第一篇：剪紙藝術培訓交流研討會發言稿（寫寫幫整理）

---淺談對民間剪紙的認識和提高

尊敬的各位領導，專家，剪紙愛好者，大家好：

首先感謝組織的這次剪紙培訓活動各級領導，給我們提供學習交流的平臺。

根據大會的安排，今天由我來交流，我交流的題目是“淺談對民間剪紙的認識和提高”。下面就本人對民間剪紙藝術的一些不成熟看法，和大家共同交流一下，請在座的各位專家，藝術大師們能給予批評指正。

我從事剪紙近十幾年來，從童年的興趣到成年的摯愛，尤其最近幾年來廣泛地參加全國各地舉辦的大賽，展覽，學習，研討等活動，對剪紙有以下幾方面的認識。

剪紙是一種民間藝術，因為它出自于民間廣大勞動人民之手，是勞動人民創造的一種大眾審美藝術。由于剪紙制作的工具和過程不同，過去一般人認為只有用剪刀剪的，就是剪紙。而近幾年來，從許多大賽的征稿活動中不難看出，不論是用剪刀剪的，還是用刻刀刻的，用手撕的，用香火燙的，用工具鑿的都稱為剪紙。所以現在還常有人在背后說某某人剪紙是用刻刀刻的，他們誤認為凡是刻刀刻的就不能稱為剪紙。這是對剪紙的認識不夠或太偏面而造成的，今后一定要正確宣傳，以免引起別人的不滿和爭議。

剪紙在我國由于地域不同，所以各地形成了不同的剪紙風格和表現形式，全國的剪紙就風格而言從大的方面分南方和北方兩大派，南方的剪紙由于工具先進，以刻為主，精美細致；而北方的剪紙粗狂樸實，以剪為主。南方手刻的剪紙，精細的程度是我們在座的人無法復制，而北方的剪紙通常習慣用剪刀剪，南方人卻不擅長用剪刀去表現，尤其鋸齒用剪刀剪的就遠遠比刻刀刻的效果好一些，所以不論是南方剪紙或北方剪紙都各有千秋。因此我們在欣賞作品時，不要盲目的否定和拒絕某一種風格。剪紙作品或巧或拙，或大或小，或簡單或復雜，都有自己的獨特之處，它們在剪紙領域中都占有一席之地，換發著勃勃生機。

剪紙的隨意性，實用性，裝飾性都很強，說到它的隨意性，外行人通常這么說“這幅剪紙剪的象，那幅剪紙剪的不象”其實是不懂剪紙的人的說法，剪紙是一種意象美，它不求真實，跟別的畫種不同，不講究透視、比例，不受時空的局限??而是用夸張、比喻、對比、等手法大膽地進行構圖，講究線線相連，陰陽相結合，陰剪講究線線相斷，陽剪講究線線相連，連接時要注意巧妙靈活，不能一味的為連接而連接，尤其制作大幅作品時線與線之間的連接很重要，否則在裝裱時帶來許多不便，無法保存或展示。

談到剪紙的實用性，對于勞動人民來說起到了一種裝飾和美化生活的作用，抒發著人們的情感，可以令人賞心悅目.。通常一幅作品完成之后，那種自我陶醉難以言表的美感是別人無法體會的，凡從事剪紙的每個人都有這種同感，我們從事剪紙，當人問起我們剪紙的用途我們要有一個滿意的回答，如民俗民風，宗教禮儀，紅白喜事，乃至城市中的家居裝飾、影視廣告，舞臺設計，裝潢印刷，剪紙服飾等各個方面，用途及為廣泛。正因為剪紙在民間中產生，根植于民間，所以剪紙與勞動人民的生活息息相關。所反映的是勞動人民對生活的美好向往和追求。如吉祥剪紙中的民間故事，神話傳說，吉祥用語等讓人在感受美的過程中，同時產生一種積極向上的力量。給平淡的生活增添了希望和樂趣。使人在困難和逆境中得到安慰，也使進取者在奮斗中得到鼓舞。這正是剪紙的生命力所在。

作為一名從事剪紙藝術愛好者，如何才能提高自己的技藝，順應社會發展的需要呢？這也是當前需要思考的問題？通過自己對剪紙的創作和實踐，談談我的一些感悟

首先，作品要有豐富的文化內涵，練好基本功。不了解民間剪紙的理論知識或者了解太浮淺,其作品就難以表達深刻的內涵。這需要平時不斷的積累,充實新內容,對于藝術家來說,除了觀察生活,體驗生活而外,要廣泛閱讀民間剪紙理論知識和吉祥用語，是作出一幅好作品的關鍵。應具備多方面的文化素養,諸如敏銳的審美情趣,了解一定的繪畫知識,懂得剪紙造型規律,剪紙語言如何把握,并有嫻熟的剪紙技巧等.許多剪紙作者的剪功不錯,但作品就是給人感覺表面化,形式化,沒有深度,沒有內涵.也就談不上藝術性,剪紙和別的工藝美術品一樣,有著藝術和工藝的二重性,二者只有完美地結合在一起，才能成為好作品。好的選材，好的構思,還得有好的表達能力.如麒麟送子的造型，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”，以此為征兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。中國傳說生育民俗.祈子法的一種.傳說中,麒麟為仁獸, 是吉祥的象征, 能為人帶來圣子。作為剪紙作者若沒有民間文化的理論知識 就只能機械地照搬原樣，成為復制的工具。剪紙藝術不要厚古薄今，今天大家可能有一個傾向，就是越古舊的剪紙就越好，就越有藝術價值，人們欣賞他們的原因是因為他們是過去的，從歷史學的層面去研究它們，或許會有很大的價值。其實從美學角度看，古今中外的藝術品及剪紙作品，都有優秀和粗劣之分，粗劣的作品就是再放幾千年也不是藝術精品，所以，我們還要立足現代，剪出精品剪紙，剪出經得起歷史推敲的優秀作品。

其次，要虛心吸取眾人之所長，不斷提高。我常常感覺我們從事民間剪紙藝人，多數沒有多少文化，甚至一字不識，就好象那土八路，在某些場合很自卑，原因是沒有幾個是黃埔軍校出來的正規軍，文化程度太低，要正確地認識自己，認識自己的不足。要給自己定一個短期計劃和長遠目標，穩步發展。有些人自認為自己是民間藝術大師，就容易滿足，得以忘形，當面臨記者采訪的時候，“對于什么是非物質文化”，“什么叫原生態剪紙？”等基本術語都不知道，可見要做一個名副其實的藝術大師是很不容易的，古人說: “三人行，必有我師“在我們剪紙隊伍里，不論是老一輩剪紙藝術家，民間藝人，還是同齡藝友，每個人的作品都有可取之處，要虛心地善于將自己的作品和別人地做對比，從而達到取人之長，補己之短。要有人人皆為我師的胸懷。有些人作品不愿與人交流，作品只能原地踏步，跟本談不上提高，要深知民間剪紙是小天地，大學問。“謙收益，滿招損”。許多沒有受過專業繪畫基礎知識的剪紙作者，對剪紙作品里所謂的“黑，白，灰，”構圖的處理感到很難，結果跟他們交流的時候，才發現他們黑白灰這三個方面的概念都很模糊，還談如何應用處理。熟不知黑白灰是素描寫生中最基本的專業術語。但在剪紙中同樣重要，曲異同工。要有不恥下問的精神，不懂就問，處處留心皆學問。每逢參加展賽活動,都要充分利用這種交流學習的平臺,面對面地切磋技藝, 結識同行朋友,必要時還得保持聯絡。外出參展，盡量帶一個數碼相機，以便外出參加活動時收集資料。現在有一部分人學會上網，可以在網上建立自己的博客，加入些全國各地剪紙名流、同行藝友，剪紙群等，多參加全國的一些活動，這對自己無形中也是一個提高，同時還可以學到方方面面的知識，收益非淺。民間剪紙“易學難精”，所以我們一定虛心學習，珍惜機會，認真地交流。

第三，作品要立足于傳統時時創新，有個人風格。民間剪紙歷來受地域的影響，不同的地域剪紙的風格也各具特色，風格不一，風格的形成得有一個漫長的過程，不能急于求成，唯一的辦法就是在不斷的學習和創作中，潛移默化逐步形成?...。作品創新不能使作品沒有地域風情。隨著科技的飛速發展和祖國的不斷繁榮昌盛，安逸、幸福、祥和的生活氛圍，使人們對藝術的需要更加強烈，美化環境已經成為一種時尚，欣賞藝術品成為一種新口味，可見人們的文化素質在不斷地提高，追求與需求共長。創新必須適合時代和大眾審美。創新還得使作品有一定的美感，美感的強度、深度和精度都得具備就是作品的最大創新。創新還得還得具有一定的美學理論作指導。遵循藝術規律，審美規律等，所以剪紙作者就得深入生活，去體驗生活中丑與美，愛憎分明，絕不能顛倒美丑，不能混淆，不能以丑為美，這是藝術規律，也是藝術創新最根本的指導思想。

總之，創新一定要在傳統的基礎上進行，因為民間剪紙是非物質文化，既要傳承，保護和發展。所以作品立足于傳統，保護它的優點，又進行創新、提高，從而產生新的藝術生命。才能與時俱進，為廣大人民群眾服務。

第二篇：剪紙藝術培訓交流研討會發言稿

剪紙藝術培訓交流研討會發言稿

---淺談對民間剪紙的認識和提高

尊敬的各位領導，專家，剪紙愛好者，大家好：

首先感謝組織的這次剪紙培訓活動各級領導，給我們提供學習交流的平臺。

根據大會的安排，今天由我來交流，我交流的題目是“淺談對民間剪紙的認識和提高”。下面就本人對民間剪紙藝術的一些不成熟看法，和大家共同交流一下，請在座的各位專家，藝術大師們能給予批評指正。

我從事剪紙近十幾年來，從童年的興趣到成年的摯愛，尤其最近幾年來廣泛地參加全國各地舉辦的大賽，展覽，學習，研討等活動，對剪紙有以下幾方面的認識。

剪紙是一種民間藝術，因為它出自于民間廣大勞動人民之手，是勞動人民創造的一種大眾審美藝術。由于剪紙制作的工具和過程不同，過去一般人認為只有用剪刀剪的，就是剪紙。而近幾年來，從許多大賽的征稿活動中不難看出，不論是用剪刀剪的，還是用刻刀刻的，用手撕的，用香火燙的，用工具鑿的都稱為剪紙。所以現在還常有人在背后說某某人剪紙是用刻刀刻的，他們誤認為凡是刻刀刻的就不能稱為剪紙。這是對剪紙的認識不夠或太偏面而造成的，今后一定要正確宣傳，以免引起別人的不滿和爭議。

剪紙在我國由于地域不同，所以各地形成了不同的剪紙風格和表現形式，全國的剪紙就風格而言從大的方面分南方和北方兩大派，南方的剪紙由于工具先進，以刻為主，精美細致；而北方的剪紙粗狂樸實，以剪為主。南方手刻的剪紙，精細的程度是我們在座的人無法復制，而北方的剪紙通常習慣用剪刀剪，南方人卻不擅長用剪刀去表現，尤其鋸齒用剪刀剪的就遠遠比刻刀刻的效果好一些，所以不論是南方剪紙或北方剪紙都各有千秋。因此我們在欣賞作品時，不要盲目的否定和拒絕某一種風格。剪紙作品或巧或拙，或大或小，或簡單或復雜，都有自己的獨特之處，它們在剪紙領域中都占有一席之地，換發著勃勃生機。

剪紙的隨意性，實用性，裝飾性都很強，說到它的隨意性，外行人通常這么說“這幅剪紙剪的象，那幅剪紙剪的不象”其實是不懂剪紙的人的說法，剪紙是一種意象美，它不求真實，跟別的畫種不同，不講究透視、比例，不受時空的局限……而是用夸張、比喻、對比、等手法大膽地進行構圖，講究線線相連，陰陽相結合，陰剪講究線線相斷，陽剪講究線線相連，連接時要注意巧妙靈活，不能一味的為連接而連接，尤其制作大幅作品時線與線之間的連接很重要，否則在裝裱時帶來許多不便，無法保存或展示。

談到剪紙的實用性，對于勞動人民來說起到了一種裝飾和美化生活的作用，抒發著人們的情感，可以令人賞心悅目.。通常一幅作品完成之后，那種自我陶醉難以言表的美感是別人無法體會的，凡從事剪紙的每個人都有這種同感，我們從事剪紙，當人問起我們剪紙的用途我們要有一個滿意的回答，如民俗民風，宗教禮儀，紅白喜事，乃至城市中的家居裝飾、影視廣告，舞臺設計，裝潢印刷，剪紙服飾等各個方面，用途及為廣泛。正因為剪紙在民間中產生，根植于民間，所以剪紙與勞動人民的生活息息相關。所反映的是勞動人民對生活的美好向往和追求。如吉祥剪紙中的民間故事，神話傳說，吉祥用語等讓人在感受美的過程中，同時產生一種積極向上的力量。給平淡的生活增添了希望和樂趣。使人在困難和逆境中得到安慰，也使進取者在奮斗中得到鼓舞。這正是剪紙的生命力所在。

民間剪紙源遠流長，具有深刻的文化內涵。可以這樣說：喜樂祥和是剪紙藝術的永恒基調。民間剪紙講究“圖必有意，意必吉祥。”如甘肅隴東一帶家喻戶曉的《抓髻娃娃》造型，娃娃的頭頂上，雙肩上，手里抓的全是雞，貼到窗戶上，能起到一種辟邪去災，鎮宅求祥的作用。還有《掃天婆》祈求雨止，老百姓期盼有一個風調雨順的好豐年；《燎病娃娃》能招魂送病，保佑孩子健康成長。婚慶節日的“喜花”“團花”能裝點節日生活的氣氛等。隨著科技的飛速發展，人民生活的不斷提高，剪紙已成為國家非物質文化遺產保護的一個重要項目，受到國家的重視，許多民間藝人的作品不僅得到專家的認可，并被廣泛收藏，已成為雅俗共賞的藝術珍品，隨著全國性剪紙活動的舉辦，許多剪紙工作者應邀到國外講學，傳播交流剪紙藝術。被國家相關單位不同程度地被命名為民間藝術大師，剪紙藝術家等，一些民間藝人被國家命名為非物質文化傳承人，還享受國家一定的生活補貼，民間剪紙不僅已登上了大雅之堂而且還能創造經濟利益。可見剪紙所處的社會形式很好，xx被命名為全國剪紙之鄉。政府每年舉行一年一度的香包節，市上義務組織培訓，研討，邀請外地專家進行講座，組織民間藝人外出交流學習，今年前季文化產業方面給予了一定的扶持優惠政策等。還有已故老一輩剪紙大師祁秀梅、張玉珍等在全國都具有一定的影響和知名度，成為我們xx人的驕傲，我們一定要珍惜這個大好時光，立足本土，抓住機遇，為把xx剪紙發揚光大，貢獻自己的一份力量。

作為一名從事剪紙藝術愛好者，如何才能提高自己的技藝，順應社會發展的需要呢？這也是當前需要思考的問題？通過自己對剪紙的創作和實踐，談談我的一些感悟

首先，作品要有豐富的文化內涵，練好基本功。不了解民間剪紙的理論知識或者了解太浮淺,其作品就難以表達深刻的內涵。這需要平時不斷的積累,充實新內容,對于藝術家來說,除了觀察生活,體驗生活而外,要廣泛閱讀民間剪紙理論知識和吉祥用語，是作出一幅好作品的關鍵。應具備多方面的文化素養,諸如敏銳的審美情趣,了解一定的繪畫知識,懂得剪紙造型規律,剪紙語言如何把握,并有嫻熟的剪紙技巧等.許多剪紙作者的剪功不錯,但作品就是給人感覺表面化,形式化,沒有深度,沒有內涵.也就談不上藝術性,剪紙和別的工藝美術品一樣,有著藝術和工藝的二重性,二者只有完美地結合在一起，才能成為好作品。好的選材，好的構思,還得有好的表達能力.如麒麟送子的造型，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”，以此為征兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。中國傳說生育民俗.祈子法的一種.傳說中,麒麟為仁獸, 是吉祥的象征, 能為人帶來圣子。作為剪紙作者若沒有民間文化的理論知識 就只能機械地照搬原樣，成為復制的工具。剪紙藝術不要厚古薄今，今天大家可能有一個傾向，就是越古舊的剪紙就越好，就越有藝術價值，人們欣賞他們的原因是因為他們是過去的，從歷史學的層面去研究它們，或許會有很大的價值。其實從美學角度看，古今中外的藝術品及剪紙作品，都有優秀和粗劣之分，粗劣的作品就是再放幾千年也不是藝術精品，所以，我們還要立足現代，剪出精品剪紙，剪出經得起歷史推敲的優秀作品。

其次，要虛心吸取眾人之所長，不斷提高。我常常感覺我們從事民間剪紙藝人，多數沒有多少文化，甚至一字不識，就好象那土八路，在某些場合很自卑，原因是沒有幾個是黃埔軍校出來的正規軍，文化程度太低，要正確地認識自己，認識自己的不足。要給自己定一個短期計劃和長遠目標，穩步發展。有些人自認為自己是民間藝術大師，就容易滿足，得以忘形，當面臨記者采訪的時候，“對于什么是非物質文化”，“什么叫原生態剪紙？”等基本術語都不知道，可見要做一個名副其實的藝術大師是很不容易的，古人說: “三人行，必有我師“在我們剪紙隊伍里，不論是老一輩剪紙藝術家，民間藝人，還是同齡藝友，每個人的作品都有可取之處，要虛心地善于將自己的作品和別人地做對比，從而達到取人之長，補己之短。要有人人皆為我師的胸懷。有些人作品不愿與人交流，作品只能原地踏步，跟本談不上提高，要深知民間剪紙是小天地，大學問。“謙收益，滿招損”。許多沒有受過專業繪畫基礎知識的剪紙作者，對剪紙作品里所謂的“黑，白，灰，”構圖的處理感到很難，結果跟他們交流的時候，才發現他們黑白灰這三個方面的概念都很模糊，還談如何應用處理。熟不知黑白灰是素描寫生中最基本的專業術語。但在剪紙中同樣重要，曲異同工。要有不恥下問的精神，不懂就問，處處留心皆學問。每逢參加展賽活動,都要充分利用這種交流學習的平臺,面對面地切磋技藝, 結識同行朋友,必要時還得保持聯絡。外出參展，盡量帶一個數碼相機，以便外出參加活動時收集資料。現在有一部分人學會上網，可以在網上建立自己的博客，加入些全國各地剪紙名流、同行藝友，剪紙群等，多參加全國的一些活動，這對自己無形中也是一個提高，同時還可以學到方方面面的知識，收益非淺。民間剪紙“易學難精”，所以我們一定虛心學習，珍惜機會，認真地交流。

第三，作品要立足于傳統時時創新，有個人風格。民間剪紙歷來受地域的影響，不同的地域剪紙的風格也各具特色，風格不一，風格的形成得有一個漫長的過程，不能急于求成，唯一的辦法就是在不斷的學習和創作中，潛移默化逐步形成…...。作品創新不能使作品沒有地域風情。隨著科技的飛速發展和祖國的不斷繁榮昌盛，安逸、幸福、祥和的生活氛圍，使人們對藝術的需要更加強烈，美化環境已經成為一種時尚，欣賞藝術品成為一種新口味，可見人們的文化素質在不斷地提高，追求與需求共長。創新必須適合時代和大眾審美。創新還得使作品有一定的美感，美感的強度、深度和精度都得具備就是作品的最大創新。創新還得還得具有一定的美學理論作指導。遵循藝術規律，審美規律等，所以剪紙作者就得深入生活，去體驗生活中丑與美，愛憎分明，絕不能顛倒美丑，不能混淆，不能以丑為美，這是藝術規律，也是藝術創新最根本的指導思想。

總之，創新一定要在傳統的基礎上進行，因為民間剪紙是非物質文化，既要傳承，保護和發展。所以作品立足于傳統，保護它的優點，又進行創新、提高，從而產生新的藝術生命。才能與時俱進，為廣大人民群眾服務。

以上是本人不太成熟的一些觀點，與大家交流，希望大家研討，提出自己的見解，為民間剪紙藝術的繁榮和發展獻計獻策，共同進步，爭取把我們民間文化產業做強做大，使我們北方的剪紙明天更美好！

再次感謝組織這次交流活動的各位領導！

第三篇：2014參加福建省剪紙藝術培訓交流發言稿

2014參加福建省剪紙藝術培訓交流發言稿

錢頭小學 李玉芳

老師們：大家好！

很高興有這樣的機會和大家交流，感謝教育學院提供這樣的平臺讓我在這里和大家一起分享一線剪紙教學的點點滴滴，下面我就我校開發剪紙校本課程的一些淺顯做法做一下介紹。

一、實施條件分析

晉江有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，很多民間的藝術在這里匯集，比如高甲戲、拍胸舞等，而剪紙文化是其中一朵特色文化的奇葩。但隨著經濟的崛起，現代媒體的沖擊，民間剪紙在晉江這座城市中已是無人問津。為傳承這一傳統文化瑰寶，2006年我校根據學校實際情況，在學校領導大力的支持下開發了剪紙校本課程。學校專門安排教師負責此項工作的開展，開發了剪紙校本教材，促進剪紙校本課程的常態化推進并申報了市級立項課題。

二、實施工作目標

剪紙課程的特點是以實踐為主，強調學生必須親自去實踐、體驗、發現，強調學生學以致用，教學做合一。從而激發學生學習的興趣，培養他們創新精神與實踐能力。

三、實施過程

為推進我校剪紙藝術校本課程常態化，使剪紙教育課程化。我校分別從一年級至六年級開設剪紙課程，低年級每周一節，中高年級每周二節。每周確定一個活動主題。要求與其它學科一樣，做到備課、上課、反思，還組織上研討課。在校本課程的課堂教學中摸索出了一條屬于自己風格的路，那就是集講授與活動、動腦與動手、傳承與創造相結合的教學模式。

自從2006年學校開發剪紙校本課程以來始終把剪紙藝術教育和德育工作相結合，根據學生不同教育階段的身心特點、思想實際和接受能力，科學規劃德育體系，編纂符合本校學生實際的《學剪紙》使之成為我校德育教育的輔助教材。重視發揮剪紙的德育功能，結合節日開展傳統賽事：讓學生在剪紙活動中弘揚中華民族的傳統美德、將法治文化、廉潔文化、愛國教育等與中國剪紙文化完美地結合在一起，形成了鮮明的校園特色，2月份，舉行“火紅剪紙迎新年”和“福馬剪紙賽藝、喜迎元宵佳節”剪紙活動，引導同學們了解春節和元宵節的悠久歷史和燦爛文化，增強了他們的民族自豪感。3月份以“植樹節”“學雷鋒月”為契機開展剪紙活動，增強師生們的環保生態意識，了解雷鋒故事。

5、6份開展以“感恩”為主題的系列教育活動，讓學生們用傳統剪紙的獨特方式去理解、表達感恩父母的內涵。9月份舉行了“剪紙送恩師，感恩校園行”剪紙活動表達對老師培育之恩的感激之情。特別是端午、中秋、國慶重陽都舉行民俗剪紙活動把剪紙活動和傳統節日融合在一起。像除塵、法制文化、廉潔文化、安全教育都融入到剪紙活動中來。

特別重視鄉土教育，結合鞋博會、市慶 創作出了一幅幅融入“晉江精神”、“晉江經驗”，富有晉江氣派、閩南風格的剪紙作品。這些作品在2013年沙縣舉辦的“海西剪紙藝術作品展”參展的300多幅作品中脫穎而出，分別榮獲少年組銀獎、銅獎、優秀獎。

值得一提的是以晉江國際鞋業博覽會為契機開展校園鞋文化周活動，引導學生們熱愛晉江鞋，熱愛民族品牌，激發、釋放創新思維及創造活力，多家媒體的爭相報道他們一致認為把傳統產業與學校教育相結合高校尚在嘗試，沒想到錢頭小學卻先行先試，這種注重實踐、靈活應用的教學模式值得推廣。因為我們不少學生走向工作崗位，從事著與剪紙有關的版師職業，就是鞋版設計師。總之，校本課程的宗旨是：具體做到讓傳統剪紙陪伴學生們成長。學校還采用“請進來”的方式，聘請民間藝人來校傳授技藝，這樣既深化了校本課程內容，也為剪紙老師指點了迷津，從而提高了使用校本教材的實效性。

第四篇：企業家交流研討會發言稿

企業家交流研討會發言稿

各位領導、同行們：

今天，很高興能夠受到工商局的邀請參加這次企業家交流研討會。會上我深切的了解到了黨對我們企業的關懷，也清晰的知道了政府出臺一系列政策對企業深遠的意義，學到了在當前疫情、國外國內大環境影響導致國內經濟發展環境復雜性、嚴峻性和不確定性上升時，企業降低生產經營成本、開拓市場需求、保障企業自身權益、加大融資支持、強化人才支撐、提升創新能力和專業化水平等方面的知識，受益匪淺。現在我針對自身企業情況、經營具體措施和大家研究探討一下企業發展之路，請大家批評指正。

一、一如既往地圍繞在黨的周圍，用思想引領發展

俗語有說“只有思想不滑坡，辦法總比困難多”，我們公司一直堅持以黨的先進思想引領自身工作，將理論融入實踐。一是在每周的例會上堅持學習中央近期重要會議、講話精神，鼓舞和激勵員工學習先進知識，提升工作士氣。二是鼓勵公司工作積極、思想先進、能力突出的員工爭取入黨，秉持著“將黨員發展成干部，將干部發展成黨員”的理念，同時要求公司黨員發揮先鋒模范作用，要在公司攻堅時期在最苦、最重要的崗位發光發熱，在我司的重點崗位上有40％為黨員，有30％已向相關黨組織提交了入黨申請書。三是定期邀請市黨校講師到我司進行黨的理論宣講，用黨史、黨的光輝人物來激勵員工艱苦奮斗、投身到企業發展上。四是開展勞動競賽，將公司各部門每季度的績效作為考核要素，評出季度之星，并發放獎金，在公司上下營造“你趕我超”的氛圍。

二、一往無前進行創新技改，加大獎勵力度

創新是引領發展的第一動力，在公司生產部、研發部等相關部門大力弘揚創新精神，同時公司工作風險承擔，創新進行保駕護航。公司做創新發展的探索者、組織者、引領者，勇于推動生產組織創新、技術創新、市場創新，重視技術研發和人力資源投入。一是加大人才引進力度。公司人力資源部到各個高校進行校招，對符合要求的人才想方設法地進行吸收。同時安排人員對接行業內有經驗的高級人才，吸收他們進到我司。必要時候進行“一人一策”的措施，按照每個人不同要求作出不同待遇調整，務求能夠吸納進公司。二是加大獎勵力度。對有新的研究進展部門、個人，在通過實踐成功運用到生產線上面的個人獎勵*萬元，集體獎勵*萬元。通過公司一系列的技改、創新，在今年為止，生產線生產效率同比去年提高15%。在取得傲人的成績同時也注重安全環保，截至目前為止，沒有發生過一次安全生產事故，沒有出現過一次環境污染。

三、一心一意為職工，做好“娘家人”

公司一直心系職工，關心員工日常生活，要求公司工會一心一意為職工服務，做好職工“娘家人”的角色。一是在節日為職工送上節日慰問品。在過年的時候為職工發放購買卡、油、米等慰問品，在端午節的時候發放粽子等慰問品，二是在節日里組織各類活動。在三八婦女節組織公司女職工到市內著名景區游玩；植樹節組織公司青年職工到森林公園進行植樹活動；五四青年節組織新入職職工開展座談會，為青年職工排憂解難；六一兒童節為有孩子職工發放福利品；七一組織公司黨員到市內紅色基地進行學習。

三是在公司設置了中午休息區，下班休閑健身娛樂區等區域，盡顯人文關懷。

四、一有呼必有應，踐行社會職責

我們公司在收益于政府的政策同時，也在積極反饋給社會。一是在“扶貧濟困日”到來之際，響應政府號召，發動職工盡自己所能進行捐款，能幫助到更加有需要的人。二是發動公司職工踴躍參加到疫情防控志愿者隊伍之中，利用業余空閑時間做志愿者。

以上是鄙人的一點拙見，有不足之處請大家諒解，也請大家能夠對我進行指正，我定當虛心學習做到更好，謝謝大家。

第五篇：2014研討會交流發言稿（xiexiebang推薦）

甘肅省清水一中2014年高三語文二三輪復習策略

清水一中高三語文備課組

劉小平

各位領導、各位老師：

大家好！今年是新課標高考第二個年頭，面對新課改高考，我們壓力很大，幸好學校及時組織了這次備考研討會，借助這個平臺，我們又借鑒學習了2013、2014年三次蘭州高考研討會先進的新課改高考備考理念，優化策略，高效備考。我們高三語文備課組一班人多方搜集信息，對比分析考題，群策群力，重點解決了考什么、怎么考、怎么教三大問題，就我校2014年語文備課制定了一套不成熟的策略和方案。下面我就我們備考的粗略做法給大家作以匯報：

一．備考計劃及二、三輪兩階段復習方案

1.第二輪復習（2014年3月上旬－2014年5月），重點復習上臺階進行專題復習，將知識點收攏，針對性完善，化知識為能力，讓模糊的知識清晰化，清晰的東西條理化，條理的東西簡約化。

作文開始段，深入分析段，文采段等亮點的設計，幫助學生找到自己的風格和特長。2.第三輪復習（2014年5月－2014年6月初），綜合訓練攀高峰，補漏式復習，進行針對性訓練，前期繼續查缺補漏，著力培養和提高學生的解題技巧和應試技能，多方收集考試信息，精心編選試題，強化訓練；后期適度訓練，注意學生的心理調試。適當回歸基礎，大量補充時文。

二．備考原則

入乎其內，出乎其外；把握考綱，研究考題；查漏補缺，重點突破；訓練檢測，及時講評。

三．備考思路

找出學習中的薄弱環節,歸納高考試題規律,并在此基礎上有針對性地鞏固知識。要注重基礎知識的積累和基本技能的訓練，強化規范意識。全面復習和專項突破相結合。具體要做到以下幾點：

1、“訓練點”與“能力點”結合。把能力作為訓練的目標。

2、“著力點”與“考查點”結合。清楚每一部分的考查重點和每一道題的“考查點”。

3、“常考點”與“新特點”結合。“常考點”是重點，不能因為考過而忽視，也應密切注視每個考點的“新特點”。

4、“得分點”與“失分點”結合。要建立自己的“錯題本”，把錯誤的地方分類記載下來，經常對薄弱環節進行訓練。

5、“解題訓練”與“心理訓練”掛鉤。有針對性地把心理訓練引入高考復習，通過心理訓練有效提高學生的能力，是備考訓練不可忽視的組成部分。

四．備考重點

本次高考研討會，高三語文備課組就考什么、怎么考、怎么教三大問題，進行了研考綱、研學生、研教法的“三研”活動，確立了我校高三語文備考重點。

（一）吃透考綱，精研考題

認真研究《2014年高考新課標語文考試大綱》、《考試說明》、高考試題；密切關注高考動態，準確把握高考方向。

從最新發布的考綱來看，與去年考綱變化不大，可以用“題型成熟，穩中求變”八個字來概括。語用題在13年題型示例基礎上，增加了一道語言表達得體題，考查應用文中語言表達得體。題型示例中的“文學類文本閱讀”兩篇樣題，換成了“中國小說”。在作文要求中，考試說明中附加了除會寫論述類文章和文學類文章外，還要會寫實用類文章。在這些表述上可以看出2014高考的一些略微變化。

通過對考綱的研究，高三全體語文教師對18道高考語文題已了然于心，對各個板塊、賦分及具體要求，已心中有數。

（二）板塊分工、集體研討，群策群力。

高考考題是對考綱的最直接的闡釋，任何“題典”“題庫”都無法與之相提并論。為此我們特別著重對比分析了近去年的高考考題，全國卷研究上“五找”：①去年高考試題整體研究找共性；②對近年高考試題重點研究找趨勢；③對相同考點的試題對比研究找變化；④對不同模式的試題分類研究找差別；⑤對各地調考試題集中研究找信息。從眾多的典題中，品位領悟、把握高考真諦和命題趨勢。研究高考發展趨勢和變化，從高考試題和各種資料中精選一些典型的題目，整理出一套精要實用的復習資料。減輕學生的負擔，把學生的精力和時間集中在考點上，提高復習效率。

針對2014高考的一些略微變化，高三語文組全體教師發揮整體優勢，集合大家的力量，板塊分工，各自一個板塊進行信息搜集，復習設計和專題訓練；群策群力，精誠團結，資源共享，休戚與共。備考做到六個統一： ①統一資料。②統一教學安排； ③統一教學內容。④統一教學方法。⑤統一教學時間。⑥統一教學檢測。分工合作，輪流負責，每周一次集體備課，研究復習備考發現的新問題，交流復習備考經驗。

（三）研究學生，注重基礎，提高能力

我校生源基礎較差，針對學生的素質水平，一定要過好基礎知識積累關，抓好基本能力 的培養關。備考中有針對性的把重點定位在“狠抓雙基不放松”的原則上。在基礎中求發展，在發展中求創新，夯實基礎，落實所有考點的相關知識，注重發展，提高能力。夯實基礎，建立知識體系。我校本屆學生底子薄弱，我們全體語文教師對此有了一個清醒的認識。這就決定了我們語文復習起點不能高，容量不能過大；要踏踏實實地給學生一些東西，讓學生得到的知識是實實在在的。

“實效”，就必須落實在實際的工作中，早讀、課堂、自習處處到位，構建立體式的復習體制，知識、方法和能力層層推進。

五．研究教法，確立備課策略

（一）論述類文本閱讀

2013年新課標卷“現代文閱讀”部分，考查題型和知識點相對穩定。因此，我們2014年新高考現代文閱讀備考時要注意以下幾點：

（1）雖然2013課標卷考查的是論述類文本，但對自然科學論述文的復習不能舍棄。（2）考查角度上，文中重要詞句的理解、信息的篩選整合、分析概括作者在文中的觀點態度是考查的重點，注重考查學生正確理解辨認、篩選整合、分析概括信息的能力。

（3）樹立整體閱讀觀念。首先通讀全文，標好段落，初步掌握全文意思；進而把握文體及文體特點（自然科學類論述文抓主旨，抓信息；社會科學類論述文抓觀點，抓材料）。

（4）堅持“三字方針”：讀（題干選肢，審清題意）、找（即“對題讀文”，找出選肢在原文中的位置范圍）、比[比較選肢和原文信息有無漏、衍、換現象——如此物變彼物（張冠李戴），或然當必然（說法絕對），將來變現在（時態不當），部分成全部（以偏蓋全），結果變原因（因果顛倒），有一卻說三（夸大作用），指此卻是彼（指代不清）等]。

（5）比誰更細心。針對12個選項的內容，到原材料中找其對應區間，將選項內容與原材料對應區間作比較。

（二）古代詩文閱讀 1.文言文閱讀

①立足課本。考試中的文段來自課外，但知識源于課本。文言文翻譯中的許多知識都來源于課文。要引導考生充分利用早讀閱讀課本選文，注意總結課文中的重要詞語和重要的語法現象。所以文言文復習一定要抓好課本復習，把必修1—必修5中每一篇文言文中常見文言現象歸納整理一下，如文言實詞[古今異義、一詞多義（在具體語境中的意義）、通假字、偏義復詞、詞類活用等]、文言虛詞、文言句式[判斷句、省略句、被動句、倒裝句（賓語前置、定語后置、介賓后置、主謂倒裝等）]等，使文言知識系統化，并能舉一反三，融會貫 通。

②多讀多練，增加文言詞匯量，積累答題經驗。能否準確翻譯文言語句，很大程度上取決于文言詞匯量的多少。在復習的過程中，要有意識地多讀文段，積累文言詞匯；多做練習，積累答題經驗。

③認真閱讀史傳類人物傳記方面的文章。研究該類文章的命題規律并有針對性地研究總結解題的方法。實詞不能局限于大綱所規定的120個文言實詞，認真總結這類文章出現率比較高的實詞，如官職升降方面的術語。多掌握一些古代漢語中的委婉語和常用修辭，如諱飾。總結史傳類人物傳記中人物的性格和形象特點及與此有關的文章信息。

④要精講精練，掌握答題技巧。“實詞”理解題，可將給出的詞義代入原句，通順就對，不通就錯。“篩選并提取信息”題，先找出不能表現題干中要求的人物性格的選項，用排除法選擇，特別要注意“誰的”“什么性格”。“內容的概括與分析”題，注意人物、事件是否張冠李戴，事件的時間是否準確，人物性格陳述是否恰當；既要注重比照原文，又要注重歸納分析。“文言文翻譯”題，要牢記“六字法”，即“留”、“對”、“換”、“刪”、“補”、“調”。其中“留、換、刪”是用于解詞，針對詞匯的翻譯而言的；“補、調”是用于調整文言文特殊句式造成的語序不合現代規范現象，是針對句子的翻譯而言的。忠實原文，字字落實，要引導考生堅持“直譯”的原則。

2.古代詩歌閱讀

2013年課標卷卷對“古代詩歌閱讀”部分的考查，題型相對穩定，兩個小題，均為主觀題；考查點設置上看，是“一詩兩問”，重點考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感，大多以單獨鑒賞的方式考查對詩歌的整體把握。因此，我們2014年新高考古代詩歌閱讀備考時要注意培養以下三種意識：

（1）培養審題意識。題干一般包含著命題角度、閱讀范圍、答題方式三方面的提示性信息，下筆前一定要吃透題干要求。

（2）強化解題流程。古詩鑒賞的解答應該遵循這樣三個步驟：第一，反復體味，讀懂原詩。讀懂詩歌要注意“八看”：一看題目，二看作者，三看意象，四看注釋，五看情語，六看細節，七看考題暗示，八看用典。第二，看清要求，明確方向。第三，注意表達，規范作答。

（3）規范答題意識。掌握答題的常用模式、基本思路。比如：描摹詩歌圖景+概括景物特征+剖析作者的思想感情+點評性語句（點評特征、手法技巧、情感意境等）；這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現了（突 出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。又如“煉字”題的答題順序：解釋字義，將字放在句中翻譯詩句，說一下該字本身的好處（活用或修辭手法），探討一下該字在上下文中的作用，再看一下該字在表達詩人思想情感和主題上的作用。在答題格式上，—般是先觀點，后理由；先概括，后具體。

3.名篇名句默寫

2013年課標卷“名篇名句默寫”部分的考查，選句涉及初中、高中，因此，我們2014年新高考名篇名句默寫備考時要注意以下幾點：

（1）分散記憶，默寫準確，尤其是篇中的易混易錯字一定要記準確，不能似是而非。防止張冠李戴，詩句互相串門。

（2）寫后檢查，認真細心。要養成寫后認真檢查的好習慣。謹防記憶不準確，多字、少字、錯字、別字現象嚴重。如“必有我師焉”記憶成《師說》中“則必有我師”； “可以橫絕峨眉巔”“眉”和“巔”都是易錯字。

（3）注意整篇整段的背誦記憶。可嘗試讓學生倒背，做到倒背如流。

（三）文學類文本閱讀

這一部分是選考題，文學類現代文閱讀和實用類現代文閱讀各一篇，賦分相等，都是25分，題型一樣，都是一個選擇題（5選2）三個主觀題，其中最后一個題是開放性的新題型——探究題（對文中某一問題或者重要人物某一方面問題等的探究）。根據寧夏的經驗選考題大多考生會選擇實用類文本閱讀，建議學生多選實用類文本，但不求千篇一律。

2008—2013五年新課標卷對“文學類文本閱讀”（選考）部分的考查，題型和考查點相對穩定。因此，我們2014年“文學類文本閱讀”（選考）部分備考時要注意以下幾點：（1）2008—2013五年新課標卷“文學類文本閱讀”連續年考查的都是小說，其中四年為中國小說兩年為外國小說，小說復習仍然是備考的重點，但對散文的復習不能舍棄。（2）老師要指導學生養成一個系統的閱讀、解答的思路并掌握一定的解題技巧。“文學類文本閱讀”復習備考的重點是小說，小說閱讀考查的重點在于概括故事情節、鑒賞人物形象、把握小說的表達技巧和語言風格、對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀等。（3）探究題等于寫一篇小論文，要有觀點，有論據，一般要做到以下幾點：

①觀點：鮮明正確。首先，要提出一個鮮明而正確的觀點。具體方法是，根據題干要求，針對某一方面提出見解，做到旗幟鮮明。

②內容：有理有據。有理，就是要切中肯綮，運用術語，闡述觀點；有據，就是要聯系文本內容，深入賞析，精心組織，論據典型，論述有力。③形式：層次井然。按賦分列要點，做到全面、準確、豐富。這是探究題得高分的基本要素之一，舉足輕重，務必精心。否則，眉毛胡子一把抓，即使要點具備，也會影響成績。

（四）實用類文本閱讀

2008—2013五年新課標卷對 “實用類文本閱讀”（選考）部分的考查，題型和考查點相對穩定。因此，我們2013年“實用類文本閱讀”（選考）部分備考時要注意以下幾點：（1）2008—2013“實用類文本閱讀”連續五年考查的都是人物傳記，2014人物傳記復習仍然是備考的重點，但對人物訪談、新聞報道等的復習不能舍棄。

（2）老師要指導學生養成一個系統的閱讀、解答的思路并掌握一定的解題技巧。“實用類文本閱讀”備考的重點是人物傳記，傳記閱讀的考查重點在于重要詞句含義的理解，篩選并整合文中的信息，分析思想內容、構成要素和語言特色，把握作者作傳的觀點態度，探討文本反映的人生價值和時代精神等。

（五）語言文字運用

2008—2013五年新課標卷對“語言文字運用”部分考查的題型和知識點相對穩定，客觀題只考查了成語運用、病句辨識和語句銜接三個知識點（與“大綱卷”相比減少了“字音”一個考查點），分值9分；兩道主觀題中，一道連續6年考查了仿寫，另一道兩年考查了補寫，一年考查了虛詞，一年考查了修改病句，2011年考察了長句變短句。2012年出現了新題型概括補寫語句，分值11分。因此，我們2014年新高考語言文字運用部分備考時要注意不留盲點，突出重點。雖然2007—2012年客觀題沒有考過字音和字形，但對二者的復習不能舍棄；當然，成語運用、病句辨識和語句銜接三個知識點作為復習重點更要突出。主觀題復習時，語言表達的各種考查方式都要訓練到，同時，仿寫作為復習重點更要突出。

（六）寫作

2008—2013五年新課標卷對“作文”部分的考查，連續五年考查的都是“新材料作文”。因此，我們2014年高考寫作部分備考時要注意以下幾點：

（1）“新材料作文”的訓練仍然是復習備考的重點，但“新命題作文”（新命題作文的主要命題形式是“題目+限制”或“引導語(或闡釋語)+題目+限制”）的訓練不能舍棄。

（2）加強審題訓練。審對題是學生作文的第一要事，在審題上首先應注重三種能力：篩選提煉能力，分析概括能力，聯想感悟能力。發散角度（想得多），忌“少”；確定方向（想得對），忌“偏”；深化立意（想得好），忌“淺”；分層選材（想得清），忌“亂”；搭建骨架（想得全），忌“散”

（3）寫文章一定要點明中心。建議考生寫明白文，開頭或結尾要點明中心；或運用抒情 句或議論句點明中心。如果寫議論文，最好在第一段就明確點出自己的觀點。

（4）命一個好標題。“題好文一半”，好的標題能讓閱卷老師看一眼就可以知道考生是否正確理解了作文材料的要求，是否看懂了材料的含義。而過于含蓄的題目，讓閱卷老師看得一頭霧水，看不出考生要寫什么內容，很難打高分。

（5）各種作文文體都要練一練，尤其要加強議論文規范寫作訓練。選例要準確、典型、多樣、新鮮；敘例要簡明概括、角度適當、傾向鮮明；要會議論和扣題。

（6）文章結構要完整，不管什么類型文章，在結構安排上都應該注意：首尾圓合，結構嚴密、完整勻稱，烘托鋪墊、前后照應，起承轉合、曲折有致，承上啟下、過度自然。尤其是文章的開頭一定要寫好。要懂得“鳳頭、豬肚、豹尾”等寫作常識。

（7）加強書寫訓練，字體要美觀大方。起碼要端正清晰，不要隨手涂抹；寫完后，一定要檢查一下，把錯別字（包括運用不規范的標點符號）糾正過來；不要在文章中出現不規范用語（如夾雜英語、不規范的網絡用語等）。

(8）作文復習范圍注重兩種情思”，即“哲思”與“情趣”。“哲思”就是考生對自然、社會、人生、民族、國家的種種思考。這種思考表現在社會國家方面的就是接力傳統、和諧生活、創新發展等，表現在人生方面就是思考青春、思索幸福、思辨智慧、平凡與高尚等，表現在自然方面就是詩意的棲居（清純之美、恬淡之美、閑適之美、高潔之美）、綠色生活等。而“情趣”就是抒寫“我”與自然、社會、家庭、他人的關系，在這種關系中，抒寫親情、“愛”情（愛國家、愛父母、愛社會、愛自然、愛社會、愛鄰里）、友情等。我與社會（反思社會矛盾，思考主流價值觀；再現社會熱點，考查感悟能力。）；我與人生（思考人生價值、方向，樹立正確人生觀；我與自然（與自然和諧共處，珍惜自然資源，身心融于自然）。關注現實，不避熱點；貼近生活，側重感悟；思考生命意義，反思價值觀念。

（9）化整為零。準確的積累一些新鮮的作文素材，豐富文章的內容，切忌泛泛而談，言之無物。

(10）記憶排比句，精彩文章的開頭和結尾；利用課余時間閱讀報刊，熟讀歷年感動中國人物頒獎詞，敏銳思維的洞察力，提高語言的表現力。

六、搞好補差和考前心理輔導工作

1.補差。高三語文組教師要利用早、晚自習時間，每周安排培優補差各一次，針對基礎知識掌握較好，能力較強的學生進行拔高訓練，重點放在現代文大閱讀、文言文翻譯、詩歌鑒賞、語言表達等知識點上，重在方法指導，提高優秀率；對基礎知識掌握較差，能力較低的學生，進行基礎知識訓練，對學生易出現錯誤的知識，進行反復訓練，直到掌握為止。充 分了解后進生不好的學習方法與習慣，給予正確引導，提高后進生的學習成績。

2.心理調適。有了健康積極的心理狀態，再采用適應的復習方法，必將取得良好的復習效率。我們的具體做法：一是精神激勵。只要有時間一定去課室走走，讓學生見到老師，有意識的找幾個學生聊聊，讓學生關注語文，提醒學生語文復習的時間保證、語文復習的信念、語文復習的注意點；二是高人指路。“高人”就是走過同樣奮戰之路的師兄師姐，優秀學生，推介過來人的經驗與感受是最令學生信服的。推薦已考上大學的優秀生與學生短信、郵件溝通，把學生的書面經驗總結與學生分享，排除心理干擾，高考成績將會突破自己的最好成績。

讓我們慨然前行，為家鄉的教育貢獻微薄之力吧！謝謝！