第一篇：理想與現(xiàn)實(shí)的距離

理想與現(xiàn)實(shí)的距離

理想與現(xiàn)實(shí)的距離到底有多遠(yuǎn)呢？是生與死的距離，還是你與我的距離，或許又只是小小的一步之遙呢？

曾經(jīng)有位哲學(xué)家講過一個(gè)故事，說(shuō)能爬上金字塔的有兩種動(dòng)物，一種是老鷹，另一種是蝸牛。老鷹憑借其飛翔的天賦和矯健的翅膀扶搖而上，最后站在金字塔頂，蝸牛雖然沒有天生的優(yōu)勢(shì)但是憑借其頑強(qiáng)的毅力一步一步地攀援而上，終于也站在了金字塔頂，傲視著整個(gè)世界。作為新時(shí)代的青年，我們都有著良好的資質(zhì)，但是想要在人群中脫穎而出，大概就要靠勤奮了吧。

身處大學(xué)的我們是幸運(yùn)的，能夠在這個(gè)學(xué)術(shù)的天堂盡享讀書的快樂，同時(shí)我們又是不幸的，因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境并不像是我們想象中的那么井井有條，不知在坐的各位有沒有注意過，清真餐廳的一句標(biāo)語(yǔ)：“求學(xué)，從搖籃到墳?zāi)埂保@樣的現(xiàn)實(shí)讓不少人迷茫其中，覺著理想越走越遠(yuǎn)了。大學(xué)有些亂，有時(shí)候的生活還有些匆匆，但是只要我們著眼于現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，打造出自己的風(fēng)景線，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)的可愛，大學(xué)的圖書是那么的琳瑯滿目，大學(xué)的老師是那么的博聞強(qiáng)識(shí)，大學(xué)的生活是那么的豐富多彩。我們嘗試著把理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，努力微笑，努力忍耐，努力學(xué)習(xí)，努力蛻變，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事，我們必將用終點(diǎn)為理想加冕。

理想與現(xiàn)實(shí)的距離其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，重要的是你要為了實(shí)現(xiàn)你的理想而在現(xiàn)實(shí)中努力奮斗，那么在不久的將來(lái)將由你們來(lái)告訴我，理想與現(xiàn)實(shí)的距離究竟有多遠(yuǎn)？

第二篇：理想與現(xiàn)實(shí)的距離

理想與現(xiàn)實(shí)的距離

一、活動(dòng)目標(biāo)：

“理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。”這句話告訴我們理想與現(xiàn)實(shí)是存在差距的，而正是由于這段差距的存在，使每一個(gè)擁有理想和抱負(fù)的人為了使理想成為現(xiàn)實(shí)而不懈奮斗。

二、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)：12月31日晚上7:00 匯北校區(qū)

三、活動(dòng)安排：

1.故事切入

《漁夫捕魚》，古時(shí)候有個(gè)漁夫，是出海打魚的好手。可他卻有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是愛立誓言，即使誓言不切實(shí)際，一次次碰壁，也將錯(cuò)就錯(cuò)，死不回頭。這年春天，聽說(shuō)市面上墨魚的價(jià)格最高，于是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但此次漁汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他才得知，現(xiàn)在市面上螃蟹價(jià)格最高。漁夫后悔不已，發(fā)誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。他只好又空手而歸。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又發(fā)誓：無(wú)論遇到螃蟹，還是墨魚，他都捕撈。可第三次出海，墨魚、螃蟹，漁夫都沒有遇到，他遇到的只是馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸。漁夫沒有趕上第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。假如說(shuō)你是捕魚者，你會(huì)怎么辦？

2.問：假如同樣是登山，為什么有的人已到達(dá)高山之巔，而有的人仍在山腰徘徊？同樣是心懷宏志，為什么有的人功成名就，有的人卻一敗涂地？是他們愚笨懶惰嗎？

答：不，失敗者之中不乏聰穎勤奮之人，他們之所以失敗，要么是他們沒有明確的目標(biāo)，要么是對(duì)現(xiàn)實(shí)又估計(jì)不足。

3.我們應(yīng)該怎樣去解決呢？

4.總結(jié)：理想與現(xiàn)實(shí)始終存在距離，但不論這段距離是長(zhǎng)或短，對(duì)于一個(gè)擁有理想的大學(xué)生，我們都要腳踏實(shí)地的用自己的努力奮斗來(lái)縮短自己與成功的距離，贏得自己的輝煌。

第三篇：有志者事竟成,拉近理想與現(xiàn)實(shí)的距離

[09高分]有志者事竟成，拉近理想與現(xiàn)實(shí)的距離

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日期：2009-03-27 作者： 來(lái)源：萬(wàn)學(xué)教育

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姓名：姜恒

學(xué)員類型：公共課全程

總分：415分

報(bào)考學(xué)校：西北工業(yè)大學(xué)

報(bào)考專業(yè)：機(jī)械電子專業(yè)

有志者事竟成，這是我一直相信的真理。

經(jīng)歷了2009年考研的拼搏并且殺出重圍，以415分的總分考取西北工業(yè)大學(xué)機(jī)械電子專業(yè)碩士。能夠取得這樣的成績(jī)，自己的努力當(dāng)然是第一位的，畢竟內(nèi)因是根本，但不容忽視的是來(lái)自外部的輔導(dǎo)幫助。一個(gè)好的考研輔導(dǎo)班也是取得成功的關(guān)鍵因素之一。是輔導(dǎo)班的老師讓我堅(jiān)定了考研的信念，深入了解了各學(xué)科的重點(diǎn)所在，形成了行之有效的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，最終取得成功。

這里，我希望將我的成功經(jīng)驗(yàn)與后來(lái)者分享，幫助更多研友實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。希望對(duì)大家能夠有所啟發(fā)。下面我就詳細(xì)說(shuō)一下我的心得體會(huì)。

復(fù)習(xí)過程中的心態(tài)調(diào)整

考研，與其說(shuō)是知識(shí)的與能力的選拔，倒不如說(shuō)是毅力的比拼。考研的日子及其乏味，生活極其單調(diào)，連我這個(gè)大學(xué)四年里有一大半課余時(shí)間是在自習(xí)室度過的患有“習(xí)慣性自習(xí)癥”的人都不免覺得厭煩。而良好的心態(tài)又恰恰是保持較高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，即使有再完備的復(fù)習(xí)計(jì)劃，若常常沒有心情去執(zhí)行，也是沒有用的。因此，注意始終保持平和的心態(tài)，從復(fù)習(xí)開始一直堅(jiān)持到最后是考研成功的最重要因素。

復(fù)習(xí)過程中出現(xiàn)心情的波動(dòng)是很正常的，完不成計(jì)劃、題不會(huì)做等等通常會(huì)讓人產(chǎn)生挫敗感，有些人也會(huì)因此越來(lái)越?jīng)]信心，甚至放棄考研。應(yīng)對(duì)方法其實(shí)也比較簡(jiǎn)單，只要計(jì)劃定制得比較有彈性即可，切不可把每天、每周都排得滿滿的，要流出些機(jī)動(dòng)時(shí)間和休息、調(diào)整的時(shí)間;再就是復(fù)習(xí)時(shí)最好不要過分關(guān)注結(jié)果，整天想著自己能得多少分、到底能不能過關(guān)之類，只要心平氣和地把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)理解好、掌握好，有個(gè)好結(jié)果是自然的。

回想我自己的復(fù)習(xí)過程，其實(shí)并沒有制定很詳盡的復(fù)習(xí)計(jì)劃，只是大體考慮了一下各段時(shí)間應(yīng)當(dāng)做什么，而且計(jì)劃也隨時(shí)調(diào)整，某一階段感覺有比原來(lái)計(jì)劃中更重要的事兒就放棄計(jì)劃，安心去做更重要的事，每天只是一心一意地把書看好、把題做好，很少去想考上了干什么、考不上怎么辦、能不能考上之類的問題——以后的問題留到以后去想吧。碰到不會(huì)做的題時(shí)，也并不沮喪，現(xiàn)在不會(huì)，弄懂了，考試時(shí)不就會(huì)了么?學(xué)習(xí)累了、效率不高時(shí)就不死坐在自習(xí)室，外出呼吸一下新鮮空氣、校園里逛逛、寫寫字、聽聽音樂、聽聽講座、睡一覺等等，很快就會(huì)恢復(fù)效率。效率高時(shí)充分利用，效率低時(shí)積極調(diào)整，保持平和、樂觀的心態(tài)，應(yīng)該就是我能夠取得最終勝利的關(guān)鍵把。

考研復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及注意事項(xiàng)

作為總結(jié)，我想從自己和周圍人考研的經(jīng)歷中提煉一些各科復(fù)習(xí)要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，算給那些有志于戰(zhàn)勝考研的斗士們一個(gè)參考：

在不同的階段對(duì)各科投入相同的時(shí)間，復(fù)習(xí)的效果也會(huì)不同。以數(shù)學(xué)和政治為例，數(shù)學(xué)的復(fù)習(xí)思路一般是前期注重概念的理解，打好基礎(chǔ)，而后期則應(yīng)是通過做題，總結(jié)發(fā)現(xiàn)解題方法、查找知識(shí)漏洞的階段;政治前期的復(fù)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)概念和原理的理解上，而后期則應(yīng)以記憶為主。個(gè)人覺得，在復(fù)習(xí)前期，數(shù)學(xué)和理論性較強(qiáng)、系統(tǒng)性較好的專業(yè)課應(yīng)該占據(jù)較大的比例，而后期則應(yīng)適當(dāng)加大記憶性為主的學(xué)科復(fù)習(xí)強(qiáng)度。

我各科復(fù)習(xí)的安排大體如下：

數(shù)學(xué)

前期(9月~11月)以課本及市面上流行的“復(fù)習(xí)全書”為主，雖也做題，但主要是課后題這類有助于理解單獨(dú)知識(shí)點(diǎn)的習(xí)題;進(jìn)入12月以后，則開始以真題、模擬題這樣的套題為主，按實(shí)際的考試時(shí)間(8：30~11：30)，每天一套，穿插適時(shí)的總結(jié)與復(fù)習(xí)，一直到考前40多天時(shí)間里共計(jì)做了38套完整的題。而個(gè)人感覺，這正是數(shù)學(xué)解題能力提高最大的幾十天(當(dāng)然是建立前幾個(gè)月充分進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)梳理基礎(chǔ)之上的)。

專業(yè)課

與數(shù)學(xué)比較相似，前期以看書理解為主，后期開始做題提高。

政治

主要分三個(gè)階段：首先是通讀《大綱解析》，做全面系統(tǒng)的了解，還原本科學(xué)習(xí)時(shí)掌握的部分知識(shí);然后參加輔導(dǎo)班，在班上進(jìn)行已學(xué)知識(shí)的強(qiáng)化、補(bǔ)充;最后結(jié)合理論與時(shí)事熱點(diǎn)聯(lián)系書本知識(shí)沒，進(jìn)行有重點(diǎn)的記憶。

英語(yǔ)

至于英語(yǔ)，我本來(lái)分給她的時(shí)間也不多，前期主要強(qiáng)化了一下單詞，把沒有記牢的提出進(jìn)行了重點(diǎn)記憶;中期穿插適當(dāng)?shù)拈喿x訓(xùn)練，主要目的也是強(qiáng)化單詞;最后20天左右隔天下午做一套真題，“找找感覺”，也就完成了復(fù)習(xí)。

具體反映到時(shí)間表上，后期復(fù)習(xí)時(shí)上午仍然是數(shù)學(xué)時(shí)間，只是如前所述，內(nèi)容發(fā)生了變化;下午也仍以專業(yè)課為主，最后20天才隔天用一個(gè)多小時(shí)做一套英語(yǔ)真題(沒寫作文)。而晚自習(xí)的內(nèi)容是整個(gè)復(fù)習(xí)中變動(dòng)最大的：9月以看政治、記英語(yǔ)單詞為主，中間約3個(gè)月里經(jīng)常會(huì)進(jìn)行數(shù)學(xué)、專業(yè)課的復(fù)習(xí)，政治英語(yǔ)在這一階段用時(shí)相對(duì)較少，而最后一個(gè)月，幾乎每晚都是在記政治。

最后，談?wù)勎铱偨Y(jié)的考研心得，算是給大家一個(gè)總的提醒與指導(dǎo)：

1.考研一定要有明確的目標(biāo)。為什么考研，自己是否適合讀研，這些問題應(yīng)在作出考研決定之前想好，切不可跟風(fēng)考研。沒有明確的目標(biāo)，也就失去了奮斗的動(dòng)力，往往堅(jiān)持不到最后，這樣的考研者只能做分母。

2.每個(gè)人都有自己不同的特點(diǎn)，別人的經(jīng)驗(yàn)只能作為參考，不可盲目復(fù)制。安心做好自己手頭的工作，不要盲目跟風(fēng)。

3.各科目、各知識(shí)點(diǎn)有主有次、有取有舍，注意合理分配時(shí)間，“抓住主要矛盾集中力量解決”，力求邊際效益最大。

4.考研是毅力的比拼，“行百里者半九十”，堅(jiān)持到最后就是勝利。

5.保持平和、樂觀的心態(tài)，保持高效率。

6.考前適當(dāng)減輕復(fù)習(xí)強(qiáng)度，適當(dāng)放松、休息。

最后，我想寫下我復(fù)習(xí)時(shí)經(jīng)常用來(lái)鼓勵(lì)自己的話來(lái)給大家鼓勁：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。祝所有有志于戰(zhàn)勝考研的同志們都能取得理想的成績(jī)!

責(zé)任編輯：王靜

第四篇：理想與現(xiàn)實(shí)

理想與現(xiàn)實(shí)

一、主題活動(dòng)目的和意義

鄧小平同志多次指出：“四有”中“我們最強(qiáng)調(diào)的是有理想”。“理想和紀(jì)律特別重要。我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來(lái)就有力量。沒有理想，沒有紀(jì)律，就會(huì)像舊中國(guó)那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設(shè)怎么能夠成功？”

周恩來(lái)在中學(xué)時(shí)曾立下“為中華之崛起而讀書”的誓言，毛澤東也曾在中學(xué)時(shí)用一首律詩(shī)表達(dá)自己的雄心抱負(fù)，秋瑾女士更是用劍膽琴心來(lái)表達(dá)報(bào)國(guó)雄心，雖然時(shí)世造英雄，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究個(gè)人價(jià)值最大化，作為年輕人，愛國(guó)奉獻(xiàn)、民族自尊、社會(huì)責(zé)任等美好理想是斷然不能缺失的。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)欲的同時(shí)，不能總是忽略自己作為高尚人應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

理想，是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，是我們的事業(yè)與生活的精神支柱，加強(qiáng)對(duì)少年兒童進(jìn)行理想教育，家庭、學(xué)校、社會(huì)都有不可推卸的責(zé)任。學(xué)校教育不僅要培養(yǎng)有一定文化技能的人，更是需要造就一代又一代有靈魂、有追求的未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，這也是我們開展理想教育主題活動(dòng)的目的及意義之所在。

二、指導(dǎo)思想

以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過組織學(xué)生開展一系列有關(guān)的活動(dòng)，進(jìn)行一次尋找理想、探究理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，從而認(rèn)清理想對(duì)人生的作用和意義。青少年學(xué)生應(yīng)樹立起人身奮斗的目標(biāo)——立志從現(xiàn)在開始，并落實(shí)在自己的日常行為中。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、小品

小品1概要：

有兩個(gè)小孩求教一位老人：“如何才能實(shí)現(xiàn)理想 ? ”結(jié)果，老人給他們一人一顆種子說(shuō)：“誰(shuí)能把它保存最好，便能通達(dá)理想”。幾年后，老人去看他們；結(jié)

果，一個(gè)把種子放在錦盒里，樣子仍和以前一樣；另一位則把種子種在地里，每天澆水，現(xiàn)已長(zhǎng)出遍地的果實(shí)。最后老人說(shuō)：“？”

小品2概要：

有一名學(xué)生常立志，立短志。（沖動(dòng)型，常受外界影響，結(jié)果一事無(wú)成。）

2、每人寫下自己的理想，折疊后備用。

3、主題班會(huì)

開展一次主題班會(huì)，總結(jié)前一階段活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)問題作進(jìn)一步地探討。

4、隨筆《“理想與現(xiàn)實(shí)”之我見》（活動(dòng)后的延續(xù)）

主題班會(huì)教案：

理想與現(xiàn)實(shí)

師：今天，我先給大家講一件真實(shí)的事情：在美國(guó)，一位小學(xué)教師退休后拿

出當(dāng)年孩子們留下的“我的理想”作文，逐一找到那些已長(zhǎng)大成人的孩子，“核對(duì)”他們理想的實(shí)現(xiàn)程度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有近半數(shù)人實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年的理想，還有兩成人接近于實(shí)現(xiàn)理想。于是他得出結(jié)論：理想對(duì)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們說(shuō)，理想，是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，是我們的事業(yè)與生

活的精神支柱。那么，我們?cè)谧母魑皇沁@樣認(rèn)為的嗎？經(jīng)過前一階段的活動(dòng)，我想大家對(duì)理想一定有了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，對(duì)理想與我們今天的生活究竟有什么關(guān)系也有了自己的想法。讓我們請(qǐng)出今天班會(huì)的主持人，一起來(lái)作進(jìn)一步的探討吧。

主持人：大家好，讓我們先以一首短詩(shī)開始我們的主題班會(huì)吧。（配樂）理想是石，敲擊星星之火； 理想是火，點(diǎn)燃希望的燈；

理想是燈，照亮夜行的路； 理想是路，引你走向黎明

??（多媒體課件）

那么，看看我們的同學(xué)有些什么樣的理想呢？

第一部分談一談

?從同學(xué)們寫的理想紙條中隨機(jī)抽取，請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)它們的看

法。（主持人根據(jù)大家的發(fā)言即興評(píng)論。注意不能喧賓奪主。）

?小品《常立志，立短志》

學(xué)生發(fā)言（略）

主持人（或請(qǐng)同學(xué)）簡(jiǎn)單小結(jié)

第二部分議一議（小組討論交流、小結(jié)。）

?馬加爵臨刑前接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“小時(shí)候想過當(dāng)科學(xué)家，長(zhǎng)大后就沒有什么理想了，可能在初中就消失了。理想很重

要，后來(lái)不知道為什么，我成為沒什么理想的人了……”“沒

有理想是最大的失敗”； “很多大學(xué)生的生活是失敗的”；

“希望每個(gè)人都過得充實(shí)一點(diǎn)，有所追求”。你對(duì)他臨刑前的這番話怎么看？

小組發(fā)言交流（略）

?現(xiàn)在還沒有理想怎么辦？

（一時(shí)還不能明確說(shuō)出自己長(zhǎng)大了要干什么的人，不等于沒有理想。先請(qǐng)聽名人的理想，想想對(duì)自己有哪些啟示。）

第三部分想一想

?小品《一粒種子》

老人說(shuō)：“理想只有用汗水澆灌，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。”

理想應(yīng)當(dāng)具有一定的超越性，又有一定的現(xiàn)實(shí)性，二者融匯在現(xiàn)實(shí)的發(fā)展臺(tái)階之中，才能鋪就一個(gè)個(gè)不斷提升和發(fā)展的階石。脫離現(xiàn)實(shí)的理想是幻想，沒有真實(shí)的力量；沒有理想的現(xiàn)實(shí)是僵土，不可能有生機(jī)與活力。

?朗誦：《最低的一級(jí)石階》

我是山腳下最低的一級(jí)石階。

所有的遠(yuǎn)眺和俯瞰，全都遠(yuǎn)離了我。

我也想欣賞蒼茫的云海，想領(lǐng)略一收眼底的萬(wàn)千風(fēng)光；但為了那么

多旅游鞋的攀登，我甘愿在這里默默地臥守一生。

雖然旅游者的紀(jì)念冊(cè)里往往只有一掛飛瀑，萬(wàn)丈深淵，卻沒有

我，但我依然有我的自豪；那些到達(dá)頂峰的微笑，在他們山路般冗

長(zhǎng)的記憶里，我是最初的一層鋪墊。。主持人：俗話說(shuō)，千里之行、始于足下，人們追求的理想不管有多高遠(yuǎn)，總離不

開一步一步的攀登。也就是說(shuō)：理想離不開平時(shí)持之以恒的努力。

也許我們每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想；但有些人卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，原因是這些人都不愿意去付出、努力，只想不勞而獲，或怕困難就放棄了；但也有許多不怕辛苦默默耕耘的人，在日復(fù)一日的奮斗中實(shí)現(xiàn)著自己的愿望。所以，能不能實(shí)現(xiàn)你的理想，全看你如何做了……

第四部分做一做

?現(xiàn)場(chǎng)采訪（有目的地采訪身邊有理想的同學(xué)，讓他們談?wù)勗谏钪性鯓右詫?shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的理想的，理想對(duì)他們的學(xué)習(xí)與生活又有哪些的影響。）

?每人繪制一份從現(xiàn)在到自己設(shè)定的理想（目標(biāo)）的行動(dòng)圖表。

（簡(jiǎn)潔、明了、可操作。）

主持人：現(xiàn)實(shí)在此岸，理想在彼岸，中間隔著一條湍急的河流，這個(gè)追求的過程便是人生的樂趣所在......。（歸納小結(jié)）

布置任務(wù)：每人完成隨筆一篇《“理想與現(xiàn)實(shí)”之我見》。

宣布主題班會(huì)結(jié)束。

附：

背景資料：

當(dāng)前在未成年人理想教育問題上有兩個(gè)值得注意和克服的極端傾向：一是不講理想，任其隨波逐流，游戲人生；二是空談理想，強(qiáng)制灌輸，追求一律，脫離實(shí)際，事倍功半。這兩極相通，都誤解了理想，也無(wú)法有效地進(jìn)行理想教育。

作為教師，我們平時(shí)經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說(shuō)的是，“努力學(xué)習(xí)，考個(gè)高分?jǐn)?shù)”；“成績(jī)才是你的驕傲，分?jǐn)?shù)才是你的資本”。我們的教育行為圍繞著功利性，而那些與成績(jī)無(wú)關(guān)的副科、美術(shù)音樂、生活樂趣、個(gè)人奉獻(xiàn)、做人境界卻沒時(shí)間講述，沒心思講述。剛開始還知道講，久之，被作業(yè)弄得頭大眼昏，也就沒了心思。什么理想，都比不上考上重點(diǎn)校更讓人覺得光彩！教育更多地關(guān)注眼前蠅頭小利，忽視發(fā)展性和遠(yuǎn)期效果，更不關(guān)注學(xué)生未來(lái)、潛在的發(fā)展前景，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的教育事實(shí)。

若有時(shí)間，我們不妨觀察一下周圍的學(xué)生，盡管學(xué)習(xí)是緊張的，但追星

族并未減少；盡管課堂紀(jì)律是嚴(yán)格的，但動(dòng)漫一族還是“冒險(xiǎn)”與老師捉迷藏；盡管他們都知道網(wǎng)吧害處多多，但并未阻止部分孩子的腳步。當(dāng)我們感嘆學(xué)生們道德問題時(shí)，有沒有考慮了更深層次的原因：是什么主導(dǎo)著學(xué)生們的生活？他們了解自己、有自己的追求嗎？

我曾經(jīng)對(duì)本年級(jí)的學(xué)生作過一次課堂調(diào)查，其中一個(gè)問題是：請(qǐng)問你的學(xué)習(xí)目的是什么？他們給我的答案可謂高度的一致——為將來(lái)有好工作、賺大錢。（幾乎占了調(diào)查總數(shù)的百分之八十五以上。）當(dāng)然，這樣的想法無(wú)可厚非，但他們畢竟是一個(gè)未成年的孩子，過多現(xiàn)實(shí)的考慮埋沒了應(yīng)有的純真，正確與錯(cuò)誤、美好與丑陋都在功利面前失去了分明的界限。人生不能沒有精神的追求，他們?nèi)鄙俚牟徽沁@一點(diǎn)嗎？所以，幫助他們從小樹立遠(yuǎn)大的理想勝于再多的知識(shí)積累（當(dāng)然知識(shí)是基礎(chǔ)，非常重要）。

理想是對(duì)未來(lái)事物的美好愿望與想象，現(xiàn)實(shí)生活中，人生的理想往往與某些在社會(huì)中受到廣泛尊重的職業(yè)有密切的聯(lián)系，正如學(xué)生們把好工作作為自己的學(xué)習(xí)目的一樣，但我們不能把人生理想僅歸結(jié)為某種職業(yè)。一些人生的理想可以通過對(duì)某種職業(yè)的向往表現(xiàn)出來(lái)；但向往某種職業(yè)不等于就是有理想。理想應(yīng)作為精神層面上的追求而對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起激勵(lì)作用。

人生的理想應(yīng)有合理與不合理之分。合理的人生理想是個(gè)人的最大興趣點(diǎn)與社會(huì)需求的最佳結(jié)合。理想既有一定的共同性，體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)個(gè)體的普遍性要求

與規(guī)范，又有相當(dāng)?shù)木唧w性和現(xiàn)實(shí)性，只有為個(gè)人所真正認(rèn)同并能自覺為之所奮斗才能發(fā)揮作用。同時(shí)理想應(yīng)當(dāng)具有一定的超越性，又有一定的現(xiàn)實(shí)性，二者融匯在現(xiàn)實(shí)的發(fā)展臺(tái)階之中，才能鋪就一個(gè)個(gè)不斷提升和發(fā)展的階石。脫離現(xiàn)實(shí)的理想是幻想，沒有真實(shí)的力量；沒有理想的現(xiàn)實(shí)是僵土，不可能有生機(jī)與活力。理想教育的任務(wù)，不僅在于提出與實(shí)施一個(gè)一個(gè)的具體理想，更在于激發(fā)人性中的開拓需要與創(chuàng)新能力，養(yǎng)成積極上進(jìn)的人生態(tài)度，不斷提升人生境界，去挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)中的自我與社會(huì)。在這種意義上，只有讓理想的光輝照亮腳下的階石，眼前的每一步才能成為趨向未來(lái)理想世界的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，理想也才能最終實(shí)現(xiàn)！

理想是自由的，可以是幻想，也可以是夢(mèng)想，但當(dāng)理想轉(zhuǎn)化為我們的使命后，就成為一個(gè)確定的行動(dòng)，它不可動(dòng)搖，不能放棄。永遠(yuǎn)處于求變之中是追求理想的必然，一個(gè)心中存在理想的人必然也是不滿足于現(xiàn)實(shí)，力求超越現(xiàn)實(shí)的人。

試想，如果我們的學(xué)生都滿懷理想，生活目標(biāo)明確，那么德育教育的內(nèi)容和形式也就會(huì)變成實(shí)實(shí)在在的東西，學(xué)生們從心底認(rèn)可這些基本的道德規(guī)范與要求，變被動(dòng)的“聽”為主動(dòng)的“學(xué)與做”。那將會(huì)是一種怎樣的局面呢？當(dāng)然，這是很理想化的教育愿望，是我們追求的目標(biāo)，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要我們每一個(gè)教育工作者為之而努力的。

第五篇：理想與現(xiàn)實(shí)

理想與現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)實(shí)的確會(huì)比理想骨感，可是在我們的生活中堅(jiān)持我們的理想也未必會(huì)有我們想象中的那么艱難。很多人的理想是看上去不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，比如愛迪生發(fā)明燈泡、毛澤東解放中國(guó)、門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律、哥白尼建立日心學(xué)說(shuō)、孫中山推翻滿清等等。結(jié)果，你都看到了，他們堅(jiān)持了，并且成功了。所以我們一定要堅(jiān)持。

那么面對(duì)這個(gè)骨感的世界我們要怎么堅(jiān)持自我呢？這也就是我寫這篇文章的目的了。首先，人的本質(zhì)不是單個(gè)所固有的抽象事物，與其現(xiàn)實(shí)上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。所以，要實(shí)現(xiàn)理想的第一步應(yīng)該是要解決復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等。人正是由于這種客觀性的、不斷變化的社會(huì)關(guān)系中改造自我，成為真正的現(xiàn)實(shí)的具有個(gè)性特征的人。成為一個(gè)樂觀，快樂的人，眼中的現(xiàn)實(shí)就不會(huì)如此的骨感，則現(xiàn)實(shí)和理想的差距就不會(huì)那么大。

其次，就是要樹立正確的人生觀。人們生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，所經(jīng)歷的事情瞬息萬(wàn)變，總會(huì)遇到許多大小各異的矛盾、挫折和沖突，給人帶來(lái)煩惱與困擾。這時(shí)就必須充分發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)積極性，通過自我調(diào)節(jié)和控制，提高心理健康水平，才能掌握與各種致病因素作斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。人生觀是對(duì)人生的價(jià)值、目的、道路等觀點(diǎn)的總和，是對(duì)人生的根本看法。它不僅決定著一個(gè)人對(duì)周圍事物的態(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為、活動(dòng)方向和進(jìn)行方式。

人生觀屬于思想意識(shí)的范疇，它以觀點(diǎn)、信念、理想、需要、動(dòng)機(jī)、興趣等具體形式，表現(xiàn)在人的個(gè)性的意識(shí)傾向中，而這種作為心理的穩(wěn)定傾向的人生觀，在人的整個(gè)心理活動(dòng)中，處于主導(dǎo)的地位，對(duì)人的心理功能起著調(diào)節(jié)、支配的作用。樹立正確人生觀，就能夠?yàn)榇蟊姷睦孀R(shí)大體、顧大局、克己奉公，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠?yàn)槌绺叩睦硐耄灶B強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛自己本職工作，積極努力作出成績(jī)，奉獻(xiàn)自己存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂。實(shí)際上，樹立正確人生觀，也是人們的一種信念。在大干世界中，許多事情都不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但是信念對(duì)人的作用是不可低估的，它對(duì)人的健康有著奇特的作用，信念在人們無(wú)能為力時(shí)顯得尤為重要。具有堅(jiān)定信念的人，無(wú)論是來(lái)自思想意識(shí)或宗教信仰，還是來(lái)自豐富的經(jīng)驗(yàn)，都能在最惡劣的環(huán)境中取得最好的結(jié)果。因此面對(duì)疾病或困擾，首先要樹立信心，戰(zhàn)勝疾病和困擾。如果無(wú)法戰(zhàn)勝時(shí)，也決不要失望，承認(rèn)并樂觀地接受現(xiàn)實(shí)，這才是聰明之舉。

再者，就是要堅(jiān)持自己的理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。一個(gè)人是價(jià)值的主體，他把自己和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體，他是價(jià)值的主體，有其價(jià)值的需要，他需要依靠他人和社會(huì)活動(dòng)及社會(huì)成果來(lái)滿足其自身需要，這是我們對(duì)社會(huì)所說(shuō)的社會(huì)的索取，或社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足和尊重，這種滿足讓人得到生存與發(fā)展。從個(gè)人角度說(shuō)，這是他的自我價(jià)值，總而言之，用自己的腦力和體力的勞動(dòng)，和他人進(jìn)行交換，變成你的生存和發(fā)展等資料。相實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化那樣。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就像開出租車的，每拉一位乘客，就會(huì)實(shí)現(xiàn)一份自己的人生價(jià)值，獲得尊重和應(yīng)有的工資。要搞好人際關(guān)系，人際關(guān)系像一張巨大的資源網(wǎng)。三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮，沒有正確的價(jià)值觀主，會(huì)阻礙我們的生存和發(fā)展，價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。價(jià)值觀不同，人們對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)就不同。價(jià)值觀的不同人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的指向就不同。價(jià)值觀不同人們選擇的人生道路就不同，因此，我們要樹立正確的價(jià)值觀，我們要能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。有堅(jiān)定的信念，盡管人們都認(rèn)為你錯(cuò)了。

最后，要科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境。有夢(mèng)想,又有追求。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,我們應(yīng)該有合理的心理定位.比如說(shuō)大學(xué)生,這是一個(gè)高智商的群體,所以他們有一種優(yōu)越感,在大學(xué)生找工作.擇業(yè)時(shí),形成了好的工作得不到,低不就的局面,有的干脆在家閑著,成了懇老族.在大學(xué)生對(duì)自己充滿自信,對(duì)未來(lái)充滿憧憬時(shí),正確地自我評(píng)價(jià)與估計(jì)是非常重要的,首先大學(xué)生年輕是一個(gè)資本,其次大學(xué)生卻缺乏經(jīng)驗(yàn),你們的專業(yè)等等,合理調(diào)整自己不符和實(shí)際的就業(yè)取向,例如:與他人攀比,面子主義等等.總之要使你的擇業(yè)目標(biāo)與你的心理定位相統(tǒng)一,不要成為過分的理想主義者,而要培養(yǎng)腳踏實(shí)地的從小事做起的能力。良好的交際能力。開集體與社會(huì),如果你要想獲得成功,你必須盡快融入你所在的單位團(tuán)體或工作單位,做好自己的工作,伴好自己的角色.與他人協(xié)調(diào)地工作,完美的溝通,是一種基本的能力,一個(gè)人要想被集體所接受容納,就必須有集體榮譽(yù)感,同時(shí)要尊重他人,接受集體的價(jià)值觀念,決不能有個(gè)人英雄主義,更不能目中無(wú)人.與他人交往應(yīng)遵行四大原則：平等原則，誠(chéng)信原則，寬容原則，互助原則。人際交往是不同主體之間的交流與影響。這就是說(shuō)交流的雙方都具有主體性，都有合理的利益，這決定了在集體中你不但要利己，而且要利他。做到投桃報(bào)李，禮尚往來(lái)。遵行四大原則，形成無(wú)形的人格魅力。實(shí)踐能力。行動(dòng)高于一切,當(dāng)今某些中國(guó)優(yōu)秀人才,到了外資企業(yè),忽然覺得自己的能力還不如一個(gè)技工,由此可見當(dāng)當(dāng)今的大學(xué)生應(yīng)缺乏動(dòng)手能力而失去許多機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn).我們要學(xué)歷,但不唯是學(xué)歷,我們更要重視我們的實(shí)踐能力.隨著社會(huì)的發(fā)展和勞動(dòng)力市場(chǎng)的變動(dòng),我們現(xiàn)在單純強(qiáng)調(diào)學(xué)歷與文憑的觀念將會(huì)改變,學(xué)歷與技能[動(dòng)手能力]并重的觀念將回被社會(huì)所接受.學(xué)歷與技能并重的觀念將會(huì)是一個(gè)潮流,我們必須有良好的實(shí)踐能力,即很好的動(dòng)手能力..擁有一顆平常的心。勇于面對(duì)是良師,是益友,因?yàn)榇煺叟c失意在人生路上是少不了的.當(dāng)一個(gè)大學(xué)生從學(xué)校走上社會(huì),一定會(huì)有許多不適應(yīng),加上工作的壓力與挫折,會(huì)產(chǎn)生一種不平衡的心態(tài),如何找到心里的平衡點(diǎn)?就需要自己的調(diào)整與勇敢面對(duì).對(duì)自己不滿得人和無(wú)加以客觀的對(duì)待,不要怨天尤人,因?yàn)榘l(fā)牢騷解決不了問題,只有勇敢面對(duì),并從挫折中汲取教訓(xùn),自己才能吃一趼,長(zhǎng)一智.以后才會(huì)有長(zhǎng)途的發(fā)展,才有進(jìn)步..擁有一技之長(zhǎng)。人們都說(shuō)要樣樣通,更要幾樣更通,堅(jiān)決反對(duì)樣樣通通,樣樣松.由此可見,一技之長(zhǎng)是必須的.在人生路上如果一人用自己的短處與他人的長(zhǎng)處相比,那么他們肯定會(huì)有自卑心理,覺得技不如人.發(fā)揮自己的特長(zhǎng),因?yàn)榻?jīng)營(yíng)自己的短處回是你的人生貶值,發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,發(fā)揮自己的靈感,盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,做一個(gè)成功的人士.。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作。在社會(huì)正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，做到既敢于競(jìng)爭(zhēng)有善于競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)日益變化的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，掌握更多的科學(xué)知識(shí)，提高自身的人文素質(zhì)，提高參與競(jìng)爭(zhēng)能力。正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，正確的競(jìng)爭(zhēng)能夠調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮人的潛力，造福于社會(huì)，造福于國(guó)家。在科技與經(jīng)濟(jì)日益全球化的今天，競(jìng)爭(zhēng)必不可少。正確的競(jìng)爭(zhēng)一定是合法的道德的競(jìng)爭(zhēng)。相互伴隨，相互統(tǒng)一的。從形式說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的。具體來(lái)說(shuō)，要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，個(gè)人與他人的關(guān)系，主角與配角的關(guān)系等。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法律意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，無(wú)規(guī)不成方圓，但規(guī)則又離不開道德的維護(hù)。當(dāng)今社會(huì)科技與經(jīng)濟(jì)日益全球化，要立于不敗只地，良好的道德修養(yǎng)遇法律意識(shí)是必不可少的。道德是上層建筑范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，他通過社會(huì)形式，傳統(tǒng)習(xí)慣，和人們的內(nèi)心信念來(lái)維持，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)，原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。法律是由國(guó)家制定和認(rèn)可的，由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有普遍的約束力嚴(yán)格程序的行為規(guī)范的總和，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。