第一篇：夢想,與現(xiàn)實的距離美文

不知道你聽過沒有這樣的話：夢想和現(xiàn)實的距離就在于我們的心理取向……

心理因素左右我們的人生，左右我們的生活，左右我們的時時刻刻,常常想這樣是好是壞呢？但是不容我多想，就明白了一個最為殘酷的道理：我們擺脫不了我們的心理，擺脫不了它對于我們的主導性。

有的時候想想也是個好的事情，畢竟，心理的取向也會帶給我們成功。

偶爾想想自己小時候的夢想，覺得好笑，但是還是沒有放棄。不知道是不是我的性格的原因呢，就是覺得不甘心，想繼續(xù)去好好的追尋，就這樣，在這樣的猶猶豫豫中，人生朝著可預期又不可預期的方向在發(fā)展著。

突然想到小的時候，自己會為了老師在我作文最后的評語上的星和好評激動好半天，也記得半夜的時候，自己呆在床上寫東西。不管這些是讓人肯定的，或者是寫給自己看的，內(nèi)心深處的那種感覺一直還在，只是變得依稀……

現(xiàn)在更多的時候是在工作。

工作為了什么呢？我現(xiàn)在思考的還不是很全面，但是卻隱隱知道，如果現(xiàn)在我不工作，后面的人生不會順暢。

年輕，不是年幼，我不屬于那樣的一列，走進20的大門的時候就注定了比曾經(jīng)的思想有迸發(fā)。

不止一次告訴自己：我需要進步，需要好好去走。

然后在工作上不知一次告訴自己我需要冷靜，慢慢來。

就這樣，在夢想和現(xiàn)實的距離間，我選擇了現(xiàn)實多些，夢想少些。

但是并不代表我的夢想就沒有了，可能我要感謝生活，因為工作，多了更加多的夢想。

在每天的滴滴答答中，訂出自己的目標，朝著方向努力，這是我現(xiàn)在在追求的了。

有的時候想想，這樣好啊，畢竟我現(xiàn)實，同時在不斷的思考，自我反省中，我得到了更多。

在不斷的實踐中，我也比別人學到了更多。

就是這樣，在一天天的流逝中，我學到了很多很多。

第二篇：夢想與現(xiàn)實的距離

《演講2》 夢想與現(xiàn)實的距離

北海1號

你是否覺得夢想離自己很遙遠？夢想從來其實只屬于成功者。那我告訴大家夢想與我們的距離只有一步之遙，我們只要轉變思維就可以碰到，這只需要拿出你的勇氣。第一點就是堅持

曾經(jīng)何時我們聽了一場勵志演講被他感染的稀里糊涂也許還默默地流出了激動的淚水，暗下決心我以后要把握住每一秒鐘，要讓每一分鐘都綻放出美麗的花朵，但演講一結束，回到屬于自己的崗位時也許還在陶醉，也許心中還為自己的未來計劃著想著如何去實施，但第二天就像如夢初醒，還是重復著往日的生活。我留一個思考給大家：為什么我們計劃好了的不去實施？是害怕自己做了也不會成功，還是自己沒有勇氣去堅持，還是自己壓根就想過平庸的生活？

相信大家聽說了俞敏洪的成長經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)他參加了三次高考前兩次都沒被任何一所大學錄取，最后他還成功的創(chuàng)辦了新東方并在紐交所上市了，我們都有足夠的理由相信我們的起點并不比他低，想到這些當時的我們肯全身都充滿了力量，暗自相信我們以后會比他更有出息。可起點比俞敏洪高地大有人在，在座的大多數(shù)沒有復讀吧！或者沒有參加過三次高考的吧！那我們離成功還有多遠呢？

俞敏洪在大學里讀了八百多本書，也就是平均一天多就要讀完一本。我也相信大家，一個月能看完一本書都屈指可數(shù)了吧！也許大家在高中時曾夢想著在大學里要讀完圖書館里的所有藏書，可又有幾人實施了？我們有太多的借口，這一部電影不看就會和朋友們產(chǎn)生距離，他們知道的我不能不知道。我總在想在大學里不好好玩一下，不好好瘋狂一下我們以后后悔了怎么辦？以后可就沒辦法彌補了。大家都聽說過哈佛里只有匆匆的腳步，食堂也是哈佛學子的第二個自習室，圖書館從來都是燈火通明。他們想的不是名牌、也不會擔心以后會后悔！他們經(jīng)受住了誘惑，那是他的們夢想從未遠去。哈佛出了七位總統(tǒng)、三十四位諾貝爾獎得主和和三十二名普利策獎得主，太多的科學家，經(jīng)濟學家、醫(yī)學家都和哈佛有著不解之緣。他們左右著世界的未來，改變著人類的生活方式。理想決定著你的未來，遠大的理想決定你未來所能到達的高度。

第二習慣決定我們的未來

有時候成功并不是你有多高的學歷，你在大學干了什么了不起的事。我們在大學一定要養(yǎng)成一種良好的習慣，在三十歲之前不是要干出多大的事，我相信在座的我們沒有顯赫的家世、沒有過硬的背景、就是一位普通人也很難在三十歲之前做出一番事業(yè)。那我們在三十歲之前要積累足夠的經(jīng)驗養(yǎng)成不怕打擊不怕失敗的心境。我們本來什么都沒有失敗了還是什么都沒有那我們?yōu)槭裁床蝗ピ囋嚹兀空f不定自己就是成功者中的一員呢！馬云畢業(yè)于杭州師范畢業(yè)，在當初就是一所大專。但他不缺勇氣，敢于去闖敢于改變別人的生活方式。淘寶、支付寶就應運而生了。馬云從小被認為是一個傻孩子，經(jīng)常打架奇怪的是“沒有一次是為自己，全是為朋友”。他自己說：“我腦子那么小，只能一個一個想問題，你連提三個問題，我就消化不了。”馬云的英語卻特別好，之后馬云遇到外國人就和他說話，從來不覺得丟人，這樣久而久之馬云練就了一身【好功夫】。我要告訴大家不要怕，要敢于去嘗試。

在大學我們不要因為所學專業(yè)無用就放棄，深入學習能學到很多解決問題的方法，在以后的學習生活中也是有用的。一種不放棄的習慣，能讓我們收獲到許多事物本身之外的東西。

第三點良好的人際關系是我們變理想為現(xiàn)實的基石

九零后多為獨生子女即使不是，在家也是父母的掌上明珠。這張溫床阻礙了我們的成才，習慣了像王子與公主一樣的待遇，哪能經(jīng)受住被人的嘲笑與打擊。而嘲笑與打擊在生活中無處不在，多數(shù)人選擇了逃避。下面我給大家講一下俞敏洪的大學生活，他每天堅持給室友打水當做鍛煉，忘記打水時還被指責。我們必須相信任何付出都會有回報的，俞敏洪在大學的班長王強等人在俞敏洪需要的時候就回國來幫他，因為他們相信一個幫他們打了四年水的人，不會自己吃干飯而讓他們喝稀粥。即使現(xiàn)在沒有什么明顯的回報我們也可以感到高興，因為在大學有太多的案例因為關系不和諧而把其他室友殺了，當你為別人付出太多別人就沒有理由與你為敵。在大學要多結交有遠大理想的朋友這樣你才能從他們身上學到有價值的東西。

夢想離我們的距離不是外界拉長的，往往是我們自己給他戴上了枷鎖。如果你覺得你長得丑你不能成功，那你看看馬云；如果你覺得你沒有背景你不能成功，那我告訴你全球的富人百分之七十多都出自農(nóng)民家庭。我們不要再為自己的懦弱而找借口了！

最后送大家一句話：青春是如此的美好讓我們?yōu)榍啻杭右浑p翅膀，讓他帶我們飛得更高飛得更遠。

第三篇：理想與現(xiàn)實的距離

理想與現(xiàn)實的距離

理想與現(xiàn)實的距離到底有多遠呢？是生與死的距離，還是你與我的距離，或許又只是小小的一步之遙呢？

曾經(jīng)有位哲學家講過一個故事，說能爬上金字塔的有兩種動物，一種是老鷹，另一種是蝸牛。老鷹憑借其飛翔的天賦和矯健的翅膀扶搖而上，最后站在金字塔頂，蝸牛雖然沒有天生的優(yōu)勢但是憑借其頑強的毅力一步一步地攀援而上，終于也站在了金字塔頂，傲視著整個世界。作為新時代的青年，我們都有著良好的資質(zhì)，但是想要在人群中脫穎而出，大概就要靠勤奮了吧。

身處大學的我們是幸運的，能夠在這個學術的天堂盡享讀書的快樂，同時我們又是不幸的，因為這個環(huán)境并不像是我們想象中的那么井井有條，不知在坐的各位有沒有注意過，清真餐廳的一句標語：“求學，從搖籃到墳墓”，這樣的現(xiàn)實讓不少人迷茫其中，覺著理想越走越遠了。大學有些亂，有時候的生活還有些匆匆，但是只要我們著眼于現(xiàn)實行動，打造出自己的風景線，你就會發(fā)現(xiàn)大學的可愛，大學的圖書是那么的琳瑯滿目，大學的老師是那么的博聞強識，大學的生活是那么的豐富多彩。我們嘗試著把理想照進現(xiàn)實，努力微笑，努力忍耐，努力學習，努力蛻變，踏踏實實的做好每一件事，我們必將用終點為理想加冕。

理想與現(xiàn)實的距離其實并不遙遠，重要的是你要為了實現(xiàn)你的理想而在現(xiàn)實中努力奮斗，那么在不久的將來將由你們來告訴我，理想與現(xiàn)實的距離究竟有多遠？

第四篇：夢想與現(xiàn)實

夢想與現(xiàn)實

人們總說：這是夢想與現(xiàn)實的差距，夢想是美好的，現(xiàn)實卻是殘酷的。德國古典哲學創(chuàng)始人康德說過：“世上最使我們震撼的是頭頂?shù)男强蘸臀覀冃闹械牡赖侣伞！?/p>

作為新時代的大學生，社會未來發(fā)展的重擔總會壓在我們肩上，我們該如何面對這些社會不道德，提高自己的道德水平，以及理解真正的社會道德。那么讓我們談一談我們心中的道德觀，尋找我們內(nèi)心深處靈魂的光芒。

我們總是喜歡仰望星空，是不是因為星空上有我們的夢想呢？是不是因為星空上有著現(xiàn)實中不能看到的未來呢？夢想是高于現(xiàn)實而又忠于現(xiàn)實，如果說，沒有夢想的世界是沒有意義的，那么也可以說不忠于現(xiàn)實的夢想是空想，空想只會讓我們更容易陷入嚴重比較惡化的環(huán)境。合理的夢想是可以牽引我們向前進，夢想給我們希望，猶如發(fā)亮的太陽，照耀著我們。很久以前，就有世外桃源之說，這也是人們的一種夢想，在戰(zhàn)亂的年代，人們的夢想是遠離戰(zhàn)火，和平幸福生活。所以，人們的夢想總是來源于現(xiàn)實。但是，一個轉折的關系，現(xiàn)實又是怎樣的呢，多少人夢幻的美滿生活真的實現(xiàn)了嗎？答案當然是否定的，現(xiàn)實是客觀存在，不由人的意志而改變，戰(zhàn)亂的時代，現(xiàn)實是，無數(shù)的無辜平民妻離子散，家破人亡，這是殘酷的現(xiàn)實也是不由個人意志而改變的現(xiàn)實。有些夢想與現(xiàn)實是沒有“溝通”渠道的。

當我們真正有能力實現(xiàn)夢想的時候，我們是否把道德作為考慮的標準呢。若是一味的為自己夢想，那我們必然會想到這樣的俗語“人不為已，天殊地滅”以及“人為財死，鳥為食亡”。這樣是為了某種目的而不擇手段，不顧道德倫理，這樣即便是實現(xiàn)了夢想，那也是沒有任何意義的。在利益面前，我們能否堅持心中的道德，在誘惑面前，能否守住那份欲望。道德是衡量一切價值取向的標準，同時道德也是我們行為處事的底線，不管怎樣，道德底線是不能觸犯的，始終告訴自己，我是一個有良知守道德的人。

我們都知道，近年來相繼發(fā)生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件就是典型的利益奴隸者的行為，是完全沒有人性道德的表現(xiàn)，這些惡

性食品安全事件足以表明，當今社會，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了如此嚴重的地步。拋開利益問題，我們一樣關注的事情，出現(xiàn)了“小悅悅事件”、“不敢扶跌倒老人”等社會不道德現(xiàn)象，我們似乎已經(jīng)不敢定義怎樣的行為才叫做不道德，因為現(xiàn)實中的社會是什么樣的社會，讓我們感到有些的迷茫，我們現(xiàn)今的社會道德感不會處于一個較高的水平。

溫總理也曾痛斥嚴重的誠信缺失道德滑坡，這并不是個人之見，據(jù)了解如今連最質(zhì)樸的工人、農(nóng)民都開始加入制假、售毒大軍，難以想象他們還能臉不紅心不跳地說，我自己絕不吃這種（有毒的）東西。自己不能吃的東西怎么就能給別人吃，這不等于謀財又害命嗎。看到現(xiàn)今的中國，不免讓人心寒，說到底，是社會的錯嗎？道德的缺失，難道是因為我們對夢想的追求么？即便是，這樣的夢想也是可恥的，又有何意義可言呢？

夢想與現(xiàn)實有著不可抗拒的關系，堅守著心中的那份道德，向著夢想前進，仰望星空，夢就在前方。

第五篇：夢想與現(xiàn)實

夢想與現(xiàn)實

很久很久以前，我憧憬著我以后的生活，有一份穩(wěn)定的工作，有一個和諧的家庭，每天下班按時回家，能吃上一口熱乎的飯菜，有一個人和我分享一天的辛苦與快樂，如果有個孩子我還可以伴他讀書，這也許這是大多數(shù)城市白領的生活軌跡，也許這是很容易實現(xiàn)的一個夢想，可是在今天我的夢破碎了。

因為一個選擇，當我走在人生中的第二個十字路口的時候，我選擇了左轉，我也就選擇了漂泊不定，這個選擇可能會是決定我這一生命運的一個，它決定了我這以后幾年甚至幾十年的一個軌跡，沒有固定的家所，甚至沒有一個完整的家。這一切都在我選擇中鐵的時候注定了.但是我覺得我可以用這一輩子換來下一代人的改變，為了這個愿望，幾代人都在努力著，一代又一代的在努力著想改變家族的命運，今天這個擔子落在了我的頭上了，我覺得我義不容辭。