第一篇：悟透舍與得的真知妙理[推薦]

悟透舍與得的真知妙理

“舍得”一詞，原是佛家語，本義是講人生總會有舍有得。舍得之間互為因果，就好像裝滿水的杯子，只有把水喝掉或者倒掉之后才能再裝。這道理人人都懂，可惜并不是人人都能做得到。面對現(xiàn)實中的種種誘惑，又有幾人能真正參悟“舍得”二字所蘊含的玄機？

“舍”什么，“得”什么，往往只在一念之間，如何取舍只在于我們一時的選擇和決定。人生取舍，有舍才有得，其關(guān)鍵在于舍得放棄。每個人都應(yīng)學(xué)會適時適當(dāng)?shù)剡x擇，懂得恰到好處地放棄是非常必要的。選擇是人生成功路上的航標(biāo)，只有量力而行的睿智選擇，才會擁有更輝煌的成功，放棄是智者面對生活的明智選擇，只有懂得何時放棄，才會獲得幸福和滿足。

從古至今，有無數(shù)名人取得了彪炳史冊的豐功偉績。他們的成功無不得益于對“舍得”二字的把握和體悟。越王勾踐在被吳王夫差打敗后，舍棄了君王一時的尊嚴(yán)，忍辱茍活，臥薪嘗膽，經(jīng)過十年的反思、十年的歷練，他又重新奪回了天下；東晉陶淵明，毅然放棄了當(dāng)時世人競相追逐的功名利祿，回到山間，過上了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的隱士生活，才獲得了那種“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑；司馬遷舍棄了尊嚴(yán)，沒有選擇體面地死去，在牢中懷著更為強烈的憂憤之情寫成了《史記》；昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻換來了天下太平與后世的無限贊美；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨；英臺舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了?？菔癄€和天長地久的愛情；錢學(xué)森舍棄了美國優(yōu)厚的待遇，克服重重阻擋，毅然回國，為新中國的“兩彈一星”建立了不可磨滅的功勛，得到了國人的贊頌；德國前總理勃蘭特，在訪問捷克和波蘭時，面對猶太人死難者的紀(jì)念碑，他雙膝跪下，虔誠地為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽。

舍，看起來是給人，實際上是給自己；給人一句良言，你得到別人的贊美；給人一個笑容，你得到別人對你的“回眸一笑”!“舍”和“得”的關(guān)系就如“因”和“果”，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動的。能夠“舍”的人，一定擁有富者的心胸。如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯“舍”給人，怎么能讓人有所“得”呢？他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為“舍”什么，就會“得”什么，這是必然的因果。

兩個窮樵夫一直靠上山打柴為生。有一天，他們在山里發(fā)現(xiàn)兩大包棉花，兩人喜出望外——要知道，棉花的價格高過柴薪數(shù)倍，將這兩包棉花賣掉，足可供家人一個月衣食無憂！于是，兩人各自背了一包棉花，打算趕路回家。

走著走著，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有一大捆布，走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十多匹。他欣喜之余，便和同伴商量，打算一同放下肩負的棉花，改背麻布回家。

他的同伴卻有不同的想法，認(rèn)為自己背著棉花已走了一大段路，到了這里丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦？因此，他堅持不愿換麻布。見同伴不聽，先前發(fā)現(xiàn)麻布的樵夫只得自己竭盡所能地背起麻布，繼續(xù)前行。

又走了一段路后，背麻布的樵夫望見林中閃閃發(fā)光，待走近前一看，地上竟然散落著一大堆黃金。他心想：這下真的發(fā)財了，趕忙放下肩頭的麻布，并勸同伴放棄棉花，改用挑柴的扁擔(dān)來挑黃金。他的同伴仍是那套理由，不愿丟下棉花；并且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來空歡喜一場。

發(fā)現(xiàn)黃金的樵夫只好自己挑了一擔(dān)黃金，和背棉花的伙伴趕路回家。走到山下時，突然下了一場大雨，兩人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸飽了雨水，重得使他無法再挪動半步。背棉花的樵夫不得已，只能丟下一路辛苦舍不得放棄的棉花，空著手和挑著黃金的同伴回家了。

兩個窮樵夫的故事告訴我們這樣一個道理：在人生的每一個關(guān)鍵時刻，你必須審慎地運用智慧，做出果斷的判斷和取舍，有所選擇，有所放棄，選擇正確方向，放棄那些可能成為累贅的一切。這樣，才能輕裝前進，更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

由此可見，魚和熊掌往往是不能兼得的。人生取舍也是如此，有舍有得。正如一首小詩所寫：

不舍棄鮮花的絢麗，就得不到果實的香甜；

不舍棄黑夜的溫馨，就得不到朝日的明艷。

自然界是這樣，人生亦是如此。在人生幾十年的漫漫旅途中，有山有水，有風(fēng)有雨，有舍棄“溫馨”和“絢麗”的煩惱，也有獲得“香甜”和“明艷”的喜悅。人生就是在舍棄和獲得的交替中得到升華，從而到達高層次的大境界。

有人說：會生活的人（成功的人）最懂的就是“舍得”?！吧岬谩睅缀跄依巳松械恼嬷罾?，一旦我們真正把握了舍與得的尺度，就等于拿到了人生成功的金鑰匙。

【點亮心燈】

在人的一生中，總是要面對“舍”和“得”。如果面對自己的所得，只想牢牢抓住而不愿舍棄，最終，會錯失更美好的“得”。有舍才會有得，只有在每一次的取舍中，準(zhǔn)確判斷，舍棄累贅，才能收獲更美好的未來！

第二篇：舍與得 大智慧才能悟到的真諦（本站推薦）

舍與得

大智慧才能悟到的真諦

舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。

人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。

有這樣一個典故：一個貪財?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財、貪權(quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領(lǐng)悟不到。

舍得是一種人生的哲學(xué)。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然后才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。

司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”；紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在于人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學(xué)業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學(xué)業(yè)、事業(yè)。但當(dāng)有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當(dāng)初的選擇發(fā)出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。

墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。

人生需要舍得，舍得豐富人生。

1、作者認(rèn)為什么才是舍得的真諦？

2、“司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”；紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……”用了什么論證方法？請再寫出一個大“舍”大“得”的例子。

3、為什么說：一個窮人把討來的飯給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。

第三篇：悟透自己

悟透自己

人生在世，和“自己”相處最多，打交道最多，但是往往悟不透“自己”。

人生走上坡路時，往往把自己估計過高，似乎一切所求的東西都能垂手可得，甚至把運氣和機遇也看作自己身價的一部分而喜不自勝。人在不得意時，又往往把自己估計過低，把困難和不利也看作自己的無能，以至把安分守己、與世無爭誤認(rèn)為有自知之明，而實際上往往被怯懦的面具窒息了自己鮮活的生命。

悟透自己，就是正確認(rèn)識自己，也就是說要做一個冷靜的現(xiàn)實主義者，既知道自己的優(yōu)勢，也知道自己的不足。我們可以憧憬人生，但期望值不能過高。因為在現(xiàn)實中，理想總是會打折扣的。可以迎接挑戰(zhàn)，但是必須清楚自己努力的方向。也就是說，人一旦有了自知之明，也就沒有什么克服不了的困難，沒有什么過不去的難關(guān)。

要悟透自己就要欣賞自己。無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，無論你成為一座巍峨的高山，還是一塊小小的石頭，都是一種天然，都有自己存在的價值。只要你認(rèn)真地欣賞自己，你就會擁有一個真正的自我。只有自我欣賞才會有信心，一旦擁有了信心也就擁有了抵御一切逆境的動力。

有珍惜才能永恒

人的一生總會經(jīng)歷愛情友情和親情,不論是曾經(jīng)擁有的，還是執(zhí)著追求的，唯有珍惜，才能是永恒的！

生活中，我們會錯過許多，比如一些人，一些事，一些東西，一些情感……情隨事遷,情隨人變。唯有真心、真愛、真情才能恒久，唯有珍惜才能永恒！

漫漫人生路，會經(jīng)歷許多人和事，生命中總有一些來來往往的人，有與我們擦肩而過的，有與我們同行的，有陪我們一段路的，有與我們相伴終身的。人生路上的岔路很多，風(fēng)景也很多，在每個岔路口和風(fēng)景點，我們的選擇都會不同，緣遇了，我們要惜緣，緣盡了，我們要隨緣，聚散皆是緣，我們當(dāng)好好珍惜

人的一輩子總會遇到彼此相愛的人。給了我們港灣，給了我們幸?？鞓放c我們朝夕相處、相扶相攜、風(fēng)雨兼程的是我們的愛人，我們理所當(dāng)然應(yīng)百倍地珍惜?；橐錾羁偸怯杉で檫M而平淡、難免有不盡人意、難免有磕磕碰碰，但只要我們能相互體諒、寬容、信任、呵護、珍惜，無論艱難險阻、無論狂風(fēng)瀑雨，我們就能憐惜有加，共創(chuàng)佳境、共度人生，共譜一曲“持子之手，與子偕老”的溫馨之歌

給了我們友情的朋友，是我們一生的財富，值得我們好好去珍惜。他（她）陪你哭，陪你笑，與你風(fēng)雨同舟、同甘共苦，給予你信任，給予你幫助而不求任何回報，分享你的成功，分憂你的失意和沮喪,是你深深依戀的人，這樣的朋友,值得我們一輩子去珍惜。陪了我們走一段路的朋友，曾經(jīng)有過的關(guān)心也好，釋懷也罷，都給自己的生活帶來過許多的快樂，所以我們也應(yīng)當(dāng)好好感謝他(她)，珍藏在心間，感謝朋友曾經(jīng)給予我們的快樂!

我們的至親至愛的親情，也是要靠我們好好地去呵護和珍惜才能做到永久。濃濃的血脈之情給了我們無數(shù)的溫馨和感動。生活中的親情也是脆弱易變的，它習(xí)慣了熟悉的家庭環(huán)境，一旦家人因成長帶來任何的改變：價值觀、信仰、或生活方式的改變，原始式的親情就會受到威脅，若沒有更成熟的愛，沒有博大的胸懷，親情也會變?yōu)闊o情。世上不也有兄弟反目、父子成仇的人嗎？他們不珍惜親情這無價之寶，心中只有金錢利益權(quán)勢，父親與兒子對簿公堂，為了身外之物而割斷了本一脈相連的親情，這是多么的遺憾！

強者勝人，智者勝己

你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會角色的演員，更是自己的觀眾，也許你做讀者的境界深些，你的歷史才會更有檔次，也許你做觀眾的水準(zhǔn)高些，你的角色才會更見功力，而我們有時常常不在意這些，于是我們學(xué)會了自我標(biāo)榜，而很不樂意自我批判，學(xué)會了自我掩飾而很難主動自我曝光。最大的欺騙是自我欺騙，而自我欺騙最大的受害者正是想逃避受害的自己。

為什么不給自己一點信任，搞明白自己到底一頓吃幾兩干飯，一天能趕多少里路，究竟手下能操持什么活計？和自己坐個對面，不妨把自己當(dāng)個陌生人，冷眼看看自己的夢想是不是妄想，不帶偏見地聽聽自己的誓言是不是謊言，甚至還可能站起來和自己掰掰腕子較較勁，感覺感覺自己的把式是不是把戲。特別是你更要閉上只想炫耀自己推銷自己的嘴巴,靜靜的有耐心地傾聽一下，作為反方辯手的自己，不中聽又不無道理不好接受又不難理解,不想去做又不做不行的慷慨陳辭。

當(dāng)然這個時候你是享有最終裁判權(quán)和最后決定權(quán)，只是你不要獨斷地排斥更不要武斷的拒絕，你對自己也要民主。不能站在對面換個角度推敲自己反駁自己，那他永遠無法完善自己。和自己坐個對面，不是為了否定自己，而是為了防止片面從而尋求到真諦共同否定謬誤，和自己坐個對面，也不是為了泄自己的氣，而是為了平抑偏激從而領(lǐng)略到理智，一起鼓蕩清醒的志氣。

自己本身不是敵人，自己身上的錯誤、虛偽和偏見卻是你做人的大敵，對于大敵的熟視無睹和視而不見，終將為自己埋下了悲劇的種子和失敗的隱患。更多的時候，自己是你假想的對手，多和自己較量幾個回合，才會有準(zhǔn)備去和別人較量，有時可怕的不是被別人擊敗，而是明知自己實力不足技術(shù)欠缺又不去與自己試練，做些調(diào)整和改進狀態(tài)已無力改變而一敗涂地。

和自己坐個對面，尤其是在自己得意的時候和平安無事的時候，這樣你才保持了贏家的姿態(tài)，你才不愧為自己心靈最忠實的朋友。認(rèn)識自己中認(rèn)識一切，一切認(rèn)識中認(rèn)識自己，而后自己認(rèn)識自己。

正視自己

你不應(yīng)該抱怨，你也沒有理由抱怨命運，你所遇到的困難與挫折都是命運對你的一種考驗。也許你并不出眾，但平凡也是一種美，不被世間的功名利祿所累，知足常樂，要樂觀地去面對生活中的每一天，不論快樂或悲傷，人生能有幾回合，春去秋來，花謝花開，干嘛自尋煩惱，虛度光陰呢？

河流是永遠不會高出源頭的。人生事業(yè)之成功，亦必有其源頭，而這個源頭，就是夢想與自信。不管你的天賦怎樣高，能力怎樣大，知識水平怎樣高，你的事業(yè)上的成就，總不會高過你的自信。正如一句名言所說：“他能夠，是因為他認(rèn)為自己能夠；他不能夠，是因為他認(rèn)為自己不能夠?！豹?/p>

有一次，一個兵士從前線歸來，將戰(zhàn)報遞呈給拿破侖。因為路上趕得太急促，所以他的坐騎在還沒有到達拿破侖那里時，就倒地氣絕了。拿破侖看完戰(zhàn)報后立刻下一手諭，交給這個兵士，叫他騎自己的坐騎火速趕回前線。

兵士看看那匹雄壯的坐騎及它華麗的馬鞍，不覺脫口說：“不，將軍，對于我這樣一個平凡的士兵，這坐騎是太高貴太好了。”

在這世界上，有許多人，他們總以為別人所有的種種幸福是不屬于他們的，以為他們是不配有的，以為他們不能與那些命運好的人相提并論。然而他們不明白，這樣的自卑自抑、自我抹殺，將會大大減弱自己的自信心，也同樣會大大減少自己成功的機會。

有珍惜才能永恒

人的一生總會經(jīng)歷愛情友情和親情,不論是曾經(jīng)擁有的，還是執(zhí)著追求的，唯有珍惜，才能是永恒的！

生活中，我們會錯過許多，比如一些人，一些事，一些東西，一些情感……情隨事遷,情隨人變。唯有真心、真愛、真情才能恒久，唯有珍惜才能永恒！

漫漫人生路，會經(jīng)歷許多人和事，生命中總有一些來來往往的人，有與我們擦肩而過的，有與我們同行的，有陪我們一段路的，有與我們相伴終身的。人生路上的岔路很多，風(fēng)景也很多，在每個岔路口和風(fēng)景點，我們的選擇都會不同，緣遇了，我們要惜緣，緣盡了，我們要隨緣，聚散皆是緣，我們當(dāng)好好珍惜

人的一輩子總會遇到彼此相愛的人。給了我們港灣，給了我們幸?？鞓放c我們朝夕相處、相扶相攜、風(fēng)雨兼程的是我們的愛人，我們理所當(dāng)然應(yīng)百倍地珍惜。婚姻生活總是由激情進而平淡、難免有不盡人意、難免有磕磕碰碰，但只要我們能相互體諒、寬容、信任、呵護、珍惜，無論艱難險阻、無論狂風(fēng)瀑雨，我們就能憐惜有加，共創(chuàng)佳境、共度人生，共譜一曲“持子之手，與子偕老”的溫馨之歌

給了我們友情的朋友，是我們一生的財富，值得我們好好去珍惜。他（她）陪你哭，陪你笑，與你風(fēng)雨同舟、同甘共苦，給予你信任，給予你幫助而不求任何回報，分享你的成功，分憂你的失意和沮喪,是你深深依戀的人，這樣的朋友,值得我們一輩子去珍惜。陪了我們走一段路的朋友，曾經(jīng)有過的關(guān)心也好，釋懷也罷，都給自己的生活帶來過許多的快樂，所以我們也應(yīng)當(dāng)好好感謝他(她)，珍藏在心間，感謝朋友曾經(jīng)給予我們的快樂!

我們的至親至愛的親情，也是要靠我們好好地去呵護和珍惜才能做到永久。濃濃的血脈之情給了我們無數(shù)的溫馨和感動。生活中的親情也是脆弱易變的，它習(xí)慣了熟悉的家庭環(huán)境，一旦家人因成長帶來任何的改變：價值觀、信仰、或生活方式的改變，原始式的親情就會受到威脅，若沒有更成熟的愛，沒有博大的胸懷，親情也會變?yōu)闊o情。世上不也有兄弟反目、父子成仇的人嗎？他們不珍惜親情這無價之寶，心中只有金錢利益權(quán)勢，父親與兒子對簿公堂，為了身外之物而割斷了本一脈相連的親情，這是多么的遺憾！

心存別人 擁有自己

誰都渴望得到別人的尊重，因為那是發(fā)自內(nèi)心的一種呼喚，一種默契溫存的美好感情！要想得到別人的尊重，首先要學(xué)會尊重別人。這是一種信條，一種品質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種素養(yǎng)，一種美德，一種幸福。

得到朋友幫助，道一聲感謝；妨礙朋友做事，說一聲道歉；為朋友取得的成功喝彩；和朋友分享快樂的喜悅；耐心傾聽對方的言辭；共同感受風(fēng)雨兼程的歲月……一句句關(guān)愛的話語，一個個燦爛的微笑，一張張祝福的卡片，都是難以估量的力量。彼此的尊重，會如雨季的花朵，在生命的心尖爭艷綻放。

呆呆獨立在空曠無人的黃昏中，任雨絲飄飛在臉上，周圍昏暗的燈光照著我憔悴的容顏，臉上的水分不清是淚還是雨。

被人忽視，被人冷落，被人妄言，被人觸怒，被人傷害自尊的滋味，夾雜著紛飛的雨絲漫過心海，抵達我的骨髓，沁入我的毛骨，讓我不寒而栗。我從未奢求過甜言蜜語，浪漫情懷，只希望用一顆平常的心態(tài)得到相互間的尊重，哪怕一個字，一句話，一舉手，一投足，一抹笑……

簡單的一件事，讓眼神充滿無法掩飾的憤恨；在責(zé)罵聲中影響彼此內(nèi)心殘存的美好；在本來和諧的空氣中制造緊張的麻木；在對方的心里留下?lián)]之不去的陰影……心底在呼喚著，反思著，心亂如麻。

多少的愛融化不了內(nèi)心的堅冰？多少的情溫暖不了如石頭般的心靈？努力地奉獻，盡情的包容，坦誠地相待，換來的是一身的勞疾，滿心的恨。

紛飛的雨路，心情如壓了鉛塊似的，無比沉重！又如秋雨綿綿的天空，久久晴不起來。快樂的日子偶爾披著露水散發(fā)出迷人的香氣，也猶如曇花一現(xiàn)，極為短暫。此時，快樂的余香被煩惱沖淡，消失的無影無蹤。

把握機會，希望與信心并存

有一種跌倒叫站起，有一種失落叫收獲，有一種失敗叫成功。

人生就像一條拋物線，不管最高點有多高，最終還是會回到最初的原點。這是人生最大的遺憾，也是最大的公平。

很多時候，很多人都會為了某件事情而悔不當(dāng)初，他們通常會氣自己當(dāng)時為什么沒有怎么怎么做之類的話。其實，當(dāng)事情已經(jīng)過去的時候。再后悔就太晚了。它不會給我們重來一次的機會，所以，如果想要事后不后悔，就要把握住沒一個機會_該出手時就出手。

你永遠不知道哪一個石頭丟進海里會掀起大風(fēng)浪，只要我們年輕就有資本瘋狂地奔跑，就算華麗地跌倒，我們可以沒錢，可以沒事業(yè)，但就不能沒信心，所以不要挑剔工作。更不要排斥與任何人合作，要懂得珍惜機會。卑微的夢想持續(xù)燃燒也能成就一段不凡的人生。

我們不知道我們現(xiàn)在做的哪些是對的，哪些是錯的。而當(dāng)我們終于老死的時候我們才知道這些，所以我們現(xiàn)在所做的就是盡力做好每一件事。能得到的要努力，得不到的不介意，這樣無論輸贏，姿態(tài)都好看，把握每一個機會，找出自己想要的到底是什么，明確自己的目標(biāo)和方向并為之去奮斗。我們就不枉此生了。

把握每一個機會，希望與信心就會并存，心存希望就會讓我們不再迷茫，就算沒了希望也別絕望，死路往往也是一個出口。只要我們有信心。

懂得珍惜把握每一個機會，就應(yīng)該勤奮，勤奮并不需要有推動力，只要你能欣賞人生。你能欣賞日出日落。你懂得珍惜，你自然會勤奮，因為你不會也不希望錯過生命送給你的每一個機會！只要你心存希望與信心。

希望并不是每一個都可以實現(xiàn)，信心也不會隨時都慷慨激動昂，但至少不要讓自己后悔。后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，把握上天賜予的每一個機會，靠自己的努力付出，就會有所收獲。它就會像點點火種燃燒成熊熊大火。發(fā)揮無限光能，不要投機取巧，以為機會不會隨時敲門的。人的一生都是尋找自己的過程，要說每一個人都特別清楚自己嗎？都特別了解自己嗎？或者都特別能認(rèn)知自己嗎？其實未必，當(dāng)我們迷茫失措的時候，我們往往沒有了希望與信心，機會的降臨我們又如何把握呢？我想不能太冠冕堂皇了，只有靠自己才能把握一切吧！

權(quán)勢再大的人，也有失勢的時候，金錢再多，也有被揮霍一空的那一天，如果這樣，倒不如心存希望與信心來得重要，面包會有的，一切都會有的。

機會不是常常有的，擁有時不要太僥幸了。對未來最重要的就是希望與信心，成功也離你不遠了吧！

第四篇：人生的舍與得

人生常常會面臨抉擇，無論選擇什么，總會有掙扎與徘徊，感覺困惑或痛苦。曾經(jīng)有人告訴過我一段話“人生沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N選擇是最好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能后悔。就好像一個演員，沒有排練就上場，生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身。人生總是一張草圖?！?/p>

我相信選擇是一種“舍”與“得”。舍得之間，有舍必有得，有得必有舍。舍雖然意味著失去，但只要保持一顆火熱勇敢的心，舍棄的同時正是得到。曾經(jīng)的感情無論為之付出多少努力奮斗，怎樣難以割舍，當(dāng)它正慢慢逝去時，要學(xué)會舍棄。與其放任自己在困惑的海洋里痛苦彷徨，不如收起帆和槳，為自己找個安靜思考的港灣。不要讓那無謂的情感糾纏住最美的瞬間。舍棄無謂的情感糾結(jié)，就會得到超然與解脫，舍棄痛苦的現(xiàn)在，就會得到幸福的回憶。對待感情之外的事情也是一樣的。

盡管“舍”做為終結(jié)，會給人不完美的感覺。但，舍去時得到的恰恰是果敢睿智和從容灑脫。人生不能逃避，這樣的舍棄不是怯懦退縮。不舍過去，就得不到未來。就好像走入迷途，無論怎樣的艱難與迷惘，必須邁出去，踏上新的旅途。只要沉下自己浮躁的心，用平靜的心去包容過去，去嘗試未來，終會感受舍棄后的釋然與快樂。

這樣一句話非常有道理：得舍之間，“舍”是完美地終結(jié)過去，“得”是把握更真實幸福的未來。

please don't take my sunshine away

陽光羨慕傷口可以真實得那麼頑強坦然

傷口羨慕陽光可以微笑得那麼不可一世

有一種美名為風(fēng)華絕代

有一種毒名為不得不愛

第五篇：舍與得__演講稿子

舍與得演講稿

早在兩千年前，孟子說過這樣的話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚取熊掌者也；這正是從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄，才能夠有所收獲的道理。舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，存在微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。從古至今，有多少著名人物，取得了彪炳史冊的豐功偉績或巨大成就。他們無不得益于對“舍得”二字的精髓把握和深刻領(lǐng)悟。

李煜治國無方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人間”之婉約詩賦；昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一時太平與后世的無限贊美；祝英臺舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的 愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨；蘇軾仕途坎坷，于是舍棄安逸閑適的生活，得“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之豪放絕唱；諸葛亮自出茅廬，火燒赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，謂之，舍私益，得百世流芳；東晉的陶淵明，毅然放棄了當(dāng)時世人競相追逐的功名利祿，回到了山間，過上了“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的隱士生活，才獲得了那種“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。

欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得是一種豁達，是一種開放，更是一種心境。同學(xué)們，如此的舍與得，我們能做到嗎？