第一篇：從教書育人到育人教書

從教書育人到育人教書

百年大計，教育為本。自1987年在黨的十三大提出以后，人們開始用新的眼光來看待教育。當今世界，科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈。知識和人才、民族素質和創新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動或制約經濟增長和社會發展的關鍵因素。教育作為經濟發展和社會全面進步的重要基礎，是提高民族整體素質和創造能力的基本途徑。要加速實現國家現代化，增強綜合國力和國際競爭力，迎接新世紀的機遇和挑戰，就必須認真貫徹黨的教育方針，大力發展教育事業，全面推進素質教育，促進青少年的全面發展，培養適應現代化建設需要的高素質的勞動者和各級各類專門人才。這就要求我們的教育思想、教育觀念、人才培養模式等必須符合時代的要求。

既然教育在當今社會的地位舉足輕重，那么作為一名人民教師，學生的引路人，我們應該教書育人還是育人教書呢？

教書育人和育人教書，眾所周知，就在于教書和育人，我們應該將誰置于首位。

教書育人，顧名思義，先教書，后育人。讓人接受各種有用的知識，以期將這些知識吸收、溶化，能夠將其直接作用于社會，或者把這些知識作為基礎，升華出新的知識，即發現和發明。在過去比較長的一段時間內，人們出于對知識的渴求，在“知識就是力量”的觀念支配下，形成了以傳承知識、文化和技能為教育主導的“教書育人”的觀念。

教育的發展，素質教育一天天真正向我們走來，教書育人的觀念更加顯得片面而過時。隨著社會的發展，這種過分注重知識的教育理念，已無法適應社會發展和人才培養的需要。因此，一種新的教育觀念-育人教書逐步深入人心。育人教書，將育人置于教書之前，亦先教育學生如何做人，再向學生傳授知識。根據現在的國情和體制，放眼望去，中國有很多讀書人不但沒有讀出名堂，而且讀出了悲哀和痛苦。本是求得精神快樂和解放的讀書，在物欲橫流的江河中，誘惑成以讀書達到為滿足個人物質需求的目的。讀書使人安寧的心情沒有了，讀書不但沒有使人減少浮躁，卻使人更加浮躁。

在現如今既經濟又實惠的社會里，扎扎實實做事情的人少了，誠誠懇懇待人的同志見得不多了，人文科學的東西已大大的貶值了，而走捷徑、找關系、問門

路，取巧的人多了。中國的優良傳統和人文教育將在此經濟建設中被扼殺，若沒有了人文科學教育的存在，世界將是凄涼而可怕的。

如果我們的教育不能從人性出發，不能以追求幸福和自由為根本，不能給人以真善美和對人的尊重，失缺了人最本質的人文情懷，那么所有的教育都是失敗的。

所以，教書先育人，成才先成人，素質教育，育人為本。從“教書育人”走向“育人教書”是推進素質教育的時代要求，是每個教師的神圣職責，是學生成人成才的內在要求。面對教育發展的新形勢，每一個教育工作者都要牢固確立“育人教書”的理念，把“育人”放在首位，以自身的道德行為和人格魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。

第二篇：教書和育人

教書要和育人并重

教書是傳授知識和技能；而育人是指培養學生的人生觀、世界觀、價值觀，教導學生今后如何做人、做事。教書育人二者又是因果關系，又是互動關系，又各自獨立。從教師的角度來講，從師生關系的角度來講，教師都要處理好教書與育人的問題。

作為中學的教師，我接觸著少不更事的少年孩子，他們富有青春的活力，隨著思維的日漸成熟和自我意識的覺醒，他們情感的指向日益廣泛，既有社會性情感，也有自我認知的態度體驗。初中階段是他們人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵期。因此在日常教學中，我特別注意教學和育人的并重，并且努力使自己成為學生的良師益友。

要做到教書和育人并重，首先要樹立“德高為師，身正為范”的教育信念。孔子曰“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師應該注意對學生潛移默化的教育和影響。教師要樹立高尚的道德觀念，在生活實際中處處嚴格要求自己的言行。

其次，我們要把為祖國培養有用的人才作為工作的理想。我是一位語文教師，語文的教學外延等同于生活，語文教學的中心任務是培養學生會學語文，而根本任務是培養學生學會做人。朱小蔓教授指出，教師職業的本質特性就是影響人的心靈，提升人的道德境界。教師在教育活動中不但要給學生傳授科學文化知識和技術操作能力，即教會學生如何工作，而且要對學生進行思想道德教育，即教會學生如何做人。對于這點，我非常贊同。在語文課程的教學實踐中，我也特別注意培養學生的發散思維、創新思維，樹立學生主人翁的意識。在課堂教學中，鼓勵學生大膽發表自己的見解，尊重學生的個性和思想。在評價學生方面，-采用成績跟蹤的方式，鼓勵學生的階段性進步，給予進步生更多的關注，積極引導學生實現評價多元化，以點帶面培養學生的自信心，促進學生的發展。

總之，教學要以人為本，教師要有堅定的教育理想，要不斷的汲取嶄新的教學理念，要創設民主開放的教學氛圍和高效的教學課堂，這些是教師的育人之本，相信只有更為優秀的教師才能培養出更加優秀的學生。教學的長路，讓我和我的學生一起成長！

第三篇：教書更要育人

《西海都市報》載文，前不久，大通某中學一學生為一點瑣事而奪人性命，震驚之余，令人深思。校方在回答記者的提問時，把兇殘的“刀光劍影”說成是學生的控制能力差而造成的。這只是表面原因，深層次的東西是學生的思想品質問題。這名學生沒有誠懇待人、友善待人、包容他人的優秀品質，說到底還是我們的教育出了問題。人格學說的代表人物、心理學家馬斯洛說，人都有一種成長性自我實現的需求，即對自我發揮和完善的欲望，這種需求如受到阻礙、被否定或受到壓抑，那就會引起心理障礙。而持刀行兇的學生正是如此。此前，他曾與人打架受到校方的嚴厲處分，但因學校、家庭對他的思想教育工作不夠，沒能讓他深刻地認識到錯誤，一遇機會，舊病復發，釀成毀滅性的悲劇。這就是育人問題所凸顯出的缺憾。教書育人，服務育人，管理育人是上層建筑特別是學校永恒的課題。育人要育心，以心暖心，使青少年有顆積極向上、金子般的心。上世紀50年代的人崇尚艱苦奮斗、助人為樂的精神，學生為祖國而學習，吃苦受累都不怕；而現在的不少孩子滿腦子都是玩樂、享受，追求新潮的東西，視學習為包袱，把艱苦奮斗等同痛苦生活……這些都是學校德育工作面臨的新問題。教師必須深入了解學生豐富的內心世界，制定出有震撼力、穿透力的德育方略。年級組、學校對德育工作要立項研究，德育工作不能有盲點、盲區。筆者認為，教師不能做教書匠，而要做教育家。（作者：薛春海）

第四篇：教書育人,育人為先

教書育人，育人為先

教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。

教書與育人是有區別的。教書是傳授知識和技能，而育人是指關心愛護和教育學生。教書育人二者又是因果關系，又是互動關系，又各自獨立。教書比較容易做到，育人難以實現。作為教師，必須要教會學生如何做人，在此基礎上教育學生學習文化知識。

一、為人師表，樹立楷模

教師面對的對象就是學生，教書是指教學生，育人是指培養學生。教師的基本準則是為人師表，要當學生為人處事的楷模。從這個角度來講，教師與學生的關系是師生關系。師生關系是教師必須面對和需要審慎處理的主要人際關系。

教師這個稱號是很崇高的，教師要對得起國家、社會和人民給予教師的信任，不要辜負學生及其家長對教師的殷切地希望。要為人師表，要以身作則。要做到“仰不負于天，俯不負于民”。

在市場經濟條件下，要擺正人、財、物的關系。金錢是個好東西，有錢可以給我們更加美滿的生活。有錢可以得到尊重，有錢可以獲得尊嚴，有錢可以買到生命的延續，甚至有錢還可以??。

但是，君子愛財，取之有道。教師要廉潔從教，不能對學生巧取豪奪，這樣會影響教師在學生心目中的看法和“靈魂工程師”的形象。

二、教師、學生和家長良性互動

教師要密切學生、家長和教師之間的交流和溝通，要形成良性的互動關系。

溝通應該是雙向的。既要了解別人，更要被對方了解。要被對方了解和接受，就要了解人、尊重人。尊重人的前提是要了解他，沒有了解就沒有尊重。溝通應該是雙向的。

教師要得到認同。教師的所作所為、是與非、良與莠、對與錯，要能夠使交往的對象認知。自認為教學活動搞得很熱鬧，水準挺高，沒有鑒別對象的認可沒有用。學生的中、高考成績上不去，學生、家長和社會都不會認同。

師生要互動。被認知后，會產生良性的反饋。學生會給予教師支持和鼓勵和幫助，在與學生的交流之中，也會獲得真知和灼見的。關心學生的一切。要關心學生的學習、生活、身心健康和社會交往等。

當然，關心要有度。關心學生的一切，不等于包辦代替，更不是強加于學生。對于學生的個人隱私，個人的空間也要給予適當的體諒，這也是對學生的一種尊重。

總之，被人們尊稱為人類靈魂工程師的我們應擔負起社會主義精神文明建設中的重擔，做到既教書又育人。教書是為了育人，育人寓于教書之中。目前，教育改革正在不斷深化，我們只能摸索著前進。我們要堅持教師職業的信念，把教書育人看成一種幸福，以積極飽滿的熱情，教師要成為教書育人的好榜樣，不僅要有足夠的理論認識，而且要有身體力行的勇氣，要自覺約束自己，把良好的愿望轉化為堅毅的決心，把知、行、情、意緊密結合起來，把教書育人的效果落實到實處。

第五篇：勤勤懇懇教書 兢兢業業育人

勤勤懇懇教書

兢兢業業育人

——“雙學”先進事跡材料

陳長海、男、漢族、本科學歷。1974年4月出生，1993年8月參加工作。該同志從教16年來工作認真負責、嚴于律己、師德高尚。能全身心投入到工作中去，能將大愛灑向每一位學生的心田，能將思想工作做到學生的心坎上，從而使學生心悅誠服地接受教育，自愿自覺地付諸行動。陳老師還能將狂熱的激情帶進課堂，將科學的教法融進互動，將傳授知識與提升能力和諧統一，從而調動了學生學習的主觀能動性，使學生輕松愉快地自主學習。

一、勤勤懇懇把書教，扎扎實實促發展。

1、考綱導向。考綱是教學的終極目標，陳老師在平時的備課中，總能堅持按考綱要求設計考點訓練題，確保教學的高效性。通常為了突破某一考點，他總能設計由低到高的不同層級的訓練，花費一個單元的教學時間或幾個輪回來付諸練習。或利用小黑板出示，或印發系列的資料卡片，確保學生訓練量的到位和質的保證。這樣長期堅持，就能形成“在教學中點擊考點，在考試中回味教學”的良性循環。

2、吃透教材。語文教材往往是通過文質兼美的文本彰顯語言文字的審美內涵。陳老師常常花大量時間挖掘教材的審美要素，鏈接教材的同類文本，確定教材的處理方案，拓寬教材的課程資源。教材只是傳授知識的載體、提升能力的平臺、點擊考點的窗口。他善于將教材之外的課程資源進行提煉、歸納與整合，而呈給學生的是一個知識體系和能力廣角。

3、分層互動。互動是課堂上師生配合的最佳方式。陳老師目前所帶的班學生素質參差不齊，教學起來不能整齊劃

一、步調一致。對此，他在課堂上采用分層互動的方式讓不同層次的學生均得到不同程度的發展。基礎較好、能力較強的學生讓他們參加較高層次的互動活動，基礎較差、能力較弱的學生讓他們參加較容易的互動活動，以幫他們找回自信，喚醒主觀能動性。這樣的互動設計能促使學生中強者更強、弱者趨強。

4、能力提升。能力是促進學生發展的重要因素。陳老師認為，學生的能力是一個綜合素質，它首先要求學生掌握知識點，其次要求學生運用知識點去解決實際問題。這個過程中關鍵的是確保訓練量的到位，有量的積累才會產生質的飛躍。因此，他在課堂上向學生傳授知識的同時還教給學生一些解題技巧，并配置一定量的能力訓練。在有限的課堂時間內有些項目訓練量達不到的就利用課余或自習的時間訓練到位。因此，在他的語文課堂上經常是各種訓練材料及時更替，學生們忙得不亦樂乎。

二、兢兢業業將人育，順順利利求轉變。

1、法規植根。教育法規是一切教育活動合法化的有力保障。陳老師能熟記教育法規的條款，并用它來指導和規范自己的教育行為。他對待品行有缺陷的學生從不打罵，從不用過激的語言刺傷學生的自尊心，從不歧視和偏愛某些學生。和學生之間保持平等民主的新型師生關系，以理服人、以情動人，真正做到了依法執教，俯仰無愧。

2、觀念更新。隨著時代的發展，人們的意識形態在逐漸變化，伴隨著的是學生的心理特征的千姿百態，這就需要有與之相匹配的教育觀念。陳老師經常從網絡、報紙、雜志上搜集學生心理現象的種種趨向，吸納教育專家們對此現象所持的觀點。然后他結合本班學生的心理現狀制定種種預案。“高度決定視野，角度改變觀念。”他能站在一定的思想高度來正視學生問題，能從不同的角度來解決學生問題，所以總給人游刃有余的感覺。

3、摸透學生。學生的思想是不斷變化的，性格是不穩定的。只有摸透了學生的思想動態和性格差異，才能做到一把鑰匙開一把鎖。為了掌握學生的動態，他每天晚上堅持到辦公室坐班、巡視課堂。為了摸透學生的性格，他經常利用課余時間找學生座談，以教育者的姿態、以同齡人的心態走進學生的內心，傾聽學生的心聲，表白自己的觀點。有很多學生在座談中聲淚俱下，決心痛改前非。陳老師還經常利用休息日騎著摩托車下鄉家訪，從家長那里獲取有關學生的更多信息，在教育觀念上與家長達成共識，得到家長的配合與支持，從而構建“形成合力，齊抓共管”的教育格局。

4、因材施教。每個學生的思想性格和能力水平是不一樣的，這就要求教師的教育舉措要因人而異。陳老師在這方面可謂煞費苦心，五中近幾年的生源質量不是很令人滿意，學生現狀良莠不齊。他為班上的后進生設計了幾種不同的方案，每種方案逐一嘗試，哪種方案見效就繼續，否則就更換。他對不同性格的學生選擇不同的時機、場合和方式進行個別教育，在不同的轉化階段確定不同的目標，運用相匹配的舉措，確保后進生順順利利地按預期目的轉變。

以上所述都是一些平凡的日常工作，但陳老師卻能把日常工作苦心經營、確保實效。他如此執著的愛崗敬業精神可敬可佩，如此實在的工作舉措可圈可點，他在平凡的崗位上演繹著自己充實的人生。

黃陂五中

2009年3月