第一篇：廉潔是指做人要清清白白

愿廉潔之花在校園盛開

苑莊中學 八五李彤 輔導教師 渠海建

廉潔是指做人要清清白白、光明磊落。我們從課內外閱讀和老師的講解中了解到：古往今來，中國歷史上有很多兩袖清風、為民辦事的清官和好人，如海瑞、焦裕祿等，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無論社會如何發展，廉潔永遠是時代的呼喚。我們生活在美麗的校園中，那么，我們校園里的廉潔文化又是什么呢？

1949年3月23日，中共中央機關正式離開西柏坡，毛主席稱這是“進京趕考”的日子，他語重心長地告誡大家，我們就要進北平了，我們進北平可不是李自成進京，他們進城后腐化了。由此看來，廉潔對一個國家政權來說起著舉足輕重的作用，那對于我們純潔的校園呢，廉潔還有用嗎？

有人認為，進行廉政文化教育的對象應該是社會官員，反腐對象是權力階層，尤其是領導干部，與學校老師和未成年人沒有關系，“大人生病，小孩吃藥”是本末倒臵，也有人認為讓學生過早接觸社會陰暗面，是“未識芳草，先嘗毒草”；還有人以為，現在接受廉潔教育的未成年人，很難確保長大后手握權力時不會腐敗變質

也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們學生沒什么關系。

其實不然，校園的廉潔文化也包括奉公守法、勤儉節約，誠實守信，自省善改，正直知恥、自律自強。簡而言之：我們應營造廉潔、誠信、節儉的好風氣，創造良好的學習氛圍，為我們的健康成長奠定一份結實的基石。

二是人的廉潔素養并非與生俱來。古代思想家墨子說：“染之蒼則蒼、染之黃則黃”，染什么顏色就是什么顏色。青少年時期接受的思想將決定人生的走向，一個人小時候的品德和素質教育至關重要。有了廉潔的青少年，才有未來的廉潔管理者和廉潔的社會。因此，廉政教育進校園是社會發展的需要。我們曾學過廉潔故事“公儀休拒收禮物”，相信大家還記憶猶新。校園是一方靜土，但偶爾也因受社會不良風氣的影響，做出一些違背校規的事情，如考試抄襲、群打群鬧、弄虛作假、不尊重老師，是道德的缺失，是貪腐。這些與當前貪腐的風氣不無關系。因此，廉政教育進校園是當前教育的需要……

“廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何?”晏子對曰:“其行水也。”這里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通。孔子在《論語〃顏淵》中說:“政者，正也。”在這個意義上說，廉政即廉潔正直。

換言之，廉政體現在學生中，則應是做一個正直的人。而誠信則是做一個正直的人的基礎。

我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開

老師的辛勤工作。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到主任，從班主任到科任老師，假如他們不淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻。不甘于清貧，默默無聞，言傳身教，如何成為我們每位學生做人的榜樣？

假如領導和老師帶頭亂收費、吃回扣、亂辦補習班，一心鉆在錢眼里，校園則不再是一方凈土，我們學生生活在這樣的環境中，耳濡目染，長大后又怎能成為國家的有用之才。豈不是為將來貪污腐化，腐敗墮落打下基礎？

人的廉潔素養并非與生俱來。古代思想家墨子說：“染之蒼則蒼，染之黃則黃。”就說是人生下來就像潔白無瑕的絲，染什么顏色就是什么顏色。同樣道理，我們青少年時期接受的思想將決定人生的走向。一個人小時候的品德和素質教育至關重要。一旦健康的理念扎根在心靈深處，成為個人行動的指南，公正、公平、自律、守紀、誠信、正義等方面的廉潔理念，將會為其一生的發展打下堅實的基礎，若干年后無論從政、經商還是從事其他職業，將對其行為模式影響至深，以致對整個社會的健康快速發展都將產生重大而深遠的影響。所有，廉政與校園與每一個人密切相關的。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩想必早已家喻戶曉了，上幼兒園明明都已經背的滾瓜爛熟了，可餐廳的飯桶里為什么總是堆積如山呢？“哎呀，這飯我不愛吃。”說著，隨手倒進了飯桶。就這樣一個一個

倒了進去，像什么事也沒發生一樣，臉上一點羞愧之情都沒有。他們可知道，這是農民伯伯流了多少汗多么辛苦才收獲的呀。就這一抬手，付出多少汗水也好，受過多少風吹雨打也好，就在那瞬間沒了。

如今社會越來越發達，人們的生活水平也逐漸提高，對物品的需求也越來越多，欲望也越來越大。在學校里，父母因為怕自己兒女受委屈，便大款的給好多零花錢。這就造成了今天的局面，一下課，小賣鋪成了人的海洋，人群象紅旗飄動一樣擠過來擠過去。就這樣，父母辛苦所賺來的零花錢不僅沒有了，換來的只是那些垃圾食品和病痛。

作為學生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我們要認真用好父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境，廉潔就是節約。

廉潔就是懂禮貌。老師與學生擦肩而過，這是一個時常發生的一幕，為什么學生和老師之間會這么冷淡呢？也許有些學生認為老師高高在上，有些畏懼，但老師也是普通人，如果你向老師問聲好的話，老師心里一定會十分溫暖，上課的心情也會很好，這樣的小事你能做到嗎？

廉潔就是認真。作業認真，衛生勞動認真，玩時也要認真。不論做什么事，只要認真，就會做好。

廉潔就是……

這都是我們盡本分能夠做到的。廉政文化、廉政教育進校園勢在必行。讓我們從現在做起，從我做起，從現在做起，凈化校園這塊神圣的土地；從現在做起，從我做起，為我們民族撐起偉岸的脊。

我們感受到廉潔教育進校園，在長期的參與和教育中，將廉潔理念滲透到我們心田，讓廉潔成為我們的一種內在需求，成為一種人生精神。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花才能根深蒂固。才能將來做個奉公守法、廉潔自律的好公民。

廉政文化進校園

苑莊中學 八五李延森 輔導教師 渠海建

廉，是每個人都應有的品德。特別是我們每一個學生在校園里的品德怎樣，不僅是看成績的好壞，而是看有沒有正確、積極、健康的思想和道德理念。

一枚硬幣，一張鈔票，甚至是一個錢包，當它孤零零“躺”在校園里，恰巧被你發現，你會怎么做？如果是一枚小硬幣，你可能會因面值太小不屑去花而不交給老師國；反之，如果是一張百元大鈔或一個錢包，就會有自己“私吞”的現象，也會有人毫不猶豫地撿起來交給老師。如果你選擇占為自有，那“廉潔”二字在你身上是看不到的。因為廉潔是大公無私，為民奉獻的，更不拿不屬于自己的金錢和物品。從古到今，有許許多多清政廉潔的人。比如我們最敬愛的周恩來爺爺，身為國家的總理，在患重病的時候，堅決不用國家的一分錢。如果我們每個人都做做清政廉潔，世界將變得更美好！

在我們學校里，有一些現象令人擔憂：某位學生過生日，請同學參加，還要求價值很高的禮物；還有的小學生在競選班干部時，為了拉選票，給同學買東西，請同學吃飯，要求同學為自己投上一票。雖然這只是少數現象，但不可否認，社會上有一些不正之風，腐敗習氣已經侵入到校園，對我們的健康極為不利。

我們學校通常會把差生和好學生排為同桌，目的是讓好學生督促差生好好學習，以便讓差生更優秀。不料卻適得其反，好學生在差生面前居高臨下，差生對好學生有依賴性，做作業抄襲同桌，考試時靠偷抄同桌試卷來應付。這就失去了最基本的誠實守信，一個不誠實的人，怎么能做到清正廉潔？怎么光明磊落呢？

廉政文化進校園，我們應該從小事做起，從身邊的點點滴滴做起。做事要廉潔公道，要講文明禮貌，樂于助人。只有這樣，才能成為一個對國家有幫助的人。

廉潔校園 你我共建

苑莊中學 八三 郭呈呈 輔導教師 高冉

“中華傳統真不少，廉潔為民是個寶。范仲淹，鄭板橋，開封府黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊，要學古人廉潔好”。這首人們眾口傳唱的兒歌將我們古往今來的民族英雄中的“廉潔”精神體現地淋漓盡致。他們做到了，一塵不染，而袖清風，做到了清正廉潔，剛正不阿。而作為中學生的我們，傳承著中華民族的希望，擔任著建設未來的重任，就要從自我做起，把廉潔請進學校。

可以有的同學會問，我們這兒只是一所學校，與地方政府和各級機關相比，廉潔怎么會如此重要呢？其實不然，廉潔離不開我們每個公民，每個行業，每個部們的努力。如果我們從小接受良好的廉潔教育，長大會定會成為一個清正廉潔的人，必然不會走上歧途了。所以說我從小接受的廉潔教育就分外重了。

官員說“廉潔就是執法如山，鐵面無私”。農婦說“廉潔就是滴自己的汗，吃自己的飯。”執法著說“廉潔就是上不愧對國家，下不愧對人民”。而我們說“廉潔就是節約”。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩我們從幼兒園里就明得滾瓜爛熟了，可是有誰真正理解呢？具廳的飯桶里剩菜總是堆積如山，有的同學一過餐廳，一聲“唉呀，我不愛吃”就把熱騰騰的飯菜倒掉。平時

吃不完的面包食品，隨手就扔地下，卻一點羞愧之感都沒有。他們可知道，這是農民伯伯付出了多少汗水，受過多少苦累才收獲而來的呀！這么珍貴的糧食，在那瞬間便消失了。而且現在經濟越來越發達，人們的生活水平也在不斷地提高，許多同學開始以各種各樣的借口向父母索要零花錢，再把父母辛苦賺來的錢換成垃圾食品和病痛。所以，我們要養成節約花錢的好習慣，沒有大手大腳地花錢，就沒有浪費，就不會有欲望，就不會有貪婪，就會有一個清廉的社會！

換個角度，來看看我們中學生平時的一些行為，盡管與那些貪污百萬的腐敗分子無法相比，但還是應該讓我們警醒的。有些同學對于“權力”比較看重，所以在一些班干部選舉中，就會耍一些小手段，拉攏一些關系好的同學，或著是請客，買些小東西 “賄賂”一下他們，讓他們來選自己。再比如一此關系好的同學之間，在班上一些事情互相袒護、包庇，甚至考試的時候互相作弊……這些都是一些變相的循私舞弊，是朋友之間所謂的“義氣”造成的。這些問題可能并不引起你的注意，但它們確確實實地充斥在我們身邊，可能會為我們的將來帶來疑患。

所以我們應該堅持學習清正廉潔的精神，樹立廉潔奉公的榜樣，從身邊一點一滴的事做起，節約每一粒米，節約每一分錢，控制貪欲，立志做一個廉潔節約之人。

廉潔是一首歌，一首浩氣長存的正義之歌，從我做起，共同努力，揩手共建廉潔校園，讓正義之歌唱響每一個角落。

以廉為本，以儉為盾

苑莊中學 八四陳紅春 輔導教師 高冉

縱觀中華上下五千年的曲折歷史，有多少貪污濁流讓我們歷歷在目，也總會有陣陣廉潔之風使我們刻骨銘心。那些古代名人身上的廉政精神，修身之氣，貫穿古今。

從古至今有許多人都是值得我們敬仰，去膜拜的廉政楷模，我們如今的幸福生活是來之不易的，是無數老一輩無產階級革命家和像于謙、孔繁森，青年歌等一大批有高尚人格的奉獻者鞠躬盡瘁，死而后已的艱苦奮斗換來的。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”清化詩人于謙的這首詩清清白白做人，連粉身碎骨都不會懼怕，只求自己能“兩袖清風”。有著光明磊落的胸襟和高尚的人格。于謙以他的一身正氣，贏得了人們對他的尊重，留若千古。

新時期共產黨的楷模孔繁森，同樣是一位一塵不染，兩袖清風的干部。這位模范干部收留了三個震災中的孤兒。因此生活拮據，他不得不去血庫獻血。盡管如此，他還是把工資中的相當一大部分都用在幫助有困難的群眾身上，當他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，他的精神使每一個人都倍受感動。

再看現代，深圳某一青年歌手，熱心公益，無私奉獻，10多年來參加公益演出數不勝數，參加義工服務，捐助貧困

失學兒童，自己身患癌癥，卻還惦記著奉獻社會幫助人。他以自己平凡而偉大的行動表現了一名文藝工作者扶危濟貪的博大胸懷，他的先進事跡廣為傳頌，在全國引起強烈反響。

不僅在社會中需要這種廉潔風氣，校園也需要廉潔。校園是同學們的樂園，是啟蒙同學們智慧的凈土，它培育了一代代的國家棟梁。這些成就主要得益于校園內盛行的“節儉之風”。同學們不互相攀比，不講地位，要比的話就比前途，比進步，花錢不能大手大腳，珍惜父母的勞動成果。同時，老師也在以身作則，辛勤耕耘，不圖私利，利用課余時間為學生講解，排除疑難。然而，在這耀眼的光環下，也會有不可告知的漏洞，有極少數的“富家子弟”，任意揮霍父母的錢財，同時也忘卻了學習，磨損了他們吃苦耐勞的意志，在身為學生的幾年中，除了華麗的衣服，其它一無所獲，一朵正處花季的花朵枯萎了，留下的只是婉惜……

節儉是一面盾牌，抵抗一切邪惡力量，廉潔就是我抵抗它的勇氣，而攀比等惡習就是惡勢力，雖然它有時存在，但終究是暫時的，所謂“邪不勝正”。

接下來的日子里，還是讓我們一起努力，就從現在開始，從點滴開始，手拉手一起開創廉潔的社會，讓廉潔精神永遠做我們堅強的后盾。

第二篇：清清白白做人

清清白白做人，干干凈凈做事

做人，不一定要頂天立地，但一定要清清白白；做事，不一定要盡善盡美，但一定要問心無愧。干干凈凈做事、清清白白做人，是一種道德和品格要求，也是一個人的立身之本，“干凈”是為政之德，“干事”是履職之要，兩者相輔相成、不可或缺。不干事，碌碌無為，一事無成，難以贏得群眾認可；不干凈，利欲熏心、營私舞弊，更是一種道德敗壞的表現。

作為一位基層工作者，跟老百姓接觸頗多，我們更應該做到為老百姓干實事，干好事，做想群眾之所想，做群眾之所需，心系群眾，情系群眾。踏踏實實的為百姓做好每一件事情，不拿群眾一針一線，認認真真做好自己的本職工作，真正做到清清白白、干干凈凈。

第三篇：踏踏實實教書,清清白白做人

踏踏實實教書，清清白白做人

記得從中學到大學，當老師原本不是我的理想，可現實的陰差陽錯就把我送上了講臺，我混沌的但卻是多年五彩繽紛的夢變成了現實的實實在在。老話說，“家有半斗糧，不當孩子王”，教師這一行，十分清貧。為人師者的生活窘迫由來已久。吃得清淡，穿得素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗。充其量，只是一個破落的四處露風的卻又載歌載舞的大篷車。于是不少同行感慨，我是搭錯車了。而窗外卻變幻著撲朔迷離的現代風景，經商、股炒、汽車、別墅、日益膨脹的高消費……就像是一只只誘惑的手，拉扯著人們易動的心。于是有許多人以各種各樣的借口放棄了自己的專業，趁機跳槽了；也有些人借商潮來臨之際，利用學生拉起了利益的關系網，像一只只戴著紅校徽的大蜘蛛捕捉著網上的獵物；還有些人雖身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘。金錢薄待了他們，他們因此薄待了學生，薄待了自己的事業。

校園不再平靜，講臺不再圣潔。

但無論是過去，還是現在，抑或是將來；無論是物質貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月，仍然有數不盡的教師無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這項工作。因為，生命的意義遠不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，廉潔從教是教師的天職！是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則，是市場經濟條件下教師應當注意保持的品德。

教師職業作為一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數教師也確實如此。如： 湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水

1辛勤地澆灌著下一代。當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。再 如： 優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養出了一支思想好、業務精、素質高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學生健康成長也將會產生消極的影響。我們每一位教師都應有這樣的認識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學生找 “ 家教 ”，我的責任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務為核心的精神追求的境界。然而，現在 在教書育人的神圣殿堂里卻出現了一種不和諧之音： 個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財”施教。

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。我們要經得住廣大家長及社會各界對我們的監督，教師之間也要互相監督。教育行政部門望加強對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監督上一齊著手，靠學校、社

會、家長共同努力，堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

昔有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，他曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋的走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。今有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的民辦教師群，更有用自己微薄的工資為學生墊付書本費卻又因交不起自己的醫藥費郁郁死去的山區教師……

他們有的名垂青史，但更多的卻像大地上的小草，隨風逝去了無痕。可正是他們樹起了萬世師表，無邊師魂，擎起了中國教育行業的燈塔。若與他們相比，我們的生活其實是富足的，而事業恰恰又顯得是那么的“清貧”。

記得在去年下期剛剛開學，我們正在報名注冊，一個文靜的女同學在他爺爺的帶領下來到我面前，想到我班上讀，我按正常程序先了解她的情況，她是由云南思茅轉回老家就讀，學習成績中等，學習比較認真努力，給原班老師印象較好。然后就給她報名注冊，這時她爺爺在戶口本中夾帶了200快錢悄悄給我，當我發現時從她們的神情中可以看出其送禮的目的不言而喻，不外乎就是想我對他的學生特殊照顧嘛。試想，那些靠金錢關系而沒有扎實理論基礎的同學走上工作崗位后，能做多少貢獻呢？是啊！塑造靈魂這一神圣的使命是用金錢所無法衡量的，而在幾年后，當那些走出幼稚成熟起來的學生如桃李芬芳一樣不正是最有力的證明嗎？

孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我在說服學生的同時，何嘗不在說服我自己？當我看著那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空中，在這片閃爍的星光里，我找到了清澈如山泉的真、善、美。職業在要求我以身作則，為人師表，廉潔從教，擺正事業與金錢的位置。履行“踏踏實實教書，清清白白做人”的準則。朋友們，作為靈魂工程師的我仍要堅守廉潔從教的陣地。雖然平凡，我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。拼搏吧！清貧的日子，千萬不要讓你的事業也清貧！

第四篇：清清白白做人 踏踏實實做事

清清白白做人 踏踏實實做事

——記***稅務局 ***

***自參加稅務工作以來，始終以聚財為國，執法為民為己任，立足本職崗位，刻苦鉆研業務，扎實肯干，精益求精，認真履行著一名稅務干部的職責。以飽滿的精神，高度的熱情，真心實意為納稅人服務。先后在***稅務所、***分局等部門工作，在部門領導和同志們的培養和幫助下，從一個稅務門外漢成長為一名合格的稅務干部，并先后榮獲先進個人、優秀公務員、優秀中共黨員等多項獎勵。

***年***調入***稅務所工作，身兼稅收管理員及內勤雙重職務，面臨所內資料接受、傳遞、歸檔、日常事務報表等工作及100余戶納稅人管戶工作。新的工作環境、工作事項遠比想象的要復雜，在領導和同志們的關心、幫助和支持下，他從零開始，憑著前些年扎實的工作基礎，把勤奮敬業、努力工作作為第一準則，邊學邊干，努力做到工作讓領導放心，讓同志們滿意，讓納稅人滿意。

稅收管理員是一個敏感的崗位，這個崗位論權不大不小，但直接與納稅人打交道，在許多人看來，是個獲得“實惠”的好崗位。作為一名黨員，***清醒地認識到，在工作中必須時時保持清醒的頭腦，時刻遵守稅務人員廉潔自律的各項規定，樹立正確的權利觀、金錢觀，做到清正廉潔，全

心全意為納稅人服務。

在與納稅人交往中，***堅持原則，熱情服務，從不吃拿卡要。“要讓納稅人改變對稅務干部的不良印象，要讓他們心服口服”是他一直堅持的工作思路。在辦理新辦戶一般納稅人認定、下崗再就業稅收減免等工作時，有的納稅人遇到問題了，找到他或打電話給他，他都熱心地第一時間告知，如果自己說不清的就及時問相關部門，有時樓上樓下地跑，確保納稅人滿意，納稅人感激之情溢于言表。

***年***月中旬，***感冒發燒了，因為手頭工作忙沒有休息。一天上午，有一個納稅人借著問事的機會，拉他來到辦公室外說：“最近，我辦這事那事給你添了不少麻煩，聽說你病了，特意給您己買點營養品，補補身體。”說著，就把東西往他手里塞，他趕忙攔住說：“謝謝你的好意，這錢我不能收，有你的問候，我就很滿意了。”那納稅人又說：“我真的沒有別的意思，就是想謝謝你，你收下吧。”他搖著頭說：“公務員為你們納稅人服務是我們的本職工作啊，怎么能收你的東西呢。”最后，那位納稅人無奈地走了。其實，他是理解納稅人心意的，有時會很感動，他的付出得到了認可。有一句話說的好：“予人玫瑰，手留余香”。

***年***月，按照局里工作安排，***調往***分局工作，管戶由原來的***戶左右變為后來的***多戶，工作量、工作強度均大幅增加，但工作是無法回避的，只有面對。經過自

己的努力和納稅人的配合，他較好地完成了各項工作。無論大戶小戶，他都一視同仁的為大家服務到位，不因為納稅小戶服務就有所松懈。他常說：管戶多了，肩上的擔子更重了，自己的一言一行是代表國家行政機關來履行職責的，在每一個納稅人面前，都要為稅務機關、稅務人員的形象增輝。

工作調整后，好多原管戶看到***，都埋怨地說“為什么不管我們了？”他說：“這是工作分工，你們有需要我幫忙的還可以找我。”記得有一原管戶的年輕會計對稅務事項一概不懂，自己跑來跑去，最終好多涉稅事項都是在他的輔導幫助下走過來的。這名納稅人一直想請他吃飯，都被他婉言拒絕了。一天，該納稅戶來稅務局辦事正好碰到了他，誠懇地說：“這回你不管我了，我可以請你吃飯嗎？”他還是笑著回答：“謝謝你，不用客氣。當初幫你也是我的工作。”

工作促使***把納稅人的事當成自己的事去辦，在工作中，他總是這樣換位思考：如果我是納稅人，我希望得到怎樣的服務，所以一旦有納稅人遇到問題找到我，不管是不是我的管戶，在我的能力范圍內，盡量為納稅人提出解決問題的辦法。通過接觸，納稅人也把他當成知心人，為了感謝，時常有納稅人給他送錢，給他買東西，請他吃飯，特別是每逢過節，有好多管戶給他送禮，由于他拒收，有的還特意來兩回，并且說：“你放心，我們不是以后有事求你，就是想謝謝你對我們的幫助。”每當這時，他都會告訴他們：“這是

我應該做的，如果想謝就多支持我的工作吧。”幾年來，***拒收禮品、禮金達萬元以上。他的感悟是，要謙虛謹慎，尊重納稅人，不要忽視他們的立場，多為他們考慮，并不是他們有求于你而是你是公仆，這樣你就會認為自己的服務是應該的，進而忘記索取；要公私分明，不忘領導的信任，銘記自己的責任和使命，進而摒除貪欲。

“清清白白做人 踏踏實實做事”這是***的座佑銘。他深知作為一名普通的基層分局稅務干部，人要行的正，事要做的牢才能真正對的起自己身掛的稅徽，才能真正配得起“為國聚財”這四個大字。工作的道路可謂是任重道遠，但是他將用自己一生的時間和人生，來為納稅人服務。

2013年12月31日

第五篇：干干凈凈做事 清清白白做人

干干凈凈做事 清清白白做人

作者：wls123147 滾滾紅塵中，“干干凈凈做事 清清白白做人”的警言再次響起。“得與失”的千古權衡又再一次懸掛在朗朗天際。

自古以來，針對教導蕓蕓眾生該如何做人做事的名言警句不可謂不多，種種事例教訓不可謂不深，歷朝歷代嚴懲貪腐不可謂不各用其極，然前腐后繼者不可謂不綿延不絕，何也？“德”與“私”爾！

“德”分“大德”與“小德”。“大德”者自然，不拘小節，海納百川，雖身處下賤，然胸懷自然。

“小德”者人情，人情往來，面面俱到，游刃小環境，然難容外人。“私”分“大私”與“小私”。“大私”者，以天下為己任，天下事便是我之事，天下人便是我之人，與天下為敵者，便是我之敵。

“小私”者，我們之事、我們之人便是我們之天下。

“大德”者必“大私”，為天下爭；“小德”者必“小私”，與天下爭。為天下爭利者，民敬之、仰之、念之。

與天下爭利者，民怨之、鄙之、棄之。

何去何從，有智有德之士昭昭然。

自古以來，人人只知“慎獨”，孰不知“慎小德”“慎小私”尤甚于“慎獨”，“小德”“小私”者，自我感覺是“為人”甚至于是“為人人”，所以理直氣壯、堂而皇之，在其小環境內，不乏支持者、擁戴者，渾然不覺中走向歷史的反面而不自知，留給人們的只是又一個教訓。

那到底該如何做？就兩個字，一曰“修”、二曰“悟”。如何才能立刻就做到呢？那就 “干干凈凈做事 清清白白做人”！