第一篇：踏踏實實做事,清清白白做人演講稿

踏踏實實做事，清清白白做人演講稿

我們生活的這片土地上每天都有無窮無盡的事情發生，每時每刻都有能夠讓你學習并感悟的正能量。我從來不認為反腐倡廉是一件離我們很遙遠的事情。

可能有的人會說：怎么不遙遠？你只是一個學生而已，你胸中無半點墨，手上無半點權。有什么腐可以反的？但是請相信，在座的你我有朝一日都是要踏入社會的。也許我們現在手中還沒有足以達成貪腐的權力，也許我們現在面對的誘惑還不夠大，也許我們現在還沒有經歷過道德與利益之間的搖擺，抉擇。但是，等我們這些90后真正的踏足社會的時候，等我們這些90后開始從事公共管理事業的時候，等我們這些90后開始掌握這個社會的時候。有誰還能夠拍著胸脯告訴大家，自己絕對不會去貪污腐敗。

那么，腐敗的種子是在什么時候種下的呢？

在回答這個問題之前，我們先來看看腐敗，于個體而言，腐敗源于人的欲望，這一點其實并不是值得我們羞恥的事情。當我們的祖先想要多打一份獵物的時候，當一個嬰孩想要多吃一口奶水的時候，欲望，就已經銘刻在我們的每一個DNA片段里，這種欲望會隨著我們的發展，成長而日益擴大。小時候我只是想要一塊兒糖，長大了，可能是一臺游戲機。而當這種欲望逐漸的已經不能被滿足的時候，能從內在制約著他的，就剩下我們自身的道德了。而從整體來看，腐敗是公權私用，公權濫用。公權力來自于人民，但他的行使者確是官員。當一個個人，在掌握了威力無比的公權力之后，經不住外在的誘惑，突破了道德約束，而釋放了內在的欲望，腐敗也就產生了。

所以，我們發現，就如同雄偉的堤壩潰于不起眼的蟻穴，()一個人的腐敗墮落，也是源自于對欲望的一點點放縱，對懶惰的一點點包容，對制度的一點點逾越，對于道德的一點點突破。

那我們應該怎么把腐敗的惡果扼殺在萌芽？

我們要注重平日里對于誠信，道德的教育。

今年上半年，學校為了加強對各位同學的黨風廉政教育，舉辦了弈言杯辯論賽，我非常榮幸的成為代表我們學院出賽的成員之一。在辯論賽的過程中，我不僅學習到了許多之前所沒有接觸過的文化知識，我不僅和其他學院隊伍的隊員成為了惺惺相惜的對手和無話不談的朋友，更是通過辯論賽這種思維的碰撞，學會了從不同的角度審視當下的廉政教育現狀，認識了廉政教育的必要性和重要性，明白了作為一個大學生，我們應該怎樣去踐行我們自己的中國夢。這種不同于以往廉政教育的形式，讓我更加深刻的認識到了廉政教育，更加真切的學習了理論知識，更加深入的精華了內心。

除了認真學習廉政教育，誠信教育，我們更應該從嚴格要求自己。

記得我以前擔任班干部的時候，曾經進行過推優入黨的民主選舉。在審核提名的時候，我有時候也彷徨過，搖擺過，這個同學和我平時關系很好，我要不要幫幫他。這個同學以前幫助我度過難關，我要不要給他走個后門。在匯總班級綜合測評成績的時候，也有同學找到我，質問為什么不給他把分數打高一點，質問我為什么這么死較真，不像其他班級那樣給分數灌灌水。面對這些同學的質問，責難，我也很痛苦，而且我相信在座的各位當中也有不少人經歷過這樣的痛苦。但是，即使我再怎么痛苦，我也只能對他們說不。我相信他們可能會因此而怨恨我，因此而疏遠我，但是等他們冷靜下來之后，會發自內心的贊同我。因為正如我之前所言，底線，規則一旦出現了一絲缺口，接下來的一切都將變得一發不可收拾。而我們所在的學校，集體，班級的一切規章制度，將一點一點被踐踏，被無視，逐步變成一紙空文。

我堅信，任何一個國家、集體、組織都是由一個個具體的人構成的，她由這些人創造，并且決定。每一個人的踏踏實實、明明白白，就能造就這個組織、這個集體、這個國家的踏踏實實和明明白白。每一個人在自己的位置上認認真真的做好自己的工作，不昧良知，不越底線，不負使命，就真的已經足夠了。

突然想起習總書記五四青年節期間在北京大學的座談會上引用禮記里的一句話：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。” 所謂篤行，不就是扎扎實實干事，踏踏實實做人嗎？

一個國家只有擁有那些肯去踏踏實實做事的人，能夠堅持底線的人，能夠嚴于律己的人，能甘于奉獻的人，能堅守自我的人，能夠知道世界并不完美但仍不言乏力、不言放棄的人，一個國家只有擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們為這個國家驕傲。只有一個國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓這個國家的明天更美好。

清廉不在云端，而是融入到我們生活的點點滴滴中，潤物而無聲。它關乎信仰，它關乎責任，它關乎大道，指引著我們在友愛、和諧的路上踏步前行。

第二篇：清清白白做人 踏踏實實做事

清清白白做人 踏踏實實做事

——記***稅務局 ***

***自參加稅務工作以來，始終以聚財為國，執法為民為己任，立足本職崗位，刻苦鉆研業務，扎實肯干，精益求精，認真履行著一名稅務干部的職責。以飽滿的精神，高度的熱情，真心實意為納稅人服務。先后在***稅務所、***分局等部門工作，在部門領導和同志們的培養和幫助下，從一個稅務門外漢成長為一名合格的稅務干部，并先后榮獲先進個人、優秀公務員、優秀中共黨員等多項獎勵。

***年***調入***稅務所工作，身兼稅收管理員及內勤雙重職務，面臨所內資料接受、傳遞、歸檔、日常事務報表等工作及100余戶納稅人管戶工作。新的工作環境、工作事項遠比想象的要復雜，在領導和同志們的關心、幫助和支持下，他從零開始，憑著前些年扎實的工作基礎，把勤奮敬業、努力工作作為第一準則，邊學邊干，努力做到工作讓領導放心，讓同志們滿意，讓納稅人滿意。

稅收管理員是一個敏感的崗位，這個崗位論權不大不小，但直接與納稅人打交道，在許多人看來，是個獲得“實惠”的好崗位。作為一名黨員，***清醒地認識到，在工作中必須時時保持清醒的頭腦，時刻遵守稅務人員廉潔自律的各項規定，樹立正確的權利觀、金錢觀，做到清正廉潔，全

心全意為納稅人服務。

在與納稅人交往中，***堅持原則，熱情服務，從不吃拿卡要。“要讓納稅人改變對稅務干部的不良印象，要讓他們心服口服”是他一直堅持的工作思路。在辦理新辦戶一般納稅人認定、下崗再就業稅收減免等工作時，有的納稅人遇到問題了，找到他或打電話給他，他都熱心地第一時間告知，如果自己說不清的就及時問相關部門，有時樓上樓下地跑，確保納稅人滿意，納稅人感激之情溢于言表。

***年***月中旬，***感冒發燒了，因為手頭工作忙沒有休息。一天上午，有一個納稅人借著問事的機會，拉他來到辦公室外說：“最近，我辦這事那事給你添了不少麻煩，聽說你病了，特意給您己買點營養品，補補身體。”說著，就把東西往他手里塞，他趕忙攔住說：“謝謝你的好意，這錢我不能收，有你的問候，我就很滿意了。”那納稅人又說：“我真的沒有別的意思，就是想謝謝你，你收下吧。”他搖著頭說：“公務員為你們納稅人服務是我們的本職工作啊，怎么能收你的東西呢。”最后，那位納稅人無奈地走了。其實，他是理解納稅人心意的，有時會很感動，他的付出得到了認可。有一句話說的好：“予人玫瑰，手留余香”。

***年***月，按照局里工作安排，***調往***分局工作，管戶由原來的***戶左右變為后來的***多戶，工作量、工作強度均大幅增加，但工作是無法回避的，只有面對。經過自

己的努力和納稅人的配合，他較好地完成了各項工作。無論大戶小戶，他都一視同仁的為大家服務到位，不因為納稅小戶服務就有所松懈。他常說：管戶多了，肩上的擔子更重了，自己的一言一行是代表國家行政機關來履行職責的，在每一個納稅人面前，都要為稅務機關、稅務人員的形象增輝。

工作調整后，好多原管戶看到***，都埋怨地說“為什么不管我們了？”他說：“這是工作分工，你們有需要我幫忙的還可以找我。”記得有一原管戶的年輕會計對稅務事項一概不懂，自己跑來跑去，最終好多涉稅事項都是在他的輔導幫助下走過來的。這名納稅人一直想請他吃飯，都被他婉言拒絕了。一天，該納稅戶來稅務局辦事正好碰到了他，誠懇地說：“這回你不管我了，我可以請你吃飯嗎？”他還是笑著回答：“謝謝你，不用客氣。當初幫你也是我的工作。”

工作促使***把納稅人的事當成自己的事去辦，在工作中，他總是這樣換位思考：如果我是納稅人，我希望得到怎樣的服務，所以一旦有納稅人遇到問題找到我，不管是不是我的管戶，在我的能力范圍內，盡量為納稅人提出解決問題的辦法。通過接觸，納稅人也把他當成知心人，為了感謝，時常有納稅人給他送錢，給他買東西，請他吃飯，特別是每逢過節，有好多管戶給他送禮，由于他拒收，有的還特意來兩回，并且說：“你放心，我們不是以后有事求你，就是想謝謝你對我們的幫助。”每當這時，他都會告訴他們：“這是

我應該做的，如果想謝就多支持我的工作吧。”幾年來，***拒收禮品、禮金達萬元以上。他的感悟是，要謙虛謹慎，尊重納稅人，不要忽視他們的立場，多為他們考慮，并不是他們有求于你而是你是公仆，這樣你就會認為自己的服務是應該的，進而忘記索取；要公私分明，不忘領導的信任，銘記自己的責任和使命，進而摒除貪欲。

“清清白白做人 踏踏實實做事”這是***的座佑銘。他深知作為一名普通的基層分局稅務干部，人要行的正，事要做的牢才能真正對的起自己身掛的稅徽，才能真正配得起“為國聚財”這四個大字。工作的道路可謂是任重道遠，但是他將用自己一生的時間和人生，來為納稅人服務。

2013年12月31日

第三篇：堂堂正正做人 清清白白履職 踏踏實實做事

堂堂正正做人 清清白白履職 踏踏實實做事

——學習張云泉同志事跡心得

前段時間聆聽了張云泉同志的事跡報告，最近幾天又從媒體上詳細閱讀了張云泉同志的事跡介紹，思想上受到很大的震撼，靈魂上得到了進一步的凈化。作為服務業的一名管理者，我對今后的工作有了新的體會。

張云泉同志坐的是“清水衙門”的位，當的是“無權無錢”的官，干的是“機關第一難”的活，但他在工作崗位上，牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺實踐“三個代表”重要思想，真心誠意為民解難、為黨分憂，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績。張云泉有“三比”：在理想信念上與革命先烈比，工作作風上與勞動模范比，生活待遇上與困難群眾比。張云泉強調“三個零距離”：要站在群眾角度思考問題，與人民群眾接觸“零距離”；對待群眾像親人，與人民群眾情感“零距離”；用老百姓接受的語言和方法進行交流，與人民群眾溝通“零距離”。張云泉有“三句話”：有話跟我說、我來幫助你、我就是您的兒子。張云泉有“五心”：接待群眾要有熱心，對待問題要有責任心，對待群眾反映的問題要有同情心，對待有阻力的問題要有決心，對待疑難問題要有恒心；張云泉有“四力”：工作上要有良好的語言表達能力，要有與來訪者迅速拉近距離的能力，要有用辯證法觀察問題、分析問題和依靠政策、法律及相關部門處理問題的能力，要有駕馭復雜局面、現場平息事態的能力。這些言行，充分體現了他的堅定的信念、優良的作風和對人民群眾的無限深情。

我們向張云泉同志學習，應該學習他的做人做事的方法和態度。首先，要堂堂正正做人。張云泉同志有一句話，“做人必須要像人”，從他的事跡當中，我的理解是，為人正直、堂堂正正，正而不拙，平等待人。對上不曲意奉承，對下不板著面孔；不耍小聰明，不打擊別人抬高自己；正氣凜然，有高尚的政治價值觀和價值理念，有一種推動社會進步的責任感和獻身精神。正直、坦率、真誠、無私。對事業、對工作、對他人始終懷著一顆赤誠之心、忠誠之心，始終做到言行一致，實事求是；做到不弄虛作假，不言而無信，不耍小心眼，不搞小動作；表里如一，前后相符，信守諾言。第二，要清清白白履職。張云泉同志有一句話，“當官不可像官”。我對這句話的理解是，為官要做到“公、廉、儉”。公，就是公正、公平、公道。不論是在公共服務部門還是我們這種營利部門，凡事都要主持公道、公正、公平，做到秉公辦事，明察事理，做好工作從全局和戰略的高度審時度勢，作出正確決策；努力提高管理能力，做工作上的明白人。強化理性思維，注重探索規律、把握規律、按規律辦事；把握形勢，審時度勢，使我們的努力與時代同步。在行使權力時，一定要謹慎再謹慎，不能讓欲

望與權力結親，堅持廉潔用權，做到不義之財不要，不法之物不拿，從嚴要求自己。二是要慎交友。多交一些品格高尚的益友，以提高自己的精神境界；多交一些富有學識的朋友，以增長自己的智慧；多交一些敢于批評自己的諍友，以減少差錯。然而切不可為關系所累，更不能放棄原則。儉，就是要牢記“兩個務必”，發揚艱苦奮斗的精神。張云泉今年57歲，組織上給他配有專車，但他依然每天騎著那輛已經破舊的自行車上班、下班。每次到北京出差，張云泉總是自己帶一個小電飯煲，揀便宜的小旅館住。當然，提倡艱苦奮斗不等于要當苦行僧，但是艱苦奮斗的精神不能忘，傳統不能丟，能節約的地方不浪費，把有限的資金用在刀口上。第三，要踏踏實實做事。做到多謀、善謀；多行、善行。結合自己的工作實際，從以下幾個方面著手：一是謀全局之大勢，當好領導的參謀。結合公司部門的實際，學習外公司外地方的經驗，不斷創新工作思路，當好領導的參謀。二是謀社會之需求。在出謀策劃時做到與時代同步，做到現代理念的轉變、探索工作規律與時代同步發展三位一體的戰略思維和操作思維的統一；與群眾的需求同步。三是要謀人才之培育。要加強對年輕同志的培養、教育、管理，壓擔子，鼓勵人人都做貢獻，人人努力有作為，為每個人能夠發揮所長提供良好的環境與條件。四是謀服務之創新。在當前的服務當中，已經探索了一些好的做法，今后的工作中要繼續加以保持。同時要不斷創新，改進和加強服務，力求使服務工作提高到了個新水平。多行、善行，就是著力提高辦事能力，實干，善行，求真務實，著力于關注小事，成就大事。只有把小事做細、做實，才能把大事做對、做好。在平時的工作中，以嚴謹的作風，力求在每件小事上都認真一點、仔細一點、考慮多一點，克服思想浮躁、好大喜功，使工作落不到實處，甚至由于細節的疏忽造成嚴重后果的現象。

總而言之，我們應以張云泉同志為榜樣，以保持黨員先進性教育為契機，全面加強服務的管理建設。把努力建設一流的班子、帶出一流的隊伍、培育一流的作風、爭做一流的工作、創造一流的業績作為目標，一手抓業務建設，提高效率、提升質量；一手抓內部建設，內強素質、外樹形象，實現整體工作的新發展。

第四篇：踏踏實實教書,清清白白做人

踏踏實實教書，清清白白做人

記得從中學到大學，當老師原本不是我的理想，可現實的陰差陽錯就把我送上了講臺，我混沌的但卻是多年五彩繽紛的夢變成了現實的實實在在。老話說，“家有半斗糧，不當孩子王”，教師這一行，十分清貧。為人師者的生活窘迫由來已久。吃得清淡，穿得素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗。充其量，只是一個破落的四處露風的卻又載歌載舞的大篷車。于是不少同行感慨，我是搭錯車了。而窗外卻變幻著撲朔迷離的現代風景，經商、股炒、汽車、別墅、日益膨脹的高消費……就像是一只只誘惑的手，拉扯著人們易動的心。于是有許多人以各種各樣的借口放棄了自己的專業，趁機跳槽了；也有些人借商潮來臨之際，利用學生拉起了利益的關系網，像一只只戴著紅校徽的大蜘蛛捕捉著網上的獵物；還有些人雖身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘。金錢薄待了他們，他們因此薄待了學生，薄待了自己的事業。

校園不再平靜，講臺不再圣潔。

但無論是過去，還是現在，抑或是將來；無論是物質貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月，仍然有數不盡的教師無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這項工作。因為，生命的意義遠不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，廉潔從教是教師的天職！是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則，是市場經濟條件下教師應當注意保持的品德。

教師職業作為一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數教師也確實如此。如： 湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水

1辛勤地澆灌著下一代。當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。再 如： 優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養出了一支思想好、業務精、素質高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學生健康成長也將會產生消極的影響。我們每一位教師都應有這樣的認識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學生找 “ 家教 ”，我的責任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務為核心的精神追求的境界。然而，現在 在教書育人的神圣殿堂里卻出現了一種不和諧之音： 個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財”施教。

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。我們要經得住廣大家長及社會各界對我們的監督，教師之間也要互相監督。教育行政部門望加強對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監督上一齊著手，靠學校、社

會、家長共同努力，堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

昔有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，他曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋的走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。今有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的民辦教師群，更有用自己微薄的工資為學生墊付書本費卻又因交不起自己的醫藥費郁郁死去的山區教師……

他們有的名垂青史，但更多的卻像大地上的小草，隨風逝去了無痕。可正是他們樹起了萬世師表，無邊師魂，擎起了中國教育行業的燈塔。若與他們相比，我們的生活其實是富足的，而事業恰恰又顯得是那么的“清貧”。

記得在去年下期剛剛開學，我們正在報名注冊，一個文靜的女同學在他爺爺的帶領下來到我面前，想到我班上讀，我按正常程序先了解她的情況，她是由云南思茅轉回老家就讀，學習成績中等，學習比較認真努力，給原班老師印象較好。然后就給她報名注冊，這時她爺爺在戶口本中夾帶了200快錢悄悄給我，當我發現時從她們的神情中可以看出其送禮的目的不言而喻，不外乎就是想我對他的學生特殊照顧嘛。試想，那些靠金錢關系而沒有扎實理論基礎的同學走上工作崗位后，能做多少貢獻呢？是啊！塑造靈魂這一神圣的使命是用金錢所無法衡量的，而在幾年后，當那些走出幼稚成熟起來的學生如桃李芬芳一樣不正是最有力的證明嗎？

孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我在說服學生的同時，何嘗不在說服我自己？當我看著那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空中，在這片閃爍的星光里，我找到了清澈如山泉的真、善、美。職業在要求我以身作則，為人師表，廉潔從教，擺正事業與金錢的位置。履行“踏踏實實教書，清清白白做人”的準則。朋友們，作為靈魂工程師的我仍要堅守廉潔從教的陣地。雖然平凡，我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。拼搏吧！清貧的日子，千萬不要讓你的事業也清貧！

第五篇：堂堂正正做人 踏踏實實做事 清清白白做官

018：堂堂正正做人 踏踏實實做事 清清白白做官

——“入黨為什么、當干部做什么、為后人留下什么”心得體會

中共中央政治局常委、中央黨的群眾線路教育實踐活動領導小組組長劉云山在出席黨的群眾線路教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議中講話：要打牢學習教育這個基礎，切實解決好入黨為何、當干部做甚么、為后人留下甚么的題目，牢固建立為民務實清廉的價值尋求。這“三問”不僅問出了黨的宗旨，問出了干部的職責，同時也問出了社會主義核心價值觀。

入黨為什么？黨章規定，中國共產黨的宗旨是“全心全意為人民服務”。換句話說，我們黨之所以偉大，得到廣大人民群眾的擁戴，是由于我們的黨是忘我的，沒有自己的私利，心里只有群眾的利益，所做的一切的一切都是為了人民群眾。這也就是我志愿加入中國共產黨的原因。

當干部做甚么？有句話說得好，機關干部是人民群眾的公仆。何謂公仆？公仆，即公共仆人，也就是說各級干部是廣大人民群眾的服務員，群眾的需求就是干部的工作，我們的工作要牢牢圍繞服務群眾來做，群眾的冷熱需求應當是干部的心事。

為后人留下甚么？人生就像匆匆過雁，沒必要太看重物資利益，由于人的肉體存在是很快就會消失的，所以要重視精神尋求，留意加強本身修養，為自己留下美好的名聲。同時，作為一名新聞工作者，就是要弘揚正氣，傳遞正能量，為后人留下寶貴的精神財富。

就是要“重品行 堂堂正正做人；作表率 踏踏實實做事 ；樹正氣 清清白白做官”。

一、重品行 堂堂正正做人

重品行，樹立堂堂正正做人的政治品質，這是一個宣傳干部的內在要求。必需做到“四心”。一是敬畏對“權”，做到公心。作為宣傳干部在改造客觀世界的同時，一定注重改造自己的主觀世界，始終繃緊廉潔自律這根弦，防微杜漸，固守防線，不斷進行自我教育、自我完善，做到自重、自省、自警、自勵，緊存襟懷坦蕩、光明磊落的精神境界，緊存團結共事的氣度和雅量，緊存干點事的膽識和毅力。二是平常對“名”，做到虛心。在得與失的問題上，始終保持一種平常心態。在胸襟上，應該坦蕩、開闊、大度，裝難裝之事，容難容之人，聽難聽之言；在風格上，摒棄“官升脾氣長、位高架子大”的官僚習氣，注重深入群眾、體恤下情，注重細微之處。只有這樣才會虛心。

三是淡泊對“位”，做到細心。作為一名基層宣傳干部，有“在位一天、趕考一天”的緊迫意識，做到在其位謀其政，把職位進退看得淡一些，把崗位職責與工作任務放在心上，始終保持強烈的事業心和進取心。只有淡泊對“位”，這樣才會細心。細心就要嚴謹細致，勤奮敬業。

四是知足對“利”，做到耐心。宣傳干部把提高個人素質看得重一些，把個人利益看得輕一些。在利益處理上，做到不該拿的不拿，不該要的不要，不該吃的不吃，不該玩的不玩，不該喝的不喝，不該攀的不攀，規規矩矩做人，坦坦蕩蕩做事，知足常樂之心對待生活，默默無聞，不要為利所惑，只有這樣才會耐心。

二、作表率 踏踏實實干事

宣傳干部就是要在踏踏實實干事中來踐行政治境界，作好表率作用。做好以下四個方面來踐行宣傳干部的政治境界。

一是在多解難事中強化務實。只有實干才能夠有所作為，才能體現自身價值。努力在本職崗位上為群眾多解難事、多辦實事、切實做到心系群眾、做好服務。努力實現好、維護好、發展好群眾的利益，做到在思想上尊重群眾，在感情上貼近群眾，在工作上深入群眾，在生活上關心群眾，滿懷真情為之，恪守公仆之責，切實為群眾解難事、辦實事。

二是在多做實事中努力創新。創新是基層宣傳工作的靈魂，宣傳工作千頭萬緒，政策性、原則性都很強，稍有不慎，就會給黨的事業帶來損失。隨著改革開放不斷的深入，基層宣傳工作面臨的問題很多，如何“善待媒體、善用媒體、善管媒體”都需要實實在在的做好針對性的探索和創新性的解決。

三是在多做小事中提升人格。作為一名宣傳干部，既要重大節，也要慎小節。“大節”與“小節”從來都是相互統一、互為依存的。小事、小節中有政治、有方向、有形象、有人格。特別是外宣辦（政府新聞辦）的人員要和各行各業的人打交道，不僅要有豐富的專業知識，而且要政治可靠，原則性強，許多工作敏感性很強，不能出差錯，也出不起差錯。自覺做到慎微、慎獨，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做到言行如一，表里如一，始終如一，不斷提升人格魅力。

四是在多辦好事中實現親民。好的宣傳干部，就是實實在在地服務了群眾并且贏得他們擁護的人。結合社會主義新農村建設、“走轉改”、“干部走基層 真情五為民”、黨的群眾路線教育實踐活動等工作，主動地走進農村、走近群眾，積極地正視矛盾和問題，切實解決人民群眾生產生活問題，把廣大人民群眾的切身利益作為自己解決問題的立足點，把根子深深扎到人民群眾中，就會贏得人民的口碑，樹立宣傳干部的好形象。

三、樹正氣 清清白白做官

樹正氣，清清白白做官是提高黨的執政能力的必須。

一是為官要做到“公正”。要做到身正、心正、行正，不愧于己，不負于心。公正對于一個領導干部來講，應該是做官第一位的原則。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準則就會受到質疑。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。

二是為官要做到“親切”。共產黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會滋生官僚主義和衙門作風，就會脫離群眾，失去對群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執政基礎。作為黨員干部，應該也必須像對待父母那樣，對廣大群眾充滿真情摯愛，對他們體現出真正的物質和人文關懷。一個人，特別是領導干部，應當具有較高的情商指數。要善于把握自己和他人的情緒，要對人民、對下屬有感情，以真心實意、真情實感去對待他人。這不僅僅是一個“情商”的問題，更是對一個黨員干部的必然要求。三是為官要做到“守紀”。當前，我們所處的社會正處于變革期、轉型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環境下，作為領導干部，要想做到“不為名利失心、不為權欲熏心、不為排場傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動的境界。做一名“守紀”的干部，必須處理好如下三種關系：一是工作與生活的關系。作為領導干部，一定要正確區分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率；二是感情與原則的關系。產黨人要有原則和紀律這兩把“快刀”，堅持原則復雜矛盾就會迎刃而解。原則是做人做事最基本的規矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權術改變原則，勢必會釀成大錯；三是權力與責任的關系。權力與責任是對等的，執政是權力，為民就是責任。權力越大，職務越高，肩負的責任就越重，應盡的義務就越多。面對復雜的社會環境和各種誘惑，領導干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對黨和人民負責，時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，才能正確處理好權與責的關系，真正把握好自己。

總而言之，領導干部的修養達到一定境界，所體現出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現為一個干部的領導藝術和領導水平。毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因為他們的魅力感染了整個世界。作為一名黨員領導干部，一定要不斷加強黨性鍛煉和道德修養，切實做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。對此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產黨員的先進性，推進黨和人民的事業不斷向前發展。