第一篇：激活資源,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

激活資源,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

摘 要中學(xué)語文學(xué)科有著豐富的課程資源，利用其教材及教學(xué)資源、學(xué)校資源、傳媒資源、生本資源等，展開以“培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感”為主題的系列德育活動(dòng)，對培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感大有裨益。

關(guān) 鍵 詞社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)；課程資源；途徑

中圖分類號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2017）04-00-02

作為社會(huì)人文的基礎(chǔ)性學(xué)科，中學(xué)語文教育有其人文厚重的特殊性，在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面有著天然優(yōu)勢，因此應(yīng)立足人的成長，指向?qū)W生素養(yǎng)提升和全面發(fā)展，積極引領(lǐng)學(xué)生追求高遠(yuǎn)的人生理想，確立高尚的生命意義，定位高階的人生追求。[1]要達(dá)到這一目的，中學(xué)語文學(xué)科就應(yīng)積極挖掘自身課程資源，并立足課堂教學(xué)這一主陣地，在高中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)方面發(fā)揮積極作用。下面即以教學(xué)辛棄疾的詞作《水龍吟》為例，談?wù)勅绾魏侠黹_發(fā)運(yùn)用語文課程資源，立足語文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

一、借助教材資源，創(chuàng)設(shè)德育情境

教材資源包括教科書、教學(xué)參考書、配套讀本、教學(xué)掛圖、工具書以及教師的教案和學(xué)生的學(xué)案等豐富的內(nèi)容資源。可以說，教材資源本身的內(nèi)容豐富性為教學(xué)的成功實(shí)施和有序展開提供了最重要的資源平臺(tái)。

在講授課文時(shí)，筆者抓住其中“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意” 這直抒胸臆的三句，歸結(jié)出辛棄疾報(bào)國無路、壯志難酬的悲憤形象。這時(shí)，再給出教學(xué)參考書中有關(guān)辛棄疾生平的資料讓學(xué)生閱讀。

學(xué)生讀完后，進(jìn)行了熱烈的討論，并總結(jié)出對辛棄疾坎坷一生的評價(jià)：“辛棄疾一生力主抗戰(zhàn)，忠義慷慨?！薄霸谖膶W(xué)創(chuàng)作中寫出了對時(shí)代的期望和失望、對民族的熱情與憤慨，這是失路英雄的悲嘆；但他始終把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，這更是主動(dòng)承擔(dān)民族使命的英雄的壯歌?！薄霸趯で髠€(gè)人生命的自在與扛起家國的責(zé)任這兩種生命價(jià)值的取舍抉擇之間，辛棄疾選擇了后者?！笨梢钥闯?，學(xué)生對社會(huì)責(zé)任感已經(jīng)有了正向的認(rèn)識(shí)。

二、利用學(xué)校資源，展開德育話題

學(xué)校資源主要是指館藏資料、校園建設(shè)、各類活動(dòng)等。學(xué)校是課程活動(dòng)的舞臺(tái)，是課程資源最為集中的場所，因此在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校資源的效用。

為此，在課堂教學(xué)中，我不但注意預(yù)設(shè)，更留下生成的空間，在授課的關(guān)鍵處相時(shí)延伸、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生通過閱覽資料，走向思維深處。比如，在學(xué)生對辛棄疾的一生作出評價(jià)后，筆者適時(shí)小結(jié)：“儒家知識(shí)分子的這種擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)，是在一代代先賢的積極指引下培育出來的，這樣的先賢很多，如宋代大儒張載。”

隨后用PPT展示從學(xué)校圖書館找來的有關(guān)張載的資料。一是張載為人熟知的一段話：“為天地立心，為生民立命；為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；二是對這句話的解釋：“為社會(huì)重建精神價(jià)值，為民眾確立生命意義，為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng)，為萬世開拓太平之基業(yè)”；三是對這四句話的通俗解讀：“這‘四為’里面，不光有自己，更有他人、社會(huì)、家國、天下。張載先生在這里為所有知識(shí)分子點(diǎn)明了一個(gè)共同的追求目標(biāo)，顯現(xiàn)了儒者襟懷，開顯了他們的器識(shí)與宏愿。”

在學(xué)生看完這些資料后，教師隨即引導(dǎo)：“老師特別不希望大家只確立‘一份好工作、一輛好車子、一套好房子’這樣簡單的物質(zhì)化的人生目標(biāo)，或只以個(gè)人財(cái)富的占有量來量化自己的成功；而特別希望大家現(xiàn)在就能立下與社會(huì)大群、民族家國休戚與共的宏志……扛起個(gè)人的責(zé)任，扛起家庭的責(zé)任，這是應(yīng)該的，沒什么了不起，你要是能去扛起對社會(huì)國家的責(zé)任，那才是真正的了不起！”

同學(xué)們聽后紛紛響應(yīng)、發(fā)言，表示堅(jiān)決不做“精致的利己主義者”，而做敢于承擔(dān)家國責(zé)任的大寫的“人”。在同學(xué)們慨慷激昂的表態(tài)中，教師把張載的那四句話重新呈現(xiàn)出來，大家不約而同齊聲誦讀，聲音鏗鏘有力，振聾發(fā)聵。

三、引進(jìn)傳媒資源，加強(qiáng)德育力度

傳媒資源包括電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等。傳媒技術(shù)的日益發(fā)展使我們身在學(xué)校也能廣知天下大事，因此對傳媒資源進(jìn)行有效開發(fā)是開發(fā)課程資源最為特別的環(huán)節(jié)。

為此，在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，筆者乘勢追擊，利用校園網(wǎng)絡(luò)，將北大才女劉媛媛在《超級演說家》中獲得冠軍時(shí)的演講視頻《年輕人你能為世界做什么》播放出來，并對其中的幾句話進(jìn)行了重復(fù)播放：“我想問的是，我們年輕人，你能為這個(gè)世界做什么？”“當(dāng)全社會(huì)都被90后占領(lǐng)的時(shí)候，我想問你們90后們，大家想把這個(gè)社會(huì)變成什么樣？”……劉媛媛的聲聲追問，在教室里回蕩，同學(xué)個(gè)個(gè)面色莊重，現(xiàn)場氛圍很是嚴(yán)肅。視頻播放完后，我沒有再多說什么，而是讓同學(xué)們課后好好思考劉媛媛的追問。

另外，為了避免空洞說教，筆者給學(xué)生推薦了鳳凰衛(wèi)視的《名言啟示錄》欄目，?@個(gè)節(jié)目每期推出一個(gè)杰出人物，講述其突出貢獻(xiàn)與卓越成就，每期只有四分鐘，非常適合在課前播放。為了培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，我首推了顧炎武、梁漱溟等有著強(qiáng)烈家國情懷的幾位名人。

四、巧用生本資源，內(nèi)化德育效果

生本資源包括學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生習(xí)作、學(xué)生家庭的資源等。生本資源由于源自學(xué)生本身，對學(xué)生而言無比親切、真實(shí)，因此如果能把生本課程資源充分利用起來，大都能收到意想不到的效果。

比如，為了檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，筆者布置了有關(guān)這篇課文的周記作業(yè)。后來，我在學(xué)生周記里看到了這樣的文字：“雖然我現(xiàn)在還無法完全回答劉媛媛的提問，但她的演講和張載的話讓我有了夢想，這夢想雖然還是模糊的，卻已經(jīng)有了，這很讓我激動(dòng)。”還有同學(xué)寫道：“正是因?yàn)橛行翖壖病堓d這樣的人在，中國人的責(zé)任精神才不斷地得到傳承；正是因?yàn)橛袆㈡骆逻@樣的人在，中國的未來才更有希望！”我將這些同學(xué)的周記復(fù)印下來，張貼在教室宣傳欄里，讓同學(xué)們時(shí)時(shí)得到激勵(lì)。

應(yīng)該說，我們的教學(xué)對象是富有生命靈性的群體，這要求所用的課程資源形態(tài)豐富，在激活方式上盡量有趣多樣，如此才能營造和諧自然的教育氛圍，巧妙地將“用力”的教育化于“無形”。

參考文獻(xiàn)：

[1]藍(lán)國良，桑麗虹.教育是一種生命的關(guān)懷[J].中小學(xué)德育，2015（10）：21.（作者單位：湖南師大附中

湖南長沙 410006）

責(zé)任編輯 余志權(quán)

第二篇：激活資源,培養(yǎng)學(xué)生守法意識(shí)

激活資源,培養(yǎng)學(xué)生守法意識(shí)

摘 要：提高小學(xué)生的法律意識(shí)，使他們養(yǎng)成良好的守法品質(zhì)，是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任。學(xué)校是對小學(xué)生進(jìn)行法制教育的重要基地，因此，在學(xué)校里，老師可以借助教材資源、利用學(xué)校資源、引進(jìn)傳媒資源、巧用生本資源有針對性地、有目的地、系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的守法意識(shí)。

關(guān)鍵詞：資源 守法意識(shí) 培養(yǎng)

為貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，2016年9月，由教育部統(tǒng)一組織編寫的《道德與法治》在小學(xué)一年級正式投入使用。隨著此教材的使用，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生守法意識(shí)，就成為了一線教師面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》指出：“小學(xué)階段，著重普及憲法知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣，讓學(xué)生在感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣?！币_(dá)到這一目的，小學(xué)品德學(xué)科就應(yīng)該積極挖掘自身課程資源，并立足課堂教學(xué)這一陣地，在小學(xué)生守法意識(shí)的培養(yǎng)方面發(fā)揮積極作用。

一、借助教材資源，創(chuàng)設(shè)情境

教材資源包括教科書、教師教學(xué)用書、配套光盤、教師的教案等內(nèi)容資源。尤其是本冊教材根據(jù)相關(guān)內(nèi)容與兒童身心發(fā)展?fàn)顩r的需要，設(shè)計(jì)了以下欄目：活動(dòng)欄、辨析欄、討論欄、兒歌童謠和繪本故事，真是豐富多彩。

辨別是與非，知道對與錯(cuò)，形成正確的道德觀念，辨別道德行為，同時(shí)自覺踐行良好的道德行為，是道德理性發(fā)展的一個(gè)重要方面。實(shí)際上，道德辨析蘊(yùn)含在很多教學(xué)環(huán)節(jié)中。如上冊中第11課的《在家會(huì)有危險(xiǎn)嗎》，呈現(xiàn)了一些家庭生活中常見的場景，以走迷宮棋的形式來引導(dǎo)學(xué)生思考：在家庭中，這些行為是否會(huì)有危險(xiǎn)？看看自己是否初步具備了識(shí)別危險(xiǎn)的能力。因此，我們可以借助書中的插圖，創(chuàng)設(shè)生活情境：小明和小紅做完了作業(yè)就玩起了捉迷藏。小明藏，小紅捉。小明東看看西看看，最后藏在了衣柜中。然后提示學(xué)生思考潛在的危險(xiǎn)是什么。甚至還可以創(chuàng)造諸如地震、著火、獨(dú)自在家時(shí)有陌生人敲門等情境。這樣，教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感觀，把課堂社會(huì)化，使之成為社會(huì)生活的縮影，使學(xué)生體驗(yàn)情感、了解社會(huì)，讓學(xué)生做中學(xué)，在情境中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、利用學(xué)校資源，展開話題

學(xué)校資源包括校園建設(shè)、各類活動(dòng)等。學(xué)校是課程活動(dòng)的舞臺(tái)，是課程資源最為集中的場所，因此在培養(yǎng)學(xué)生守法意識(shí)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校資源的效用。

每年的“三八婦女節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”，學(xué)校大隊(duì)部都會(huì)精心策劃一些主題活動(dòng)，目的就是讓學(xué)生從中感受家人對自己的愛，并學(xué)會(huì)感恩，懂得回報(bào)家人的愛。感受、體會(huì)家人之間的互相關(guān)愛，是形成學(xué)生家庭意?R的重要前提。理解家人的辛苦，是形成學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要過程。下冊第10課《家人的愛》就是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”中第2條“愛父母長輩，體貼家人，主動(dòng)分擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)”來編寫的。因此，在教學(xué)時(shí)，我們可以結(jié)合主題活動(dòng)的內(nèi)容，展開話題：在自己的生活中，家人的愛有哪些表現(xiàn)？可以用哪些方式表達(dá)自己對家人的愛？孩子們往往會(huì)根據(jù)平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)說：爸爸辛勤工作，是對家人的愛；媽媽忙于做家務(wù)，是對家人的愛；爺爺奶奶做出可口的飯菜，是對家人的愛。而對于如何表達(dá)自己對家人的愛，他們也會(huì)根據(jù)自己平時(shí)的表現(xiàn)說：幫媽媽做家務(wù)；陪爺爺奶奶去茶樓喝茶；上學(xué)放學(xué)和家人打招呼……點(diǎn)點(diǎn)滴滴滿是愛！隨后，出示婚姻法的規(guī)定“家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老護(hù)幼，互相幫助”，引導(dǎo)學(xué)生說一說如何幫助家庭成員，讓學(xué)生在親情的包圍中感受著規(guī)則和法治。

三、引進(jìn)傳媒資源，加強(qiáng)力度

傳媒資源包括電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等。傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展使我們身在學(xué)校也能廣知天下大事，因此對傳媒資源進(jìn)行有效開發(fā)是開發(fā)課程資源最為特別的環(huán)節(jié)。

課程標(biāo)準(zhǔn)對于學(xué)生與自然共在的能力培養(yǎng)有明確要求。下冊第7課《可愛的動(dòng)物》就是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”中的第8條“愛護(hù)動(dòng)植物，節(jié)約資源，為保護(hù)環(huán)境做力所能及的事”而編的。為營造積極愉悅的活動(dòng)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，引導(dǎo)學(xué)生去回想自己喜歡的各種動(dòng)物，我們可以用英文歌曲《兔子舞》導(dǎo)入。伴隨著歌曲節(jié)奏感很強(qiáng)的旋律，教師不斷地變換動(dòng)作并提問：這是什么動(dòng)物？學(xué)生一邊跟著模仿不同動(dòng)物的動(dòng)作，一邊說出：小狗、小貓、小羊、小袋鼠、小兔子、老牛、大象等動(dòng)物名字。隨后，播放視頻資料《在野生動(dòng)物園擅自下車，被老虎咬傷》，然后分組交流自己遇到的或知道的因與動(dòng)物接觸而受傷的事，課后還要求學(xué)生繼續(xù)探究與動(dòng)物相處還需要注意的事項(xiàng)。通過真實(shí)生活中的案例小視頻，引導(dǎo)學(xué)生注意與動(dòng)物相處過程中的自我保護(hù)，并進(jìn)一步明理、導(dǎo)行。借此發(fā)散開來，讓學(xué)生明白與動(dòng)物相處時(shí)，要愛動(dòng)物，同時(shí)也要愛自己，注意自身安全。

四、巧用生本資源，內(nèi)化提升

生本資源包括學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生家庭的資源等。生本資源由于源自學(xué)生本身，對學(xué)生而言無比親切、真實(shí)，因此，如果能把生本資源充分利用起來，大家都能收到意想不到的效果。

隨著交通的發(fā)展，道路變得“繁忙”，安全教育尤其值得關(guān)注。學(xué)會(huì)判斷行為是否安全，是否會(huì)看交通信號(hào)燈，從小學(xué)做遵守交通規(guī)則的小公民，這是進(jìn)入小學(xué)生活的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的意識(shí)。在教學(xué)上冊第4課《上學(xué)路上》，我們就可以利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提高安全意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生遵守交通規(guī)則的意識(shí)以及懂得珍惜家人和社會(huì)的關(guān)愛。因?yàn)樵趯W(xué)生每天的上學(xué)路上，相同的道路，會(huì)演繹著不同的故事，所以，我們可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)立話題：你是用怎樣的方式來到學(xué)校的？過馬路、乘坐校車怎樣才安全呢？課后，還可以結(jié)合“法治墻”板塊的內(nèi)容讓孩子認(rèn)識(shí)常見的交通標(biāo)志，知道哪些路道是安全或危險(xiǎn)的，讓孩子的上學(xué)之路更安全。這樣，在課堂教學(xué)中把知情意行結(jié)合起來，讓學(xué)生學(xué)以致用，解決生活中的實(shí)際問題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活。

結(jié)語

《道德與法治》課程從兒童的生活出發(fā)又走向兒童的生活，因此，學(xué)生法治意識(shí)和守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開生活這一沃土。我們唯有立足兒童生活，努力挖掘自身課程資源，不斷豐富兒童對守法的感知和體驗(yàn)，才能將守法的種子播撒在學(xué)生的心田，為學(xué)生今后的生活奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]李劍文.加強(qiáng)道德建設(shè)提高守法意識(shí)亟待解決的問題[J].速讀旬刊，2017（5）.[2]陳剛.法制警示教育 提高守法意識(shí)[J].法治人生，2016（9）：61-61.

第三篇：培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)的戰(zhàn)略主題提出“著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力?！?/p>

“社會(huì)責(zé)任感”是特意增加上的，所以我們教育工作者應(yīng)該予以高度重視。

我們的學(xué)生是否對社會(huì)負(fù)責(zé)，只有走向社會(huì)才能見證。我曾經(jīng)到山東濰坊參加新學(xué)校的會(huì)議，深有感觸。濰坊給我的感覺非常好，感到那里的公民素質(zhì)很高。首先是衛(wèi)生非常好，街道都非常整潔！

這里教育先進(jìn)，他們的實(shí)踐基地真正實(shí)現(xiàn)了資源共享、資源的充分利用。這個(gè)實(shí)踐基地的領(lǐng)導(dǎo)說：所有學(xué)校的學(xué)生都是我們的學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校的所有學(xué)生都至少在那里住一個(gè)星期參加實(shí)踐活動(dòng)。那里每個(gè)教室一個(gè)專項(xiàng)，整個(gè)校園囊括了所有的動(dòng)手操作項(xiàng)目，各個(gè)學(xué)校輪流參加這里的實(shí)踐活動(dòng)，一年當(dāng)中所有時(shí)間都利用上了。

最讓人感動(dòng)的是那里的賓館高層次的服務(wù)。我到過的賓館，從未見過文化氛圍這么好的：賓館房間里有服務(wù)員們捐出的書籍，電梯旁邊有報(bào)紙夾，有若干報(bào)紙供等電梯的客人瀏覽。有一件事讓我特別感動(dòng)，我當(dāng)時(shí)帶了一個(gè)藥瓶（但里面裝的不是藥），開完會(huì)回到房間，發(fā)現(xiàn)我的房間多了一壺姜糖水，服務(wù)員還在旁邊留了一個(gè)紙條，上面服務(wù)員寫道是因?yàn)榭次矣玫乃幤渴歉忻八幍钠浚詾槲沂歉忻傲耍圆沤o我特殊熬了姜糖水，我看了非常感動(dòng)，當(dāng)即在紙條的背面寫了感謝信送給了經(jīng)理，對他們這種無微不至的特殊關(guān)懷倍加贊賞。后來我們和李校長一起在火車站等車的時(shí)候我跟李校長感慨地談及此事，李校長說他同樣也接到了紙條，服務(wù)員也給他熬了一壺水，是消炎的，因?yàn)榭此昧讼姿?，而且李校長還將那個(gè)紙條留了下來，這肯定是以后的教育資源了，對李校長的搜集和積累資源意識(shí)我更加佩服了，而且最為佩服的是李校長在濰坊的教育影響力之大，已經(jīng)在社會(huì)層面產(chǎn)生了影響，相信這些員工多數(shù)是濰坊當(dāng)?shù)氐漠厴I(yè)生，濰坊的良好教育在這些學(xué)生畢業(yè)后真正顯現(xiàn)出成果，公民素質(zhì)普遍提高，賓館服務(wù)只是一個(gè)縮影，相信濰坊的整個(gè)社會(huì)有很多類似以上事例值得我們好好學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

我非常贊成《中小學(xué)管理》選擇的這個(gè)主題，我認(rèn)為這是最值得研究的。我曾經(jīng)聽過（后來也聽多個(gè)教育家提到過）臺(tái)灣的教育家高震東先生有過“天下興亡 我的責(zé)任”的名言。他的學(xué)校叫“忠信高級工商學(xué)?！?。這個(gè)學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感方面有很多非常典型的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生年齡在15－18之間，學(xué)校沒有工人，沒有保衛(wèi)，沒有大師傅，一切必要工種都由學(xué)生自己去做。全校集合只需3分鐘。學(xué)生見到老師七米外要敬禮。學(xué)生沒有一個(gè)考不上大學(xué)的。這個(gè)學(xué)校開除的學(xué)生到了別的學(xué)校都常常成為標(biāo)兵。這所學(xué)校在臺(tái)灣享譽(yù)30年。在臺(tái)灣各大報(bào)紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)“只招忠信畢業(yè)生”字樣。

高震東先生說，大陸教育辦得不好，是我高震東的責(zé)任，只因?yàn)檫@樣，我才

回祖國專門舉辦道德方面演講?！耙蕴煜屡d亡為已任”是孟子思想。下面是他的一

些論段：

我們每個(gè)學(xué)生如果人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國家教育辦不好，是我的責(zé)任；國家不強(qiáng)盛，我的責(zé)任……人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國

家？哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體？所以說，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是

推出去。

燈泡壞了，哪個(gè)學(xué)生看見了，自己就會(huì)掏錢去買個(gè)安上，窗戶玻璃壞了，學(xué)生

自己馬上買一塊換上它。如果說“這是他們的事。我是來讀書的”——這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務(wù)嗎？眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來的責(zé)任你能負(fù)嗎？

天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大

善。請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材”。所以當(dāng)學(xué)生看到地上的廢紙不撿，扔紙的人如果扣1分，那么看到不撿的要扣10分，因?yàn)槿拥目赡苁菬o

意，但不撿的卻是有意的。

當(dāng)本屆亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，六萬人的會(huì)場上竟沒有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日***廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當(dāng)然會(huì)這樣認(rèn)為：你們中國此時(shí)要同日本比，差得遠(yuǎn)呢！所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。

萬事從小事做起。美國太空3號(hào)快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什么？只是因?yàn)橐还?jié)30塊錢的小電池壞了，他們這個(gè)醞釀很久的航天計(jì)劃被破

壞了，幾億元報(bào)廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機(jī)失事是翅膀和頭一齊掉下來的？都是一節(jié)油管不通，一個(gè)輪胎放不下來才失事的。

一個(gè)人的死，哪個(gè)是全身完全潰爛死掉的？都是肝壞了，或心臟有毛病等等一

個(gè)小器官不正常而死的！

大家先要想想為什么讀書，為誰讀書？要學(xué)好生存的技能，要懂得生命的意

義和價(jià)值，那里不是創(chuàng)造人類價(jià)值的地方！所以，我們要知道讀書絕對不是為了

自己，讀書是為了國家而求學(xué)問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一

個(gè)方向：先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。

我常常給我的學(xué)生講一個(gè)故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風(fēng)雨來了。

我們沒地方避風(fēng)躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個(gè)草棚，大家“嘩”地沖了進(jìn)去，一沖進(jìn)去大雨就來了。大家好高興，“哇，今天運(yùn)氣不錯(cuò)喲，剛剛找了房子大雨就

來了。太快樂了！”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地

方就很滿足了。但這個(gè)房子在風(fēng)雨中突然間要倒塌，同學(xué)們想盡辦法 “扶住它，不能讓房子倒塌”。在這種狀況下，我很有感慨，同學(xué)們，你們說是我們需要房子

呢，還是房子需要我們呢？（掌聲）我看是我們需要這座房子。這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她?。ㄕ坡暎?/p>

你怎么可以羨慕外國人呢？“唉呀，你看外國人多好！我不當(dāng)中國人，我想當(dāng)外國

人！”那是不對的。我們國家不如別人，我們承認(rèn)，但是我們有決心，我們會(huì)慢慢

把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。

愛國是很具體的。我的學(xué)校門口有個(gè)標(biāo)語：離開校門一步，肩負(fù)忠信榮辱。

推而廣之，離開國門一步，肩負(fù)全國榮辱。一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國，你就丟了中國十二億同胞的臉，因?yàn)槟愦硎|中國人，而不是你個(gè)人，你千萬不要以為，“好漢做事好漢當(dāng)”，你錯(cuò)了；你做不到；你不夠資格當(dāng)！

所以，同學(xué)們，愛國常常在一個(gè)微小的地方。“一言以喪邦，一言以興邦”。我們肩負(fù)著國家的榮辱啊，人家看到我們就看到國家的希望。

我非常同意十一學(xué)校的提法：讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任，才能從中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感！按照

教育家馮恩洪的說法，我們應(yīng)該體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。馮恩洪同志多次在報(bào)告中給同學(xué)們說過這樣一段話：”忠心獻(xiàn)國家，孝心敬父母。愛父母是每個(gè)人愛的出發(fā)點(diǎn)?！暗堰@中華文化的傳統(tǒng)美德”潤物細(xì)無聲“地溶入同學(xué)們的心靈，馮恩洪同志著實(shí)費(fèi)了一番腦筋。在一次主題班會(huì)上，馮恩洪同志親自組織了一次看似奇特的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)叫做”負(fù)重自修，“要求班級的每位同學(xué)帶一個(gè)塑料袋，塑料袋里裝上4公斤黃沙，然后把這個(gè)塑料袋綁在腰間，先上一節(jié)自修課。課后立即召開主題班會(huì)討論，題目就是”從負(fù)重自修談起“。這時(shí)，教室里響起了一片牢騷聲，幾個(gè)同學(xué)嚷道：”應(yīng)該要把出此餿主意的人押上道德法庭?！熬驮谶@節(jié)骨眼上，馮恩洪同志站了起來：”這個(gè)餿主意是我出的，40分鐘身上綁上4 公斤重的黃沙你就受不了啦，那我要告訴你們，這個(gè)主意的目的是要你們由此理解媽媽的艱辛、媽媽的偉大。媽媽養(yǎng)你可不是40分鐘啊!有道是10月懷胎，我請同學(xué)們算一道算術(shù)題：10個(gè)月除上40分鐘，等于多少節(jié)自修課？才40分鐘就要把我押上道德法庭審判，那請想想，你媽媽為了生你、養(yǎng)你，付出了多少情感，多少辛勞。今天的討論會(huì)主題就叫做'愛我的媽媽'。聽完馮校長的演講，同學(xué)們恍然大悟。馮校長趁熱打鐵：“每一位同學(xué)都設(shè)計(jì)一項(xiàng)讓媽媽高興的活動(dòng)，但是這個(gè)設(shè)計(jì)方案在付諸實(shí)施前千萬要保密，下個(gè)星期這一節(jié)課討論，內(nèi)部交流，交流的目的是汲取別的人的長處，完善自己的方案，然后星期天付諸實(shí)施，給媽媽一個(gè)在情理、期望之中，而又意料之外的驚

喜?！?教室里立即活躍起來，同學(xué)們頓時(shí)倍覺母親的偉大，迫不及待地要對媽媽表示“發(fā)自內(nèi)心深處的愛”。他們愉快地設(shè)計(jì)著，星期天要給媽媽一個(gè)“驚喜”。孝敬長輩傳統(tǒng)美德，已在這美的活動(dòng)中植根于同學(xué)的心靈中了。

馮校長還舉過兩個(gè)非常典型的例子海淀區(qū)進(jìn)修學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校2000人用

餐，沒有跑步，不約而同遵循一個(gè)共同的價(jià)值準(zhǔn)則：盛多少吃多少，40分鐘吃完剩飯桶干凈見底；他還介紹浙江一所學(xué)校，30萬冊圖書沒有一個(gè)圖書管理員，學(xué)

生隨便看書，卻一本書都沒有丟過。

我們學(xué)校也曾嘗試發(fā)動(dòng)學(xué)生做自己能做的事情，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感。

我曾在1994年剛開始做團(tuán)的工作時(shí)組織召開了我校第一屆團(tuán)代會(huì)，后來被接任的新團(tuán)委書記只開了第二屆，就沒有延續(xù)； 我們也曾開過學(xué)代會(huì)，我們還把學(xué)生的意見建議分成兩類：一類是學(xué)生代表個(gè)人名義提出的意見和建議，一類是學(xué)生代表組聯(lián)名提出的議案，對于學(xué)生的議案我們是上班子會(huì)進(jìn)行研究的，處理結(jié)果要到全體學(xué)代會(huì)上去做解釋的，但也沒能堅(jiān)持長久。

去年十一長假我們給學(xué)生布置到父母單位和親朋好友單位走訪，選擇自己喜歡的職業(yè)，進(jìn)行職業(yè)考察，搜集相關(guān)資料和圖片，就所考察職業(yè)的基本情況進(jìn)行匯總，回校后還搞了相關(guān)的展覽和演講比賽等，但這項(xiàng)工作也沒有堅(jiān)持。

受十一學(xué)校啟發(fā)，我們現(xiàn)在在研究如何讓學(xué)生參與校內(nèi)保潔、保安、食堂等服務(wù)，通過發(fā)揮各級集體優(yōu)勢，通過層層承包責(zé)任直到個(gè)人承包崗位責(zé)任等制度，培養(yǎng)學(xué)生履行義務(wù)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)每項(xiàng)工作的不易，從而產(chǎn)生對這些員工的敬意，也同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、保衛(wèi)校園安全、節(jié)約糧食、珍惜勞動(dòng)成果等方面的責(zé)任感。

我們還將發(fā)動(dòng)家長配合學(xué)校工作，通過讓孩子學(xué)會(huì)自理，激發(fā)責(zé)任心。要求家長注意培養(yǎng)孩子自己的事情自己做的好習(xí)慣，絕不能事事包辦代替、處處替孩子承擔(dān)責(zé)任。比如，號(hào)召家長盡量減少開車送孩子上學(xué)的鏡頭等。另外要培養(yǎng)家長在懲罰中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)。這里所說的懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，不要家長出面給孩子到處托人說情，要讓孩子接受懲罰。懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過錯(cuò)負(fù)責(zé)。其次，要讓學(xué)生體驗(yàn)到自己過錯(cuò)的后果，讓孩子主動(dòng)為自己的過失負(fù)責(zé)。如忘記了帶作業(yè)，不要埋怨家長，而是從自身找原因；損害了別人的利益，要主動(dòng)賠禮補(bǔ)救……時(shí)間長了，違反校規(guī)校紀(jì)要接受處分等處理等，逐漸培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成對自己的行為負(fù)責(zé)的習(xí)慣。我們還要組織學(xué)生觀看以前的有教育意義的老電影，如有關(guān)邱少云、黃繼光、雷鋒、草原英雄小姐妹等的故事片，讓學(xué)生受到心靈的洗禮，培養(yǎng)他們對祖國負(fù)責(zé)的高尚情感。

第四篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

徐珍麗發(fā)表于：2009-7-12 6:11:05，點(diǎn)擊：1278，評論（0）

面對競爭日益激烈的未來社會(huì)，對人才的要求越來越高。如何使在校小學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們形成健全的人格，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，已成為教育工作的主流，責(zé)任心的培養(yǎng)正在引起人們的關(guān)注。偉大領(lǐng)袖周恩來少年時(shí)期就有過“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，少年時(shí)的周恩來就知道把國家的振興當(dāng)作自己分內(nèi)的事情，足以證明他是一個(gè)對國家、對民族極富責(zé)任感的人，也正因?yàn)榇耍懦蔀榱艘幻嗣駬碜o(hù)和愛戴的一代偉人。不難想象，只有具備高度責(zé)任感的人才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起對家庭的責(zé)任，對社會(huì)的責(zé)任，才會(huì)努力工作，報(bào)效祖國。在擔(dān)任小學(xué)班主任期間，近幾年的教學(xué)經(jīng)歷讓我感覺當(dāng)今的小學(xué)生，大膽、活潑、求知欲望強(qiáng)。但由于絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家里被寵慣了，他們自立意識(shí)和生活處理能力很差，依賴性很強(qiáng)，特別是缺乏對自己、對父母、對學(xué)校、對社會(huì)的責(zé)任感，表現(xiàn)出一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，缺乏責(zé)任感的現(xiàn)象較為普遍，如：

（1）為了自己桌椅干凈，而拿起別人的衣物擦拭自己的桌椅；為了使自己的包干區(qū)保持整潔，把垃圾扔到別人的包干區(qū)內(nèi)。每周一次的大掃除，總有幾個(gè)“大個(gè)子”在不知疲倦地勞碌著，掃地拖地擦玻璃，樂此不彼，甚是賣力。仔細(xì)一瞧，那可不是我們的學(xué)生，而是孩子的家長。孩子們還在一邊指手畫腳，做監(jiān)工呢？

（2）學(xué)習(xí)馬虎，上課隨便說話，不能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)用品隨意放置，做事無條理，丟三落四，在無父母的督促下不肯寫作業(yè)，不愿學(xué)習(xí)以及做事不計(jì)后果，該帶的作業(yè)、學(xué)習(xí)用品忘帶，還埋怨父母沒給他裝，沒提醒他。早上小孩上學(xué)，家長一個(gè)左，一個(gè)右背著書包。到了學(xué)校，家長還要幫孩子把書包放進(jìn)教室，拿出語文書、數(shù)學(xué)書；在教室中，一位教師在責(zé)問學(xué)生：“你的語文作業(yè)，還有語文課本怎么又忘帶了呢？”學(xué)生振振有詞，答曰：“都怪我奶奶，昨天搞忘了給我裝。”

為此，我把責(zé)任感的培養(yǎng)作為班級管理的突破口，并以此帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。

一、在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

責(zé)任感不是天生的，而是在實(shí)際活動(dòng)中鍛煉出來的。一般情況下，小干部比普通學(xué)生有責(zé)任感，這因?yàn)槔蠋熃o予了他責(zé)任與信任。如果老師把對小干部的責(zé)任和信任推廣給全班同學(xué)，那么全班同學(xué)的責(zé)任意識(shí)都能得到提高。我就盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓更多的同學(xué)參與班級管理，給予事做，給予擔(dān)挑，廣泛聘任小干部。平時(shí)，我總強(qiáng)調(diào)誰都可以當(dāng)小干部，只要他有一顆對工作負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)的心，又明確規(guī)定了每個(gè)小干部的責(zé)任，如學(xué)習(xí)委員，負(fù)責(zé)給作業(yè)一百分的同學(xué)發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)等，體育委員負(fù)責(zé)好體育課、集會(huì)的帶隊(duì)、整隊(duì)等。值日班長輪流當(dāng)，管理教室里的各個(gè)

方面，還有選出檢查“四項(xiàng)競賽”的小干部，大家能者上崗。我也根據(jù)學(xué)生的興趣，特長和要求，我給每個(gè)學(xué)生安排一兩項(xiàng)為集體服務(wù)的固定工作，讓他們在班級管理中負(fù)一定的責(zé)任。除班委會(huì)成員外，還有各種代表，籃球隊(duì)長，主持人等，使全班沒有“閑人”和“客人”。在管理活動(dòng)中，我只是發(fā)揮了啟發(fā)誘導(dǎo)，補(bǔ)充完善，協(xié)調(diào)督促的作用。我還讓學(xué)生參與制定班級目標(biāo)，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，并指導(dǎo)他們組織實(shí)施和評價(jià)。這樣，不但使每個(gè)同學(xué)在管理中受到教育，得到鍛煉，提高了自我管理的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心集體，勤于為集體做好事的責(zé)任心。

二、在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

課堂教學(xué)是教育的主陣地、主渠道，除去睡眠以外，學(xué)生一天在課堂里消耗的時(shí)間約占他們生活時(shí)間的50%。在這長長的時(shí)間里，他們的認(rèn)知、情感、性格、意志時(shí)時(shí)都在變化著，師生間、同學(xué)間交流日復(fù)一日，個(gè)性在迅速地發(fā)展。因此，我們從上好每一節(jié)課，回答好每一個(gè)問題，做好每一次作業(yè)，甚至寫好每一個(gè)字，參加好每一次活動(dòng)開始，大力倡導(dǎo)學(xué)生凡事做到“專心踏實(shí)，認(rèn)真仔細(xì)”。在以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，把德育本身的目標(biāo)與各學(xué)科教材所蘊(yùn)含的德育因素，自然的、有機(jī)的、不顯痕跡地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化地教學(xué)過程中，內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體地思想品德。這樣地責(zé)任感培養(yǎng)才能真正達(dá)到“潤物細(xì)無聲”地境界。小學(xué)語文教材中的許多主要人物，在對待他人時(shí)所表現(xiàn)出來的責(zé)任感非常令人敬佩，這些課文都是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好教材。如《司馬光》一課中，面對小伙伴失足落入大水缸的險(xiǎn)情，小司馬光沉著機(jī)智，砸缸救人，多么令人敬佩；《黃繼光》一課中，他為了戰(zhàn)友為了首長交給他的任務(wù)，毅然舍身炸碉堡，讀來令人感動(dòng)。在語文學(xué)習(xí)中，只要我們教師能引導(dǎo)學(xué)生感受課文人物的高尚品格和他們的人格魅力，學(xué)生就能在潛移默化中受到感染和熏陶，增強(qiáng)對他人的責(zé)任感。

三、在班級活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

在班級活動(dòng)中，我針對不同時(shí)期的不同情況，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和心理特點(diǎn)，及時(shí)召開了班隊(duì)會(huì)進(jìn)行責(zé)任心教育。如：在開展的一次“我愛祖國”的班隊(duì)活動(dòng)中，我讓學(xué)生自己尋找這方面的英雄事跡和偉人故事來讓學(xué)生體會(huì)他們身上的那種責(zé)任感和愛國精神，用榜樣的作用來激勵(lì)他們，我就找了一些平凡人的愛國事跡，讓學(xué)生體會(huì)到熱愛祖國一些小事也是，我們的責(zé)任感就應(yīng)該從小事做起。又入：在今年舉行的校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我就利用這次大好機(jī)會(huì)，讓大部分學(xué)生體會(huì)到了一種對集體的責(zé)任感，在動(dòng)員會(huì)上，我說：“要為集體爭取榮譽(yù)在比賽中我們應(yīng)當(dāng)努力拼搏，像奧運(yùn)健兒一樣。輸了，也沒有后悔?！焙枚鄬W(xué)生放棄了星期六休息，準(zhǔn)時(shí)來參加比賽，有的父母心疼孩子不讓來也不行。充分的讓學(xué)生體會(huì)到作為班級一員的責(zé)任。

作為一名班主任，不僅應(yīng)教給學(xué)生文化知識(shí)，更重要的是教會(huì)他們做人的道理?？傊?，在實(shí)施教育的時(shí)候，一定要著眼于學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，并將責(zé)任感的培養(yǎng)寓于一切活動(dòng)中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)一員，就要對自己，對集體，對社會(huì)都要有責(zé)任。

第五篇：大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及其培養(yǎng)

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及其培養(yǎng)

工設(shè)1071班 譚志敏

美好的社會(huì)環(huán)境是我們整個(gè)人類社會(huì)責(zé)任

馬克思說：“人是社會(huì)中的人?！敝挥性谏鐣?huì)這個(gè)環(huán)境之中，人才有其價(jià)值。

從人類光身裸體，手持木叉的原始社會(huì)到現(xiàn)如今二十一世紀(jì)文明化科技化的社會(huì)，這期間，人的思想在不斷的進(jìn)步，人們有了羞恥，榮耀，追求，夢想。人懂得尊老愛幼，懂得禮勛謙讓，懂得舍身利人……我們在我們生活的環(huán)境中索取物質(zhì)需求與精神需求，我們希望能得到關(guān)愛，希望幼有所撫，老有所依，希望得到公平公正的對待，于是人們自己為自己規(guī)范了行為準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則也都是圍繞一個(gè)詞來制定的，那就是“美好”。人們希望能生活在一個(gè)美好和諧的社會(huì)里，沒有廝殺，沒有饑餓，沒有痛苦，沒有哀怨，有的只是幸福與快樂。相信這是世世代代延續(xù)下來并為之努力永遠(yuǎn)不變的奮斗目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任

什么是社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。具體點(diǎn)說就是社會(huì)并不是無數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，而是一個(gè)相輔相成不可分割的整體。盡管社會(huì)不可能脫離個(gè)人而存在，但是純粹獨(dú)立的個(gè)人卻是一種不存在的抽象。簡單點(diǎn)說就是沒有人可以在沒有交流的情況下獨(dú)自一人生活。所以我們一定要有對社會(huì)負(fù)責(zé)，對其他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會(huì)變的更加美好。一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，主要應(yīng)該具備三點(diǎn)品質(zhì)：

堅(jiān)持道德上正確的主張或真理；堅(jiān)持實(shí)踐正義原則；愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲。

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

.作為一個(gè)受高等教育的大學(xué)生，我們更能享受到社會(huì)給我們的關(guān)愛，國家頒布的一系列有助于大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的文件，以及社會(huì)各慈善機(jī)構(gòu)對大學(xué)生的支持…… 我們從這個(gè)社會(huì)得到的甚多，我們該以何種方式去報(bào)答這個(gè)教會(huì)我們知識(shí)以及能夠讓我們在這個(gè)社會(huì)生存的本領(lǐng)的社會(huì)？雖然我們現(xiàn)在還不能為國家，為人民做點(diǎn)真正的貢獻(xiàn)，但是，我們得從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己對這個(gè)美好和諧社會(huì)的感恩之情與一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，我們是社會(huì)一股新的力量，我們有責(zé)任也有義務(wù)去為我們的祖國，為這個(gè)社會(huì)發(fā)揮自己的光和熱

怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感 一 要大學(xué)生擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)，就需要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育世紀(jì)末，我國終于順利加入了WTO，這標(biāo)志著我國的改革開放已進(jìn)入了一個(gè)新的階段，我國將進(jìn)一步融入全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮。入世無疑會(huì)對我國的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，對我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)帶來機(jī)遇，但隨之而來的也是巨大的挑戰(zhàn)。入世將對我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)生活的方方面面產(chǎn)生一系影響。經(jīng)過200多年的改革開放，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了世公認(rèn)的成就。但是我們也應(yīng)看到:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)和即將發(fā)生的深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題層出不窮，各種各樣的，大量的矛盾在某種情況下會(huì)集中出現(xiàn)，并有可能爆發(fā)，甚至帶來動(dòng)蕩和不安。中國社會(huì)正在經(jīng)歷一個(gè)重要而關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時(shí)期，應(yīng)該說，“構(gòu)建和諧社會(huì)”這一理念的提出，順應(yīng)了民意，也符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，從大學(xué)畢業(yè)的知識(shí)分子為此做出了巨大的貢獻(xiàn)。在改革開放的過程中，人們越來越感覺到知識(shí)的力量和作用，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念己經(jīng)深入人心，隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化時(shí)代的到

來，科技對推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步起著不可替代的作用?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和推廣，離不開大學(xué)教育。社會(huì)主義高校培養(yǎng)出來多少跨世紀(jì)的高素質(zhì)的人才，培養(yǎng)了多少合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到我國生產(chǎn)力能否快速發(fā)展，社會(huì)主義三大文明能否健康而協(xié)調(diào)的發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)能否真正構(gòu)建。顯而易見，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，高校不僅要培養(yǎng)高科技精英，也要培養(yǎng)大量掌握科學(xué)技術(shù)的普通勞動(dòng)者，目前，我國的高等教育逐步從精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育。逐年的高校擴(kuò)招便充分說明了這一點(diǎn)。我國十五計(jì)劃規(guī)定，到2005年，我國適齡青年進(jìn)入高校的入學(xué)率應(yīng)達(dá)到巧%，即達(dá)到高等教育大眾化入學(xué)率的15-50%的臨界點(diǎn)。Ill(P 1-6)高等教育大眾化后，更多的青年有機(jī)會(huì)接觸高等教育，但是，要將這些青年培養(yǎng)成建設(shè)和諧社會(huì)的中堅(jiān)，高校學(xué)生思想政治工作便負(fù)有不可推卸的歷史使命和責(zé)任。

二.主 張集體利益高于個(gè)人利益

⑴ 個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突，而個(gè)人利益已失去正當(dāng)性，不犧牲這種個(gè)人利益，集體利益就無法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的和諧美好也是一句空話，因此，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，就要求犧牲這種個(gè)人利益，而且這種犧牲也是必要的。這種犧牲也表現(xiàn)出崇高的道德精神。

三、構(gòu)建和諧校園環(huán)境

大學(xué)生畢業(yè)后將成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，將成為社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要構(gòu)建者。構(gòu)建和諧的高校校園環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的校園環(huán)境里耳濡目染，培育和諧的思想觀念是非常重要的。加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，更新思想政治工作的理念和方式 校園環(huán)境對學(xué)生的思想意識(shí)的影響是不容忽視的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不同的高校在經(jīng)濟(jì)能力允許的范圍內(nèi)，應(yīng)該加大資金投入，改善校園內(nèi)部的硬件設(shè)施，如美化校容校貌;合理布局富有特色的校園建筑;增加文化設(shè)施，改善師生居住飲食條件，拓展通信和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等等，為建設(shè)和諧校園環(huán)境打下物質(zhì)基礎(chǔ)。

四 加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營造一種文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時(shí)代大學(xué)生精神支柱。

五 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感

社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。