第一篇：底蘊是書堆起來的

底蘊是書堆起來的

——全國著名特級教師王崧舟演講稿

我愛讀書。有人問：“王老師，讀書是不是你的業余愛好?”我說：“錯了，應該把‘業余’二字去掉。”讀書是我全身心投入的愛好，于我而言，讀書跟吃飯一樣，跟呼吸一樣，在我的生活中是非常自然的。關于讀書，我有三句話——

第一句：為己讀書。

孔老夫子在《論語》中說過：有兩種學問，一種叫“為己”的學問，一種叫“為人”的學問。他認為古之學者為己，今之學者為人。什么意思?老夫子認為，古時候的君子讀書是為了他自己，為了修煉自己的身心，為了充實自己的精神能量，為了提升，為了超越，為了讓自己活得更好，所以他才讀書，他才做學問、做研究。

所以我們讀書為什么?為自己，不是為別人，為別人讀書的人時刻想著我今天讀了一本書，明天我在人前炫耀一下。為了炫耀，為了顯示自己有學問，或是為了外在的一些目標，如我要做一個課題，我要拿一張文憑，于是我不得不去讀書。這樣的讀書，跟生活、跟生命是相隔離的。用王國維的話來說，處于一種“隔”的狀態，是兩張皮。而我認為，真正的讀書完全為自己，就像吃飯。你為什么要吃飯?我要活著呀。你為什么要呼吸?我要活著呀!你為什么要讀書呀?我要活著呀。道理就這么簡單!

第二句：天天讀書。

人的生命有三個：生理生命、社會生命、精神生命。生理生命主要通過吃飯和呼吸來解決，社會生命主要通過交往來解決，而精神生命的成長，我認為主要是通過讀書來解決，所以你非得天天讀書不可。黃庭堅說過：“士大大一日不讀書，則塵俗生其間；三日不讀書，對鏡則面目可憎，對人則語言乏味。”三日不讀書是否面目就可憎，這很難說，語言是否很乏味，也很難說，但是我相信，一日不讀書，塵俗一定生其間。一個人心里裝的詩書多了，書卷氣就濃了；塵俗多了，市儈氣就重了。一個老師，尤其是一個語文老師，在他的舉手投足之間能不能少一點市儈氣?能不能多一點書卷氣?取決于什么?取決于你能否做到天天讀書。我可以很自豪地說：“這一點，我做到了。”

第三句：隨性讀書。

我讀書，漫無目的。錢鐘書先生的夫人楊絳先生在回憶錢鐘書讀書生涯的時候，有過這樣一句話，她說“鐘書自從擺脫了讀學位的羈束，就肆意讀書”甚至“隨遇而讀”。那是一種多么迷人的讀書境界——隨性讀書。

我的藏書大概有六千多冊，我的書房里，頂天立地的都是書。我自己擬了一幅對聯掛在書房，上聯是：明月一簾無心照，因為我書房的窗外是開闊的地帶，有小河，有廊橋，流水淙淙，楊柳依依，風景這邊獨好。晚上能看到月亮從東邊升起來。下聯是：詩書半齋隨意讀。

到書店，我拿到書，只要對這本書有感覺，我看一下目錄，或看一下章節，就買下來，一定讀。我讀書沒有計劃，很隨意，很隨便，比如——

流行的書，我讀。于丹的《論語心得》，讀!易中天的《品三國》，讀!劉心武的《揭秘紅樓夢》，已經出了第三部了，讀!全部都讀過!很多人罵于丹，說于丹是化神奇為腐朽。不瞞各位說，我是喜歡于丹的，我覺得于丹講得不錯。她很聰明，她講的是“于丹論語心得”——我講的是我自己讀《論語》的心得呀!這有什么不可以呢?解構主義的哈羅德·布魯姆不是這樣講過嗎，一切閱讀皆“誤讀”。我就是這樣理解論語的，為什么就不能把我的心得跟大家交流呢?

流行的書讀，不流行的書也讀。汪榮祖的《史學九章》賣不動呀，滯銷的書，也讀；錢穆的《晚學盲言》是先生晚年，在眼睛失明的情況下，由他自己口述，他的夫人、他的弟子幫他整理的一本書，寫得好!核心內容談中西文化傳統的異同，你想把握國學的精要，可能這是一本最好的入門書。楊成寅的《太極哲學》很難懂，說老實話，我到現在還讀不懂，但我愛讀，越是讀不懂就越是想讀下去，一種好奇的欲望吧。

入世的書，幫助我更好地活在俗世的書，我讀。比如臺灣傅佩榮的《哲學人生》，這書寫得好，深入淺出。早幾年卡耐基的《積極的人生》，幫助我克服了自己的焦慮，幫助我看到了自己人性上的弱點。彼得·圣吉的《第五項修煉》，什么系統思考啊、共同愿景啊、自我超越啊、心智模式啊、團隊學習啊，很難讀，沒辦法，就是愛讀。

出世的書我也讀。六祖慧能的《壇經》，這個好讀，讀起來有味道。南懷瑾先生的《如何修證佛法》，這本書真好!你要坐禪，你要修行佛法，你要求開悟、求解脫，最好的入門書就是南先生的《如何修證佛法》。索甲仁波切的《西藏生死書》，好!臨終關懷，全都實實在在地寫在里面了，告訴你怎么走得坦然、走得從容。人生最大的兩門學問，一門是出生的學問，一門是死亡的學問，這本書專講死亡的學問。

教育類的書，我讀。蘇霍姆林斯基的《怎樣培養真正的人》，我推薦給我們學校的老師。我到杭州市拱宸橋小學當校長，給老師的見面禮就是送給大家人手一本書，書名就是蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，我們讀了一個學期。田正平先生的《中國教育經典解讀》，一冊在手，中國教育的經典思想、經典理論全部都在里面了。石中英寫的《教育學的文化性格》，視野宏闊，學養深厚，是迄今為止我讀到過的最有文化底蘊的教育類專著。

非教育類的書我也讀。比如范曾的《吟賞風雅》，寫得灑脫，寫得雅致!王小波的《我的精神家園》，一邊讀一邊偷著樂，黑色幽默，寫得真好!劉小楓的《沉重的肉身》，試圖回答困擾所有當代人的一個重大問題——性倫理的問題，盡管讀得艱澀、讀得云里霧里的，但還是讀著，因為我依然困惑。

語文課程類的書我讀。王尚文先生的《語感論》，寫得好!我的語文教育思想一多半受他老人家的影響。潘新和先生的《語文：表現與存在》，上下兩冊，洋洋一百多萬字，這是我所看到的迄今為止中國當代語文課程理論方面最有建樹、最有見地的一本書。王榮生先生的《語文科課程論基礎》，那叫真做學問，那種理論的涵養，那個思辨的功底，真叫過硬，確確實實是科班出身。

非語文專業的書也讀。比如蘭色姆的《新批評》，我建議我們的語文老師都能夠學會文本細讀，這“文本細讀”的理論和技術就是新批評學派提出來的。韋勒克的《文學理論》，美國人寫的，搞文學理論的人都知道，在全球范圍內，這是一本最為經典的文學理論教材。汪曾祺先生的《人間草木》，真好!文字的功夫已經到了出神人化的地步。在中國作家中，他的文字風格我最喜歡。史鐵生的《務虛筆記》，半自傳體的小說，史鐵生小說的核心思想深受劉小楓先生神學思想的影響，你要讀懂史鐵生，你就要讀懂劉小楓。

學術類的書我也讀。比如朱光潛先生的《詩論》，太好了!我教《長相思》，在這個課里面，最核心的教學思想就是受了朱光潛先生《詩論》的啟示，朱光潛先生認為詩是不可解的。詩最重要的是一個“見”字，你只有“見”到它，你才能深得詩之三昧。你可以把《紅樓夢》和《詩論》對照起來讀，形成一種互文式的“參讀”，能更好地體會朱光潛的觀點。

《紅樓夢》里有個語文特級教師，誰?林黛玉!她教香菱作詩。那真叫教得好。香菱初學詩時，喜歡陸游的詩，林黛玉對她說：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其次。”你一開始一定要讀最經典的：老杜的詩讀一百首，青蓮的詩讀一百首，摩詰的詩讀一百首。這三個人，一個是詩圣，一個是詩仙，一個是詩佛。你看林黛玉教香菱的方法就是“先學后導”。果然有一天，香菱來找黛玉，匯報讀書心得。她說，詩的好處就是想來你有嘴上說不出的，但閉上眼睛一想，好像這個景就在眼前似的。想來這個地方似乎沒有什么道理，但你倘若要找一個別的什么字來代替，卻不行。她說這就是詩的好處。比如王維的《塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”想來這個煙怎么會直呢?可閉上眼睛，仿佛這景就真的在眼前，想來這個落日自然是圓的，這個“圓”字似乎用得太俗，想找個字來換，可再怎么找也找不出比原字更恰當的字。這個時候賈寶玉來了，聽了香菱的話說，既然這樣，也用不著看詩了，會心處不在多，聽你說了這兩句，可知“三昧”你已得了。你看，林老師的教學效果多好!

王元化先生的《文心雕龍講疏》，這本書厲害，是極品。朱良志的《中國美學十五講》，看得我三日不知肉味啊，好書!

國學經典類的書我也讀。王陽明的《傳習錄》，是王陽明傳心法給弟子們的各種言說，由弟子記錄下來的。陽明的學問是致良知的學問。他認為，無善無惡，心之體，有善有惡，意之用。心念一動，就有善有惡。知善知惡、為善去惡，這就叫致良知了。他認定每一個人都有良知，這個良知是讓人做善的事情。

西方經典的書我也讀，比如：尼采的《人性的，太人性的》，尼采的哲學有很多可取的地方，他強調人是一種唯一需要超越自己的動物。天地萬物當中，只有人會不斷地超越自己。再比如海德格爾的《存在與時間》，說老實話這本書我讀不懂，讀得我頭都大了，還是讀不懂，但我有種癮，想讀下去的癮，這種癮，可能比讀得懂更過癮。再比如說漢默頓的《思想的盛宴》，把西方兩千多年來最偉大的思想家、哲學家、宗教家、科學家、文學家的代表思想都匯編在這本書里，值得一讀。

兒童的書我也讀，比如《小王子》，比如《愛的教育》，再比如塞林格的《麥田里的守望者》，里面粗話、臟話多得很，但很有味道，我一邊讀就一邊笑。

顯學的書，是用于管理、用于治人的書，我讀。比如說曾仕強的《管理思維》，余世維的《贏在執行》，曼狄諾的《羊皮卷》，這些書我都讀。

潛學的書，就是不能在桌面上攤開來的，不能談的一些書，我也讀。如《了凡四訓》《禪是一枝花》《四柱預測學》。

我始終覺得，對人的精神生活影響最為深遠的莫過于讀書：一個人的心靈結構在很大程度上取決于他所讀的書的結構；一個人的思想境界從根本上說就是他的讀書境界。

第二篇：優秀教師是怎樣成長起來的？

優秀教師是怎樣成長起來的？

一次連續四天的全國優秀青年教師展示課活動中，出現了這樣一個奇怪的現象：幾乎每天都有不少教師看完做課之后，不聽優秀教師介紹自己的成長經歷就提前離開了。這種現象可能反映了一些教師沒有體悟具體的教學技巧和深層次理念的關系，沒有理解優秀教師的成功與艱苦成長過程的關系。

我們究竟應該怎樣去學習優秀教師？通過與部分優秀教師接觸和學習有關資料，從他們的成長過程中，我得到了一些重要的啟示。我認為優秀教師盡管各有特點，但幾個基礎應是他們共有和特別值得我們學習的——

一、長期、扎實的實踐

實干是基礎

所有優秀教師的成功，無一例外地來自長期、扎實的教育實踐。被瑤胞稱為“圣女”的全國模范教師盤振玉，十六歲就走上講臺，在艱苦的瑤山一干就是二十多年。不但沒有一個孩子失學，而且教學成績一直在全鄉名列前茅。這成功的后面是付出：她不但要用雙語（漢語普通話和瑤家語）教復式班，而且還要為學生做飯、洗衣服，晚上還要招呼學生起來大小便。

特級教師、西南大學教育學院龔春燕教授，“十幾年來做過大量的調查，閱讀了上千萬字的著作，分析過數萬個學習個案，統計處理了無數的數據。”

苦中能有樂

優秀教師和所有教師一樣，都承擔著艱苦、繁重的工作任務，所不同的是他們能夠做到苦中有樂。他們真是“累著，但快樂著”，體驗著一種神圣的幸福感。特級教師、北京教科院基礎教育研究中心數學教研室主任吳正憲說：“我一上講臺,就融入了學生世界,全身心地投入數學教學之中,其他一切便都忘記了。只有教數學的人被數學的魅力打動了,學習數學的人才能被數學所深深吸引。”青年優秀教師、浙江杭州臨平一小蔣軍晶說：“我不但沒有教師的職業倦怠感，目前我還把這種工作的幸福狀態延伸到我的和別人的生活當中。”

二、頑強、自覺地學習

優秀教師的學習都是自覺的。“學無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補上!”為了彌補自己沒有經過系統科班學習的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時間，要敢于下別人不愿下的苦功!”

酷愛學習

在繁重工作的同時，能夠鍥而不舍地堅持學習，是優秀教師的另一個共同特點。他們學習的頑強、自覺有時達到了驚人的程度：有的“幾年來閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記”（特級教師、清華附小副校長竇桂梅，）；有的工資不高，但是“那幾年買了近40000元的書”（蔣軍晶）；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書籍和2000多本教育期刊，撰寫了100多萬字的筆記。”（特級教師、蘇州工業園區第二實驗小學副校長徐斌）

靈活多樣的學習方式

他們“隨時隨地尋找?教你?的師傅”（蔣軍晶）；有的“具有終身學習的理念并且善于學習，家庭被評為全國學習型家庭”，而特級教師、廈門第一中學校長任勇的幾種學習方式是：向同行學習；向學生學習；向報刊書籍學習；進修學習；課題學習；學術學習；追蹤學習；分階段有重點地學習；網上學習；傳播學習；實踐學習；參觀學習；”竇桂梅向名師學習，幾年來她竟聽了校內外1000多節課……

三、聯系實際的思考

優秀教師在頑強、自覺學習的基礎上，普遍十分重視思考，顯著地具有愛思考的品質。正像特級教師于永正所說：“我們的教育需要理性，別讓一些非本質因素過多地打擾了教育，比如商業、權威、權力、習慣等--這些已過多地干擾了課堂的方向。理性狀態是對教育最好的救助”。

而優秀教師的思考又有著自己鮮明的特點：

思考緊密聯系自己的教學實際

優秀教師的思考很少大而無當，無病呻吟，故作深沉。江蘇省特級教師邱學華說，“我深信，教育實踐是教育理論的源泉，因而我始終沒有離開講臺。我的許多新方法、新思想，都是在教育實踐過程中萌發出來的。”蘇景泰教授評價道：“邱學華在從事教學實踐時，從未停止過教學理論研究；同樣，他在進行理論探討時，也從未離開過教學實踐崗位。”

通過思考，他們對教育理念的理解更加深刻

特級教師、成都鹽道街中學外語學校副校長李鎮西“視教育為心靈的藝術”。他提出“以人格引領人格，以心靈贏得心靈，以思想點燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養寬容”；模范教師、西安市83中王西文指出：“教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程。只有觸及到人的靈魂，并引起人的靈魂深處的變革，才是真正的教育。”特級教師、浙江省慈溪中學黃孟軻認為：“語文課堂教學的出發點與歸結點應該是喚醒：喚醒教師自身精神與人格魅力，喚醒文學所蘊含的作者的思想與情感，喚醒文本中的生命內涵，喚醒學生的想象力創造力。”特級教師、中國人民大學附小副校長錢守旺主張“課堂上盡可能給學生多一點思考的時間，多一點活動的余地，多一點表現自己的機會，多一點體驗成功的愉悅，讓學生自始至終參加到知識形成的全過程中。”

尤其重視反思自己

特級教師于永正：“保持教育理性狀態的前提是群體具有反思能力。而名師就是處于反思的?多震地帶?。他們在反思宏觀的教育，也在反思教育的細節；他們在反思歷史，也在反思現在，尤其總在反思自己。名師是我們教育界反思狀態的發動機——他們啟發我們，這便是名師的價值”。特級教師、蘇州工業園區第二實驗小學副校長徐斌：“我的確愿意做一個思考的行者。在實踐的土壤里，在審視自己的過程中，不斷學習反思，不斷完善自我，超越自我”。

四、充滿個性的創新

優秀教師共有的一個突出特點：就是在實踐基礎上刻苦地學習與積極地反思，最終實現充滿個性的創新。

獨特的個性

青年優秀教師蔣軍晶提出了“學習（聽課）是為了尋找自己還是尋找偶像？”的質疑，表明自己反對盲目模仿，推崇弘揚個性；特級教師竇桂梅更加鮮明地指出：“教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流、循規蹈矩是自己成長的最大敵人。我對自己說，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著?風?跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色”。

不斷地創新

優秀教師都善于把日常繁瑣的工作和科研、創新融為一體。廣州市名教師、黃浦區教育局教研室、科研辦副主任曲天立首先提出“問題即課題，教學即研究，成長即成果”的創見；特級教師李鎮西“把每一個學生的心靈作為思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對象”；特級教師、廈門第一中學校長任勇的座右銘是：“教育恒久遠，創新每一天”。

辯證的思考

充滿智慧的辯證思想，源源不斷地從那些深入生活、善于獨立思考的優秀教師頭腦里涌現出來。全國優秀教師、浙江新昌中學黃林提出，“用熟悉的眼光看待陌生的事物，用陌生的眼光看待熟悉的事物”；勞動模范、湖塘橋實驗小學校長龐瑞榮的治校方針是，“嚴格而自由”；廣州市黃浦區教育局教研室、科研辦副主任曲天立主張“從評選好學校轉向評選差學校”；特級教師竇桂梅提出“優點使人可敬，缺點使人可愛”……

從優秀教師那里經常會聽到這樣充滿智慧的辨證思考。

優秀教師是一個極有特點、值得研究的群體，他們是廣大教師看得見、摸得著、學得會的榜樣。他們不僅引領著廣大教師隊伍前行，而且隨著他們刻苦、執著的學習和思考，他們將創造和發展教育理論，他們當中將涌現一批真正的教育家。

第三篇：民俗底蘊類作文例寫

薄暮依舊炒米香

——民俗底蘊類作文例寫 半部堂的個人空間 / 龍城博客

江蘇高考作文風向標因受閱卷組影響，近幾年搖擺不定。文化作文九大底蘊類型在高考上的待遇完全不同：歷史底蘊瘋狂被壓，特別是歷史人物類。而民俗底蘊則瘋狂走俏。從綠色生活開始，什么桂花糕、棉花糖、皮影戲、粗布衫等等，從飲食到衣著、從民間小巷到鄉下生活，民俗底蘊成為最香的高分。

其次是情感底蘊，什么外婆類、姨婆類、父女類、母子類、鄉情類等等，成為拉動江蘇高考GDP分數的法寶。

第三是生活底蘊，江蘇閱卷場對生活場景人景物景事景的追求倒不是很特別，一些小細節或許就能突然得到高分，也能突然被認為低幼化而遺憾。主要是內容與情感精神上缺少文化內涵，無法溝通或喚醒閱卷老師的文化共鳴。考生或指導老師不懂得用文化作文去引導學生用生活化方式呈現文化內涵，導致生活底蘊的作文，只有生活，沒有底蘊，更看不到群體文化。

第四是思想底蘊，江蘇閱卷場文化思辨類的作文給分通常比較高，雖然議論文或議論散文比較多，但總體能得到合理分數。

至于詩詞底蘊、科學底蘊、文言底蘊，江蘇閱卷場對古詩寫作或詩詞名句意境的運用還是比較寬容。但這類作品可遇不可求，文言底蘊亦然。

最可惜的是科學底蘊，江蘇作為人文大省，科學底蘊缺失，一直讓人質疑其作為教育大省的地位：我們在引導和培養怎樣的學生素質？

現在欣賞民俗底蘊高分作文：

薄暮依舊炒米香

江蘇一考生

夕陽籠罩下，村口一片靜謐安寧。橘紅色的陽光滲過茂綠枝葉間的縫隙，在天地間洇出一幅金燦燦的油畫。

我又一次邁進村子，卻再也辨不出曾經的痕跡。村口的老人們喃喃說道：“扎傘的老王在你走后兩三年就死啦，這不，十多年光景，當年那個還吮著指頭的你，現在都長成大小伙嘍。歲月不饒人哩??”見我欲問，一旁佝僂著背的老太太插嘴上來：“若是說來，你該還記得那炒米師傅吧，喏，再往前走兩個巷口便是。”

年幼時的我，恍惚以為村里的所有都是永恒的。可歲月從沒有停止她那匆匆的腳步，逝去成了不變的旋律。好在，還有這樣一處值得我惦念。

走上前去，三五人群團著的，不須再辨，正是我幼時那位炒米匠。他端坐在不知誰家砌房留下的水泥墩上，正心無二顧地邊旋轉邊望著抓在手上、早已炭黑的葫蘆形爐膛。陽光靜靜地覆在他的額頭上。黝黑的額頭上溝壑縱橫，沁出的細密汗珠簇擁著，反射出迷人的金光，似一抔泥土中散落的金粉。

他的右手正奮力地鼓著風箱，簡陋的爐灶上火苗躍動。一旁的小爐灶上支著一口鍋，清凈的汁液正燒得噼啪作響。細細聽來，寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞聲。輕輕一嗅，糖汁熔化的絲絲甜意直潤肺腑。

炒米匠望著壓力表，輕輕一喚：“要炸嘍！”平淡中滲出一絲威猛，把一個三四歲的女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧，圍觀的大人倒是笑得前仰后合。只見他嫻熟地把爐膛塞入布篋中，手中一根杵棒猛力一撥，“嘭”地一聲，白煙繚繞。那孩子這會兒破涕為笑。脆脆的香氣混合著糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。

趁著熱，炒米匠將筷子挑起一絲糖汁，拉伸成一條綿綿的線。火候到了，將糖汁倒入了一旁的淺鐵盒，再將新制的炒米倒入，竹篾將混合好的炒米糖攤平，待冷卻了用刀切成方塊，便成為我童年里最戀戀不舍的美食。

“還是當年那般香呦！”我輕輕吐了一句。炒米匠這才抬頭，仔細地凝望著我，愣了好一會兒方才恍然大悟。他笑盈盈地望著我：“還行還行，真沒想到你居然也長成這般大了。”我笑問：“如今生意如何？要知道，當年的

我可對你崇拜得不行呦。”他似有心思般輕輕一嘆：“曾經，我們也以為這手藝會傳下去。這才十多年時間，哎??光陰過得真快呀。”

我品出他心中的一絲不舍，悄悄離開，心中縈繞著些許困惑。回頭望去，炒米匠和他的活計兒沉浸在薄暮里。

薄暮依舊，炒米香。吆喝聲漸漸地，漸漸地，寂了下去。

民俗底蘊類文化作文寫作模板：

開頭：景物描寫，一定要詩意。建議閱讀文化作文專著《意境寫作技法》

過渡：融入自我，寫成自我親歷類，情感基調可傷感，可懷舊，可欣喜。

中間：具體描寫民俗飲食或服飾或生活的詳情，注意多種描寫融合，特別是細節上一定要文學化，以避免低幼化。

結尾：照應開頭，景物變化。

注意事項：通常是人物置身于某個場景，所以多種描寫，特別是細節滲透以展示文學修養很重要。

應考指南：尋找更多大家熟悉的民俗文化，比如修鞋匠、王老

八、酒米糖、湯圓、民俗服飾、民間紅白之事等等，運用這個模板一套，閱卷組就龍顏大悅了。其實是他們不懂考試作文，文化視野窄化所致。速成：針對實在沒有寫作興趣的同學，建議速成，即尋找非主流報刊上發表的民俗文化類敘事散文或小小說，摘取其核心部分進行修改潤色，完成主體部分的積累。然后根據每次平時訓練或考試題目，將主體部分與不同開頭結尾組合，以導向試題主旨，完成文章組合。將3-5個這樣的核心素材，反復套用，則可應對所有高考試題。

第四篇：不讓自己美起來的女人是有罪的

不讓自己美起來的女人是有罪的我是個積極上進的女孩，當年為了考個好大學，我可以每天只睡4小時；去年為了考公務員，我可以只睡3小時。幸運的是，我成功了！

順利進入大家眼中艷羨的行政事業單位，接下來就是我的婚姻大事了！

我很自信，168的身高，前途光明的工作！

但是，幾次相親下來，我敗下陣來，因為，天生原因加上過多的熬夜，我的頭發稀疏的像被牛羊掃蕩過的草地，他們都說有礙觀瞻，忍痛放棄！

連續幾次的不認可讓驕傲的我第一次感受到失敗感，即使你有驕人的身材，優質的工作，但是，男人永遠是視覺動物，他們不會因此而忽略了他們的感官享受。

有那么一段時間，我感覺我的人生都是灰色的，再也找不到屬于我的自信和快樂！直到有一天，遇到了中學同學“禿剛”，他叫陳剛，上高中那會他的發型就是地方包圍中央，同學送一外號“禿剛”。

但是，我遇到的陳剛有著茂密的頭發，與之前的膽小、不愛說話相比，他現在是一家知名酒店的大堂經理，講話落地有聲，自信滿滿！

我被震驚了，他都可以改變，為什么我不可以！不讓自己美

起來，我都對不住未來的老公！

當我問他吃的什么藥能夠讓頭發長起來的時候，他哈哈笑了起來，“你沒有看出這不是我的頭發是嗎？”

“什么，是假發？”

“不，是自然增發！為了我這頭發啊，我試用過很多方法，像什么假發啊，植發啊，用藥就更不用說了，但是帶來的煩惱很多，比如假發，不逼真，不透氣，易過敏以及會被大風掀掉的風險等等，直到遇到米蘭德國際增發中心的增發科技，“不是自然生長、勝似自然生長”的超自然隱形增發,頭發猶如自然生長般完美無痕，更自然，更舒適！而且不影響游泳、洗澡等運動，真的能像自己的頭發一樣呢！”

……

美麗，還需要等待嗎？一個月后，當我出現在大家面前時，連我的女同事都驚呆了，原來沒發現你竟是個美女胚子啊？

原來拒絕過我的幾個男士，也經常打個電話，約吃飯、看電影……

沒有丑女人，只有不想讓自己美麗起來的女人！所有不讓自己美麗起來的女人都是有罪的，因為你親手扔掉了改變自己的權利！

再次感謝米蘭德國際增發中心，因為兩個月后我遇到了這輩子的真愛，雙目相對時，我們的眼中都是愛與欣賞！

希望更多和我類似的姐妹看到，我不做廣告，我講訴我的故

事！

第五篇：優秀教師是這樣成長起來的

優秀教師是這樣成長起來的

———— 假期學習體會

我們究竟應該怎樣去學習優秀教師？通過學習有關資料，從他們的成長過程中，我得到了一些重要的啟示。我認為優秀教師盡管各有特點，但幾個基礎應是他們共有和特別值得我們學習的——

一、長期、扎實的實踐

所有優秀教師的成功，無一例外地來自長期、扎實的教育實踐。被瑤胞稱為“圣女”的全國模范教師盤振玉，十六歲就走上講臺，在艱苦的瑤山一干就是二十多年。不但沒有一個孩子失學，而且教學成績一直在全鄉名列前茅。這成功的后面是付出：她不但要用雙語(漢語普通話和瑤家語)教復式班，而且還要為學生做飯、洗衣服，晚上還要招呼學生起來大小便。

特級教師、西南大學教育學院龔春燕教授，“十幾年來做過大量的調查，閱讀了上千萬字的著作，分析過數萬個學習個案，統計處理了無數的數據。”

優秀教師和所有教師一樣，都承擔著艱苦、繁重的工作任務，所不同的是他們能夠做到苦中有樂。他們真是“累著，但快樂著”，體驗著一種神圣的幸福感。特級教師、北京教科院基礎教育研究中心數學教研室主任吳正憲說：“我一上講臺，就融入了學生世界，全身心地投入數學教學之中，其他一切便都忘記了。只有教數學的人被數學的魅力打動了，學習數學的人才能被數學所深深吸引。”青年優秀教師、浙江杭州臨平一小蔣軍晶說：“我不但沒有教師的職業倦怠感，目前我還把這種工作的幸福狀態延伸到我的和別人的生活當中。” 二、頑強、自覺地學習

優秀教師的學習都是自覺的。“學無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補上！”為了彌補自己沒有經過系統科班學習的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時間，要敢于下別人不愿下的苦功！” 酷愛學習

在繁重工作的同時，能夠鍥而不舍地堅持學習，是優秀教師的另一個共同特點。他們學習的頑強、自覺有時達到了驚人的程度：有的“幾年來閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記”(特級教師、清華附小副校長竇桂梅，)； 1

有的工資不高，但是“那幾年買了近40000元的書”(蔣軍晶)；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書籍和2000多本教育期刊，撰寫了100多萬字的筆記。”(特級教師、蘇州工業園區第二實驗小學副校長徐斌)靈活多樣的學習方式

他們“隨時隨地尋找‘教你’的師傅”(蔣軍晶)；有的“具有終身學習的理念并且善于學習，家庭被評為全國學習型家庭”，而特級教師、廈門第一中學校長任勇的幾種學習方式是：向同行學習；向學生學習；向報刊書籍學習；進修學習；課題學習；學術學習；追蹤學習；分階段有重點地學習；網上學習；傳播學習；實踐學習；參觀學習；”竇桂梅向名師學習，幾年來她竟聽了校內外1000多節課??

三、聯系實際的思考

優秀教師在頑強、自覺學習的基礎上，普遍十分重視思考，顯著地具有愛思考的品質。正像特級教師于永正所說：“我們的教育需要理性，別讓一些非本質因素過多地打擾了教育，比如商業、權威、權力、習慣等--這些已過多地干擾了課堂的方向。理性狀態是對教育最好的救助”。而優秀教師的思考又有著自己鮮明的特點：

優秀教師的思考很少大而無當，無病呻吟，故作深沉。江蘇省特級教師邱學華說，“我深信，教育實踐是教育理論的源泉，因而我始終沒有離開講臺。我的許多新方法、新思想，都是在教育實踐過程中萌發出來的。”蘇景泰教授評價道：“邱學華在從事教學實踐時，從未停止過教學理論研究；同樣，他在進行理論探討時，也從未離開過教學實踐崗位。” 通過思考，他們對教育理念的理解更加深刻

特級教師、成都鹽道街中學外語學校副校長李鎮西“視教育為心靈的藝術”。他提出“以人格引領人格，以心靈贏得心靈，以思想點燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養寬容”；模范教師、西安市83中王西文指出：“教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程。只有觸及到人的靈魂，并引起人的靈魂深處的變革，才是真正的教育。”特級教師、浙江省慈溪中學黃孟軻認為：“語文課堂教學的出發點與歸結點應該是喚醒：喚醒教師自身精神與人格魅力，喚醒文學所蘊含的作者的思想與情感，喚醒文本中的生命內涵，喚醒學生的想象力創造 2

力。”特級教師、中國人民大學附小副校長錢守旺主張“課堂上盡可能給學生多一點思考的時間，多一點活動的余地，多一點表現自己的機會，多一點體驗成功的愉悅，讓學生自始至終參加到知識形成的全過程中。”

特級教師于永正：“保持教育理性狀態的前提是群體具有反思能力。而名師就是處于反思的‘多震地帶’。他們在反思宏觀的教育，也在反思教育的細節；他們在反思歷史，也在反思現在，尤其總在反思自己。名師是我們教育界反思狀態的發動機——他們啟發我們，這便是名師的價值”。特級教師、蘇州工業園區第二實驗小學副校長徐斌：“我的確愿意做一個思考的行者。在實踐的土壤里，在審視自己的過程中，不斷學習反思，不斷完善自我，超越自我”。

四、充滿個性的創新

優秀教師共有的一個突出特點：就是在實踐基礎上刻苦地學習與積極地反思，最終實現充滿個性的創新。

青年優秀教師蔣軍晶提出了“學習(聽課)是為了尋找自己還是尋找偶像？”的質疑，表明自己反對盲目模仿，推崇弘揚個性；特級教師竇桂梅更加鮮明地指出：“教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流、循規蹈矩是自己成長的最大敵人。我對自己說，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著‘風’跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色”。

優秀教師都善于把日常繁瑣的工作和科研、創新融為一體。廣州市名教師、黃浦區教育局教研室、科研辦副主任曲天立首先提出“問題即課題，教學即研究，成長即成果”的創見；特級教師李鎮西“把每一個學生的心靈作為思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對象”；特級教師、廈門第一中學校長任勇的座右銘是：“教育恒久遠，創新每一天”。辯證的思考

充滿智慧的辯證思想，源源不斷地從那些深入生活、善于獨立思考的優秀教師頭腦里涌現出來。全國優秀教師、浙江新昌中學黃林提出，“用熟悉的眼光看待陌生的事物，用陌生的眼光看待熟悉的事物”；勞動模范、湖塘橋實驗小學校長龐瑞榮的治校方針是，“嚴格而自由”；廣州市黃浦區教育局教研室、科研辦副主任曲天立主張“從評選好學校轉向評選差學校”；特級教師竇桂梅提出“優點 3

使人可敬，缺點使人可愛”??

從優秀教師那里經常會聽到這樣充滿智慧的辨證思考。

“

一、長期、扎實的實踐，二、頑強、自覺地學習，三、聯系實際的思考，四、充滿個性的創新。”優秀教師就是這樣成長起來的。他們是一個極有特點、值得研究的群體，他們是我們看得見、摸得著、學得會的榜樣。他們不僅引領著廣大教師隊伍前行，而且隨著他們刻苦、執著的學習和思考，他們將創造和發展教育理論，他們不愧是真正的教育家。