第一篇：成也家風(fēng)

成也家風(fēng)，敗也家風(fēng)

徐州市侯集實(shí)驗(yàn)小學(xué)六（6）班

孫佳慧

良好的家風(fēng)在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有著關(guān)鍵的作用，是一個(gè)人終生受益的財(cái)富，是一個(gè)人與無(wú)形中養(yǎng)成的優(yōu)良習(xí)慣，是造就和諧人際關(guān)系、美好人生的關(guān)鍵。今天，我要和大家交流我家的家風(fēng)。

誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話。道德決定我們的一生，不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，才能令我們?cè)谠馐苜|(zhì)疑是問(wèn)心無(wú)愧。在我小時(shí)候，有一次倒水時(shí)不小心把水壺弄碎了，幸虧那里沒(méi)有水。它弄碎時(shí)我很擔(dān)心，害怕媽媽打我，于是，我就趁爸爸媽媽不在家的時(shí)候把碎片倒在垃圾桶里，媽媽在倒水時(shí)沒(méi)有找到水壺，就問(wèn)我：“佳慧，你看到水壺了么？”“不······不知道?！蔽彝掏掏峦碌恼f(shuō)著，媽媽還是從我躲閃的眼神中看到了端倪，我道出了真相，心想：慘了，肯定得被修理一頓。但媽媽卻只說(shuō)：“人最重要的道德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)，犯了錯(cuò)應(yīng)當(dāng)勇于面對(duì)，敢做就要敢當(dāng)，知道么？以后一定要誠(chéng)實(shí)?！拔尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，心想：嗯，我一定不會(huì)了！從那以后，我誠(chéng)實(shí)說(shuō)話，真誠(chéng)待人。

勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)他人的勞動(dòng)成果。在我的家中，吃飯不能留下一粒米，也不能把飯倒在垃圾桶里，要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果。而我的父母也以身作則，做飯做的剛好夠吃，那樣就不用將剩飯倒在垃圾桶里了。我有一次因?yàn)闇珗A吃不完就倒在垃圾桶里而被媽媽訓(xùn)了一頓。

孝敬父母長(zhǎng)輩。我的父母以身作則，每當(dāng)我姥姥有什么事，就會(huì)開車前去幫忙，并且從不與我姥姥犟嘴。我與哥哥也繼承了他們的優(yōu)點(diǎn)，從不和爸爸媽媽頂嘴，從不忤逆父母。

還有，吃飯時(shí)長(zhǎng)輩動(dòng)筷小輩才可吃飯，并且不能“越界”。在吃飯時(shí)，只有大人開吃，我們才能動(dòng)筷，并且只能吃自己那一邊的，不能將筷子伸到別人那邊，也不能將整盤菜翻一遍，只撿自己愛吃的，用我哥的話來(lái)說(shuō)就是：“你如果把整盤菜翻一遍，不僅不禮貌，而且別人也不想吃了?！?/p>

正因?yàn)檫@些規(guī)矩，才使我擁有了良好的習(xí)慣、良好的人際關(guān)系，上星期我還被評(píng)為“遵規(guī)守紀(jì)之星”。這是多么寶貴的精神財(cái)富！

家風(fēng)，就像一句話，深深刻在我心中，時(shí)刻影響著我，使我更加成功，相反，如果沒(méi)有這些良好的家風(fēng)，又怎會(huì)有現(xiàn)在的我呢？家風(fēng)可以決定一個(gè)人的成功與失敗，真是“成也家風(fēng)，敗也家風(fēng)”?。?/p>

家風(fēng)伴我成長(zhǎng)

徐州市侯集實(shí)驗(yàn)小學(xué)六（6）班

校有校風(fēng)，家也應(yīng)該有家風(fēng)。良好的家風(fēng)，它將會(huì)伴著我們的成長(zhǎng)，影響我們的一生。

父母常對(duì)我說(shuō)“百善孝為先”，所以家風(fēng)第一條就是要孝順，父母對(duì)我們的恩情比海深比天闊，一輩子也還不完，怎能不孝順呢？回想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，對(duì)父母的“孝”有幾分呢？自己有沒(méi)有主動(dòng)為父母遞一杯熱茶、為父母洗一次腳、為他們捶捶背揉揉腿······

孝是我們家的祖訓(xùn)，父母以他的實(shí)際行動(dòng)給我們做出了榜樣。記得那次奶奶生病住進(jìn)了醫(yī)院，爸爸無(wú)微不至的照顧她，給她倒茶，洗臉，捶背······正是因?yàn)榘职值恼疹櫍棠毯芸炀涂祻?fù)了。孝順父母，天經(jīng)地義，不管他們有多老，作為兒女都應(yīng)該陪著他們，讓他們幸福快樂(lè)地度過(guò)晚年。

誠(chéng)實(shí)守信的對(duì)待每一個(gè)人，才會(huì)得到別人的信賴，誰(shuí)喜歡與一個(gè)愛撒謊的人交朋友那?“誠(chéng)實(shí)”這兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)又何止這么容易？一次，我獨(dú)自在家，媽媽不讓我看電視，命令我好好學(xué)習(xí)，可媽媽剛走一會(huì)，我便按耐不住了，打開了電視機(jī)，津津有味地看了起來(lái)。然而等媽媽回來(lái)后，問(wèn)：“有沒(méi)有看電視？好好學(xué)習(xí)了嗎？”“沒(méi)······看呀，學(xué)的挺好的呀。”“真的嗎？再問(wèn)一次，到底看沒(méi)看，說(shuō)實(shí)話！”媽媽嚴(yán)肅地問(wèn)道。眼看裝不下去了，我只好承認(rèn)了。那次我撒了謊。到后來(lái)才明白，原來(lái)媽媽摸了摸電視機(jī)后面，發(fā)現(xiàn)有些燙，證據(jù)確鑿,再加上我做了錯(cuò)事，有些心虛，媽媽便一眼看穿了我的謊言。

誠(chéng)實(shí)守信，就是答應(yīng)被人的事，應(yīng)該去盡自己最大的努力去完成。記得那個(gè)飄著雪的寒冷的冬夜，爺爺答應(yīng)我要接我去他家玩，我本以為天氣那么冷，爺爺不會(huì)來(lái)了，便一頭鉆進(jìn)了被窩，突然，門外響起了一串敲門聲，我打開門，沒(méi)想到爺爺竟站在門口，他滿身都是雪，而他的臉上卻綻放著微笑。漸漸地明白了，其實(shí)做個(gè)守信的人是快樂(lè)的。

家風(fēng)中還有一條對(duì)于我們這些孩子來(lái)說(shuō)是很重要的，那就是必須學(xué)會(huì)懂禮貌，學(xué)會(huì)尊重他人。生活中，誰(shuí)不喜歡有禮貌的孩子？即使是大人，在與別人交往的時(shí)候，也必須禮貌，也要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方。

在家時(shí)，爸爸經(jīng)常告訴我：“想要在外面學(xué)會(huì)懂禮貌，就應(yīng)該先從家里做起，就應(yīng)該學(xué)會(huì)先尊重家里的每個(gè)人?！敝?，每天爸爸媽媽回到家，我總會(huì)叫上一聲”爸爸、媽媽你們回來(lái)啦！”

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，如果每個(gè)家庭都有良好的家風(fēng)，社會(huì)才會(huì)更加和諧家，每個(gè)人才會(huì)更加健康、快樂(lè)，讓家風(fēng)伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)。

做遵規(guī)守紀(jì)的好學(xué)生

徐州市候集實(shí)驗(yàn)小學(xué)六（6）班 孫佳慧

俗話說(shuō)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，沒(méi)有紀(jì)律，不成體統(tǒng)”，我們知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好文化知識(shí)的保障。因此，做文明的小學(xué)生首先要嚴(yán)格遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等，遵規(guī)守紀(jì)，做一個(gè)文明的小學(xué)生。

我們是新時(shí)代的小學(xué)生，是未來(lái)科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明做人的好習(xí)慣。以熱愛祖國(guó)為榮，我們要繼承中華民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)決抵制危害祖國(guó)的一切言行，心中有祖國(guó)。以團(tuán)結(jié)互助為榮，我們要團(tuán)結(jié)互助，關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人，互幫互助，讓社會(huì)充滿愛。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，做表里如一的好少年，我們要待人真誠(chéng)，守信用，不說(shuō)謊話，考試不作弊。以遵紀(jì)守法為榮，我們要從小學(xué)會(huì)做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠(yuǎn)離粗俗。以崇尚科學(xué)為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、愛科學(xué)，用科學(xué)知識(shí)武裝我們的頭腦，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，拒絕毒品，反對(duì)邪教。以自理自立為榮，做自強(qiáng)上進(jìn)的好少年，我們要學(xué)會(huì)生存，自強(qiáng)自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，獨(dú)立解決問(wèn)題。

我們要做到每天上學(xué)不遲到、不早到，老師講課認(rèn)真聽，說(shuō)話文明有禮貌，四好少年我爭(zhēng)當(dāng)。還要珍惜自己的生命，遵守交通安全；在學(xué)校也不要玩危險(xiǎn)游戲，更不要追逐打鬧，不擠不搶講文明，課間文明我最棒，安全游戲記得牢。有的同學(xué)認(rèn)為：講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，自由是相對(duì)的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的；魚在水中嬉游，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉；人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂走馬路，闖紅燈，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。

我們要遵守社會(huì)公德。我們要講究公共衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)公共財(cái)物、維持公共秩序。在教室里，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑，保護(hù)環(huán)境我先行。在公共場(chǎng)所不能大喊大叫，最近學(xué)校里追跑喊叫的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，妨礙了其他人學(xué)習(xí)、工作或休息，更重要的是嚴(yán)重影響了學(xué)校的形象；不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫，墻壁桌椅樂(lè)哈哈。

我們不僅要做到自己守法守紀(jì)，而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止別人的不法行為。爭(zhēng)做一個(gè)遵紀(jì)守法、講文明、懂禮儀的好學(xué)生。

第二篇：也說(shuō)家教家風(fēng)

也說(shuō)家教家風(fēng)

家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”，因而有著無(wú)可替代的地位。有鑒于此，我國(guó)古代圍繞家和家族產(chǎn)生了家譜、家訓(xùn)、家教、家學(xué)、家風(fēng)、甚至“家政”（朱熹語(yǔ)）諸義，西方則有政治家族、軍人家族、家族企業(yè)諸種。可是，由于長(zhǎng)期困擾于兩種似是而非的俗見，使得近代以來(lái)的中國(guó)家庭認(rèn)識(shí)一直模糊不清甚至大謬不然。一種見解是，因中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“家國(guó)同構(gòu)”特征而使家和家族成了中國(guó)現(xiàn)代化的歷史包袱，仿佛不超脫其外則無(wú)以致中國(guó)之現(xiàn)代化。另一種與之關(guān)聯(lián)的俗見是，家庭家族因其自然血親的生命親緣關(guān)系和特殊的群集屬性而必與現(xiàn)代社會(huì)的公共化趨勢(shì)相悖，非但無(wú)益于現(xiàn)代社會(huì)的制度秩序建構(gòu)，而且有礙于現(xiàn)代社會(huì)的公共組織和發(fā)展。據(jù)此，有人甚至把“家庭本位”與“社會(huì)本位”視之為古中與今西之文明文化的根本區(qū)別之一?？上н@兩種觀點(diǎn)都失之偏頗：前者既未真正理解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，也誤解了家庭和國(guó)家之間的復(fù)雜關(guān)系；后者不僅誤解了家和傳統(tǒng)社會(huì)，也未能全面了解現(xiàn)代社會(huì)公共化的豐富內(nèi)涵。

作為人類自我生產(chǎn)繁衍的核心單元，家、家族確乎難免其自然血親的屬性，但人類的自我生產(chǎn)繁衍決非純粹自然的生命事件，它關(guān)乎人性、人道、人倫；而作為“社會(huì)細(xì)胞”，家庭也決非僅僅是社會(huì)組織的開端，更是社會(huì)文明教養(yǎng)、德行培育和文化傳承的第一驛站。故此，家教、家風(fēng)、家學(xué)才具有優(yōu)先、初始、前提預(yù)制的特殊文明暨文化意義。顧名思義，所謂家教即家庭教育或教養(yǎng)。所謂家風(fēng)即作為倫理親緣共同體的家庭（家族）在長(zhǎng)期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來(lái)的日常生活方式、家庭文化風(fēng)范和道德倫理品格。

無(wú)論中西古今，家教都是人類教育和教化的重要組成部分，而且是最初始、最基本、最具內(nèi)在價(jià)值體認(rèn)和內(nèi)在認(rèn)同連貫性的教育和教化。與普通的知識(shí)教育不同，家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養(yǎng)，是一種真正純粹的德行生命養(yǎng)育。《說(shuō)文解字》云：“育，養(yǎng)子使之善也?！奔医淌羌绎L(fēng)形成的基礎(chǔ)，家風(fēng)是家教效應(yīng)即家庭或家族道德倫理風(fēng)范和文明教養(yǎng)水準(zhǔn)的外在顯現(xiàn)，家訓(xùn)則是維護(hù)家風(fēng)的基本規(guī)范體系。各家自有各家的規(guī)矩訓(xùn)誡，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家風(fēng)也會(huì)相互見異。但家教家風(fēng)的內(nèi)涵卻互有重疊。一般說(shuō)，勤儉治家、誠(chéng)實(shí)為人、寬厚處事、崇學(xué)尊禮、溫良恭讓、善良寬容等等，當(dāng)是諸家治持教養(yǎng)、光耀門庭的基本美德倫理。家學(xué)在傳統(tǒng)社會(huì)雖未普及，但對(duì)于一些殷實(shí)富裕且崇文重學(xué)的家庭和家族來(lái)說(shuō)，家學(xué)不僅可以形成傳統(tǒng)，并且對(duì)家教之醇和家風(fēng)之正大有助益。

家教家風(fēng)與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。毋庸贅述傳統(tǒng)社會(huì)家教之于民智開啟（比如，蒙學(xué)）和民風(fēng)淳化的歷史經(jīng)驗(yàn)，僅就現(xiàn)代社會(huì)而言，家教不單依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國(guó)風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的，一如現(xiàn)代教育低下卻能進(jìn)入現(xiàn)代化先進(jìn)行列的國(guó)家不可想象一樣。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)還告訴我們，當(dāng)一個(gè)社會(huì)或國(guó)家遭遇道德文化挑戰(zhàn)，民智待開、民風(fēng)待舉之時(shí)，家教和家風(fēng)的地位和作用便更為凸顯，更值得社會(huì)關(guān)注、激勵(lì)、期待。易言之，作為“社會(huì)細(xì)胞”的家庭之家教家風(fēng)的改進(jìn)強(qiáng)化，必定大大改善和強(qiáng)健整個(gè)社會(huì)肌體的活力。即使在社會(huì)轉(zhuǎn)型、國(guó)家巨變、民族遭遇危機(jī)的宏大進(jìn)程和關(guān)鍵時(shí)刻，家教家風(fēng)亦能發(fā)揮其鋪石以開大道、培林以挽狂瀾的巨大作用。滿門忠烈的楊家將之于風(fēng)雨飄搖的宋朝江山當(dāng)是顯證。

20世紀(jì)以降，中國(guó)家學(xué)式微，家族家譜漸消，家教則逐漸被社會(huì)政治道德教化所替代，因而家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野。這固然是現(xiàn)代性文化擠壓的后果，需要認(rèn)真反思。事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)的公共化程度越高，家教家風(fēng)愈顯珍貴?，F(xiàn)代社會(huì)的公共化秩序不單單是宏觀制度系統(tǒng)的強(qiáng)化和成熟，更根本的還需要公民美德的內(nèi)在支撐。當(dāng)代美國(guó)倫理學(xué)家麥金泰爾看得深刻：對(duì)于一個(gè)缺少正義美德的人來(lái)說(shuō)，普遍的正義規(guī)范約束效果等于零。社會(huì)公共性確實(shí)具有其宏觀結(jié)構(gòu)的外在普遍性特征，但人格典范、道德先進(jìn)和品格卓越同樣是公共文化價(jià)值的精神根基，更是引領(lǐng)公共社會(huì)的內(nèi)在價(jià)值力量。就此而言，家庭教養(yǎng)依然不可或缺，一如歷史之于現(xiàn)代社會(huì)的理解不可缺少一樣。

第三篇：法律顧問(wèn)合同成也

聘請(qǐng)常年法律顧問(wèn)合同

（2012）僑律顧字第032號(hào) 甲 方：

地 址：聯(lián)系電話：

乙 方：張貽啟

地 址：晉江市青陽(yáng)崇德路僑聲律師樓二樓聯(lián)系電話：***

甲方因公司管理需要，聘請(qǐng)乙方擔(dān)任法律顧問(wèn)。經(jīng)雙方協(xié)商，特訂立本合同。

一、乙方接受甲方聘請(qǐng)，擔(dān)任甲方公司常年管理及法律顧問(wèn)。

二、管理及法律顧問(wèn)的工作范圍 ：

1、提供民商和法律咨詢，就甲方?jīng)Q策、管理中的重大事項(xiàng)提供法律意見和建議；

2、應(yīng)甲方要求草擬、審查、修改法律事務(wù)文書；

3、接受甲方委托參與合同談判，在項(xiàng)目考察、論證、談判、簽約在必要時(shí)提供法律意見；

4、幫助甲方處理民事糾紛，需參與訴訟活動(dòng)的應(yīng)優(yōu)先受理，按優(yōu)惠收費(fèi)；

5、協(xié)助甲方建立、完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系；

6、在顧問(wèn)活動(dòng)中接觸甲方個(gè)人隱私及業(yè)務(wù)情況應(yīng)予保密，回避受理其他當(dāng)事人對(duì)甲方有利益沖突的案件。

三、顧問(wèn)費(fèi)用。

1、甲方每年繳納律師顧問(wèn)費(fèi)人民幣元。

2、乙方接受甲方委托，參加訴訟、調(diào)解、仲裁活動(dòng)，乙方按規(guī)定另行收費(fèi)（一般代理除雙方另行協(xié)商，按律師收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)80%計(jì)算）。

3、乙方接受甲方委托，代理普通非訴訟活動(dòng)，一般不另行收費(fèi)，但律師外出差旅費(fèi)按實(shí)憑據(jù)報(bào)銷。

五、本合同有效期 2010年6月8日至 2011年6月7日，自雙方簽訂之日起生效。合同期滿，甲方繼續(xù)聘請(qǐng)法律顧問(wèn)，經(jīng)雙方協(xié)商同意可續(xù)訂合同。解除合同，須經(jīng)雙方協(xié)商同意。

六、本合同一式二份，雙方各持一份。

甲方(簽章)：乙方(簽章)：2010年6月8日

第四篇：“成也漢語(yǔ)拼音,敗也漢語(yǔ)拼音”

“盲人摸象是無(wú)奈，死記硬背是無(wú)知，我勸天下睜開眼，且聽一男講單詞！”這是筆者日前在北京新東方學(xué)校英語(yǔ)6000單詞速記課堂上記在筆記本里的四句快絕。而在講臺(tái)上慷慨激昂的英語(yǔ)詞匯教師劉一男，更是在給我——作為一名英語(yǔ)學(xué)習(xí)愛好者的深深啟示之后，永遠(yuǎn)地被我記住了。

詞匯魔鬼訓(xùn)練營(yíng)，作為一個(gè)全新的封閉式詞匯記憶課程，左手名師主講、右手魔鬼訓(xùn)練，在短短地半年時(shí)間之內(nèi)，憑借這兩張王牌，整合了北京新東方學(xué)校之前零散多元的詞匯班種，這樣一個(gè)面貌全新、活力充沛的詞匯記憶課程，正在悄然地成長(zhǎng)為新東方詞匯課程的專項(xiàng)大鱷，也正在為更多的中國(guó)學(xué)生堅(jiān)決地剔除著背單詞的痛苦。

筆者有幸在詞匯魔鬼訓(xùn)練營(yíng)（以下簡(jiǎn)稱“魔鬼營(yíng)”）免費(fèi)體驗(yàn)了兩天，深深地體會(huì)到了魔鬼般的訓(xùn)練給我?guī)?lái)的切膚之“醒”：

“成也漢語(yǔ)拼音，敗也漢語(yǔ)拼音”

6000分項(xiàng)的詞匯教師劉一男給我們首先解答的是為什么中國(guó)人背單詞會(huì)屢戰(zhàn)屢敗，躑躅不前。

他說(shuō)：“為什么只有一山之隔，中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)永遠(yuǎn)學(xué)不過(guò)印度學(xué)生，印度人看起來(lái)并不比中國(guó)人聰明漂亮，可是以2006年雅思考試全球考生平均分為例，全球雅思均分6.06分，中國(guó)考生雅思均分為5.53分，位于排名倒數(shù)第二，日本和韓國(guó)考生的雅思均分為5.7和5.8。德國(guó)考生雅思均分全球最高，為7.12分，其次是印度，排名第二。答案其實(shí)極其簡(jiǎn)單，人種的問(wèn)題——公元前3500年左右，生活在東歐的原始印歐人由于氣候驟變被迫遷徙，向西一直走到大不列顛，被大西洋阻擋停下了腳步，成為今天歐洲人的祖先；另外一支向南遷徙，跨過(guò)伊朗、阿富汗來(lái)到南亞次大陸，也是由于印度洋的阻擋沒(méi)有繼續(xù)向南，駐扎下來(lái)就成為今天的印度人的祖先，也就是說(shuō)，印度人英語(yǔ)好，那是因?yàn)榻裉斓挠《热撕蜌W洲人是一個(gè)祖先，是一家子人，那當(dāng)然學(xué)習(xí)自己祖宗的語(yǔ)言不會(huì)很費(fèi)勁了。反觀中國(guó)、日本、韓國(guó)學(xué)生，我們才是世界上真正在學(xué)“外語(yǔ)”的人，因?yàn)槲覀兊淖嫦群驮加W人（英語(yǔ)的祖先）沒(méi)有來(lái)往、毫無(wú)瓜葛?！?/p>

那么，漢語(yǔ)和英語(yǔ)到底有什么樣的本質(zhì)區(qū)別？劉老師一言以蔽之——漢語(yǔ)以表義為主，表音為輔；英語(yǔ)則是表音為主，表義為輔。

而這種區(qū)別造成了今天中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的兩大惡果——

第一，由于英文單詞的表義能力不強(qiáng)，所以中國(guó)學(xué)生，在反復(fù)的背單詞過(guò)程中，找不到英語(yǔ)單詞的含義，只能記住英語(yǔ)單詞的發(fā)音，于是英語(yǔ)單詞背完一遍又一遍之后，只知道怎么讀，就是想不起來(lái)什么意思。

第二，由于中文漢字的表音能力不強(qiáng)，所以1958年中國(guó)頒布《現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案》（采用拉丁字母給漢字逐個(gè)注音），這樣一來(lái)中國(guó)學(xué)生在小學(xué)首先接觸了漢語(yǔ)拼音，中學(xué)階段開始學(xué)習(xí)英文單詞，就很自然地會(huì)把漢語(yǔ)拼音和英文單詞混為一談了。漢語(yǔ)拼音是純粹的拼音系統(tǒng)，每一個(gè)拼音組合沒(méi)有任何的實(shí)際含義，只是個(gè)聲音；但是英語(yǔ)單詞，是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中積累創(chuàng)造的文字系統(tǒng)，字母與字母間在配合表達(dá)著符合生活邏輯的含義?？墒沁^(guò)去中國(guó)人的一個(gè)共同的錯(cuò)誤就是，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)單詞中的創(chuàng)造邏輯和表義密碼，枉費(fèi)了前人想在字母間傳遞給我們的信息，而將英語(yǔ)單詞視為同漢語(yǔ)拼音一樣的空洞的聲音，因此無(wú)法把單詞理性地儲(chǔ)存到記憶當(dāng)中。

漢語(yǔ)拼音，這個(gè)西學(xué)中用的文化怪胎，的確在幫我們認(rèn)讀漢字時(shí)立下功勞，但是，也正是它的存在，讓我們先入為主地誤以為英語(yǔ)單詞也是同樣的平淡無(wú)味，從而在反復(fù)地“只讀不認(rèn)”中企圖用強(qiáng)烈的語(yǔ)音刺激自己記憶——真可謂貽笑天下大方了。

舉證說(shuō)明，例如，相似構(gòu)造的漢語(yǔ)拼音和英文單詞，其本質(zhì)不可同日而語(yǔ)： 漢語(yǔ)拼音 [shang]（上）/[shao]（燒）/ [shui]（水）/ [shou]（瘦）/[shuo]說(shuō)

英文單詞share（分享）/shear（修剪）/shore（岸）/sharp（鋒利的）/shave刮、剃

（解析：第一排五個(gè)漢語(yǔ)拼音，雖然首輔音都是[sh]，但是在含義上，五個(gè)拼音所代表的漢字“上、燒、水、瘦、說(shuō)”沒(méi)有任何相關(guān)之處；再看第二排五個(gè)英文單詞，同樣都以”sh”開頭，但是五個(gè)單詞都無(wú)一例外地和“分割、切割”的含義相關(guān)，可以觀察到“share分享”、“shear修剪”、“sharp鋒利”、“shave刮、剃”的相應(yīng)漢字當(dāng)中總是有“刀”字部，而這正是此系列單詞中首輔音組合“sh”傳達(dá)給我們的密碼信息，稍微特殊的是第三個(gè)詞“shore-岸”和“分割”的含義并不十分明朗，但是英語(yǔ)語(yǔ)源字典告訴我們，單詞“shore-岸”的本意也是分割之義，因?yàn)椤鞍丁本褪且粭l將陸地和海洋分割開來(lái)的線，中文不是也有類似的說(shuō)法叫“海岸線”嗎。當(dāng)然，有好學(xué)之徒會(huì)立刻追問(wèn)，那么請(qǐng)問(wèn)“she-女人、should應(yīng)該”等等和“分割”有什么聯(lián)系呢？篇幅關(guān)系，此處不便贅述，但是等講清個(gè)中原因之后，相信大家必定豁然開朗。）“將死記變成活記再變成科學(xué)記憶——一句話辛苦了三代人”

從過(guò)去的聯(lián)想記憶法，到后來(lái)盛行的詞根詞綴學(xué)，再到今天嶄新的輔音字母之學(xué)，新東方人乃至全中國(guó)的詞匯記憶老師們用實(shí)踐、屈辱、拼搏、頓悟，演繹了過(guò)去單詞記憶講臺(tái)的三十年奮進(jìn)史。

“幫助中國(guó)學(xué)生記住單詞，是一個(gè)讓任何詞匯老師都愿意舍得一生去做的偉大事情，只是這種偉大與否應(yīng)該留給世人評(píng)判，所謂‘不識(shí)廬山真面目’，很多時(shí)候，一個(gè)課堂是否能對(duì)學(xué)員記憶單詞真地產(chǎn)生奇效，老師自己沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！薄m然在南方求學(xué)多年，身為東北人的劉老師講話依然快人快語(yǔ)、直來(lái)直去。

聯(lián)想法讓我們對(duì)單詞充滿了興趣 “聯(lián)想法的最佳長(zhǎng)處是可以給初學(xué)者提供一個(gè)很好的興趣平臺(tái)，但是不宜沉迷其中，久而久之可能走火入魔，自廢武功。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，聯(lián)想法不宜多用，多用之后，難免華而不實(shí)。比如，我聽過(guò)包括新東方在內(nèi)的的很多教學(xué)機(jī)構(gòu)把‘loom織布機(jī)’這個(gè)單詞聯(lián)想成‘100米’，然后我們真地可以用‘織布機(jī)織了100米的布’這句雖然無(wú)厘頭但是比較奏效的聯(lián)想把‘loom織布機(jī)’這個(gè)詞又快又牢地記住，但是，像這樣精彩而有用的聯(lián)想，在英語(yǔ)單詞記憶的過(guò)程當(dāng)中可謂‘可遇而不可求’，正如用‘亡口月貝凡=贏’的聯(lián)想法記憶漢字一樣，不具備代表性?！?/p>

詞根詞綴法利大于弊

英語(yǔ)單詞雖然和漢語(yǔ)拼音本質(zhì)不同，但是英語(yǔ)單詞和和漢字，有著太多的相通之處。二者都遵循著用“詞根詞綴”的方式來(lái)造字?jǐn)U詞。往往，記住一個(gè)詞根，可以很快擴(kuò)充十個(gè)左右的詞匯量，事半功倍，何樂(lè)不為，這也正是很多詞匯高手快速記詞的終南捷徑。

相似構(gòu)造的音節(jié)組合，它的含義在更多的單詞中保持恒定不變，這些“詞根”，也就類似漢字里的偏旁部首，例如：

mar-詞根：海洋，所以marine海洋的，水產(chǎn)的/submarine海底的、潛海艇的/marish沼澤的、沼澤/ marin海風(fēng)/ maroil 海軍燃料油/marooner海盜，等等。上個(gè)世紀(jì)從歐洲傳入國(guó)內(nèi)的詞根詞綴法，曾經(jīng)重燃人們對(duì)英語(yǔ)單詞科學(xué)記記的希望。但是，詞根詞綴法的局限亦十分顯然，就是詞根本身還是需要死記硬背，如果不能準(zhǔn)確記住詞根“mar-?！保敲礈?zhǔn)確記憶這一串單詞也就無(wú)從談起。因此有人說(shuō)，詞根詞綴法，就是將“死記硬背單詞”轉(zhuǎn)化成了“死記硬背詞根”，此法雖然功不可沒(méi)，但依然感覺(jué)隔靴搔癢。輔音字母之學(xué)，是詞根詞綴學(xué)的有益補(bǔ)充

正如我們可以給外國(guó)人講解中文的“軸”字等于“車+由”，是一個(gè)典型的形聲字，可是多數(shù)外國(guó)人還是記不住“軸”，因?yàn)樗唤邮堋败嚒弊窒筌囍?，而這正是詞根詞綴學(xué)的尷尬之處——解析不到位。如果我們將“車”的繁體字“車”或者更早的篆體字（把“車”字書寫地更加圓滑），那么老外就能秉承著“車-車”的家族關(guān)系并且記住“車”了，而接下來(lái)，“車”的系列族詞“輛、輪、轉(zhuǎn)、輸、輟、轅”等等，外國(guó)人就可以完成有效地自學(xué)了。

同樣道理，僅僅告訴中國(guó)學(xué)生“mar-?！笔遣粔虻模屗麄儭爸渌匀弧敝?，才能在更短的時(shí)間內(nèi)讓效地掌握大學(xué)詞匯多達(dá)三百個(gè)常用詞根，所以——詞根不能死記硬背。追本溯源，查閱英文詞源字典，結(jié)合漢字衍生給我們帶來(lái)的啟示，劉老師對(duì)于詞根的透徹入微地講解，深受學(xué)員的歡迎。

“‘mar海洋’的含義引申自‘mare母馬、母驢’，因?yàn)楦鶕?jù)大陸漂移學(xué)的地理知識(shí)，無(wú)論是江河湖匯集成海抑或海洋分離出了江河湖，海洋都堪稱‘江河湖’的母親，所以用‘母親’的含義來(lái)引申指代‘?！强梢越邮艿?，而異曲同工之妙地，在‘mare’的詞首也有‘m-mother’的身影，在中文‘?！种幸灿幸粋€(gè)‘母’字！所以也就不奇怪，曾經(jīng)會(huì)有一首通俗歌曲唱做‘大海呀大海，就像媽媽一樣’了。當(dāng)然，你又會(huì)追問(wèn)了，怎么記住‘mare-母馬’呢？這里我們可以靈機(jī)一動(dòng)借用一個(gè)聯(lián)想：‘mare(ma-馬，re-諧音‘阿姨’——馬阿姨當(dāng)然是母馬了)’”——?jiǎng)⒗蠋熲叶〗馀＃植皇鷦?dòng)。學(xué)員們?cè)谛β曋兴伎贾?，在思考中感?dòng)著。

離開詞匯魔鬼營(yíng)，我一直在思考，為什么這個(gè)訓(xùn)練營(yíng)會(huì)叫魔鬼營(yíng)？是說(shuō)英語(yǔ)單詞是一個(gè)魔鬼，我們要“白天授課、晚上練習(xí)”地制服這個(gè)魔鬼？還是說(shuō)新東方把詞匯教師和助教們比喻成魔鬼逼迫每一名學(xué)員完成顛覆式的學(xué)習(xí)？

或許，這名叫做小麗的學(xué)員的心聲更能概括魔鬼的含義“我認(rèn)為劉老師是魔，哈哈希望老師不要生氣，他用他破解文字的能力，幫我們驅(qū)走了過(guò)去背了就忘、再背再忘的心理的鬼，這一魔，趕走那一鬼，就是魔鬼唄！”

附，詞匯營(yíng)單詞精彩講解賞析： dwarf [dwC:f]侏儒

【一男講詞】：dw/arf dw-低、下 +arf-無(wú)義的表音成分 =dwarf侏儒、矮子 【刨根問(wèn)底】：為什么“dw-低、下”——dw=down-低、下（一、三輔音字母組合）

flexible[5fleksEbl]易彎曲的，柔韌的

【一男講詞】：flex/ible flex-詞根：彎曲 +ible-能、容易 =flexible易彎曲的

【刨根問(wèn)底】：為什么“flex-詞根：彎曲”——fl-彎，ex-無(wú)義表音成分。【再刨再問(wèn)】：為什么“fl-彎”——fl=fold-折疊、折（一、三輔音字母組合）【同根擴(kuò)展】：flection-彎曲、inflect-使彎曲、reflect –反射、flesh肉（柔韌的事物）

【輔音奧秘】：f-字母起源，f字母在最初多出現(xiàn)在與人手相關(guān)的單詞詞首，例如fist-拳，finger-指，feel-撫摸，fan-扇子（似手形），foot-腳，five-五（手、腳都是五指）。所以，當(dāng)“折（提手旁）”字用“f”造詞，就很正常了。gloom[^lu:m]陰郁、陰暗

【一男講詞】：gl/oom gl-光、閃光 +moon=gloom-陰郁、陰暗（月光-陰）【刨根問(wèn)底】：為什么“gl-光”——gl=gold-金、金光閃閃（一、三輔音字母組合）

【同類舉例】：glass-玻璃，glory-光榮，glitter-閃光，glow-發(fā)光、發(fā)熱，glare-炫目 的光。

【輔音奧秘】：g-字母起源，g字母在英語(yǔ)單詞中出現(xiàn)，多與土地有密切關(guān)系，因?yàn)間字母曾較早地出現(xiàn)在希臘神話大地母親“Gaea-蓋亞”的名字之首，所以用g造就了諸如：geo-土地、gen-生、gr-生長(zhǎng)等等相關(guān)的詞根。又由于我們?cè)缬卸劦摹拔逍邢嗌钡脑恚^土生金（金從土石中提煉而來(lái)），所以用g造就了“gold-金”，后來(lái)在語(yǔ)言的使用過(guò)程中，出現(xiàn)了元音簡(jiǎn)寫的現(xiàn)象，進(jìn)而出現(xiàn)了“gl-光”的案例。

第五篇：成也簡(jiǎn)歷敗也簡(jiǎn)歷

簡(jiǎn)歷是求職者謀求職位的第一個(gè)武器，也是最重要的武器，簡(jiǎn)歷做的不好，有再?gòu)?qiáng)的面試技巧和溝通表達(dá)能力也是很難找到工作的，簡(jiǎn)歷的失敗決定了你獲得面試的機(jī)會(huì)是零。

簡(jiǎn)潔———簡(jiǎn)歷，當(dāng)然就是要“簡(jiǎn)”。俗話說(shuō)專科生的簡(jiǎn)歷是一堆，本科生的簡(jiǎn)歷是一本，而研究生的簡(jiǎn)歷只是一頁(yè)，越是簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)歷含金量越高。我們幾個(gè)同行曾經(jīng)一起計(jì)算過(guò)，一個(gè)招聘專員一天就算是8個(gè)小時(shí)都在看簡(jiǎn)歷的話，工作一整天至多也就能看完400份左右的簡(jiǎn)歷，而真正花在每份簡(jiǎn)歷上的時(shí)間，平均算下來(lái)可能只有幾十秒鐘。所以求職者在制作簡(jiǎn)歷時(shí)要盡量求簡(jiǎn)，一般說(shuō)來(lái)一頁(yè)紙便足夠了，那種太厚太繁雜的簡(jiǎn)歷是會(huì)被直接淘汰掉的。

姓名———簡(jiǎn)歷的開頭首先應(yīng)該清楚地標(biāo)明求職者自己的姓名。有的時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)看完了一份簡(jiǎn)歷卻找不到求職者的名字在哪里，也許你確實(shí)寫在簡(jiǎn)歷里邊了，但是很抱歉，我們沒(méi)有時(shí)間去玩捉迷藏的游戲，所以你只有OUT。另外有的求職者喜歡在自己的名字后邊加上“先生”、“小姐”之類的稱謂，其實(shí)這樣很沒(méi)必要。

應(yīng)聘職位———簡(jiǎn)歷的開頭部分應(yīng)該清楚地注明自己應(yīng)聘的職位。需要特別提醒的是，針對(duì)同一家公司最好不要同時(shí)應(yīng)聘多個(gè)職位，否則你只會(huì)給招聘人員留下沒(méi)有明確目標(biāo)和定位的不良印象。當(dāng)問(wèn)求職者希望做什么工作時(shí)，最糟糕的回答就是“我什么都能做”或者“我什么都想嘗試一下”。

聯(lián)系方式———求職者應(yīng)該在簡(jiǎn)歷的開頭寫清聯(lián)系地址和通訊方式。曾經(jīng)有求職者因?yàn)闆](méi)有寫明自己的聯(lián)系方式或者沒(méi)有把它放在醒目的地方，以至于我們本來(lái)已經(jīng)對(duì)其有興趣卻不得不選擇放棄，畢竟我們的時(shí)間實(shí)在是很寶貴。

經(jīng)驗(yàn)背景———簡(jiǎn)歷的開頭說(shuō)明了自己的簡(jiǎn)單情況，接下來(lái)就是要證明自己為什么能夠勝任這份工作了。對(duì)于這個(gè)部分通常我們最關(guān)注的是求職者的工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)背景，只要這兩個(gè)方面能夠大致符合該職位的招聘需求，求職者一般是能夠獲得面試機(jī)會(huì)的。有的求職者喜歡把大學(xué)期間的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)經(jīng)歷都一段段寫在簡(jiǎn)歷當(dāng)中，其實(shí)這樣只會(huì)讓HR在粗看之下覺(jué)得你的工作經(jīng)歷雜亂，每份工作做不了多長(zhǎng)時(shí)間且頻繁跳槽，最終遺憾地失去面試機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵字———要引起招聘人員對(duì)自己簡(jiǎn)歷的關(guān)注，求職者就需要學(xué)會(huì)在簡(jiǎn)歷當(dāng)中恰當(dāng)突出關(guān)鍵字來(lái)吸引HR的眼球。而招聘廣告當(dāng)中所列舉出來(lái)的職位要求和職位描述就是最好的關(guān)鍵字，如果自己有符合的地方，就要毫無(wú)保留地寫出來(lái)，與職位需求符合得越多，獲得面試的機(jī)會(huì)也就越大。

在投遞簡(jiǎn)歷時(shí)，如果是通過(guò)傳統(tǒng)信件郵寄，千萬(wàn)要記得在信封醒目位置標(biāo)明應(yīng)聘職位。而如果求職者是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投遞簡(jiǎn)歷的話，首先推薦是通過(guò)卓博人才網(wǎng)（http://www.tmdps.cn）來(lái)投遞簡(jiǎn)歷、申請(qǐng)職位，因?yàn)槲覀冏鳛榍俺虩o(wú)憂的會(huì)員可以使用相應(yīng)的軟件直接按照設(shè)定條件來(lái)篩選前程無(wú)憂以統(tǒng)一格式和模版發(fā)來(lái)的簡(jiǎn)歷，這樣至少會(huì)保證你的簡(jiǎn)歷不會(huì)被當(dāng)作莫名其妙的可疑郵件被刪除掉；其次如果你是選擇通過(guò)自己的私人信箱來(lái)投遞電子簡(jiǎn)歷的話，一定要注意在E－mail的標(biāo)題里注明自己應(yīng)聘的職位，即“應(yīng)聘xx職位”，另外還要切記不要用附件的形式發(fā)送，否則你的簡(jiǎn)歷肯定會(huì)被當(dāng)作病毒直接刪除。

來(lái)源：三湘都市報(bào)