第一篇：以遵紀(jì)守法為榮

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同事們： 大家好！

今天我演講的題目是《以遵紀(jì)守法為榮》

沒有規(guī)矩，不成方圓。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)民主、文明的社會主義國家，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)守法為榮”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

“法律”是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰；“法律”亦是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公正?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，是國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則?！奥伞笔蔷唧w的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬法學(xué)家西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表達(dá)的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者?！狈墒且环N權(quán)威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的權(quán)利在這里得到了保障；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。正如法國的泰.德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生命，特別是我們的幸福所必需的?！?/p>

國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。沒有法紀(jì)凡人規(guī)范。，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會**，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予人民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，這種“史無前例”的混亂無序狀況，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。又如一些不法商家和無良商人，置消費者生命健康于不顧，屢屢亮出各種各樣坑蒙誘騙花招，地溝油、蘇丹紅、三聚氰胺這些詞語如今談虎色變；還有部分青少年，“痞子童謠”泛濫校園，追星追得邪乎到了崇拜黑道老大的地步，尤為嚴(yán)重的是，誘發(fā)了未成年人犯罪率持續(xù)上升，校園暴力事件層出不窮，讓多少家長痛不欲生，又令多少我的同行們痛心疾首。今天強(qiáng)調(diào)“遵紀(jì)守法”，就是告誡人們，無論一個國家、社會、一個軍隊，還是一個學(xué)校，切不可少了法紀(jì)的規(guī)范，切不可亂了正常的秩序。

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人人所追求的榮譽(yù)所在。

法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類社會對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思曾說過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”，只有當(dāng)“以遵紀(jì)守法為”真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>

第二篇：以遵紀(jì)守法為榮

八 冶 建 設(shè) 集 團(tuán) 項 目 管 理 口 訣

項目是基礎(chǔ)管理根本計

實施須規(guī)范贏在更精細(xì) 經(jīng)理負(fù)責(zé)制目標(biāo)先確立全員都參與分清責(zé)權(quán)利 資源優(yōu)配置方案精設(shè)計進(jìn)度按計劃全力保工期 質(zhì)量百年計

人機(jī)料法環(huán)

安全重于天

預(yù)防排隱患

健康人為本

現(xiàn)場標(biāo)準(zhǔn)化

成本準(zhǔn)預(yù)計

資金用合理

承包到班組

分包擇優(yōu)選

材料先算計

使用須限額

料具勤周轉(zhuǎn)

維護(hù)重保養(yǎng)

簽證勤辦理

索賠重依據(jù)

四新廣應(yīng)用

全面履協(xié)議

現(xiàn)場贏市場

考核評業(yè)績

確保費上繳

牢記一二三

鑄就鐵軍魂過程嚴(yán)控制改進(jìn)須持續(xù) 責(zé)任時刻記人人須警惕 環(huán)保我做起管控靠體系 核算勤分析降本增效益 多勞多激勵民工亦兄弟 采購多家比節(jié)約即創(chuàng)利 機(jī)械選適宜少租多調(diào)劑 結(jié)算及時提回款催收急 研發(fā)新專利風(fēng)險早規(guī)避 顧客皆滿意節(jié)超核仔細(xì) 超額兌獎勵誠信品牌立 共同建百億

建筑施工企業(yè)“八榮八恥” 以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥 以恪守合同為榮 以違背合同為恥 以保護(hù)環(huán)境為榮 以污染環(huán)境為恥 以文明施工為榮 以按圖施工為榮 以按期竣工為榮 以質(zhì)量達(dá)標(biāo)為榮 以關(guān)愛生命為榮 以野蠻施工為恥 以偷工減料為恥 以拖延工期為恥 以業(yè)主不滿為恥 以無視生命為恥

第三篇：以遵紀(jì)守法為榮事跡材料

以遵紀(jì)守法為榮事跡材料

前言：“我們是人民法官，在法庭上，要忠實地捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán);在法庭外，還要用自己的真情，感染和教育更多的人學(xué)法、懂法、守法。”

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會**，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會主義和諧社會本質(zhì)上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點遵紀(jì)守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。

軍隊之所以有戰(zhàn)斗力，很重要的一條就在于它用紀(jì)律將官兵的意志凝結(jié)為統(tǒng)一的意志，將官兵的行為規(guī)范為步調(diào)一致的行為，產(chǎn)生排山倒海、所向披靡的偉力。古今中外，威武雄壯之師、戰(zhàn)無不勝之師，無不是紀(jì)律嚴(yán)明之師。“撼山易，撼岳家軍難”的背后，是岳家軍“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的嚴(yán)明紀(jì)律。我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型的人民軍隊，具有與人民利益高度一致的鐵的紀(jì)律。因此，我軍的紀(jì)律是真正神圣的紀(jì)律，它不僅應(yīng)該被遵守，而且更應(yīng)該被自覺地遵守。紀(jì)律神圣性和遵守自覺性的結(jié)合，賦予了我軍一往無前、無往不勝的特色。在長期革命和建設(shè)的實踐中，我軍鐵的紀(jì)律和我軍官兵的鋼鐵意志已經(jīng)高度地融合在一起，試想，在邱少云這樣烈火焚身不動搖的鋼鐵戰(zhàn)士所組成的軍隊面前，還有什么樣的敵人不膽寒、什么樣的困難不能夠被戰(zhàn)勝呢?

新世紀(jì)新階段，我軍肩負(fù)著新的歷史使命。以自己的精神風(fēng)貌為社會主義先進(jìn)文化的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量，是我軍官兵的光榮義務(wù)。閱兵場上展現(xiàn)的何止是威力強(qiáng)大的武器裝備，更是令行禁止的作風(fēng)和一往無前的氣勢，這就是先進(jìn)軍營文化!我軍應(yīng)該在祖國大地這塊遼闊的閱兵場上，展現(xiàn)遵紀(jì)守法的先進(jìn)行為，為中華民族的騰飛鑄造先進(jìn)的文化之魂。

中國有句古話：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！敝袊€有句古諺：“積羽沉舟。”二者說的都是習(xí)慣的力量。

記得剛到新單位工作不久，有位領(lǐng)導(dǎo)在一次大會上談到習(xí)慣問題，最后一句囑咐，至今還時不時在我耳邊回響：“同志們，我們要小心這種可怕的‘習(xí)慣’啊!”很長一段時間里，尤其是在遇到有些事情的時候，這句語重心長的囑語，就自然而然地在我耳旁響起。

去年，經(jīng)過一番風(fēng)吹日曬的苦練之后，我終于加入了駕駛員的行列。在此后的日子里，我開始理解搭乘出租車時一些出租車司機(jī)對特權(quán)車司機(jī)的埋怨。你看，紅燈亮的時候，一輛車玩命地闖了過去，定睛一看，是特種車號;高速公路收費站，從應(yīng)急車道上擠過來的，也是特種車;再看道路上在車流中疾馳穿梭并不時拉起刺耳警報的，還是特種車。當(dāng)然，這其中肯定有確實公務(wù)在身者?？墒牵藗儾唤獑柕氖牵娴挠心敲炊嗑o急公務(wù)需要去違犯交通法規(guī)闖紅燈、超速、拉警報嗎?所以，每當(dāng)面對出租車司機(jī)對特種車大肆批評時，我就會不由自主地替那些違規(guī)者感到羞恥!

一些特種車駕駛員的這種做法，已經(jīng)給社會“養(yǎng)成”了特種車隨意違犯交通法規(guī)、開車“橫”得不行的“習(xí)慣”，普通駕駛員見了退避三舍，有的交警見了旁顧左右而言他，給自己找個“沒看見”的臺階。如此“習(xí)慣”，更縱容了某些特種車駕駛員把“橫”看作是“應(yīng)該”的特權(quán)。

曾經(jīng)看過一則笑話：一男子娶了個獨眼老婆，因為喜歡她、愛她，也就習(xí)慣了她的一只眼。于是，慢慢地，他覺得，有兩只眼睛的女人都是不正常的，因為多了一只眼。當(dāng)時我不禁大笑，感到不可思議!細(xì)細(xì)想想我就相信了，因為習(xí)慣是一種后天的行為方式，當(dāng)它成為一種幾乎非自覺的力量時，人們的行為就會循其不變。看!習(xí)慣成自然，是多么可怕的力量啊!設(shè)想一下，當(dāng)違法亂紀(jì)成為越來越多人的習(xí)慣的時候，我們的生活將變成什么樣子?

可時下許多違紀(jì)違法現(xiàn)象，卻成了人們已經(jīng)“習(xí)慣”的事物，而你對某些看不慣的感受一旦表達(dá)出來，就會被看作是“大驚小怪”、“不入流”，甚至還會遭到冷嘲熱諷。也有些人“習(xí)慣”了揩油，習(xí)慣了諸多的“順便”，到后來“習(xí)慣”了受賄，“習(xí)慣”了貪污，“習(xí)慣”了損公利己，最后也把自己“習(xí)慣”進(jìn)了監(jiān)獄。翻閱報刊，幾乎所有違法違紀(jì)分子走過的軌跡，都是從最初不習(xí)慣、內(nèi)心有愧，到習(xí)以為常、毫無愧疚，最終積惡成習(xí)，榮辱不分，良心盡失。你說這“習(xí)慣”多么可怕!

美國作家杰克·霍吉的名著《習(xí)慣的力量》中說，“我們每天高達(dá)90%的行為是出于習(xí)慣”。樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀，不妨在日常生活中從努力養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣做起，從堅決改掉那些違法違紀(jì)的不良習(xí)慣做起。這樣，我們就能在人生路上不越規(guī)、不逾矩。

抗美援朝期間，在“三九一高地”反擊戰(zhàn)中，邱少云所在營奉命執(zhí)行潛伏任務(wù)。潛伏點距離敵陣地山腳只有幾十米，邱少云和戰(zhàn)友們趴在敵人眼皮底下一動不動。突然，敵人打來一排燃燒彈，有一發(fā)落在離邱少云只有2米遠(yuǎn)的地方。燃燒液濺到他的身上立刻燃燒，邱少云頓時被烈火包圍起來。這時，他只要就地打滾或者后退幾步，躍進(jìn)身后的小水溝里，就可以把火撲滅，保住生命。但是，這樣就會暴露目標(biāo)，破壞潛伏計劃。為了整個戰(zhàn)斗的勝利，他堅定地趴在地上，咬緊牙關(guān)，忍受烈火燒身的巨大痛苦，直至犧牲。他的英雄壯舉，成為服從命令、遵守紀(jì)律的典范，感染和鼓舞了一代又一代共和國軍人。

軍人以服從命令為天職，這是軍人從事軍事斗爭職業(yè)特殊性所決定的。在我軍的紀(jì)律里，一切行動聽指揮始終擺在首位。但長期和平環(huán)境使有些軍人的紀(jì)律意識有所淡化，少數(shù)官兵在遵紀(jì)守法上存在一些錯誤認(rèn)識：有人認(rèn)為現(xiàn)在不是戰(zhàn)爭年代，只要不是作戰(zhàn)命令，執(zhí)行起來就不必太認(rèn)真，有的甚至講價錢、打折扣。我軍是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的具有嚴(yán)密組織紀(jì)律性的戰(zhàn)斗集體，對于上級的命令，我們只有絕對服從和執(zhí)行的義務(wù)，而沒有評價、懷疑甚至拒不執(zhí)行的權(quán)利。由于個人所處的位置不同，看問題的角度不同。從你的角度看可能覺得是錯的，但從領(lǐng)導(dǎo)角度看則是正確的;從局部看可能是錯的，但從全局看是正確的。如果每個人都各吹各的號，各唱各的調(diào)，部隊就會一盤散沙，這樣還有戰(zhàn)斗力、還能打勝仗嗎?俗話說，“軍令如山”。命令一旦下達(dá)，有如排山倒海之勢，任何人不得違抗。所以，只要是命令，就必須絕對服從，沒有任何講價錢的余地。必要時刻，軍人應(yīng)該像邱少云那樣，不惜犧牲生命去執(zhí)行命令、維護(hù)紀(jì)律。

“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，是軍人應(yīng)有的榮辱觀和自覺遵循的道德規(guī)范。新形勢下我軍紀(jì)律主要通過條令條例來體現(xiàn)，依法從嚴(yán)治軍就是要嚴(yán)格按照條令條例規(guī)范部隊，約束官兵。有些同志感到什么事都按條令辦做不到，只要大錯不犯就行了，對“小節(jié)”不太注意。殊不知，軍人良好的紀(jì)律觀念和紀(jì)律素質(zhì)，貴在自覺，重在養(yǎng)成。違紀(jì)無小事。任何違紀(jì)行為都是可恥的。我們應(yīng)該從點滴小事做起，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的好習(xí)慣。

第四篇：以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥講稿

“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)的公德要求，并明確要求我們必須堅守法律底線，筑牢道德防線。樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)和諧社會建設(shè)和反腐倡廉工作具有重要意義。

“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”反映了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，需要與之相適應(yīng)的社會道德規(guī)范體系，要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。在現(xiàn)實中有些人是非美丑界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險，挑戰(zhàn)法律，違法亂紀(jì)，嚴(yán)重擾亂了社會秩序。有的人覺得能鉆法律、紀(jì)律、規(guī)章的空子就代表自己有能耐，覺得這么做“有面子”，瞧不起遵紀(jì)守法的人。更有甚者原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音以違法亂紀(jì)、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。這種是非顛倒的榮辱觀對社會禍害不淺，它不僅使某些干部走上了背離黨和國家、人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，敗壞了社會風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會必須大力清除的障礙。所以，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”主要是針對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實針對性，它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)的公德要求，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供了保證。

遵紀(jì)守法是公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，是對每一位國家公民最起碼的要求。守法是法治社會的必然要求。遵守國家法律法規(guī)，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每個公民必備的道德品質(zhì)。“守法”規(guī)范的主要是公民與國家的關(guān)系，即把“守法” 作為公民對國家的道德責(zé)任的“底線”，這是現(xiàn)代社會生活對每個公民的基本要求。法律和道德是有區(qū)別的。在原始社會，以風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的道德就已經(jīng)存在，而法律則是階級社會的產(chǎn)物；道德依靠社會輿論的力量，依靠人們信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維持，法律則是國家制定并由國家強(qiáng)制執(zhí)行的；道德涉及的范圍是法律所不及的，道德所譴責(zé)的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會受到道德的譴責(zé)。法律和道德雖有區(qū)別的一面，但在任何國家中，法律與占統(tǒng)治地位的道德原則在本質(zhì)上都是一致的，統(tǒng)治階級的法律意識和道德觀念之間是互相滲透的本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看。他們都要用本階級的道德為其法律辯護(hù)，也都要用法律的強(qiáng)力來推行和維護(hù)他們所宣揚(yáng)的道德規(guī)范。在我國，法律和道德的關(guān)系同樣如此。凡是社會主義法律所鼓勵、培養(yǎng)的行為，都是社會主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為；凡是社會主義法律所禁止的行為，也都是社會主義道德所認(rèn)為不道德、不正當(dāng)?shù)男袨?。道德和法律的這種關(guān)系，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。只有守法，才有可能成為道德高尚的人；一個不守法的人，必定是不道德的人。所以說，守法是一個公民的立身之本，也是處世之本?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，明確要求我們必須堅守法律底線，筑牢道德防線。在法制社會中，遵紀(jì)守法，文明向上是對每一位公民的基本要求，只有牢固樹立法制意識，時刻保持警鐘長鳴，才能成為一名合格的公民。

提倡“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是社會得以和諧健康發(fā)展的保障。胡錦濤總書記指出，我們要建設(shè)一個和諧社會，這樣的一個社會應(yīng)該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會?？倳浽趯Α昂椭C社會”內(nèi)涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國家和政府充分認(rèn)識到了法治的重要作用。法治，是一種治國方略，其核心是以法律作為治理國家的最高準(zhǔn)則，其內(nèi)容屬于政治文明的范疇，是構(gòu)建和諧社會的理性基礎(chǔ)。和諧社會，意味著安全穩(wěn)定，意味著經(jīng)濟(jì)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須要由制度來保障。也就是說，社會主義和諧社會的重要標(biāo)志是民主法治、安定有序。要完成這個任務(wù)，最根本、最可靠的是要靠每個公民自覺地遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，使整個社會有章可循，穩(wěn)定有序。

樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀，是堅持反腐倡廉戰(zhàn)略方針、進(jìn)一步加大防治腐敗力度的客觀需要。目前，我國的腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)了一個新的動向，即團(tuán)伙違法亂紀(jì)的集體腐敗現(xiàn)象正在悄然蔓延。在當(dāng)前查處的一系列案件中，往往挖出一個帶出一窩。集體腐敗勢頭的上升和蔓延已經(jīng)產(chǎn)生了令人震驚的危害性。如浙江省寧波市委原書記許運(yùn)鴻一案，涉及違法違紀(jì)干部127人，其中副省級1名，地廳級15名。廣東湛江特大走私案，走私貨款總值110億元，偷本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看逃稅款62億元，涉案公職人員257人，其中廳局級干部16人，處級干部64人。湛江海關(guān)是一個不足千人的單位，涉案人員160多人。廈門遠(yuǎn)華特大走私案，涉及案值400億元，涉及干部多達(dá)300余人。無數(shù)事例表明，一些黨員干部法治意識淡薄，以權(quán)壓法，以言代法，是造成貪污腐敗和亂作為的根本原因，必須引起我們的高度警惕。在全社會倡導(dǎo)“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”是當(dāng)前反腐敗的迫切需要，抵觸法律的底線，必然要受到法律的嚴(yán)厲制裁。

為此，我們必須大力加強(qiáng)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀的教育，要讓每一個社會成員學(xué)法、知法、懂法、守法。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。在一個法治國家，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則。法律就是公共道德，法律既是每個人的行為標(biāo)準(zhǔn)，同時也是對違反行為標(biāo)準(zhǔn)的懲罰標(biāo)準(zhǔn)。法治社會，你遵紀(jì)守法，法律就保護(hù)你，保障你的權(quán)益；你胡來蠻干，法律就會懲戒你。每個人都嚴(yán)格遵守法律規(guī)范，社會才能文明進(jìn)步。遵紀(jì)守法是具原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音體的，要落實到日常生活和工作中；遵紀(jì)守法是長期的，要持之以恒，貫穿始終；遵紀(jì)守法是自覺的，要轉(zhuǎn)化為自身的實際行動。我們每一個人，不僅自己要做到遵紀(jì)守法，而且要影響和教育周圍的人。只要我們共同努力，就一定能營造一個學(xué)法懂法、增強(qiáng)法律意識的良好氛圍，營造一個守法用法、嚴(yán)格依法辦事的良好氛圍，營造一個維護(hù)法律尊嚴(yán)、弘揚(yáng)法治精神的良好氛圍，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

當(dāng)前，樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀主要應(yīng)從以下方面著手。

首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)法、用法、守法。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅是公民道德建設(shè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是參與者和實踐者，而且各級官員掌握著人民賦予的權(quán)力，具有更多的資源，在社會上也具有更大的影響和作用。他們的道德水準(zhǔn)對全民道德建設(shè)影響深遠(yuǎn)，關(guān)注并推動他們個人素質(zhì)的提高，是我國道德建設(shè)中一個比較突出的特點。從這個意義上說，帶頭學(xué)法、用法、守法，既是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法、守法的需要。

其次，要把各級政府建設(shè)成法治型政府。只有政府依法行政成為守法政府，才能在群眾中樹立起政府的權(quán)威和良好的形象，才能真正成為人民的楷模和標(biāo)尺。因為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)掌握著一定的權(quán)力，他們嚴(yán)守法紀(jì)，就給下面做出了樣子，而其違法亂紀(jì)，不僅會使他們本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以直接搜索到網(wǎng)絡(luò)站自己喪失威信，而且會把黨風(fēng)、社會風(fēng)氣帶壞，使違法亂紀(jì)現(xiàn)象在社會中蔓延。事實上，在許多問題上，人民都是先看政府的，政府官員如果不依法行政，不以遵紀(jì)守法為榮，玩法律于股掌之間，又怎能建立起社會主義榮辱觀呢？為此，各級黨委和組織部門應(yīng)該將遵紀(jì)守法狀況作為干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建設(shè)法治型政府。

再次，執(zhí)法部門要帶頭守法。公檢法司和行政執(zhí)法部門，是國家法律法規(guī)的具體實施者、執(zhí)行者，自身守法是公正執(zhí)法的前提。只有把守法作為執(zhí)法者的職業(yè)道德建設(shè)來認(rèn)真對待，自覺做好，才能減少執(zhí)法犯法的事件發(fā)生，才能促進(jìn)整個社會的道德建設(shè)和法制建設(shè)。

第五篇：以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥講稿

文章標(biāo)題：以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥講稿

“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)的公德要求，并明確要求我們必須堅守法律底線，筑牢道德防線。樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)和諧社會建設(shè)和反腐倡廉

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“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”反映了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，需要與之相適應(yīng)的社會道德規(guī)范體系，要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。在現(xiàn)實中有些人是非美丑界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險，挑戰(zhàn)法律，違法亂紀(jì)，嚴(yán)重擾亂了社會秩序。有的人覺得能鉆法律、紀(jì)律、規(guī)章的空子就代表自己有能耐，覺得這么做“有面子”，瞧不起遵紀(jì)守法的人。更有甚者以違法亂紀(jì)、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。這種是非顛倒的榮辱觀對社會禍害不淺，它不僅使某些干部走上了背離黨和國家、人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，敗壞了社會風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會必須大力清除的障礙。所以，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”主要是針對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實針對性，它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)的公德要求，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供了保證。

遵紀(jì)守法是公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，是對每一位國家公民最起碼的要求。守法是法治社會的必然要求。遵守國家法律法規(guī)，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每個公民必備的道德品質(zhì)。“守法”規(guī)范的主要是公民與國家的關(guān)系，即把“守法”作為公民對國家的道德責(zé)任的“底線”，這是現(xiàn)代社會生活對每個公民的基本要求。法律和道德是有區(qū)別的。在原始社會，以風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的道德就已經(jīng)存在，而法律則是階級社會的產(chǎn)物；道德依靠社會輿論的力量，依靠人們信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維持，法律則是國家制定并由國家強(qiáng)制執(zhí)行的；道德涉及的范圍是法律所不及的，道德所譴責(zé)的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會受到道德的譴責(zé)。法律和道德雖有區(qū)別的一面，但在任何國家中，法律與占統(tǒng)治地位的道德原則在本質(zhì)上都是一致的，統(tǒng)治階級的法律意識和道德觀念之間是互相滲透的。他們都要用本階級的道德為其法律辯護(hù)，也都要用法律的強(qiáng)力來推行和維護(hù)他們所宣揚(yáng)的道德規(guī)范。在我國，法律和道德的關(guān)系同樣如此。凡是社會主義法律所鼓勵、培養(yǎng)的行為，都是社會主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為；凡是社會主義法律所禁止的行為，也都是社會主義道德所認(rèn)為不道德、不正當(dāng)?shù)男袨椤５赖潞头傻倪@種關(guān)系，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。只有守法，才有可能成為道德高尚的人；一個不守法的人，必定是不道德的人。所以說，守法是一個公民的立身之本，也是處世之本?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，明確要求我們必須堅守法律底線，筑牢道德防線。在法制社會中，遵紀(jì)守法，文明向上是對每一位公民的基本要求，只有牢固樹立法制意識，時刻保持警鐘長鳴，才能成為一名合格的公民。

提倡“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是社會得以和諧健康發(fā)展的保障。胡錦濤總書記指出，我們要建設(shè)一個和諧社會，這樣的一個社會應(yīng)該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會?？倳浽趯Α昂椭C社會”內(nèi)涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國家和政府充分認(rèn)識到了法治的重要作用。法治，是一種治國方略，其核心是以法律作為治理國家的最高準(zhǔn)則，其內(nèi)容屬于政治文明的范疇，是構(gòu)建和諧社會的理性基礎(chǔ)。和諧社會，意味著安全穩(wěn)定，意味著經(jīng)濟(jì)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須要由制度來保障。也就是說，社會主義和諧社會的重要標(biāo)志是民主法治、安定有序。要完成這個任務(wù)，最根本、最可靠的是要靠每個公民自覺地遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，使整個社會有章可循，穩(wěn)定有序。

樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀，是堅持反腐倡廉戰(zhàn)略方針、進(jìn)一步加大防治腐敗力度的客觀需要。目前，我國的腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)了一個新的動向，即團(tuán)伙違法亂紀(jì)的集體腐敗現(xiàn)象正在悄然蔓延。在當(dāng)前查處的一系列案件中，往往挖出一個帶出一窩。集體腐敗勢頭的上升和蔓延已經(jīng)產(chǎn)生了令人震

驚的危害性。如浙江省寧波市委原書記許運(yùn)鴻一案，涉及違法違紀(jì)干部127人，其中副省級1名，地廳級15名。廣東湛江特大走私案，走私貨款總值110億元，偷逃稅款62億元，涉案公職人員257人，其中廳局級干部16人，處級干部64人。湛江海關(guān)是一個不足千人的單位，涉案人員160多人。廈門遠(yuǎn)華特大走私案，涉及案值400億元，涉及干部多達(dá)300余

人。無數(shù)事例表明，一些黨員干部法治意識淡薄，以權(quán)壓法，以言代法，是造成貪污腐敗和亂作為的根本原因，必須引起我們的高度警惕。在全社會倡導(dǎo)“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”是當(dāng)前反腐敗的迫切需要，抵觸法律的底線，必然要受到法律的嚴(yán)厲制裁。

為此，我們必須大力加強(qiáng)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀的教育，要讓每一個社會成員學(xué)法、知法、懂法、守法。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。在一個法治國家，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則。法律就是公共道德，法律既是每個人的行為標(biāo)準(zhǔn)，同時也是對違反行為標(biāo)準(zhǔn)的懲罰標(biāo)準(zhǔn)。法治社會，你遵紀(jì)守法，法律就保護(hù)你，保障你的權(quán)益；你胡來蠻干，法律就會懲戒你。每個人都嚴(yán)格遵守法律規(guī)范，社會才能文明進(jìn)步。遵紀(jì)守法是具體的，要落實到日常生活和工作中；遵紀(jì)守法是長期的，要持之以恒，貫穿始終；遵紀(jì)守法是自覺的，要轉(zhuǎn)化為自身的實際行動。我們每一個人，不僅自己要做到遵紀(jì)守法，而且要影響和教育周圍的人。只要我們共同努力，就一定能營造一個學(xué)法懂法、增強(qiáng)法律意識的良好氛圍，營造一個守法用法、嚴(yán)格依法辦事的良好氛圍，營造一個維護(hù)法律尊嚴(yán)、弘揚(yáng)法治精神的良好氛圍，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

當(dāng)前，樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀主要應(yīng)從以下方面著手。

首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)法、用法、守法。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅是公民道德建設(shè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是參與者和實踐者，而且各級官員掌握著人民賦予的權(quán)力，具有更多的資源，在社會上也具有更大的影響和作用。他們的道德水準(zhǔn)對全民道德建設(shè)影響深遠(yuǎn)，關(guān)注并推動他們個人素質(zhì)的提高，是我國道德建設(shè)中一個比較突出的特點。從這個意義上說，帶頭學(xué)法、用法、守法，既是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法、守法的需要。

其次，要把各級政府建設(shè)成法治型政府。只有政府依法行政成為守法政府，才能在群眾中樹立起政府的權(quán)威和良好的形象，才能真正成為人民的楷模和標(biāo)尺。因為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)掌握著一定的權(quán)力，他們嚴(yán)守法紀(jì)，就給下面做出了樣子，而其違法亂紀(jì)，不僅會使他們自己喪失威信，而且會把黨風(fēng)、社會風(fēng)氣帶壞，使違法亂紀(jì)現(xiàn)象在社會中蔓延。事實上，在許多問題上，人民都是先看政府的，政府官員如果不依法行政，不以遵紀(jì)守法為榮，玩法律于股掌之間，又怎能建立起社會主義榮辱觀呢？為此，各級黨委和組織部門應(yīng)該將遵紀(jì)守法狀況作為干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建設(shè)法治型政府。

再次，執(zhí)法部門要帶頭守法。公檢法司和行政執(zhí)法部門，是國家法律法規(guī)的具體實施者、執(zhí)行者，自身守法是公正執(zhí)法的前提。只有把守法作為執(zhí)法者的職業(yè)道德建設(shè)來認(rèn)真對待，自覺做好，才能減少執(zhí)法犯法的事件發(fā)生，才能促進(jìn)整個社會的道德建設(shè)和法制建設(shè)。

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