第一篇：柴靜演講之《身邊的人》

十年前，一位女記者在從拉薩飛回北京的飛機上，認識了一個50多歲的女人，這個女人是30年前去援藏的，這是她第一次因為治病要離開拉薩。下飛機時，下了很大的雨，女記者把她送到了北京一個旅店里，過了一個星期再去看她，女人說她的病已經(jīng)確診了，是胃癌晚期，然后她對著記者指了一下床頭的箱子，說：“如果我回不去的話，你幫我保存這個。”這是她30年當中走遍西藏各地，和各種人：包括官員、漢人、喇叭、三陪女交談的記錄。她沒有任何職業(yè)身份，也知道這些東西不能發(fā)表，她只是說，一百年之后，如果有人看到的話，會知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個人姓雄，拉薩一中的女教師，中共黨員。

五年前，這位女記者采訪了一個人，這個人在火車上買了一瓶2元前的礦泉水，然后他問列車員要發(fā)票，列車員樂了，說我們火車上自古就沒有發(fā)票。這個人就把鐵道部告上了法庭。他說人們在強大的力量面前總是選擇服從，但是今天如果我們放棄了2元錢的發(fā)票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財產(chǎn)權(quán)，甚至是生命權(quán)。權(quán)力如果不用來爭取的話，權(quán)力就只是一張紙。他后來贏了這場官司，人們以為他會和鐵道部結(jié)下“梁子”，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這個飯菜端到他面前說，“您是現(xiàn)在要發(fā)票還是吃完以后我再給您送過來？”記者

個人叫郝勁松，34歲的律師，中共黨員。

去年這位女記者又認識一個人，在一起吃飯，這個60多的男人說起來一所民工小學被拆遷的事，他說所有的孩子靠在墻上哭。說到這兒的時候，他也動感情了，他從褲兜里面掏出一塊皺皺巴巴的藍布手絹，擦擦眼鼻，這個人18歲的時候當大隊的出納，后來當教授、當官員，他說他所有做這些事的目的只是為了想給農(nóng)民做一點事。他說到，征地問題給農(nóng)民的不是價格，只是補償，這個分配機制極不合理，這個問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的憲法修正案。電視臺在審這個節(jié)目的時候，領(lǐng)導說了一句話，這個人就是說的再尖銳，我們也能播。女記者問為什么？他說因為他特別真誠。這個人叫陳錫文，中央財經(jīng)領(lǐng)導小組辦公室主任，中共黨員。

七年前，女記者問過一個老人，她的問題是：你的一生已經(jīng)有過很多挫折，你靠什么保持你年輕時候的情懷，于是老人跟女記者講他的一次經(jīng)歷：有一年他去河北視察，沒有走當?shù)匕才诺穆肪€，在路邊發(fā)現(xiàn)了一個老農(nóng)民，旁邊放著一副棺材，于是他下車去看，那個老農(nóng)民說因為太窮了，沒錢治病，就把自己的棺材板拿出來賣，這個老人就給了他500塊錢拿回家。老人說我講這個故事給你聽，是要告訴你，中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一時的得失，要執(zhí)著。這個人叫溫家寶，中華人民共和國總理。

幾天前，我觀看了一部話劇，知道了這樣一個人，他扎根東北邊陲，30年如一日，帶領(lǐng)村民艱苦奮斗，頑強拼搏，植樹造林，經(jīng)過多年的不懈努力，興勝村植樹2600多畝，把過去的三荒地變成了現(xiàn)在價值達1000多萬元的綠色銀行，硬是把一個貧困村變成全鎮(zhèn)首富村，把一個落后村變成全縣先進村。但他卻生活樸素，常年一身中山裝，一輩子從沒穿過皮鞋和西服。在30年的時間里，在他的帶領(lǐng)下，興勝村不僅還清了40多萬元的歷史陳欠，還集體出資讓全體村民吃上了自來水，新建了小學校，鋪設了村通鎮(zhèn)的白色水泥路。但他從沒向村民攤派過一分錢，無論公事私事他從沒有雇過車，從沒有花過一分公款招待客人。有人說他是小摳、有人叫他傻子，這個人叫陳玉霄，原克山縣西城鎮(zhèn)興勝村黨支部書記。

一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成的，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這些片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)力的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放棄的人，能夠幾十年如一日扎根基層，但仍深懷愛民之心，恪守為民之責，以真心為民的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴粒挥幸粋€國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心讓明天更好。

第二篇：課前演講——柴靜

柴靜

作為一名記者兼主持人，節(jié)目當中她是冷靜客觀的，她有一顆熾熱的扶持弱者的心靈。她氣質(zhì)優(yōu)雅，而又鋒芒畢露。“我是柴靜，火柴的柴，安靜的靜”，柴靜因其飄逸而明慧的氣質(zhì)，敏銳得讓人驚詫，堅定得讓人心疼。柴靜，中央電視臺《新聞調(diào)查》節(jié)目的出鏡記者。在她之前，中央電視臺所有的出鏡記者都沒這么辛苦，也沒有這么大的“權(quán)力”。柴靜不再是一個只拿著話筒的記者，她不但需要參與到前后期的編輯，還可以在節(jié)目中讓攝像跟著自己的思路走，她主導著節(jié)奏，是新聞的參與者、解說者、體現(xiàn)者、挖掘者。改掉原有的“編導中心制”，從她開始確定起的“記者中心制”，如今成為《新聞調(diào)查》節(jié)目成功的訣竅。

1993年，執(zhí)意要離開家鄉(xiāng)前往遙遠的長沙上大學的柴靜回憶道，“當時走得很急，頭也不回，恨不得把過去全部拋掉。”因為她從來不是個傳統(tǒng)意義上的乖孩子，所以一直被世俗限定的眼光捆綁，她想要自由。柴靜大學的輔導員張老師依然記得她在學校時給人的印象，“挺驕傲的，不愛說話，會在學校的報紙上發(fā)表很多文章，在學校里挺有名，大家都知道她”。大學畢業(yè)時，她放棄所讀的會計專業(yè)跑到電臺里當主持人，獨自留在讀書的城。無親無友，身只影單。生日那天，口袋里沒有一分錢，頂風冒雨走去電臺。雨水熱烈，澆透了濕淋淋的寂寞。她在節(jié)目里一吐心聲：“要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦的人生。”依然是自我，心懷有夢的人。決心做一檔午夜直播。游說，克服重重困難，節(jié)目定為《夜色溫柔》。以后的每個周末午夜，她守著電臺，如約道來：“我是柴靜。火柴的柴，安靜的靜”。一直喜鄭智化的歌。蒼桑溫暖的曲子，多少個夜晚，穿越時空和夜霧的阻隔，慰籍暗夜里那些看不見的傷和寂寞。節(jié)目成為名檔，擁有了大批聽眾，她的聲音和電波成為這座城里的周末夜宵。明明當上了綜藝部的主管又跑去當時的北京廣播學院進修。23歲，偶然進入央視《東方時空》，新人進攝影棚，初不順意。第一晚通宵錄完節(jié)目，大哭，擦干了淚，接著做下去。現(xiàn)場采訪內(nèi)心受到震動，明白“災民在你肩上哭泣，才是新聞的價值。”遂從主持人轉(zhuǎn)型為記者，滴水藏海，她試著將自己融進新聞，做新聞里的那個人。她說自己終于明白——對世界的認識，是要行萬里路才能得來。從湖南電視臺的《新青年》主持人到《東方時空——時空連線》的主持人，最后，“不安分”的她在《新聞調(diào)查》找到了自己的位置—記者。后來，她出了第一本書《用我一輩子去忘記》，書里的一段話，這樣紀錄當時的心境：“我辭職去往北京——帶著北京廣播學院的通知書，剛夠用的金錢，面目不清的未來和22歲的年紀。”透過層層流光，彼時，這個清瘦年輕的女子，面目模糊，而眼神兒是執(zhí)著的。說不清想要什么，只知道要前行。如同一個遠足的人，抬頭看看天，再低頭趕路，天空蔚藍。

2003年，非典肆虐時。她深入到一線，七次與非典病人面對面。蒼白的小湯山病房里，裹在消毒服里，一張瘦弱蒼白的臉，一次次把最有力的信心帶給觀眾。這一年里，全國的觀眾都記住了央視這個瘦弱勇敢的女記者。她被評為“2003年中國記者風云人物”。柴靜始終站在離新聞最近的地方，她以她的犀利和敏銳、堅定與堅持，最終歷練成為一名優(yōu)秀的新聞工作者。經(jīng)過“SARS”**后，她給人的印象就是追求真相的記者，柴靜以一個記者的身份被人們所信任，柴靜喜歡紀伯倫的一句詩“真正的歌者，可以聽到人心底的沉默”，正是這些沉默的微弱的聲音和群體，讓她敏感。一個叫李燕的女孩在柴靜的博客里用悄悄話留言，“我愛生命，但我不愿活”，她希望柴靜能幫她提交一份安樂死的議案。把生死的希望放在一個素不相識的人身上，李燕的信任從哪里來?翻看柴靜的博客，你能看到來自全國各地這樣洶涌的信任。

依然做新聞。每每面對鏡頭，神情淡定，聲音柔和。她是矜持冷靜的吧，似乎并不多話，亦不善身體表達。鏡頭里，她只用最清簡，真實的新聞語言貼近事實。素妝出鏡時，清簡短發(fā)，喜歡系圍巾，像個清秀的鄰家女孩，時常在現(xiàn)場，她坐在草坪上采訪，抑或面對面看著對方。柔和的聲音里，每每透著堅持的，不可退讓。是的，堅持。這個清瘦的女子，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻藏著一股巨大的能量。面對華南虎事件，面對學術(shù)造假，面對上海倒樓，她以一名新聞記者的良知和正義，剝絲去繭。待一層層偽飾的泡沫退去，冰山一角還一個真相。亦有溫情的時候。汶川大地震，她去現(xiàn)場。沒有對現(xiàn)場搶救的報道，也沒有救死扶傷的呼吁。一個叫做“楊柳坪”的受災村莊中，和災民一起生活。《楊柳坪的七日》中，災民說著家中的災情，眼淚止不住地流下來。昏暗中，她捧著一截燭頭，無話，所有的力量和言語都淌在臉頰了。她以萊蒙托夫的一首詩表達當前的狀態(tài)：“一只船孤獨地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福。它只是向前航行，底下是沉靜碧藍的大海，而頭頂是金色的太陽。”依然一個人，背著大包穿著平底鞋跑現(xiàn)場。依然安靜寂寞，讀書，多年不改對文字的熱愛。微博一直流傳柴靜至今未在北京買房、十多年一直住在出租屋里的傳聞，網(wǎng)友更給柴靜送上“央視最窮主持人”的稱號。柴靜在其個人博客上首度回應稱，我按我自己舒服的方式活著，不購房與能力和道德無關(guān)，沒什么自慚或自得的。當熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡。內(nèi)心有海量，她亦是一片海。心懷有夢，俯身為藍，總是向著最藍的那片海域飛翔。媒體需要敬業(yè)和良知，這年頭的新聞媒體及媒體人，有多少不是謳歌太平，欺上媚下，娛樂八卦，能有幾個是真正的百姓媒體，關(guān)注百姓生活的，但柴靜則是其中的特例。

臺灣女作家龍應臺在寫《野火集》的時候曾批評臺灣的大學生，給他們?nèi)∶麨樾∨停宦牭侥硞€地方發(fā)生災難，就說“哎呀，太可怕，我不要知道!”。柴靜承認自己也經(jīng)歷過這么一個階段，從學校里走出來在湖南主持電臺節(jié)目《夜色溫柔》時，柴靜仍然獨守著自己的世界，并不關(guān)心這個社會的公眾生活，熱衷用音樂與文學進行詩意的表達。做記者改變了她。當她第一次走出演播廳，派去新疆地震現(xiàn)場進行特別報道，她開始明白自己的責任。“我坐在演播室里，只會說災情怎么樣，死傷怎么樣，賑災怎么樣，說出來的時候沒什么感覺。到新疆之后我腳踩的那個地方還在抖動，腳邊露出的茅草其實就是別人家的屋頂，房子已經(jīng)坍塌了，下面還埋著人，你就站在那個上面。你再往前走，那些老大娘抱著你，她不認識你，但她抱著你在你肩膀上哭。”新聞的真相往往比表面重要，“你意識到，實際上你在跟這個世界上的每一個人都發(fā)生著聯(lián)系。你不能只關(guān)心自己而不關(guān)心他人，這樣你才能被信任。” 與其詛咒黑暗，不如點亮燈火。——柴靜

選柴靜的原因：她身上有太多東西值得我們90后去學習，要敢想敢做，有行動，讓青春無悔，不過多的在乎外界的評論，堅持自己內(nèi)心認為正確的想法，自信，從容，愛自由，任性，柔情，愛旅行，愛閱讀，不斷學習，果斷，用于追求事實真相，并相信在追夢、追求成功的過程中，有時目標并不是不變的，聽隨自己內(nèi)心的想法，考慮好之后做出決定，靈活一點，勇敢的邁出去，但每做一件事一定要全身心的付出，相信如果我們這一代人都強大起來，“中國夢”的實現(xiàn)必然指日可待，柴靜震撼調(diào)查：

霧霾真相《穹頂之下》

柴靜，傳媒人，前央視主持人，記者。北京大學藝術(shù)碩士，曾長期制作污染治理報道如《山西：斷臂治污》《事故的背后》《塵肺病人維權(quán)調(diào)查》等，獲選2007“綠色中國人物”，中國環(huán)境文化促進會理事。2014年初從央視辭職，2015年初推出空氣污染深度調(diào)查《穹頂之下》。

2015年2月28日，柴靜向網(wǎng)絡免費奉獻了她辭職后獨立完成的調(diào)查片《穹頂之下》，霧霾之上，穹頂之下，我們同呼吸，共命運。大霧霾后得知懷孕：女兒健康就好。柴靜：永遠清楚地活著

央視記者、主持人柴靜在2012年年末出版了她的第二本書《看見》。在出版社的宣傳欄里，首印便是50萬冊——這個數(shù)量，在當下出版業(yè)的寒冬里，令人瞠目結(jié)舌，是林青霞《窗里窗外》、陳丹青《退步集》、梁文道《常識》發(fā)行量的好幾倍。她被稱為新聞女俠

她是央視最受關(guān)注的主持人之一。因在非典時期第一個進入隔離病房采訪，以及《新聞調(diào)查》時代對真相不折不撓的追問，她被寄予“新聞女俠”的期待；她重視新聞中的人與人性，給堅硬的現(xiàn)實注入幾分柔性的關(guān)照；她也是唯一堅持在博客中書寫每期節(jié)目長篇采訪手記、反省總結(jié)的央視記者。

微博上，各種真實或虛構(gòu)的“柴靜語錄”，和“白巖松語錄”一樣流傳甚廣，幾乎成了“央視牌心靈雞湯”而她其實從不在微博發(fā)言。盡管一再強調(diào)只關(guān)注自己在新聞專業(yè)領(lǐng)域的“公眾形象”，甚少談及個人，但人們對她的種種想象依然不止。最近的一次，她被傳言描述成“央視最窮主持人”，說她買不起房子，租房居住。柴靜寫博客澄清：“我的生活方式是我的個人隱私，我按我自己舒服的方式活著。這事跟能力和道德都沒關(guān)系，沒什么可自慚的，也沒什么可自得的。”澄清又引起另一種情緒反彈，有人指責造神者把她塑造成了一朵“白蓮花”。

而柴靜自己，最最警惕的，正是把人符號化、標簽化。“世界也好，人也好，本來都是豐富多彩，參差多態(tài)的，為什么要通過標簽去認識呢？” 跟自己較勁

翻看柴靜的履歷，很容易讓人聯(lián)想到“年少成名”、“順風順水”這類詞語。18歲時她已因《夜色溫柔》成為湖南當紅電臺主持，22歲就有了一檔自己的電視節(jié)目《新青年》。2001年，柴靜25歲，被時任央視評論部副主任陳虻選中成為《東方時空·時空連線》主持人，搭檔白巖松。兩年后她進《新聞調(diào)查》，迅速因“非典”報道聞名全國??

但在好友范銘眼中，“世俗標準的“成名”不是柴靜的目的，她所感興趣的只是如何“接近自身的極限”。”柴靜從小到大都是班上最普通的孩子，只喜歡在本子上抄詩詞，“她不跟別人競爭，但跟自己較勁。她的從不懈怠，并非來自于外界的“期待”或“要求”，她只為自己內(nèi)心的標準一日一拱卒。”

往往在外界對柴靜沒有期待和要求之處，她的表現(xiàn)反而格外耀眼。比如北京奧運會，臺里給她的任務是報道例行發(fā)布會，沒人要她拍運動員，而她卻采訪了那些令人尊敬的“失敗者”，感動無數(shù)觀眾。

不久前一期《看見》，講77歲臺灣老人把同鄉(xiāng)骨灰?guī)Щ卮箨懓苍岬摹稓w去來兮》里，一句“不曾長夜痛哭的人，不足以談人生”讓很多觀眾落淚。但其實當初因話題涉及兩岸，稍有敏感，拍攝時節(jié)目組對能否播出全無把握，柴靜便自費在臺灣當?shù)卣覕z像幫忙，想：先做出來再說。

“她身上有股知其不可為而為之的勁頭。”柴靜在《新聞調(diào)查》時的同事郝俊英說，“她是迄今為止我見過的意志力最強的人。一般人被困于城中，往往試著爬兩下城墻，被上面扔下來的石頭砸疼了就放棄了，但柴靜不是，她看到一條路堵死，不會絕望，而是會繼續(xù)四處摸索，往往能找到別人沒留心的隱秘出口。”

長天大地，用力摔打

但柴靜也有過想放棄的時候。剛進央視《時空連線》，此前從沒做過新聞的她無所適從。她不會寫評論，眼神缺少和嘉賓的交流，節(jié)目內(nèi)容缺乏深度??問題太多，不斷被狠批，改都不知從哪兒改起。

在新書里她回述這段艱難轉(zhuǎn)型的日子，“我知道自己身上已經(jīng)開始散發(fā)失敗者的味兒，再這樣下去誰都會聞出來了”。

她不想干了。但領(lǐng)導一問，“今天帶子能交嗎？”鬼使神差的，她張口就答“能”。

她發(fā)狠，每天上午報三個選題，下午聯(lián)系，晚上錄演播室，凌晨剪輯送審。熬著熬著，慢慢也拿到些獎，日子過得寬松點，有了喘氣的間歇。但疑問又開始滋長：“我正做的真是我喜歡干的嗎？”

直到她離開《時空連線》去了《新聞調(diào)查》，這個問題才有了極其明確的答案。

柴靜在書中回憶，為采訪被超期羈押二十八年的人，夏天大日頭下，她步行 5公里去山里的看守所；要找失蹤的販賣假古董的犯罪嫌疑人，她深冬坐車去江西，半夜車熄火了，她凍得哆哆嗦嗦在后頭推車，身上都是泥點；為了找被戒毒所賣去賣淫的吸毒女阿文，她在垃圾一直淹沒到小腿、皮條客出沒的小巷里一家一家地問；汶川地震，她坐在村民摩托車后座上進災區(qū)采訪，采訪結(jié)束回北京后，她的胸脯和胳膊完全變成棕黑色。

她覺得自己終于接了地氣，參與了世界。長天大地，用力摔打，過癮非常。

“柴小靜，勇于自省，永遠任性”

“原來有凌厲之氣，如今越來越寬厚。”《看見》制片人李倫評價柴靜這十年的變化時說，“過去她像把閃亮的刀子，現(xiàn)在更像一個溫度計。”

去年2月，柴靜做歸真堂活熊取膽事件調(diào)查，采訪歸真堂創(chuàng)辦人邱淑花。邱一上來就哭哭啼啼說了不少帶情緒的話。換成十年前在《新聞調(diào)查》，柴靜可能就這么播了。但如今柴靜會停下來，告訴邱，她話里的情緒會導致網(wǎng)民反感，問她“你愿不愿意重新梳理思路，回答問題”。

在節(jié)目中的柴靜，越來越學會了寬容。

而鏡頭外，“其實我是個小暴脾氣。”柴靜說，“尤其是對親近的人。”

范銘記得的柴靜最近一次“爆發(fā)”還是在去年7月份，倫敦奧運前她們在英國做《靜觀英倫》系列節(jié)目時。節(jié)目組原先商量，主采訪用中文，即興采訪用英文。當時柴靜正為即興采訪做準備，她希望盡可能多用英文溝通，于是一邊準備問題，一邊向翻譯求教。范銘在旁看著心疼，走過去說：即興采訪也用中文吧，不要如此辛苦每個都準備英語提問了。柴靜當場發(fā)了脾氣。

范銘事后理解：“她已經(jīng)拉滿弓弦，我的勸說反而是一股“泄勁”的力量。”

柴靜在書中也寫，她有時的憤怒指向的是自己，“我對自己感到憤怒，憤怒是對自己無能的痛苦”。

其實原來在《新聞調(diào)查》時，有年年底開會，柴靜就為自己工作中的暴躁向組里道過歉。大家笑，后來送過柴靜一副對聯(lián)：“勇于自省，永遠任性”，橫批“柴小靜”。

自省和任性的循環(huán)出現(xiàn)讓柴靜慨嘆，“我怎么老沒法改變自己的弱點？”在中國支教的德國志愿者盧安克的話安慰了她：“如果（改變?nèi)觞c）那么容易的話，還要漫長的人生干什么？”

現(xiàn)在的柴靜把弱點當成檢省自己的機會，“老老實實地面對吧。”

“是想消費別人嗎？”

柴靜最警惕的“錯誤”，是把采訪變成對采訪對象的消費，“這是最殘暴的事”。

做藥家鑫案那期節(jié)目時，節(jié)目組內(nèi)部曾爭論過用什么編輯方式：一種是對輿論熱點一一回應，另一種則是根本不去響應熱點，只陳述，不解釋。她覺得，還是選擇后者，老老實實地說出知道的那一點就好。

在節(jié)目中，藥家鑫的父親藥慶衛(wèi)在樓底下帶著柴靜上樓，進門后，藥家的陳設空間一覽無遺。“我只要說這個樓建于什么年代，藥慶衛(wèi)工作是什么、從什么位置上退休就可以了。為什么我還要問“官二代”這種問題？觀眾不是都已經(jīng)看見了嗎？既然看到了，為什么還要拎出來問？是想消費別人嗎？”說這話時，柴靜音量陡然提高。

她在竭力為采訪對象揭下標簽的同時，自己也正被貼上各色標簽。新書發(fā)布會上，白巖松、崔永元、張立憲、羅永浩等十多位男性朋友的現(xiàn)身力挺引來了一些調(diào)侃，“女神”、“當代林徽因”等稱號漫天飛舞。

問及此，柴靜臉色沉了沉，“這些詞跟我沒有任何關(guān)系。”至于朋友，“不過是一群因文字而相知的人，在一塊兒聚會，恰好有男有女。強調(diào)性別其實是把人的本質(zhì)給抹煞了，這很愚蠢。”說到“圈子”，柴靜罕見地用了“討厭”一詞，“我特別討厭所謂的俱樂部那種小圈子的感覺，就好像別人給你發(fā)個勛章你才能加入似的。”

她不愿被人消費，被娛樂化。采訪中，她不談私人生活。

她的工作與生活是高度重合的。朋友王小峰說，飯局上的柴靜，說話也和《面對面》、《看見》節(jié)目錄制現(xiàn)場一樣。而柴靜自己的描述是，她把記者當作一種生活方式，每一分每一秒都要清楚地活著，即使在戀愛的時候也是如此，因為“就算附加在愛情這么美好的狀態(tài)下，盲目也是個挺可怕的詞”。

《穹頂之下》是一部時長103分鐘的紀錄片，由前央視著名主持人、記者柴靜自費拍攝，聚焦霧霾及空氣污染的深度調(diào)查，主要針對什么是霧霾、它的形成及解決出路，進行了比較深入的記錄和剖析。

《穹頂之下》簡單來說講的就是霧霾的嚴重程度，以及它正在以超出人類預期的速度和影響力在干擾你的生活，治理很困難，每個人、每個具有日常行為能力的人都身陷其中，你感受到了被影響，你就有一份責任;視頻上線之后，截止3月1日上午，僅騰訊視頻播放就已經(jīng)超過5000萬。網(wǎng)友追捧、明星轉(zhuǎn)發(fā)的同時，隨之也引發(fā)了不小的質(zhì)疑、挖苦和背后利益關(guān)系的陰謀論。但顯然柴靜這個從個人體驗出發(fā)，進而展現(xiàn)霧霾之重和解決之道的個人作品，彰顯更多的是積極正面的意義，以霧霾為代表的環(huán)境保護畢竟與你的日常生活每一天息息相關(guān)。

所謂事物反轉(zhuǎn)，在我們這里往往呈現(xiàn)的不是真知、真相和真正的價值，而只是投機、負氣和陰謀論。關(guān)于對柴靜的諸多質(zhì)疑，在我看來既不是對一件受關(guān)注事物的不足之處的尋找瑕疵行為，也不是關(guān)于“灰霾之重”迫不及待需要解決的首要問題，而僅僅是一種人類身上基本可以等同于本能的“挑釁”行為。挑釁如果放在藝術(shù)創(chuàng)作上，那非常好，但以一己之愿去影響和干擾關(guān)乎無數(shù)人諸如健康、利益的大事，則是一種自不量力和不識時務。

從科學常識來說，柴靜女兒患病與大氣污染的關(guān)系并不明顯，但這不是用來質(zhì)疑《穹頂之下》的出發(fā)點和作為深度調(diào)查作品質(zhì)量的素材。我們既要承認柴靜的主持人、公眾人物的身份，同時也無法抹掉她母親和女性的視角。不管一個人的身份有多少個，他/她一定有個人之經(jīng)歷和常人之體驗，從自己的“受難”進而發(fā)掘和展開自己對這個世界的關(guān)注和問切，難道不是人類發(fā)展進步中一種常見的規(guī)律嗎?

《看 見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。

十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自 我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運??在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。

這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。

我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。——柴靜 陸步軒

一個記者首先不是一個記者，而是一個人，只有你的內(nèi)心先對別人袒露，才會得到別人的心靈，我希望自己永遠都可以這樣。

不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。——柴靜 《看見》

寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和寬諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。柴靜經(jīng)典語錄《陳虻不死》

一個記者，最怕的事情，是你在工作，賣命地工作，但你是在為你的制片人，獎金，虛榮心，甚至為你的恐懼…而工作。而丟失了最簡單的東西。——它比什么都脆弱，也比什么都堅韌。我和我的節(jié)目，都走過了十年。陳虻說過“不要因為走的太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。《不要因為走得太遠》

第三篇：柴靜演講稿《身邊的人》

十年前，在從拉薩飛回北京的飛機上,我的身邊坐了一個五十多歲的女人,她是三十年前去援藏的,這是她第一次因為治病而離開北京，柴靜演講稿《身邊的人》。下了飛機，下很大的雨，我把她送到北京一個旅店里。過了一個星期我去看她，她說她的病已經(jīng)確診了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床上有一個箱子，她說如果我回不去的話，你幫我保存這個。那是她三十年當中，走遍西藏各地，跟各種人--官員、漢人、喇嘛、三陪女交談的記錄。她只是說，一百年之后，如果有人看到的話，會知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個人姓熊，拉薩一中的女教師。

五年前，我采訪了一個人，這個人在火車上買了一瓶一塊五毛錢的水，然后他問列車員要發(fā)票，列車員樂了，說：“我們火車上自古就沒有發(fā)票”。然后這個人把鐵道部告上了法庭，他說：“人們在強大的力量面前，總是選擇服從，今天如果我們放棄了一塊五毛錢的發(fā)票，明天我們就可能放棄我們的土地權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭取的話，權(quán)利就只是一張紙。”，他后來贏了這場官司，我以為他會和鐵道部結(jié)下梁子，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這份飯菜端到她的面前說，還是吃完之后我再給您送過來。我問他你靠什么贏得尊重，我靠為我的權(quán)利所作的斗爭。這個人叫郝勁松，三十四歲的律師。

去年，我認識一個人，我們在一起吃飯，這個六十多歲的男人，說起來豐臺區(qū)一所民工小學被拆遷的事兒，他說所有的孩子靠在墻上哭。說到這兒的時候他也動感情了，然后他從褲兜里面掏出來一塊皺皺巴巴的藍布手絹，擦擦眼睛。這個人十八歲的時候當大隊的出納，后來當教授、當官員。他說他所有做這些事的目的，是為了想給農(nóng)民做一點事。他在我的采訪中說到，說征地問題，給農(nóng)民的不是價格，只是補償，這個分配機制極不合理，這個問題不僅出在土地管理法，還處在1982年的憲法修正案。在審這期節(jié)目的時候，我的領(lǐng)導說了一句話，說這個人說的再尖銳，我們也能播。我說為什么，他說因為他特別真誠。這個人叫陳錫文，中央財經(jīng)領(lǐng)導辦公室主任。

七年前，我問過一個老人，我說你的一生也經(jīng)歷了很多的挫折，你靠什么來保持你年輕時候的情懷。他跟我講，有一年他去河北視察，沒有走當?shù)匕才诺穆肪€，然后他在路邊發(fā)現(xiàn)了一個老農(nóng)民，旁邊放了一副棺材。他就下車去看，那個老農(nóng)民因為太窮了，沒錢治病，就把自己的棺材板拿出來賣。這個老人就給了他五百塊錢，讓他回家。他說我給你講這個故事的目的是告訴你，中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一城一池的得失，要執(zhí)著。這個人叫溫家寶，中華人民共和國總理。

一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造并且決定。只有一個國家擁有那些能夠?qū)で笳胬淼娜耍軌颡毩⑺伎嫉娜耍軌蛴涗浾鎸嵉娜耍軌虿挥嬂檫@片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美但仍不言乏力，不言放棄的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴粒恢挥幸粋€國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更好。

柴靜：最最遙遠的路

一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動。柴靜講述白巖松，最最遙遠的路。

1十年前，陳虻找我的時候，原話是說，我們要給白巖松找一個女搭檔。我當時還沒想換工作，陳虻說你來我們年會玩玩吧，也見見大家。那年年會是白巖松主持的，象他書里寫的，“以惡搞和折磨領(lǐng)導”為主題，我跟臺長分一組，白問“1919年五四運動發(fā)生在什么季節(jié)?”臺長按鈕搶答“冬季”--大概他腦子閃現(xiàn)的都是系圍巾的男女群雕。于是被大笑著羞辱一番，最后好象錢包也被搶掉了，一撒，天空中都是現(xiàn)金。我當時覺得，這個地方有點意思。晚上有同事打電話來，聲音低沉“巖松要跟你談談”。我一去，一屋子男同志，搞得跟面試一樣，演講稿《柴靜演講稿《身邊的人》》。后來我才知道，其實是因為巖松這個人什么都彪悍，就是不習慣跟女生單獨講話。一晚上他就問了我兩個問題，問“你喜歡誰的音樂?”我好象說的是平克弗洛依德。他問“華人的呢?”“羅大佑”就這兩個，他沒再問什么問題，只說了一句“這是條很長的路，你要作好長跑的準備”。

2我剛到連線，沒有任何新聞經(jīng)驗，日子不好過。現(xiàn)在想起來，他當時是制片人，壓力比誰都大，也不能對我拔苗助長，別人笑我的時候，他心里估計比誰都難受。有次我穿裙子到辦公室，他叫我過去，說“回去把衣服換了”。當時我不理解他，后來明白他是怕我柔弱，怕我不能在這個腥烈的戰(zhàn)場上生存。有一陣子我連結(jié)尾評論都不會寫了，怎么寫都通不過，領(lǐng)導等著審，我瞪著眼坐在桌前，他進來遞給我一張紙，是他替我寫的串場詞。我慚愧又感動，一直留著那張紙。他一直不安慰我，只有一次深夜，看我還坐在辦公室剪片子，進來對我說了一句，“人們號稱最幸福的歲月往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好”。

3后來我去了調(diào)查，跟他見面很少，幾年中評論部分分合合，不過很多離開的人鑰匙串上，都是掛著新聞評論部的小方銅牌，磨得精光錚亮。2008年會是我主持的，那個年會只剩下一個簡單流程了，輪到巖松上臺發(fā)言，他就說了幾句話，其中一句是“我們忠誠的是新聞，不是任何領(lǐng)導”底下坐的都是領(lǐng)導，悄然無聲。

4這幾年，他做時評，天天在新聞的風口浪尖上。有人說，說這些干嘛，就算沒有風險，有什么意義。他在書里寫到他的節(jié)目《新聞1十1》，“多簡單的名字，1十1=2，誰都知道，但環(huán)境稍有改變，僅僅是有利可圖，就會在一瞬間，讓相當多的人臉不紅心不跳地脫口而出1十1=3.”所以他說的捍衛(wèi)常識，其實是要用千斤之力來扭住的。他在書里說到喜歡曾國藩，沒細說，我大概理解一點，因為想要有所建設的人，多半是象蔡元培說的鍋里的小魚，兩邊煎，哪方都不討好，保守派覺得你冒進，激進派覺得你迂腐。唯有苦苦支撐。我沒聽他沮喪抱怨過，我遇到事的時候，他也不安慰，就在南院的傳達室里放一個袋子，讓人留給我，里面裝著書，還有十幾本雜志，都是藝術(shù)方面的。我理解他的意思，他希望什么都不要影響到生命的豐美。巖松媽媽七十多歲了，我有次見她，老人家看我一會兒，說，老看你節(jié)目，別讓你媽擔心。然后說，“我天天看電視，也替巖松揪著心。”這話我聽了心里挺難受，所以有時候也想勸勸他。他就一句話，“有人在前頭，你們也好走些”。

5他這本新書出版，托人轉(zhuǎn)我一本，上面寫“柴靜：這一站，幸福”。

我翻開扉頁，上面印著倉央嘉措的詩：“一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生；這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動”。

身為同事，看這書時最觸動我的，是他滿腔沒有說出的話。

他曾經(jīng)以年青人的狂狷，寫過《渴望年老》，今天他四十二歲，鬢角灰白，人生的重負真實地壓在肩上。我們不多交談，只每年秋天，新鮮的內(nèi)蒙羊肉來了，他就叫上八九個老男人，在他家聚一次。有次喝了點兒酒，看臺灣民歌三十年的演唱會。他喜歡胡德夫，一架鋼琴，唱《匆匆》，“初看春花紅，轉(zhuǎn)眼已成冬，匆匆，匆匆，一年容易又到頭，韶光逝去無影蹤…”他喃喃自語“我恨不能給他跪下”。我回頭看到他淚光閃閃。

這是最最遙遠的路程，以他的資歷，他本可以選擇更容易的方向，但他沒有后退，也沒有拐彎，只是往前走去。

柴靜語錄：

★記者不僅是我的職業(yè)身份，做新聞也是我生存的一種方式，記者的天職就是調(diào)查事實的真相。

★通往人心的道路是最艱難的道路，一個記者可能要付出生命才能得到別人的信任，但是你又必須在這個職業(yè)當中恪盡職守。這是一件很不容易的事情。人類的心靈需要互相幫助，我要做的就是把它呈現(xiàn)出來讓大家看到。當通過提問將心靈的細節(jié)展現(xiàn)出來的時候，你會發(fā)現(xiàn)，原來每個人都深深地嵌在這個世界里，你不幫助他，你可能也會孤立無援。傳播的力量就是要把這些東西滲透下去，然后才能生長出新的葉子。

★以前，做電臺的時候，我喜歡說，這是一個像流沙一樣的世界。那是非常文藝和情緒的字眼，而2000年接近25歲的時候，我在一本書的扉頁上寫下：現(xiàn)在是時候該蹲下來觀察地面上的沙粒了，觀察它們的濕度、密度、結(jié)構(gòu)、流向和探究為什么這樣流向的原因。我慶幸，在邁入成年的門檻時，從自我的世界里走了出來，開始關(guān)心他人，關(guān)心社會公共事務，關(guān)心將自己和這個世界聯(lián)系在一起的東西。

★假如沒有對人的真正的關(guān)切，就不能成為記者；假如僅僅停留在對人的關(guān)切，而不是對問題的求解上，就不會成為一個好記者。

★與其詛咒黑暗，不如點亮燈火。

第四篇：柴靜清華大學演講

柴靜清華大學演講

本報北京電(記者孫磊)10月9日晚上，央視主持人柴靜來到了清華大學的課堂，與眾多學生朋友一起分享了記者工作中的點點滴滴。在最后的提問環(huán)節(jié)，更有學生直接問道：“柴靜，你幸福嗎？”講座持續(xù)了近3個小時，最后在學生的簇擁下離場。

原定于7點20開始的講座，很早就擠滿了人。在清華大學5教202室外的走廊中都擠滿了慕名而來的學生。講座開始后，柴靜特意向在走廊中聽講的學生表示了敬意。

在2個小時的講座中，柴靜一如往常，沉靜而不失堅毅地敘述著自己在采訪中的心路歷程。今年36歲的柴靜從19歲就開始在電臺作主持人，后進入央視。2003年柴靜在SARS病房采訪，開始引起公眾的注意。她說自己20多歲就開始做調(diào)查報道，這在世界新聞史上都是空前絕后的。回顧這些年的經(jīng)歷，她用電影《少林寺》中的一個典故：“和尚和記者都是需要能自持的行當”，來形容自己在記者生涯中遇到的外界的誘惑和內(nèi)心的困擾。

講座中，央視的“你幸福嗎？”的調(diào)查屢次被提及。柴靜認為這種提問方式是簡單粗暴，無視被采訪對象的心里感受的行為。但是她也提到“主動即自由”的觀點，認為央視雖然受到體制束縛，可是作為一名記者仍然有能夠發(fā)揮的余地。也有好奇的學生向柴靜提問：“柴靜，你幸福嗎？”聰明的柴靜沒有透露個人的感情生活，是用胡適的一句話來回答：“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜”。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風，這就是幸福。采訪是一場抵達

《新京報》今天刊登我在清華課程的部分內(nèi)容，編輯高明勇在對兩萬多字場記閱讀后進行摘選，與我核對，態(tài)度嚴謹。貼在這里與大家討論。注明一下，這次并非是面對公眾的演講，是新聞與傳播學院的“視頻新聞”課程的授課內(nèi)容，感謝學院陳昌鳳老師，張小琴老師的工作，以及徐如鑫，劉晶，莫梓蕪同學的整理。

《采訪是一場抵達》

“好感和反感是你在觀察人的時候最有害的一種心態(tài)，你要在采訪前就對一個人形成了好感或者反感，你就沒有辦法誠實和客觀地觀察他了。”------柴靜 ■ 編者按

10月9日晚，央視《看見》欄目記者、主持人柴靜受邀在清華大學做了一場題為“采訪是一場抵達”的演講。演講的部分內(nèi)容在微博上公開后，引起反響。

同時，由于之前媒體報道不全面，很多人期待較完整的內(nèi)容。現(xiàn)摘要編發(fā)部分演講內(nèi)容，呈現(xiàn)其演講原貌。

沒有夯實的報道，評論只是沙中筑塔

我們對于一件事情知道得越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。

人們頭腦中偏見的根源，往往是來自于無知，我們對于一件事情知道得越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。

就像我要把一瓶水移動，把它拿到胸前，這是一個很簡單的動作，但是我要把一瓶水非常精確地移動一毫米，這就需要花很多的時間去計算，你肌肉的酸痛度也會增加。

精確是一件需要耗費比較復雜的智力活動的一件事情。報道就要求精確，要求對事實和因果梳理，沒有這個基礎，評論往往就是議論、想象，而不是事實。我自己在二十三四歲的時候，成為國家電視臺的主持人，做一個十六分鐘的新聞深度報道。我覺得這樣的狀況在世界新聞史上也是很少見的，一個年輕人被放到做深度評論的主持人位子上，這是我們剛剛起步的電視新聞決定的一種特殊要求，以后也不會更多地出現(xiàn)。實際上媒體有它的規(guī)律，就像一個存在的植物，它必須要按照它的規(guī)律生長一樣，要想變得粗壯、強韌，必須到土地里頭去接受風吹日曬，再一片一片葉子長出來，如果沒有非常夯實的報道作為基礎，那么評論只能是沙中筑塔。所以我轉(zhuǎn)行做了記者，到現(xiàn)在十年了。

采訪是呈現(xiàn)，不是評判

采訪不是用來評判，采訪是用來了解；采訪不是用來改造世界，采訪只是來認識世界。

我覺得對我來說，采訪最大的障礙就是一句話，“我認為我是對的”。這句話看起來不太起眼，但是它造成的障礙會遠遠大于我們的想象，顧準原來說過一句話，他說什么叫專制，專制就是認為自己絕對不會錯的想法，如果一個采訪者帶著定見，很難了解世界的復雜。

前段時間我采訪魏德圣，他拍的電影《賽德克·巴萊》，就是當年發(fā)生在臺灣的“霧社事件”，原始部落的人跟日本人之間的一場戰(zhàn)爭。

魏德圣說，在臺灣歷史當中關(guān)于這個事件只有兩句話，某年某月某日多少人反抗日本軍隊；再看日本的教科書也是兩句話，是某年某月某日臺灣某個原始部落的一場暴動。反抗和暴動，這是對于一件事情的兩種解釋。都只有兩句話，都很簡單，但魏德圣說記者式的社會思維要回答的是：“為什么他們在這個事件中做出了那樣的選擇？”

魏德圣說，他進入這個頭領(lǐng)內(nèi)心的時候，受過很多的沖擊，一開頭他會熱血激沸，覺得很牛，三百多人就把三千多日本人都干掉了。但了解越深，他開始發(fā)現(xiàn)自己精神上出現(xiàn)了危險的搖晃，比如說他去接觸當年認識這個部落首領(lǐng)莫那魯?shù)赖娜耍莻€人跟他講，他根本不是一個英雄，他是一個流氓，每一個經(jīng)過他部落的人他都會打，他控制欲很強。然后魏德圣又會去想，這個人為什么會在戰(zhàn)爭之前讓自己的孩子跟家人上吊？有時候他害怕得簡直寫不下去了，因為在不斷地推翻自己的看法，他突破了概念，想要抵達一個真實的人。

一個人進入另一個人心靈的過程是一個可怕的過程，可怕在哪？可怕就在于思想本身，思想本身的危險就在于思想本身是不安的。它拒絕接受已經(jīng)形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認識人，這本身就意味著動蕩、不安、危險，還有進步。在這個過程當中你會發(fā)現(xiàn)你沒有依靠，你原來思想上可能有一個拐杖，但是你不得不把它拋掉，這個拐杖就是人類已經(jīng)形成的習俗、觀念。就像一個被按在水里的人，你必須把頭埋在水里面，學著嗆水才能夠?qū)W會思考。所以我要講的下一句話就是，采訪不是用來評判，采訪是用來了解，采訪不是用來改造世界，采訪只是來認識世界。我很年輕就做了記者，年輕人最熱誠，但是也最容易犯的一個錯誤，就是我們真的想通過報道把這個世界變得更好。我最初那兩年在公開場合講話或者領(lǐng)獎的時候總是會說，我希望我做這個節(jié)目，曾經(jīng)讓這個世界變得更好。這些話很漂亮吧，聽上去加點音樂就可以上片尾字幕了吧？但是這樣煽情的話并不是職業(yè)記者的使命，這個是我慢慢才意識到的。

假如你有這樣強烈改造社會的目的，你就會容易形成你頭腦當中的偏見，你認為世界有一個完美的范式，它就應該向那個方面發(fā)展，假如它不是那樣，你就不接受，你就抵觸，你就想改變他，這樣就有兩個后果，一個是你根本改變不了，對方發(fā)現(xiàn)你想影響他的時候他就不接受你了，會背道而馳；第二個結(jié)果是當你改變不了的時候，就可能因為挫折感或者絕望，放棄了你之前的全部努力。媒體要提供光亮，照向黑暗未知之處

有同學問，那我們的媒體道德是什么，我現(xiàn)在認為記者的道德就兩個字，很簡單，就是“明白”：讓人明白，讓人明白這個世界本來面目是怎么樣的，這個就是我們的職業(yè)道德。你把這點做好就可以了，即使我不能夠清空自己的一個情緒判斷，也要有一個戒備，佛經(jīng)中說“念起即覺，覺即不隨”，這個念頭要起來你要能覺察，覺察之后你會不會跟隨它，要有這個意識。

媒體的職責不是提供“熱”而是提供“光”，不需要煽動社會的熱情，媒體是在提供光亮，照向黑暗未知之處。

面對飽受社會爭議的對象，他已經(jīng)帶著全部的盔甲來面對采訪了，你要感受他，設想如果你是他，這個時候是一個什么樣的狀態(tài)，是一個什么樣的感受，會做什么樣的準備。而且，他會因為曾經(jīng)遭遇過敵意和攻擊，收縮得更為緊張，他時刻做好要么反擊要么逃避。

人在受到威脅的時候只有這樣的模式。

那么采訪要達成的是什么？采訪達成的是信息，你必須要問輿論期待知道的問題，不可以回避。但要提供一個讓大家明白這一切造成的因果和背景，那記者就不能夠跟他構(gòu)成對抗的關(guān)系。我現(xiàn)在對自己有一個原則，就是對事苛刻，對人寬容。

大家可以觀察一下我對李永波的這段采訪，很好玩。他說到當年林丹和李宗偉兩個人在上海有過一場比賽，在本土作戰(zhàn)，而且是林丹領(lǐng)先，上海的觀眾就喊了一嗓子“李宗偉加油”，東道主的客氣嘛，林丹一聽連失四球，比賽就輸了。李永波大發(fā)雷霆，在賽后新聞發(fā)布會說，這個上海觀眾素質(zhì)太低了，怎么會這么沒有愛國心，以后我們的比賽都不在上海辦了。我當時采訪羽毛球運動員消極比賽，覺得此事有關(guān)他的勝負心，或者對于體育比賽精神和內(nèi)涵的一個理解，所以我就問他，他一開始是很強硬，他說你怎么可以“給外國人加油”，觀眾怎樣怎樣，結(jié)果導致林丹輸了什么的，我們這樣來往大概有三個回合，他一直很強硬。

后來我把問題稍微變化了一下，意思是說站在一個教練的角度，人們可以理解你會有這樣一種心情，但是在中國羽毛球隊已經(jīng)發(fā)展到這個階段，人們可能會對你有一個更高的期許，就是希望能夠倡導體育文明。他忽然就改變過來說，對，我也覺得，喊“加油”也挺好的，這樣對隊員的心理素質(zhì)也是一個鍛煉。

這個改變看起來很突兀，是一個急轉(zhuǎn)彎，但其實不是，他在面對大量反對聲音的時候，已經(jīng)在內(nèi)心去消化和感覺這些聲音了，只是他不愿意承認，如果你用敵意的方式去質(zhì)問，他就會出于防衛(wèi)把自己的立場踩得像水泥地那樣硬實。但如果你能理解他何以如此，再把他站立的那個地方松一松，空氣進去了，水進去了，那個土壤變得濕潤了，變得松滑了，他兩個腳站的時候就不會粘固其中，他就會左右搖擺。我剛才說過了，思想的本質(zhì)是不安，不安就是這種動蕩，一個人一旦產(chǎn)生動蕩的時候，新的思想就已經(jīng)產(chǎn)生了，萌芽已經(jīng)出現(xiàn)了，人們需要的只是給這個萌芽一個剝離掉泥土，讓它露出來的機會。

年輕時期采訪，有時喜歡把對方逼到墻角，攻擊他，反正你手里也沒有武器了，反正你會倒在地上，那樣更好看。但是人成年了，我覺得還需要某一種寬厚，這個寬厚不是鄉(xiāng)愿，是一種認識，就是你認識到人的頭腦和心靈是流動的，你不要動不動就拿一個大壩把他的心攔起來了，就不讓他進，也不讓他出了，其實人是可以流淌的。

好感和反感是你在觀察人的時候最有害的一種心態(tài)，你要在采訪前就對一個人形成了好感或者反感，你就沒有辦法誠實和客觀地觀察他了。

□柴靜(央視《看見》欄目記者、主持人)

第五篇：讀柴靜演講有感

這是柴靜老師榮獲首都女記協(xié)演講大賽特等獎的演講視頻，這段視頻我非常喜歡，已經(jīng)看了很多遍了，每次都有些新的感觸，對于柴靜老師演講的主題和內(nèi)容，網(wǎng)絡上有一個點評寫的非常好：平淡的演講，并無激情，但你卻不得不熱血沸騰，不得不思考，還或許你不得不哭！即便是再溫婉女子的也有自己的堅強和堅持，若人生沒有了堅強和堅持，就等于放棄了自己的人生。但在演講技巧方面?zhèn)€人覺得柴靜老師的表現(xiàn)則有需要改進的地方。

今天我就演講技巧，談一下自己的看法。演講說白了就是用語言把演講內(nèi)容表達出來，在語言表達的同時加上語氣和動作。個人覺得語言在演講中占4分，語氣和動作占6分。每個人都有自己的語言表達方式和習慣，比如比爾蓋茨習慣用相對專業(yè)語言來演講，只有有相關(guān)背景的人能聽得懂；而喬布斯則習慣用平民化的語言來表達，可以讓沒有任何功底的人都能聽得懂。語氣和動作則可以把演講內(nèi)容更加直觀和形象的傳遞給聽眾，從而讓聽眾更容易記住和理解演講者的思想。

就柴靜老師的演講來說，柴靜老師作為專業(yè)的記者和主持人，語言功底深厚，演講內(nèi)容引人入勝，這是本次演講的最大亮點，完全可以說是演講稿的典范；不過在語氣方面就略顯平淡了，如果語氣更加抑揚頓挫，這就跟加個背景音樂效果等同，相信會有很多人聽后落淚；在動作方面柴靜老師則表現(xiàn)的有點拘謹，到了第二個故事，臉上才有了表情，到了最后一個故事時才加上了一些手勢的動作，如果剛開始就有一些手勢和動作，相信整個演講會更加精彩，讓聽眾印象更加深刻。比如講第一個故事時，說到“床頭有個箱子”，這時可以用手比劃下箱子的外形，相信這樣大家記憶會更深刻。