第一篇：說教材稿[定稿]

三年級下冊數(shù)學(xué)人教版第六單元研課標(biāo)、說教材演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！

今天我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級下冊第六單元《面積》，我將主要從說課標(biāo)，說教材，說建議三個方面來展開敘述。

說課標(biāo)。主要包括課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；說教材主要包括編寫體例，編寫特點，內(nèi)容解析與整合；說建議，包括教學(xué)建議，評價建議和課程資源的開發(fā)與利用建議等方面。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》（數(shù)學(xué)）根據(jù)學(xué)生發(fā)展的生理和心理特征，將義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的九年學(xué)習(xí)時間劃分為三個學(xué)段，今天我所說的三年級下冊第六單元《面積》屬于第一學(xué)段。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對本學(xué)段分別從知識技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題，情感態(tài)度四個方面提出了以下要求：

知識技能

初步認識分?jǐn)?shù)和小數(shù)；體會四則運算的意義，在具體情境中，能選擇適當(dāng)?shù)膯挝贿M行簡單的估算。了解一些簡單幾何體和常見的平面圖形；掌握初步的測量、識圖和畫圖的技能。經(jīng)歷數(shù)據(jù)的收集、整理和分析的過程，了解簡單的數(shù)據(jù)處理方法。

數(shù)學(xué)思考

在從物體中抽象出幾何圖形、想象圖形的運動和位置的過程中，發(fā)展空間觀念。在觀察、操作等活動中，能提出一些簡單的猜想。會獨立思考問題，表達自己的想法。

問題解決

能在教師的指導(dǎo)下，從日常生活中發(fā)現(xiàn)和提出簡單的數(shù)學(xué)問題，并嘗試解決。體驗與他人合作交流解決問題的過程。嘗試回顧解決問題的過程。

情感態(tài)度

了解數(shù)學(xué)可以描述生活中的一些現(xiàn)象，感受數(shù)學(xué)與生活有密切聯(lián)系。能傾聽別人的意見，嘗試對別人的想法提出建議，知道應(yīng)該尊重客觀事實。

數(shù)學(xué)從課程內(nèi)容上分為數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率和綜合與實踐四個方面。其中圖形與幾何又分為圖形的認識、測量、圖形的運動和圖形與位置四個方面。本冊教材中的第六單元《面積》屬于測量，第一單元《位置與方向》屬于圖形與位置。今天我主要說第六單元《面積》。

說教材

本冊書的各單元內(nèi)容體現(xiàn)在課程內(nèi)容上分別是數(shù)與代數(shù)包括第2單元“除數(shù)是一位數(shù)的除法”、第4單元“年、月、日”、第5單元

“兩位數(shù)乘兩位數(shù)”、第7單元“小數(shù)的初步認識”；圖形與幾何包括第1單元“位置與方向”、和第6單元“面積”；統(tǒng)計與概率有第3單元統(tǒng)計，主要講“簡單的數(shù)據(jù)分析與平均數(shù)”；以及綜合與實踐中第8單元“解決問題”和第9單元“數(shù)學(xué)廣角”兩部分。其中“除數(shù)是一位數(shù)的除法”、“兩位數(shù)乘兩位數(shù)”、“統(tǒng)計”與“面積”為本冊教材的重點教學(xué)內(nèi)容。

圍繞課標(biāo)，本單元在編寫上具有以下四個特點：（1）展現(xiàn)概念的形成過程。

本單元的概念較多，也較重要。為幫助學(xué)生建立概念，教材較充分地展現(xiàn)了概念的形成過程。如，面積概念，是本單元的一個重要起始概念，教材從比較封面的大小和比較平面封閉圖形的大小入手，由直接比較到間接比較，以利于學(xué)生通過多種比較活動，在獲得多種感性認識的基礎(chǔ)上，抽象出面積的概念。（2）重視常用面積單位表象的形成。

形成常用面積單位的表象，這對學(xué)生鞏固面積的概念，學(xué)會根據(jù)實際情況選用適當(dāng)?shù)拿娣e單位，以及進一步形成關(guān)于面積的估測能力，都有重要意義。教材除了介紹每個面積單位時，說明它的含義之外，還引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、用手比劃等多種方式，讓學(xué)生感受1平方厘米、1平方分米、1平方米的實際大小，初步形成面積單位實際大小的表象。進一步，再讓學(xué)生經(jīng)歷各種估計面積的實踐活動，來鞏固表象。（3）強化概念的比較辨析。

這是防止概念混淆，促成概念精確分化，加強記憶的有效措施。以面

積單位為例，教材所采取的措施，一是加強不同大小面積單位之間的比較，二是加強面積單位與相應(yīng)的長度單位之間的辨析。這些措施，都有利于學(xué)生建立清晰的面積單位概念。（4）讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過程。

教材在討論長方形、正方形的面積計算時，注意創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境，使學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下，親身經(jīng)歷比較完整的探究過程。此外，在討論常用面積單位之間的進率時，以及在部分習(xí)題中，都注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)奶骄靠臻g，使他們能在完成練習(xí)的同時，獲得探究的體驗。

在教材編寫體例上，“面積”這一部分的編排，與傳統(tǒng)教學(xué)比較，突出的變化是加強了探索性，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程。首先是情境引入，教材中給出一副教室場景圖，圖中提供了許多關(guān)于面積和面積單位的學(xué)習(xí)信息。在實際生活背景下呈現(xiàn)有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于學(xué)生在具體情景中借助已有的知識經(jīng)驗進行學(xué)習(xí)，從中獲得較為豐富的感性認識，并加以理解。

然后通過提出問題、探究問題、方法總結(jié)和聯(lián)系應(yīng)用等方面，對教材經(jīng)行進一步的探索與學(xué)習(xí)。

接下來是本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。本單元的主要內(nèi)容包括“面積和面積單位”、“長方形、正方形的面積計算”、“面積單位的進率”和“常用的土地面積”四個部分，其中認識面積單位包括了解面積概念的涵義，認識面積單位，體會統(tǒng)一的面積單位的必要性。能探究并掌握長方形、正方形的面積公式，并會應(yīng)用公式正確計算長方形、正方形的面積，解決實際問題。并能熟悉相鄰兩個單位之間的進率，會進行簡

單的單位換算，及認識常用的土地面積單位公頃和平方千米。

本單元的教學(xué)重點為:面積的含義；面積單位的認識；長方形、正方形的面積計算；面積單位之間的進率。教學(xué)難點為：建立面積單位的表象；探究長方形、正方形的面積計算公式。

下面，我對本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容與小學(xué)階段的其他內(nèi)容作了一個簡單的立體整合。本單元的主要內(nèi)容為認識面積與面積單位，計算長方形、正方形的面積，解決相關(guān)的簡單實際問題。已學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容有：

一年級下冊：認識厘米、米；簡單的估測和測量。二年級下冊：認識分米、毫米與千米。

三年級上冊：認識周長、計算長方形、正方形的周長。后續(xù)學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容：

四年級下冊：平行四邊形、三角形、梯形的認識

五年級上冊：平行四邊形、三角形、梯形面積的計算、組合圖形面積的計算、不規(guī)則圖形面積的估計

為使每個學(xué)生都受到良好的數(shù)學(xué)教育，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的知識技能，而且要把知識技能、數(shù)學(xué)思考、問題解決、情感態(tài)度四個方面目標(biāo)有機結(jié)合，整體實現(xiàn)課程目標(biāo)。這就要求我們不僅要重視學(xué)生獲得知識技能，而且要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過獨立思考或者合作交流感悟數(shù)學(xué)的基本思想，引導(dǎo)學(xué)生在參與數(shù)學(xué)活動的過程中積累基本經(jīng)驗，幫助學(xué)生形成認真勤奮、獨立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

對此，本冊教材對我們提出了教學(xué)、評價、課程開發(fā)與利用三方面實施建議：

教學(xué)建議：

首先，在數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)中變概念的機械學(xué)習(xí)為有意義學(xué)習(xí)，使學(xué)生不僅能記住數(shù)學(xué)概念的描述或符號，而且理解它們的內(nèi)在涵義，了解與相關(guān)數(shù)學(xué)概念的實質(zhì)性聯(lián)系。使學(xué)生通過課堂活動，在獲得感性認識的基礎(chǔ)上，抽象出面積的改變；而不是以往在教學(xué)概念的時候一味的老師教、學(xué)生聽的教學(xué)方法。

其次，在空間與圖形的教學(xué)中，加強直觀教學(xué)，豐富學(xué)生的直觀經(jīng)驗，讓學(xué)生通過手、口、眼、耳多種感官的協(xié)同活動，在做中學(xué),豐富學(xué)生的感性認識，有效地提高知識攝取的效果。

重視估測能力的培養(yǎng)，盡管估算是一種粗略的測量方法，但在實際生活中有著比較廣泛的應(yīng)用，教材不僅在“做一做”中有所體現(xiàn)，在練習(xí)中也有較多反應(yīng)。重視估測能力的培養(yǎng)，也有助于提高解決實際問題的能力。

評價建議：

對于本章的評價建議，主要是圍繞《課標(biāo)》用多種形式，根據(jù)不同的評價主體進行評價。

1、對基礎(chǔ)知識和基本技能的評價，主要考察學(xué)生對基礎(chǔ)知識和基本技能的理解與掌握程度，以及在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和基本技能過程中的表現(xiàn)。教師需要根據(jù)學(xué)習(xí)的進度和學(xué)生的實際情況確定具體的要求。

2、對數(shù)學(xué)思考和問題解決的評價應(yīng)當(dāng)采用多種形式和方法，特別

要重視在平時教學(xué)和具體的問題情境中進行評價。

3、情感態(tài)度的評價應(yīng)依據(jù)課程目標(biāo)的要求，采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM行。主要方式有課堂觀察、活動記錄、課后訪談等。

4、注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的整體評價，分析學(xué)生在不同階段的表現(xiàn)特征和發(fā)展變化。評價時應(yīng)采取靈活的方式記錄、保留和分析學(xué)生在不同方面的表現(xiàn)。

課程資源開發(fā)與利用建議：

數(shù)學(xué)離不開課本但又不能單純的依賴于課本。課程資源的開發(fā)與利用也很重要，首先要利用好主體資源，如學(xué)生課本、教師用書、導(dǎo)學(xué)案、實踐活動材料、多媒體設(shè)施、課外活動小組等。主體資源的開發(fā)和利用可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境及有力的學(xué)習(xí)工具和評價工具，可以更有效地吸引和幫助學(xué)生進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

其次，要注意好校本資源，加強集體備課，充分利用教師的團隊資源。

信息發(fā)展時代，網(wǎng)絡(luò)資源必不可少。我們可以合理利用一些優(yōu)秀網(wǎng)站的優(yōu)秀資源，如“數(shù)學(xué)備課大師網(wǎng)”、“奧數(shù)網(wǎng)”、“課程教材研究所網(wǎng)站”等等。

最后，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)利用社會教育資源。如邀請教學(xué)專家與教師共同開展教學(xué)研究，以促進教師的專業(yè)成長。

無招為有招是教學(xué)的最高境界；清水出芙蓉，天然去雕飾是最佳教法；平實、順、美是最美教態(tài)。

讓我們一起：

謝謝大家！

第二篇：說教材

萊陽四中“說教材”系列學(xué)習(xí)材料之二 關(guān)于“知識樹”

一、“知識樹”極其重要意義 “知識樹”也就是我們平時所說的知識結(jié)構(gòu)圖。王敏勤教授指出：“知識樹”是我們和諧教學(xué)法常用的一種教學(xué)手段。就是以樹狀的形式表現(xiàn)教材的知識結(jié)構(gòu)，形象直觀，脈絡(luò)清晰，便于教師把握教材的知識結(jié)構(gòu)和邏輯線索。我們不僅在“說教材”時用，在上課時也用，一堂課至少要有兩棵“樹”：“單元知識 樹”和“本課知識樹”。有些比較長的課文還有“段落知識樹”，形成“知識林”。如果是在黑板上臨時板書，教師只要按照知識的邏輯線索用樹狀表示出來就行。如果用電腦制作課件，一般要用 PPT 模板，很好操作。魏書生：思維的汽車在知識的原野上奔馳時，有了這樣一張“知識地圖”，目標(biāo)才明確，才能少走冤枉路，才能少在“天真”的問題上兜圈子。走的路程越遠，地圖就顯得越重要。具體來說知識樹有四大作用： 1.有利于體現(xiàn)教學(xué)的整體性。“知識樹”是在綜觀學(xué)段教材的基礎(chǔ)上畫出來的。它首先讓學(xué)生從總體上了解了學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了從整體著眼的教育教學(xué)思想。學(xué)生可以根據(jù)這張圖，一個層次，一個類別地實現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，避免學(xué)習(xí)的盲目性和被動性。這種從總體上了解知識結(jié)構(gòu)，而后分部分學(xué)習(xí)，最后在認識部分的基礎(chǔ)上再把握整體的學(xué)習(xí)方法，即整體—— 部分——整體的學(xué)習(xí)方法，就是整體性原理在教學(xué)實踐中的具體運用。2.有利于尋求教學(xué)的序列性。知識樹試圖建立學(xué)科的知識體系。能幫助教師正確處理知識規(guī)律，建立知識體系，使教學(xué)從無序到有序。它擯棄傳統(tǒng)的就文教文，就知識講知識的陳規(guī)，努力尋求知識之間的聯(lián)系，按照知識規(guī)律，打破常規(guī)，有時“跳講”，有時一課講幾篇課文，不拘一格引導(dǎo)學(xué)生掌握知識規(guī)律。3.有利于學(xué)生形成一定的認知結(jié)構(gòu)。因為“知識樹”著眼于知識點的梳理，它一改知識的龐雜繁蕪，有利于學(xué)生形成一定的認知結(jié)構(gòu)。4.有利于教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)定向。教學(xué)目標(biāo)過于籠統(tǒng)，特別是語文教學(xué)是教育長期存在的一個問題，不少語文教師教學(xué)目標(biāo)的確立，往往是憑經(jīng)驗或照抄參考書，所定目標(biāo)不是年復(fù)一年的重復(fù)，就是或高或低，胸中無數(shù)。因此，在語文知識的體系中確立目標(biāo)，就顯得非常必要了。另外，使學(xué)生理清學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)習(xí)的自覺性，進而也有助于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。總之，繪制知識樹有利于教師整體把握學(xué)科教材，能教會學(xué)生疏理、歸納、總結(jié)知識，從而達到知識的整體構(gòu)建、系統(tǒng)掌握。同時也有利于促使教師加大對教材的研究力度，有利于教師對某一課，某一單元，整本乃至整套教材做準(zhǔn)確的

第三篇：說教材

五年級語文《雅魯藏布大峽谷》說教材

北洛小學(xué)

徐曉艷

一、說教材

《雅魯藏布大峽谷》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（北師大版）五年級上冊第二單元中的第一篇課文。《雅魯藏布大峽谷》是一片情趣盎然的說明文，文章非常有條理、有層次地介紹了神奇而美麗的雅魯藏布大峽谷，表達了作者對大自然鬼斧神工的驚嘆和心中無比自豪與喜悅的感情。在介紹時，作者運用了多種說明方法，如：對比、列數(shù)字、舉例等，細致地展現(xiàn)了雅魯藏布大峽谷的罕見奇觀。文章的語言豐富優(yōu)美，繪聲繪色的故事、準(zhǔn)確無誤的數(shù)字、恰到好處的用詞，都使得這篇文章成為一篇好的文章。

我們五年級學(xué)生思維活躍，勇于展現(xiàn)自我，具有很強的自主識字和閱讀能力，并能夠發(fā)揚互相合作的精神。尤其在朗誦方面具有很強的表現(xiàn)欲望。因此學(xué)習(xí)本文時，抓住學(xué)生這一能力，注重喚醒學(xué)生的個性化意識，尊重學(xué)生閱讀的個性化選擇，選擇最適合自己的讀法。運用電教手段，播放與文章內(nèi)容相關(guān)的風(fēng)景圖片，給學(xué)生以視覺上的沖擊，激起他們對自然之景的贊美之情，使他們與作者在情感上達成共鳴。

本年級學(xué)生已經(jīng)初步具備了小組合作、自主識字、查閱資料等能力，且書中有些景物是學(xué)生很感興趣，如：神奇的大拐彎，谷底谷內(nèi)的截然不同的景色。他們很喜歡自找資料，因此我就想通過自學(xué)，這樣和學(xué)生更容易產(chǎn)生共鳴；

根據(jù)以上分析，我將本課分兩課時進行教學(xué)，分別制定以下目標(biāo)：

二、說教學(xué)目標(biāo) 第一課時教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本課生字新詞，結(jié)合文意理解詞語的意思。

2、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。

3、正確流利的朗讀課文。第二課時教學(xué)目標(biāo)：

1．感受雅魯藏布大峽谷的神奇與壯麗，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河、熱愛大自然的思想感情

2．閱讀對比，體會文中的說明方法。

三、說教法、學(xué)法

1、讀中感悟

本課的教學(xué)設(shè)計力求體現(xiàn)新課標(biāo)精神“讓學(xué)生在讀中感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶的理念”，讓學(xué)生多讀、多說、以讀為主，以讀代講。這是一篇風(fēng)景優(yōu)美的課文，文中有許多好詞佳句，因此在講授的過程中，我以“讀”這個主線貫穿整個教學(xué)過程，教學(xué)重點落在讀、悟上，通過“品讀”來代替文章的講解，使學(xué)生在讀中學(xué)，學(xué)中悟，悟中思，使學(xué)生能與作者、作品、教師產(chǎn)生共鳴，讀出文章包含的韻味，品味作者語言的優(yōu)美，去體會作者遣詞造句的深厚功底，去領(lǐng)略大自然的美好景象，體會作者熱愛大自然、熱愛美好生活的獨特感受。通過多種形式的讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，激勵全體學(xué)生在朗讀時努力投入感情，并且都能發(fā)揮特長，以優(yōu)美大方的動作抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。

2、讀寫結(jié)合

從文章中學(xué)習(xí)語言文字的用法，體會作者對生活的感悟，學(xué)習(xí)寫作的精妙方法。把閱讀和寫作緊密地結(jié)合，提高學(xué)生的寫作能力。培養(yǎng)學(xué)生審美與欣賞能力，在發(fā)展語言能力的同時，激發(fā)學(xué)生靈感，放飛學(xué)生想象，發(fā)散學(xué)生思維，并適時引導(dǎo)學(xué)生采取讀、思、劃、議的方法等學(xué)習(xí)方法品析教材。

三、說流程

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣 1提到西藏，你會想到什么？

2雅魯藏布大峽谷堪稱世界一大奇觀，不知令多少人為之驚嘆。今天，就讓我們一起跟隨作者去領(lǐng)略雅魯藏布大峽谷神奇魅力吧！

二、整體感知課文

師范讀課文，學(xué)生說說對雅魯藏布大峽谷的初步印象？其次，用文中的詞來概括你對雅魯藏布的總體感受。

三、全班交流自學(xué)感受

本著立足于學(xué)生的主體發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會、在讀中感悟，同時也充分尊重學(xué)生的感受，在學(xué)生讀熟文章的基礎(chǔ)上，讓他們學(xué)會從詞語句子中感受文字的美，抓住作者對自然、對生活的熱愛，并將自己對課文的感悟帶入對課文的朗讀中去，讀出感情，讀出喜歡的語氣，在讀中熱愛大自然、熱愛生活。

五、拓展。

通過讓學(xué)生查找的資料在班上交流，更能體會雅魯藏布大峽谷的神奇與與壯觀，同時也開闊了學(xué)生的眼界與激發(fā)了學(xué)生這中自學(xué)的潛在意識，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。

六、全文總結(jié) 七、說板書

以提綱式為主，展現(xiàn)課文主旨，簡潔，明了

第四篇：如何說教材

關(guān)于“說教材”

隨著課程改革的深入開展，“說教材”這枝教研百花園中的奇葩散發(fā)著迷人的芳香，彰顯著誘人的魅力。“說教材”在促進教師深入研究、準(zhǔn)確把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，正確理解與駕馭教材，掌握教材教法，提升自身專業(yè)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)水平和質(zhì)量等方面的促進作用日益凸顯。為此，“說教材”作為一種常規(guī)教研方式為越來越多的教育教學(xué)工作者和老師們所重視和接受。如何使“說教材”真正成為老師們教學(xué)的得力“助手”，最應(yīng)該明確的是“說什么和怎樣說”的問題。

“說教材”，顧名思義，是指我們依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，把對教材的分析理解、處理把握的過程，利用現(xiàn)代教學(xué)手段，借助“知識樹”（知識框架圖、表等）以口頭表述的方式呈現(xiàn)并展示出來的過程。“說教材”既有內(nèi)容上的要求，也有形式上的規(guī)定，是內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一。

正確地說教材，必須樹立五種意識。

一、課標(biāo)意識

樹立課標(biāo)意識是正確“說教材”的方向保證。《課程標(biāo)準(zhǔn)》作為教育教學(xué)法規(guī)性文件，是“有關(guān)教材的一切活動”的依據(jù)。教材是課標(biāo)精神的文本體現(xiàn)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》的法規(guī)性地位以及它與教材之間的規(guī)定與被規(guī)定、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系就決定了“說教材”必須樹立課標(biāo)意識。做到“心中有課標(biāo)、口中講課標(biāo)，課堂上踐行課標(biāo)”。將課標(biāo)意識作為“說教材”的首要意識。要把《課程標(biāo)準(zhǔn)》作為我們分析理解與駕馭教材、確立教材教法的法規(guī)依據(jù)，指導(dǎo)“說教材”。具體來講，在就或一個學(xué)段、或一冊教材、或一個單元進行“說教材”時，首先要明確《課程標(biāo)準(zhǔn)》對它們的要求與相關(guān)規(guī)定，同時要將《課程標(biāo)準(zhǔn)》作為法規(guī)尺度，度量“說教材”于始終。只有這樣，我們才能夠把握住正確的課程方向，同時，也有利于我們正確地解讀與處理教材。

二、整體意識

樹立整體意識是正確“說教材”的基本要求。天津教科院基礎(chǔ)教育研究所所長、和諧教學(xué)法的創(chuàng)立者王敏勤教授認為，“教學(xué)過程是一個系統(tǒng)，各種教學(xué)要素達到和諧狀態(tài)才能促進學(xué)生更好地學(xué)習(xí)；教學(xué)內(nèi)容本身也是一個系統(tǒng)，要在整體感知的前提下引導(dǎo)學(xué)生找到解決問題的方法”。

王敏勤教授的整體建構(gòu)理論其實質(zhì)就是立足整體，把握全局。這一理論要求“說教材”要著眼于教材整體，從整體出發(fā)，把教材的各個部分、各個要素聯(lián)系起來考慮，優(yōu)化組合，形成對教材完整準(zhǔn)確的認識。惟有如此，我們對于教材各個板塊、各個系統(tǒng)、各個知識點等的把握才是準(zhǔn)確的；從整體到部分的感知、解讀教材，自我構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，才能在課堂教學(xué)中明確方向、游刃有余、有的放矢，才能夠引導(dǎo)學(xué)生編織一張良性的、循環(huán)的、可持續(xù)發(fā)展的知識網(wǎng)。

為此，我們要明確“說教材”不同于“說課”。“說教材”的對象是：或一個學(xué)段、或一冊教材、或一個單元的教學(xué)內(nèi)容。而“說課”一般為一課時的教學(xué)內(nèi)容。盡管“說教材”與“說課”都是在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，對教材的分析理解，處理與把握，但它們一個宏觀、一個微觀，角度不同，要求與側(cè)重點就不同。

樹立整體意識，要求“說教材”要做到基本環(huán)節(jié)完整；在就每個環(huán)節(jié)進行闡釋的過程中也要有整體意識，避免“只見樹木，不見森林”；對于各個環(huán)節(jié)、各環(huán)節(jié)中諸要素的順序安排、詳略問題也要通盤考慮。上述要求要符合教材的內(nèi)在聯(lián)系及邏輯關(guān)系，做到科學(xué)合理。

三、聯(lián)系意識

樹立聯(lián)系意識是正確說教材的關(guān)鍵所在。“說教材”是否揭示教材各個板塊、各個系統(tǒng)、各個要素的內(nèi)在聯(lián)系及其邏輯關(guān)系，是衡量對于《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材與教法把握準(zhǔn)確與否的重要標(biāo)志之一，同時，也是正確處理、有效駕馭教材的基礎(chǔ)。“說教材”只說“有什么”，不探究“為什么和怎么樣”，對教材的把握就只能停留在表面，而觸及不到實質(zhì)；教師就僅僅是“教書匠”，而不能成為“研究者”。“說教材”的作用就沒能最大限度地發(fā)揮出來。

“說教材”針對不同對象（或一個學(xué)段、或一冊教材、或一個單元）有不同的環(huán)節(jié)和側(cè)重點。就一個單元而言，“說教材”的基本環(huán)節(jié)有：1.單元題目；2.《課程標(biāo)準(zhǔn)》對本單元的要求與相關(guān)規(guī)定；3.單元教材分析（單元的地位作用；單元教材的編寫特點、編寫意圖與體例；單元教材知識體系等）；4.單元教學(xué)目標(biāo)（三維目標(biāo)；質(zhì)和量的要求）；5.單元教學(xué)重、難點；6.單元教學(xué)策略（學(xué)情分析、對教材的處理、教學(xué)總原則與方法等）。上述諸環(huán)節(jié)、各個環(huán)節(jié)中諸要素之間是相互依存、相互影響、相互作用、具有內(nèi)在聯(lián)系的有機統(tǒng)一體。就教材本身而言，各學(xué)科教材均由若干個內(nèi)部系統(tǒng)構(gòu)成。以中學(xué)思想品德學(xué)科為例，由知識體系、能力體系、價值體系；目題系統(tǒng)、引言系統(tǒng)、活動系統(tǒng)、正文系統(tǒng)、輔助文系統(tǒng)和評價系統(tǒng)等多個內(nèi)部與外部系統(tǒng)構(gòu)成。因此，“說教材”不僅要遵循教材內(nèi)在的聯(lián)系與規(guī)律，還要將外顯的與隱含的多種多樣的聯(lián)系用簡明并準(zhǔn)確的語言揭示出來，做到“知己知彼，知其然，更要知其所以然”。

四、層次意識

樹立層次意識是正確“說教材”的內(nèi)在要求。就內(nèi)容來講，層次性存在于《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材編排設(shè)計、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、知識、能力、價值體系、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)等方方面面。“說教材”對象本身層級分明、各層級地位、作用、要求各異且相互交織的客觀性，決定了“說教材”理清層級及其相互關(guān)系，突出層次性是至關(guān)重要的。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材林林總總的層級關(guān)系要求“說教材”的呈現(xiàn)形式、表述方式也必須注重層次性。這主要是指要注意各環(huán)節(jié)的先后順序問題；每個環(huán)節(jié)中側(cè)重點、詳略問題等都要遵循“說教材”內(nèi)容內(nèi)在的規(guī)定性。做到“層級分明，脈絡(luò)清晰，突出重點，詳略得當(dāng)”。比如：在單元“說教材”的基本環(huán)節(jié)中，單元教材分析應(yīng)作為“說教材”的重點。而此環(huán)節(jié)中①單元的地位作用、②單元教材的編寫特點、編寫意圖與體例、③單元教材知識體系等基本要素，應(yīng)側(cè)重于說單元的知識體系。再比如：對于教學(xué)目標(biāo)的把握除了要明確三維目標(biāo)，還要從認識行為動詞入手，把握教學(xué)目標(biāo)量與質(zhì)的規(guī)定，清楚目標(biāo)要求由淺入深、由易到難的遞進關(guān)系。

五、精要意識

樹立精要意識是正確“說教材”的核心要素。“精要”意識要求“說教材”準(zhǔn)確簡要，突出重點，體現(xiàn)層次，揭示聯(lián)系。體現(xiàn)精要意識，是促使教師自覺地深入鉆研《課程標(biāo)準(zhǔn)》、研讀教材，掌握教材體系的來龍去脈，在知其然，并知其所以然的基礎(chǔ)上，用準(zhǔn)確到位的語言揭示教材實質(zhì)所在的需要；體現(xiàn)精要意識是避免“說教材”盲目、隨意、混沌，變被動為主動、變盲從為自覺、變混沌為明晰的需要。

樹立精要意識，認真、反復(fù)深入地研究《課程標(biāo)準(zhǔn)》、挖掘教材是基礎(chǔ)和前提，同時，不斷地提高歸整、提煉、概括能力和準(zhǔn)確、簡練、邏輯嚴(yán)密的語言表述能力是關(guān)鍵。精要性要體現(xiàn)在“說教材”的各個環(huán)節(jié)之中。

總之，“說教材”是一項系統(tǒng)工程。只有抓住關(guān)鍵，把握實質(zhì)，將內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一，“說教材”這枝教研奇葩才會在教育教學(xué)的百花園中鮮艷奪目。

王敏勤教授關(guān)于說教材的基本要求

一、要脫稿說。只有脫稿說才能記到了腦子里。如果還是念講稿不可能記住，更不會在教學(xué)中發(fā)揮作用。

二、課件的制作要以知識樹為主或圖表為主，而不是以文字為主。有的老師把書本上的文字搬到銀幕上，大段字幕，實際上還是在念稿。制作課件的過程實際上是老師整合教材的過程。

三、在內(nèi)容上要說如下五個方面：

1．說課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。現(xiàn)在課本一標(biāo)多本，教師一定要有課標(biāo)意識，不能離開課標(biāo)說教材，因為教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，教材是多樣的，各地用的教材都不一樣，但課程標(biāo)準(zhǔn)在一段時間內(nèi)是不變的，教學(xué)的主要依據(jù)是課標(biāo)而不是課本。

2．說教材的編寫意圖。雖然每個學(xué)段和學(xué)科全國一個課程標(biāo)準(zhǔn)，但每種教材的編寫意圖和體例是不一樣的，老師一定要清楚自己所用教材的編寫意圖和體例才行。所以在說教材時一定要說清楚自己是用的哪種版本的教材（課本），如果有可能還可以幾種版本的課本比較著說，在比較中更能看出同一課標(biāo)指導(dǎo)下各種版本的不同。

3．說教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。不論是說一個學(xué)段、還是說一冊書、一個單元，都要說清楚包括哪些知識，這些知識的邏輯結(jié)構(gòu)是什么。還要把一個學(xué)段或一冊教材的知識內(nèi)容進行整合。

4．說中考高考要求。初中和高中都有中考和高考的任務(wù)，都有考試大綱。盡管考試大綱也是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，但畢竟要求更具體，所以初中和高中的老師還要認真研究考試大綱，清楚在中考和高考中到底考什么。

5．說教學(xué)建議。每一部分知識都要談自己的教學(xué)設(shè)想和建議，力求做到高效教學(xué)。不論是說一個學(xué)段，還是一冊書、一個單元，只有說了以上五個方面，才算是比較全面。

四、說教材要從平面走向立體

現(xiàn)在大部分教師說教材還是停留在一個平面上。就像把一本書打開，有幾個單元、每個單元有多少篇目和內(nèi)容，我怎么來教。這說的還是一個平面，老師手里有一本書就可以說。而立體的說是指：老師不僅在橫向上說清楚教材的編排順序，還要把每一部分知識從縱向上說清楚，如小學(xué)數(shù)學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”，這部分知識在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中到底涉及到哪幾冊哪幾章，前邊已經(jīng)學(xué)過了哪些相關(guān)的知識，本單元要學(xué)習(xí)哪些知識，后邊與之相關(guān)的還要學(xué)哪些。如初中語文中的散文，在橫向上課本一般是按照專題來編排的，如《背影》屬于“人間親情”專題，在縱向上老師要把整個三年初中語文課本中的散文篇目整合起來，說清楚散文分布在哪幾冊哪幾個單元，有哪些篇目，各自的要求是什么，在初中教學(xué)中對散文要掌握到什么程度。也就說，每一部分知識都要像鉆井一樣把它鉆透，形成一條縱貫線。這樣每一部分知識既有橫向的聯(lián)系（課本的編排順序），又有縱向的聯(lián)系（靠教師的整合），就形成了立體。

教務(wù)處

2012年2月14日星期二

第五篇：說教材

一、說教材

1、說地位和作用：

本課講的是中國早期的華夏文明（夏商周時期）。第一單元的標(biāo)題是“中華文明的起源”，從“祖國境內(nèi)的原始居民”到“原始的農(nóng)耕生活”最后到“華夏之祖”，如果第一單元論述了中華文明的肇基和華夏先祖的才智的開啟的話，那本課則是對華夏早期文明的第一次總結(jié)和升華，她與后面的第16、17課 “昌盛的秦漢文化”、第21、22課“承上啟下的魏晉南北朝文化”是遙相互應(yīng)的；如果教材其他的內(nèi)容是血和肉的話，那本課和“昌盛的秦漢文化”、“承上啟下的魏晉南北朝文化”則是教材的思想靈魂，起到不可或缺的作用。因此，學(xué)習(xí)本課能夠?qū)W(xué)生很好地進行愛國主義教育、道德情操教育。

如果要問究竟什么是中國文化，恐怕就眾說紛紜，難得一辭。文化是一種非常模糊的概念，如何才能給初一年的學(xué)生講解文化，這也是一個難題。作為思想文化課，由于思想文化與當(dāng)代關(guān)系最為密切，是古代給現(xiàn)代最豐厚、富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，作為一個中國人所必須的修養(yǎng)，因此能夠進行很好的國民素質(zhì)教育和最初始的文化的熏染。

2、說教學(xué)目標(biāo)

（1）以講授古代文化在文字、天文、歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、音樂方面的基本知識為載體和切入點，引起學(xué)生對中國歷史的關(guān)注。（2）同時引導(dǎo)學(xué)生對中國歷史文化知識的歸納為契機，培養(yǎng)其動手能力；以引導(dǎo)學(xué)生對中國歷史文化的探究為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中尋找歷史、發(fā)現(xiàn)歷史、研究歷史，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。讓他們了解我國古代文明的輝煌，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，對祖國燦爛文化的熱愛，實現(xiàn)歷史教育的社會服務(wù)功能，這是授課的目標(biāo)。

3、說教學(xué)重點和難點

（1）教學(xué)重點：甲骨文、商朝歷法、詩人屈原。（2）教學(xué)難點：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法、《離騷》的藝術(shù)成就。說教學(xué)方法

二、說教法

（1）情境導(dǎo)入法：通過多媒體等多種形式，創(chuàng)設(shè)歷史情境，重溫事件經(jīng)過，感受歷史。（2）聯(lián)系現(xiàn)實法：本課知識涉及考古學(xué)、文字學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，艱澀難懂，比如講甲骨文時對其造字方法和字型結(jié)構(gòu)要用啟發(fā)的方式使學(xué)生結(jié)合實際生活去理解。因為只有貼近學(xué)生生活、貼近社會，才有助于學(xué)生的理解和終身學(xué)習(xí)。

（3）學(xué)科交叉法：本課內(nèi)容如文字、天文、歷法等內(nèi)容分別涉及語文、地理、小學(xué)自然等學(xué)科，教師應(yīng)進行教學(xué)資源的整合，充分為教學(xué)服務(wù)，其本質(zhì)上是為學(xué)生服務(wù)，這也是順應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的。

（4）討論分析法：對于屈原的一生和其代表作《離騷》比較難懂，應(yīng)通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品和講述屈原的生平，討論并分析得出屈原的崇高品德、理想追求和精神境界。

（5）問題教學(xué)法：提出與本課相關(guān)的問題，環(huán)環(huán)相扣，調(diào)動學(xué)生思維，溫故知新，探究新知。

三、說學(xué)法：為提高學(xué)生的參與，可讓學(xué)生在思考討論中探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，鍛煉聚合抽象思維（如探究漢字的字型）、嘗試收集、處理歷史信息（如各種節(jié)氣以及與之有關(guān)的諺語）、初步評價歷史人物（如屈原），因為只有讓他們自己主動參與、樂于探究、勤于動手，激發(fā)他們自己去思考、感受、發(fā)現(xiàn)、才能讓他們體會到人生的道理和文化的價值。

四、說教學(xué)媒體：本課我主要利用多媒體教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造一個可觀可感的形象課程。多媒體課件一般在其他教學(xué)手段不可替代的情況下使用，但本課知識點多，抽象的東西多，而初一學(xué)生抽象思維能力不發(fā)達，感性認知能力強，多媒體教學(xué)能夠提供形象的圖畫或視聽材料，創(chuàng)設(shè)歷史情景和氣氛，感染和吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思考的興趣。說教學(xué)過程

五、說教學(xué)過程

應(yīng)重點突出、條理清晰、過渡自然又合理，學(xué)生的活動安排地豐富適度可以成為一大特色，以此充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

一、導(dǎo)入：中國是世界著名的文明古國，中國文化有很多象征物，大到長城、兵馬俑，小到筷子、扇子等。中華民族在漫長的歷史演進過程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，那么中國的早期文化是什么樣的？今天我們就一起走進第八課《中華文化的勃興

（一）》。用象征物導(dǎo)入是因為這樣既簡單明了，又與本課保持了歷史延續(xù)性，同時在教師敘述時，也間接啟發(fā)學(xué)生思考其他中國文化的象征物，告訴他們我們就生活在這個文明中間，一下子就拉近了歷史與現(xiàn)實的距離感，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生貼近了，先祖與自己共享同一個文明，多有親切感。

二、教學(xué)過程：

（一）文字的演變

1、首先以總結(jié)的方式呈現(xiàn)我國早期文字的演變及時間，給學(xué)生一個整體性了解。

2、然后詳細介紹三種文字的相關(guān)內(nèi)容，（以圖片為主）。（1）甲骨文方面先顯示兩張圖片，進而介紹甲骨文的數(shù)量和研究現(xiàn)況，以甲骨文中的舟和車為例,說明甲骨文的造字特點——象形。接下來讓學(xué)生動起來，猜猜幾個簡單甲骨文字對應(yīng)的文字，讓學(xué)生體會甲骨文的造字方法。進一步提問為什么說甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字？（從數(shù)量和結(jié)構(gòu)兩方面作答）最后強調(diào)我國有文字可考的歷史，從商朝開始。（2）

金文方面，結(jié)合圖片毛公鼎說明金文的概念，又名銘文或鐘鼎文，是商周時鑄刻在青銅器上的文字。（3）大篆簡略介紹，說明文字演變過程及其特點：從復(fù)雜到簡單從形象到抽象。

3、完成以后提問（過渡）：商、周時期的文字主要是刻或鑄在器物上的，到了戰(zhàn)國時期有何變化呢？（寫下來）從而引出毛筆、竹書、帛書、電腦。

4、漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字。

為激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情，請學(xué)生模仿握毛筆筆姿，找一下古人的感覺。

設(shè)問過渡：既然有了文字，同學(xué)們想不想知道他們到底記載了哪些內(nèi)容呢？從而引出古書記載的天文現(xiàn)象，過度到下一個目。

（二）天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

1、盡量發(fā)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生參與進來，動手找一找天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就。天文：

（1）讓學(xué)生談?wù)勅帐场⒃率超F(xiàn)象（可結(jié)合最近一次日食）。教師講述“掃把星” 即哈雷彗星。

（2）為加深理解，讓學(xué)生結(jié)合小學(xué)里的自然科學(xué)，上黑板畫出日食、月食現(xiàn)象中三大星球的位置變化的幾何示意圖，教師可用電腦操作演示其變化，與地理學(xué)科聯(lián)系起來，明白陰晴圓缺的自然規(guī)律，從而過度到“歷法”。

歷法：

2、然后讓學(xué)生辨別陰歷與陽歷、農(nóng)歷與公歷的聯(lián)系，結(jié)合現(xiàn)實生活中老年人常說的“夏歷”，指出就是我們今天所說的農(nóng)歷。提問：農(nóng)歷與現(xiàn)實生活中的哪個產(chǎn)業(yè)關(guān)系最密切（農(nóng)業(yè)）？人們總結(jié)經(jīng)驗規(guī)律，測定出24節(jié)氣，以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3、學(xué)生動手加深理解和記憶（1）、讓學(xué)生背一背我國的24節(jié)氣表或說說與節(jié)氣有關(guān)的諺語；

（2）結(jié)合實際過渡：24節(jié)氣——農(nóng)業(yè)——五谷雜糧——難免生病，從而引出名醫(yī)“扁鵲”及其“四診法”。簡介扁鵲其人。

4、讓學(xué)生以學(xué)過的知識進行回憶和想象：（1）讓學(xué)生說一說“病入膏肓”的故事。

（2）教師在講臺模仿老中醫(yī)把脈，也讓底下的學(xué)生模仿老中醫(yī)把脈，找找老中醫(yī)的感覺，引發(fā)他們對古代傳統(tǒng)的中醫(yī)文化的熱愛和興趣。

過渡：名醫(yī)扁鵲能醫(yī)人，但在孫中山和魯迅看來，醫(yī)國更重要，引出戰(zhàn)國時期對自己的祖國有遠大理想和抱負的屈原。

（三）文學(xué)和音樂

1、首先聯(lián)系現(xiàn)實生活提問你知道端午節(jié)是紀(jì)念誰嗎？有什么紀(jì)念活動呢？ 讓學(xué)生說說我國與屈原有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日：如有關(guān)的端午節(jié)、粽子、賽龍舟。

2、然后，再次提問：想一想屈原為什么被定為世界文化名人？

從而讓學(xué)生說說屈原的生平和文學(xué)成就。對于屈原的一生和其代表作《離騷》比較難懂，應(yīng)解釋《離騷》的含義，通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品和講述屈原的生平，討論屈原的死（能夠激發(fā)學(xué)生的熱情和火花），得出2000多年前的屈原憂國憂民的崇高品德、高尚的理想追求和精神境界。

3、過渡：教師可提示賽龍舟需要擊鼓，春秋戰(zhàn)國時期盛行“鐘鼓之樂”（yue）,古人享受“鐘鼓之樂”（le）。從而導(dǎo)出下面要講的“鐘鼓之樂”。

4、畫面和音樂：讓學(xué)生欣賞電腦里編鐘的畫面和一些古典音樂，提高學(xué)生的欣賞能力。

三、小結(jié)：首先回憶本課，進行知識結(jié)構(gòu)梳理。本課所學(xué)的文字、歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、音樂都與我們今天的社會生活密切聯(lián)系，我們應(yīng)該熱愛燦爛的歷史文化，熱愛生活。這是歷史教育的社會服務(wù)功能。

四、布置練習(xí)：制作一張表格，歸納本課內(nèi)容。（學(xué)生答，多媒體顯示答案）板書設(shè)計

一、文字的演變

1、甲骨文

商朝

文字可考的歷史的開始

2、金文

商周時期

3、西周大篆

二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)

1、天文

夏朝：日食

商朝：日食、月食

2、歷法

夏歷～商朝歷法：大小月～戰(zhàn)國24節(jié)氣

三、詩歌和音樂

1、屈原和《離騷》

戰(zhàn)國末年

楚國

2、音樂

“鐘鼓之樂”

湖北隨縣編鐘