第一篇：讓你的認識更深刻

議論文寫作系列訓練

第2練：讓你的認識更加深刻

[訓練目的] 學會展開文章的思路，使認識不斷深化。

《普通高中語文課程標準》“高中語文的課程目標”：“書面表達要觀點明確，內容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構。在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維。”

蘇教版教材教學要求：“要能夠從自己的感受出發，精心提煉，形成表達中心，或托物言志，或直抒胸臆，或運用豐富的材料，加以闡發。能做到內容充實，感情真實健康，能有一點思辨色彩，把自己的感悟有個性、有創意地表達出來。” [復習指導]

一、寫議論文，是一個不斷深化認識的過程。

1、多問幾個為什么，是深化認識的最基本的方法。黑塞的《獲得教養的途徑》，是圍繞這樣一系列問題展開的：什么是真正的教養？獲得教養的途徑是什么？為什么閱讀經典是獲得教養的最重要的途徑？如何在閱讀經典中獲得教養？這是文章展開的思路，也是作者認識不斷深化的過程。

2、和不同觀點進行碰撞，可以使自己的認識更加深刻。蘇洵的《六國論》，在開宗明義提出觀點之后寫道：“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”接著，由此展開深入的闡發。而帕特里克?亨利在著名演講稿《不自由，勿寧死》中，正是通過與對立觀點的激烈沖突，有力地表達了自己的鮮明態度。演講一開頭，他就申明：“盡管我的觀點與他們截然不同，我還是要毫無顧忌、毫無保留地講出自己的觀點。”在演講中，他時時不忘針對“他們”的觀點，在鮮明的對立中顯示了自己對問題的深刻認識。

3、要使自己的認識不斷深化，就要不斷以已有的結論為基礎作進一步的思考。從文章主體的角度看，恩格斯《在馬克思墓前的講話》就是一篇闡述馬克思一生偉大功績的議論文。恩格斯首先高度評價馬克思發現“人類歷史的發展規律”的重大意義，然后以“不僅如此”過渡，又介紹了他對剩余價值的發現；在介紹了馬克思作為科學家的成就以后，說“這在他身上遠不是主要的”，接著介紹了馬克思作為一個革命家的巨大貢獻。文章的思路一步步不斷推進，正是作者對問題認識的不斷深化。

4、深化自己的認識，一個很重要的標志是，要學會說“但是”。《不自由，勿寧死》開頭說：“沒有人比我更欽佩剛剛在會議上發言的先生們的愛國精神與見識才能。但是，人們常常從不同的角度來觀察同一事物。”“但是”一轉，引出了自己的見識，同時也使認識更進一步。馬丁?路德?金《我有一個夢想》，是一篇經典的演講稿，也是一篇精彩的議論文。文章在提到解放黑人宣言給美國黑人帶來的希望之后，用“然而”一轉，揭示了美國黑人的悲慘現狀；在義正詞嚴地警告美國政府必須兌現諾言之后，又用“但是”一轉，告誡自己的同胞“不要采取錯誤的做法”。一次又一次的轉折，使自己的思想不斷深化。

二、層進式結構是議論文經常使用的一種結構方式。

所謂層進式結構，即文章各層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。層進式的文章一般有三種格式。

1、將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜的關系。層間可用諸如“不僅??而且??”“??況且”等關聯詞語過渡，同時

又以此反映層次間遞進的關系。

例如，論述“如何解剖自我”： ①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的規律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）

2、按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。

3、針對某些不好的現象，分析其危害，挖掘其產生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現象 ——析危害——挖根源——指辦法”的格式。[典題探究]

哲學家叔本華曾經說過：人生必修的一課就是承受孤獨。

試想，有哪個幸福的成功者不曾經歷過孤身單影、慘淡經營的歲月？

對此你有哪些見解、感受或看法？請以“孤獨與幸福”為題寫一篇不少于800 字的議論文。

[范文引路]

孤獨與幸福

德國著名哲學家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨。”（名言引入）因為孤獨是幸福、安樂的源泉。（中心論點）

世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。“幸福”的人往往開朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我??”的信念，是無法選擇“出世”時蘇軾的清高。（詮釋論點）

孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“是什么”）孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態度，它卸除了表面的浮華，追求內心的曠達與淡泊。（議論）當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外（例證）。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數文人志士心目中的高標。（議論）

孤獨讓我們擁有內省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”）

物質的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。（議論）孔子曰：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《論語》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。（議論）

孤獨要求我們與現實適當地保持距離，它是享受到幸福的方法。（分論點三“怎么樣”）與現實適當地保持距離，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現代派代表詩人戴望舒在詩集《災難的歲月》中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠離現實，你的處境是孤獨的，然而你的內心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。（議論）

面對現實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯系實際）

所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。（辯證思考）正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結論）[作文訓練] 閱讀下面的文字, 根據要求作文。

恩格斯說: 發展和表現自己是生活的基本需要之一。于光遠先生承認自己是“二表人才”, 即愛表現自己和愛受表揚, 他認為:只要表現自己的東西是真實的,受表揚時不失自知之明, 就足夠了。現代社會是一個開放的社會,一個人在事業上要想有所作為,就要時時表現自己。

請以“表現自己”為話題, 寫一篇不少于800 字的議論文。

第二篇：9讓你的認識更加深刻

高一作文訓練

（九）讓你的認識更加深刻

[訓練目的] 學會展開文章的思路，使認識不斷深化。[復習指導] 寫議論文，是一個不斷深化認識的過程。多問幾個為什么，是深化認識的最基本的方法。黑塞的《獲得教養的途徑》，是圍繞這樣一系列問題展開的：什么是真正的教養？獲得教養的途徑是什么？為什么閱讀經典是獲得教養的最重要的途徑？如何在閱讀經典中獲得教養？這是文章展開的思路，也是作者認識不斷深化的過程。

和不同觀點進行碰撞，可以使自己的認識更加深刻。蘇洵的《六國論》，在開宗明義提出觀點之后寫道：“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”接著，由此展開深入的闡發。

要使自己的認識不斷深化，就要不斷以已有的結論為基礎作進一步的思考。從文章主體的角度看，恩格斯《在馬克思墓前的講話》就是一篇闡述馬克思一生偉大功績的議論文。恩格斯首先高度評價馬克思發現“人類歷史的發展規律”的重大意義，然后以“不僅如此”過渡，又介紹了他對剩余價值的發現；在介紹了馬克思作為科學家的成就以后，說“這在他身上遠不是主要的”，接著介紹了馬克思作為一個革命家的巨大貢獻。文章的思路一步步不斷推進，正是作者對問題認識的不斷深化。

深化自己的認識，一個很重要的標志是，要學會說“但是”。《不自由，勿寧死》開頭說：“沒有人比我更欽佩剛剛在會議上發言的先生們的愛國精神與見識才能。但是，人們常常從不同的角度來觀察同一事物。”“但是”一轉，引出了自己的見識，同時也使認識更進一步。

[典題探究] 2008·高考安徽卷

請以“帶著感動出發”為題，寫一篇不少于800字的文章。

注意：①立意自定。②文體自選。③不得抄襲，不得套作。④不得透露個人相關信息。⑤書寫規范，正確使用標點符號。

[試題解讀] “帶著感動出發”的題眼應是“出發”。“出發”，不僅限于“行走”一義，更多指向生活之路的奮然前行、思想之路的豁然開朗和民族振興之路的闊步前進等。帶著感動出發，“感動”就是策動“出發”的一根拐杖，一袋干糧，一瓶純凈水，因而寫作主體應是“主體”在帶著感動下怎樣出發，寫寫“出發”的方式，或“出發”的信念，或“出發”的目標等。倘若文章全寫怎么的感動，只字不提“出發”，就游離題意了。

“帶著感動出發”，首先將其分解為幾個方面加以思考。帶著什么出發？感動；帶著感動去干嗎？出發；既然有出發，那就有目的，去干什么。所以具體的作文落腳點應當在“感動”，什么人、什么事讓你感動了；寫作的重心在于“出發去干什么”，可就此展開。

考場作文最忌雜亂無章，嚴謹的結構能很好地體現考生的寫作思路，更能突出文章的主旨。破題迅速，點題到位；往復回環的結構，段落清晰，層層推進，主旨趨顯。這樣的作文更能引起讀者的共鳴。

[范文引路]

帶著感動出發

因為感動，人生的光輝與色彩才被我們領略；因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望；因為感動，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著感動出發吧，用感動充實出一個輝煌的人生。

帶著感動出發，才會體會那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質如何讓你覺得心曠神怡？如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因為感動，因為帶著感動出發，我們在人生的坐標上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。

帶著感動出發，才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內涵，這種深刻的領悟來自他內心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。

帶著感動出發，才能做到堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領他向那條荒蕪之路上勇敢邁進。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動，遵循于內心的感動，讓我們帶著感動出發，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。

艱險與坎坷，我們不怕；風沙與風雪，我們依舊昂首向前。這是因為感動給我們的內心準備了最豐厚的食糧。帶著感動出發，讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。帶著感動出發，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！

高一作文訓練

（九）[例文評析] 文章共五個自然段，采用總—分—總的結構形式，主體部分（中間三段）分別以“帶著感動出發，才會體會那些高尚的情操”、“帶著感動出發，才會看到生命的真諦”、“帶著感動出發，才能做到堅守原則與堅持不懈”開頭，成排比式結構，規避了展開鋪敘的俗套，既增加了內容的容量，又強化了求證的力度。[作文訓練] 皇帝造屋，百工齊集。木工、石匠暗暗競賽。一天，木工師傅求勝心切，重責小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結果，根據木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠方進貢來的，無法在當地補充，皇帝必然為此震怒。木工師傅知道自己死亡臨頭而大哭。這時，石匠想出了一個方法，他把承托木柱的石礅的平坦礅面改為微微隆起，補足了木柱短缺的部分。這樣，不但宮室如期落成，木工全家得救，也改善了石礅設計，為中國建筑多增一分姿采。

這則故事寓有中國人處世的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長處，我們的長處也可以“承托”別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競爭中“雙贏”的智慧，而這在現代社會中尤為重要。

請以“雙贏的智慧”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。[寫作指導] 這是個偏正型文題，帶有較強的限制性，難度較大。最佳立意應是如何發揮智慧實現雙贏。比如競爭中雙方實現雙贏，合作中雙方實現雙贏，和諧相處中實現雙贏，還有，像經濟生活中大企業、大公司的強強聯合、互利互惠的現象；科研工作中世界各國分工完成人類基因圖排序工作，共享人類科技發展文明成果??

但是，議論文不是觀點加材料，要使自己的認識不斷深化，那就要多問幾個為什么。如何對待競爭?什么是雙贏?沒有雙贏的觀念有什么后果?如何創造雙贏的局面?這樣才能使認識不斷深化。[佳作賞析] 競爭合作求雙贏

步。

怎樣對待競爭？沒有“雙贏”的觀念，往往是兩敗俱傷的結局。有一位農民，聽說某地培育出一種新的玉米種子，產量很高，于是千方百計買來一些。他的鄰居們聽說這個消息后，紛紛找到他，向他詢問購買種子的地方等有關情況。這位農民害怕大家都種這樣的種子自己失去競爭優勢，便拒絕回答。鄰居們沒有辦法，只好繼續種原來的種子。誰知，收獲的時候，這位農民的玉米并沒有取得豐收，比鄰居家強不了多少。為了尋找原因，農民去請教一位專家。經專家分析，很快查出玉米減產的原因：他的優種玉米接受了鄰居人劣等玉米的花粉。農民本想在競爭中獨領風騷，結果卻事與愿違。如果他有“雙贏”的智慧，就會是另外的結局——既利人又利己。

在激烈的競爭中，怎樣才能創造雙贏的局面呢？

雙贏的智慧來源于寬闊的胸懷和長遠的眼光。有人認為在激烈的競爭中“同行是冤家”，而“伊利”的牛根生認為同行是一家，“只要是正當、公平的競爭，最終的結果往往是雙贏甚至是多贏，而不一定是你死我活”。面對“蒙牛”的競爭，“伊利”把自己的發展主題確定為“雙贏和倍增”。蒙牛創業之初推出的廣告語就是：“蒙牛向伊利學習，做內蒙古乳業第二品牌。”在企業得到快速發展后，蒙牛又推出大型戶外廣告牌：“我們共同的品牌·中國乳都·呼和浩特。”“為內蒙古喝彩！千里草原騰起伊利集團、興發集團、蒙牛乳業……”蒙牛和伊利在競爭中共同發展，不僅撐起了內蒙古乳品行業的脊梁，也為整個中國乳品行業注入活力。

雙贏的智慧來源于合作的意識與善于抓住機遇的能力。有人認為，只要是競爭，要么兩敗俱傷，要么一方戰勝另一方。實際上，有更好的結局——競爭中求雙贏，合作中共發展。IBM（國際商業機器公司）與微軟公司的合作便是成功例子。當初，IBM開發了個人電腦的模本，卻沒有合適的軟件可供運行。當時剛成立不久的小公司微軟，抓住機會與IBM合作，為其開發操作系統軟件DOS，微軟公司從此強大起來。今天，微軟已成為電腦軟件行業的大哥大，總裁比爾〃蓋茨成為全球知名的首富；而IBM也成為電腦硬件領域的“藍色巨人”。競爭中求雙贏，雙方都得到了發展。

世界一體化，地球成村莊，競爭、合作必不可少，謀求雙贏自然是共同的需要。沒有個體之間、群體之間、地區之間、國家之間的競爭與合作，現代社會的運行與發展幾乎是無法想象的。

在競爭中謀求雙贏，是一種成熟的智慧，它促進人類和諧發展，互利共榮。

【簡評】

這是一篇成功的議論文。第一段肯定競爭的存在和作用；第二段論證“沒有雙贏的觀念，往往是兩敗俱傷的結局”，從反面強調雙贏的意義。第三段以“在激烈的競爭中，怎樣才能創造雙贏現代社會充滿競爭，經濟、軍事、科學、技術、的局面呢？”將論證引向深入。“雙贏的智慧來源教育……各個領域都存在競爭。個人之間、企業之于寬闊的胸懷和長遠的眼光。”“雙贏的智慧來源間、地區之間、國家之間都存在著激烈的競爭。通于合作的意識與善于抓住機遇的能力。”這兩個分過競爭，新產品、新工藝、新技術、新方法、新思論點對文章的升格起到了很好的作用。結尾再強維不斷產生，進而推動人類的生產、生活不斷發展調“雙贏”的意義：社會的發展需要競爭，在競和提升。因此，現代社會鼓勵競爭，鼓勵通過競爭爭中謀求雙贏，可以促進人類和諧共存。

調動人的潛能，促進人的充分發展和社會的快速進

第三篇：讓你的認識更加深刻教案

《讓你的認識更加深刻》教案

教學目標：

掌握讓你的認識更加深刻的基本方法。教學重點、難點：

掌握讓你的認識更加深刻的基本方法。課時安排：一課時。教學過程：

今天我們一起來學習有關議論文寫作的一個課題——《讓你的認識更加深刻》。那么所謂的“深刻”指的是什么呢？所謂“深刻”，就是透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。這是高考考試說明中作文發展等級對“深刻”的描述。寫議論文，就是一個不斷深化認識的過程。

那么，怎樣才能讓你的認識更加深刻呢？一起來看這幾篇文章：

（一）學生活動 A、文章片段賞析：

行動成就夢想，顧名思義就是將自己的夢想付諸實際行動當中，不空談，盡自己最大的努力去奮斗，去追求。用行動成就夢想，聽起來不是很難，難道為了自己的夢想連小小的行動都無法付諸實踐嗎？

學生思考：這是從哪個角度來論述“行動成就夢想”的？ 學生回答。

老師明確：從“是什么”的角度論述問題。

B、文章片段賞析：

當你懷著積極的心態，多多關注美好的事物時，便會有積極向上的景物，人生就此綻放，讓眼睛看見美麗，人生便更美麗。

讓眼睛看見美麗，才能多一份社會的感恩，多一些前進的動力。林清玄曾說：“一塵不染不是沒有塵埃，而是塵埃任它飛揚，我自做我的陽光。”……

看見美麗便有芬芳，只看見污穢，便會讓人消沉墮落。……若眼睛看不見美麗，又怎會有人生的美麗？

讓眼睛看見美麗，才能多一份信心和斗志，讓人生揚帆起航。……

事物總有兩面，同樣是從窗子中向外觀景，看得到美麗的人，人生應會燦爛輝煌。

讓眼睛看見美麗，生活有詩和遠方。

學生思考：作者是從哪個方面來論述“讓眼睛看見美麗”的？ 學生回答。

老師明確：是從“為什么”的角度來論述觀點的。

C、文章片段賞析：

所謂行動成就夢想，可不是隨便行動就可以了。不聽取別人的意見，不適當結合自己的現狀，而是無頭緒、無方向地一味胡亂行動也是不行的，那樣便成了自驕自大、剛愎自用。敢于行動則是在聽取意見，結合自身的條件下有的放矢地朝著自己的夢想去努力，去拼搏。因此，只有學會如何行動才能成就夢想。

學生思考：作者從哪個角度來論述“行動成就夢想”的？ 學生回答。

老師明確：是從“怎么辦”的角度來論述觀點的。D、文章賞析：

神圣的尊嚴

海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。

尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。

尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。

尊嚴是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。

在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。

然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。

尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。

尊嚴，神圣不可侵犯。學生討論并思考：

1、這篇文章的中心論點是什么？

2、針對這個論點，作者是從哪幾個方面來展開論述的？或者說作者的論證思路是怎樣的？

學生回答。

老師點評：這篇文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題，再簡要論述“什么是尊嚴”；接著從正反兩方面重點論證“人為什么要有尊嚴”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會上的反面典型，增強了論證的力度。

老師總結：

我們可以從這幾個方面來分析觀點：是什么（提出問題）、為什么（分析問題）、怎么辦（解決問題）。當我們能夠提出這三個問題的時候，就說明我們的認識已經在層層深入，越來越深刻了。

通過賞析這幾篇文章，我們明白了議論文寫作讓自己的認識更加深刻的一個最基本的方法就是理清議論文的論證思路，多問幾個為什么，把道理說明白，講清楚。

（二）寫作訓練：

多問幾個為什么，是深化認識最基本的方法。

現在請同學們以“直面苦難”為觀點，按照“是什么——為什么——怎么做”的論證思路對觀點進行深入剖析，構思一下文章的結構框架，并選取其中的一個角度寫一段文字。

課堂小結：

通過這節課的學習，我們應該懂得在進行議論文寫作時，讓自己的認識更加深刻的最基本的方法就是多問幾個為什么，也就是議論文的論證思路：提出問題（是什么）——分析問題（為什么）——解決問題（怎么辦）。學會了這種最基本的方法，我們的議論文才能寫得更深刻，更有思想內涵。

第四篇：高考作文系列教案：讓你的認識更加深刻

高考作文系列教案：讓你的認識更加深刻

[訓練目的]

學會展開文章的思路，使認識不斷深化。

[復習指導]

寫議論文，是一個不斷深化認識的過程。

多問幾個為什么，是深化認識的最基本的方法。黑塞的《獲得教養的途徑》，是圍繞這樣一系列問題展開的：什么是真正的教養？獲得教養的途徑是什么？為什么閱讀經典是獲得教養的最重要的途徑？如何在閱讀經典中獲得教養？這是文章展開的思路，也是作者認識不斷深化的過程。

和不同觀點進行碰撞，可以使自己的認識更加深刻。蘇洵的《六國論》，在開宗明義提出觀點之后寫道：“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”接著，由此展開深入的闡發。而帕特里克?亨利在著名演講稿《不自由，勿寧死》中，正是通過與對立觀點的激烈沖突，有力地表達了自己的鮮明態度。演講一開頭，他就申明：“盡管我的觀點與他們截然不同，我還是要毫無顧忌、毫無保留地講出自己的觀點。”在演講中，他時時不忘針對“他們”的觀點，在鮮明的對立中顯示了自己對問題的深刻認識。

要使自己的認識不斷深化，就要不斷以已有的結論為基礎作進一步的思考。從文章主體的角度看，恩格斯《在馬克思墓前的講話》就是一篇闡述馬克思一生偉大功績的議論文。恩格斯首先高度評價馬克思發現“人類歷史的發展規律”的重大意義，然后以“不僅如此”過渡，又介紹了他對剩余價值的發現；在介紹了馬克思作為科學家的成就以后，說“這在他身上遠不是主要的”，接著介紹了馬克思作為一個革命家的巨大貢獻。文章的思路一步步不斷推進，正是作者對問題認識的不斷深化。

深化自己的認識，一個很重要的標志是，要學會說“但是”。《不自由，勿寧死》開頭說：“沒有人比我更欽佩剛剛在會議上發言的先生們的愛國精神與見識才能。但是，人們常常從不同的角度來觀察同一事物。”“但是”一轉，引出了自己的見識，同時也使認識更進一步。馬丁?路德?金《我有一個夢想》，是一篇經典的演講稿，也是一篇精彩的議論文。文章在提到解放黑人宣言給美國黑人帶來的希望之后，用“然而”一轉，揭示了美國黑人的悲慘現狀；在義正詞嚴地警告美國政府必須兌現諾言之后，又用“但是”一轉，告誡自己的同胞“不要采取錯誤的做法”。一次又一次的轉折，使自己的思想不斷深化。

[典題探究]2008?高考安徽卷

請以“帶著感動出發”為題，寫一篇不少于800字的文章。

注意：①立意自定。②文體自選。③不得抄襲，不得套作。④不得透露個人相關信息。⑤書寫規范，正確使用標點符號。

[試題解讀]

“帶著感動出發”的題眼應是“出發”。“出發”，不僅限于“行走”一義，更多指向生活之路的奮然前行、思想之路的豁然開朗和民族振興之路的闊步前進等。帶著感動出發，“感動”就是策動“出發”的一根拐杖，一袋干糧，一瓶純凈水，因而寫作主體應是“主體”在帶著感動下怎樣出發，寫寫“出發”的方式，或“出發”的信念，或“出發”的目標等。倘若文章全寫怎么的感動，只字不提“出發”，就游離題意了。

“帶著感動出發”，首先將其分解為幾個方面加以思考。帶著什么出發？感動；帶著感動去干嗎？出發；既然有出發，那就有目的，去干什么。所以具體的作文落腳點應當在“感動”，什么人、什么事讓你感動了；寫作的重心在于“出發去干什么”，可就此展開。

考場作文最忌雜亂無章，嚴謹的結構能很好地體現考生的寫作思路，更能突出文章的主旨。破題迅速，點題到位；往復回環的結構，段落清晰，層層推進，主旨趨顯。這樣的作文更能引起讀者的共鳴。

[范文引路]

帶著感動出發

因為感動，人生的光輝與色彩才被我們領略；因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望；因為感動，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著感動出發吧，用感動充實出一個輝煌的人生。

帶著感動出發，才會體會那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質如何讓你覺得心曠神怡？如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因為感動，因為帶著感動出發，我們在人生的坐標上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。

帶著感動出發，才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內涵，這種深刻的領悟來自他內心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓

他在破碎的生命旅途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。

帶著感動出發，才能做到堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領他向那條荒蕪之路上勇敢邁進。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動，遵循于內心的感動，讓我們帶著感動出發，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。

艱險與坎坷，我們不怕；風沙與風雪，我們依舊昂首向前。這是因為感動給我們的內心準備了最豐厚的食糧。帶著感動出發，讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。帶著感動出發，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！

[例文評析]

考生的理性思維縝密而深刻。文章共五個自然段，采用總—分—總的結構形式，主體部分（中間三段）分別以“帶著感動出發，才會體會那些高尚的情操”、“帶著感動出發，才會看到生命的真諦”、“帶著感動出發，才能做到堅守原則與堅持不懈”開頭，成排比式結構，規避了展開鋪敘的俗套，既增加了內容的容量，又強化了求證的力度。

[作文訓練]

皇帝造屋，百工齊集。木工、石匠暗暗競賽。一天，木工師傅求勝心切，重責小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結果，根據木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠方進貢來的，無法在當地補充，皇帝必然為此震怒。木工師傅知道自己死亡臨頭而大哭。這時，石匠想出了一個方法，他把承托木柱的石礅的平坦礅面改為微微隆起，補足了木柱短缺的部分。這樣，不但宮室如期落成，木工全家得救，也改善了石礅設計，為中國建筑多增一分姿采。

這則故事寓有中國人處世的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長處，我們的長處也可以“承托”別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競爭中“雙贏”的智慧，而這在現代社會中尤為重要。

請以“雙贏的智慧”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

[寫作指導]

這是個偏正型文題，帶有較強的限制性，難度較大。最佳立意應是如何發揮智慧實現雙贏。比如競爭中雙方實現雙贏，合作中雙方實現雙贏，和諧相處中實現雙贏，還有，像經濟

生活中大企業、大公司的強強聯合、互利互惠的現象；科研工作中世界各國分工完成人類基因圖排序工作，共享人類科技發展文明成果；我國西電東送、西氣東輸、西煤東送、南水北調、開發大西北等關乎國計民生的重大決策。另外，國際社會中的區域協作、世界經濟一體化等等，都是非常好的例證。

但是，議論文不是觀點加材料，要使自己的認識不斷深化，那就要多問幾個為什么。如何對待競爭?什么是雙贏?沒有雙贏的觀念有什么后果?如何創造雙贏的局面?這樣才能推進文章思路，使認識不斷深化。

[佳作賞析]

競爭合作求雙贏

現代社會充滿競爭，經濟、軍事、科學、技術、教育??各個領域都存在競爭。個人之間、企業之間、地區之間、國家之間都存在著激烈的競爭。通過競爭，新產品、新工藝、新技術、新方法、新思維不斷產生，進而推動人類的生產、生活不斷發展和提升。因此，現代社會鼓勵競爭，鼓勵通過競爭調動人的潛能，促進人的充分發展和社會的快速進步。

怎樣對待競爭？沒有“雙贏”的觀念，往往是兩敗俱傷的結局。有一位農民，聽說某地培育出一種新的玉米種子，產量很高，于是千方百計買來一些。他的鄰居們聽說這個消息后，紛紛找到他，向他詢問購買種子的地方等有關情況。這位農民害怕大家都種這樣的種子自己失去競爭優勢，便拒絕回答。鄰居們沒有辦法，只好繼續種原來的種子。誰知，收獲的時候，這位農民的玉米并沒有取得豐收，比鄰居家強不了多少。為了尋找原因，農民去請教一位專家。經專家分析，很快查出玉米減產的原因：他的優種玉米接受了鄰居人劣等玉米的花粉。農民本想在競爭中獨領風騷，結果卻事與愿違。如果他有“雙贏”的智慧，就會是另外的結局——既利人又利己。

在激烈的競爭中，怎樣才能創造雙贏的局面呢？

雙贏的智慧來源于寬闊的胸懷和長遠的眼光。有人認為在激烈的競爭中“同行是冤家”，而“伊利”的牛根生認為同行是一家，“只要是正當、公平的競爭，最終的結果往往是雙贏甚至是多贏，而不一定是你死我活”。面對“蒙牛”的競爭，“伊利”把自己的發展主題確定為“雙贏和倍增”。蒙牛創業之初推出的廣告語就是：“蒙牛向伊利學習，做內蒙古乳業第二品牌。”在企業得到快速發展后，蒙牛又推出大型戶外廣告牌：“我們共同的品牌?中國乳都?呼和浩特。”“為內蒙古喝彩！千里草原騰起伊利集團、興發集團、蒙牛乳業??”蒙牛和伊利在競爭中共同發展，不僅撐起了內蒙古乳品行業的脊梁，也為整個中國乳品行業注入活力。

雙贏的智慧來源于合作的意識與善于抓住機遇的能力。有人認為，只要是競爭，要么兩敗俱傷，要么一方戰勝另一方。實際上，有更好的結局——競爭中求雙贏，合作中共發展。IBM（國際商業機器公司）與微軟公司的合作便是成功例子。當初，IBM開發了個人電腦的模本，卻沒有合適的軟件可供運行。當時剛成立不久的小公司微軟，抓住機會與IBM合作，為其開發操作系統軟件DOS，微軟公司從此強大起來。今天，微軟已成為電腦軟件行業的大哥大，總裁比爾?蓋茨成為全球知名的首富；而IBM也成為電腦硬件領域的“藍色巨人”。競爭中求雙贏，雙方都得到了發展。

世界一體化，地球成村莊，競爭、合作必不可少，謀求雙贏自然是共同的需要。沒有個體之間、群體之間、地區之間、國家之間的競爭與合作，現代社會的運行與發展幾乎是無法想象的。

在競爭中謀求雙贏，是一種成熟的智慧，它促進人類和諧發展，互利共榮。

【簡評】

這是一篇成功的議論文。第一段肯定競爭的存在和作用；第二段論證“沒有雙贏的觀念，往往是兩敗俱傷的結局”，從反面強調雙贏的意義。第三段以“在激烈的競爭中，怎樣才能創造雙贏的局面呢？”將論證引向深入。“雙贏的智慧來源于寬闊的胸懷和長遠的眼光。”“雙贏的智慧來源于合作的意識與善于抓住機遇的能力。”這兩個分論點對文章的升格起到了很好的作用。結尾再強調“雙贏”的意義：社會的發展需要競爭，在競爭中謀求雙贏，可以促進人類和諧共存。

作者選材十分精當，三個主要論據——農民和鄰居雙損，蒙牛和伊利雙贏，IBM與微軟雙贏，兩個是國內的，一個是國外的，一個是反面的，兩個是正面的，屬于不同領域的三個事例十分典型，組合起來具有說服力。

第五篇：文明禮貌讓你更受歡迎

尊敬的老師、敬愛的同學們：

大家早上好！

今天我報告的主題是：做文明禮貌的好學生。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來輕易做起來難。我們要常常性地思考：我在做什么？我做得怎樣？我要成為怎樣的人？”

做怎么的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個謎底的背地都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明禮貌，興許這個話題很老，但它卻永遠不會過期。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。

人生因什么而精彩？答案良多，但有一個答案一定準確公道――人生因文明而出色。

校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園假如不與之相適應的精神狀況、環境氣氛和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包括物資的校園，更包含精神的校園，精神的校園須要我們全部師生獨特長期地盡力。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱忱輔助，是平時與人相處時的親熱，是見到師長時的問早、問好，是不警惕撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉措，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質，文明是一種涵養，文明是一種受人尊敬并被大家普遍推重的行為。

文明的學生，一定是愛學習的人。他老是對常識充斥盼望，在課內課外都是一個自動的學習者，愛發問題、不怕艱苦。

文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，闊別污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊敬別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自發保護校園環境，不會隨意買零食吃，由于他懂得隨便買零食既糟蹋錢財又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、塑料袋，而是會著手撿拾紙片，因為他懂得環境是大家的環境，把美妙留給別人和本人。

文明的學生，一定是愛惜公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會蹂躪花園，不會亂涂亂畫，更不會踢門、揮霍水電??而是會禁止損壞行動，及時講演。

文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放整潔，不會大聲喧鬧影響別人的學習，他會遵照學校的規章軌制。

文化的學生，必定是一個有愛心跟義務感的人。他會尊重師長和友好同學，關愛身邊的人和事，不會與同窗吵架、搞不團結，他會理解感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教誨??

我們畢竟要以什么樣的精力風貌，什么樣的思維品德，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，咱們播下一個動作，就會播種一個習慣；播下一個習慣，就會收成一個品德。文明已被人們放在心里的一個主要地位，我們時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐盛的文明信息。“恰同學少年，風華正茂”，讓我們從當初做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，親熱文明，表示文明，實際文明，做文明學生，創協調校園！

演講結束，謝謝大家！