第一篇：作文指導方法二：立意要正確

作文指導方法二：立意要正確

立意，就是確立文章要表達的思想觀點和寫作目的。立意正確，也就是確立的思想觀點和寫作目的健康，有意思，有意義，能表達積極向上的情感，能給別人和自己以教育和啟發。這是立意的最基本的要求。一篇文章的好與壞，首先取決于是否有一個正確的中心思想。如果立意不健康，不正確，那么寫出來的文章也就徹底站不住了，也就失去了價值。

大家讀讀下面這篇習作，想想本文的中心思想是什么，有什么問題。記發生在家中的一件事

我的爸爸、媽媽有一個共同的缺點，就是吃完飯不愛洗碗。每次吃完飯，爸爸總要躺在床上睡一覺，媽媽坐在沙發上津津有味地看電視，洗碗自然就成了我的差事。這天晚上，剛吃完飯，爸爸又照常準備睡覺，媽媽也照常打開了電視機。我想了一個好辦法，就躲進北屋裝出一副寫作業的樣子。“閨女，洗碗呀！”媽媽喊。“我寫作業呢！”“那就讓你爸爸去洗。”“爸，洗碗去！”爸爸不耐煩地說：“不管，不管！”見他們倆都不管，我眼珠一轉，走到媽媽身邊說：“今天，我的作業多得很，您就洗了吧！”媽媽看了我一眼，說：“沒見我正看得好好的嗎？不管！”我把媽媽拉到爸爸身邊：“你們倆賽頭家，誰末家誰洗碗，行不？”“行！”于是，他們伸出手來，“賽賽賽，賽頭家！”結果，媽媽出“布”，爸爸出了“剪子”。我和爸爸哈哈大笑：“請洗碗去吧！”“不算不算，再賽一把！”媽媽急著說。“行！”“賽賽賽，賽頭家！”爸爸以“布”包“石頭”，又贏了媽媽。“這回該洗碗了吧！” 爸爸得意地說。媽媽無可奈何，慢騰騰地洗碗去了，一邊洗，還一邊說：“真倒霉！” 以后，我又設“計”，星期日和一三五由爸爸洗碗，二、四、六由媽媽洗碗。這下，既改掉了爸爸媽媽的缺點，也減去了我的差事，“哈哈！”

小作者也知道，“吃完飯不洗碗”是爸爸媽媽的缺點。而他自己呢？為逃避洗碗，竟先后幾次說謊、設“計”欺騙爸爸媽媽，并且為“計謀” 成功實現而欣喜。可見本文的中心思想是不健康的。盡管習作內容真實，結構完整，語言通順，可它卻不是一篇好文章。

中心思想是作者要表達的思想觀點，是文章的靈魂，是務必要正確的——健康，表達積極向上的思想感情。那么，如何做到這一點呢？

（1）學做“真”人是前提。語言是心靈的門戶，文如其人，人正文才正。因此，要寫出立意正確的文章，就必須要先學做“真”人——從小做起，從小事做起，做對家庭、對他人、對集體、對社會、對國家有益的人，徹底摒棄懶惰、自私、貪小便宜等不良行為。這就為正確立意奠定了思想基礎。一個遇事只為自己打算的人，是不會做出（當然也不會發現）有益于國家、社會、集體和他人的事情，因此也就不會寫出中心正確、有教育意義的文章。

（2）對“意”進行反復斟酌、推敲是關鍵。確立、提煉出材料要表現的中心后，還是不應急于動筆，有必要再次進行斟酌、推敲，用“正確”的標準加以衡量，以便把“問題”解決在動筆之前。

（3）澄清一些模糊認識。立意正確，并不是說作文就只能表現“熱愛學習”、“拾金不昧”、“見義勇為”等。“有意義”的中心當然正確，“有意思”的中心也正確。因此，作文時不但要重視“有意義”的內容，更要重視“有意思” 的內容。因為在我們小學生的生活中，“有意思”的事情是遠遠多于“有意義”的。立意正確，并不是說作文的中心就只能表現什么，贊揚、歌頌什么。正面稱贊，中心正確；善意的批評、諷刺，中心也是正確的。因此，作文時既要重視寫美的人和事物，也要重視揭示那些不美的人和事，以教育自己，喚醒他人。

【思考練習】

（1）立意正確，指的是什么？為什么說一篇文章的好與壞，首先取決于是否有一個正確的中心思想？怎樣才能做到立意正確？

（2）根據《記發生在家中的一件事》這篇習作提供的內容材料，確立一個正確的中心思想，然后重寫一篇短文，抒發健康、積極向上的思想感情。

第二篇：作文指導方法一：立意要新穎

作文指導方法一：立意要新穎

新穎，即新而別致。立意新穎，指的就是文章立意要新，不落俗套。選取材料講求新穎，立意更講求新穎。文貴創新。立意新穎，文章才吸引人，鼓舞人，耐人尋味。

怎樣才能做到立意新穎呢？

（1）打好選材基礎。注意選取緊扣時代脈搏的材料，注意選取自己親身經歷、親眼目睹、與眾不同的材料，就可以使立意直通“新”的彼岸。因為這些材料中往往就包含著有新意的中心。

大家讀讀下面這篇短文，體會一下本文的立意特點：

拜神

一天，姨媽去“高廟”拜神。出于好奇，我也跟隨著姨媽去了。步入大門，里面烏煙瘴氣，你擁我擠。透過濃濃的煙霧，我看到一批批善男信女焚香、燒紙錢。有的三拜九叩，求神保佑富貴平安；有的祈求自己前程無量；有的向主持求簽，他們各自拿著一張小小的紙條，臉上流露出或懊喪，或高興，或憤恨，或恐懼的表情。我想：就這小小的紙條，不知坑騙了人們多少錢財。聽說，這個廟里的正堂有關羽的神像。我使勁地擦亮眼睛，想看清楚這個流芳百世的義膽英雄。但，我看到關羽那原本紅色的臉膛兒被煙熏黑了，他身上落滿了農民的血汗錢，跟前擺著豐富的貢品。他昔日的英姿仿佛被錢財掩蓋了。

突然，門外有一個老婆婆跌跌撞撞地沖進來，“撲通”一聲跪在神像面前，哭訴道：“關老爺，救救我孫子吧，他現在臥床不起了。嗚.....”。這時，主持從人群中走出來了，對老婆婆說：“不用怕，關老爺會救你孫子的。你帶我去你家，讓我給你孫子施法。”接著，老婆婆帶著主持向門外走去。我本想攔住他們，告訴老婆婆這是騙人的，但是一句話能動搖被迷信侵浸了大半生的心嗎？

我走出高廟，發現煙霧悄悄罩上了小鄉村，村莊好似睡著了。是的，村莊睡著了，人們睡著了，他們何時才會醒來呢？

本文立意既深刻又新穎，反映了有些人“被迷信侵浸了大半生的心” 至今還未醒悟的現象。文章立意如此深刻、新穎，這主要得益于小作者選取了好的材料。

（2）學會從多側面分析材料的意義，從材料新的側面去立意。多個材料可以表現同一個中心，這是大家都知道的；而同一個材料，從不同的側面去分析，往往又會得出不同的中心思想。這就提示我們：遇到或選取一個材料后，要注意從多側面去分析材料的意義，從正面想想，從反面想想，尤其要重視聯系當前實際，從新的側面去開掘材料的意義，然后通過反復比較、選擇，進而確立出富有新意的中心思想。

例如，有這樣一個材料：“我”和小妹在家里畫畫玩，為了爭用一支顏色筆吵了起來，媽媽回來后不問青紅皂白就打了“我”一頓。從正面想想，“我”很氣憤，恨媽媽；從反面想想，“我”又很慚愧，應該謙讓小妹。顯然，從后者立意，要比前者新穎，文章的教育意義也更大一些，這也正體現了“要學作文，先學做人”的道理。

又如：一位老爺爺退休之后，仍堅持為鄰居做事。從這個材料中提煉為“助人為樂”當然可以；如果從“老有所為，發揮余熱”或“老牛自知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄”的角度去提煉，就顯得很有新意。

【思考練習】

（1）立意新穎，指的是什么？怎樣才能做到立意新穎？

（2）看看下面的題目、材料，然后選取一個富有新意的主題，寫一篇短文。題目：我的叔叔材料：叔叔是體操教練，負責全縣小學生體操尖子的培訓工作。一天，大雨傾盆，雷電交加，叔叔照常準時到體育館去上班。這一天，只來了一個小運動員，叔叔耐心地輔導他。晚上八點了，叔叔把小運動員送回家后，才回到自己的家里。

主題：①叔叔遵守紀律；②叔叔喜歡自己的工作；③叔叔關心運動員；④叔叔對工作認真負責。

第三篇：話題作文審題立意方法指導

話題作文審題立意方法指導

【教學目標與設想】

話題作文文體自由，取材寬泛，立意多向發散，有利于學生創造性才能的充分展示和個性的張揚，因而受到學生的歡迎。但同時也給同學們帶來了困惑：面對話題，學生有時覺得大而空泛，不易把握，給人以“老虎吃天，無從下口”的感覺。本課以理論指導和當堂訓練為重點，指導學生找準話題的切入口，采用化大為小，化抽象為具體，化虛為實的方法，迅速打開思路，立意成文。

【教學內容及步驟】

一、導入新課

話題作文是近幾年出現的開放性作文命題形式，它的開放性體現在考生根據作文話題自定立意、自選文體、自擬題目，這“三自”給考生在作文內容、題材、形式和手法上以充分的施展才華的余地，它允許運用各種形式、使用各種方法、利用最擅長的手段表達各種各樣的主題。話題作文雖具開放性，但仍有一定的限制，“作文要求”規定和限制了行文的范圍及關聯對象，作者必須涉及或圍繞指定話題寫作，而不是信馬由韁毫無約束的。這種有限制的開放性作文體現了鼓勵創新、張揚個性的命題新思路。怎樣用好這塊“余地”而使行文不偏離話題，審清題意，正確立意是寫好話題作文的一個關鍵環節。

二、審題立意方法

（一）化大為小。

要想寫好話題作文，首先要善于“化大為小”。話題作文的寫作范圍那么寬泛，如果僅把話題當作一個僵死的的概念，看為“鐵板一塊，不可分割”的整體，籠而統之去做文章，勢必內容空泛、文意散漫。所以，寫好話題作文的第一個本事是“目無全牛”，善于在一個大的、寬泛的范圍內，“擇其一點，不及其余”，也就是只寫“大范圍”中的“某一方面”，給自己提供了一個充分發揮、具體表現的好舞臺，這樣才能在800字左右的篇幅內寫出立意鮮明集中、內容具體充實好文章。注意：不求“面面俱到”，只求以小見大，“一針見血”。

1．限制話題。話題的限制越少，給人的思考空間就越大，標題的字越少，詞語的外延也就越大。實際寫作時我們必須對話題加以限制，做到寬題窄寫，大題小作，否則，切入口徑過大，主題就難以收攏。如2002年高考的作文話題是“心靈的選擇”，據此可以寫“媽媽的選擇”、“同桌的選擇”、“困難面前的選擇”、“生與義的選擇”等等，這樣一限制，“選擇”的外延就小了，行文的指向明確了，作文的立意、選材、寫法以至結構都容易把握，自然能寫出好文章來。

（提問）再如以“父輩”為話題，就可以在此前后加修飾語，在后面加中心詞，也可以前后都加，這樣話題范圍就縮小了。

教師總結：艱難的父輩、輝煌的父輩、父輩的悲傷、父輩的期望，這樣文章范圍縮小了，打開思路就迅速多了。

如何限制話題，找到更小的切入口呢？那就是把一個總話題分解成若干個子話題。

如：“飯桌上”為話題作文，很多同學想到的僅僅是吃飯的問題，那么這個思維的空間就非常狹小。如果把“飯桌上”作為一個信息源，圍繞它可以擬幾條信息線。你可以想象一下，飯桌上的“人”是一條標線，“物”是一條標線，“情感”是一條標線，“事”是一條標線，“時間”都是標線；在每一個標線上都有很多審題立意信息點。比如說在“人”的信息標上就可以標出下面這些信息點：我在飯桌上、不速之客上飯桌等；在“事”的信息線上可以有：怪事出在飯桌上、飯桌上談奧運、**驟起飯桌上、飯桌上的審判。再比如“情感”線上，煩惱皆因飯桌起，溫情絲絲在飯桌等。再比如在“時令”線上，飯桌早點日日新，飯桌今日又春風，隆冬送暖入飯桌，月圓飯桌合家歡……從“時間”線上你可以選飯桌上的回憶，飯

桌上的變遷，二十年后飯桌上等等話題。這樣思路一打開之后，拿著一個話題，可以想象無數個選題，這里面就可以有無數的材料可以寫。這樣飯桌上"成了社會生活的窗口，社會生活方方面面都可以濃縮在飯桌上。這么多信息是不是都選呢？只能取其一條，于是第二個步驟就是集中，這么多想象里哪一個最能打動你的，讓你最有話可說而最不落俗套的，你就選哪一個。

．設問構思。面對話題，運用設問，在腦子里多問幾個為什么，以此打開思路，縮小寫作半徑，并引起對話題內容的思考，從而使文章內容和主題更深刻。如2002年高考題“心靈的選擇”我們可以作這樣的設問：“選擇的標準是什么？”、“怎樣選擇？”、“他的選擇有什么意義或給人們什么啟示？”等，通過設問，對話題的理解就會更透徹，文章的立意也就容易確定了。

（提問）再如：寫話題作文《理解》時，就可以進行這樣的思考：什么是理解？為什么人與人之間需要理解？我理解別人嗎？別人不理解我時，我的感覺如何？

教師總結：這種自問自答方式，可以使思維逐漸深入，較容易確定切入點。

（二）化虛為實。

有時話題是抽象的、虛擬的，甚至蒙上科幻的假象，如1999年的高考作文話題“假若記憶可以移植”之類便是。面對這樣的話題我們一時捉摸不準，無從下手，這時可以化抽象為具體，化虛為實，把話題引向現實生活，立足于現實，思考現實，表現現實，寫成針對現實、發表見解、抒發真情實感的文章。

“假若記憶可以移植”是一個帶有科學假想的話題，具有一定的迷惑性，當年許多考生大書特書記憶移植的可能性，或一窩蜂地寫科幻題材，以至高考之后市面上的科幻讀物脫銷，一時洛陽紙貴，殊不知這正好步入了命題者設置的陷阱，自然難得高分。其實，只要拿這個話題與“假若我是市長”、“假若我是班主任”等比較一下，就會發現它們是同一性質的命題形式，都是想象作文，都是在“假若……”的前提下，你會怎么想，你會怎么做，都可以把筆觸伸向現實生活，歌頌真善美，鞭笞假丑惡，激濁揚清，任爾所為。

可以這樣結合周圍的日常生活立意，“假若記憶可以移植”，我要把父輩幾十年以來為工作為生活日夜操勞，摸爬滾打，遍嘗生活中酸甜苦辣的記憶移植到我的頭腦中，讓我盡快地品味生活，理解父母，感受親情，消除代溝；“假若記憶可以移植”，我要把初

三、高三學生遨游于題海之中，飽經過重的學習負擔煎熬，千軍萬馬擠獨木橋的痛苦記憶移植到教育部門的領導、學校老師的頭腦中，讓他們反思應試教育的弊端，探尋素質教育的途徑和方法……任何文章都是現實生活的直接或間接反映，作文話題不管形式怎樣變化，它都是來源于現實生活，要寫好它，必然要使自己的行文內容回歸現實，反映現實。

三、以“苦難”、“等待”為話題進行具體指導。

（一）苦難（設問構思）

①展示話題材料。

《中國青年報》曾以一篇題為《幼稚與艱難：解讀八十年代》的文章中探討了八十年代出生的孩子身上存在的一些問題和特點，如崇尚自由，講究情調和品位，藐視權威和傳統，不關心政治但關注輿論等等，除此之外，他們還普遍表現為IQ（智商）很高，EQ（情商）很低，簡而言之，就是只執迷于一些小的細碎的玻璃式的情感，很敏感又很脆弱，而在偉大、崇高和悲劇、苦難的情感面前，他們常常顯得漠然，很難感動，或者無法感動。大家對苦難有過感性和理性的認識嗎？請以“苦難”為話題完成一篇作文。

②立意訓練，請學生用一句形象生動的話詮釋“苦難”的含義。（注意要把話題化小、化實。）（設問構思）

苦難是戰爭廢墟中的孩童的哭聲。

苦難是鐵達尼號撞上冰山的那一刻。

苦難是一杯失意者獨自啜飲的苦酒。

苦難是安樂種下的惡果。

苦難是有志者成功的階梯。

苦難是沒能正確對待的幸福。

苦難是老母親額上深深的皺紋，頭上絲絲白發，手上厚厚的老繭，以及她那蹣跚的背影。苦難是黎明前的黑夜，只有經歷黑夜，才能迎來黎明的曙光。

苦難是走在明媚的陽光下，心卻寒冷如冬。

苦難是帆，苦難是槳，正因為我們擁有苦難，生命之舟，才能歷險灘，戰惡浪，闖暗礁，最終達到理想的彼岸。

苦難是時間淬煉人的工具，經過苦難的淬煉，人才會從“不懂”到“懂”。

苦難是落葉飄零無法挽留的瞬間，是運動場上無法超越的1秒。

苦難是賣炭翁“心憂炭賤愿天寒”的生活境地。

苦難是夢想翱翔藍天的雄鷹失去了強健的雙翅。

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苦難是勤勞人的前半生，懶惰人的后半生。

——李敖的一句名言：不怕苦，苦半輩子；怕苦，苦一輩子。

苦難是陽光照不到的陰暗角落，當你未曾經歷過時，你沒有資格說它，當你經歷過后，你會覺得你更沒有資格說它。

——所以智者常常緘默，而未經世事者因一點疼痛逢人便訴。

苦難是一架梯子，它讓勇敢者踩著它，摘取幸福的果實。

苦難是史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿”。

——20歲，史鐵生的人生之門剛剛打開了一條縫，憧憬的眼眸從門縫里看到了外面精彩的世界，陽光、藍天、白云，綠草、紅花、飛蝶，可是這門突然“哐當”一聲關上了，留下的是無邊的黑暗與令人窒息的寂靜。史鐵生說他喜歡霍金——另一個坐在輪椅上的人，他用作品照亮了宇宙。而史鐵生照亮的是人類的心靈。史鐵生“用他的苦難提高大家對生命的認識”，他的懇切、優美的散文是讓讀者無法不感動的人生的詩。

事實上我們現代人都在集體遠離苦難，都需要適當的苦難教育。“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”（《傅雷家書》）

（二）等待（限制話題）

①展示話題材料

人們在人生道路上不斷付出等待：小學生等待上中學，中學生等待上大學；等待集合，等待排隊，等待通知，等待早請示晚匯報，等待廢話連篇的報告結束，等待典禮開始，等待誤點的航班，等待好友的來信……等待中寄寓著希望，希望依偎著等待。

請以“等待”為話題，展開聯想與想象，可記敘議論，可描寫抒情，可寫真人真事，也可編述故事，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

②審題立意指導

話題作文以其開放性和張揚個性的特點而受到命題者和廣大師生的青睞，北京市高考作文閱卷組組長曹陽老師曾撰文指出“以話題作文作為高考作文命題的主要形式，可以說是高考作文命題成熟的表現”。近三年高考話題作文中涌現出的滿分作文和優秀習作即是最好的明證。話題作文“等待”同樣也是十分開放的，也是能寫出具有個性的文章的。

從等待的主客體對象來看，可以是人與人之間的等待，可以是個體之間或群體之間的等待，也可以是個體與群體之間的相互等待。作文時我們可以寫我與父母、兄弟、姐妹之間的等待，可以寫友人之間的相互等待，可以寫戀人、夫妻之間的等待，可以寫師生之間的等待，可以

寫群眾與干部之間的等待，可以寫賢臣對明君的等待，可以寫對手乃至敵手之間的等待。同時也可以是個體或群體對某件事情的等待，事情可小可大，可以是身邊事，也可以是天下事。作文時我們可以寫等待下課，等待放假，等待中考錄取通知書，等待元旦聯歡晚會，等待高考，等待申奧，等待入世，等待本土的中國人獲得諾貝爾獎，等待巴以雙方的和平，等待伊拉克戰火的平息。

從等待的時間來看，可長可短，短至幾秒，長至千年。賽場上，運動員由各就各位到發令槍響，等待的時間可謂短矣；中國入世，十五年艱辛談判，可謂征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人類的歷史跨越了千年，可謂“千年等一回”。

從等待的距離來看，可以是近在咫尺，雖近在咫尺，有時卻如隔著萬水千山，“等你等到我心痛”；可以是遠在天涯，雖遠在天涯，有時卻瞬息即至，等來一個意外的驚喜。

從等待者所處的環境來看，可以是順境，可以是逆境；可以是太平盛世，可以是烽火歲月。從等待者的態度來看，可以是主動積極的，有目的的，在等待中積蓄力量，隨時準備抓住機遇，大顯身手，一鳴驚人；可以是被動消極的，盲目的，在等待中虛度韶光，磨平了棱角，挫失了銳氣，喪失了良機，最終一事無成。

從等待時的心情來看，可以是自由的，自信的，樂觀的，浪漫的，憧憬的，悠閑的，快樂的，美麗的；可以是壓抑的，猶豫的，悲觀的，無聊的，絕望的，焦急的，憂郁的，灰色的。從等待的結果來看，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑顏，抑或是淚水；可能是團聚，抑或是分離；可能是希望，抑或是無奈；可能是榮華富貴，錦繡前程，無限良機，抑或是“水中月，鏡中花”，竹籃打水一場空。

立意自定，思想內容要積極健康向上，要抒寫自己的真情實感，發表自己的獨到見解，而不能矯揉造作，無病呻吟。

文體自選，并不是不要文體，而是把選擇文體的權利交給了你，讓你選擇最擅長的一種文體來寫。記敘文、議論文、小說、詩歌、散文、戲劇、雜文、隨筆、書信、日記等等體裁，任你選擇一種，但必須寫什么像什么，而不能寫成“四不像”“五不像”或“六不像”。例文點評：

等待中國足球（男足）

“十強賽開賽在即，中國隊再次出征。幾代人沖擊世界杯的夢想，能否在勝利的哨音中綻放？我們期待著中國隊努力鑄就輝煌！”這是央視體育頻道在十強賽開賽前為轉播十強賽所做的廣告，其實這也真真切切地反映了億萬球迷的心聲。【點題，引用廣告詞來反映億萬球迷對十強賽的期待心里，十分具有典型性，也使人如聞其聲】球迷們在等待著十強賽的開始，在猜測中，在不安中，在關切中……【運用排比句，增強語勢，反映了球迷們更為復雜的心里。省略號的運用，撩人遐思邇想】

第一場，中國主場對阿聯酋的比賽。在沈陽五里河體育場的看臺上出現了這樣一句標語：孩子，不要再讓我心痛。【這一句運用呼告修辭，強烈地表達了殷切的期望：我們等待的是勝利，而不是失敗】是啊，這已是中國足球第七次沖擊世界杯了！幾代球迷在前六次等待中等到什么？等到了“黑色三分鐘”，等到了“只差半步到羅馬”的遺憾，等到的是一次又一次的心痛。【往事不堪回首】終于，中國隊主場3:0輕松拿下了阿聯酋隊，為十強賽開了好頭。【“心痛”與“欣慰”相對照，終于等來了一線希望】然而十強賽征途漫漫，我們在等待著。【這是充滿希望的等待，也是提心吊膽的等待】

“我們在等待著最后幾秒鐘的到來！”這是央視解說員在中國主場對阿曼的比賽將要結束時說的話。【足球是圓的，足球場上風云變幻，不到最后一秒，誰勝誰敗，不可妄下定論，尤其是對中國隊】是啊，我國億萬球迷都盯著直播畫面等待歷史性時刻的到來。【一個“盯”字形象地寫出了球迷在等待的過程中專注而緊張的心理】隨著一聲哨響，五里河沸騰了，中國隊歷史性地闖入了世界杯決賽圈，我們的夢想變成了現實！但我們在等待著最后兩場中國隊能

有更出色的表現。【這句欠通暢，可改為“但我們還在等待著中國隊在最后的兩場比賽中能有更出色的表現”】

當十強賽塵埃落定時，當男足隊員忙于慶功祝賀時，【此處用筆經濟，惜墨如金，使文章詳略分明】你們可知道，我們仍在等待著。【在等待中，希望已變成了現實，此處還在等待，確實耐人尋味，發人深思，這也正是該文與同類文章的不同所在】

我們在等待著中國足球能真正沖出亞洲走向世界【“真正”兩字不能少，用語極有分寸】，因為這次十強賽我們沒有同沙特、伊朗、日本、韓國交手。【道出使用“真正”兩字的個中原由】我們在等待著中國足球早日消除那令人壓抑的“恐韓癥”；我們在等待著中國足球【此處加“早日”兩字可與上句保持一致，使語脈更流暢】成為亞洲足壇的老大；我們等待著中國足球何時能看到你與法、意、西、巴、阿等強隊匹敵，何日能在世界杯總決賽的比賽中看到你！【這兩句有語病，可改為“我們在等待著中國足球早日能與法、意、西、巴、阿等強隊相匹敵，我們在等待著中國足球早日能在世界杯總決賽中擁有一席之地！”這樣，上下文形成排比句式，大大增強了文章的感染力，使我們看到了一位球迷對中國足球現狀所具有的清醒認識，對中國足球未來所作的深層次的思考，對中國足球事業所寄予的殷切期盼。】

我們在等待著中國足球能有一個更好【“更好”改為“更純潔更美好”】的環境。不要讓天才少年在污濁環境下沉淪，不要讓假球**影響了球迷的情緒。讓那些“金德囚少”，“曲樂恒事件”一類的事遠離中國足球。【這兩句針砭時弊，等待中寄予著厚望。正是以上兩小節使本文在立意方面比同類文章勝出一籌】我們等待中國足球有一個更清純更美好的環境！【此句可刪去】

我們等待著中國足球……【再次點題，并呼應開頭，省略號的運用意味深長】

【總評】

本文緊扣話題，選取了幾個特定時段，幾幅典型畫面，表達了以我為代表的億萬球迷在等待中國足球沖出亞洲走向世界的過程中的復雜心情。可貴的是，小作者并沒有在等到中國足球走向世界后就匆匆收筆，而是懷著更高的期望，站在新的高度，開始了新的等待，等待著中國足球的真正騰飛。在立意上確實與眾不同，顯得棋高一著。另外，全文思路清晰，層次分明，行文也可以說是一波三折，語言也有一定的文采。不足之處是個別語句還不夠流暢。

第四篇：高考材料作文審題立意方法指導)

高考材料作文審題立意方法指導

(2011-08-03 19:13:58)轉載

標簽： 分類： 寫作教學

高考材料作文 審題立意 方法指導 教育

高考材料作文審題立意方法指導

作為高考作文的題型樣式，倘若不是事先已有接觸、曾經操練的話，材料作文是最能考量考生的真實水準的。因為在考你寫作能力之前，首先考你的閱讀能力，即對材料的理解、把握能力。較之那種類似話題、內容寬泛、只要不超出范圍主題完全可由作者自己掌控的命題作文，材料作文基本能杜絕用所謂以往操練過的不變“經典”來應對萬變考題的套題弊端。

然而面對材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點提煉的方法，時常造成所提煉的觀點與材料若即若離、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南轅北轍、風馬牛不相及的重大失誤——即使你的文章結構再嚴謹、論證再充分、事例再豐富、語言再優美，也只能是“瞎子點燈白費蠟”了。可見，材料作文的觀點提煉，至關重要。那么，如何方能吃透材料，緊扣材料，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點呢？以下方法謹供參考。

一、主旨領悟法

這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。

示例

《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。

綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然，這是顯性的；從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那么作為中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

二、關鍵把握法

關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

示例

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”

這“下一個”三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。

三、由果溯因法

事物都是互相聯系的。比如，有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。

示例

某膠粘劑公司研制成強力萬能膠水，在推向市場之前，別出心裁地將一枚價值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上，并稱誰能將其取下而不損壞門柱，金幣歸誰。一時間，門前人頭攢動，不少人紛紛一試身手，結果力氣耗盡，金幣卻巋然不動。人群中爆發出熱烈掌聲，各色人等稱贊有加，消息不脛而走。新產品一上市，廠家即獲得巨大效益。

材料中新產品一上市，之所以“獲得巨大效益”，一是因為該強力萬能膠水粘后能“巋然不動”的有目共睹的過硬質量，二是由于公司采用了非同尋常的營銷宣傳策略，于是，我們便能順理成章地分別得出 “事實勝于雄辯”、“酒香還需巧吆喝”的結論。相比之下，后者更富有時代氣息。

四、寓意揭示法

對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。

示例

驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點。

五、細節切入法 示例

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

從局部細節來看，大致有以下思路：

鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學會融合；“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關系的和諧，即“和諧就是美”；而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立于不敗之地的真理。

六、傾向揣摩法

有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的情感，審題時必須充分捕捉這些語言信息，體會命題者的感情色彩，這樣才能根據命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

示例

當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。

“好事之徒”，“趨之若鶩”，貶斥之情溢于言表，顯然對想接上斷臂這種做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。可以提煉這樣的觀點：①要有獨特的美；②要順其自然，不必把自己的觀點強加與人。如不顧材料的傾向性而提煉 “攻關不怕難”、“堅持就能成功”之類的觀點，就有跑題之嫌。

七、多向發散法

有些材料作文的材料比較散。對于這樣的材料，審題時可以采用多向發散的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。

示例

薛潭學謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。從薛潭角度，我們可抓住他 “學謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示；也可從他意識到自己遠未學到老師的本事而 “謝求反”，總結出“要知錯即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對學生的自以為是，并未發怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動中，受到啟發：“教育要講究方法”。

然而薛潭 “終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學生真的將老師的本事全部學到家的話，那又何必 “終身不敢言歸”呢？我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長。當然，提煉出多個觀點后，應擇優而作。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

示例

公交車靠站停穩后，車站上一位婦女為抓緊時間，抱起原先站著等車的小孩上車。車上一青年乘客主動起身讓座。抱小孩婦女謝過對方，放下小孩，笑笑說：“小家伙剛會走路，還是讓他自己站吧。”此刻，見兩人互相謙讓，無人入座，一旁的時髦少婦眼明手快，一屁股坐下，并大聲招呼道：“囡囡，媽媽幫儂搶到座位了。”

材料中共出現了三個“人物”。無論從讓座青年角度提倡 “要助人為樂”，還是從搶座位的時髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無不可。然而從整個材料的重心、指向來看，應舍棄后兩個次要人物，著眼點放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。

九、求同存異法

此法對組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內涵是一致的，可以抽取其共同的、本質的內容，提煉出一個論點；如果提供的材料之間內涵不一致，甚至相差很遠，那么應摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點。

示例

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？ ”兩千多年前，我國孟子曾說過：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”

一中一外、一古一今的兩材料，告訴我們的是同一個道理：在急功近利、異常浮躁的當今社會，務必“要有遠見卓識 ”。

十、互補完善法 示例 ①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者孰是孰非？兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點：只有既有“走自己的路”的堅定信念，又有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

當然，材料作文審題立意的方法還有很多，而各種方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具體的審題立意過程中能靈活地綜合運用，效果則更佳。

引——講解考點：涉及的知識，考查的能力；考試的題型，命題的材料 析——演示解題：呈現典型試題，實施解題步驟，得出解題方法，形成優質答案 練——同質訓練：學生書面訓練，教師巡視點撥；教師收集信息，學生及時反饋 評——精細評改：提出標準，評定分數；分析錯誤，指出原因；提供答案，修改完善 結——精要總結：教師歸納問題，學生自我反思；教師強調方法，學生提升能力 2.試題講評程式

呈現問題答案——多個問題、典型錯誤（評定正誤以學生為主）分析錯誤成因——答題思路、答案構建（分析問題以教師為主）呈現優質答案——分析要點、推導依據（指導方法以教師為主）修改問題答案——要點完備、表述得當（書面修改以學生為主）實施拓展訓練——同質試題、強化鞏固（訓練評析以學生為主）3.材料作文寫作指導程式

閱讀材料明要點：材料的中心、寫作的范圍、作文的要求

拓展思維找角度：從自然到社會、從生活到人生、從現象到本質、從過去到現在、從行為到道德、從付出到回報

擬好標題定主旨：呈現標題，分析優劣、探討立意，比較深淺 確定文體選材料：根據文體，選擇材料、以小見大，真實鮮活 理清思路列提綱：列出提綱，呈現結構、波瀾起伏，符合情理 4.作文講評程式

賞析優秀習作：內容具體、立意深刻、感情真摯、語言形象 分析主要問題：選材、立意、情感、語言

評析待改文章：評定作文分數

分析主要問題 提出修改要求

討論修改方案 獨立修改文章：如：補寫細節（具體）

提升立意（深刻）

修改語句（生動）反饋評議提升：比較鑒賞、評析優劣、提供范例、歸納小結、賞讀與仿寫結合、評析與修改結合、知識與能力結合、整體與局部結合、形式與內容結合、訓練與指導結合。

第五篇：作文立意方法

作文審題和8篇范文

1．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

在一條小溪邊，一個牧童難過地哭著，因為他心愛的羊羔不小心掉進大河被淹死了。

哭聲引起了小溪的同情，它氣憤地指責大河：“你也太殘忍了吧，為什么把小牧童的羊羔給吞沒了呢？如果我有你這樣大的水量，決不會和你一樣的。我會溫柔地流淌，滋潤山谷和草原，裝點美麗的大自然，讓沿途兩岸都感激我的善行。”

然而沒過多久，山洪暴發，小溪成了大河，它早忘了自己說過的話。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【我的立意】

【解析】學生們的立意主要有以下幾種：

范文一：

追求理想先要尊重現實

小溪成了大河，它早忘了自己說過的話。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。

理想總是美好，現實似乎糟糕。其實，大河破壞力雖大，但對自然和人類的益處更大。它雖有所淹沒和沖毀，也不過是疏通河道的需要。金無足赤，人無完人。更何況，水往低處流的規律是無法改變的。小溪像小孩，大河像大人。單純的小孩認為自己不會犯大人的錯誤，長成大人后卻都不可能十全十美，但總體上大人還是比小孩強。

秦始皇是個典型。他痛恨諸侯的勾心斗角、爾虞我詐，立志于統一中國，并有建立“子孫帝王萬世之業”的理想。他“奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。”秦始皇雖焚書坑儒、實行暴政，但他平定了六國，統一了度量衡，建立了郡縣制，還是功不可沒。

楚霸王步其后塵。項羽小時候看到秦始皇，脫口便說：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，氣吞山河，破釜沉舟，打敗秦軍主力，分封諸侯，卻以暴易暴，火燒了千萬人民的勞動成果——阿房宮。“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。”阿房宮多壯美啊，只是太短命了。怪不得人們說項羽是“沐猴而冠”呢。項羽縱然是個失敗的英雄，卻也算歷史天空的明星。、當長江只是一條小溪，她也有美好的理想。但當她發起洪水，人民的死傷和損失可謂大矣。但更多的時候，她作為一條大河，還是靜靜地流淌著，默默地奉獻著，仍被當作炎黃子孫的母親河之一。

小孩也許有美好的理想，要保護美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉湯。所以，我們追求理想，但我們更要尊重現實。偉大事物的破壞力也大。理想很豐滿，現實卻骨感。在生活的旋律中，理想是彈鋼琴，現實卻可能要長期面對電子琴；理想只是曲子，現實才是歌詞。

2．讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。

北京師范大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【我的立意】

【解析】

學生寫這篇作文，主要有下列立意： 孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但實際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實在，充分地表現憂國憂民的思想情感。他從未有過“我為峰”的感覺，卻成了詩圣。

另有安石。他在游褒禪山后寫道：“力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”一次過程不夠盡興的游覽讓王安石后悔莫及。總結教訓，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問心無愧。

且看蘇軾。坎坷使他不再好高騖遠，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶潛呼應，只是做一些力所能及的實事。

清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見的“蒼山負雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山？所以說“爬了就好”、“一步一個腳印”就好。

李賀懷鉛提槧（qiàn，古代用以書寫的木板），終成詩鬼；梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。

3．讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。

小猴子、山羊、驢和笨手笨腳的熊，準備來一個四重奏。它們咿咿呀呀地拉著弓弦，亂糟糟地一陣吵鬧，天哪，不曉得是什么名堂！

“停奏吧，弟兄們！”小猴子說道，“像這樣是奏不出好音樂的，你們連位置都沒有坐對！”于是大家按猴子的想法調整了位置，可是根本不管用。它們又坐成一排，結果更糟了。它們的吵嚷聲吸引來了一只夜鶯。它們向夜鶯請教怎樣才能合奏出動聽的音樂。

“要把四重奏搞得得心應手，你們必須懂得演奏的技術。”夜鶯答道，“換個坐法也好，換個樂器也罷，對合奏出優美音樂是沒有任何幫助的。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【我的立意】

【解析】

除了跑題的立意之外，學生的主旨主要有這樣幾類： 4．讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。

兩只小狗發現了一大塊肉，都想據為己有，吵得不可開交。這時，正好有一只狐貍經過，說自己可以當它們的公證人。

狐貍故意把肉分成大小不均勻的兩塊，然后看了看說：“這樣可不行，好像右邊的大了些。”說著便從右邊那塊肉上咬下了一口吃了。站在右邊的小狗急的直叫：“不行啊，現在左邊的肉比我這邊的大了！”狐貍點點頭，又從左邊的肉上咬下一塊。可是這回站在左邊的小狗又不樂意了。狐貍就又從右邊的肉上咬下一塊吞了下去。

就這樣，狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【我的立意】 【解析】

我以這則材料為例，說一下審題立意的方法。

首先，要站對立場。所謂立場，也就是替誰說話。當然要替主人公說話，替好人說話。狐貍象征著一種壞人，是配角。若從狐貍的角度寫“有方法才能有所得”，甚至把狐貍的狡猾說成聰明，就大錯特錯了。因為那塊肉不屬于狐貍，而它卻假公濟私，利用兩只小狗想絕對公平的心理大占便宜。

其次，要注重結果。若從過程分析，“都想據為己有”揭露了小狗們的貪婪、自私；“吵得不可開交”說明它們不夠團結，不講和諧，不懂謙讓。但它們請公證人說明它們還是想妥協；它們的貪婪、自私與狐貍相比根本就是小巫見大巫。所以，若從反對貪婪、自私，或提倡團結謙讓立意，都只是抓住了細枝末節。

過程是不斷變化的，而結果卻確定無疑，最具說服力。這則材料的結果有兩個要點。一是小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，實現了公平；二是它們得到的肉比起分肉之前小了許多。有的同學由此立意，寫“不要因小失大”或“切忌得不償失”，卻有點籠統，沒有指出這其中的“小”或“得”是公平，更沒有指出這其中的“大”或“失”是實惠，是最大化的切身利益。

范文四：公平的真諦——雙贏

狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。

小狗們想要絕對公平的心理被狐貍利用，結果都吃了大虧。實際上，絕對的公平是不存在的。小狗們最后得到的大小一致的兩份肉，如果進行精確的稱重，也還是有差別的。所以生活中的斤斤計較是不必要的。當初它們若商量好，一個分肉，另一個先挑，就能保證相對的公平，兩全其美。因此說，公平的真諦是雙贏。

二桃殺三士令人警醒。公孫接、田開疆、古冶子三個人面對僅有的兩個桃子，雖然意識到是晏子的挑撥離間，還是不由自主地爭起功來，結果在自尊心的驅使下，全部自殺，付出了生命的代價。其實得不到桃子，也不怎么吃虧，相對于他們豐厚的俸祿而言，一個桃子算得了什么？為了公平而被人算計，實在不值。

范蠡泛五湖可為楷模。勾踐滅吳后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其樂；更以畜牧積累起大量財富，人稱“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建專制時代，是不可能與國君講公平的。對于只可與其共苦、不可與其同甘的孤家寡人來說，兔死狗烹、鳥盡弓藏是家常便飯，卸磨殺驢、過河拆橋是理所當然。所以范蠡功成身退，在隱居中過上了“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的游哉優哉的美好生活，與國君雙贏。

廉頗藺相如終成佳話。因為完璧歸趙、澠池之會的表現，藺相如被拜為上卿，位居廉頗之上。廉頗覺得不公平，大放厥詞。后來廉頗知道了藺相如的良苦用心，于是負荊請罪，二人成為刎頸之交，避免了兩虎相爭，實現了雙贏。

杯酒釋兵權堪稱經典。趙匡胤怕他的手下也會黃袍加身，便在酒后說出了自己的擔心。將領們紛紛稱病或者告老還鄉。皇帝獨攬了大權，也賜給他們很多財物，君臣不疑，大家都過上了好生活。

大鍋飯導致共同貧窮。鄧小平于是指出，貧窮不是社會主義，帶領全國人民向“共同富裕”的目標進軍。而“讓一部分人先富起來”的做法看似不公平，實際上則是發展的必經階段。思想解放了，中國正向著既公平更富裕的大同世界發展。

“不患寡而患不均”的觀念需要辯證分析，改為“患不均更患寡”更為合理。

5．閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹枝觸摸著天空，樹葉在清風中搖曳，花兒綻放著多彩的笑顏，鳥兒在歡快地歌唱，仙女感到陶醉了。走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問：“我的孩子，你為何哭泣？”玫瑰回答：“上蒼沒有像愛其他植物一樣來愛我。”仙女續問：“你為什么這樣想，漂亮的孩子？”玫瑰說：“上蒼給了我刺。”仙女說：“上蒼沒有給你刺。你身上的刺是與生俱來的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作為愛的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。”

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲，不少于800字。

【我的立意】

【解析】

這則材料好像不難，有的同學就對主題作了簡單化處理，或寫“要自信”、“要樂觀”，或寫“要善于發現自身優點”、“要善于發現美”，或寫“要揚長避短”、“要揚長補短”，或寫“沒有十全十美”、“只有十全九美”等。“只有十全九美”和最佳立意很接近，但并不一樣；題目的意思是“十全九美”時人們只會記住美。

所以，就這則材料而言，可以抓住中心句進行“翻譯”，即把含蓄的話變成直白的話，從而得出最佳立意。中心句是“你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗”，其中的“美麗”指優點，“刺”指缺點。另外，材料中的事情都是個案，總結時變成公理，把“你”變成“我們”。同時看到仙女看似有失偏頗的觀點有前提條件，即玫瑰的優點——“美麗的花朵”、“甜蜜的芳香”、“作為愛的象征”，遠遠超過了有刺這個小缺點。因此我們可以把中心句“翻譯”為：“我們的大優點與小缺點同在，但人們一提起我們，只會想到我們的優點。”若用成語再提煉一下更好，變成“白璧微瑕，瑕不掩瑜”了。但改卷過程中，一百份試卷里只有三個人能寫出這兩個詞。

反思一下，材料作文最怕簡單化處理，最怕在水平有限時“一言以蔽之”，不去做認真的分析和詳細的表述。就經驗而言，中心句翻譯法有一定的實用性；在概括最佳立意時，盡量向成語靠攏為妙。

范文5：白璧微瑕，瑕不掩瑜

仙女對玫瑰說：“上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。作為愛的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。”

玫瑰的確不必哭泣，因為白璧微瑕，瑕不掩瑜。從古至今，莫不如此。

舜對于繼母和象的迫害，并不報復；這好像是懦弱，其實反而鑄就了品德。禹“三過家門而不入”，雖不近人情，但因治水之功，反成美談。管仲老愛占鮑叔的便宜，因人之力而顯赫，但還是成就了“管鮑之交”的典故。《老子》雖有小國寡民的復古思想，但無愧于道家經典的地位。孔子雖曾周游列國，郁郁不得志，惶惶然如喪家之犬，但終被稱為“圣人”。孫臏慘遭龐涓的毒手，但還是讓妒忌者受到了應有的懲罰。吳起為士兵吸毒瘡，讓這個士兵的母親想起了亡夫之痛，但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。

劉邦無賴，仍不失為一個賢明的平民出身的皇帝。柳下惠坐懷不亂，尾生抱柱而死，季布一諾千金，管寧割席斷交，人們都不計較他們的瑕疵，而只記住他們突出的優點。

曹操“挾天子以令諸侯”，挨了禰衡的罵，但仍是公認的政治家。曹植在政治上雖無建樹，卻在文學上成為“建安風骨”的重要代表。關羽雖大意失荊州，還是因為溫酒斬華雄、掛印封金、過五關斬六將、單刀赴會、刮骨療毒而成為勇冠三軍的英雄。

李世民發動“玄武門之變”，殘殺兄弟，但也是迫于形勢，最終奠定大唐基業，造就“貞觀之治”；雖也有聲色犬馬之時，也總能控制自己，聽取魏征等人的逆耳忠言，不當昏君。鐵木真的父親明知敵人送來的奶茶可能有毒，還是尊重草原的傳統喝下了

它。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰死后可升天堂，但畢竟獲得了中國歷史上最大的疆域。明成祖朱棣跟侄子搶帝位，殺了方孝孺，但不管怎樣，建好了北京城。

“嘆人間美中不足今方信。”《紅樓夢》中的這句話必將流傳。北靜王轉贈的皇帝賜的物件，林黛玉卻嗤之以鼻，并斥為“臭男人戴過的”。這樣不阿權貴、冰清玉潔、荷鋤葬花、用情專

一、賦詩奪魁的美麗的林黛玉不也像那帶刺兒的玫瑰嗎？

玉”字本身就在規則的紋理之外有那么一點，古之人不余欺也！

6．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

魏文王說扁鵲是最好的醫生，扁鵲卻說自己不如兩個哥哥。魏文王問：“那你的兩個哥哥為什么沒你出名呢？”扁鵲說“我大哥善于把病消滅在萌芽之前，結果病人總是懷疑自己沒病，所以大哥的名字天下不聞。我二哥善于把病消滅在萌芽中，結果聞名鄉里。而我善于治療重病，結果聞名天下。”魏文王便又改口說扁鵲的大哥是最好的醫生。對此，很多人不以為然，說“群眾的眼睛是雪亮的，扁鵲還是最好的醫生。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【我的立意】

【解析】

學生的立意主要有七種： 實”也跑題。