第一篇：施雪華嶺南大講壇演講稿

施雪華簡(jiǎn)介：

教授，男，1963年12月生于浙江嘉興，現(xiàn)任職于北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院，副院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師。施雪華是浙江嘉興人，30歲就破格提升為副教授，34歲就提升為教授，35歲提升為博士生導(dǎo)師，可謂年輕有為。他是自上世紀(jì)80年代中期以來(lái)，一直活躍在我國(guó)政治學(xué)、公共管理學(xué)和社會(huì)學(xué)界，是中國(guó)較早并延續(xù)從事相干領(lǐng)域教育和研究工作的青年學(xué)者之一，他前后留學(xué)、訪問(wèn)過(guò)14個(gè)國(guó)家，主持過(guò)國(guó)內(nèi)外重大、重點(diǎn)科研項(xiàng)目30多個(gè)，出版了6本個(gè)人專著，發(fā)表了中英文論文近300篇，給黨政機(jī)關(guān)、大學(xué)、國(guó)外使領(lǐng)館講學(xué)300多場(chǎng)，更取得數(shù)十項(xiàng)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀成果、優(yōu)秀人才獎(jiǎng)。

女士們、先生們，上午好!非常興奮再次來(lái)到廣東。我已是第二次來(lái)嶺南京大學(xué)講壇·文化論壇，廣東我基本上每一年都要來(lái)幾次，對(duì)廣東比較熟習(xí)，所以，每次有機(jī)會(huì)到廣東來(lái)我總是很開(kāi)心。一方面，這兒我的朋友多，另外一方面，廣東是中國(guó)改革開(kāi)放的前沿。所以，剛才他們要我題字，我題了廣東要永做改革開(kāi)放的前沿，不是一時(shí)的，以后也應(yīng)當(dāng)是改革開(kāi)放的前沿，這也是習(xí)近平同志最近來(lái)廣東對(duì)廣東提出的殷切希看。廣東是有這類資歷，也是有這類條件這樣做的。所以，每次到廣東來(lái)我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)來(lái)的，也就是更多地是來(lái)學(xué)習(xí)，而不是到這里來(lái)說(shuō)點(diǎn)甚么，今天一樣。一會(huì)兒的互動(dòng)進(jìn)程中我希看從大家這里學(xué)習(xí)到很多東西。

大家都知道，中國(guó)的改革開(kāi)放已過(guò)往了30多年，在30多年的時(shí)間里中國(guó)獲得了巨大成績(jī)，這個(gè)不管怎樣評(píng)價(jià)都不為過(guò)，由于能夠延續(xù)30多年GDP以兩位數(shù)的高速增長(zhǎng)，在人類歷史上歷來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。所以，對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的成績(jī)?cè)鯓釉u(píng)價(jià)都不為過(guò)的，不管是我們的敵人還是我們的朋友，沒(méi)有人能夠否定這一點(diǎn)。可是，30多年的改革開(kāi)放過(guò)了以后，我們也碰到一大堆的題目，有很多題目現(xiàn)在解決起來(lái)難度很大，所以，2012年應(yīng)中心辦公廳的邀請(qǐng)，我往中南海給中心領(lǐng)導(dǎo)講課，中間休息的時(shí)候有一名中心領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)我，施教授，中國(guó)的改革開(kāi)放甚么時(shí)候是黃金時(shí)間?我坦率地告知他，我覺(jué)得剛剛過(guò)往的十來(lái)年，實(shí)際上是改革開(kāi)放進(jìn)一步拓展和深化的黃金時(shí)間。大家都懂的這個(gè)緣由，我們的有些事沒(méi)好好做，正兒八經(jīng)的大事做得太少。也就是說(shuō)，在2012年之前十來(lái)年里面，真實(shí)的全局性的大事沒(méi)怎樣做，有些利益團(tuán)體發(fā)展到不可思議的程度，所以，很惋惜?，F(xiàn)在回過(guò)頭再來(lái)想想，該怎樣辦，你說(shuō)有無(wú)晚?有點(diǎn)晚，可是還來(lái)得及，所以，2012年，新的領(lǐng)導(dǎo)人上來(lái)了以后，完全拓展了改革開(kāi)放，從整體上改革開(kāi)放，而不是從局部領(lǐng)域里。

最近，應(yīng)有關(guān)部分的要求，我恰好正在對(duì)習(xí)近平的改革開(kāi)放以來(lái)的新的做法給一個(gè)整體的評(píng)價(jià)，這篇文章很快就出來(lái)了，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，是具有開(kāi)辟性的，究竟開(kāi)辟在哪里?跟過(guò)往***的改革開(kāi)放比，到底新在哪?我的文章出來(lái)后大家會(huì)看到，我待會(huì)兒在講話中也會(huì)陸續(xù)觸及到一部份。

今天主要是圍繞當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)題目及其治理創(chuàng)新來(lái)談這個(gè)題目。

當(dāng)前中國(guó)的10大社會(huì)題目

1、貧富差距的過(guò)大與社會(huì)的撕裂

大家知道，目前中國(guó)的改革開(kāi)放面臨最大的障礙就是貧富差距過(guò)大。貧富差距一定程度的大是社會(huì)進(jìn)步的一種機(jī)制，很好。比如說(shuō)，我們衡量貧富差距有一個(gè)國(guó)際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)叫基尼系數(shù)，基尼系數(shù)在0.2以下的時(shí)候，貧富差距不大，社會(huì)發(fā)展很慢;基尼系數(shù)在0.2以上的時(shí)候，表明貧富差距開(kāi)始拉大，這時(shí)候候社會(huì)會(huì)加速發(fā)展，社會(huì)的財(cái)富也加速增長(zhǎng)。但這個(gè)進(jìn)程中假如控制得不好，也就是基尼系數(shù)在0.45以上的時(shí)候(中國(guó)2001年以后就跨過(guò)了這根線)，貧富差距拉得過(guò)大，社會(huì)各個(gè)階層之間、團(tuán)體之間、區(qū)域之間、職業(yè)之間、行業(yè)之間的差距愈來(lái)愈大，相互之間矛盾也是愈來(lái)愈多，社會(huì)對(duì)峙加重，社會(huì)運(yùn)行開(kāi)始失靈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球?qū)⒔?00個(gè)國(guó)家里面，人均年工資是41535元人民幣，而目前中國(guó)事6120元，是世界均勻工資的15%，在被統(tǒng)計(jì)的這些國(guó)家里面，我們是名列第158位，倒數(shù)第26位。另外，還有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，世界上均勻一個(gè)社會(huì)里面最富的10%的人占有社會(huì)的總財(cái)富大概是多少?是31.7%，而目前的中國(guó)已超過(guò)50%了。假如以最富的家庭作為單位，最富的1%的家庭占了已80%左右的國(guó)民財(cái)富。你看貧富差距已到了這個(gè)程度。假如你往國(guó)外的話，大家都知道80年代末的時(shí)候，我1988-1989年往法國(guó)巴黎做訪問(wèn)學(xué)者，香榭麗舍大街LV的專賣店，那個(gè)時(shí)候只是限制日本人和韓國(guó)人來(lái)購(gòu)買，每張護(hù)照只能購(gòu)買2套。2002-2003年我往法國(guó)巴黎做博士后研究，巴黎香榭麗舍大街LV專賣店已開(kāi)始限制中國(guó)人購(gòu)買，一張護(hù)照只能買2套，由于有的中國(guó)人特別是一些土豪一買就是7套、8套的。他人一看，中國(guó)人真富!可是，他們看到的只是部份中國(guó)人，大多數(shù)的中國(guó)人實(shí)在其實(shí)不富有。

不是說(shuō)30多年的高速發(fā)展嗎，是人類歷史上歷來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的嗎，那中國(guó)的國(guó)民財(cái)富30多年到哪里往了?有人說(shuō)贓官貪掉了，有人說(shuō)轉(zhuǎn)移到國(guó)外往了，有人說(shuō)購(gòu)買了美國(guó)的國(guó)債了，有人說(shuō)給亞非拉國(guó)家扶貧往了。有無(wú)這些題目?有，可是主要不是這個(gè)緣由。那末，我們的國(guó)民財(cái)富究竟主要往哪里了?從中心到地方的各級(jí)財(cái)政怎樣會(huì)那末緊張呢?問(wèn)國(guó)務(wù)院總理，問(wèn)省里的省長(zhǎng)，市里的市長(zhǎng)，縣里的縣長(zhǎng)，你說(shuō)還有錢不?沒(méi)了，財(cái)政太緊了，沒(méi)錢。你看我們的中西部貧困地區(qū)，建個(gè)或修繕個(gè)小學(xué)、中學(xué)我們的財(cái)政都決不了，還要弄?？垂こ?，?？垂こ淌敲耖g捐贈(zèng)的。我告知您，由于某些特殊的緣由，我們財(cái)政的經(jīng)費(fèi)非常緊張，財(cái)政是根本解決不了這個(gè)題目的，所以，為何習(xí)近平上來(lái)以后要加大反***的力度，中石油、中海油為何他們的老總們紛紜被抓了?有的人說(shuō)這是政治斗爭(zhēng)，由于這些老總們是隨著某某某大老虎，所以，一起把他們整了。瞎說(shuō)。這里面也許有一點(diǎn)政治斗爭(zhēng)的因素，但再不清算這些老總們，對(duì)某些國(guó)有至公司的行為進(jìn)行嚴(yán)格的控制，中國(guó)的財(cái)政題目根本解決不了。所以說(shuō)，誰(shuí)上來(lái)要解決中國(guó)題目，特別是解決中國(guó)的各級(jí)財(cái)政題目，都必須清算這些特殊利益團(tuán)體。中國(guó)目前的社會(huì)到了撕裂的程度，有學(xué)者說(shuō)社會(huì)到了斷裂的程度，我倒是覺(jué)得還沒(méi)有到斷裂的程度，但是社會(huì)撕裂題目是存在的。

2、社會(huì)結(jié)構(gòu)的板結(jié)和中產(chǎn)階級(jí)的萎縮

由于近幾年和過(guò)往不一樣，改革開(kāi)放早期一二十年里，那時(shí)候社會(huì)活動(dòng)性是很強(qiáng)的，貧民可以變中產(chǎn)階級(jí)，中產(chǎn)階級(jí)可以漸漸變成上層階級(jí)，有的中產(chǎn)階級(jí)也會(huì)掉為下層階級(jí)，有的下層階級(jí)變成中產(chǎn)階級(jí)。由于那個(gè)時(shí)候的社會(huì)活動(dòng)性比較強(qiáng)，社會(huì)一體化或社會(huì)整合程度較高，中產(chǎn)階級(jí)(Middle Class)成長(zhǎng)得比較快。可是，近來(lái)一二十年，那就不是這樣了，社會(huì)逐步板結(jié)，社會(huì)活動(dòng)性指的是階級(jí)階層的活動(dòng)性(不是指地域，地域活動(dòng)性現(xiàn)在也很強(qiáng)了)，是社會(huì)階級(jí)階層的結(jié)構(gòu)漸漸板結(jié)了，其中直接的后果就是中產(chǎn)階級(jí)逐步萎縮，也就是開(kāi)始的十幾年，通過(guò)中國(guó)的改革開(kāi)放，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)本來(lái)已漸漸成長(zhǎng)起來(lái)了，可是最近的一二十年由于貧富差距的拉大，特別是房?jī)r(jià)的上升，很多本來(lái)已成為中產(chǎn)階級(jí)成員，漸漸地降落為下層階級(jí)。比如說(shuō)在北京、上海、廣州、深圳這些中心城市，本來(lái)已不錯(cuò)了，最少有一二百萬(wàn)的收進(jìn)積攢下來(lái)了，自己有個(gè)小屋子，過(guò)往就是單位分的，固然不大?？墒?，這幾年有拆遷、城市改造，或想換一個(gè)大一點(diǎn)的屋子，改革開(kāi)放以來(lái)積累下來(lái)的錢一夜之間就給了房地產(chǎn)商。北京這樣的地方，三環(huán)之內(nèi)，7、8萬(wàn)一平方米是很正常的，有的地方到十幾萬(wàn)一平方米，上海的黃浦江旁邊已到了30萬(wàn)一平方米，北京的五環(huán)之內(nèi)4、5萬(wàn)一平方米。買大一點(diǎn)的，比如100平米的屋子，最少400到500萬(wàn)。孩子要結(jié)婚怎樣辦?大學(xué)剛畢業(yè)沒(méi)有很多錢，這時(shí)候候只能用父母或岳父母的錢給他們買個(gè)房，實(shí)際上就是說(shuō)三家的積蓄全部一夜之間沒(méi)了，從中產(chǎn)階級(jí)變成下層階級(jí)。假如是父母付首付，小兩口自己得還20年左右的房貸，一個(gè)大學(xué)、碩士或博士畢業(yè)生的白領(lǐng)家庭立即變成下層階級(jí)。因此，這幾年中產(chǎn)階級(jí)逐漸萎縮，而中產(chǎn)階級(jí)的萎縮對(duì)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展構(gòu)成了巨大的要挾。

從古希臘開(kāi)始，亞里士多德在《政治學(xué)》一書里面就講過(guò)，假如一個(gè)社會(huì)沒(méi)有中產(chǎn)階級(jí)，社會(huì)就會(huì)變得很不穩(wěn)定。為何這幾年社會(huì)矛盾那末復(fù)雜?有時(shí)候看到街上的有些行為覺(jué)得不可思議，比如說(shuō)，在首都北京街頭，本來(lái)應(yīng)當(dāng)是最文明的地方，可是我們常?？梢钥吹?，兩輛車不謹(jǐn)慎刮一下，現(xiàn)在的車都是交保險(xiǎn)的，根本不需要吵架，保險(xiǎn)公司會(huì)出錢的，何必要吵架呢?可是他們居然一下來(lái)沒(méi)幾句話就開(kāi)始動(dòng)手，緣由是甚么?平時(shí)的生活里面積累了太多怨氣，倒不是針對(duì)對(duì)方這個(gè)人的，平時(shí)有各種各樣的事，焦慮，要宣泄。

社會(huì)板結(jié)以后，人們就開(kāi)始喪失了改變自己地位和境況的夢(mèng)想，習(xí)近平同志提出中國(guó)夢(mèng)，要有自己的中國(guó)夢(mèng)。過(guò)往講的美國(guó)夢(mèng)是甚么意思呢?就是指不論是哪一個(gè)階級(jí)、階層，不管哪一個(gè)民族、種族，到美國(guó)來(lái)以后，一切都是從零開(kāi)始，我們都是自由同等的，一點(diǎn)一點(diǎn)從底層到中產(chǎn)階級(jí)到上層階級(jí)，也就是通過(guò)自己的努力從一個(gè)窮光蛋完全可以變成中產(chǎn)乃至富人。這幾年美國(guó)夢(mèng)也不行了，由于它經(jīng)濟(jì)社會(huì)的危機(jī)，還有勞動(dòng)就業(yè)情況的惡化，美國(guó)夢(mèng)現(xiàn)在也麻煩了。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的話，假如中產(chǎn)階級(jí)是萎縮的，何以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?所以，總書記他們上臺(tái)以后，開(kāi)始進(jìn)行大范圍的國(guó)民收進(jìn)重新分配的制度改革，李克強(qiáng)為領(lǐng)導(dǎo)小組的組長(zhǎng)?？墒牵?tīng)說(shuō)目前力度不大，力度不大就沒(méi)成心思了，所以，我一直建議要加大國(guó)民收進(jìn)分配改革力度，給中國(guó)夢(mèng)一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)，否則的話這個(gè)基礎(chǔ)是不會(huì)有的。

3、社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化與社會(huì)自組織程度的低下

近幾年通過(guò)改革開(kāi)放后，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)組織不斷在成長(zhǎng)。這個(gè)社會(huì)組織有狹義和廣義的兩種概念。狹義的是指私人部分和公共部分之外的第三部分的組織形態(tài)，就叫社會(huì)組織。假如是廣義的社會(huì)組織，包括私人部分和第三部分，公共部分不算在內(nèi)，也就是說(shuō)，包括市民社會(huì)和公民社會(huì)兩個(gè)方面。所謂市民社會(huì)指私人領(lǐng)域，以私人利益為中心，包括個(gè)人、家庭和營(yíng)利性的社會(huì)組織，像公司、企業(yè)。第三部分是甚么意思?除私人部分，還有國(guó)家公共部分，除這兩個(gè)部分公和私領(lǐng)域之外還有第三個(gè)領(lǐng)域，就叫第三部分(The Third Sector)。實(shí)在，沒(méi)有單獨(dú)的第三領(lǐng)域，所謂的第三域是啥?就是跨公共部分和私營(yíng)部分的，有點(diǎn)公共，有點(diǎn)私人的，叫做第三部分，也就是把它放在第一部分、第二部分都分歧適，所以，才謂之第三部分，但領(lǐng)域只有兩個(gè)領(lǐng)域：公共領(lǐng)域、私人領(lǐng)域。所謂第三部分只是有點(diǎn)半公半私，它是社會(huì)組織，不是國(guó)家組織、政府組織，也不是公司、企業(yè)這些私人的組織，它們關(guān)心的事情不是私人領(lǐng)域，是公共領(lǐng)域的事，社會(huì)的整體利益，乃至是國(guó)家的利益，他們要解決的題目是與公共利益有關(guān)的題目，所以，才叫第三部分。有的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我們要扶持中國(guó)的公民社會(huì)，我們從不吐痰不隨意丟垃圾開(kāi)始，瞎說(shuō)，這是市民社會(huì)的領(lǐng)域。所以，要建構(gòu)中國(guó)的公民社會(huì)是指完善社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)功能，不是完善公民的個(gè)人性德修養(yǎng)和社會(huì)行為規(guī)范，后者是市民社會(huì)的范疇。

這幾年中國(guó)大量的社會(huì)組織自組織能力很差、程度很低，緣由是甚么呢?很多我們的自組織實(shí)在不是它自己組織起來(lái)的，是在有關(guān)黨政部分扶持下成長(zhǎng)起來(lái)，實(shí)際上是這些部分控制性產(chǎn)生和成長(zhǎng)的。由于，假如完全放開(kāi)的話，有些部分就瞎弄亂弄。像廣東現(xiàn)在已放開(kāi)了，大部份不需要登記。一般社會(huì)組織只需要備案。這就會(huì)存在很重要的題目，假如僅是備案，它的活動(dòng)、行動(dòng)怎樣監(jiān)視?假如它出偏差，跟原來(lái)組織宗旨偏離怎樣辦?另外，大量的組織成立起來(lái)后，展開(kāi)各種各樣活動(dòng)，對(duì)社會(huì)確切有好處。我們目前社會(huì)組織活動(dòng)起來(lái)太困難，緣由是由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有限，自己往化緣弄來(lái)的錢很有限，政府給予補(bǔ)助非常有限。怎樣解決這個(gè)題目?國(guó)際上是怎樣做的?在對(duì)策里面我會(huì)講。社會(huì)的自組織程度低了以后，造成兩大基本窘境：一是社會(huì)組織的自治能力非常有限;二是國(guó)家和政府負(fù)擔(dān)還是很重。這樣的話，不管它們也不行，老管著它們，它們又很難成長(zhǎng)起來(lái)，兩難。

4、城鎮(zhèn)化的加速和村莊的轉(zhuǎn)移

我往美國(guó)演講的時(shí)候，人家問(wèn)我，施教授你能不能評(píng)價(jià)一下中國(guó)的城鎮(zhèn)化，我說(shuō)可以。他說(shuō)我聽(tīng)說(shuō)你們的城鎮(zhèn)化把農(nóng)民趕到城市或小城鎮(zhèn)里面，說(shuō)中國(guó)的村莊一夜宵失了很多，有這樣的現(xiàn)象嗎?我說(shuō)是真的，愈來(lái)愈多非常漂亮的、古色古香的很有地方文化個(gè)性的村莊漸漸消失了，特別是江浙這一帶。過(guò)往的江浙聽(tīng)上往似乎是平原以為一望無(wú)際，實(shí)在不是很平，大概是20年前，江浙這一帶進(jìn)行大量平整土地，把不太平的平原真正弄成一大平原，同時(shí)，大力推動(dòng)小城鎮(zhèn)化，這么一來(lái)，大量村莊在城鎮(zhèn)化進(jìn)程當(dāng)中消失了。

這個(gè)題目怎樣看?我以為有兩種村莊概念，一種是有形的村莊，另外一種是無(wú)形的村莊。有形的村莊就是你看得見(jiàn)的，幾十家、幾家組成的一個(gè)村落叫做村莊。無(wú)形的村莊是甚么意思呢?以農(nóng)民為群體，他們已習(xí)慣了村莊這類生產(chǎn)生活方式，他們到了城里，可是他們的習(xí)慣還沒(méi)變，他們的生產(chǎn)生活還是農(nóng)村的那個(gè)習(xí)慣，同村的人還是白天晚上聚在一起，十年、二十年了他們還是這樣，融不到城里人的生活中往，這樣就糟了，進(jìn)了城，但市民的生產(chǎn)生活方式跟隨不上，乃至有的人回到鄉(xiāng)下往住了。中國(guó)目前就出現(xiàn)這樣的文化，就是所謂逆城鎮(zhèn)化。

大家都知道，往年李克強(qiáng)參觀一個(gè)城鎮(zhèn)化成果展的時(shí)候，他就問(wèn)，早在一九三幾年的時(shí)候，中國(guó)有一個(gè)著名的學(xué)者專門畫了一條線，就是從東北漠河到云南的一個(gè)城市，把它分為中國(guó)的東部和西部，這條線畫了以后，一統(tǒng)計(jì)，說(shuō)那個(gè)時(shí)候線以西的大概是5%的人口，線以東是95%的人口，最近這條線怎樣樣了?這條線還在，只不過(guò)西部人口從5%上升了6%，略微增加一點(diǎn)。李克強(qiáng)同道就問(wèn)，甚么時(shí)候中國(guó)的城鎮(zhèn)化了以后才能改變這條線。有學(xué)者專門對(duì)這個(gè)題目進(jìn)行了重大課題的研究，最后得出一個(gè)基本結(jié)論是：應(yīng)當(dāng)放開(kāi)集體城鎮(zhèn)化，應(yīng)當(dāng)使得有的人愿意到鄉(xiāng)下往住可以到鄉(xiāng)下往住，有的人愿意從鄉(xiāng)下到城里也能夠放開(kāi)，對(duì)有些有愛(ài)好生產(chǎn)生活在西部和農(nóng)村的人進(jìn)行特殊的優(yōu)惠，固然地方也能夠優(yōu)惠嘛，但一定要有國(guó)家優(yōu)惠，那就大量的人口可以往西部走，否則的話不可以。即便在東部地區(qū)，假如有一些人愿意逆城鎮(zhèn)化可不可以?可以。而完全斬?cái)噙@條路，將來(lái)的這個(gè)城市就是大城市、超大城市，超大城市就是幾千萬(wàn)人的城市，像北京市你知道現(xiàn)在有多少人口嗎?固定人口和活動(dòng)人口加起來(lái)將近3000萬(wàn)，而整個(gè)加拿大3400-3600萬(wàn)之間，城市太大就有巨大的城市壓力，自己就解決不了所有題目，造成城市病。而相干的政策，相干的設(shè)施，你都集中在幾個(gè)大城市里面，人家固然愿意往那些地方。比如說(shuō)北京，有足夠的金錢和時(shí)間的話，每一個(gè)星期都可以往欣賞音樂(lè)會(huì)。其他的中小城市沒(méi)有那末多的文化生活設(shè)施。國(guó)家的政策假如不變化，那就不可能解決這個(gè)題目。所以，中國(guó)的城鎮(zhèn)化政策假如不改變，它直接后果還不是人口題目或社會(huì)題目，這樣的社會(huì)題目會(huì)轉(zhuǎn)化為政治題目。所以，為何王岐山同道叫大家往看一本書，就是法國(guó)著名思想家托克維爾先生寫的，叫《舊制度與大革命》。

托克維爾先生寫過(guò)很多書，但是最著名的有兩本書，一本是《舊制度與大革命》，是解釋法國(guó)大革命怎樣會(huì)爆發(fā)的;第二本是《論美國(guó)的民主》，專門講美國(guó)的發(fā)展，講19世紀(jì)中后期之前和19世紀(jì)中后期發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于哪里。

我簡(jiǎn)單先容給大家先容一下《舊制度與大革命》。很多人***國(guó)為何會(huì)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，說(shuō)是法國(guó)國(guó)王和王后很固執(zhí)，不改革，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾致使革命，這是一般的解釋。這位作者說(shuō)，是這樣嗎?他研究后發(fā)現(xiàn)根本不是這樣一回事。他發(fā)現(xiàn)，法國(guó)大革命前是法國(guó)歷史上改革最快的時(shí)候，由于太快了，沒(méi)有把握改革的節(jié)奏，幾近得罪了所有的階級(jí)、階層，整個(gè)社會(huì)對(duì)王家布滿了怨氣。這個(gè)時(shí)候有一幫知識(shí)份子，到處在沙龍里面號(hào)召革命，說(shuō)這個(gè)國(guó)王、王后太不像話了，但是這些人只會(huì)動(dòng)嘴巴不會(huì)動(dòng)手的。這個(gè)時(shí)候由于前面一兩百年城市化，從十六世紀(jì)以后，實(shí)際上他們城鎮(zhèn)化的題目漸漸開(kāi)始了，但真正城市化的爆發(fā)是產(chǎn)業(yè)革命以后。前面是從鄉(xiāng)村到城市，由于資產(chǎn)階級(jí)革命前夕，資本大范圍發(fā)展以后需要土地，需要自由勞動(dòng)力，他們賣了土地和財(cái)產(chǎn)給資本家，鄉(xiāng)村中有一部份人漸漸遷到城里，十年二十年以后，那些失往土地的農(nóng)民進(jìn)了城后整天在街上晃蕩來(lái)晃蕩往，無(wú)所事事，喝喝咖啡，看看女人，講講黃色笑話，基本上是這樣一群人，整天無(wú)所事事對(duì)社會(huì)又不滿，那怎樣辦?聽(tīng)到巴士底獄有個(gè)演講是號(hào)召革命，一下子涌往看，聽(tīng)了煽動(dòng)這些人就開(kāi)始往鬧。所以，法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命是從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)的，參與的實(shí)際的氣力主要是這幫失地的農(nóng)民即無(wú)套褲漢。所以王岐山先生讓大家看這本書，主要要我們留意兩點(diǎn)：一是改革要留意節(jié)奏，不能太快，需要有相應(yīng)配套的政策和措施同步推動(dòng);二是城鎮(zhèn)化要講求方式方法。假如簡(jiǎn)單把農(nóng)民從鄉(xiāng)村趕到城里，若干年以后，那幫人賣地的錢花完以后，就會(huì)成為革命的氣力。

中國(guó)未來(lái)解決三農(nóng)題目的辦法是甚么呢?固然土地財(cái)產(chǎn)給了資本家，或政府可以買走，但可以以土地、房產(chǎn)等進(jìn)股，將來(lái)土地上生長(zhǎng)出來(lái)的更多的錢可以分紅，分紅可以一代一代傳給兒子孫子，世世代代有股權(quán)，生活有來(lái)源，就沒(méi)有題目了，革命的氣力就給擋住了。另外，有形的村莊看得見(jiàn)還是比較輕易，關(guān)鍵是無(wú)形的村莊，也就是農(nóng)民原本的群體的生活方式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在沒(méi)辦法改變，其它措施包括新市民的教育培訓(xùn)跟不上。

5、社會(huì)群體事件的頻發(fā)和黨政處置社會(huì)危性能力的為難

這幾年群體事件在各地不斷爆發(fā)，有所謂貴州甕安事件、云南孟連事件、甘肅隴南事件、重慶出租車罷運(yùn)的事件、湖北石首事件等等，都是群體事件。在這里面我們可以看得出來(lái)，有些事情本來(lái)就很大，但盡大部份事情開(kāi)始的時(shí)候完全是一件小事，不是甚么大事，可是，后來(lái)越弄越大，是怎樣回事?比如說(shuō)湖北，我的一個(gè)博士生，她專門為這件事情到石首往調(diào)查，她本來(lái)就是湖北人，她做博士后的報(bào)告就是做這個(gè)事件。她調(diào)查以后回來(lái)告知我，開(kāi)始的時(shí)候就是一個(gè)小事，說(shuō)有一個(gè)人生孩子，到了醫(yī)院的時(shí)候還好好的，結(jié)果后來(lái)難產(chǎn)死了，假如自然的話都有多少多少的幾率，哪怕在北京、廣州醫(yī)療非常好的地方都有死亡的幾率。但家屬就不愿意了，說(shuō)我們送來(lái)好好的，怎樣弄死了呢，這個(gè)時(shí)候醫(yī)院處理不當(dāng)，公安過(guò)分暴力地參與，一些人一聽(tīng)說(shuō)公安參與，弄成了群體的大事。所以，黨政處理危性能力的低下造成事件處理不好，非常地為難，這樣的事有很多。

6、社會(huì)自由的量升和質(zhì)降

改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)自由，可以說(shuō)從量上是不斷增加，過(guò)往要說(shuō)一句領(lǐng)導(dǎo)人的壞話，那盡對(duì)是反革命。改革開(kāi)放以來(lái)呢，這方面逐漸放松了，各種各樣的自由，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的自由漸漸放松了，不管是普通老百姓還是干部，談戀愛(ài)也不需要跟組織匯報(bào)了，過(guò)往是要向組織匯報(bào)的，組織上不同意的話那就沒(méi)辦法。現(xiàn)在社會(huì)自由逐步放開(kāi)了。

可是，由于社會(huì)自由無(wú)規(guī)則化，下面還會(huì)講到，社會(huì)自由在不斷增加，但是你的自由和我的自由發(fā)生矛盾沖突的時(shí)候怎樣辦，這類規(guī)則太少，所以，社會(huì)自由的量是在不斷增長(zhǎng)，可是，由于自由邊界不明，相互消耗，自由的質(zhì)量在不斷降落，也就是真正享有的社會(huì)自由最后愈來(lái)愈有限。這里面，政府有責(zé)任，社會(huì)自己也有責(zé)任。

7、無(wú)規(guī)則、弱規(guī)則、潛規(guī)則盛行和社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)的破壞

1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)獲得很多成績(jī)，也有很多失誤，最大失誤是甚么?就是我們的社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)逐步破壞。但這個(gè)不是改革開(kāi)放以來(lái)才有，從1957年反右開(kāi)始社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)就逐步破壞。改革開(kāi)放以來(lái)有些東西無(wú)規(guī)則、弱規(guī)則。規(guī)則是有的，但未幾，不那末硬的規(guī)則。潛規(guī)則，就是大家都知道的，不是明的，實(shí)際上是按這個(gè)規(guī)則來(lái)做。潛規(guī)則盛行后這個(gè)社會(huì)里面明規(guī)則、硬規(guī)則就不起太大的作用了。您說(shuō)在這樣的情況下怎樣會(huì)有社會(huì)誠(chéng)信呢?沒(méi)有誠(chéng)信，甚么都敢干的社會(huì)是很糟的，社會(huì)自由量再大，質(zhì)也會(huì)降落。

比如說(shuō)珠海，我往給市委市政府講社會(huì)管理。其中一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)到一個(gè)題目，說(shuō)是有一個(gè)社區(qū)里面有一戶人家，略微有點(diǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，小雜貨店之類的，文娛活動(dòng)常常弄到很晚，設(shè)施弄得梆梆響，影響到鄰居休息。他們說(shuō)，一，我們用行政命令的辦法，通過(guò)區(qū)政府或其街道辦，我們把那戶人家從社區(qū)里趕走或強(qiáng)令其搬走;二，通過(guò)工商部分撤消你執(zhí)照的辦法，說(shuō)你超越了執(zhí)照經(jīng)營(yíng)范圍的規(guī)定;三，通過(guò)治安處理的辦法，我派幾個(gè)人砸你家玻璃，故意讓公安參與，讓公安制止你。四，通過(guò)協(xié)議的辦法，我們都在這個(gè)小區(qū)里，每家每戶出代表開(kāi)會(huì)，大家協(xié)商晚上10點(diǎn)鐘以后聲音不準(zhǔn)超過(guò)量少分貝，通過(guò)居民協(xié)議辦法行不行?你說(shuō)要解決這個(gè)題目，四個(gè)辦法都行，人家北京、上海都這么干，都解決了。解決題目是可以的，但本來(lái)是否是應(yīng)當(dāng)這樣解決，那是另當(dāng)別論。

我說(shuō)，第一種用行政的辦法，我告知他們，社區(qū)里面是自治單位，不是行政應(yīng)當(dāng)直接收的，所以，應(yīng)當(dāng)用自治辦法管，而不是用行政辦法管。第二種讓工商撤消他的執(zhí)照，雜貨店最多停業(yè)，但他家在這里，晚上還梆梆響，住家在這里趕不走啊。第三種用扔磚頭制造事端是沒(méi)有辦法的辦法。第四種用所謂協(xié)議的辦法來(lái)解決行不行，我講你要分清楚兩個(gè)東西，一是人的權(quán)利，另外一個(gè)是人權(quán)。人權(quán)是甚么意思?人權(quán)是特定概念，是指人作為人生存和發(fā)展所需要的最低限度的道德權(quán)利。人的權(quán)利不即是人權(quán)。比如說(shuō)生命權(quán)、人格權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等是人權(quán)，這是基本人權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)等政治權(quán)利、辦工廠、建企業(yè)、經(jīng)商貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)權(quán)，從事教育、組織演出、參加文娛等文化權(quán)，組織家庭、養(yǎng)兒育女、尊老愛(ài)幼等社會(huì)權(quán)利等，是人的權(quán)利。人權(quán)是不可以協(xié)議的，比如說(shuō)生命權(quán)，我說(shuō)我不想活了，我委托某某結(jié)束我的生命，不可以。休息權(quán)等屬于人權(quán)的范疇，也是不可以協(xié)議的。固然，你要通過(guò)內(nèi)部協(xié)議也沒(méi)咋的，你也能夠這么干。你可以保護(hù)人權(quán)但不可以直接干預(yù)人權(quán)。中心政府可以規(guī)范人權(quán)，地方政府可以保護(hù)、保障人權(quán)，但不能直接規(guī)定人權(quán)是哪些，這些是由中心政府規(guī)定的。人家問(wèn)我這個(gè)題目究竟怎樣解決，我說(shuō)最好的辦法是說(shuō)服教育，但在說(shuō)服教育不行的情況下可以通過(guò)司法訴訟。也就是說(shuō)，你的人權(quán)和我的人權(quán)是同等的，你有休息權(quán)，我也有休息權(quán)，休息權(quán)高于文娛權(quán)，由于，人權(quán)比人的權(quán)利更重要，我可以往法院告你，你影響我的休息權(quán)，法院也會(huì)根據(jù)優(yōu)先保障人權(quán)的原則往判決的。這個(gè)沒(méi)有任何題目，通過(guò)司法解決是最好的途徑和辦法。

8、代際矛盾的加重和社會(huì)關(guān)懷系統(tǒng)的缺失

近幾年，代際矛盾非常突出，比如說(shuō)環(huán)境題目，這幾年污染了環(huán)境，后面的幾十年，后面的幾代人就在您污染的環(huán)境里面生產(chǎn)和生活。比如說(shuō)，在北京、上海等地買了房屋，你借了或花了幾代人的錢，他們將來(lái)社會(huì)保障就沒(méi)有錢了，等等這些矛盾。也就是從生存、生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，代際矛盾是愈來(lái)愈大，但社會(huì)關(guān)懷系同一代一代是割裂的，相互管不上。社會(huì)中一代人自己對(duì)自己的關(guān)懷系統(tǒng)很有限，跨代的關(guān)懷系統(tǒng)又很薄弱。社會(huì)沒(méi)有給它搭很好的平臺(tái)，這個(gè)很糟，而人家西方的話，社會(huì)一直有這樣的關(guān)懷系統(tǒng)，有的是宗教系統(tǒng)里面建構(gòu)起來(lái)的，有的是世俗社會(huì)組織里面自我組織起來(lái)的，特別是社區(qū)老人關(guān)懷組織很多，志愿者很多。而我們的世俗社會(huì)組織里面很少，宗教系統(tǒng)里面更少。宗教在中國(guó)還是遭到一定的限制，將來(lái)這部份要漸漸重建。

9、社會(huì)題目、民族題目、政治題目的犬牙交錯(cuò)和***的激化

我有一個(gè)本科同學(xué)，他是新疆的黨委常委，他說(shuō)為何我們現(xiàn)在的***愈來(lái)愈激化，假如依照現(xiàn)在的民族區(qū)域自治制度和政策弄下往，***會(huì)愈來(lái)愈不好解決，民族區(qū)域自治制度和政策不調(diào)劑的話，一般的社會(huì)矛盾就會(huì)轉(zhuǎn)變成民族題目、政治題目。我舉個(gè)例子大家就知道了。新疆烏魯木齊一立方的煤氣居然比上海一立方煤氣的價(jià)格還要高，不是說(shuō)新疆到上海展了很多管道嗎，難道不要花本錢嗎?怎樣上海比新疆還更便宜呢?你了解情況后才知道，由于，新疆烏魯木齊地方政府補(bǔ)助居民的錢很少，它的財(cái)政很困難，而上海市政府富一些，財(cái)政狀態(tài)好一些，補(bǔ)助居民的錢很多，所以，一樣一立方米的煤氣，上海市政府拿的錢很多，居民自己拿的錢就能夠很少，而新疆相反。這是我們的稅收和財(cái)政政策釀成的。稅收怎樣釀成的?是資源稅有題目，資源稅很低，進(jìn)進(jìn)國(guó)家財(cái)政就很少，中心對(duì)地方財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的時(shí)候力度很有限，給有資源的地方返回的錢很少。緣由是開(kāi)采這些資源的企業(yè)都是國(guó)有企業(yè)，國(guó)有企業(yè)人稱共和國(guó)宗子，我們不能征很高稅。待會(huì)兒還會(huì)分析，我們會(huì)用數(shù)據(jù)來(lái)講明。由于國(guó)有企業(yè)在那里開(kāi)采資源，稅征得低低的，人家說(shuō)你們漢族人來(lái)掠奪資源，根本不是這么一回事。這些資源都是國(guó)家的，國(guó)家要開(kāi)采是沒(méi)有任何題目的。但是，人家國(guó)家是怎樣做的呢?人家是資源稅征得高，然后國(guó)家財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的時(shí)候力度很大，所以，對(duì)地方來(lái)說(shuō)，有資源的地方都可以用這個(gè)錢改善自己的生產(chǎn)生活，非常好。

三中全會(huì)的時(shí)候，為了兩個(gè)東西：一是城鎮(zhèn)化，就是農(nóng)民的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)可不可以上市交易題目，二是關(guān)于國(guó)有企業(yè)上交國(guó)家財(cái)政的比例是不是需要大幅度進(jìn)步題目。為了這個(gè)事情三中全會(huì)開(kāi)會(huì)時(shí)內(nèi)部吵得快鬧翻了，中原地區(qū)有一個(gè)省的一把手居然提出來(lái)，這兩塊東西假如放在三中全會(huì)決定里面我就辭職，我不干了，你說(shuō)農(nóng)民的土地財(cái)產(chǎn)權(quán)可以上市交易，我地方政府主要是賣土地來(lái)生活的，我將來(lái)政府怎樣運(yùn)作，我還有錢弄建設(shè)嗎。第二，很多大企業(yè)的老總，地方政府的一些官員，他們之間有特殊利益關(guān)系。官員說(shuō)，讓國(guó)有企業(yè)上交財(cái)政大幅進(jìn)步，這盡對(duì)是逼國(guó)企很快死掉，由于，目前大部份國(guó)企本來(lái)就是虧本或微利，你要強(qiáng)行這樣弄的話，大部份國(guó)企就活不了，所以，你們要通過(guò)這個(gè)決定我就辭職。這個(gè)事情傳到中心領(lǐng)導(dǎo)那里，領(lǐng)導(dǎo)很生氣，通過(guò)秘書告知那個(gè)省的領(lǐng)導(dǎo)，不要過(guò)夜，今天晚上就打辭職報(bào)告，明天一早就遞交到辦公室來(lái)。您想一想，那個(gè)省的領(lǐng)導(dǎo)人敢遞交辭職報(bào)告嗎?肯定不敢遞交，假如第二天交辭職報(bào)告，第三天中紀(jì)委就找上門。您在重大題目上假如不跟黨中心保持一致的話，那該怎樣樣就怎樣樣。對(duì)資源稅等改革，特殊利益團(tuán)體反對(duì)聲音很大。這幾年私營(yíng)企業(yè)是很艱巨的，國(guó)營(yíng)企業(yè)還是很舒服的。

所以，這些題目假如不解決，目前少數(shù)民族和多數(shù)民族之間的題目就不可能解決。一方面，政治上對(duì)他們不是那末信任，自治區(qū)人民政府的主席是少數(shù)民族的，副主席里面基本上固定化，就是由哪一個(gè)民族來(lái)出任，哪怕是其他民族的干部再優(yōu)秀也不行，完全是板結(jié)化、固定化，您說(shuō)這樣任用我們的干部，不是從賢能動(dòng)身，這怎樣弄得好呢?我是覺(jué)得少數(shù)民族的干部都是我們黨的干部，政治上對(duì)他們?yōu)楹芜€要不放心呢?假如他們真的是黨的好干部，跟黨中心能保持一致，讓他當(dāng)自治區(qū)、自制州、縣、鄉(xiāng)的黨委第一把手完全可以放心。人家假如跟黨中心不保持一致，有民族***的壞心、異心，那就通過(guò)平?；蛑卮笫录目简?yàn)就清楚了，完全可以處理他。假如事實(shí)證明是非常好的少數(shù)民族的黨的干部，就應(yīng)當(dāng)信任他。所以，我建議中心，一定要弄國(guó)民待遇。人家西方就是這樣做的，歷來(lái)沒(méi)有對(duì)少數(shù)民族弄特殊的政策。固然，對(duì)少數(shù)民族的歷史、文化、語(yǔ)言、文字、宗教等等進(jìn)行特殊保護(hù)應(yīng)不應(yīng)當(dāng)?應(yīng)當(dāng)，這個(gè)沒(méi)有任何題目。即便是多數(shù)民族優(yōu)秀的歷史、文化、語(yǔ)言、文字、宗教等等也要保護(hù)啊。對(duì)他們的貧困題目加以解決應(yīng)不應(yīng)當(dāng)?固然應(yīng)當(dāng)。哪怕是多數(shù)民族貧困題目也應(yīng)當(dāng)解決啊。但按人口的多少給不同的少數(shù)民族以特殊經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠或補(bǔ)助就不應(yīng)當(dāng)了，不但在少數(shù)民族和多數(shù)民族之間人造了矛盾，也在少數(shù)民族之間引發(fā)了矛盾。盧梭曾在《社會(huì)契約論》里講得很清楚，法律是公意的表現(xiàn)，法律完全可以規(guī)定有特權(quán)，但不能指定給誰(shuí)特權(quán)，符合甚么條件的人可以享受甚么特權(quán)，沒(méi)有任何題目，但不能在法律里面指定給誰(shuí)特權(quán)?？墒?，我們國(guó)家就不是那樣，你看我們的刑法，如出一轍的刑事犯法，兩個(gè)人打了架，但是判刑的時(shí)候，少數(shù)民族和多數(shù)民族的犯法份子判的就不一樣，對(duì)少數(shù)民族犯法份子就特別輕判，所以，在天津賣羊肉串的新疆人就說(shuō)我捅死你都不會(huì)判死刑，你信不信，非常地瘋狂。我在全國(guó)各地的教育管理部分和學(xué)校系統(tǒng)就學(xué)校應(yīng)急管理題目，包括內(nèi)地少數(shù)民族班學(xué)校應(yīng)急管理題目進(jìn)行演講，其中我了解了大量案例，少數(shù)民族內(nèi)地班有中學(xué)的，有大學(xué)的，吃飯的時(shí)候有人插隊(duì)吵架打架了，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)常常說(shuō)別鬧了，這是民族題目，民族題目就是政治題目，所以，叫漢族的學(xué)生趕緊走吧，吃虧就吃虧，相安無(wú)事，政治穩(wěn)定是第一重要的，把一般的社會(huì)秩序題目，一般的民間糾紛題目，也說(shuō)成民族題目，民族題目就是政治題目。這樣的民族關(guān)系怎樣弄得好?只是經(jīng)濟(jì)上給他們優(yōu)待有甚么用?人家根本不感謝您。

前一段時(shí)間我在加拿大做8場(chǎng)半巡回演講，其中一場(chǎng)在不列顛哥倫比亞大學(xué)，有香港和澳門的學(xué)生在那里聽(tīng)，發(fā)問(wèn)時(shí)他說(shuō)，施教授你能不能評(píng)價(jià)一下占中事件?我說(shuō)可以，沒(méi)題目。由于香港、澳門離開(kāi)中國(guó)父母那末長(zhǎng)時(shí)間，中國(guó)人總覺(jué)得虧待他們了，回回之前***制定了特殊的優(yōu)惠政策，香港、澳門，包括將來(lái)的臺(tái)灣，不需要向中心政府交稅，中心政府在那里的駐軍的用度都是由大陸人民來(lái)負(fù)擔(dān)的，大陸人民交的稅和費(fèi)。您看世界上有這樣的事兒?jiǎn)?你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?歷來(lái)不會(huì)有的!包括美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)，地方都要向中心交稅和費(fèi)的，不是只向地方交稅，我們這樣做了以后，居然有學(xué)生說(shuō)，你們光給我們稅收優(yōu)待有甚么用，我們要的是政治權(quán)利，人家一點(diǎn)不感謝你。前不久，外交部和中聯(lián)部有一個(gè)香港校董代表團(tuán)訪問(wèn)北京，他們都是學(xué)校的董事，專門請(qǐng)我講一講《當(dāng)前中國(guó)內(nèi)政外交的幾個(gè)熱門題目》。人民日?qǐng)?bào)叫《內(nèi)參》，新華社叫《國(guó)內(nèi)清樣》，可以直接送到最高領(lǐng)導(dǎo)人那里往。新華社已約我寫關(guān)于香港方面的政策是不是需要調(diào)劑的《國(guó)內(nèi)清樣》文章了，但我一直很謹(jǐn)慎，占中事件一爆發(fā)他們就向我約了，究竟大陸中心對(duì)臺(tái)、對(duì)港、對(duì)澳的政策怎樣調(diào)劑。我的一個(gè)基本想法，固然只是其中的一點(diǎn)，將來(lái)逐漸取消它們的特別優(yōu)待政策，實(shí)行國(guó)民待遇，由于你給他特權(quán)他不感謝你，一點(diǎn)作用都沒(méi)有，反而造成特殊公民的心態(tài)。所以，我以為社會(huì)題目、民族題目弄在一起以后不利于民族題目的解決，倒是激化***，不加以調(diào)劑解決不了。

10、社會(huì)節(jié)奏的加快和現(xiàn)代病的蔓延

隨著改革開(kāi)放向前發(fā)展，我們的社會(huì)生產(chǎn)節(jié)奏不斷加快，從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，人們的心理沒(méi)有很好地跟上，所以，造成各種各樣的現(xiàn)代病，而且不斷蔓延?，F(xiàn)代病有個(gè)人的，也有集體的。個(gè)體的，比如說(shuō)焦慮，人甚么事情都想干，又甚么事情都不想干，很焦慮。平時(shí)電話不斷，忙的蒙頭轉(zhuǎn)向，可是，忽然哪一天叫你到湖邊、山里往療養(yǎng)，那里電話信號(hào)不好，沒(méi)有電話了，心里一樣緊張焦慮得不行。乃至有的病倒了，住醫(yī)院了，家里人不讓他接電話，病人說(shuō)這個(gè)不行，跟外面的世界都隔盡了。人與人之間缺少自然的溝通，現(xiàn)代的人熟悉的人比傳統(tǒng)社會(huì)里面多幾十倍、幾百倍，但是這里面到底有幾個(gè)是可以交心的。知心朋友沒(méi)多少，乃至有時(shí)候碰上重大事情的時(shí)候真的沒(méi)有多少個(gè)人能幫你，這樣的題目很多，乃至由于社會(huì)節(jié)奏的加快，家庭成員之間的關(guān)系都弄得很緊張。傳統(tǒng)社會(huì)里面女的固然也有一個(gè)工作，工作好壞根本無(wú)所謂，家里主要是女人為主。本來(lái)是這模樣的，可是，改革開(kāi)放以來(lái)逐步不是這樣不了，男女同等，女的在單位也要表現(xiàn)好，可是，家務(wù)誰(shuí)做呢?集體焦慮，如，窮人焦慮，富人也焦慮，相互之間的矛盾斗爭(zhēng)很利害?，F(xiàn)代病很流行，使得社會(huì)逐步失靈，不利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

第二篇：戰(zhàn)士講壇演講稿

如何改變自己

戰(zhàn)友們大家好!很高興今天能和大家坐在一起,分享一下我個(gè)人在部隊(duì)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的經(jīng)歷和體會(huì)?？赡苡械男峦具€不認(rèn)識(shí)我,首先我還是自我介紹一下吧。我的名字叫汪李焰,三點(diǎn)水的汪、木子李、火焰的焰，聽(tīng)到這個(gè)名字之后很多人都感到好奇，想問(wèn)我是不是你爸爸姓汪你媽媽姓李呀？但我的回答是否定的，我會(huì)告訴他我們那里的習(xí)俗是小孩剛生下來(lái)就認(rèn)干親,我是跟干爺爺和干奶奶姓,所以就叫汪李焰。我這個(gè)名字很特殊，相信大家會(huì)很容易就記住它。自我介紹也就到這里，下面我們就進(jìn)入正題。我今天要講的內(nèi)容是如何改變自己，為什么要改變自己呢？

從當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)上看，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)逆水行舟不進(jìn)則退的社會(huì)，想要讓自己不被社會(huì)淘汰，我們就要不斷的改變自己、不斷改進(jìn)你自己的計(jì)劃，就是說(shuō)改變自己是時(shí)代發(fā)展的需要，更是你自己一生的功課。我認(rèn)為改變分兩種：一種是外在的改變；另一種就是內(nèi)在的改變。所謂外在的改變通常泛指的是環(huán)境改變你，而內(nèi)在的改變就是指自己改變自己或是你改變環(huán)境。我們不應(yīng)消極地適應(yīng)環(huán)境,而要在適應(yīng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)與改變環(huán)境。打個(gè)比方說(shuō)吧，就好比新同志剛下連時(shí)會(huì)努力的適應(yīng)新的環(huán)境這時(shí)就是環(huán)境改變你，而新同志下連之后呢？帶來(lái)了活力和緊張的氣氛，使整個(gè)中隊(duì)的步伐馬上變的很緊促，這也就是新同志改變了環(huán)境。所以，今天就跟大家一起探討一下“如何改變你自己”這一話題。我

—1— 將會(huì)從以下三個(gè)方面和同志們一起學(xué)習(xí)。

但是，“如何改變自己”我認(rèn)為有一個(gè)前提條件我們必須先搞清楚，那就是認(rèn)識(shí)自己，好。現(xiàn)在我提一個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)XXX同志回答第一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)你覺(jué)得你的優(yōu)點(diǎn)是什么？再請(qǐng)XXX同志回答第二個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)你的缺點(diǎn)或不足又是什么？通過(guò)這位同志的回答我們不由自主的想問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：我了解我自己?jiǎn)幔渴堑脑诖笄澜缋锟赡苣阏娴牟涣私忡R子里的你，大家想一下如果自己都不了解自己，那么還能有人別比你更了解你自己?jiǎn)幔克?，在大家有空時(shí)，不妨多了解了解自己將自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都寫下來(lái)，好的方面用來(lái)激勵(lì)自己奮勇直前，不足之處則要加之改正。孫子兵法說(shuō)的好“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。這好比你是一個(gè)船長(zhǎng)，你就必須知道船的性能如何，船上有多少食品、燃料，這樣你才能是一個(gè)好船長(zhǎng)你才能知道自己的船能航行多遠(yuǎn);你的船到底能抵擋多大的風(fēng)浪，是適合在江河里航行，還是到大海上翱翔。在給自己的船一個(gè)正確的定位后，我們就可以起航了。但是，一艘航行在大海上的船是必須要有目標(biāo)的，否則永遠(yuǎn)靠不了岸，只有知道你要去那里，船才能順利到達(dá)成功的彼岸。

我講的第一點(diǎn)就是要制定人生的目標(biāo)。人生目標(biāo)也就是你夢(mèng)想的彼岸，是你前進(jìn)的動(dòng)力，也是你的追求，但是任何事情都不可能一步登天，就是火箭發(fā)射也要分幾級(jí)呢？古人云：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土?！彼晕覀円欢ㄒ徊揭粋€(gè)腳印，腳踏實(shí)地的工作學(xué)習(xí)。要知道實(shí)現(xiàn)

—2— 心中目標(biāo)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，一定沉往氣，要在一點(diǎn)一滴中改變自己。其實(shí)改變自己也很簡(jiǎn)單，只要昨天比你前天進(jìn)步一點(diǎn)，今天比昨天再進(jìn)步一點(diǎn)，養(yǎng)成了好的習(xí)慣，時(shí)間長(zhǎng)了也就改變了你的一生。這里要說(shuō)的是我們應(yīng)該將自己的目標(biāo)寫在紙上或記在筆記本上，這樣用來(lái)鞭策自己、激勵(lì)自己朝著它奮斗,讓它成為奮斗的動(dòng)力。然后再將目標(biāo)細(xì)小化，形成一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)，再將這些小的目標(biāo)變成學(xué)習(xí)計(jì)劃，落實(shí)到平時(shí)的行動(dòng)中去。這樣我們就可以逐項(xiàng)去實(shí)現(xiàn)它了。這也就像我們跑五公里一樣，每個(gè)五公里都是由一個(gè)又一個(gè)一百米組成的，剛開(kāi)始沒(méi)有跑好后面還可以追上，但如果前面的都沒(méi)有跑好，看到別人快到終點(diǎn)又想一步到位超過(guò)別人，你想那可能嗎？這里我就說(shuō)一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、制定目標(biāo)，然而再一項(xiàng)一項(xiàng)的實(shí)現(xiàn)它。

我講的第二點(diǎn)就是如何調(diào)整心態(tài)，在這里我想分兩方面講：首先我們來(lái)做一個(gè)小游戲，那么現(xiàn)在我手上有一張白紙和一支筆。等一下我會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)身去開(kāi)始記時(shí)，等我說(shuō)時(shí)間到時(shí)，這張紙?jiān)谡l(shuí)那里就要回答我的問(wèn)題。游戲規(guī)則是這樣的當(dāng)紙團(tuán)傳到你手上時(shí)，你可以在紙上寫下你的名字，當(dāng)然也可以不寫，但你要畫上一筆這樣好讓我知道一共有多少人參加了這個(gè)游戲，當(dāng)然我也可能會(huì)請(qǐng)?jiān)诩埳蠈懨值膽?zhàn)友談一下自己的體會(huì)。當(dāng)你寫完名字或畫一筆之后你要將紙捏成一個(gè)團(tuán)，然后再隨意的傳給一個(gè)人，但不能丟到地上，如果掉到地上你就要重新?lián)炱饋?lái)再傳給別人。大家都明白了沒(méi)有，好！游戲現(xiàn)在開(kāi)始……停！好！現(xiàn)在請(qǐng)把紙還給我。請(qǐng)你回答我

—3— 一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)你覺(jué)得你自信嗎？其實(shí)你能起來(lái)回答說(shuō)明你和能在紙上寫名字的同志一樣已經(jīng)很自信了。我一方面講的就是自信，自信可以給你無(wú)窮的力量，可以給你工作的熱情。不管做什么事情，一定要對(duì)自己有信心。

另一方面我講的就是在遇到挫折時(shí)，我們要換一個(gè)角度看世界，我都要時(shí)刻保持樂(lè)觀，知足常樂(lè)。唐詩(shī)里有一句“沉舟側(cè)伴千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”的詩(shī)句，我想大家都很熟悉，我在這里就不多做說(shuō)明了。任何事情都不是絕對(duì)的,事情都有兩面性都是相對(duì)的，有利必有弊。只是你在不同的角度看時(shí)選擇的參照物不一樣罷了。無(wú)論什么事都是有希望的，希望能給我們激情，激情就能給我們奮斗的力量。老同志大部分都知道我的臉皮是比較厚的，別的不說(shuō)了，就說(shuō)一下去年中隊(duì)組織春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，我呢就自高奮勇的報(bào)了兩首歌。一首是劉德華的《恭喜發(fā)財(cái)》、另一首是跟戰(zhàn)友合唱任賢齊的《兄弟》。在第一次彩排前我還是將第二首歌的演唱機(jī)會(huì)，留給了另兩位戰(zhàn)友唱。我就獨(dú)唱《恭喜發(fā)財(cái)》，本來(lái)是一首很喜慶的祝福歌，我也想為大家助助興，可是我這一唱急的排長(zhǎng)猛喊“暫?！?。但是排長(zhǎng)還是給了我一天時(shí)間在練習(xí)，第二次彩排時(shí)還是沒(méi)有過(guò)，不過(guò)在班長(zhǎng)的鼓勵(lì)下我還是厚著臉皮參加了最后一次彩排，在我唱了一段之后，排長(zhǎng)喊到還有沒(méi)有別人會(huì)唱這首歌呀，換一個(gè)人來(lái)唱一下。然后就造成了一句“人可以走了，歌留下”的笑話，后來(lái)就有戰(zhàn)友拿這個(gè)來(lái)開(kāi)玩笑。但是我沒(méi)有因此感到很丟人，我反而覺(jué)得自己很有勇氣，應(yīng)該感謝那些讓我丟臉的人才對(duì)。因?yàn)槲?/p>

—4— 知道“面子”其實(shí)是一個(gè)人的虛榮心,跟人的價(jià)值沒(méi)什么關(guān)系,沒(méi)面子并不可怕,誰(shuí)都有成長(zhǎng)的過(guò)程,可怕的是一個(gè)人沒(méi)有價(jià)值。假如你因?yàn)閯e人的看法或行為而影響了心情、拖延了工作，那你就是讓別人在控制你的生命?！④洠ㄖ袊?guó)）公司總裁唐駿說(shuō)：“每個(gè)人都可以成功，都可能超越自我，超越平凡。通向成功之路的工具就是智慧、執(zhí)著、勤奮、激情，能把這些做好，成功就會(huì)離你越來(lái)越近?！彼?，不管遇到什么事，我們都要保持樂(lè)觀、對(duì)未來(lái)要充滿希望。不要被眼前困難所嚇倒，但年青人有一個(gè)通病就是容易沖動(dòng)，事實(shí)上我們都知道“沖動(dòng)是魔鬼”，所以我們就不應(yīng)該因?yàn)橐恍┬?wèn)題而影響了自己的心情和工作。其實(shí)有很多事件，等我們冷靜下來(lái)想一想，那根本談不上是問(wèn)題。我們要做一個(gè)樂(lè)觀的、有內(nèi)涵的人，不在小事上斤斤計(jì)較，但在有原則性的問(wèn)題上絕不妥協(xié)。就是我們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)，一定要慎重、冷靜處理,要從多方面思考問(wèn)題。

第三點(diǎn)講的是勤奮學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)不是把前人的路再走一遍，要的是改進(jìn)前人走過(guò)的路,這樣才能有開(kāi)創(chuàng)新的道路。論語(yǔ)里說(shuō)的好：“三人行必有吾師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！彼詫W(xué)習(xí)也要有選擇性的學(xué)，不能盲目的什么東西都學(xué)。雖然先天條件和客觀環(huán)境的好壞不應(yīng)該影響一個(gè)人的前途,一個(gè)人要想成功,最關(guān)鍵的是要自己努力。但是畢竟一個(gè)人的精力和先天條件有限不可能什么東西都能學(xué)的好。要學(xué)工作需要的或自己感興趣的，否則你的學(xué)習(xí)恐怕就不會(huì)有什么大的成果。比如說(shuō)一個(gè)人天生噪子就不

—5— 好，偏要學(xué)美聲唱腔，即使他再怎么努力學(xué)習(xí)，最多有一點(diǎn)小的作為，但不會(huì)有什么大的成就。但如果他學(xué)會(huì)變通，憑著他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，他可以學(xué)作曲、作詞或者學(xué)習(xí)一種樂(lè)器，那一定能有所突破。學(xué)習(xí)分兩種：一種是向書本學(xué)，另一種就是向他人學(xué)，也就是我們所說(shuō)的在人際交往中學(xué)習(xí)。

高爾基說(shuō):“書是人類進(jìn)步的階梯”，如果我們把它理解為“書是人類養(yǎng)怡之良師”，也沒(méi)有什么大錯(cuò)。古人在讀書學(xué)習(xí)的時(shí)候，有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等見(jiàn)解，這當(dāng)然是“讀書至上的偏頗，但在浩浩書海中，確實(shí)有不少教人清心寡欲、養(yǎng)生怡性的篇章?！钡x書也要有選擇性的讀，并不能一味的信書。我這里要講的是，我們?cè)谒枷肷弦淖円环N觀念，什么觀念呢？古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！蔽艺J(rèn)為他們所說(shuō)的“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，講的是要勉力我們刻苦學(xué)習(xí)，讀書是一件快樂(lè)的事，可以讓人心情悅愉，就像是渡你過(guò)河的小舟一樣，而不是一件痛苦的事。試問(wèn)那些在事情還沒(méi)有做就給自己找到了一堆失敗理由的人，怎么能夠成功呢？所以，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候還是要有闖勁，事情不會(huì)做不用怕，怕的是你不想做。想一想誰(shuí)會(huì)天生下來(lái)就會(huì)做呀！不都是從不會(huì)到會(huì)學(xué)出來(lái)的嗎？

下面我講一下，在人際交往中學(xué)習(xí),人緣好，辦事就方便。所以我們要善于交朋友，經(jīng)心維護(hù)好和戰(zhàn)友之間的關(guān)系。正所謂“良師義友”就像船上的羅盤，給我們指明正確的方向。朋友講的是志同道合，道不同不相為謀，也就是說(shuō)朋友之間就一定會(huì)有共同點(diǎn)，有一共同語(yǔ)言就能更好的溝通。那

—6— 我們這些在一起摸爬滾打的戰(zhàn)友呢?豈不是和親兄弟一樣，甚至比親兄弟還要親，我們是不是更好相處呢？你要相信軍旅生涯的戰(zhàn)友情將會(huì)是你一生亨用不盡的財(cái)富。我們就要在生活中適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)自我、推銷自我,這樣才能讓你在一個(gè)集體里更突出、更出色，才會(huì)有更多的戰(zhàn)友想和你交朋友。跟優(yōu)秀的同志在一起無(wú)形之中，就學(xué)習(xí)到了別人的優(yōu)點(diǎn)，也就得到了自我改變目的。因?yàn)樵谝粋€(gè)強(qiáng)的集體里即使你是最弱的，在別人看來(lái)你也是強(qiáng)者?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，說(shuō)是要有針對(duì)性、有選擇的學(xué)習(xí)，總之多看書，多從別人身上學(xué)習(xí)。

最后我想說(shuō)的是讓我抓住時(shí)間的尾巴吧，人們總是說(shuō)快樂(lè)時(shí)時(shí)間過(guò)的比較快，而痛苦時(shí)時(shí)間卻走的卻那么慢。其實(shí)時(shí)間是公平的，它并沒(méi)有偏坦誰(shuí)，只是你的心里面的感受不一樣罷了。同時(shí)時(shí)間是珍貴的，因?yàn)闀r(shí)間可以改變一切，但時(shí)間也不會(huì)因?yàn)槟阋粋€(gè)人而留住前進(jìn)的腳步。所以，有限的軍旅生涯我們一定要珍惜，一定要在有限的時(shí)間里利用點(diǎn)滴機(jī)會(huì)不但的完善自我。那么在平時(shí)的工作生活中,我們就應(yīng)該向時(shí)間要效率,既然我們花了那么多時(shí)間在它上面，我就要把事情辦好,這樣才不會(huì)白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。正所謂：“時(shí)間是海棉里的水是擠出來(lái)的，珍惜時(shí)間就是熱愛(ài)生命?！庇辛藭r(shí)間我們才能實(shí)現(xiàn)軍人的價(jià)值,我認(rèn)為軍人的價(jià)值不在于你在部隊(duì)呆了多久,而在于為國(guó)家和部隊(duì)做了多少事。即使是義務(wù)兵也要珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，因?yàn)槟軄?lái)深圳當(dāng)兵那多少人的夢(mèng)想。戰(zhàn)友們讓我抓緊時(shí)間，馬上開(kāi)始行動(dòng)吧！

我就講到這里，謝謝大家！講演人：汪李焰

—7—

第三篇：精英講壇演講稿

第二屆精英講壇演講稿

——主講人：邵蒙

朋友們，同學(xué)們：

大家晚上好！

我叫邵蒙，來(lái)自機(jī)械與汽車工程學(xué)院，08級(jí)工業(yè)工程專業(yè)的一名學(xué)生。很榮幸也很高興今晚可以在這里與大家交流、溝通、互相學(xué)習(xí)。

本次精英講壇的主題是：“四年大學(xué)，三年貢獻(xiàn)，二年干部，一生財(cái)富。”我將從三個(gè)方面來(lái)闡述這一主題。從大一至今，我已做了快三年的學(xué)生干部，經(jīng)受過(guò)挫折與失敗，體驗(yàn)過(guò)成功與喜悅，感悟過(guò)做的方法與原則，實(shí)在有太多的經(jīng)歷讓我激情澎湃。我將用我所學(xué)過(guò)的知識(shí)，積累的經(jīng)驗(yàn)，掌握的技能來(lái)給大家講述，是不是真正的學(xué)生干部得道路越走越艱難？我用我從學(xué)生會(huì)中學(xué)習(xí)到的八大技巧來(lái)評(píng)價(jià)，如何才能成為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部？我從時(shí)代賦予我們所具有的特色來(lái)淺談一下，作為一名大學(xué)生，在校期間應(yīng)追求什么？

下面我就從這三個(gè)方面，開(kāi)始我們今晚的演說(shuō)。

第一方面：

（一）學(xué)生干部的道路是不是真正的越走越艱難？首先，我們先說(shuō)下學(xué)生會(huì)，我給學(xué)生會(huì)下了這樣一個(gè)定義：“不是班級(jí)卻有班級(jí)一樣的和諧，不是家庭卻有家庭一樣的溫馨，不是社會(huì)卻有社會(huì)一樣的競(jìng)爭(zhēng)。”我們感受到學(xué)生干部道路越走越艱難，最重要感覺(jué)學(xué)生工作，開(kāi)展起來(lái)存在一定的難度，其中一點(diǎn)就是管理干部干事的問(wèn)題上，那么這個(gè)原因是什么呢？因?yàn)閷W(xué)生會(huì)管理與企業(yè)管理最大的差別是，學(xué)生會(huì)沒(méi)有掌握學(xué)生干部與干事的生存資料，即學(xué)生會(huì)的干部與干事的生理需要，安全需要，愛(ài)與被愛(ài)的需要根本就不需要從學(xué)生會(huì)獲得。因而，學(xué)生會(huì)無(wú)法對(duì)其進(jìn)行一種有力的賞罰，進(jìn)而根本不存在任何實(shí)質(zhì)性的約束作用。

針對(duì)這一問(wèn)題，我談一下我的想法與建議：首先，我們需要明確的一點(diǎn)是，管理學(xué)大師馬斯洛需求層次論中的前三點(diǎn)，即生理、安全、愛(ài)與被愛(ài)的需要根本就不需要從學(xué)生會(huì)來(lái)獲得。因此，學(xué)生會(huì)管理工作的核心應(yīng)該從尊重需要與自我實(shí)現(xiàn)需要兩者入手。特別是自我實(shí)現(xiàn)需要。每一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)以外的實(shí)踐、管理工作都充滿著一種渴望與期待。這也就解釋了為什么在每個(gè)學(xué)院進(jìn)行學(xué)生會(huì)干事選拔時(shí)報(bào)名的場(chǎng)面都相當(dāng)火爆，一個(gè)班甚至有五分之四的人都會(huì)參加選拔活動(dòng)。為數(shù)不少的人都是抱著一種鍛煉自我、提升自我的想法進(jìn)來(lái)的。而鍛煉自我、提升自我這些想法的根源便是希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這是一種強(qiáng)烈的渴求，也是管理者進(jìn)行管理的最好的工具。因?yàn)槿绻プ×艘粋€(gè)人根本的需求，使他的目標(biāo)與利益大致上能和學(xué)生會(huì)的利益保持一致，那么他便會(huì)覺(jué)得他是為自己工作，積極性自然就會(huì)提高許多。為了達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)生會(huì)主席團(tuán)必須給每個(gè)部門較為寬松的空間，使大家有足夠的空間施展拳腳。

接下來(lái)在了解了學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，我建議可以通過(guò)放權(quán)和分組的方式，在一個(gè)部門內(nèi)形成一種不斷進(jìn)取，互追互趕的工作環(huán)境與氛圍。具體措施如下：

（1）部門內(nèi)進(jìn)行分組，組長(zhǎng)與組員全由干事組成。對(duì)全組業(yè)績(jī)實(shí)行考核制，進(jìn)行名譽(yù)上的獎(jiǎng)勵(lì)。并且對(duì)各組組長(zhǎng)實(shí)行落后淘汰制。

（2）部長(zhǎng)放權(quán)。除了組長(zhǎng)的任免及干事的賞罰之外的一切權(quán)力可盡數(shù)下放。對(duì)于活動(dòng)的策劃，組織及執(zhí)行交由各組自行負(fù)責(zé)。只要各組做的活動(dòng)符合部門整體發(fā)展利益及規(guī)劃。同時(shí)部長(zhǎng)還需要對(duì)活動(dòng)流程進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管和掌控，以確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。

（二）以上說(shuō)的是內(nèi)部建設(shè)，那么下面我們談一下外部環(huán)境下的學(xué)生會(huì)口碑。學(xué)生會(huì)始終堅(jiān)持“有困難，找學(xué)生會(huì)”的服務(wù)定位，以提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)為目標(biāo)，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，豐富服務(wù)形式，創(chuàng)新服務(wù)載體，為廣大同學(xué)的健康成長(zhǎng)提供更加優(yōu)質(zhì)搞笑的服務(wù)，為和諧校園建設(shè)提供了充足的保障。

（1）堅(jiān)持“以監(jiān)督促服務(wù)”的原則，切實(shí)做學(xué)校與學(xué)生的對(duì)話與溝通的媒介和橋梁。校學(xué)生會(huì)定期組織每月一次的“校領(lǐng)導(dǎo)接待日”，解決同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)、工作上的困難問(wèn)題。我們成立維權(quán)咨詢部，不斷與校內(nèi)外各機(jī)關(guān)部門溝通與聯(lián)系，為學(xué)生解決網(wǎng)卡、食堂漲價(jià)、自行車、網(wǎng)線等問(wèn)題。同時(shí)我們專門設(shè)立學(xué)生會(huì)主席信箱、熱線，方便廣大同學(xué)對(duì)學(xué)生會(huì)工作提出意見(jiàn)和建議，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生會(huì)工作的開(kāi)展，使學(xué)生會(huì)服務(wù)的理念得到更好的發(fā)揮。

（2）積極開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，不斷繁榮校園文化。學(xué)生會(huì)注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生會(huì)的功能定位，堅(jiān)持正確的校園文化發(fā)展方向，以高質(zhì)量的活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)組織自身的生命力與戰(zhàn)斗力。學(xué)生會(huì)注重在開(kāi)展各類校園文化的過(guò)程中，用先進(jìn)的文化熏陶青年學(xué)生、引導(dǎo)青年學(xué)生、鼓舞青年學(xué)生，讓青年學(xué)生在校園文化的大舞臺(tái)上揮灑青春激情，不斷超越和完善自我。為此我們舉辦了科技類和文體類活動(dòng)。學(xué)生會(huì)積極爭(zhēng)做引導(dǎo)健康生活方式和高雅校園文化品味的倡導(dǎo)者，立足新時(shí)代，引進(jìn)新潮流，以校園為基本空間，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域的廣泛交流為基本形態(tài)，發(fā)展了有時(shí)代特征、青年特點(diǎn)、我我校特色的學(xué)生群體文化。例如：隆中科技文化節(jié)、五四文化節(jié)、女生文化節(jié)（街舞大賽，體育舞蹈大賽??）。讓朝氣蓬勃的身影活躍在青春美麗的校園，讓隆中山下隨處綻放青春的活力和年輕的色彩。

（三）以學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，不斷加強(qiáng)學(xué)生會(huì)自身建設(shè)。學(xué)生會(huì)堅(jiān)持以“強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍，塑學(xué)生組織形象”為目的，以建設(shè)“學(xué)術(shù)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”學(xué)生組織為方向，在繼承中前進(jìn)，在探索中創(chuàng)新。在工作中，學(xué)生會(huì)以“更高的定位，更多的創(chuàng)新，更強(qiáng)的凝聚，更深的融入，更實(shí)的作為”要求自己，組建一支務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、高效、創(chuàng)新的隊(duì)伍，真正把學(xué)生會(huì)建設(shè)成為了“同學(xué)之家、師生之橋、干部之?！?。不斷強(qiáng)化學(xué)生干部的思想建設(shè)及理論水平建設(shè)。學(xué)生會(huì)不斷突破和創(chuàng)新組織建設(shè)方式，創(chuàng)建了“襄樊學(xué)院骨干培訓(xùn)班”、“學(xué)生干部培訓(xùn)班”等。（90后學(xué)生管理問(wèn)題）

如果我們的學(xué)生會(huì)做到這些要求，學(xué)生干部達(dá)到了這樣的素養(yǎng)，那么我們學(xué)生干部的道路并不是越走越艱難而是越走越順暢。

第二個(gè)方面：如何做一名優(yōu)秀的學(xué)生干部？我心中“優(yōu)秀學(xué)生干部”是這樣一個(gè)形象：“老師心中的好學(xué)生，學(xué)生心中的好干部，干部心中的好同事，隆中山下的好學(xué)子?！蔽矣靡韵掳藗€(gè)要素來(lái)對(duì)它進(jìn)行解析。

（一）綜合分析能力：

（1）對(duì)事物能從宏觀方面進(jìn)行總體考慮；

（2）對(duì)事物能從微觀方面對(duì)其各個(gè)組成成分予以考慮；

（3）能注意整體和部分之間的相互關(guān)系及各部分之間的有機(jī)協(xié)調(diào)組合。

（二）語(yǔ)言表達(dá)能力：

（1）理解他的意思；

（2）口齒清晰，具有流暢性；

（3）內(nèi)容有條理，富有邏輯性；

（4）他人能理解并具有一定的說(shuō)服力；

（5）用詞準(zhǔn)確、恰當(dāng)、有分寸。

（三）應(yīng)變能力：

（1）有壓力狀況

（2）思維反應(yīng)敏捷

（3）情緒穩(wěn)定

（4）考慮問(wèn)題周到

（四）計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)能力：

（1）依據(jù)部門目標(biāo)，預(yù)見(jiàn)未來(lái)的要求，機(jī)會(huì)和不利因素，并作出計(jì)劃

（2）看清相互依賴的沖突各方面的關(guān)系

（3）根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)效果作出適當(dāng)選擇

（4）即使作出決策

（5）調(diào)配、安置人、財(cái)、物等有關(guān)資源。

（五）人際交往的意識(shí)與技巧：

（1）人際合作的主動(dòng)性；

（2）對(duì)組織中權(quán)屬關(guān)系的意識(shí)（包括權(quán)限、服從、紀(jì)律等意識(shí)）；

（3）人際間的適應(yīng)；

（4）有效溝通（傳遞信息）；

（5）處理人際關(guān)系的原則性和靈活性。

（六）自我情緒控制：

（1）在較強(qiáng)刺激情境中，表情和言語(yǔ)自然；

（2）在收到有意挑戰(zhàn)甚至有意羞辱的場(chǎng)合，能保持冷靜；

（3）為了長(zhǎng)遠(yuǎn)或更高目標(biāo)，抑制自己當(dāng)前的欲望。

（七）競(jìng)選動(dòng)機(jī)：

我想，一個(gè)人最好還是從自己的性情出發(fā)，不要把功力看得太重要。人生的第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀而不是成功，要把成功作為一個(gè)副產(chǎn)品，首先要讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人。這樣，哪怕你不成功，你的生活也是有意義的，你的內(nèi)心是很充實(shí)的。在我們這樣一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，只要你真正成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我覺(jué)得成功的機(jī)會(huì)總是有的。而且一旦成功，就是真正的成功，是內(nèi)涵的成功，而不是表面的成功。

（1）現(xiàn)實(shí)性需要（評(píng)優(yōu)評(píng)模、入黨??）；

（2）興趣與職位情況；

（3）成就動(dòng)機(jī)（自我鍛煉、自我提高、認(rèn)知需要）；

（4）對(duì)組織文化的認(rèn)同。

（八）舉止儀表：

（1）穿著打扮是否得體；

（2）言行舉止是否符合一般的禮節(jié)；

（3）是否有多余動(dòng)作。

說(shuō)話溝通很重要：“市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)更是口才競(jìng)爭(zhēng)”。改變命運(yùn)的途徑有千萬(wàn)條，開(kāi)口說(shuō)話是有效的一條，認(rèn)識(shí)到講話重要性的人很多，能立即行動(dòng)的人卻很少。所以你先比別人邁出一小步，成功面前你就會(huì)領(lǐng)先一大步。

我談一下我做學(xué)生干部的一些體會(huì)：首先是四個(gè)原則：懂得選擇，學(xué)會(huì)放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。其次，當(dāng)所有人都低調(diào)的時(shí)候，你可以高調(diào)，但不能跑調(diào)。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。再次，做學(xué)生干部永遠(yuǎn)不能失去的東西，是自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。再煩，也別忘記微笑；再急，也要注意語(yǔ)氣；再苦，也別忘記堅(jiān)持；再累，也要愛(ài)自己。學(xué)會(huì)忘記是生活的技術(shù)，學(xué)會(huì)微笑是生活的藝術(shù)。這些話都是我們平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到的、見(jiàn)到的，但我們并沒(méi)有真正的去感悟和領(lǐng)會(huì)其中隱含的意義。藝術(shù)它是來(lái)源于生活，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活。如果我們達(dá)到這種藝術(shù)境界，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)成功不是我們想象的那么難。

如今的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，再這樣的時(shí)代我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何做呢？在談第三個(gè)方面的問(wèn)題之前，我和大家分享幾個(gè)2010年的熱詞：“給力”“神馬都是浮云”“我爸是李剛”“一個(gè)艱難的決定”“X二代”“非誠(chéng)勿擾”。

第三方面：談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生的幾點(diǎn)追求。

1.追求知識(shí)。分成兩個(gè)部分：專業(yè)知識(shí)和普通知識(shí)。專業(yè)知識(shí)方面：中南大學(xué)教授李俠在09屆研究生的畢業(yè)典禮上說(shuō)這樣一句話：永遠(yuǎn)不要埋怨專業(yè)的優(yōu)劣，任何一個(gè)行業(yè)做得最好的人都是有肉吃、有酒喝的。相反，如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)充分的專業(yè)化，任何行業(yè)都是可以餓死人的。如果你選擇了一個(gè)專業(yè)，那么你就要堅(jiān)定不移的把它走下去，既然大學(xué)設(shè)置了這個(gè)專業(yè)，表明世界必然需要這個(gè)專業(yè)。所以，你要想在以后生存中利用自己的專業(yè)來(lái)謀生存的話，你在大學(xué)里要達(dá)到一個(gè)水平，把你學(xué)的專業(yè)最經(jīng)典的三本書讀的滾瓜爛熟，把三本書任何一個(gè)思想觀點(diǎn)都轉(zhuǎn)化成你自己的思想觀點(diǎn)。最后一就有可能變成這個(gè)專業(yè)的頂級(jí)人士。奠定了所有的理論和理論框架基礎(chǔ)，未來(lái)你想要在這中間縱深發(fā)展，是絕對(duì)有無(wú)窮無(wú)盡的潛力的。

普通知識(shí)：讓大家讀都讀一些書，因?yàn)榉彩亲x書多的人，發(fā)展?jié)摿σ欢ㄊ菑?qiáng)的，因你有厚度，你的事業(yè)就有高度。新東方有一句話？：底蘊(yùn)的厚度，決定著事業(yè)的高度。在我們這個(gè)時(shí)代，讀書到底有何用？于丹教授說(shuō)：我們要把讀書當(dāng)成生活中的一種儲(chǔ)備，需要的時(shí)候有東西可拿。讀書讓我們生命困頓的時(shí)候面無(wú)懼色，生命從容的時(shí)候面有歡欣，人一輩子有更大的快樂(lè)，這就是讀書最大的樂(lè)趣！溫總理第一次和網(wǎng)民互動(dòng)的時(shí)候會(huì)后正好說(shuō)了這么一句話：“讀書不僅給人力量，而且給人安全感和幸福感”。

2.追求友誼：要追求心胸比你博大，志向比你高遠(yuǎn)，胸懷比你開(kāi)闊，在某個(gè)領(lǐng)域，又比你更加厲害的人，這樣你就能學(xué)到很多東西。

3.追求愛(ài)情：在大學(xué)里，如果可以的話，談一場(chǎng)戀愛(ài)。在大學(xué)談戀愛(ài)，其實(shí)不一定會(huì)有結(jié)果。它美就美在過(guò)程，在校園中留下你美好的足跡，有一份青春的美好回憶，這是最重要的。之所以強(qiáng)調(diào)愛(ài)，是因?yàn)槲覀儾涣?xí)慣或者不會(huì)愛(ài)。德國(guó)哲學(xué)家舍勒曾說(shuō)，推動(dòng)世界前進(jìn)的力量有兩種：愛(ài)與恨。而人類出于本能更習(xí)慣去恨，這是一種否定性的力量，它以封閉與保守的姿態(tài)來(lái)達(dá)到自身的安全。這恰恰是現(xiàn)代文明試圖加以去克服的，也是我們接受教育的深層原因。在人類生湖中愛(ài)是最溫暖的，也是最有力量的，所以我們要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)使我們變得寬厚與平和，擁有這種心態(tài)的人是幸福的。所以，在大學(xué)期間，談一場(chǎng)戀愛(ài)也是蠻不錯(cuò)的。

接下來(lái)我送大家兩句話，第一句是：不管男生還是女生最重要的是自己內(nèi)心世界的豐富，自己風(fēng)度和氣質(zhì)的培養(yǎng)，自己胸懷的擴(kuò)展以及對(duì)理想目標(biāo)堅(jiān)定不移的追求。隨著年齡的增加，這些會(huì)慢慢變成你的智慧，所有這一切才是構(gòu)成你成功的真正本質(zhì)。第二句話：最精彩的大學(xué)生干部生涯是到畢業(yè)的時(shí)候能夠?qū)懗鲆徊炕貞涗泚?lái)，自己會(huì)因曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的干部生活而感動(dòng)，也會(huì)感動(dòng)一屆又一屆的人繼續(xù)為學(xué)生會(huì)的工作而奮斗且不懈追求，這時(shí)候我才能說(shuō)我的大學(xué)生活很精彩，很充實(shí)。

最后，我用競(jìng)選時(shí)的一段話來(lái)結(jié)束今天的演講。做人：將心比心，做事身先士卒，工作無(wú)怨無(wú)悔，學(xué)習(xí)一絲不茍。容所不能容之人，做所不能做之事。時(shí)刻保持一種原則，時(shí)刻記住一種責(zé)任，時(shí)刻牢記一種使命。做事：勇于創(chuàng)新，不畏艱難，開(kāi)拓進(jìn)取，善于表?yè)P(yáng)，注重激勵(lì)，加強(qiáng)溝通，積極聽(tīng)取意見(jiàn)，善于采納建議。做學(xué)問(wèn)：給自身定位，學(xué)習(xí)是第一要義，工作就是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了更好的工作，時(shí)刻不忘記自己是一名學(xué)生，時(shí)刻不忘記做學(xué)生本質(zhì)。自省自律：站在他人的角度設(shè)身處地的為他人著想，在在諒解的基礎(chǔ)上去適應(yīng)他人。以換位思考、將心比心、以誠(chéng)換誠(chéng)的心態(tài)和行為來(lái)與他人相處，達(dá)到心靈的溝通和情感的共鳴。時(shí)刻記住自己是一名學(xué)生干部，要注意自己的形象和行為，要保持良好的品格，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，我堅(jiān)信，在我做學(xué)生干部這一年，用我所學(xué)的知識(shí)，掌握的技能，積累經(jīng)驗(yàn)，做好新一屆工作，帶領(lǐng)好新一屆團(tuán)隊(duì)，我自信，我能做到。

謝謝大家！

2011-5-26

第四篇：《廉政大講壇》演講稿范文

《廉政大講壇》演講稿

在公司黨總支深入開(kāi)展的以弘揚(yáng)“干事、干凈”的廉潔文化核心理念為主旋律、以宣講“誠(chéng)實(shí)守信、勤廉從業(yè)、是非分明、榮辱與共”的廉潔道德觀念為主題、營(yíng)造廉潔氛圍、提高廉政認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)廉潔意識(shí)的活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中紀(jì)委十七屆六次會(huì)議精神，按照公司2011年黨風(fēng)廉政建設(shè)工作安排及要求，積極落實(shí)廉政建設(shè)責(zé)任制，廉潔從業(yè)，干凈干事，勤奮工作，較好的履行了各項(xiàng)工作職責(zé)，取得了一定的成效。按照本次活動(dòng)要求，現(xiàn)將本人的廉潔自律情況作以簡(jiǎn)要匯報(bào)，不妥之處請(qǐng)批評(píng)和指正。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在思想和認(rèn)識(shí)上筑起一道廉潔自律的防線。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷轉(zhuǎn)變深化，企業(yè)財(cái)務(wù)工作的日益復(fù)雜，在工作的同時(shí)，自己能不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和財(cái)經(jīng)法規(guī)、財(cái)會(huì)知識(shí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)中紀(jì)委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持學(xué)習(xí)公司黨委關(guān)于加強(qiáng)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子思想、作風(fēng)、廉政建設(shè)的八條要求定，堅(jiān)持學(xué)習(xí)“兩個(gè)條例”，注重加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，從報(bào)刊雜志及身邊所發(fā)生的案例中汲取教訓(xùn)，時(shí)刻警示告誡自己，常懷律己之心，依法理財(cái)，以企業(yè)利益為重。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己思想覺(jué)悟不斷提高，遵守廉潔自律的意識(shí)和責(zé)任感不斷加強(qiáng)。

二、熱愛(ài)本職工作，提高自身職業(yè)道德水平。既然選擇了會(huì)

計(jì)這個(gè)工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作。只有熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)，才能堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，客觀公正，依法理財(cái)。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高了自律能力，樹(shù)立了良好的職業(yè)道德觀念。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,會(huì)計(jì)專業(yè)性和技術(shù)性日趨復(fù)雜，對(duì)會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的職業(yè)道德、職業(yè)技能和責(zé)任心要求也越來(lái)越高，同時(shí)，要求會(huì)計(jì)人員不斷地遵守職業(yè)道德，熟悉和掌握相關(guān)的法律法規(guī)和職業(yè)技能。作為會(huì)計(jì)人員不熟悉法律法規(guī)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、如果沒(méi)有良好的思想道德品行，就是有再好的會(huì)計(jì)技能，如何能遵循法規(guī)、堅(jiān)持準(zhǔn)則、遵規(guī)辦事和公正做人？會(huì)計(jì)人員學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是多方面的，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)理論，更重要的是要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能提高會(huì)計(jì)職業(yè)的執(zhí)業(yè)水平，才能使自己懂得什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，什么可以做、什么不能為，什么必須提倡、什么要堅(jiān)決反對(duì)，從心理上對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德有整體的認(rèn)識(shí)，從而在工作過(guò)程中按照會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，控制自己的言行和思想。要知道整天與錢財(cái)打交道的會(huì)計(jì)人員受到利益誘惑的機(jī)會(huì)要比其他職業(yè)多得多。這就要求會(huì)計(jì)人員經(jīng)常以會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)尺認(rèn)真度量自己在職業(yè)活動(dòng)中的言行，自我檢查，自我批評(píng)，在反復(fù)思想斗爭(zhēng)過(guò)程中不斷提高自律能力，逐步樹(shù)立起正確的職業(yè)道德觀念。

三、點(diǎn)滴做起，把日常工作與廉政建設(shè)緊密結(jié)合。時(shí)刻保持清醒的頭腦，把持自己不迷失方向，嚴(yán)格約束自己，防微杜漸，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的思想道德防線。加強(qiáng)部門廉政建設(shè)，及時(shí)提醒財(cái)務(wù)部人員自重、自省、自警、自勵(lì)，要求大家樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，抵制誘惑，迎接考驗(yàn)，提高財(cái)務(wù)人員廉潔自律的整體素質(zhì)。工作中相互制約、相互監(jiān)督、相互促進(jìn)，一切按制度辦事，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)財(cái)務(wù)管理制度落實(shí)和審批手續(xù)到位。認(rèn)真開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)、扎實(shí)工作、不怕困難、勇挑重?fù)?dān)、熱情服務(wù)活動(dòng)，加強(qiáng)服務(wù)建設(shè)，提高了部門整體工作效能。進(jìn)一步明確財(cái)務(wù)工作流程、審批程序、核算方式等，把財(cái)務(wù)工作與反腐治本抓源工作結(jié)合起來(lái)，整體推進(jìn)公司財(cái)務(wù)管理工作。依法理財(cái)，規(guī)規(guī)矩矩做人，在日常工作中，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)審批管理辦法、各項(xiàng)資金管理制度、成本開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn)等財(cái)務(wù)管理制度，準(zhǔn)確、及時(shí)地編制好財(cái)務(wù)報(bào)表和財(cái)務(wù)信息，行使財(cái)務(wù)管理職責(zé)，為企業(yè)理好財(cái)、當(dāng)好家。

總之，今年以來(lái)，在公司黨總支的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自己能夠嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)以律己、勤懇工作，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。但是比照黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的要求還有一定差距。在今后，我將再接再厲，努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作，不斷進(jìn)步，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，全面完成黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任目標(biāo)。

第五篇：述職報(bào)告(施美華)

述職報(bào)告

柳河子鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校（小學(xué)部）

施美華

2013年1月13日

良好的班集體是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個(gè)性才能百花爭(zhēng)艷。在工作中我把做一位快樂(lè)成功、受學(xué)生歡迎的班主任作為我不斷努力的目標(biāo)，而培養(yǎng)學(xué)生擁有健全人格、健康身心、勤奮好學(xué)、勇于探索作為我工作的宗旨。

為了能夠在新的學(xué)期能夠更好的工作，及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，特總結(jié)班級(jí)工作如下：

首先，抓好學(xué)生的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，及時(shí)抓住學(xué)生點(diǎn)滴的情緒變化，及時(shí)解決問(wèn)題。

許多學(xué)生開(kāi)始在思想上出現(xiàn)了極大的變化，特別是很多學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入“反叛”時(shí)期，因而在思想上有了很多的麻痹、松懈。作為一名班主任老師，我適時(shí)地在學(xué)期伊始之際，召開(kāi)班會(huì)，重新讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)狀態(tài)，并體會(huì)遵守《守則》、《規(guī)范》的重要性，從思想上給學(xué)生以深刻的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際工作中，抓住日常學(xué)習(xí)生活中的不遵守課堂紀(jì)律的、不完成作業(yè)等現(xiàn)象，對(duì)同學(xué)進(jìn)行“換位”思考，并進(jìn)行積極教育，讓學(xué)生在反省中受教育，得真知，約束自己，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣。

積極開(kāi)展文體活動(dòng)，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，引導(dǎo)學(xué)生將情緒正常的宣泄，盡可能的調(diào)整他們的心態(tài)，積極的投身于班級(jí)的各種活動(dòng)中。其次，積極培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價(jià)值觀，并會(huì)同各學(xué)科老師多方面、多角度地激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

針對(duì)學(xué)生此階段的心理狀況，適時(shí)的抓住學(xué)生中存在的問(wèn)題，開(kāi)

展各種形式的班級(jí)討論會(huì)、演講會(huì)等活動(dòng)，或者跟部分學(xué)生談心地方式，并結(jié)合語(yǔ)文課及時(shí)的教育學(xué)生。同時(shí)讓學(xué)生寫出個(gè)人的短期、長(zhǎng)期目標(biāo)，樹(shù)立自己的正確的人生觀、世界觀。與此同時(shí)，在課堂提問(wèn)、聽(tīng)寫、單元測(cè)試等學(xué)習(xí)活動(dòng)以及其他類型活動(dòng)、競(jìng)賽中，將學(xué)生的表現(xiàn)通過(guò)加減分的形式具體化，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，也鍛煉了學(xué)生的能力。

第三，積極配合各學(xué)科教師管理好學(xué)生，探討教育學(xué)生的方法，用大家的智慧解決問(wèn)題，積極的向各位教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的班級(jí)管理、學(xué)生教育的經(jīng)驗(yàn)，取得了較好的效果。與此同時(shí)，積極同家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)了解、掌握學(xué)生情況，共同管理教育學(xué)生。尤其是在期中考試以后，積極同家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)反映學(xué)生情況，并及時(shí)的了解、掌握學(xué)生情況，達(dá)到共同管理教育學(xué)生的目的。

第四，完善班級(jí)的管理制度，繼續(xù)將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入班級(jí)管理當(dāng)中。班級(jí)實(shí)行競(jìng)選與班級(jí)考察相結(jié)合，繼續(xù)實(shí)施班主任助理的手法，鍛煉學(xué)生的自理自立能力。同時(shí)將權(quán)利下放，在開(kāi)展各種活動(dòng)時(shí)，積極發(fā)動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，給學(xué)生以自己活動(dòng)的自由空間，積極提高學(xué)生的能力。

當(dāng)然也有問(wèn)題存在：在管理方面，還欠缺更加科學(xué)、民主；學(xué)生的知識(shí)能力層次不一，落后面相對(duì)較大；在處理問(wèn)題時(shí)還有一些急躁，對(duì)于部分學(xué)生的心理，還不能更好的掌握，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生還不能夠全面到位。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更優(yōu)異的成績(jī)。