第一篇：高中語文 第十二課 高山仰止學案 語文版選修《論語選讀》

第十二課 高山仰止

儒家的理想人格

儒、道、墨、法四家作為民族文化各自的一部分，儒法人道顯赫，道墨天道昭著，儒道重義輕利，墨法強調功利。先秦四家在爭辯中互相吸收，經過糅合，添以新質，凝聚成炎黃族類的理想人格。具體地說：“道家引導人們離開名利場，作精神上的逍遙游；墨家的視野，絕不出小生產的范圍；法家要維護中央集權，鐘情于法、術、勢的運用，不會鼓勵人們開拓思維空間。世俗化、人情化、倫理化的儒家，以維護既存秩序為己任，在漢以后成為正統。佛教是舶來品，原主張‘沙門不敬王者’，為在中國立足，被迫向以儒家思想為核心的本土文化靠攏，在高于一切的皇權面前低下了‘不敬’的頭；道教吸收了道家神秘主義的內容，以儒術迎合統治者。封建王朝利用儒學治世、佛學治心、道教養身的不同功能，使其在維護統治方面相互補充，發揮整體合力的作用。”

儒家追求的“天下大同”是理想的世界，“大同”出自《禮記·禮運篇》。儒家的理想人格是圣賢，能圣必然賢，賢則可通圣。對統治者而言，以圣王為追求目標和行為典范，其榜樣是堯、舜、禹、湯、文、武、周公；對士大夫和庶民而言，則以賢君子為追求目標和行為典范，其榜樣是孔、孟、蕭何、諸葛亮、曾國藩?！皟仁ネ馔酢背鲎浴肚f子·天下篇》，內圣指內在修養，對善的領悟，對道德的把握；外王指修養所得，推廣于社會，使天下道一風同。

三綱八目是儒家實現內圣外王的修養功夫。三綱即“明明德，親民，止于至善”，明德是根本，親民是手段，知止是界線；八目即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”，這是一種由近及遠、由己及人、由小到大、由個體到群體的修養方法，構成一套完整的封建政治哲學體系。儒家提倡“溫、良、恭、儉、讓”與“和為貴”，修養途徑是窮獨達兼、正己正人，既要積極進取，又要潔身自好。它要求人們做到：

一是遵循倫理本位。在封建社會，父慈、子孝、婦從的家庭倫理觀念，是君仁、臣忠、民順的社會倫理觀念的縮影。君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，以及仁、義、禮、智、信，這種由國到家再到身的訓導，其層次由高到低，由宏觀到微觀，強調治國必先修身，著眼點在于教化百姓，從整體效應看待個體修養。而修身、齊家、治國、平天下，這種由身到家再到國的訓導，其層次由低到高、由微觀到宏觀，強調修身才能治國，著眼點在于加強個人修養，從個體修養求得整體效應。

二是懷抱經世之志。以重政務為特征的經世思想，經過歷史積淀，轉化為一種普遍的社會心理。知識分子懷抱經世之志，以天下、國家為己任，有深沉的愛國激情和濃厚的社會憂患意識。他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，注重立德、立功和立言，客觀上促進了歷史的發展。

三是注重道德修養。無論是儒家的誠意正心、格物致知、明德親民、止于至善，還是道家的少私寡欲、修道積德，佛家的超塵絕俗、去惡從善，無不以道德實踐為第一要義。至于宋明理學講的“存天理，去人欲”，更以修養為實現道德理想的途徑。就是古代文論、畫論中的主張，也無不寓物論道。這種道德人本主義，把道德實踐提到至高地位，極大地促進了人們重情操、講修養的自覺性。

1．字音字形

．(1)斐然(fěi)

．(4)慟(t?nɡ)

．(7)偃(yǎn)

．

(2)暴虎馮河(pínɡ)

．

(5)牖(yǒu)

(8)喟然(kuì)

．

(3)桴(fú)

．

(6)莞爾(wǎn)

2．重要詞語

．．(1)吾黨之小子狂簡：黨，指家鄉；簡，大，指志大

．(2)必也臨事而懼，好謀而成者也：警惕，謹慎

．．(3)博我以文，約我以禮：博，使??豐富；約，約束

．．(4)如有所立，卓爾：卓，高聳；爾，??的樣子

．(5)叔孫武叔毀仲尼：詆毀

．(6)無以為也：做

．(7)他人之賢者，丘陵也，猶可逾也：超越 3．通假字

．(1)歸與！歸與：通“歟”

．(2)無所取材：通“哉”

．(3)子見南子，子路不說：通“悅” 4．虛詞用法

．??雖欲從之：雖然(1)雖?．?人雖欲自絕：縱使?

．不得其死然：他??．(2)其?其由與：大概．??得其門者或寡矣：他的 ．??行行如也：詞尾，??的樣子(3)如?．??如有所立：假設連詞，如果

??(4)之???．用之則行：人稱代詞，他．由之瑟：結構助詞，的．仰之彌高：人稱代詞，他．不見宗廟之美：結構助詞，的．子之武城：動詞，到

．奚為于丘之門：介詞，在?．?(5)于?未入于室也：介詞，引出“入”的處所．??子貢賢于仲尼：介詞，比??非夫人之為慟而誰為：介詞，表對象．(6)為??無以為也：動詞，做?

．5．詞類活用

．(1)噫！天喪予：動詞的使動用法，使??喪

．(2)博我以文，約我以禮：形容詞的使動用法，使??豐富

．(3)既竭吾才，如有所立：形容詞用作動詞，使??竭，用盡 6．特殊句式

(1)子行三軍，則誰與：賓語前置

(2)暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也：賓語前置(3)由之瑟，奚為于丘之門：賓語前置(4)非夫人之為慟而誰為：賓語前置(5)博我以文，約我以禮：介詞短語后置(6)子貢賢于仲尼：介詞短語后置

(7)人雖欲自絕，其何傷于日月乎：介詞短語后置 7．成語積累

(1)斐然成章：斐然，有文采的樣子。此處喻指文化知識已燦然可觀。(2)用行舍藏：被任用就出仕，不被任用就退隱，是儒家對于出入進退的態度。(3)暴虎馮河：暴虎，空手打虎；馮河，徒步渡河。比喻有勇無謀、冒險蠻干。(4)臨事而懼：懼，警惕，謹慎。指遇到事情謹慎小心。

(5)升堂入室：比喻學問或技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。(6)莞爾而笑：形容微笑。(7)割雞焉用牛刀：殺個雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不值得用大力量。(8)仰之彌高，鉆之彌堅：仰，抬頭望。越仰望越覺得高大，越鉆研越覺得堅實。(9)循循善誘：循循，有步驟的樣子。善于有步驟地引導別人學習。(10)欲罷不能：想停止也不能停止。8．名句積累

(1)用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！(2)君子學道則愛人，小人學道則易使也。(3)仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。

語段賞析

1．閔子侍側，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂?！叭粲梢?，不得其死然。”

賞析 閔子騫侍奉在孔子身旁，中和正直的樣子。子路則是很剛強的樣子。冉有、子貢又是很和樂的樣子?？鬃雍芨吲d。(但又說：)“像仲由那樣，恐怕不能善終。”

一個人的性格和氣質決定行動，剛強者往往不會委曲求全，“寧為玉碎，不為瓦全”?？鬃訉λ膶W生了如指掌，他深知子路的性格剛強易折，對他發出了嘆惋?？鬃又苏撌?，具有先見之明。在后來發生的衛國內亂中，子路抱著“食其食者不避其難”的信念，身入危城，壯烈犧牲。

2．子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?/p>

賞析 孔子又說：“仲由嘛，水平已經登堂了，只是還沒有入室罷了。”

這是孔子對子路的評價，應該是批評后又加以鼓勵。升堂、入室都是比喻的說法，表示學習的不同階段。剛剛學會可看做入門，升堂指已經有所掌握，而入室則表示“到家”了，已得學問之奧妙。對我們來說，做學問當然不能滿足于子路的水平，要進一步做到“入室”，不論學什么都要成為真正的行家里手。

而作為老師，不僅要指出學生在學業上達到的層次，還要告訴學生怎樣在現有的基礎上更進一步。即老師不僅應當合理地幫助學生樹立切實的目標，而且還應當為學生提供登堂入室的方法。

3．子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

賞析 孔子拜見衛靈公的夫人南子，子路不高興?？鬃訉λl誓說：“我要是做得不對，天厭棄我吧！天厭棄我吧！”

《論語》中的孔子是一個活生生的“真人”，有脾氣，有缺點。南子是衛靈公的夫人，作風淫亂，是一個“不道德”的人，孔子卻拜見而不避，甚至使親近的學生懷疑而不高興，可見孔子與后世的道學先生大不相同，并不裝腔作勢，而具有高度的靈活性。

當然現實生活中，只要我們坦蕩磊落，行為端正，就不必在意他人的議論，更不必賭咒發誓。

4．顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已?！?/p>

賞析 顏淵深深地感嘆道：“先生的學說，越仰望越覺得高大，越鉆研越覺得堅實。明明看它在前面，一下子又到了后面。先生善于一步一步地誘導人，用文獻來豐富我的知識，用禮義來約束我的言行，使人想停都停不下來。我已經用盡了自己的才能，而他一旦有所創立，又是那么高遠。雖然想去追隨它，但無路可走了。”

這是顏淵的學習體會，也是學生對老師的最高贊嘆：那種神龍見首不見尾的風貌品德和自己雖追趕也不可企及的崇敬感。孔子教育學生注意“循循善誘”，循循善誘就是有步驟、有次序地誘導學生跟著老師的思路去思考問題，使學生有層次、有條理地掌握學習內容，循序漸進地提高知識水平。這種方式好比和風細雨，潤物無聲，容易深入人心，收到長久的效果。

而“欲罷不能”四個字展示的是學習不斷深入的狀態，現在此詞用在做一些牽動著心的事情，甚至是壞事，都包括其中，顯然是對詞意的曲解歪用。

重點研讀

1．《史記·仲尼弟子列傳》說子路“性鄙，好勇力，志伉直”。從本書的有關材料中，可以看出子路是怎樣一個人？《論語》中子路的形象為什么顯得較為豐滿生動？

答案 關于子路形象的材料，除本課有關章節外，課文中還有：第二課13.3章，第三課17.5章、17.7章，第四課18.7章，第五課第5.26章，第十三課11.26章，等等。分析子路形象時要把這些材料綜合起來考慮。子路性格中最突出的特點是直率魯莽而又爭強好勝。他可以當面頂撞孔子，對孔子的言行表示不滿，可以在聽到表揚以后毫不掩飾地面露喜色，可以在眾多的學生中搶著第一個回答問題??子路的形象之所以豐滿生動，是因為《論語》中記述時注意捕捉能夠表現其性格的言論行動和神情態度。如：當面議論孔子“有是哉，子之迂也”，表現他的魯莽直率；在聽到孔子贊揚顏回時問孔子“子行三軍，則誰與”，表現他的爭強好勝，等等。其中不少情節帶有喜劇色彩，使讀者增加了閱讀趣味，也使子路的形象顯得憨直可愛。

2．論語中多疊句，如“觚哉！觚哉”“使乎！使乎！”“歸與！歸與”“天厭之！天厭之”等等。說說這些疊句在表情達意上的作用以及這種句子形式與《論語》語體特點的關系。

答案 疊句多為感嘆句和祈使句，這類句子的重疊使用可進一步強化語氣和感情色彩。就像詩歌的重章疊句，有一唱三嘆之效。多用疊句也是《論語》口語化的特點之一。

合作探究

孔子，一個人格偉岸的仁者、一位“何其多能”的卓越的智者、天意縱使之而成的一代圣人(“固天縱之將圣”)(《論語·子罕》)，被譽為時代的精神偶像。早在西漢之時，司馬遷就已經推許孔子為“至圣”(《史記·孔子世家》)。后來儒家極力構想的、積極追求的理想人格(“內圣”)，其實在孔子身上早就實現。請以“走進《論語》——感受圣者的偉大”為主題，進行一次探究活動。

提示 《論語》一書的最大價值，在于它真實地再現了孔子平凡而偉大的人格形象，“蓋孔子人格之偉大，宜為含識之儔所公認；而《論語》則表現孔子人格唯一之良書也”。

探究 第一步，搜集有關孔子人格的研究資料，搜集歷史上有關孔子的評價；購買《史記》。

第二步，閱讀《史記》之《孔子世家》《仲尼弟子列傳》，了解孔子的生平及其思想追求。研讀《論語》，概括孔子偉大品格的具體表現，做好讀書筆記。

第三步，研讀搜集的相關資料，深入理解孔子的歷史貢獻、歷史地位，真切地感受其偉大品格。

第四步，寫一篇1 500字左右的論文，總結自己的探究所得，然后同學之間進行交流。

考點一 被動句 【命題規律】

被動句是文言特殊句式中很常見的一種句式。常放在文言翻譯題中考查，有時也以選擇題的形式考查。

【例題解析】

下列各句不屬被動句的一項是()A．不拘于時，學于余 B．眾人皆醉我獨醒，是以見放 C．身客死于秦，為天下笑 D．秦，虎狼之國，不可信

試解：____________________________________________________________________ 解析 A項第一個“于”表被動。B項“見”表被動。C項“為”表被動。答案 D 點撥 要熟習文言文被動句的常見格式。如果看到形式上是主謂結構而當主謂結構來翻譯時，又不合常理，就要考慮它有可能是無標志的被動句。如“屈原放逐，乃賦《離騷》”中，“屈原放逐”就是屈原被放逐的意思?！究键c總結】

文言文被動句的幾種典型句式

．1．用“于”表被動：五人者??激于義而死焉者也。

．2．用“見”表被動：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。

．．3．用“見??于”表被動：吾長見笑于大方之家。

．4．用“為”表被動：其印為予群從所得。

．．5．用“為??于”表被動：胥之父兄為戮于楚。

．．6．用“為所”“為??所”表被動：若屬皆且為所虜。

．．7．用“受”“被”“受??于”表被動：受制于人?？键c二 “所”字的用法 【命題規律】

(1)“所”是不?？继撛~。

(2)“所”放在動詞前，與動詞一起構成“所”字結構，這是“所”的常見用法，也是考得較多的一種用法。

【例題解析】

解釋下列句中加點的詞。

．①始臣之解牛之時，所見無非牛者

．②吾知所以拒子矣，吾不言

．③吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也

．④又間令吳廣之次所旁從祠中

．⑤從弟子女十人所

試解：①________ ②________ ③________ ④________ ⑤________ 答案 ①“所”后接動詞，構成名詞性短語，譯為

“??的”。②“所以”，固定結構，表示“用來??”“??的方法(憑借??手段)”。③“所以”，固定結構，表示“??的原因”。④名詞，“處所，地方”。⑤數詞，表示數目不定，“左右，上下”。

點撥 “所”的用法主要看它前后的詞。如果在動詞前，通常是作助詞，與動詞構成名詞性短語；如果在動詞后，就可能是名詞，表地方，處所?！八浴睘楣潭ńY構。

【考點總結】 “所”字用法歸類 1．助詞

(1)經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構?！八弊纸Y構是名詞性短語，．表示“??的人”“??的事物”“??的情況”等。例：①于眾人廣座之中，不宜有所

．．過，今公子故過之。②故余雖愚，卒獲有所聞。③予在患難中，間以詩記所遭。

(2)“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則“所”字結構起定語的作用。例：夜．則以兵圍所寓舍。

2．在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為??所??”的格式，表示被動。．．例：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。

3．復音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴边B用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種

．．表示原因，一種表示手段和目的。例：①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠．．．．賢臣，此后漢所以傾頹也。(表示原因)②師者，所以傳道受業解惑也。(表示手段或憑借)注意 在文言文中，我們常見到“有所??”“無所??”“何所??”的說法，如．．．．．．．．．．．“平原君猶豫未有所決”“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所．．．．．．長”“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”“我之大賢與，于人何所．．不容”。翻譯時要注意，“有所??”“無所??”是動賓短語，“所”和后面的動詞構成名詞性短語，充當“無”“有”的賓語，“何所??”是主謂倒裝的疑問句式，“所”字短語用作主語，“何”用作謂語，“何所不容”就是“所不容(者)何”，意思是“無所不容

”。

一、基礎知識

1．下列各句中加點的詞，解釋有誤的一項是(A)．A．吾黨之小子狂簡

簡：簡單，單純

．B．子路，行行如也

如：詞尾，譯為“??的樣子”

．C．予所否者，天厭之 厭：厭棄

．D．雖欲從之，末由也已

由：途徑 解析 簡：大，指志大。

2．下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是(C)．．A．斐然成章

斐然：有文采的樣子

．．．B．行行如也

行行如：剛強的樣子

．．C．夫子莞爾而笑

莞爾：大笑的樣子

．．．D．循循然善誘人

循循然：有次序的樣子 解析 莞爾：微笑的樣子。

3．下列各組語句中，加點詞的意義和用法不相同的一組是(A)．??子貢賢于仲尼

．A.??叔孫武叔語大夫于朝曰?

．??舍之則藏．B.???天厭之

．?斯人也而有斯疾也?C.?．??由也好勇過我．??不得其門而入．D.??多見其不知量也?

解析 A項介詞，比/介詞，在。B項代詞，自己。C項語氣詞，表停頓。D項代詞，他。4．下列各句中，含通假字的一項是(A)A．無所取材 B．夫子之墻數仞 C．欲罷不能 D．無得而逾焉

解析 A項“材”通“哉”。5．名句填空。

(1)子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?2)夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”

(3)顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。”

二、閱讀鑒賞(一)課內閱讀

閱讀下面的文字，完成6～9題。

子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?/p>

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”

子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也?！?子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳?！?/p>

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已?！?/p>

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！?6．下列加點詞語的解釋不正確的一項是(C)．A．由也升堂矣，未入于室也

升：登上

．B．夫子循循然善誘人

誘：誘導

．C．雖欲從之，末由也已

由：緣由

．D．多見其不知量也

多：只，只是 解析 由：途徑。

7．下列加點詞語的意義和用法，相同的一項是(B)．??奚為于丘之門

．A.??蝗螟，農夫得而殺之，奚故?．

??瞻之在前，忽焉在后

．B.??夫子言之，于我心有戚戚焉?

．?博我以文?．C.???趙王豈以一璧之故欺秦也

．??人雖欲自絕，其何傷于日月乎．D.???街亭雖小，干系甚重

解析 B項焉：形容詞詞尾，相當于“然”。A項奚：副詞，怎么/代詞，什么。C項以：介詞，用/介詞，因。D項雖：連詞，表假設，即使、縱然/連詞，表轉折，雖然。

8．下面有關文章內容的分析，正確的一項是(B)A．孔子對子路的批評使得其他弟子不再尊重子路，孔子看到后，立即對子路的技藝客觀地進行了評價，既有所肯定又指出了不足，使得大家改變了對子路的看法。

B．子游在武城實施禮樂教化，孔子認為有些大材小用，感到好笑，可是當子游說明了原因后，孔子立即對他加以肯定。

C．孔子在自己的教學過程中不僅重“言傳”，而且重“身教”；在教學過程中循循善誘，充分發揮了學生的才能，使每一個學生都學有所成，贏得了當時社會的普遍贊揚。

D．“子之武城”一文，既詼諧又嚴肅?？鬃悠饺盏娘L趣，子游的篤信師道，師生間的和悅宛然可見。標志著我國的散文發展至《論語》，已經走向了成熟。

解析 A項“使得大家改變了對子路的看法”原文沒有提到；C項“使每一個學生都學有所成，贏得了當時社會的普遍贊揚”原文沒有依據；D項“標志著我國的散文發展至《論語》，已經走向了成熟”錯。

9．翻譯文中畫橫線的句子。

(1)既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。

譯文：我已經用盡了自己的才能，而他一旦有所創立，又是那么高遠。雖然想去追隨它，但無路可走了。

(2)人雖欲自絕，其何傷于日月乎？

譯文：人縱使想自絕于太陽和月亮，那對太陽月亮又會有什么損害呢？(二)高考·模擬

閱讀下面的文字，完成10～11題。

子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?《論語·先進》)子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子

路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材！”(《論語·公冶長》)10．請從上述文字中提煉出一個成語。答案 升(登)堂入室

11．從孔子對子路兩次評價的共同特點中概括出孔子的教育特色，并加以評析。答案 ①共同特點：每則文字中孔子對子路的評價都有抑有揚。②教育特色：針對性。(答“一分為二”“實事求是”“具體情況具體分析”亦可)③評析：略。

孔子論學習之道

《論語》中的學習始終以致用為綱，以德行為本。“學”是為了修身養性而成為“君子”，君子行“仁”而為政。為了達到學以修身、學以成仁的目的，孔子論述了許多學習之道。

其一，樂學與好問。興趣是最好的老師。發自內心的喜歡、良好的心理態度是學習的良師益友。雖然孔子對“君子”的要求和條件近乎苛刻，但從《論語》中可以看出，他的教學活動并不像我們想象中的那樣嚴謹緊張，不茍言笑，倒是非常輕松愉快、隨機而行、隨意而發的?？鬃颖救烁且颉昂脤W”而對學習充滿興趣，他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)這正是孔子以學為樂、好學不倦、安貧樂道、自強不息的生動寫照。知之者是被動接受，好之者已是主動追求，樂之者則達到癡迷執著的狀態。如果說好之、樂之是孔子主張的學習態度的話，那么“好問”就應該是學習的重要方法之一了?？鬃诱J為，不懂不要裝懂，要“敏而好學，不恥下問”(《公冶長》)，這樣才能學到真東西。

其二，無倦與精進。學貴有恒，最忌一曝十寒?！墩撜Z》中關于學貴有恒的思想，先述“無倦”，次說“一以貫之”，再論日積月累，循序漸進，逐步提升，如琢如磨。子張問政時，孔子說：“居之無倦，行之以忠。”(《顏淵》)子路問政時，孔子說：“先之，勞之”“無倦。”(《子路》)這是孔子對弟子問“政”的回答，即“無倦”，也就是對自己要勤勉，不能懈怠，勤能補拙，恒成萬事，學習更是如此?？鬃臃磸蛷娬{為學育人貴在有“不厭”與“不倦”的態度，意即：對己，學習而不知滿足；對人，耐心教導而不知疲倦。其中，對求學者而言，學而有恒，學而不厭，這是很難做到的，“學如逆水行舟，不進則退”，這需要有執著的精神，久之則學業成矣。

其三，敏捷與勤思。孔子于求學、敬事都強調“敏則有功”。如《學而》中的“敏于事而慎于言”及《公冶長》中的“敏而好學，不恥下問”?？鬃诱f：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?《述而》)“君子欲訥于言而敏于行。”(《里仁》)“敏”字有兩層意思，一是反應迅速，二是勤于思考。“敏于事”“敏于行”，是說做事行動要反應迅捷；“敏而好學”“敏以求之”，是說求知治學要勤于思考。與“敏”相對的是“慎于言”“訥于言”，其意并非要人三緘其口，而是強調少說多做，言行一致，“古者言之不出，恥躬之不逮也”。這正是孔子學以修身、學以養德思想的表現。

其四，自省與改過。自省與改過，是求學者的終極目標，亦是成賢至圣的捷徑。孔子也覺得“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”(《述而》)。“人非圣賢，孰能無過”，關鍵要以正確的心態對待它。人之過，只要不是故意為之，有過便改，無損形象，還能得人共仰，何樂而不為呢？過而不改，一而再、再而三地犯錯，這才是真正的過錯?！爸e能改，善莫大焉?！庇辛苏_的態度，有了改過的決心，余下的事情便是如何改過了。改過要分為兩個步驟，先是自省，再為改過。孔子說，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”(《里仁》)，“內省不疚，夫何憂何懼”(《顏淵》)。省的關鍵是要通過自省總結得失，找出自己存在什么過錯，找出與賢人之間的差距，以不斷完善自己，最終達到“內省不疚”的境界。

第二篇：高中語文 高山仰止學案 新人教版選修《論語選讀》

【步步高】（新課標）高中語文 高山仰止學案 新人教版選修《論語

選讀》

儒家的理想人格

儒、道、墨、法四家作為民族文化各自的一部分，儒法人道顯赫，道墨天道昭著，儒道重義輕利，墨法強調功利。先秦四家在爭辯中互相吸收，經過糅合，添以新質，凝聚成炎黃族類的理想人格。具體地說：“道家引導人們離開名利場，作精神上的逍遙游；墨家的視野，絕不出小生產的范圍；法家要維護中央集權，鐘情于法、術、勢的運用，不會鼓勵人們開拓思維空間。世俗化、人情化、倫理化的儒家，以維護既存秩序為己任，在漢以后成為正統。佛教是舶來品，原主張‘沙門不敬王者’，為在中國立足，被迫向以儒家思想為核心的本土文化靠攏，在高于一切的皇權面前低下了‘不敬’的頭；道教吸收了道家神秘主義的內容，以儒術迎合統治者。封建王朝利用儒學治世、佛學治心、道教養身的不同功能，使其在維護統治方面相互補充，發揮整體合力的作用?！?/p>

儒家追求的“天下大同”是理想的世界，“大同”出自《禮記·禮運篇》。儒家的理想人格是圣賢，能圣必然賢，賢則可通圣。對統治者而言，以圣王為追求目標和行為典范，其榜樣是堯、舜、禹、湯、文、武、周公；對士大夫和庶民而言，則以賢君子為追求目標和行為典范，其榜樣是孔、孟、蕭何、諸葛亮、曾國藩?！皟仁ネ馔酢背鲎浴肚f子·天下篇》，內圣指內在修養，對善的領悟，對道德的把握；外王指修養所得，推廣于社會，使天下道一風同。三綱八目是儒家實現內圣外王的修養功夫。三綱即“明明德，親民，止于至善”，明德是根本，親民是手段，知止是界線；八目即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”，這是一種由近及遠、由己及人、由小到大、由個體到群體的修養方法，構成一套完整的封建政治哲學體系。儒家提倡“溫、良、恭、儉、讓”與“和為貴”，修養途徑是窮獨達兼、正己正人，既要積極進取，又要潔身自好。它要求人們做到：

一是遵循倫理本位。在封建社會，父慈、子孝、婦從的家庭倫理觀念，是君仁、臣忠、民順的社會倫理觀念的縮影。君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，以及仁、義、禮、智、信，這種由國到家再到身的訓導，其層次由高到低，由宏觀到微觀，強調治國必先修身，著眼點在于教化百姓，從整體效應看待個體修養。而修身、齊家、治國、平天下，這種由身到家再到國的訓導，其層次由低到高、由微觀到宏觀，強調修身才能治國，著眼點在于加強個人修養，從個體修養求得整體效應。

二是懷抱經世之志。以重政務為特征的經世思想，經過歷史積淀，轉化為一種普遍的社會心理。知識分子懷抱經世之志，以天下、國家為己任，有深沉的愛國激情和濃厚的社會憂患意識。他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，注重立德、立功和立言，客觀上促進了歷史的發展。

三是注重道德修養。無論是儒家的誠意正心、格物致知、明德親民、止于至善，還是道家的少私寡欲、修道積德，佛家的超塵絕俗、去惡從善，無不以道德實踐為第一要義。至于宋明理學講的“存天理，去人欲”，更以修養為實現道德理想的途徑。就是古代文論、畫論中的主張，也無不寓物論道。這種道德人本主義，把道德實踐提到至高地位，極大地促進了人們重 情操、講修養的自覺性。

1．字音字形

(1)斐然(fěi)(2)暴虎馮河(pínɡ)(3)桴(fú)(4)慟(tònɡ)(5)牖(yǒu)(6)莞爾(wǎn)(7)偃(yǎn)(8)喟然(kuì)2．重要詞語

(1)吾黨之小子狂簡：黨，指家鄉；簡，大，指志大(2)必也臨事而懼，好謀而成者也：警惕，謹慎

(3)博我以文，約我以禮：博，使……豐富；約，約束(4)如有所立，卓爾：卓，高聳；爾，……的樣子(5)叔孫武叔毀仲尼：詆毀(6)無以為也：做

(7)他人之賢者，丘陵也，猶可逾也：超越 3．通假字

(1)歸與！歸與：通“歟”(2)無所取材：通“哉”

(3)子見南子，子路不說：通“悅” 4．虛詞用法

(1)雖???雖欲從之：雖然??人雖欲自絕：縱使

?不得其死然：他(2)其??其由與：大概?

?得其門者或寡矣：他的(3)如???行行如也：詞尾，……的樣子??如有所立：假設連詞，如果

?用之則行：人稱代詞，他(4)之?由之瑟：結構助詞，的?仰之彌高：人稱代詞，他??不見宗廟之美：結構助詞，的子之武城：動詞，到

?(5)于?奚為于丘之門：介詞，在?未入于室也：介詞，引出“入”的處所?

?子貢賢于仲尼：介詞，比(6)為???非夫人之為慟而誰為：介詞，表對象??無以為也：動詞，做

5．詞類活用

(1)噫！天喪予：動詞的使動用法，使……喪

(2)博我以文，約我以禮：形容詞的使動用法，使……豐富(3)既竭吾才，如有所立：形容詞用作動詞，使……竭，用盡 6．特殊句式

(1)子行三軍，則誰與：賓語前置

(2)暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也：賓語前置(3)由之瑟，奚為于丘之門：賓語前置(4)非夫人之為慟而誰為：賓語前置(5)博我以文，約我以禮：介詞短語后置(6)子貢賢于仲尼：介詞短語后置

(7)人雖欲自絕，其何傷于日月乎：介詞短語后置 7．成語積累

(1)斐然成章：斐然，有文采的樣子。此處喻指文化知識已燦然可觀。

(2)用行舍藏：被任用就出仕，不被任用就退隱，是儒家對于出入進退的態度。(3)暴虎馮河：暴虎，空手打虎；馮河，徒步渡河。比喻有勇無謀、冒險蠻干。(4)臨事而懼：懼，警惕，謹慎。指遇到事情謹慎小心。

(5)升堂入室：比喻學問或技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。(6)莞爾而笑：形容微笑。

(7)割雞焉用牛刀：殺個雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不值得用大力量。(8)仰之彌高，鉆之彌堅：仰，抬頭望。越仰望越覺得高大，越鉆研越覺得堅實。(9)循循善誘：循循，有步驟的樣子。善于有步驟地引導別人學習。(10)欲罷不能：想停止也不能停止。8．名句積累

(1)用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！(2)君子學道則愛人，小人學道則易使也。

(3)仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。

語段賞析

1．閔子侍側，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然?！?/p>

賞析 閔子騫侍奉在孔子身旁，中和正直的樣子。子路則是很剛強的樣子。冉有、子貢又是很和樂的樣子?？鬃雍芨吲d。(但又說：)“像仲由那樣，恐怕不能善終。”

一個人的性格和氣質決定行動，剛強者往往不會委曲求全，“寧為玉碎，不為瓦全”。孔子對他的學生了如指掌，他深知子路的性格剛強易折，對他發出了嘆惋?？鬃又苏撌?，具有先見之明。在后來發生的衛國內亂中，子路抱著“食其食者不避其難”的信念，身入危城，壯烈犧牲。

2．子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

賞析 孔子又說：“仲由嘛，水平已經登堂了，只是還沒有入室罷了。” 這是孔子對子路的評價，應該是批評后又加以鼓勵。升堂、入室都是比喻的說法，表示學習的不同階段。剛剛學會可看做入門，升堂指已經有所掌握，而入室則表示“到家”了，已得學問之奧妙。對我們來說，做學問當然不能滿足于子路的水平，要進一步做到“入室”，不論學什么都要成為真正的行家里手。而作為老師，不僅要指出學生在學業上達到的層次，還要告訴學生怎樣在現有的基礎上更進一步。即老師不僅應當合理地幫助學生樹立切實的目標，而且還應當為學生提供登堂入室的方法。

3．子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

賞析 孔子拜見衛靈公的夫人南子，子路不高興。孔子對他發誓說：“我要是做得不對，天厭棄我吧！天厭棄我吧！”

《論語》中的孔子是一個活生生的“真人”，有脾氣，有缺點。南子是衛靈公的夫人，作風淫亂，是一個“不道德”的人，孔子卻拜見而不避，甚至使親近的學生懷疑而不高興，可見孔子與后世的道學先生大不相同，并不裝腔作勢，而具有高度的靈活性。當然現實生活中，只要我們坦蕩磊落，行為端正，就不必在意他人的議論，更不必賭咒發誓。4．顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。”

賞析 顏淵深深地感嘆道：“先生的學說，越仰望越覺得高大，越鉆研越覺得堅實。明明看它在前面，一下子又到了后面。先生善于一步一步地誘導人，用文獻來豐富我的知識，用禮義來約束我的言行，使人想停都停不下來。我已經用盡了自己的才能，而他一旦有所創 立，又是那么高遠。雖然想去追隨它，但無路可走了?！?這是顏淵的學習體會，也是學生對老師的最高贊嘆：那種神龍見首不見尾的風貌品德和自己雖追趕也不可企及的崇敬感?？鬃咏逃龑W生注意“循循善誘”，循循善誘就是有步驟、有次序地誘導學生跟著老師的思路去思考問題，使學生有層次、有條理地掌握學習內容，循序漸進地提高知識水平。這種方式好比和風細雨，潤物無聲，容易深入人心，收到長久的效果。而“欲罷不能”四個字展示的是學習不斷深入的狀態，現在此詞用在做一些牽動著心的事情，甚至是壞事，都包括其中，顯然是對詞意的曲解歪用。重點研讀 1．《史記·仲尼弟子列傳》說子路“性鄙，好勇力，志伉直”。從本書的有關材料中，可以看出子路是怎樣一個人？《論語》中子路的形象為什么顯得較為豐滿生動？

答案 關于子路形象的材料，除本課有關章節外，課文中還有：第二課13.3章，第三課17.5章、17.7章，第四課18.7章，第五課第5.26章，第十三課11.26章，等等。分析子路形象時要把這些材料綜合起來考慮。子路性格中最突出的特點是直率魯莽而又爭強好勝。他可以當面頂撞孔子，對孔子的言行表示不滿，可以在聽到表揚以后毫不掩飾地面露喜色，可以在眾多的學生中搶著第一個回答問題……子路的形象之所以豐滿生動，是因為《論語》中記述時注意捕捉能夠表現其性格的言論行動和神情態度。如：當面議論孔子“有是哉，子之迂也”，表現他的魯莽直率；在聽到孔子贊揚顏回時問孔子“子行三軍，則誰與”，表現他的爭強好勝，等等。其中不少情節帶有喜劇色彩，使讀者增加了閱讀趣味，也使子路的形象顯得憨直可愛。2．論語中多疊句，如“觚哉！觚哉”“使乎！使乎！”“歸與！歸與”“天厭之！天厭之”等等。說說這些疊句在表情達意上的作用以及這種句子形式與《論語》語體特點的關系。答案 疊句多為感嘆句和祈使句，這類句子的重疊使用可進一步強化語氣和感情色彩。就像詩歌的重章疊句，有一唱三嘆之效。多用疊句也是《論語》口語化的特點之一。合作探究 孔子，一個人格偉岸的仁者、一位“何其多能”的卓越的智者、天意縱使之而成的一代圣人(“固天縱之將圣”)(《論語·子罕》)，被譽為時代的精神偶像。早在西漢之時，司馬遷就已經推許 孔子為“至圣”(《史記·孔子世家》)。后來儒家極力構想的、積極追求的理想人格(“內圣”)，其實在孔子身上早就實現。請以“走進《論語》——感受圣者的偉大”為主題，進行一次探究活動。

提示 《論語》一書的最大價值，在于它真實地再現了孔子平凡而偉大的人格形象，“蓋孔子人格之偉大，宜為含識之儔所公認；而《論語》則表現孔子人格唯一之良書也”。

探究 第一步，搜集有關孔子人格的研究資料，搜集歷史上有關孔子的評價；購買《史記》。第二步，閱讀《史記》之《孔子世家》《仲尼弟子列傳》，了解孔子的生平及其思想追求。研讀《論語》，概括孔子偉大品格的具體表現，做好讀書筆記。

第三步，研讀搜集的相關資料，深入理解孔子的歷史貢獻、歷史地位，真切地感受其偉大品格。

第四步，寫一篇1 500字左右的論文，總結自己的探究所得，然后同學之間進行交流。

考點一 被動句 【命題規律】

被動句是文言特殊句式中很常見的一種句式。常放在文言翻譯題中考查，有時也以選擇題的形式考查?！纠}解析】

下列各句不屬被動句的一項是（）A．不拘于時，學于余

B．眾人皆醉我獨醒，是以見放 C．身客死于秦，為天下笑 D．秦，虎狼之國，不可信

試解：_________________________________________________________________ 解析 A項第一個“于”表被動。B項“見”表被動。C項“為”表被動。答案 D 點撥 要熟習文言文被動句的常見格式。如果看到形式上是主謂結構而當主謂結構來翻譯時，又不合常理，就要考慮它有可能是無標志的被動句。如“屈原放逐，乃賦《離騷》”中，“屈原放逐”就是屈原被放逐的意思?！究键c總結】

文言文被動句的幾種典型句式

1．用“于”表被動：五人者……激于義而死焉者也。2．用“見”表被動：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。3．用“見……于”表被動：吾長見笑于大方之家。4．用“為”表被動：其印為予群從所得。

5．用“為……于”表被動：胥之父兄為戮于楚。6．用“為所”“為……所”表被動：若屬皆且為所虜。7．用“受”“被”“受……于”表被動：受制于人。考點二 “所”字的用法 【命題規律】

(1)“所”是不?？继撛~。

(2)“所”放在動詞前，與動詞一起構成“所”字結構，這是“所”的常見用法，也是考得較多的一種用法?！纠}解析】 解釋下列句中加點的詞。

①始臣之解牛之時，所見無非牛者 ②吾知所以拒子矣，吾不言

③吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也 ④又間令吳廣之次所旁從祠中 ⑤從弟子女十人所

試解：①________ ②________ ③________ ④________ ⑤________ 答案 ①“所”后接動詞，構成名詞性短語，譯為

“……的”。②“所以”，固定結構，表示“用來……”“……的方法(憑借……手段)”。③“所以”，固定結構，表示“……的原因”。④名詞，“處所，地方”。⑤數詞，表示數目不定，“左右，上下”。點撥 “所”的用法主要看它前后的詞。如果在動詞前，通常是作助詞，與動詞構成名詞性短語；如果在動詞后，就可能是名詞，表地方，處所。“所以”為固定結構?！究键c總結】 “所”字用法歸類 1．助詞

(1)經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“……的人”“……的事物”“……的情況”等。例：①于眾人廣座之中，不宜有所過，今公子故過之。②故余雖愚，卒獲有所聞。③予在患難中，間以詩記所遭。

(2)“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則“所”字結構起定語的作用。例：夜則以兵圍所寓舍。

2．在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。例：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。

3．復音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴边B用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。例：①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。(表示原因)②師者，所以傳道受業解惑也。(表示手段或憑借)注意 在文言文中，我們常見到“有所……”“無所……”“何所……”的說法，如“平原君猶豫未有所決”“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長”“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”“我之大賢與，于人何所不容”。翻譯時要注意，“有所……”“無所……”是動賓短語，“所”和后面的動詞構成名詞性短語，充當“無”“有”的賓語，“何所……”是主謂倒裝的疑問句式，“所”字短語用作主語，“何”用作謂語，“何所不容”就是“所不容(者)何”，意思是“無所不容”。

第三篇：論語選讀(七年級選修教案設計)

教學目標：

1、了解孔子與《論語》。

2、了解孔子及儒家思想及其影響。

3、激發學生學習《論語選讀》的興趣，引導學生閱讀《論語》全文。

4、探究傳統文化在現代社會的地位和作用，提升個人文化修養。

教學重點：

了解孔子、《論語》，了解孔子及儒家思想及其影響。

教學難點：

激發學生學習《論語選讀》的興趣

教學時數：2課時

教學設想：

在學習《論語選讀》之前，有必要對《論語》、孔子、儒家思想等進行必要的了解，以幫助學生能夠更順利地學習《論語》。主要以教師講授為主，強調學習《論語》的必要性和重要性，激發他們學習《論語》的興趣。輔以多媒體教學。

《論語選讀》教學的三個層面：文字、文章和文化。在教學過程中側重文字和文化的學習，語言文字的理解和文化內涵的探究要兼顧。

組長簽字：

一、導入：

導入一：

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

他就是中華文化的先驅：孔子。

導入二：

臺灣著名學者南懷瑾先生曾經這樣比喻中國傳統文化的重要構成部分的儒家、道家和佛家：

孔家店是糧食店，中國人的糧食店，人人非吃不可。打倒了孔家店，中國人沒有糧食吃了，吃面包、牛排有時候不對胃口的。道家是個什么店呢？藥店。藥店一定要有嘛，生病去買藥吃，不生病不需要買，可是藥店不能打倒。佛家開的什么店？百貨店，什么都有，你高興可以去逛一逛。當然，不管開的什么店，發展大了久了，大概都會出現劣貨乃至冒牌貨，反過來壞了自己的牌子。重要的是，孔子孟子代表儒家開的糧食店，你不能打倒。結果把他一打倒，連帶把古文也丟了，中國文化的根就斬斷了。

今天我們就來學習糧食店的源頭《論語》。

二、關于《論語》

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，是孔子弟子及再傳弟子編纂的，是儒家經典著作之一。體例是語錄體。

內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

《論語》是研究孔子及儒家思想最可靠的第一手資料。

《論語》對中國歷史的影響。我們應該認識到《論語》對中國歷史的影響，是無論如何估計都不過分的。它的思想內容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉潛在我們的生命中，熔鑄成我們民族的個性。《論語》一書集中闡述了儒家思想的核心內涵——仁。

三、關于孔子

孔子的生平：

《史記?孔子世家》

出生傳說：

公元前551前，有一個叫顏徵（征）在的女子在尼山祝禱歸家后，果然懷孕。待十月懷胎時，忽然夢見一位垂髫（tiáo）的仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專為送子而來。

第四篇：鳳凰新學案高中語文 選修《史記》選讀(教師用書)

第一專題 唯倜儻非常之人稱焉

——司馬遷其人其事

專 題 解 說

司馬遷和《史記》,凡接觸過中學語文教材的師生,誰不知道?傳統語文教材中就選有《史記》的經典篇目,高考文言文閱讀也常從《史記》中取材。然而,對絕大多數中學師生來說,真正比較深刻地認識了解司馬遷,比較全面地學習探究《史記》,恐怕得從蘇教版選修教材《<史記>選讀》的教學開始。教學《<史記>選讀》,當然得從《太史公自序》起始?！妒酚洝肥侵袊谝徊考o傳體通史,作者是西漢時期的司馬遷。此書記事始于傳說中的黃帝,下至漢武帝時期,前后跨越三千多年歷史,全書共一百三十篇。《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作,同時也是我國第一部以人物為中心的偉大的文學著作。選讀《史記》,我們首先要了解作者司馬遷其人其事,以及他寫作《史記》的目的與經歷。本專題只選了一篇《太史公自序》;還有一篇是同學們在必修五學過的《報任安書》,此處列為“存目”。如果說《報任安書》是司馬遷的“心靈史”,那么《太史公自序》便是司馬遷的“學術史”兼“心靈史”。兩文結合起來閱讀,便能走近司馬遷,了解他的家世譜系,了解他的生活經歷,了解他的志向抱負,了解他撰寫《史記》的始末,從而比較具體地了解司馬遷其人其事。

太史公自序

教 學 定 位

文本概述

司馬遷不把《自序》置于卷首,而是將其放在七十列傳之末。這是為什么?清人金圣嘆說:“此篇于《史記》為序,于太史公便是自己的列傳?！苯鹗@之言,為我們解讀《太史公自序》打開了門。《太史公自序》既是《史記》的自序,也是司馬遷為自己及其史官家世所作的傳記。全序規模宏大,文氣深沉浩瀚,是《史記》全書的綱領,也是我們這冊選修教材的總起,更是我們從整體上認識司馬遷和了解《史記》的開始?！短饭孕颉菲^長,內容豐富,文字艱深,學生學習的困難很大,所以教材為它提供了譯文。讓學生對照譯文讀原文,在閱讀過程中完成“預讀積累”練習,這是學習文言詞句知識的主要方法;在復習《報任安書》的基礎上,抓住“傳”和“序”的特點,先“傳”后“序”,尋找出相關語段和相關語句,加以分條理解和分析歸納,從而了解司馬遷其人其事,則是學習了解文章內容的主要方法。

教學目標

1.引導學生通過自主學習,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和特殊句式,了解關于《史記》的一些文學文化常識。

2.閱讀全文,理清全文思路;精讀語段,理解重點內容。

3.通過閱讀與探討,比較清楚地了解司馬遷的生平及其偉大貢獻,理解《史記》一書的寫作要旨。學習方法

課時安排 以講讀法與討論法為主:以練促讀,以讀助練,自讀、自主討論為主,點撥講解為輔。

2課時:第一課時“預讀質疑”,“感知文本”,“選讀·理解”;第二課時“探究文本”。

預 讀 文 本

預讀要求

《太史公自序》原文與譯文對照排列,可指導學生對照譯文閱讀原文,先理解全文大意;對其中有些段落,可以在回顧《報任安書》中表現出來的作者的品德與人格,以及第5段忍辱著史的決心的基礎上加深理解;然后完成“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

感知文本

《太史公自序》原由五部分組成,課文節選了前兩部分的主要內容和結尾兩段,共13個自然段,可分為五個部分,請根據下面的劃分,簡要概括每一部分的大意。(見學生用書第2頁“感知文本”)【分析】 因為課文附有對照的譯文,學生可以順利理解文章大意,理清全文脈絡并不困難;而理清全文思路脈絡,是比較全面具體地了解和認識司馬遷其人其事的基礎。

第一部分(第1—3段):司馬遷自敘家世譜系。

第二部分(第4—6段):司馬遷敘述自己年輕時期的生活經歷和接受父親臨終囑托、立志創作《史記》。第三部分(第7—10段):司馬遷通過與壺遂的對話,曲折而又明確地闡述了自己創作《史記》的目的。第四部分(第11段):司馬遷敘述自己忍辱寫《史記》。

第五部分(第12、13段):寫《史記》產生的歷史條件和《史記》全書的體例、規模。

預讀積累

1.給下列加點字注音。

徇(xùn)朝歌

爰(yuán)及公劉 ．．(chōu)史記

石室金匱(guì)．．封禪(shàn)牝(pìn)牡(mǔ)雌雄 ．．．弒(shì)君三十六

澤流罔(wǎng)極 ．．幽于縲(léi)紲(xiè)．．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。墮先人所言 墮同隳,毀壞。弗敢闕 闕同缺,空缺。其指數千 指同旨,要旨。故長于風 風同諷,諷喻。父子相續纂其職 纂同纘,繼承。

罔羅天下放失舊聞 罔同網,像網一樣;失同佚,散失。輔拂股肱之臣 拂同弼,輔助。

扶義俶儻,不令己失時 俶儻同倜儻,卓越瀟灑,不拘于俗。3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

無澤為漢市長 市長 古義:管理市場的長官;今義:一個市的最高行政長官。故發憤且卒 發憤 古義:抒發憤懣;今義:決心努力。中于事君,終于立身 終于 古義:最后落實到;今義:最后。以為天下儀表 以為 古義:把……作為;今義:認為。

《樂》樂所以立 所以 古義:……的原因;今義:表因果關系的結果。《春秋》以道義 道義 古義:引導人們遵循道義;今義:道德和正義。余所謂述故事 故事 古義:歷史舊事;今義:一種以寫事為主的文學樣式。整齊其世傳 整齊 古義:整理,歸納;今義:有條理。

夫《詩》《書》隱約者 隱約 古義:隱晦而言辭簡約;今義:看起來或聽起來模模糊糊。維我漢繼五帝末流 末流 古義:遺風;今義:最低的等級。4.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。其在衛者,相中山 相:名詞用作動詞,做……相。事武安君白起 事:名詞用作動詞,侍奉。與武安君坑趙長平軍 坑:名詞用作動詞,坑埋。諸侯之相王,王卬于殷 王:名詞用作動詞,封王。于是遷仕為郎中 仕:名詞用作動詞,做官。

揚名于后世,以顯父母 顯:形容詞的使動用法,使……顯耀。學者至今則之 則:名詞的意動用法,以……為準則。忠臣死義之士 死:動詞的為動用法,為……而死。正《易傳》,繼《春秋》 正:形容詞用作動詞,辨正。

善善惡惡,賢賢賤不肖 善、惡(前):形容詞用作動詞,獎勵,貶斥。善、惡(后):形容詞用作名詞,好人,壞人。賢(前)、賤:形容詞的意動用法,以……為賢,以……為賤。賢(后)、不肖:形容詞用作名詞,賢人,不肖(品行不好)之人。

存亡國,繼絕世 存:動詞的使動用法,使……存。繼:動詞的使動用法,使……繼續下去。著十二本紀,既科條之矣 科條:名詞用作動詞,按類別條目編寫。5.解釋下列句中加點詞語在句中的意義。紹重黎之后,使復典之 典:掌管。．蒯聵玄孫卬為武信君將而徇朝歌 徇:奪取,攻占。．耕牧河山之陽 陽:山之南、水之北。．宣周邵之風 風:教化。．請悉論先人所次舊聞 次:按次序編排。．被之空言而不敢辭 被:蒙受,遭受。．《尚書》載之,禮樂作焉 作:興起。．海外殊俗,重譯款塞 款:叩。．退而深惟曰 惟:思考。．6.翻譯下列文言句子。

(1)于是惠王使錯將伐蜀,遂拔,因而守之。

譯文:于是秦惠王派司馬錯為將,攻打蜀國,隨即攻下,(司馬錯)便做了蜀地郡守。(2)夫禮禁未然之前,法施已然之后;法之所為用者易見,而禮之所為禁者難知。譯文:禮是在壞事發生之前加以防范,法是在壞事發生之后予以懲處;法施行的作用容易看到,而禮禁絕的作用卻難以察覺。

(3)是故《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以道化,《春秋》以道義。譯文:因此可以說,《儀禮》用來節制人的行為,《樂經》用來啟發人的和樂之情,《尚書》用來指導政事,《詩經》用來表達情意,《周易》用來闡明變化,《春秋》用來引導人們遵循道義。

(4)此人皆意有所郁結,不得通其道也,故述往事,思來者。

譯文:這些人都是內心積聚了憂郁憤懣,不能實現自己的主張,所以才敘述往事,寄希望于后來人。7.根據自己的積累和閱讀填空。

(1)《史記》是一部貫穿古今的通史,此書記事始于傳說中的黃帝時期,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了中國古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇,有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,共五十二萬六千五百一十五字。

(2)司馬遷自述編撰《史記》的目的是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”;魯迅先生評價《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”;金圣嘆稱《史記》為“才子書”。

(3)《太史公自序》是《史記》的最后一篇,是司馬遷為《史記》作的引序,也是司馬遷為自己及其史官家世所作的傳記。

第二專題 學究天人 體貫古今

——《史記》的體例

專 題 解 說

《史記》開創了紀傳體史書的先河,是中國第一部“本紀”“世家”“列傳”“書”“表”俱全的正史。這一專題的課文除了大家熟悉的“列傳”之外,其余各種體例也各選了一篇。學習本專題,一是要認識和了解《史記》各種體例特點;二是選學其中部分內容,尤其是大家熟悉的一些故事。由于文字艱深,篇幅較長,故不宜以“文本研習”為主要學習方式,可以重點采用“問題探究”的學習方法?！氨炯o”是按世系和年代次序記載帝王大事的一種體例?！断谋炯o》是一部夏王朝的興衰史,其中突出地描寫了夏禹這樣一位功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象?？梢灾攸c閱讀第5—7段。“世家”主要記述世襲封國的諸侯的事跡。但個別特殊而重要的歷史人物,如儒家學派的創始人孔子、農民起義領袖陳涉的傳記,也列入了“世家”?！遏斨芄兰摇窞槲覀兯茉炝嗽谖覈问飞?、文化史上極為重要的周公形象。可以重點閱讀第2、3兩段,了解周公旦這一形象和“握發吐哺”這一典故。“書”主要用以綜述典章制度?！逗忧肥且黄獙ｉT記述水道的著作,可以參照課文譯文了解其內容特征?！氨怼奔创笫履瓯?是一種以表格形式記事的體例,如《六國年表》?！皶迸c“表”只要讓學生有所了解,不必全文閱讀。本專題最好放在史家傳統、理想人格、刻畫藝術、敘事藝術等專題教學之后進行,此時學生對文本較為熟悉,便于總結和提高。

夏 本 紀 教 學 定 位

文本概述

《夏本紀》是記述夏朝各代君主興亡事跡的史篇,《史記》十二本紀中的第二篇,司馬遷在《太史公自序》中說:“維禹之功,九州攸同,光唐虞際,德流苗裔;夏桀淫驕,乃放鳴條。作夏本紀第二。”全文根據《尚書》及有關歷史傳說,系統地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史,向人們展示了由原始部落聯盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌,尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象。課文節選部分主要記述了大禹治水定九州的事跡。學習本文主要為了認識和了解“本紀”體例,同時熟悉大禹治水的故事。本文文字比較艱深,故課本提供了譯文,可對照閱讀。

教學目標

1.通過自主學習和問題探討,讓學生掌握和積累文中涉及的一些常見文言詞語知識,了解關于“本紀”及《夏本紀》中重要的文學文化常識。

2.引導學生對照譯文閱讀全文,了解大意;選讀語段,理解語段內容。

學習方法

課時安排 以自主閱讀和自我練習為主,點撥講解為輔。

2課時:第一課時“感知文本”,“選讀·理解”;第二課時評講練習,“探究文本”。

預 讀 文 本

預讀要求

感知文本 對照譯文、注釋與批注,了解文本內容大意;邊閱讀邊完成“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

《夏本紀》節選共8個自然段,請根據自讀理解,概括每一段的大意。(見學生用書第10頁“感知文本”)【分析】 讀懂課文大意并不十分困難,學生只要說出每段主要意思即可。閱讀與概括中,重點注意大禹治水的故事內容。

第1段:概述夏禹家世譜系。

第2段:敘述鯀治水失敗受到舜懲罰的過程以及舜舉薦禹繼承父業治水之事。第3段:敘述堯帝駕崩后,舜決定任用禹光大堯帝事業。第4段:概括介紹禹的為人與品德、才能,突出了他的帝王之才。

第5段:描述大禹公而忘私、勞身焦思、身體力行,過家門而不入,盡心盡職治理大水的情景,刻畫了一個勵精圖治、恪盡職守、為民造福的偉大英雄形象。

第6段:敘述大禹治水成功以后,建立嚴格的賦稅制度和分封制度的功績。第7段:概述天下統一、安定的大好局面。肯定了大禹治水的功績。第8段:概述大禹登上帝位并建立夏朝的過程。預讀積累

1.給下列加點字注音。鯀之父曰帝顓(zhuān)頊(xū)．．攝行天子之政,巡狩(shòu)．乃殛(jí)鯀于羽山以死 ．禹拜稽(qǐ)首,讓于契、后稷、皋陶 ．陂(bēi)九澤,度九山 ．于是九州攸(yōu)同,四奧既居 ．東漸(jiān)于海,西被于流沙 ．朔(shuò)、南暨(jì)．．2.指出下列句子中的通假字,寫出本字并解釋。女平水土,維是勉之 女同汝,你。命諸侯百姓興人徒以傅土 傅同敷,分布。致費于溝淢 淢同洫,田間水道。四奧既居 奧同墺,可定居之地。九川滌原 原同源,水源。聲教訖于四海 訖同迄,達到。于是帝錫禹玄圭 錫同賜,賜給。禹辭辟舜之子商均于陽城 辟同避,躲開。3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

群臣四岳皆曰鯀可 四岳 古義:四方諸侯的領袖;今義:東岳泰山,南岳衡山,西岳華山,北岳恒山。命諸侯百姓興人徒以傅土 百姓 古義:百官;今義:人民。中國賜土姓 中國 古義:中原地區;今義:中華人民共和國。天下于是太平治 于是 古義:從此以后;今義:表承接連詞。4.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。懷山襄陵 懷:名詞作動詞,包圍。

禹傷先人父鯀功之不成受誅 傷:為動用法,為……悲傷。

伯禹為司空,可成美堯之功 成美:使動用法,使……成就、更好,使……光大。行山表木 表:名詞的意動用法,以……作為標志。勞身焦思 勞、焦:使動用法,使……勞累、焦慮。

薄衣食,致孝于鬼神。卑宮室,致費于溝淢 薄、卑:使動用法,使……簡樸、簡陋。陂九澤,度九山 陂:名詞用作動詞,建筑堤壩。調有余相給,以均諸侯 均:使動用法,使……平均。咸則三壤成賦 則:名詞的意動用法,以……為準則。南面朝天下 朝:動詞的使動用法,使……前來朝拜。5.翻譯下列文言句子。

(1)當帝堯之時,鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂。

譯文:當帝堯的時候,洪水滔天,浩浩蕩蕩地包圍了高山,漫上了丘陵,老百姓都深陷在憂愁之中。(2)行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。譯文:(舜)在巡行中發現鯀治水實在不像話,就把鯀流放到羽山,后來鯀就死在那里了。天下的人都認為舜對鯀的處置是正確的。

(3)舜曰:“女其往視爾事矣?！?/p>

譯文:舜說:“你還是快去辦理你的公事吧!”(4)有能成美堯之事者使居官? 譯文:有能光大堯帝的事業,可以任官職的人嗎? 6.根據自己的積累和閱讀填空。

(1)“本紀”是《史記》的五種體例之一,列在全書的前面,是全書的總綱,以編年為體,記載帝王的世系,年代久遠的以朝代為主,年代稍近的以帝王或實際當權者為主,“本紀”實質上是全國編年大事記,起到提綱挈領的作用。

(2)《夏本紀》根據《尚書》及有關歷史傳記,系統敘述了從夏禹到夏桀約四百年間的歷史,向人們展示了原始社會部落聯盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經濟、文化、軍事及人民生活的概貌,尤其突出地描寫了夏禹這樣一位功績卓著的帝王形象。

魯周公世家

教 學 定 位

文本概述

《魯周公世家》為《史記》三十世家中的第三篇,司馬遷在《太史公自序》中說:“依之違之,周公綏之;憤發文德,天下和之;輔翼成王,諸侯宗周。隱、桓之際,是獨何哉?三桓爭強,魯乃不昌。嘉旦金縢,作周公世家第三?！比脑敿毜赜浭隽宋髦荛_國重臣周公的生平事跡,并擇要記載了魯國經歷三十四代君主、歷時千余年的歷史發展過程。周公,姓姬,名旦,亦稱叔旦,是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物。他幫助周武王開創了周王朝八百年的基業,從而也把我國的第一個文明社會形式推向了巔峰,為我國民族融合、政治統一作出了巨大貢獻。同時,他所制定的“禮樂刑政”,對我國民族文化傳統的形式也具有開山的意義,在中華民族的文化心理之中,至今仍涓涓流淌著西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻身的君子風度和集體精神。司馬遷對周公不但有一種深厚的景仰之情,而且把周公作為“立德、立功、立言”的楷模來學習效仿,立志為中國文化發展作出貢獻?？梢哉f,周公的榜樣力量是激勵司馬遷完成《史記》創作的重要因素之一?！笆兰摇笔恰妒酚洝敷w例之一,主要記述世襲封國的諸侯的事跡。課文節選部分主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代理國政時的忍辱負重。作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語言娓娓道來,為我們樹立了一個胸懷博大、深沉果斷,為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象,感人至深。其中“握發吐哺”的典故影響深遠。雖然文本比較艱深,但課本提供了對照的譯文,可以比較容易地了解大意。

教學目標

1.通過自主學習和問題探討,讓學生掌握和積累文中涉及的一些常見文言詞語知識,了解關于“世家”及《魯周公世家》中重要的文學文化常識。

2.引導學生對照譯文閱讀全文,了解大意;選讀語段,理解語段內容。

學習方法

以自主閱讀和自我練習為主,點撥講解為輔。課時安排

2課時:第一課時“感知文本”,“選讀·理解”;第二課時評講練習,“探究文本”。

預 讀 文 本

預讀要求

對照文本下注釋與文本譯文、批注,了解文本內容大意;邊閱讀邊完成“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

感知文本

全文共15段,可以分為兩大部分。請在閱讀課文、理解文章內容大意的基礎上,用簡潔的語言概括每一部分每一層次的大意,填在下面提供的思路結構表中。(見學生用書第15頁“感知文本”)【分析】 第一部分(第1—12段):詳細記述魯周公的主要事跡。此部分可分為六層。

第一層(第1段):輔助武王,伐紂滅殷。(篤仁純孝)第二層(第2段):犧牲個人,質代王死。(義無反顧)第三層(第3段):臨危受命,代理國政。(忍辱負重)第四層(第4—6段):平定叛亂,營建洛邑。(堅決果斷)第五層(第7—10段):還政成王,制禮作樂。(胸懷博大)第六層(第11—12段):周公病逝,成王褒獎。

第二部分(第13—15段):交代魯國后世君臣事跡,其中的無道君臣,與周公的品德形成強烈對比。

預讀積累

1.給下列加點字注音。

旦為子孝,篤(dǔ)仁

以夾武王,釁(xìn)社 ．．以續殷祀(sì)以俟(sì)爾命 ．．明日,武王有瘳(chōu)．

一飯三吐哺(bǔ)．周公乃踐阼(zuò)代成王攝行政當國 ．天降祉(zhǐ)福 ．周公乃自揃(jiǎn)其蚤沉之河 ．人或譖(zèn)周公 ．治有所淫佚(yì)．故高宗饗(xiǎng)國五十五年 ．不侮鰥(guān)寡 ．文王日中昃(zè)不暇食 ．禾盡偃(yǎn),大木盡拔 ．臣妾逋(bū)逃,勿敢越逐 ．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。太公、召公乃繆卜 繆同穆,虔誠。無墜天之降葆命 葆同寶,寶貴。我以其璧與圭歸 歸同饋,饋送。

成王少,在強葆之中 強葆同襁褓,包裹嬰兒的被子和帶子。周公恐天下聞武王崩而畔 畔同叛,背叛。我之所以弗辟而攝行政者 辟同避,回避。武王蚤終,成王少 蚤同早,很早。周公乃自揃其蚤沉之河 蚤同爪,指甲。奸神命者乃旦也 奸同干,冒犯。乃泣,反周公 反同返,讓……回來。故中宗饗國七十五年 饗同享,享有。百姓說 說同悅,高興。周公在豐,病,將沒 沒同歿,死。歲則大孰 孰同熟,豐收。

3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

久為小人于外 小人 古義:平民百姓;今義:人格卑賤的人。管叔及其群弟流言于國 流言 古義:散布流言;今義:沒有根據的話。至于小大無怨 至于 古義:以至于,到了;今義:表示另提一件事。用事居多 用事 古義:主持朝廷政事;今義:憑感情意氣行事。

平易近民,民必歸之平易 古義:政令簡便;今義:性情態度謙遜和藹或文章淺近易懂。4.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。子之魯,慎無以國驕人 驕:形容詞用作動詞,向……炫耀。卜居焉,曰吉,遂國之 國:名詞用作動詞,建都。

南面倍依以朝諸侯 南面:名詞用作動詞,面向南邊。朝:動詞的使動用法,使……來朝拜。魯后世其北面事齊矣 北面:名詞用作動詞,面向北。乃泣,反周公 反:動詞的使動用法,使……返。

子孫驕奢忘之,以亡其家 亡:動詞的使動用法,使……亡。周之官政未次序 次序:名詞用作動詞,排列次序。

以明予小子不敢臣周公也 臣:名詞的意動用法,以……為臣。王出郊,天乃雨 雨:名詞用作動詞,下雨。5.翻譯下列文言句子。

(1)若爾三王是有負子之責于天,以旦代王發之身。

譯文:如果三位先王在天上生病需要子孫到天上去侍奉你們,請以旦之身代替周王發。(2)爾之許我,我以其璧與圭歸,以俟爾命。爾不許我,我乃屏璧與圭。

譯文:你們如果能答應我的要求,我將圭璧獻上,恭候您的吩咐。你們若不答應,我就把圭璧收藏起來。(3)王其無害。旦新受命三王,維長終是圖。

譯文:您不會有災禍的。我剛接受三位先王之命,讓您只須考慮周室天下的長遠之計,別無他慮。6.根據自己的積累和閱讀填空。

(1)“世家”亦以編年為體,記述王侯封國、開國功臣和有特殊地位、特殊影響的人物。其事或許并非牽涉全國,然于某一封國或全社會生活的某一方面有巨大影響,多數可視為國別史。

(2)周公旦,姓姬,名旦。因采邑在周,稱為周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為“圣人”,儒家先驅。

(3)讀古代典籍,對有關名言佳句要誦讀識記。曹操在《短歌行》一詩的結尾使用了本文記載的周公“一飯三吐哺”的典故,詩句是“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心”。

河 渠 書

教 學 定 位

文本概述

《河渠書》是一篇專門記述水道的著作。司馬遷在《太史公自序》中說:“維禹浚川,九州攸寧;爰及宣房,決瀆通溝。作河渠書第七?！薄皶笔恰妒酚洝敷w例的一大類別,它主要用以綜述典章制度。與以人物為中心的“本紀”“世家”“列傳”不同,它以專題為中心來記述某一方面的典章制度?！妒酚洝饭灿小鞍藭?依次為:《禮書》《樂書》《律書》《歷書》《天官書》《封禪書》《河渠書》和《平準書》?！妒酚洝分械摹鞍藭?是司馬遷創設的分門別類的文化制度史,包括天文、歷法、水利、經濟等方面內容?！逗忧返膬热萏卣?在于它不是對現有河渠作靜態描述,如《水經注》那樣分別記述某水系有某支流,發源于某處,流經某地,沿途有何地形、風物、掌故,入于某川、某河、某海等等;《河渠書》主要是通過記述河道的開鑿、治理過程,闡述人們變水害為水利的偉大斗爭史。這項活動一般有三部分內容:治理水害、修筑漕渠和修筑灌渠。司馬遷以極大的熱情和興趣對許多成功的事實和經驗作了詳細記述,同時他還懷著滿腔郁憤,對豪門的阻撓、“望氣用數”等迷信思想的干擾作了揭露,從而對漢代弊政進行了無情的鞭撻。課文附有譯文,提供了閱讀幫助,閱讀重點是感受“書”的特征,了解文中記敘的一些治水工程,探討司馬遷寫《河渠書》的用意及《河渠書》的科學精神。

教學目標

1.通過自主學習和問題探討,讓學生掌握和積累文中涉及的一些常見文言詞語知識,了解關于“書”及《河渠書》中涉及的重要文化常識。

2.引導學生在閱讀全文、了解大意的基礎上選讀語段,理解語段內容。

學習方法

課時安排 以自主閱讀和自我練習為主,點撥講解為輔。

1課時:充分利用譯文,引導學生課前對照譯文閱讀課文“感知文本”;完成“預讀積累”練習,課上在教師指導下解疑并分析、探究有關問題。

預 讀 文 本

預讀要求

感知文本 對照譯文和文本下注釋閱讀全文,了解文本內容大意;邊閱讀邊完成“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

對照譯文閱讀全文,邊閱讀邊整理全文按時間順序寫了哪些治水工程。(見學生用書第21頁“感知文本”)【分析】 因為課文附有對照的譯文,學生可以順利理解文章大意,整理這些信息并不困難;而整理這些信息,是進一步理解文本內容的基礎。大禹治水→楚、吳、齊等國及蜀守李冰治水→西門豹興水利→鄭國渠的開鑿→元光年間瓠子決口(田蚡及望氣用數者以為天意)→大司農鄭當時進言開鑿渭河漕渠(益肥關中之地)→河東守番系議繞砥柱開漕運(河移徙,渠不利;以漕,大便利)→御使張湯議通褒斜道以漕(水湍多石,不能漕)→莊熊羆議穿洛水以溉鹵地,修建臨晉灌溉工程(水頹挖井渠,未得其饒)→天子使人塞瓠子決口,下淇園之竹以為楗→天子作歌,塞瓠子決口,筑宮其上,復禹舊跡,梁、楚復寧無水災→自是之后,用事者爭言水利,有宣房治河等許多工程。

預讀積累

1.給下列加點字注音。隨山浚(jùn)川,任土作貢 ．南到華陰,東下砥(dǐ)柱 ．水湍(tuān)悍,難以行平地 ．難以行平地,數(shuò)為敗 ．功施(yì)于三代 ．乃使水工鄭國間說(shuì)秦 ．于是東郡大興卒塞(sè)之 ．度(duó)可得谷二百萬石以上 ．天子既封禪(shàn)巡祭山川 ．河湯湯(shāng)兮激潺湲 ．搴(qiān)長茭兮沉美玉 ．朔(shuò)方、西河、河西、酒泉 ．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。然河菑衍溢 菑同災,災難。故道河自積石歷龍門 道同導,疏導。乃廝二渠以引其河 廝同斯,分開。九澤既灑,諸夏艾安 灑同釃,分流,疏導。辟沫水之害 辟同避,避免。百姓饗其利 饗同享,享受。

而韓聞秦之好興事,欲罷之 罷同疲,疲憊,形容詞的使動用法。令鑿涇水自中山西邸瓠口為渠 邸同抵,抵達。并北山東注洛三百余里 并同傍,依靠,沿著。用注填閼之水 閼同淤,淤塞。其奉邑食鄃 奉同俸,俸祿。魚沸郁兮柏冬日 柏同迫,迫近。頹林竹兮楗石菑 菑同剚,樹立,插入。佗小渠披山通道者 佗同他,其他。

3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

害中國也尤甚 中國 古義:中原地區;今義:中華人民共和國。至于大陸,播為九河 至于 古義:到;今義:表示另提一件事。而漕水道九百余里,時有難處 難處 古義:難行的地方;今義:困難。漕從山東西 山東 古義:崤山以東;今義:山東省。往往為井,井下相通行水 往往 古義:到處;今義:經常。其明年,旱,干封少雨 明年 古義:第二年;今義:今年的后一年。山東從沔無限 無限 古義:沒有阻礙;今義:沒有窮盡。

便于砥柱之漕 便于 古義:比……更方便;今義:比較容易(做某事)。4.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。

陸行載車,水行載舟 陸、水:名詞用作狀語,在陸地上、在水上。滎陽下引河東南為鴻溝 東南:名詞用作動詞,向東南流淌。

西門豹引漳水溉鄴,以富魏之河內 富:形容詞的使動用法,使……富裕。欲罷之,毋令東伐 罷:動詞的使動用法,使……疲勞。東南注鉅野,通于淮、泗 東南:名詞用作狀語,向東南。

此損漕省卒,而益肥關中之地 肥:形容詞的使動用法,使……肥沃。令齊人水工徐伯表 表:名詞用作動詞,以表測量地勢高下確定水流走向。漕從山東西 西:名詞用作動詞,西行。則田者不能償種 田:名詞用作動詞,種田。

下御史大夫張湯 下:名詞用作動詞,(天子)交給(下屬)。從斜下下渭 下(后一個):名詞用作動詞,流入。5.翻譯下列文言句子。

(1)于是禹以為河所從來者高,水湍悍,難以行平地,數為敗,乃廝二渠以引其河。

譯文:禹認為黃河上游地勢高,水流湍急洶涌,難以在平地上順利通過,多次泛濫沖毀堤壩,于是分開兩渠來疏引黃河水流。

(2)于是天子已用事萬里沙,則還自臨決河,沉白馬玉璧于河,令群臣從官自將軍已下皆負薪填決河。譯文:這時天子在萬里沙祠禱神完畢,就回來親臨黃河決口處,沉白馬、玉璧到黃河中祭河神,命群臣及隨從人員自將軍以下都背負柴薪,填塞決口。

(3)甚哉,水之為利害也!譯文:水為利為害的能力太大了!6.根據自己的積累和閱讀填空。

(1)《史記》中的《八書》,是司馬遷創設的分門別類的天文、歷法、水利、經濟、文化制度等方面的專題史?！栋藭钒ā抖Y書》《樂書》《律書》《歷書》《天官書》《封禪書》《河渠書》和《平準書》,從中可以看出“八書”涵蓋的典章制度分別是:禮儀、音樂、軍事、歷法、星象、宗教、水利、經濟。其中《河渠書》簡要敘述了從上古至秦漢的水利發展情況,表明司馬遷對治水工程重要性的明確認識和深切關注。

(2)中國古代記述水道的著作,最早的是《尚書·禹貢》。但是它還不是專記水道的,其中有導山、導水兩部分。專門記載水道的始自《河渠書》。

(3)李冰,今山西運城人,是戰國時期的水利家,對天文地理也有研究。秦昭襄王末年為蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰,因而使川西平原富庶起來。

六 國 年 表

教 學 定 位

文本概述 “表”,《史記》體例之一,是以表格形式記人記事的一種體裁,為司馬遷始創。記事較略的為“世表”,一般為“年表”,較詳的為“月表”?！笆怼狈謩e是:三代世表、十二諸侯年表、六國年表、秦楚之際月表、漢興以來諸侯王年表、高祖功臣侯者年表、惠景間侯者年表、建元以來侯者年表、建元以來王子侯者年表、漢興以來將相名臣年表?？煞謨深?一類是大事年表,“年經事緯,縱橫互訂”;另一類是人物的年表,一些傳不勝傳的人物,就以表載之。

《六國年表》為《史記》“十表”之第三,司馬遷在《太史公自序》中說:“春秋之后,陪臣秉政,強國相王,以至于秦,卒并諸夏,滅封地,擅其號。作六國年表第三?！绷鶉?指戰國時期齊、楚、燕、韓、趙、魏六個諸侯國。全表上起周元王元年(公元前476年),下至秦二世卒年(公元前207年),首尾270年。太史公“因《秦記》,踵《春秋》”,“表六國時事”,欲觀秦并吞天下之跡。且周之后、漢之先,唯秦為尊,所以表列秦于六國之上?？v觀全表,周無事可記,而秦事詳于六國,體現了司馬遷的深意。閱讀本文重在表前序言,對表則知其形即可。

教學目標

1.引導學生自主閱讀《六國年表序》,掌握和積累文中涉及的一些常見文言詞語知識,以及“表”的有關知識。

2.引導學生閱讀序文,了解大意,體會太史公在其中表現出來的歷史傾向性。選讀語段,理解語段內容。

學習方法

課時安排 以自主閱讀和自我練習為主,點撥講解為輔。

1課時:引導學生課前對照文本下注釋閱讀課文,完成“感知文本”問題、“預讀積累”練習,課上在教師指導下解疑并分析、探究有關問題。

預 讀 文 本

預讀要求

感知文本 對照文本下的注釋與文本批注,了解文本內容大意;邊閱讀邊完成“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

從《六國年表》全文看,分為“序文”與“表”兩大部分,請用一句話概括“序文”的主要內容;同時根據“表”的內容,列出秦滅六國的大事記。(見學生用書第26頁“感知文本”)【分析】 “序文”篇幅短,相對于前面幾篇難度要小,同時從本專題“觀其大略、不求甚解”的閱讀要求來看,用一句話概括主要內容,就是一種閱讀概括能力訓練;“表文”簡明,體會一下如何看表,也是一種快速篩選信息的訓練。

“序文”簡要敘述了秦王朝由建立到逐步強大,終于吞并六國,形成統一的中央集權國家的全過程。“表”中所記“秦滅六國的大事”:秦始皇十七年滅韓,二十二年滅魏,二十四年滅楚,二十五年滅趙、燕,二十六年滅齊。

預讀積累

1.給下列加點字注音。

周東徙(xǐ)洛邑

僭(jiàn)端見矣 ．．先暴戾(lì)位在藩(fān)臣 ．．攘(rǎng)夷狄 ．與齊桓、晉文中國侯伯侔(móu)矣 ．諸侯晏(yàn)然 矯(jiǎo)稱蜂出 ．．踵(zhǒng)《春秋》之后 ．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。僭端見矣 見同現,出現。

今秦雜戎翟之俗 翟同狄,古代北方一個少數民族的名稱。東竟至河 竟同境,邊境。

謀詐用而從衡短長之說起 從衡同縱橫,合縱、連橫的策略。諸夏賓之 賓同擯,擯棄。西方物之所成孰 孰同熟,成熟。

3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

非必險固便形勢利也 勢利 古義:形勢有利;今義:形容看財產、地位分別待人的表現。秦既得意 得意 古義:達到目的;今義:高興。

諸侯史記尤甚 史記 古義:歷史記載;今義:專指司馬遷所著的《史記》。然世異變,成功大 成功 古義:成就的功業;今義:獲得預期的效果。4.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。周東徙洛邑 東:名詞用作狀語,向東。

先暴戾,后仁義 先、后:形容詞的意動用法,以……為先、后。大夫世祿 祿:名詞用作動詞,享受俸祿。

及田常殺簡公而相齊國 相:名詞用作動詞,做宰相。

海內爭于戰功 戰:名詞用作狀語,用戰爭的方式。功:名詞用作動詞,建立功業。務在強兵 強:形容詞的使動用法,使……強大。矯稱蜂出 蜂:名詞用作狀語,像蜜蜂一樣。法后王 法:名詞用作動詞,取法,效法。表六國時事 表:名詞用作動詞,列表。至獻公之后常雄諸侯 雄:名詞用作動詞,稱雄。秦之帝用雍州興 帝:名詞用作動詞,完成帝業。5.解釋下列句中加點詞語在句中的意義。僭端見矣 僭:超越本分。．諸侯晏然 晏:安寧,寧靜。．務在強兵 務:致力于。．矯稱蜂出 矯:假托。．雖置質剖符 置:派遣,安置。．其文略不具 具:詳細。．因舉而笑之 舉:例舉。．踵《春秋》之后 踵:繼承。．6.翻譯下列文言句子。

(1)及田常殺簡公而相齊國,諸侯晏然弗討,海內爭于戰功矣。

譯文:到田常殺掉齊簡公而自任齊相,諸侯卻無動于衷不予討伐,這標志著海內已經圍繞怎樣保持本國的軍事實力來爭斗了。(2)夫作事者必于東南,收功實者常于西北。

譯文:開創事業的人必定出現在東南,獲取勝利果實的人常常誕生在西北。(3)以其近己而俗變相類,議卑而易行也。

譯文:因為后王距離自己近,當代民俗的變化也和后王那個時期差不多,道理講起來淺顯明白,容易推行。7.根據自己的積累和閱讀填空。

(1)“表”是司馬遷創造的將人物、事件按年代編排的一種表格式記事體裁,表格前面加上序文,簡要介紹一些相關問題,表達自己的觀點看法。

(2)《史記》的“表”共有十篇,可分兩類。一類是大事年表,“年經事緯,縱橫互訂”;另一類是人物的年表,一些傳不勝傳的人物,就以表載之。

第三專題 不虛美 不隱惡

——《史記》的史家傳統

專 題 解 說

《史記》以信史聞名于世。班固在《漢書·司馬遷傳》中引劉向、揚雄之言,贊揚《史記》:“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄。”“不虛美,不隱惡”,就是記述態度嚴謹,反映事實準確;不僅善惡必書,而且恰如其分;對“善”不虛夸,對“惡”不隱諱?！安惶撁?不隱惡”不僅要求史家作史要有根有據、全面系統地直書史事,而且要求史家具有求是存真的高尚史德。寫歷史,要做到“不虛美,不隱惡”,不僅需要眼光,而且要有膽識和氣魄。司馬遷能夠秉筆直書,說真話,突出表現了他作為“良史”堅持真理的求實精神。這是最可寶貴的史學傳統,也是我們今天所要繼承和弘揚的。

本專題中所選的《高祖本紀》與《李將軍列傳》充分體現了“不虛美,不隱惡”的史家傳統。《高祖本紀》中的劉邦,作為平民出身的開國皇帝,具有治國的雄韜偉略和遠見卓識。他在入關后不先稱王,而約法三章,又能知人善任,善結人心,從諫如流。司馬遷除記述這些史實外,同時也如實記述了劉邦的另一面:奸詐圓滑、不講信用、無賴、陰冷殘忍等不良個性,如“好酒及色”,“不事家人生產作業”,“紿為謁曰‘賀錢萬’”,未央宮大宴在眾臣面前奚落其父等?！独顚④娏袀鳌分攸c記載了李廣橫空出世、英勇神武、機智勇敢的歷史事實,他射匈奴射雕者、射白馬將、射追擊者、射石,百發百中,矢能飲羽;他廉潔寬厚,“得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之”;也如實記載了李廣睚眥必報、恃才而驕的性格弱點,如斬霸陵尉等,最后落得“命途多舛,李廣難封”的悲劇結局。

為了遵循“不虛美,不隱惡”的原則,突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征,《史記》常用“互見法”。所謂“互見法”,就是關于某一歷史人物的部分材料,不放在本傳中寫,而是放到其他相關的人物傳記中,其主要目的是從對某一歷史人物的基本認識出發,將材料有意識地加以安排和剪裁,以服從于對某一人物形象的塑造。司馬遷在很多地方采用了這種寫法。凡屬滅項興劉的大事,以及表現高祖成功及其性格特征的文獻資料,都記錄在《高祖本紀》中。凡涉及“敘漢非”的地方,則用“互見法”,或刪繁就簡,只敘事件輪廓,或略而不述,放在他人傳中。如《項羽本紀》通過范增之口道出劉邦的貪財好色;《留侯列傳》表現劉邦的猜忌功臣;《樊酈滕灌列傳》記載楚漢相爭時,劉邦戰敗逃跑,為保全自己的性命,幾次把親生兒女推到車下。這樣既保持了本篇文章自身的勻稱,不至于和與之有關系的其他篇章重復,又突出了劉邦這位中心人物。正如李長之所言:“司馬遷是一個歷史家之外,兼是一個藝術家,他曉得每一篇傳記一定有一個中心,為求藝術上的完整起見,便把次要的論點放在別處了?！?/p>

本專題兩篇課文,宜以講讀《高祖本紀》為主,自讀《李將軍列傳》;講讀也應采取略講整體、精講選段的方式。

高 祖 本 紀

教 學 定 位

文本概述

《高祖本紀》為《史記》十二本紀中的第八篇,司馬遷在《太史公自序》中說:“子羽暴虐,漢行功德;憤發蜀漢,還定三秦;誅籍業帝,天下惟寧,改制易俗。作高祖本紀第八。”這是司馬遷創作本篇的基本宗旨。全文側重敘寫的是劉邦如何戰勝項羽,最后建立漢帝國的過程,同時也充分肯定了這位開國之君在統一天下過程中的重要作用。學習本文,要讓學生在具體了解劉邦其人其事的基礎上體會“不虛美,不隱惡”的史家傳統。由于課文篇幅較長,要給學生充裕的時間,對照文本注釋、借鑒文旁批注自讀原文,理清全文大體情節,明白全文記述的主要事件,并在閱讀過程中通過“預讀積累”學習文言詞句知識;在此基礎上,選讀語段,探討問題。

教學目標

1.引導學生自主閱讀并完成積累訓練,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和特殊句式,了解文中涉及的重要文學文化常識。

2.閱讀全文,理清全文思路,了解主要內容和事件;精讀語段,理解重點內容。

3.通過閱讀與探討,清楚地了解司馬遷筆下的帝王形象,明白司馬遷刻畫人物形象的主要方法;體會“不虛美,不隱惡”的史家傳統。

學習方法

課時安排 以講讀法與討論法為主:以練促讀,以讀助練,自讀自主討論為主,點撥講解為輔。

3課時:第一課時“預讀質疑”,“感知文本”,理清全文思路與主要內容;第二課時“選讀·理解”,分析人物形象;第三課時,“探究文本”,認識和理解“不虛美,不隱惡”這一史家傳統。

預 讀 文 本

預讀要求

《高祖本紀》原文較長,可以安排一定時間讓同學們對照文本下的注釋閱讀原文,先知其大意,明其主要事件;然后完成“感知文本”與“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

感知文本 1.《高祖本紀》在一系列歷史事件的敘述中展示了劉邦作為一個政治家的形象。從劉邦在不同歷史階段的活動特點看,全文(共20段)可分為三個部分。請劃分三個部分,并概括每一部分的大意。(見學生用書第33頁“感知文本”第1題)【分析】 第一部分(從開始至“生孝惠帝、魯元公主”)(第1—4段):介紹劉邦的姓氏、籍貫、出生、家庭,以及做泗水亭長時的種種行事。

第二部分(從“沛公引兵西”至“大赦天下”)(第5—17段):寫劉邦入關滅秦、打敗項羽、建立帝業的過程。第三部分(從“未央宮成”至文末)(第18—20段):劉邦稱帝后的情況。

2.從歷史發展過程的特點看,第二部分又分三個階段。請劃分這三個階段,概括每階段的大意及其主要情節。(見學生用書第33頁“感知文本”第2題)【分析】 第一階段(第5—7段):寫劉邦領兵西進并率先入關。主要寫了酈生見沛公、與秦軍大戰藍田、入關約法三章等情節。劉邦奉楚懷王之命領兵西進,一路廣攬人才,虛心聽取意見,隊伍不斷壯大,打了不少勝仗;并率先入關,與關中百姓約法三章,除秦苛法,安撫民心,為日后的成功奠定了基礎。

第二階段(第8—14段):楚漢相爭,赴鴻門謝罪,在垓下打敗項羽。主要寫了劉邦赴鴻門謝罪,項羽自立為西楚霸王,劉邦被封為漢王,決策東進爭奪天下,進兵追擊項羽,在垓下打敗項羽等情節。這一階段,主要用對比的手法寫項羽由強到弱、劉邦由弱到強的變化過程。

第三階段(第15—17段):劉邦在汜水之陽稱帝。主要寫了劉邦稱帝、高祖置酒洛陽南宮等情節。劉邦稱帝后總結他成功的經驗,說明他不僅會用人,而且能駕馭人。

3.第一部分與第三部分各寫了哪些重要情節(事件)?請簡要概括。(見學生用書第33頁“感知文本”第3題)【分析】 第一部分:主要記述劉媼嘗息大澤之陂而生下高祖,劉邦好酒及色,縱觀秦始皇而嘆,徒手赴宴大言“賀錢萬”等主要情節。

第三部分:主要寫了未央宮舉杯噱父、高祖還鄉和高祖之死等情節。

預讀積累

1.給下列加點字注音。其先劉媼嘗息大澤之陂(bēi)．廷中吏無所不狎(xiá)侮 ．常從王媼、武負貰(shì)酒 ．高祖每酤(gū)留飲 ．高祖常繇(yáo)咸陽 ．乃紿(dài)為謁(yè)曰 ．．沛公方踞(jù)床 ．爭持牛羊酒食獻饗(xiǎng)軍士 ．去輒燒絕棧(zhàn)道 ．．．．．．．日夜跂(qì)而望歸 ．給饋餉(xiǎng),不絕糧道 ．高祖奉玉卮(zhī)．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。此兩家常折券棄責 責同債,債務。

高祖常繇咸陽 常同嘗,曾經。繇同徭,服役。諸所過毋得掠鹵 鹵同擄,把人搶走。秦人憙 憙同喜,高興。秦軍解 解同懈,懈怠。

諸吏人皆案堵如故 案堵同安堵,不遷動,不變更。無內諸侯軍 內同納,接納。乃詳尊懷王為義帝 詳同佯,假裝。無所詘 詘同屈,理虧,不安。不如決策東鄉 鄉同向,往。

3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。仁而愛人 愛人 古義:愛惜、憐惜人;今義:妻子。常有大度 大度 古義:遠大的抱負;今義:度量大。

不事家人生產作業 家人 古義:平民百姓;今義:家庭成員。作業 古義:從事的職業;今義:教師給學生布置的功課。

誹謗者族 誹謗 古義:批評、議論;今義:無中生有,說人壞話,毀人名譽。待諸侯至而定約束耳 約束 古義:規約,規章;今義:限制使不出范圍。軍吏士卒皆山東之人也 山東 古義:崤山、函谷關以東的地域;今義:山東省。始大人常以臣無賴 無賴 古義:沒有出息;今義:游手好閑、品行不端的人。大王起微細 微細 古義:卑下,低賤;今義:非常細小。4.指出下列句中的活用詞,說明是何種活用并解釋。公始常欲奇此女,與貴人 奇:使動用法,使……與眾不同。會項伯欲活張良 活:使動用法,使……活命。沛公從百余騎 從:使動用法,使……跟從。

武負、王媼見其上常有龍,怪之 怪:意動用法,認為……奇怪。父老苦秦苛法久矣 苦:意動用法,以……為苦。沛公然其計 然:意動用法,認為……正確。避仇從之客,因家沛焉 家:名詞用作動詞,安家。

秦王子嬰素車白馬 素車白馬:名詞用作動詞,駕著白馬白車。都彭城 都:名詞活用作動詞,定都。誹謗者族 族:名詞活用作動詞,滅族。項羽與宋義北救趙 北:名詞用作狀語,向北。夜往見良 夜:名詞用作狀語,在夜間。

諸將及士卒多道亡歸 道:名詞用作狀語,在途中。單父人呂公善沛令 善:形容詞用作動詞,與……交好。高祖竟酒,后 后:名詞用作動詞,留到最后。5.解釋下列加點詞語在句中的意義。其先劉媼嘗息大澤之陂 陂:水邊。．已而有身,遂產高祖 身:身孕。．歲竟,此兩家常折券棄責 竟:結束。．蕭何為主吏,主進 主:負責。．乃紿為謁曰 紿:欺騙。．何自妄許與劉季 妄:隨便。．昌邑未拔 拔:攻克。．二世使使者斬以徇 徇:示眾。．因張良遂略韓地轅 略:攻取。．啖以利 啖:引誘。．系頸以組 組:繩索。．偶語者棄市 偶:相對,聚在一起。．稍征關中兵以自益,距之 距:抵抗。．見謝項羽 謝:謝罪。．與齊王信、建成侯彭越期會而擊楚軍 期:約定期限。．今某之業所就孰與仲多 孰:誰,哪個。．6.翻譯下列文言句子。

(1)高祖為亭長,素易諸吏,乃紿為謁曰“賀錢萬”,實不持一錢。

譯文:高祖做亭長,平素就看不起這幫官吏,于是在進見的名帖上謊稱“賀錢一萬”,其實他一個錢也沒帶。(2)沛公以為詐,乃用張良計,使酈生、陸賈往說秦將,啖以利,因襲攻武關,破之。

譯文:沛公認為其中有詐,就用了張良的計策,派酈生、陸賈去游說秦將,并用利益進行引誘,乘此機會前去偷襲武關,攻了下來。

(3)項羽遂西,屠燒咸陽秦宮室,所過無不殘破。秦人大失望,然恐,不敢不服耳。

譯文:項羽于是向西行進,一路屠殺,焚燒了咸陽城內的秦朝宮室,所經過的地方,沒有不遭毀滅的。秦地的人們對項羽非常失望,但又害怕,不敢不服從他。

(4)項羽解而東歸。漢王欲引而西歸,用留侯、陳平計,乃進兵追項羽,至陽夏南止軍,與齊王信、建成侯彭越期會而擊楚軍。

譯文:項羽罷兵回東方了。漢王也想率軍回西方,但漢王采用張良、陳平的計策(乘楚軍兵疲糧盡,索性就消滅它),于是進兵追趕項羽,到陽夏南面讓部隊駐扎下來,和齊王韓信、建成侯彭越約定日期會合,共同攻擊楚軍。

(5)項羽卒聞漢軍之楚歌,以為漢盡得楚地,項羽乃敗而走,是以兵大敗。使騎將灌嬰追殺項羽東城,斬首八萬,遂略定楚地。

譯文:項羽的士兵聽到漢軍唱起了楚地的歌,以為漢軍已經完全占領了楚地,項羽戰敗逃走,楚軍因此全部崩潰。(漢王)派騎將灌嬰追殺項羽,一直追到東城,殺了八萬楚兵,終于攻占平定了楚地。

7.根據自主閱讀理解和知識積累填空。

(1)真實地記錄歷史人物和歷史事件,不夸張、不隱瞞,即班固所說的“其文直,其事核,不虛美,不隱惡”,也被稱作“實錄”,這是《史記》終被稱為“史家之絕唱”的主要原因。

(2)司馬遷在刻畫人物時,主要采用旁見側出法,又稱互見法,即在一個人物傳記中著重表現他的主要特征,而其他方面的特征則放到別人的傳記中去顯示。

(3)在中國歷史大舞臺上,項羽和劉邦演出了一幕千古流傳、驚心動魄的楚漢相爭的威武雄壯的戲劇,正因為此,本文和《項羽本紀》堪稱《史記》中璀璨奪目、交相輝映的雙璧。

李將軍列傳

教 學 定 位 文本概述

《李將軍列傳》是《史記》“七十列傳”中的第四十九篇。司馬遷在《太史公自序》中說:“勇于當敵,仁愛士卒,號令不煩,師徒鄉之。作李將軍列傳第四十九。”在西漢反對匈奴侵略的長期戰爭中,李廣是一位英勇善戰、愛護士卒,為匈奴所畏懼、為廣大軍民所敬愛的將軍。他的一生,又是受封建統治者排擠迫害的一生。司馬遷曾經親見李廣,掌握了大批確實可信的材料,再加上作者進步的思想傾向性,使這篇傳記成為典型的歷史實錄。本文圍繞李廣精于騎射、勇敢作戰、熱愛士卒等特點,刻畫了李廣一代名將的英雄形象。對李廣的坎坷一生,尤其是對他悲慘的結局,表現了無限的惋惜與同情;對漢代皇帝及其幸臣排擠并加害李廣的罪行表示了極大的憤慨,對漢代用人制度進行了有力的批判。《李將軍列傳》篇幅較長,內容豐富,但故事生動,加上文本下的注釋和文旁批注,閱讀理解難度并不大。因此,可以指導學生自主閱讀文本,閱讀過程中完成“感知文本”與“預讀積累”練習;在此基礎上,利用課堂時間進行質疑解疑和分析探究。

教學目標

1.通過自主學習,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和特殊句式,了解與課文有關的重要的文學文化常識。

2.閱讀全文,理清全文思路;精讀語段,理解重點內容。

3.通過自主閱讀與課堂討論,分析司馬遷筆下的一代名將形象,了解刻畫人物形象的方法,探究李廣悲劇命運的原因。

4.通過對李廣形象特點的分析,體會“不虛美,不隱惡”的史家傳統。

學習方法

課時安排 以自主閱讀與討論法為主:以練促讀,以讀助練,自讀自主討論為主,點撥講解為輔。

2課時:第一課時“預讀質疑”,“感知文本”;第二課時“選讀·理解”,“探究文本”。

預 讀 文 本

預讀要求

同學們可以對照文本注釋閱讀原文,先理解全文大意,了解文章敘述的人物的主要事跡;選讀一些自己感興趣的語段或故事情節。在自主閱讀的基礎上,完成“感知文本”與“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

感知文本

本文共11段,可以分為四大部分。請閱讀全文,在知其大意的基礎上,將全文劃分為四大部分,并概括每一部分的內容要點。(見學生用書第40頁“感知文本”)【分析】 第一部分(從開始至“故弗從”)(第1—2段):寫李廣在文帝、景帝時期的生平際遇,重點記述他為上郡太守時的一段經歷。

第二部分(從“后漢以馬邑城誘單于”至“其射猛獸亦為所傷云”)(第3—7段):寫漢武帝對匈奴作戰以來,李廣為邊將的一系列活動,重點記述他出雁門擊匈奴和為右北平太守的經歷,贊揚了他關心士卒、寬緩簡易的名將風度。

第三部分(從“后二歲”至“當死,贖為庶人”)(第8—10段):寫李廣晚年為前將軍,跟隨衛青攻打匈奴,最后被傾軋逼迫而死的經過。第四部分(從“太史公曰”至文末)(第11段):作者的論贊,表達了對李廣的無限景仰。

預讀積累

1.給下列加點字注音。睨(nì)其旁有一胡兒騎善馬 ．輒分其麾(huī)下 ．廣訥(nè)口少言 ．以為李廣老,數奇(jī)．意甚慍(yùn)怒而就部 ．遂引刀自剄(jǐng)．悛悛(xún)如鄙人 ．桃李不言,下自成蹊(xī)．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。嘗從行 嘗同常,經常。上山陳 陳同陣,列陣。廣詳死 詳同佯,假裝。

令長史封書與廣之莫府 莫同幕,幕府:泛指將帥辦事的地方。軍亡導,或失道 或同惑,迷惑。南絕幕 幕同漠,沙漠。

余睹李將軍悛悛如鄙人 悛悛同恂恂,誠懇的樣子。3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

雖其子孫他人學者,莫能及廣 學者 古義:學習的人;今義:有學問的人。良久乃許之,以為前將軍 以為 古義:把……作為;今義:認為。

青欲上書報天子軍曲折 曲折 古義:事情的復雜經過,委曲詳細的情況;今義:彎曲,形容事情復雜多變。4.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。廣乃遂從百騎往馳三人 從:使動用法,使……跟從。用堅其意 堅:使動用法,使……堅定。呵止廣 止:使動用法,使……停止。胡兵終怪之 怪:意動用法,以……為怪。上山陳 陳:名詞用作動詞,列陣。絡而盛臥廣 絡:名詞用作動詞,編網兜。前未到匈奴陳二里所 前:名詞用作動詞,前進。后大將軍 后:名詞用作動詞,落后。

即有急,奈何 急:形容詞用作名詞,緊急情況。

青欲上書報天子軍曲折 曲折:形容詞用作名詞,委曲詳情。大將軍又徙廣部行回遠 回遠:形容詞用作名詞,迂回繞遠的路。5.解釋下列句中加點詞語在句中的意義。用善騎射 用:因為。．有所沖陷折關及格猛獸 格:擊殺。．天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴 勒:統率。．殺其二人,生得一人 生:活。．是時會暮 會:適逢。．得李廣必生致之 致:送,送達。．廣暫騰而上胡兒馬 暫:突然。．無老壯皆為垂涕 無:不論。．其將兵數困辱 數:屢次。．東道少回遠 回:迂回。．急詣部,如書 詣:到。．大將軍使長史急責廣之幕府對簿 對簿:受審。．．6.翻譯下列文言句子。

(1)惜乎,子不遇時!如令子當高帝時,萬戶侯豈足道哉!譯文:可惜啊!你沒遇到時機,如果讓你趕上高祖的時代,封個萬戶侯那還在話下嗎!(2)漢下廣吏。吏當廣所失亡多,為虜所生得,當斬,贖為庶人。

譯文:朝廷把李廣交給執法官吏。執法官判決李廣損失傷亡太多,他自己又被敵人活捉,應該斬首,李廣用錢物贖了死罪,削職為民。

(3)廣出獵,見草中石,以為虎而射之,中石沒鏃,視之石也。

譯文:李廣外出打獵,看見草里的一塊石頭,以為是老虎,就向它射箭,射中了石頭,箭頭都射進去了,過去一看,原來是石頭。

(4)余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也? 譯文:我所看到的李將軍,老實厚道得像個鄉下人,不善言辭,可在他死的那天,天下人不論認識他的還是不認識他的,都為他盡情哀痛。他那忠實的品格確實得到了士大夫們的信任吧? 7.根據自己的積累和閱讀填空。

(1)“太史公自序”云:“勇于當敵,仁愛士卒,號令不煩,師徒鄉之,作《李將軍列傳》。”《李將軍列傳》是《史記》中久享盛譽的名作。作者以贊頌的激情、錯綜變化的筆法,多層次地描繪了李廣傳奇而悲劇的一生,塑造出一個卓立千古、彪炳萬世的英雄形象。唐代詩人王昌齡在《出塞》中深情地懷念李廣道:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?！?/p>

(2)補出下列課文中的名句。

① 太史公曰:《傳》曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。② 諺曰“桃李不言,下自成蹊”。此言雖小,可以諭大也。

第四專題 讀其書想見其為人

——《史記》的理想人格

專 題 解 說

本專題由一篇世家、兩篇列傳組成,均為節選。三篇傳記的傳主,都是我國歷史上的著名人物。他們在我國的歷史和文化發展史上影響深遠;司馬遷在為他們作傳時,也飽含著推崇、贊美的感情。研讀這幾篇傳記,了解這些人物的生平和事跡,討論他們的品格和精神,大有裨益?？鬃邮谴呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰摇⒄渭?、教育家,是儒家學派的創始人,也是一位世界名人。讀《孔子世家》,不僅可以大致了解孔子的一生,更可以深切感受到他的為人,感念他的孜孜不倦,了解他的博學多才,更嘆服他“一以貫之”的人格和堅持自己理想主張不放棄的精神。管仲是春秋初期的政治家,他的政績,歷史上一直被人們稱道?？鬃臃Q贊他說:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。”讀《管仲列傳》,我們可以深切地感受到他務本求實、以民為本的為政見解和才能,以及他因勢利導、轉敗為功的政治家風范。屈原是戰國時期的政治家和愛國主義詩人。讀《屈原列傳》,我們會被屈原那種為了國家而置個人利害榮辱于度外、存君興國之志生死以之的偉大愛國主義精神所深深感動,也會被他出淤泥而不染、寧為玉碎不為瓦全的偉大人格所深深折服。

《史記》的理想人格,最典型也最為大家熟悉的莫過于屈原的品質精神,正因為如此,《屈原列傳》成為語文教科書中的傳統名篇。學習本專題,可以《屈原列傳》為重點講讀篇目,《孔子世家》可選講其中重點語段,《管仲列傳》可作為自主閱讀與訓練篇目。

孔 子 世 家

教 學 定 位

文本概述

《孔子世家》是《史記》“三十世家”之第十七篇。司馬遷在《太史公自序》中說:“周室既衰,諸侯恣行。仲尼悼禮廢樂崩,追修經術,以達王道,匡亂世反之于正,見其文辭,為天下制儀法,垂六藝之統紀于后世。作孔子世家第十七?！彼抉R遷的《孔子世家》是中國最早的孔子傳記,給我們打開了一扇了解孔子的窗口。司馬遷以真正史家的筆墨,描繪了“一個真實的人”,而不是一個“高高在上的圣人”,讓我們能夠一窺孔子生活的真實面貌。《孔子世家》詳細地記述了孔子的生平活動及各方面的成就,是研究孔子生平思想的一篇重要文章。課文重點節選的是集中表現孔子好學善學、窮且益堅、整理古籍、教書育人的有關內容。由于課文比較長,且學生對照注釋閱讀的難度不是很大,因此可以在學生自學的基礎上選講重點語段,使學生了解孔子的人格魅力。

教學目標

1.通過自主學習,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和特殊句式,了解相關的文學文化常識。

2.閱讀全文,理清全文思路;精讀語段,理解重點內容。

3.通過閱讀與探討,具體地了解孔子的生平與事跡、偉大的人格與堅持理想的不懈精神。

學習方法

課時安排 以練促讀,以讀助練,自讀自主討論為主,點撥講解、重點選講為輔。

2課時:第一課時“預讀質疑”,“感知文本”;第二課時“選讀·理解”,“探究文本”。

預 讀 文 本 預讀要求

對照注釋閱讀全文,先理解大意,完成“感知文本”練習;再根據課文原句完成“預讀積累”練習;在此基礎上,選擇自己感興趣的語段。在自主閱讀與完成練習過程中注意記下自己的疑問。(理清思路難度不大,可由學生自己完成,教師提供答案讓學生對照)感知文本

《孔子世家》節選部分共22個自然段,按照孔子一生的重要活動可分為六個部分。請根據下面劃分,簡要概括每一部分的大意,并根據要求寫出每部分中敘述的孔子的主要活動。(見學生用書第48頁“感知文本”)【分析】 理清全文的思路脈絡,了解孔子的主要活動,是具體認識和了解孔子的基礎。文中記述孔子的事跡比較清楚,因而理清全文思路脈絡、概括大意,并不困難。

第一部分(第1—2段):介紹孔子的身世和從政情況。(這段文字寫得很簡要,但內涵很豐富)第1段:簡介孔子的出生地、家世、出生的時間及有關情況。第2段:概括介紹孔子一生的從政情況。

第二部分(第3—5段):敘述孔子好學、樂學、善學的事跡。第3段:孔子適周問禮。第4段:孔子適齊聞《韶》。第5段:孔子在魯學鼓琴。

第三部分(第6—11段):敘述孔子在陳蔡之間被困的經過情形。第6、7段:介紹孔子被困的原因、被困的窘境、被困時的行為和心理。第8—10段:分別寫孔子與子路、子貢、顏回的談話。第11段:寫被圍陳蔡之間的困境被解除,孔子一行人化險為夷。

第四部分(第12—19段):介紹孔子整理文獻、從教授業、撰寫《春秋》的情況。第12—15段:敘述孔子對《詩》《書》《禮》《樂》《易》的研習和整理。第16—17段:介紹孔子從教授業的基本情況。

第18—19段:敘述孔子作《春秋》的動機原委、文辭筆法、巨大影響,以及孔子對《春秋》的重視情況。

第五部分(第20—21段):寫孔子的去世和他死后的影響。第20段:孔子辭世的年齡和時間。

第21段:寫孔子去世后弟子的哀悼、孔里和孔廟的形成、高皇帝和諸侯卿相對孔子的祭祀和崇拜。第六部分(第22段):作者對孔子的贊詞,表達了司馬遷對孔子的極度仰慕、崇敬和贊美。

預讀積累

1.給下列加點字注音。

生而首上圩(wéi)頂

畜(chù)蕃息 ．．未得其數(shù)也 子路慍(yùn)見 ．．匪兕(sì)匪虎 ．良農能稼(jià)而不能為穡(sè)．．始作翕(xī)如 縱之純如,皦(jiào)如 ．．舉一隅(yú)不以三隅反 天王狩(shòu)于河陽 ．．唯子貢廬于冢(zhǒng)上 ．常先謁(yè)然后從政 ．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。幾然而長 幾同頎,頎長。

師襄子辟席再拜 辟同避,離開(坐席)。匪兕匪虎 匪同非,不是。然。非與 與同歟,句末語助詞。使知者而必行 知同智,聰明。蓋少貶焉 蓋同盍,何不。賜,而志不遠矣 而同爾,你的。不容然后見君子 見同現,顯示。下至秦繆 繆同穆,秦繆即秦穆公。周監二代 監同鑒,借鑒。

所慎:齊,戰,疾 齊同齋,古代祭祀前的身心整潔工作。約其文辭而指博 指同旨,觀點,主張。然心鄉往之 鄉同向,朝著。

余祗回留之不能去云 祗回同低回,流連,依依不舍。3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

聰明深察而近于死者 聰明 古義:耳聰目明;今義:智力發達,記憶和理解能力強。孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣 用事 古義:當權;今義:(憑感情、義氣等)行事。乃因史記作《春秋》 史記 古義:泛指古代流傳下來的史料;今義:指司馬遷的《史記》。

中國言六藝者折中于夫子 中國 古義:中原地區;今義:中華人民共和國的簡稱。折中 古義:取正,作為準則;今義:對幾種不同意見進行調和。

若是,我于《易》則彬彬矣 彬彬 古義:指文采與品質兼備的樣子或豐盛的樣子;今義:文雅的樣子。4.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。其先宋人也 先:形容詞用作名詞,先人。

人皆謂之“長人”而異之 異:形容詞的意動用法,以……為異?？鬃訉W鼓琴師襄子 鼓:名詞用作動詞,彈奏。有所怡然高望而遠志焉 高:名詞用作狀語,向高處。如王四國 王:名詞用作動詞,稱王,統治。軍于城父 軍:名詞用作動詞,駐軍。

譬使仁者而必信 信:動詞的使動用法,使……相信。使知者而必行 行:動詞的使動用法,使……去做。綱而紀之 綱、紀:名詞用作動詞,制定制度、整治。序《書傳》 序:名詞的為動用法,為……作序。君子病沒世而名不稱焉 病:名詞用作動詞,擔心。

推此類以繩當世 繩:名詞用作動詞,按一定標準去衡量規范。筆則筆,削則削 筆:名詞用作動詞,寫,記。而罪丘者亦以《春秋》 罪:名詞用作動詞,怪罪。弟子皆服三年 服:名詞用作動詞,服喪。唯子貢廬于冢上 廬:名詞用作動詞,建造房屋。

弟子及魯人往從冢而家者百有余室 家:名詞用作動詞,安家。后世因廟藏孔子衣冠琴車書 廟:名詞用作動詞,建廟。以太牢祠焉 祠:名詞用作動詞,祭祀。

傳十余世,學者宗之 宗:名詞的意動用法,以……為宗師。5.解釋下列句中加點詞語在句中的意義。

禱于尼丘得孔子 禱:祈禱,禱告。．嘗為司職吏而畜蕃息 蕃息:蕃,繁殖,增多。息,滋息,繁育。．．弟子稍益進焉 稍:漸漸。．欲以通乎景公 通:溝通,聯系。．師襄子曰,可以益矣 益:增加(新的學習內容)。．眼如望羊 望羊:即望洋,聯綿詞,仰視的樣子。．．所刺譏皆中諸侯之疾 刺譏:指責,譏刺。．．從者病,莫能興 興:起身。．子路慍見 慍:怨恨,生氣。．君子亦有窮乎 窮:困厄,不得志。．追跡三代之禮 追跡:推求考察。．．然后樂正 正:整理,規范。．不憤不啟 憤:內心有所郁結。．約其文辭而指博 約:簡約,精煉。．孔子在位聽訟 聽:處理,判斷。

．子夏之徒不能贊一辭 贊:助,佐助。．常先謁而后從政 謁:拜謁。．6.翻譯下列文言句子。

(1)吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言。

譯文:我聽說富貴的人是用財物送人,品德高尚的人是用言辭送人。(2)聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發人之惡者也。

譯文:對問題看得清楚深刻,卻走投無路的人,是因為喜歡議論別人;能廣博地辨別是非善惡,卻面臨險境的人,是因為喜歡揭露他人的丑惡。

(3)孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間,諸大夫所設行皆非仲尼之意。

譯文:孔子是一個賢能的人,他所指責的東西都切中了諸侯國的弊端。現在他久留陳蔡之間,兩國各位大夫的所作所為都不合他的心意。

(4)不憤不啟,舉一隅不以三隅反,則弗復也。

譯文:(在教學中,學生)如果沒有達到急于求知而不通的狀態就不開導,開導時學生不能舉一反三,就不再重復講解。

(5)天下君王至于賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉。

譯文:天下君王以及賢人很多,但他們生前榮耀,死后卻默默無聞。7.根據自己的積累和閱讀填空。

(1)孔子,名丘,字仲尼。魯國陬邑人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人,提出了仁的思想?？鬃右簧闹饕孕?保存在由其弟子及再傳弟子整理編成的《論語》一書之中。

(2)補全下列名句。

① 君子固窮,小人窮斯濫矣。

② 不憤不啟,舉一隅不以三隅反,則弗復也。③ 高山仰止,景行行止。

④ 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。⑤ 歲寒,然后知松柏之后凋也。

⑥ 《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪?！?/p>

管 仲 列 傳

教 學 定 位

文本概述

課文節選自《史記·管晏列傳》?！豆荜塘袀鳌肥恰妒酚洝贰捌呤袀鳌敝械牡诙?是為管夷吾和晏嬰兩位大政治家寫的合傳。全傳前半部分寫管仲,后半部分寫晏嬰,二者不交叉;最后是司馬遷對兩人的贊詞。課文節選的是傳中寫管仲的內容。司馬遷在《太史公自序》中說:“晏子儉矣,夷吾則奢;齊桓以霸,景公以治。作管晏列傳第二?！睆倪@一精神出發,在這篇列傳中,作者對他們采取了贊美和褒揚的態度。管仲相齊,憑借海濱的有利條件,發展經濟,聚集財物,使國富兵強,與百姓同好惡。他善于“因禍而為福,轉敗而為功。貴輕重,慎權衡”,內政、外交功名垂著。他輔佐桓公,一匡天下,使桓公成為春秋時期第一個霸主。節選部分重點記述管仲任政相齊的顯著政績及司馬遷對他的贊詞。

學習本文的重點在于積累文言知識和了解人物事跡及其為人。文章篇幅較短,閱讀理解難度不大,適宜學生自學或自主訓練,課堂上可以進行質疑與討論。

教學目標

1.通過自主學習,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和重要句子。2.閱讀全文,理清全文思路;精讀語段,理解重點內容。

3.通過閱讀與探討,了解管仲從政取得成功的原因和管鮑的知遇之交。

學習方法

課時安排 以練促讀,以讀助練,自主閱讀與質疑討論相結合。

1課時:在自主閱讀完成“感知文本”“預讀積累”的基礎上進行課堂質疑討論或綜合訓練。

預 讀 文 本

預讀要求

感知文本 指導學生對照文本注釋自主閱讀原文,了解文章大意,理清全文思路結構,完成“預讀積累”練習。

全文共5段,可以分為哪幾個部分?分別寫了什么內容?(見學生用書第54頁“感知文本”)【分析】 文章篇幅較短,層次比較明顯,學生劃分各部分及概括大意并不困難。全文可以分為三大部分。

第一部分(第1—2段):介紹管仲與鮑叔牙的交往和深摯友情。第二部分(第3—4段):敘述管仲任政相齊的顯著政績。

第三部分(第5段):司馬遷的贊詞,直接評述管仲一生的成就,肯定其“上下相親”的治國方略。

預讀積累

1.給下列加點字注音。

嘗與鮑叔賈(gǔ)．不以我為不肖(xiào)不以我為怯(qiè)．．倉廩(lǐn)實而知禮節

貴輕重,慎(shèn)權衡 ．．2.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 窮困 古義:困厄;今義:貧窮。鮑叔不以我為不肖 不肖 古義:沒有才能;今義:品行不好。通貨積財,富國強兵 通貨 古義:交換貨物;今義:流通貨幣。3.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。齊桓公以霸 霸:名詞用作動詞,稱霸。管仲既任政相齊 相:名詞用作動詞,做相國。

管仲世所謂賢臣,然孔子小之 小:形容詞的意動用法,認為……器量小。

知我不羞小節而恥功名不顯于天下也 羞、恥:形容詞的意動用法,以……為羞愧,以……為恥辱。富國強兵 富、強:形容詞的使動用法,使……富,使……強。管仲因而信之 信:使動用法,使……守信用。南襲蔡 南:名詞用作狀語,向南?；腹珜嵄闭魃饺?北:名詞用作狀語,向北。

貴輕重,慎權衡 貴:形容詞的意動用法,以……為重要。公子糾敗,召忽死之 死:為動用法,為……而死。4.解釋下列加點詞語在句中的意義。少時常與鮑叔牙游 游:交游。．管仲貧困,常欺鮑叔 欺:占便宜。．鮑叔遂進管仲 進:舉薦。．九合諸侯 合:會盟。．一匡天下 匡:匡正,糾正。．嘗與鮑叔賈 賈:做生意。．吾嘗三仕三見逐于君 見:表被動。．以區區之齊在海濱 區區:小小的,形容微不足道。．．與俗同好惡 俗:百姓。．四維不張,國乃滅亡 維:綱紀,準繩。．故論卑而易行 卑:平易。．將順其美 將:扶持。．5.翻譯下列文言句子。

(1)管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。

譯文:管仲被任用以后,在齊國執政,桓公憑借著管仲而稱霸,(并以霸主的身份)多次會合諸侯,使天下歸正于一,這都是管仲的智謀。(2)吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。

譯文:我曾經三次做官又三次被國君免職,鮑叔卻并不認為我沒才干,因為他知道我沒遇到好時機。(3)將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。

譯文:順應并推廣美德,匡正并補救惡行,因而君臣上下能相親相附。6.根據自己的積累和閱讀填空。

(1)管仲是位思想家,他主張法治,他認為:“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱?！?/p>

(2)管仲和鮑叔牙之間深厚的友情,已成為中國代代流傳的佳話。人們常常用“管鮑之交”來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。以“……之交”形式組詞的近義詞組還有:君子之交、金蘭之交、莫逆之交、患難之交、生死之交、刎頸之交、忘年之交。

屈 原 列 傳

教 學 定 位

文本概述

課文節選自《史記·屈原賈生列傳》。《屈原賈生列傳》是戰國屈原和西漢賈誼兩人的合傳,原傳前半部分寫屈原,后半部分寫賈誼,最后是司馬遷對兩人的贊詞。司馬遷在《太史公自序》中說:“作辭以諷諫,連類以爭義,《離騷》有之。作《屈原賈生列傳》第二十四?！毕惹匚墨I沒有說到屈原,這篇傳記第一次記下有關屈原的資料。司馬遷含著熱淚為屈原作傳,抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此,這篇課文實際上是一篇夾敘夾議的人物評傳。本文記載了偉大詩人屈原的生平事跡,闡明了他的思想志行,評述了他的代表作品《離騷》,著錄了他的另一篇有名的作品《懷沙》。這篇列傳是供后人研究屈原和他的作品的最早最寶貴的資料。閱讀這篇傳記,可以加深對《史記》所褒揚的理想人格的理解。這篇課文比較長,有些地方的文字也比較艱深,閱讀中要充分利用文本注釋,借鑒文本旁的批注,先梳理全文思路,理解大意,初步了解屈原的生平事跡與政治主張;再精讀重點語段,加深對屈原的認識。

教學目標

1.通過自主學習,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和特殊句式,了解文中涉及的一些重要的文學文化常識。

2.閱讀全文,理清全文思路;精讀語段,理解重點內容。

3.通過閱讀與探討,比較清楚地了解屈原生平事跡和政治主張,了解并學習其志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。

學習方法

課時安排 以講讀法與討論法為主:以練促讀,以讀助練,自主閱讀與教師指導下的講讀相結合。

3課時:第一課時“感知文本”,理清思路結構,完成文言知識積累練習,質疑釋疑;第二課時選讀語段,具體理解屈原的精神品質和政治主張;第三課時“探究文本”,探究屈原的“志”和司馬遷“悲其志”的原因。預 讀 文 本

預讀要求

對照注釋閱讀全文,首先理解全文大意,理清全文的思路結構;然后完成“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

感知文本

《屈原列傳》全文共13段,以屈原活動的時間為序,分四部分記敘,加上司馬遷對屈原的贊詞,全文共分五部分。請劃分五個部分,并概括每一部分的大意。屈原一生的遭遇可以用五個字來概括,你認為是哪五個字?(見學生用書第60頁“感知文本”)【分析】 第一部分(第1段):簡介屈原的姓氏、家世、官職、才干和地位。

第二部分(第2、3段):寫屈原由見“任”而至被“疏”,評價屈原的《離騷》,贊頌屈原正直的品格。第三部分(第4—9段):寫屈原被“絀”后楚國的日益衰敗,說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響。第四部分(第10—12段):寫屈原從被“遷”到自沉汨羅江的經過,交代屈原死后楚國被秦所滅。第五部分(第13段):司馬遷對屈原的贊詞。

可以用“任”“疏”“絀”“遷”“沉”五個字概括屈原一生的遭遇。

預讀積累

1.給下列加點字注音。

嫻(xián)于詞令

屬(zhǔ)草稿未定 ．．讒諂(chǎn)之蔽明也 疾痛慘怛(dá)．．自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中 ．．蟬蛻(tuì)于濁穢 ．皭(jiào)然泥而不滓(zǐ)者也 ．屈平既嫉(jí)之 ．而圣君治國累(lěi)世而不見者 ．何不哺其糟而啜(chuò)其醨(lí)．．受物之汶汶(mén)者乎 ．而蒙世俗之溫蠖(huò)乎 ．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。靡不畢見 見同現,顯現。離騷者,猶離憂也 離同罹,遭遇。人窮則反本 反同返,返回。其稱文小而其指極大 指同旨,主旨。屈平既絀 絀同黜,罷免官職。齊與楚從親 從同縱,合縱。乃令張儀詳去秦 詳同佯,假裝。厚幣委質事楚 質同贄,見面禮。亡走趙,趙不內 內同納,接受。被發行吟澤畔 被同披,披散。

3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。厚幣委質事楚 幣 古義:禮物,財物;今義:貨幣,錢幣。

明年,秦割漢中地與楚以和 明年 古義:第二年;今義:今年的下一年。設詭辯于懷王之寵姬鄭袖 詭辯 古義:欺詐的言論;今義:無理狡辯,動詞。其存君興國而欲反覆之 反覆 古義:使事情回轉;今義:一遍又一遍,顛來倒去。

顏色憔悴 顏色 古義:臉色(顏,顏面;色,氣色);今義:物體光波通過視覺時所產生的印象。形容枯槁 形容 古義:形,形體;容,容貌;今義:對人或事物的形狀或性質加以描繪。

皆祖屈原之從容辭令 從容 古義:此處指言語舉動適度得體;今義:不慌不忙,不急迫,鎮定自若的樣子。4.指出下列句子中活用的詞語,說明活用方法并解釋含義。于是懷石遂自沉汨羅以死 懷:名詞用作動詞,懷抱。然皆祖屈原之從容辭令 祖:名詞用作動詞,效法。

故內惑于鄭袖,外欺于張儀 內、外:名詞用作狀語,在內,在外。其存君興國而欲反覆之 興:動詞的使動用法,使……興盛。亡國破家相隨屬 亡:動詞的使動用法,使……滅亡。

邪曲之害公也,方正之不容也 邪曲:小人。方正:正直的人;形容詞用作名詞。5.解釋下列句中加點詞語在句中的意義。王怒而疏屈平疏:疏遠。．屈平疾王聽之不聰也 聰:明。．人窮則反本 窮:困厄,不得志。．《國風》好色而不淫 淫:過分而失當。．中述湯武,以刺世事 刺:指責。．明道德之廣崇,治亂之條貫 條貫:條理,文中指規律。．．舉類邇而見義遠 邇:近。．不獲世之滋垢 獲:沾染。．厚幣委質事楚 幣:財物。．使使如秦受地 如:到,前往。．一篇之中三致志焉 致:表達。．懷王以不知忠臣之分 分:資質。．頃襄王怒而遷之 遷:貶黜。．及見賈生吊之 吊:悼念。．又怪屈原以彼其材,游諸侯 游:游走,奔走。．6.翻譯下列文言句子。

(1)上官大夫見而欲奪之,屈平不與。

譯文:上官大夫看了就想(按自己的意思)更改它,屈原不同意。

(2)《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。

譯文:《國風》雖然多寫男女愛情,但不過分;《小雅》雖然多譏諷指責,但并不宣揚作亂。像《離騷》,可以說是兼有二者的特點了。

(3)如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。譯文:到了楚國,他又用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚,通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。(4)及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材,游諸侯,何國不容,而自令若是。

譯文:看到賈誼憑吊他的文章,文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯,哪個國家不會容納(他),卻自己選擇了這樣的道路!7.指出下列句子的句式特點,若是省略句請補出省略內容。(1)離騷者,猶離憂也。判斷句(用“……者,……也”表判斷)。

(2)又因厚幣用事者臣靳尚。省略句[省略謂語,即:又因厚幣(賄賂)用事者臣靳尚]。(3)信而見疑,忠而被謗。被動句(用“見”表示被動)。(4)設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。倒裝句(介賓短語后置)。

(5)人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?倒裝句(定語后置,即“察察之身”)。

(6)莫不欲求忠以自為。倒裝句(否定句中代詞“自”做介詞“為”的賓語,賓語前置,“自為”即“為自”)。8.根據自主閱讀和知識積累填空。

(1)屈原是我國歷史上偉大的愛國主義者,他不但是政治家、思想家,而且是一個成就輝煌的文學家、詩人。他創作的我國古代最長的一首抒情詩《離騷》是“楚辭”的頂峰之作,也是和“風”“雅”“頌”并稱的“騷體”詩的奠基之作。他的詩作《天問》,甚至可以說是人類歷史上最早描寫太空旅行的文學作品。他在一系列作品中,把許多神話傳說、歷史人物、日月風云、山川河海等,交織成一幅雄偉奇麗的畫卷,從而開創了我國文學史上浪漫主義的一代新風。

(2)將下列句子補寫完整。① “離騷”者,猶離憂也。

② 其文約,其辭微,其志潔,其行廉。③ 其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。

④ 自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。(3)找出出自本文的成語。

懷瑾握瑜、博聞強志、隨波逐流、彈冠振衣、與世推移。

第五專題 摹形傳神 千載如生

——《史記》的人物刻畫藝術

專 題 解 說

《史記》中人物形象刻畫的藝術,不僅前無古人,而且成為后世史書、散文、小說、戲劇塑造人物的典范。蘇教版必修三中的《廉頗藺相如列傳(節選)》《鴻門宴》更是其中翹楚。司馬遷就像一個出色的畫家,用他傳神的畫筆,為我們勾畫出一個個呼之欲出的人物;又像一位善于捕捉瞬間的雕塑家,以他那富有靈性的刻刀,為我們刻出了一座座栩栩如生的雕像。在《史記》不朽的人物畫廊里,本紀、世家、列傳中的人物來自不同階層,上自帝王將相,下至市井細民,諸子百家,所涉人物四千多個,重要人物數百名。我們不僅可以看到歷史上王侯將相叱咤風云的英姿,也可以看到妙計藏身的士人食客、“為知己者死”的刺客、“一諾千金”的游俠以及倡優等各種人物的風采。本專題選入四篇課文,涉及四類不同的人物。《項羽本紀》是專傳,塑造了項羽這一叱咤風云的悲劇英雄形象?！读H藺相如列傳》是合傳,塑造了一位智勇兼具、寬容大度和具有“先國家之急而后私仇”的愛國精神的古代賢相形象,同時也塑造了一位知過必改、光明磊落的將軍形象,留下“將相和”的美談?！痘袀鳌肥菍Ｓ浕宋锏念悅?。頌揚了處于社會下層的淳于髡、優孟、優旃等人的“不流世俗,不爭勢利”的可貴精神和“談言微中,亦可以解紛”的非凡的諷諫才能?！洞炭土袀鳌芬彩穷悅?全傳寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個人,荊軻是這篇作品的核心人物。課文節選部分主要記敘了“荊軻刺秦王”的故事,塑造了一位英雄俠客的形象。

學習本專題,建議重點學習《項羽本紀》,可以在《鴻門宴》的基礎上更全面地認識項羽,從而了解司馬遷刻畫人物的藝術。另一重點是學習《刺客列傳》,因為節選的荊軻刺秦王的故事流傳很廣,也曾在中學課本中出現過。

項 羽 本 紀

教 學 定 位

文本概述

按照司馬遷創作《史記》的體例,“本紀”為紀帝王當國的事。項羽雖未成帝業,但秦亡漢興之間,他在一個時期內發號施令,權威同帝王一樣,所以也把他列入“本紀”?！俄椨鸨炯o》是《史記》“十二本紀”中的第七篇,司馬遷在《太史公自序》中說:“秦失其道,豪桀并擾;項梁業之,子羽接之;殺慶救趙,諸侯立之;誅嬰背懷,天下非之。作項羽本紀第七。”

無論從教材這一專題看,還是從《史記》全書看,《項羽本紀》都是最重要、最精彩的篇章。從歷史上說,本文具體記錄了楚漢相爭時期波瀾壯闊的歷史風云;從文學上說,本文是我國散文中最早的以人物為中心的敘事藝術杰作,文中描繪的一幅幅驚心動魄的戰爭畫卷,塑造的項羽這一叱咤風云的悲劇英雄形象,對后世各種體裁的文學作品,都產生過巨大的影響。《項羽本紀》對項羽豐功偉績的歌頌,表現出作者進步的歷史觀;文中如實地寫出項羽的種種弱點和錯誤,揭示了他必然失敗的命運,又表現出《史記》“不虛美、不隱惡”的“實錄”精神;作者刻畫項羽這一人物形象,筆力奇偉,豐富多彩,更表現出作者刻畫人物形象的高超藝術。正如前人評述:“羽之神勇,千古無二。太史公以神勇之筆寫神勇之人,亦千古無二?！?/p>

《項羽本紀》有豐富的文言知識、文化知識和文學知識,有許多值得探究的內容?？紤]到學生必修部分學習文言文偏少,文言知識積累不夠,要真正讀懂《項羽本紀》有很多障礙。然而,必修三中學習過其中的精彩片段《鴻門宴》,對項羽這一形象有了初步認識。因此,學習《項羽本紀》,可以在復習《鴻門宴》的基礎上,圍繞“三文”(文言、文學、文化)來考慮,精講與略講相結合,理解與探究相結合。以學習積累文言文化知識和理解文本內容為基本內容;同時設計討論主題,以賞析文學形象、探究其價值意義為重點。

教學目標

1.引導學生課外自主通讀全文,朗讀重要語段,積累文言詞語知識,學會獨立翻譯重要文言句子。2.通過課堂學習討論,了解項羽一生的事跡,認識項羽這一英雄形象,探究悲劇英雄形象的特點和意義,以及其中體現出來的作者進步的歷史觀。

3.指導學生精讀賞析重要語段,探討作者刻畫人物時采用的豐富多彩的手法,探究文中體現出來的“其文直,其事核;不虛美,不隱惡”的史家實錄精神。

學習方法

以講讀法與討論法為主:以練促讀,以讀助練,講練結合,自讀自主討論為主,點撥講解為輔。課時安排

3課時:第一課時“預讀質疑”,“感知文本”,理清全文思路與主要內容;第二課時“選讀·理解”,教師點撥,選讀重要語段,分析理解課文重要內容;第三課時,重點分析探討人物形象,探究刻畫人物的方法。

預 讀 文 本

預讀要求

《項羽本紀》原文較長,可以讓同學們安排一定時間對照文本下的注釋閱讀原文,先知其大意,明其主要事件;然后完成“感知文本”與“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

感知文本

1.《項羽本紀》節選部分省略了“吳中起兵”的情節和教材必修三中已經學過的“鴻門宴”部分的內容,共有9段文字,按照傳記慣例與項羽生平事業的興盛衰亡歷程,可以分為四大部分。請你劃分好四部分,概括每一部分的大意,簡要說出每一部分敘寫的項羽的主要事跡。(見學生用書第68頁“感知文本”第1題)【分析】 第一部分(從文章開頭至“雖吳中子弟皆已憚籍矣”)(第1—2段):介紹項羽家世與早年情況。主要事跡:不肯竟學,少年言志,才氣過人。

第二部分(從“項羽已殺卿子冠軍”至“諸侯皆屬焉”)(第3段):敘寫巨鹿之戰的過程。主要事跡:項羽引兵渡河,破釜沉舟、以一當十的戰斗場面。

第三部分(從“項王軍壁垓下”至“桃侯、平皋侯、武侯皆項氏,賜姓劉”)(第4—8段):敘寫垓下之戰的過程。主要事跡:慷慨悲歌別虞姬,東城快戰,烏江拒渡,“為德”自刎,死后的影響。第四部分(最后一段)(第9段):司馬遷的贊語,對項羽的評價。

課文省略了“吳中起兵”的情節和必修三中已經學過的“鴻門宴”部分的內容,按照人物傳記的慣例,節選了項羽家世與早年情況、巨鹿之戰、垓下之戰三個部分及作者的贊語。

第一部分,按紀傳體史書的體例,一是介紹項羽的家世——世代為楚將,祖父為秦所戮;二是介紹項羽少時的學習情況及觀秦始皇巡游時的“言志”之語,展現其性格中的“才氣過人”和“不肯竟學”兩個側面。

第二部分寫巨鹿之戰,以極為精彩而有氣勢的文筆,描述了項羽引兵渡河,破釜沉舟、以一當十的戰斗場面,生動展示出項羽勇猛善戰、所向披靡的將帥神威,并以三個“無不”、兩個“莫敢”構成的句式,極力渲染項羽的將帥神威。

第三部分寫垓下之戰。先寫項羽慷慨悲歌別虞姬,“一腔憤怒,萬種低回。地厚天高,托身無所,寫英雄失路之悲,至此極矣”。接著寫項羽東城快戰,瞋目怒叱,竟令人馬驚退數里,表明越是末路,越顯出他的英雄本色,認輸而不服氣。然后寫項羽烏江拒渡、“為德”自刎的情節,寫出了他的榮譽、尊嚴、人格、血性,絕不茍且偷生的英雄氣節,有恥知愧,對八千子弟、江東父老的一片責任心。在生命的最后時刻,他的英雄主義精神也發揮到了光輝的頂點。最后寫項羽死后的影響。垓下之戰的這些精彩情節,描繪出項羽性格的多個側面:或英雄氣短,慷慨悲歌;或憤懣不平,決死快戰;或叱咤陣前,神威不減;或兵敗自刎,坦蕩磊落……從而以極盡輾轉騰挪之能事的筆法,淋漓盡致地展現出項羽這一悲劇英雄的形象與神采。

司馬遷的贊語為《史記》的首創體制:正文客觀描寫,論贊主觀評述。本文的贊語,正面揭示正文的客觀描寫所潛藏的作者對項羽的評價態度:(1)肯定項羽的英雄氣概。

(2)揭示項羽失敗的原因:① “背關懷楚,放逐義帝而自立”;② “自矜功伐,奮其私智而不師古”;③ “欲以力征經營天下”。2.項羽生平事業的興盛衰亡歷程中有四個關鍵階段,你了解嗎?請你簡要說明。(見學生用書第68頁“感知文本”第2題)【分析】 四個關鍵階段:① 吳中起兵,是項羽一生事業的起點;② 巨鹿之戰,是他輝煌功業的頂點;③ 鴻門宴,是他生平事業中由盛而衰的轉折點;④ 垓下之戰,是他英雄末路的終點。

預讀積累

1.給下列加點字注音。為秦將王翦所戮(lù)者也 ．乃請蘄獄掾(yuàn)．每吳中有大繇(yáo)役及喪 ．力能扛(gāng)鼎 ．皆沉船,破釜(fǔ)甑(zèng)．．項王軍壁垓(gāi)下 ．歌數闋(què),美人和(hè)之 ．．麾(huī)下壯士騎從者八百余人 ．斬將,刈(yì)旗 ．漢軍皆披靡(mǐ)．項王瞋(chēn)目而叱之 ．烏江亭長艤(yǐ)船待 ．項王身亦被十余創(chuāng)．乃自刎(wěn)而死 ．舜目蓋重瞳(tóng)子 ．羽豈其苗裔(yì)邪 ．自矜(jīn)功伐 ．尚不覺寤(wù)而不自責 ．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。每吳中有大繇役及喪 繇同徭,勞役。于是項王乃悲歌忼慨 忼同慷,慷慨。直夜潰圍南出 直同值,當。尚不覺寤而不自責 寤同悟,覺悟。辟易數里 辟同避,退避。

乃持項王頭視魯 視同示,出示,展示。3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。學書不成 書 古義:認字和寫字;今義:書本,書籍。乃悲歌忼慨 忼慨 古義:情緒激昂高亢;今義:大方,不吝惜。力能扛鼎,才氣過人 才氣 古義:才能,氣度;今義:才華。期山東為三處 山東 古義:山的東面;今義:山東省。

江東雖小,地方千里 地方 古義:土地方圓;今義:各行政區劃的統稱或某一區域。吾聞漢購我頭千金 購 古義:懸賞征求;今義:買。

欲以力征經營天下 經營 古義:治理;今義:泛指籌劃并管理。4.下列句中加點詞為活用詞,說明活用方法并解釋。毋妄言,族矣 族:名詞用作動詞,滅族。．梁以此奇籍 奇:形容詞的意動用法,以……為奇。．皆沉船,破釜甑 沉、破:動詞的使動用法,使……沉,使……破。．．當是時,楚兵冠諸侯 冠:名詞用作動詞,名列第一。．無不膝行而前 膝:名詞用作狀語,用膝蓋(行走)。．項王軍壁垓下 壁:名詞用作動詞,筑營壘,布置陣地。．夜聞漢軍四面皆楚歌 夜:名詞用作狀語,在夜晚。．項王乃復引兵而東 東:名詞用作動詞,向東行進。．天之亡我,我何渡為 亡:動詞的使動用法,使……滅亡。．且籍與江東子弟八千人渡江而西 西:名詞用作動詞,往西走。．縱江東父兄憐而王我 王:名詞的使動用法,使……為王。．為主死節 死:動詞的為動用法,為……而死。．漢王為發哀,泣之而去 泣:動詞的為動用法,為……哭泣。．陳涉首難,豪杰蜂起 蜂:名詞用作狀語,像蜜蜂那樣。．遂將五諸侯滅秦 將:名詞用作動詞,率領。．奮其私智而不師古 師:名詞用作動詞,學習。．5.解釋下列句中加點詞語在句中的意義。劍一人敵,不足學 敵:對抗,抵御。．以故,事得已 已:停息。．陰以兵法部勒賓客及子弟 部勒:部署,約束。．．籍長八尺余,力能扛鼎 扛:舉起。．有美人名虞,常幸從 幸:被寵幸,受寵愛。．田父紿曰“左” 紿:欺騙。．期山東為三處 期:約定。．烏江亭長艤船待 艤:使船靠岸。．項王身亦被十余創 被:遭受。．馬童面之 面:背對著。．五人共會其體 會:拼合。．何興之暴也 暴:突然。．自矜功伐 矜:夸耀。．奮其私智而不師古 奮:逞弄。．6.翻譯下列文言句子。

(1)每吳中有大繇役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟,以是知其能。

譯文:每當吳縣有大規模的徭役或大的喪葬事宜時,項梁經常做主辦人,并暗中用兵法部署組織賓客和青年,借此來了解他們的才能。

(2)當是時,楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁,莫敢縱兵。譯文:這時,楚軍強大居諸侯之首,前來援救巨鹿的諸侯各軍筑有十幾座營壘,沒有一個敢發兵出戰。(3)始,楚懷王初封項籍為魯公,及其死,魯最后下,故以魯公禮葬項王谷城。

譯文:當初,楚懷王封項籍為魯公,等他死后,魯國又最后投降,所以,按照魯公這一等級的禮儀把項王安葬在谷城。

(4)及羽背關懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。

譯文:至于項羽舍棄關中之地,思念楚國而建都彭城,放逐義帝,自立為王,卻又埋怨諸侯背叛自己,想成大事可就難了。

7.根據自主閱讀和知識積累填空。

(1)《項羽本紀》是《史記》中最重要、最精彩的篇章之一。全面記載了項羽生平事業的興盛衰亡歷程,其中著重描繪的是這個英雄人物在短暫而大起大落的一生中的四個關鍵階段:① 吳中起兵,是項羽一生事業的起點;② 巨鹿之戰,是他輝煌功業的頂點;③ 鴻門宴,是他生平事業由盛而衰的轉折點;④ 垓下戰敗自刎,是他英雄末路的終點。本文節選了項羽家世與早年情況、巨鹿之戰、垓下之戰三部分內容。歷史上把項羽與劉邦爭霸,稱作楚漢相爭。

(2)補出下列名句空缺的內容。

① 生當做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。(李清照《夏日絕句》)② 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。(蒲松齡)③ 勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。(杜牧《題烏江亭》)④ 宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。(毛澤東《人民解放軍占領南京》)8.結合文本內容介紹下面成語或短語的意思。

(1)破釜沉舟:項羽跟秦兵打仗,過河后把鍋都打破,船都弄沉,表示不再回來。比喻下決心不顧一切干到底。項羽這樣做,體現出他勇猛善戰、一往無前的將帥神威。

(2)作壁上觀:人家交戰,自己站在營壘上觀看,比喻坐觀成敗,不給予幫助。

(3)四面楚歌:楚漢交戰時,項羽的軍隊駐扎在垓下,兵少糧盡,被漢軍和諸侯的軍隊層層包圍起來,夜間聽到四面都是漢軍在唱楚歌,項羽吃驚地說:“漢軍把楚地都占領了嗎?為什么楚人這么多呢?”比喻四面受敵,處于孤立危急的困境。項羽此時可謂英雄末路,發出慷慨悲嘆。

(4)烏江自刎:項羽垓下兵敗,逃至烏江。烏江亭長駕小船來接項羽,請項羽趕快過江,收拾兵馬,以圖他日東山再起。項羽卻自刎身死,他選擇了壯烈地死去。對項羽該不該選擇死,人們有許多爭議。

廉頗藺相如列傳

教 學 定 位

文本概述

《廉頗藺相如列傳》是《史記》第二十一篇列傳,原傳全文記敘了戰國時代趙國的四個重要人物——廉頗、藺相如、趙奢、李牧的事跡。《太史公自序》說:“能信意強秦,而屈體廉子,用徇其君,俱重于諸侯。作廉頗藺相如列傳第二十一?！北緜鳌疤饭弧币舱f:“知死必勇,非死者難也,處死者難。方藺相如持璧睨柱及叱秦王左右,勢不過誅,然士或怯懦而不敢發。相如一奮其氣,威信敵國;退而讓頗,名重太山,其處智勇,可謂兼之矣?！眱商幎际菃翁崽A相如一個人,可見藺相如在本篇作品中的地位。課文節選的是第一部分,是敘述藺相如的部分,也是中學教材中的傳統名篇。課文通過“完璧歸趙”“澠池之會”和“負荊請罪”三個故事,描繪了藺相如智勇雙全、能言善辯、顧全大局、維護團結的思想性格,以及廉頗粗豪坦蕩、知錯必改的可貴品質,歌頌了文臣武將竭忠盡智,國難當頭時先國家之急而后私仇的愛國精神。節選的篇幅較長,內容豐富,但故事生動,加上文本下的注釋和文旁批注,降低了閱讀理解難度。因此,可以指導學生自主閱讀文本,閱讀過程中完成“整體感知”與“積累練習”;在此基礎上,利用課堂進行質疑解疑和分析探究。

教學目標

1.通過自主學習,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和特殊句式,了解與課文有關的重要的文學文化常識。

2.閱讀全文,理清全文思路;精讀語段,理解重點內容。

3.認識藺相如機智勇敢、不畏強暴和顧全大局的精神;認識廉頗勇于改過的精神。4.理解“廉藺交歡”對當時趙之興亡的重要意義以及在今天的現實意義。

學習方法

以自主閱讀與討論交流為主(或誦讀加評點和交流):以練促讀,以讀助練,自讀自主討論為主,點撥講解為輔。

課時安排

2課時:第一課時“預讀質疑”,“感知文本”;第二課時“選讀·理解”,“探究文本”。

預 讀 文 本

預讀要求

指導學生對照文本注釋閱讀原文,先理解全文大意,了解文章敘述的主要故事;選讀一些自己感興趣的語段或故事情節。在自主閱讀的基礎上,完成“感知文本”和“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

感知文本

1.課文節選共8段。按照“傳記”的體例,可以分為幾部分?請閱讀全文,在知其大意的基礎上進行劃分,并概括每一部分的內容要點。(見學生用書第75頁“感知文本”第1題)【分析】 可以分為四部分。

第一部分(第1段):介紹廉頗和藺相如的身份與地位。第二部分(第2—5段):寫藺相如出使秦國完璧歸趙。第三部分(第6—7段):寫藺相如澠池之會不辱使命。

第四部分(第8段):寫藺相如委曲求全,廉頗負荊請罪,終于廉藺交歡。

2.課文節選主要寫了哪幾個故事?反映了哪兩種矛盾?這兩種矛盾之間有怎樣的關系?(見學生用書第76頁“感知文本”第2題)【分析】 課文敘述了“完璧歸趙”“澠池之會”和“負荊請罪”三個故事。三件事反映了兩種矛盾:一是秦趙兩國之間的矛盾,二是廉藺兩人之間的矛盾。前一個矛盾發展的后果,是后一個矛盾的起因,通過這兩種矛盾沖突,廉頗和藺相如的主要性格特征得到了充分的展示。

預讀積累

1.給下列加點字注音。使人遺(wèi)趙王書 ．君不如肉袒(tǎn)伏斧質請罪 ．大王亦幸赦(shè)臣

可予不(fǒu)．．臣愿奉(pěng)璧往使 相如持其璧睨(nì)柱 ．．乃使其從者衣(yì)褐 ．臣請就湯鑊(huò)．秦王與群臣相視而嘻(xī)．會于西河外澠(miǎn)池 ．與王訣(jué)曰 于是秦王不懌(yì)．．相如引車避匿(nì)相如雖駑(nú)．．卒相與歡,為刎(wěn)頸之交 ．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。肉袒伏斧質 質同锧,鐵砧?？捎璨?不同否,表疑問語氣。遂遣相如奉璧西入秦 奉同捧,用手托。拜送書于庭 庭同廷,朝廷,國君聽政的朝堂。召有司案圖 案同按,比畫,指示。

設九賓禮于廷 賓同儐,古代指接引賓客的人,也指贊禮的人。秦自繆公以來 繆同穆。一介之使 介同芥,小草。

唯大王與群臣孰計議之 孰同熟,仔細。請奉盆缻秦王 缻同缶,盛酒漿的瓦器。3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

傳以示美人及左右 美人 古義:嬪妃;今義:長相漂亮的女子。左右 古義:身邊的侍從;今義:方位詞,用在數目字后面表示概數。

請指示王 指示 古義:指給……看;今義:上級對下級、長輩對晚輩說的話或寫的文章。指從此以往十五都予趙 以往 古義:從某處到某處;今義:以前。

不如因而厚遇之 因而 古義:因,趁機;而,表修飾。今義:連詞,表因果關系的結果。明年,復攻趙 明年 古義:第二年;今義:今年的下一年。

王不行,示趙弱且怯也 不行 古義:不去;今義:不可以,不中用或不被允許。于是相如前進缶 前進 古義:上前進獻;今義:向前行動或發展。

宣言曰:“我見相如,必辱之?！?宣言 古義:揚言;今義:對重大問題公開表示進行宣傳號召的文告。臣所以去親戚而事君者 親戚 古義:近親及姻親,內外親屬(內親外戚);今義:專指外親。4.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。臣舍人相如止臣曰 止:動詞的使動用法,使……止。寧許以負秦曲 負:動詞的使動用法,使……背負。臣請完璧歸趙 完:形容詞的使動用法,使……完好無缺。趙王于是遂遣相如奉璧西入秦 西:名詞用作狀語,向西。怒發上沖冠 上:名詞用作動詞,上豎。

嚴大國之威以修敬也 嚴:形容詞用作動詞,尊重。大王必欲急臣 急:形容詞的使動用法,使……急迫。秦王恐其破璧,乃辭謝 破:形容詞的使動用法,使……破損。舍相如廣成傳 舍:名詞用作動詞,安置住宿。

間(jiàn)至趙矣 ．未嘗有堅明約束者也 約束:名詞用作動詞,遵守約束。故令人持璧歸,間至趙矣 間:名詞用作狀語,從小路。

卒廷見相如,畢禮而歸之 廷:名詞用作狀語,在朝堂之上。畢、歸:使動用法,使……完畢,使……歸(國)。趙王鼓瑟 鼓:名詞用作動詞,彈奏。秦御史前書曰 前:名詞用作動詞,上前。左右欲刃相如 刃:名詞用作動詞,殺。

臣所以去親戚而事君者 事:名詞用作動詞,侍奉。且庸人尚羞之 羞:形容詞的意動用法,以……為羞恥。

以先國家之急而后私讎也 先、后:名詞的意動用法,以……為先,以……為后。5.解釋下列句中加點詞語在句中的意義。以相如功大,拜為上卿 拜:授官。．使人遺趙王書 遺:送。．愿以十五城請易璧 易:交換。．今君乃亡趙走燕 走:逃跑。．臣竊以為其人勇士 竊:私下里。．王必無人,臣愿奉璧往使 必:如果。表示假設。．相如奉璧奏秦王 奏:進獻。．相如因持璧卻立 卻:后退。．且以一璧之故逆強秦之歡 逆:違背,觸犯。．秦王恐其破璧,乃辭謝 謝:道歉。．臣請就湯鑊 就:靠近,接受。．不如因而厚遇之 遇:款待。．趙王竊聞秦王善為秦聲 為:演奏。．秦王竟酒 竟:從開始到結束。．不欲與廉頗爭列 列:位次。．而君畏匿之,恐懼殊甚 殊:很,十分。．6.翻譯下列文言句子。

(1)秦昭王聞之,使人遺趙王書,愿以十五城請易璧。

譯文:秦昭王聽到了這件事,派人送給趙王一封信,愿意用十五座城池換取這塊寶玉。(2)今君乃亡趙走燕,燕畏趙,其勢必不敢留君,而束君歸趙矣。

譯文:現在您卻是從趙國逃跑去投靠燕國,燕國害怕趙國,按那情勢一定不敢收留您,反而會把您綁起來送回趙國。

(3)臣誠恐見欺于王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。

譯文:我實在怕被大王欺騙而對不起趙國,所以派人帶著璧從小路回趙國去了。(4)趙王竊聞秦王善為秦聲,請奉盆缻秦王,以相娛樂。

譯文:趙王私下聽說秦王擅長演奏秦國的音樂,請(允許我)捧著盆缻(給)秦王,(請秦王敲一敲)以此互相娛樂。

(5)顧吾念之,強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。

譯文:但我考慮到,強大的秦國之所以不敢發兵攻打趙國,只是因為有我們兩人在。7.根據自主閱讀理解和知識積累填空。(1)《史記》中的“合傳”有兩類:一類是將同類型人物的傳記合在一起,一類是將事業上密切相關的人物傳記合在一起?！读H藺相如列傳》屬于后一種。

(2)本文通過完璧歸趙、澠池之會、將相和的故事,贊頌了藺相如智勇雙全的品質和寬厚待人、先公后私的美德,也贊美了廉頗知錯能改的優秀品質。

(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中提到廉頗的詩句是:憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?(4)明代文學家、史學家王世貞曾寫作《藺相如完璧歸趙論》對藺相如進行評價。

(5)京劇《將相和》中有這樣一段唱詞:“藺相如:老將軍你何必身背荊杖,有什么衷腸話細說端詳。我雖然在秦邦完璧無恙,我雖然澠池會羞辱秦王,我雖然僥幸封首相,怎比得老將軍東擋西殺南征北戰,可算得是蓋世的忠良?！边@段唱詞中提到的課文中的事情有:藺相如完璧歸趙,藺相如澠池之會,藺相如拜為上卿,廉頗負荊請罪。

滑 稽 列 傳

教 學 定 位

文本概述

《史記·滑稽列傳》是“七十列傳”中的第六十六篇,是專敘滑稽人物的類傳。滑稽是言辭流利、正言若反、思維敏捷、沒有阻難之意。后世用作詼諧幽默之意。司馬遷在《太史公自序》中說:“不流世俗,不爭勢利,上下無所凝滯,人莫之害,以道之用。作《滑稽列傳》第六十六?！笨梢娝抉R遷所說的滑稽人物是指那些不隨波逐流、不爭權奪利,能通行上下的人。這種人能言善辯,常用婉轉的諷喻或反話進行規勸,在談笑之間,以含蓄微妙的語言點出事情的要害。司馬遷把滑稽與“六藝”相提并論,高度贊揚了這類人物。本文比喻新奇淺近,寓意深刻明白;行文韻散相間,錯落有致;人物形象鮮明生動;寫滑稽人物,用滑稽筆墨,形式也和內容互相協調。

教學目標

1.引導學生自主閱讀和完成積累訓練,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和特殊句式,了解文中涉及的重要文學文化常識。

2.閱讀全文,了解文中所記人物和主要事跡;精讀語段,理解重點內容。

3.通過閱讀與探討,清楚地了解司馬遷筆下的小人物的品質特點,理解作者在這些小人物身上寄寓的思想情感。

學習方法

課時安排 以自主閱讀和自主討論為主,點撥講解為輔,邊讀邊練,以練促讀,以讀助練。

2課時:第一課時“預讀質疑”,“感知文本”,了解主要人物及其事跡;第二課時“選讀·理解”有關語段,在老師的點撥下“探究文本”。

預 讀 文 本 預讀要求

《滑稽列傳》原文較長,引導同學們對照文本下的注釋閱讀原文,先知其大意,明其主要人物與事跡;然后完成“感知文本”與“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

感知文本

文章寫了幾個人物?他們的地位如何?他們各自有什么典型事例?用簡要的文字概括這些事例。(見學生用書第82頁“感知文本”)【分析】 文章寫了齊國的淳于髡、楚國的優孟、秦國的優旃三個人物,他們一個是贅婿,兩個是倡優,地位都很低。他們有以下的典型事例:淳于髡——以鳥喻人,激發齊王;以禳田故事,表明付出與回報的關系;飲酒諫淫樂。優孟——諫馬厚葬,抑止昏暴;模仿故相,使其后人生活有所保障。優旃——計息衛士,巧止擴苑囿,妙諫漆城。

預讀積累

1.給下列加點字注音。談言微中(zhòng),亦可以解紛 ．淳于髡說(shuì)之以隱曰 ．沉湎(miǎn)不治

赍(jī)金百斤 ．．見道傍有禳(ráng)田者 甌窶(lóu)滿篝(gōu)．．．五谷蕃(fán)熟 ．臣飲一斗亦醉,一石(dàn)亦醉 ．奉觴(shāng)上壽 目眙(chì)不禁 ．．日暮酒闌(lán),合尊促坐 ．羅襦(rú)襟解 啖(dàn)以棗脯(fǔ)．．．欲以棺槨(guǒ)大夫禮葬之 ．文梓(zǐ)為槨 ．發甲卒為穿壙(kuàng)．抵(zhǐ)掌談語 又恐受賕(qiú)枉法 ．．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。止王之庭 庭同廷,朝廷。三年不蜚又不鳴 蜚同飛,飛翔。諸侯振驚 振同震,震動。見道傍有禳田者 傍同旁,旁邊。

于是齊威王乃益赍黃金千溢 溢同鎰,古代的重量單位。威王大說 說同悅,高興。

久不相見,卒然相睹 卒同猝,忽然。飲可八斗而醉二參 參同三,數詞。羅襦襟解,微聞薌澤 薌同香,香氣。合尊促坐 尊同樽,酒器。

宗室置酒,髡嘗在側 嘗同常,常常。楩楓豫章為題湊 章同樟,樟樹。銅歷為棺 歷同鬲,樣子像鼎的炊具。赍以姜棗 赍同劑,調配。陛楯者皆沾寒 楯同盾,盾牌。此知可以言時矣 知同智,智力。

3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

滑稽多辯 滑稽 古義:能言善辯,應對如流;今義:言行或事態令人發笑。沉湎不治 不治 古義:不問政事;今義:經過治療無效。不過一斗徑醉矣 不過 古義:不超過;今義:僅僅。

左右爭之,以為不可 左右 古義:身邊近臣;今義:多指方位,也表示概數。方今妻子窮困負薪而食 妻子 古義:妻子兒女;今義:男子的配偶。淳于髡仰天大笑,齊威王橫行 橫行 古義:率意而行;今義:行動蠻橫。4.指出下列句中的活用詞,說明何種活用并解釋。《春秋》以義 義:名詞用作動詞,闡述道義。齊威王之時喜隱 隱:形容詞用作名詞,隱語。

不鳴則已,一鳴驚人 驚:形容詞的使動用法,使……吃驚。于是乃朝諸縣令長七十二人 朝:動詞的使動用法,使……朝見。先生少之乎 少:形容詞的意動用法,以……為少。其說可得聞乎 聞:動詞的使動用法,使……聽。髡竊樂此 樂:形容詞的意動用法,以……為樂。故曰酒極則亂 極:名詞用作動詞,到了極點。乃罷長夜之飲 罷:動詞的使動用法,使……結束。衣以文繡 衣:名詞用作動詞,穿。

席以露床 席:名詞用作動詞,做臥席給……睡。使群臣喪之 喪:動詞的為動用法,為……服喪。韓魏翼衛其后 翼:名詞用作狀語,像鳥的翅膀那樣。廟食太牢 廟:名詞用作動詞,建廟。

皆知大王賤人而貴馬也 賤、貴:形容詞的意動用法,以……為低賤,以……為高貴。請為大王六畜葬之 六畜:名詞用作狀語,像六畜那樣。優孟前為壽 前:名詞用作動詞,上前。此知可以言時矣 時:名詞用作形容詞,合時宜。優旃見而哀之 哀:動詞的為動用法,為……哀傷。始皇嘗議欲大苑囿 大:形容詞的使動用法,使……增大。5.解釋下列句中加點詞語在句中的意義。

談言微中,亦可以解紛 微:隱約委婉。中:切合事理。．．沉湎不治,委政卿大夫 委:委托,托付。．奮兵而出 奮:起,舉。．五谷蕃熟 蕃:茂盛。．于是齊威王乃益赍黃金千溢 益:增加。赍:送財物給別人。．．惡能飲一石哉 惡:怎么。．若親有嚴客 嚴:尊敬。．楚大發兵加齊 加:凌壓。．行酒稽留 稽:停留。．相引為曹,握手無罰 曹:伙伴。．以諷諫焉 諷:委婉地勸諫。．發甲卒為穿壙 發:調動。．楚王及左右不能別也 別:區別。．于是莊王謝優孟 謝:道歉。．始皇以故輟止 輟:(中途)停止。．6.翻譯下列文言句子。

(1)六藝于治一也?！抖Y》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。

譯文:六藝對于治國的作用是一致的?！抖Y》用來節制人們的行為,《樂》用來啟發和諧人們的感情,《書》用來敘述史事,《詩》用來表達情思,《易》用來演繹神妙的變化,《春秋》用來闡發微言大義。

(2)故曰酒極則亂,樂極則悲,萬事盡然。

譯文:所以說酒喝到極限就要生亂,樂到了頂點就要生悲,世上所有的事都是這樣。(3)馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之,以為不可。

譯文:馬因為得肥胖病而死了,莊王派群臣給馬辦喪事,要用棺槨盛殮,依照大夫那樣的禮儀來葬埋死馬。左右近臣爭論此事,認為不可以這樣做。

(4)楚相孫叔敖持廉至死,方今妻子窮困負薪而食,不足為也!譯文:像楚相孫叔敖,一生堅持廉潔的操守,現在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實在不值得做啊!(5)漆城蕩蕩,寇來不能上。即欲就之,易為漆耳,顧難為蔭室。

譯文:城墻漆得漂漂亮亮的,敵人來了也爬不上來。要想成就這件事,涂漆倒是容易的,但是難辦的是要找一所大房子,把漆過的城墻擱進去,使它陰干。

7.根據自主閱讀理解和知識積累填空。

(1)《滑稽列傳》是《史記》中專敘滑稽人物的類傳?；?指語言流利,善于用反語,辯解敏捷,沒有阻難。課文節選部分記述了淳于髡、優孟、優旃三人的故事。

(2)六藝:即六經,指《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》,是儒家的經典著作。(3)補出下列句子中空缺的部分。① 太史公曰:天道恢恢,豈不大哉!② 此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

刺 客 列 傳

教 學 定 位

文本概述

《刺客列傳》也是一篇類傳,依次記載了春秋戰國時代曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻五位著名刺客的事跡。關于此傳的傳旨,司馬遷在《太史公自序》中只談到“曹子匕首,魯獲其田,齊明其信;豫讓不為二心”,專諸、聶政、荊軻之事不及一語。顯然,這不是此傳的全部傳旨。細味全傳,盡管這五人的具體事跡并不相同,其行刺或行劫的具體緣由也因人而異,但是有一點則是共同的,這就是他們都有一種扶弱拯危、不畏強暴,為達到行刺或行劫的目的而置生死于度外的剛烈精神。而這種精神的實質則是“士為知己者死”。所以太史公在本傳的贊語中說:“此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!”這是太史公對本傳傳旨的一種集中概括。當然,太史公是站在他所在的那個時代,帶著他特有的身世之感和愛憎,來熱烈贊頌他所一再稱賞的那種“士為知己者死”的剛烈精神的。全文共傳五人,始于曹沫,終于荊軻,中間依次為專諸、豫讓和聶政。課文節選的是最后一部分,主要記述了荊軻刺秦王的故事,著力刻畫荊軻的見義勇為、急人之難,扶助弱小、不畏強暴,危亡關頭不甘失敗,破釜沉舟、背水一戰的俠義行為,表現其慷慨磊落、不怕犧牲的精神和雖事業未成卻終不言棄的奮斗精神。荊軻刺秦王是一個千古傳誦的悲壯故事。課文篇幅較長,但能夠充分體現司馬遷刻畫人物形象的藝術。應當給學生充裕的時間,對照文本注釋、參考文旁批注自讀原文,理清全文大體情節,明白全文記述的主要事件,并在閱讀過程中通過“預讀積累”學習文言詞句知識;在此基礎上,選讀語段,探討問題。

教學目標

1.引導學生自主閱讀和完成積累訓練,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和特殊句式,了解文中涉及的重要文學文化常識。

2.閱讀全文,理清全文思路,了解主要故事內容;精讀語段,理解重點內容。

3.通過閱讀與探討,清楚地了解司馬遷刻畫人物形象的藝術手法;把握荊軻這一形象的性格特點并且正確評價荊軻刺秦王的行為。

學習方法

課時安排 以講讀法與討論法為主:以練促讀,以讀助練,自讀自主討論為主,點撥講解為輔。

3課時:第一課時“預讀質疑”,“感知文本”,理清全文思路與主要內容;第二課時“選讀·理解”,分析人物形象;第三課時,“探究文本”,理解并正確評價荊軻刺秦王的行為,了解司馬遷刻畫人物形象的藝術手法。

預 讀 文 本

預讀要求

《刺客列傳》原文較長,可以安排一定時間讓學生對照文本下的注釋閱讀原文,先知其大意,明白故事發生的過程;然后完成“感知文本”與“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。

感知文本

1.全文共18段,根據故事內容可以分為五大部分。請你根據下面對全文思路結構的劃分,概括每部分的要點及每一層的內容要點。(見學生用書第89頁“感知文本”第1題)【分析】 第一部分(第1—5段):介紹荊軻的身世及特長、性格。第1、2段:交代荊軻的籍貫、稱呼及荊軻的特長:好讀書、擊劍。第3、4段:寫荊軻的性格,表面怯懦,實為忍讓。

第5段:寫荊軻深沉好書,盡與賢豪長者結交,突出其與一般游俠不同的性格特點。第二部分(第6—9段):交代荊軻刺秦王的歷史背景,為故事情節發展作鋪墊。第6段:燕國面臨戰禍危險,這是荊軻刺秦王的背景。

第7段:形勢緊迫,太子丹與太傅謀劃對付秦王的計策,從而引出田光,為下文引出荊軻作鋪墊。第8段:寫田光的節俠行為,一方面側面映襯荊軻形象,一方面也引出下文荊軻見太子之事。第9段:太子丹與荊軻謀刺秦王之計。第三部分(第10—15段):荊軻刺秦王,秦廷生驚變。

第10段:故事開端——兵臨城下,燕國危在旦夕:荊軻刺秦王的導火線(太子丹恐懼,請荊軻行動)。第11—13段:故事發展——刺秦前的準備工作:① 準備信物;② 準備利刃;③ 配備助手;④ 易水送別(刺秦準備的高潮)。

第14段:故事高潮——荊軻入秦廷刺殺秦王。第15段:故事結局——秦發兵滅燕。

第四部分(第16、17段):荊軻刺秦王行動的影響(高漸離擊秦王失敗,是荊軻行動的延續;魯勾踐感嘆,照應文首,是荊軻精神的影響)。

第五部分(第18段):太史公贊語,肯定贊揚荊軻的俠義精神。

2.課文第1—9段寫了哪些人?有什么作用?(見學生用書第90頁“感知文本”第2題)【分析】 本題目的是引導學生在上題思路整理基礎上快讀故事前的內容,并兼及課文旁的批注。[答案]寫了荊軻、蓋聶、魯勾踐、高漸離、鞠武、燕太子丹、樊於期、田光等。寫這些人有的是為了交代背景,為情節發展作鋪墊,有的是為了引出主要人物荊軻,有的是為了反襯荊軻。

預讀積累

1.給下列加點字注音。

曩(nǎng)者

荊軻和(hè)而歌于市中 ．．委肉當餓虎之蹊(xī)心惛(hūn)然 ．．雕鷙(zhì)之秦 僂(lǚ)行見荊卿 ．．右手揕(zhèn)其匈 遂自剄(jǐng)．．使工以藥淬(cuì)之 人不敢忤(wǔ)視 ．．士皆瞋(chēn)目 為變徵(zhǐ)之聲 ．．箕(jī)踞(jù)以罵曰 重赦之,乃矐(huò)其目 ．．．

2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。吾曩者目攝之 攝同懾,震懾。荊軻嘿而逃去 嘿同默,不做聲。北購于單于 購同媾,講和。諸侯服秦,莫敢合從 從同縱,合縱。右手揕其匈 匈同胸,胸部。樊於期偏袒扼捥而進 捥同腕,手腕。燕王誠振怖大王之威 振同震,震懾。圖窮而匕首見 見同現,出現。卒起不意,盡失其度 卒同猝,突然。乃引其匕首以擿秦王 擿同擲,投擲。而賜夏無且黃金二百溢 溢同鎰,重量單位。高漸離變名姓為人庸保 庸同傭,雇工,被雇用的人。3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

足為寒心 寒心 古義:提心吊膽;今義:因為失望而痛心。

愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口 滅口 古義:消除借口;今義:害怕泄露秘密而害死知道內情的人。愿大王少假借之 假借 古義:寬容;今義:利用某種名義、力量來達到目的。夫樊將軍窮困于天下 窮困 古義:處境艱難,走投無路;今義:貧窮困難。膝行流涕 涕 古義:眼淚;今義:鼻涕。因而刺殺之 因而 古義:趁機;今義:連詞,表示結果。其明年,秦并天下 明年 古義:第二年;今義:今年的下一年。家丈人召使前擊筑 丈人 古義:主人;今義:岳父。4.指出下列句中的活用詞,說明活用方法并解釋。蓋聶怒而目之 目:名詞用作動詞,注視。

會燕太子丹質秦亡歸燕 質:名詞用作動詞,做人質。稍蠶食諸侯 蠶:名詞用作狀語,像蠶吃桑葉那樣。太子受而舍之 舍:名詞用作動詞,安置住宿。臣海內之王者 臣:名詞的使動用法,使……臣服。太子日造門下 日:名詞用作狀語,每天。

乃遂盛樊於期首函封之 函:名詞用作狀語,用盒子。太子遲之,疑其改悔 遲:形容詞的意動用法,以……為遲。

皆白衣冠以送之 衣冠:名詞用作動詞,穿衣戴帽。白衣冠:穿著白衣戴著白帽。發盡上指冠 上:名詞用作狀語,向上。

使使以聞大王 聞:動詞的使動用法,使……聽到(即稟告)。群臣怪之 怪:形容詞的意動用法,以……為怪。

天雨粟,馬生角 雨:名詞用作動詞,下雨,這里是“落下”的意思。5.解釋下列句中加點詞語在句中的意義。曩者吾與論劍有不稱者 稱:適宜。．奈何以見陵之怨 見:表被動。．委肉當餓虎之蹊 蹊:路。．禍必不振矣 振:救,挽救。．此所謂“資怨而助禍”矣 資:助,加深。．跪而蔽席 蔽:拂拭。．趙不能支秦 支:抵抗。．窺以重利 窺:示,引誘。．恣荊軻所欲 恣:聽由,聽憑。．微太子言,臣愿謁之 微:沒有。．秦之遇將軍可謂深矣 深:狠毒。．而為治行 治行:準備行裝。．．持千金之資幣物 幣:禮物。．不敢舉兵以逆軍吏 逆:迎擊,對抗。．秦王購之金千斤 購:懸賞捉拿。．軻既取圖奏之 奏:呈獻。．益發兵詣趙 詣:到,含有攻打的意思。．下與抗禮,以為上客 抗:平等。．6.翻譯下列文言句子。

(1)燕太子丹者,故嘗質于趙,而秦王政生于趙,其少時與丹歡。

譯文:燕太子丹當初曾在趙國當人質,而秦王政生在趙國,年輕的時候和太子丹交情很好。(2)田先生不知丹之不肖,使得至前,敢有所道,此天之所以哀燕而不棄其孤也。譯文:田先生不知道我不成材,使我能到您面前,斗膽有所陳說,這是上天哀憐燕國而不遺棄它的孤兒的表示。

(3)秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉!譯文:秦兵即將渡過易水了,這樣我即使想長遠侍奉足下,又哪里能做得到呢!7.根據自主閱讀和知識積累填空。

(1)《刺客列傳》是一篇類傳,記載了春秋戰國時代曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻這五位著名刺客的事跡。關于荊軻刺秦王,歷來頗多贊語,但也有對此非議的,如宋朝的蘇洵在《六國論》中就曾這樣評論刺秦事件:至丹以荊卿為計,始速禍焉。

(2)補出下列名句名篇空缺的內容。① 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。

② 自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!

第六專題 善敘事理 其文疏蕩

——《史記》的敘事藝術

專 題 解 說

《史記》以人物為敘述中心,開創了中國史書的紀傳體例。而在人物敘述中,又以記錄個人的關鍵事件為主。通過描寫起伏跌宕的事件情節,展示波瀾壯闊的社會歷史畫卷,其敘事藝術對后代文學產生了很大影響。司馬遷敘述事件發展的過程,不是平鋪直敘,而是曲折回環。本專題在前面各專題學習的基礎上,再次選擇“本紀”“世家”“列傳”三種寫人敘事的體例,就敘事藝術進一步作專題學習與探討。從《史記》的敘事藝術看,《秦始皇本紀》鮮明體現了《史記》敘事的形式,《趙世家》突出體現了《史記》敘事的章法,《魏公子列傳》生動體現了《史記》敘事中人物的刻畫藝術,《淮陰侯列傳》則體現了《史記》敘事中的情感表達特點。

其中,《魏公子列傳》《淮陰侯列傳》兩篇傳記,可以作為重點學習的課文。原因有三:一是這兩篇課文的敘事藝術足可作為《史記》敘事藝術的代表;二是信陵君竊符救趙的故事一直是中學教材的傳統篇目,影響深遠,且“信陵君是太史公胸中得意人,故本傳亦太史公得意文”(明代散文家茅坤語);三是淮陰侯韓信的英雄而悲劇的一生,也給后人留下許多典故,如“漂母一飯”“蕭何月下追韓信”“胯下之辱”“明修棧道,暗度陳倉”“十面埋伏”“多多益善”“鳥盡弓藏,兔死狗烹”等。司馬遷對韓信之死表達了自己的弦外之音:“天下已集,乃謀叛逆?！背吮憩F韓信恃才狂傲的性格弱點之外,劉邦集團兔死狗烹的本意藏于其中,也表達了司馬遷對“英雄悲劇”的憤懣之情。另外兩篇課文可以為學生提供一些閱讀資料,或讓學生參照本書進行課外自讀,也可以作為有興趣的同學的課外閱讀篇目。

秦始皇本紀

教 學 定 位 文本概述

《秦始皇本紀》是《史記》“十二本紀”中的第六篇,司馬遷在《太史公自序》中說:“始皇既立,并兼六國,銷鋒鑄,維偃干革;尊號稱帝,矜武任力;二世受運,子嬰降虜。作始皇本紀第六?！比囊跃幠暧浭碌男问?記載了秦始皇及秦二世一生的主要活動和所發生的重大事件,條理清晰,內容豐富,真實地反映了秦王朝建立前后四十年間風云變幻的歷史場面。課文節選部分主要是寫秦始皇的,首先簡要地歷數了他在前代取得重大勝利的基礎上,調兵遣將,乘勝進擊,并吞六國的過程。然后依次敘寫他統一天下后的言行和事件,一方面列舉了諸如議帝號、改歷法服飾、分天下為三十六郡、統一法律、統一度量衡和文字、焚書坑儒等等;另一方面又列舉了秦始皇不惜巨資大興土木建造驪山陵墓、隨意殺戮無辜等等暴政。通過以上這些,不僅表現了秦始皇的政治、軍事才能和禮賢下士、重用人才的作風,也表現了他的愚昧荒誕、暴虐兇殘,以及為了自己生前身后的享受而不惜民力民財的驕奢淫逸。

本文宜作為學生自讀文章,如有時間,也可以用一節課的時間就人物形象和事件內容進行探究。自主閱讀可以對照文本注釋、借鑒文旁批注,理清全文大體情節,明白全文記述的主要事件,并在閱讀過程中通過“預讀積累”學習文言詞句知識,并在此基礎上探討問題。

教學目標

1.引導學生自主閱讀和完成積累訓練,掌握文中涉及的重要文言知識,積累常見卻又易混淆的文言實詞、虛詞和特殊句式,了解文中涉及的重要文學文化常識。

2.閱讀全文,理清全文思路,了解主要內容和事件;理解課文重點內容。3.了解本文的敘事特點,了解司馬遷筆下的又一個帝王形象。

學習方法

課時安排 以自主閱讀法與討論法為主:以練促讀,以讀助練,自讀自主討論為主,點撥講解為輔。

1課時:在“預讀質疑”、“感知文本”,理清全文思路與主要事件的基礎上,“選讀·理解”課文內容,分析秦始皇其人其事;課后“探究文本”。

預 讀 文 本

預讀要求

《秦始皇本紀》的敘事性很強,可以讓同學們對照文本下的注釋自主閱讀原文,了解主要事件;自主閱讀后完成“感知文本”與“預讀積累”練習,并記下自己的疑問。感知文本

1.課文節選內容以秦始皇為中心敘事,共15段,可以分為兩部分。請你劃分并概括每一部分大意。(見學生用書第97頁“感知文本”第1題)【分析】 第一部分(第1—9段):簡要地歷數秦始皇在前代打下的基礎上,逐個吞并六國的經過。第二部分(第10—15段):敘述秦始皇在統一天下后的言行和事件。

2.本文在敘事上的特點是什么?請簡要概括。(見學生用書第97頁“感知文本”第2題)【分析】 ① 以秦始皇為中心,以編年記事的形式,逐年敘寫,記載了秦始皇一生的主要活動和所發生的重要事件,真實地反映了秦始皇統一天下前后風云變幻的歷史場面,顯得條理清晰,內容豐富。② 敘事詳略得當,簡中有繁,概括與重筆相間。因為是人物傳記,所以對能深刻體現人物形象的事件進行了詳細的敘述。

預讀積累

1.給下列加點字注音。

王翦將(jiāng)上地

體解軻以徇(xùn)．．取燕薊(jì)城 強(qiǎng)起之,使將擊荊 ．．五月,天下大酺(pú)寡人以眇眇(miǎo)之身 ．．臣等昧(mèi)死上尊號 ．相攻擊如仇讎(chóu)．

朕聞太古有號毋謚(shì)．

銷以為鐘(jù)今青臣又面諛(yú)以重陛下之過 ．惑亂黔(qián)首 ．醫藥卜(bǔ)筮(shì)種樹之書 ．．士則學習法令辟(bì)禁 ．黥(qíng)為城旦 ．令匠作機弩(nú)矢(shǐ)．．徙臧(cáng)滿之 ．雖萬世世不軼(dié)毀 ．天子儀當獨奉酌祠(cí)始皇廟 ．2.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋。正月,彗星見東方 見同現,出現。寡人以眇眇之身 眇同渺,渺小。

自今已來,除謚法 已同以,連接上、下、東、西等字,表示時間、方位、數量的界限。不為置王,毋以填之 填同鎮,鎮壓。并陰山至遼東 并同傍,沿著。無輔拂,何以相救哉 拂同弼,輔佐?？渲饕詾槊?異取以為高 取同趣,趨向。宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之 臧同藏,收藏。已臧,閉中羨

羨同埏,墳墓。雖萬世世不軼毀 軼同迭,更迭。

3.指出下列句中的古今異義詞,并加以解釋。

昔者五帝地方千里 地方 古義:土地方圓;今義:各級行政區劃的統稱或某一區域。

第五篇：《論語》選讀教案(高一選修)

《論語》選讀

兩千年前的孔仲尼，兩千年后的陶行知，永遠永遠要受人紀念?！?/p>

這里選取了《論語》中對現代人影響最大的70個句子，請同學們理解（老師講解）、背誦，備考。并能與寫作結合起來，發現論語的穿越時空的力量與價值。1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 2子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 3曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 4子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?5子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 6子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?參考理解：君子與小人的分別是什么呢？周是包羅萬象，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的作人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是“比”。一個大政治家是和宗教家一樣，愛人是不能分彼此的，我們對于人，好的固然好，愛他；但對不好的更要愛他，因為他不好，所以必須去愛他，使他好。這樣一個真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的態度，這就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我們知道中國字，古寫的篆文比字，是這樣寫的——，象形兩個人相同，同向一個方向；而古文北字——就是相背，各走極端的象形字，所以“比”就是說要人完全跟自己一樣，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”為中心、為標準，這樣就不能夠普遍。7子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 8子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 9孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”

注：八佾，古代樂舞的行列，一行八人叫一佾。按照周代禮制的規定，天子舉行樂舞用八行人，叫八佾，諸侯用六佾，大夫只能用四佾。季氏為大夫，卻用了八佾，這是對天子之禮的僭越。10子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

注：淫，古人凡過分以至于到失當的地步叫淫。如言“淫祀”：不應該祭祀而去祭祀的祭禮。淫雨：過久的雨水。

11哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以粟，曰，使民戰栗?！弊勇勚?，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?12子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” 13子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?14子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?15子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。” 16子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?17季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。” 18顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？” 子路曰：“愿車馬輕裘與朋友共，敝之而無憾?！?顏淵曰：“愿無伐善，無施老。” 子路曰：“愿聞子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。