第一篇：撰寫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報文本的要領(lǐng).

撰寫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報文本的要領(lǐng)

一、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報工作的巨大成就：

1、近5年來全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申報工作掀起了全國各民族、各地方保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空前熱潮，極大地增強了全民保護文化遺產(chǎn)的自覺意識。

2、經(jīng)過各級文化主管部門與保護中心全體同志、相關(guān)專家、特別是廣大傳承人的艱苦努力，數(shù)以萬計的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目被評選進入國家、省（直轄市、自治區(qū)）、市、縣（區(qū)、縣級市）四級遺產(chǎn)名錄。

3、被成功申報為國家級、省級的一批優(yōu)秀項目在保護和弘揚的過程中已經(jīng)充分顯示了它們的文化軟實力，在國內(nèi)國際產(chǎn)生了極為良好的影響。獲得國家最高領(lǐng)導層的高度評價；受到聯(lián)合國教科文組織的充分肯定。

4、申報遺產(chǎn)項目的工作機制有效地發(fā)現(xiàn)、搶救和保護了一大批遺產(chǎn)保護第一線的代表性傳承人，保護了大量瀕危的豐富多樣的人文資源，進一步維護了我國的文化主權(quán)和文化安全。

5、通過全國自下而上的遺產(chǎn)申報工作培養(yǎng)和鍛煉了數(shù)以千萬計的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的專業(yè)工作隊伍，使許多工作人員飛躍發(fā)展成為有豐富經(jīng)驗和專業(yè)技能的專家型工作者，極大地提升了我國文化領(lǐng)導部門和事業(yè)單位的工作水平。

二、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報工作存在的問題：

1、重申報、輕保護是當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的嚴重認識問題。其中，申報動機和目的受市場經(jīng)濟觀念干擾較為嚴重。

2、重申報、輕普查在較大范圍的地方基層仍然是難以解決的難題。其中，在資金投入方面有諸多困難，普查與申報有時嚴重脫節(jié)。

3、認識上重視申報工作，操作上缺乏應(yīng)有的專業(yè)知識、技能和方法。特別是在申報的專業(yè)工作方面的方法指導、技能培訓和手把手具體的分類輔導嚴重不足或滯后。

4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報文本的填寫，除了少數(shù)地區(qū)一部分項目的文本不乏精品外，大約有75%的文本存在問題較為普遍，甚至有的項目很好，已經(jīng)被評為國家級項目，但是文本寫作并不完全合格，令人不大滿意。文本寫作的問題大致如下：文不對題，不大規(guī)范，答非所問，不抓關(guān)鍵，粗糙簡略，多有缺欠，表述含混，結(jié)構(gòu)零亂，不知所云，廢話連片。如此等等不一一細說。很多文本就因為沒有把項目的情況寫清楚明白，嚴重影響了專家的評審和表決。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報文本的填寫要求和規(guī)范：

1、填寫前必須做到的6項重要準備工作：

A項目的遺產(chǎn)認定：首先要鑒別清楚該項目是不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如果選項根本就不具備非物質(zhì)遺產(chǎn)的屬性和定義,就不可以做申報項目。所申報保護的項目是不是遺產(chǎn)，這是整個工作從始至終一直也不可疏忽的首要問題。以口頭文學為例，非物質(zhì)遺產(chǎn)中的“口頭傳統(tǒng)和民間文學”，所指的民間文學一定是活態(tài)的口頭文學遺產(chǎn)，所以該項目的名稱必須是當?shù)厝罕姟⒖陬^文學傳承人世代口耳相傳的傳 統(tǒng)神話、傳說、故事、歌謠、長篇敘事詩及民間謎語等口頭遺產(chǎn)。至于那些與民間傳說密切相關(guān)的名勝古跡、旅游景點都不屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)，不能立為項目；沒有了口頭傳承，只有已經(jīng)出版印刷多年的古今故事集、歌謠集也不屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)；書面文獻資料遺產(chǎn)如《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》早已經(jīng)是千百年的文獻典籍遺產(chǎn)，不可以任意列入非物質(zhì)遺產(chǎn)項目申報。民間文藝之鄉(xiāng)的稱號更不是非物質(zhì)遺產(chǎn)項目，應(yīng)該在另外的命名政策中評定；另外，土地革命以來民間編創(chuàng)的革命故事、歌謠山歌不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象。同樣道理，其它如戲劇門類的新創(chuàng)劇種，曲藝門類的新曲種，音樂里的新民歌民謠，美術(shù)里的新畫種（例如群眾文化中經(jīng)過現(xiàn)代技藝輔導過的農(nóng)民畫、農(nóng)民版畫等）、新工藝美術(shù)，新編創(chuàng)的現(xiàn)代技巧的雜技和科技魔術(shù)，中西醫(yī)相結(jié)合的醫(yī)術(shù)、配藥，現(xiàn)當代食品工藝技術(shù)，近現(xiàn)代官府主持興辦的節(jié)日或廟會等等都不可以算做民間自發(fā)傳承下來的遺產(chǎn)。非物質(zhì)認定、遺產(chǎn)認定是立項申報的前提。

B項目的分類認定：目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在理論上分為16類，其中有六類都屬于民俗類的內(nèi)容，在實際操作中合并為10大類。各地申報的項目必須嚴格認定準確分屬于哪一類？各類之間往往有許多項目都有表現(xiàn)形式方面的交叉，比如：木偶戲在戲劇類，木偶雕刻在民間美術(shù)類；有的秧歌在舞蹈類，有的則在戲劇類；龍舞在舞蹈類，有的年節(jié)社火舞龍在民俗類；民間口頭文學類的民歌項目在民間常常和音樂類的民歌區(qū)分不開；少數(shù)民族的說唱體史詩和曲藝類的說唱往往也難解難分；口頭神歌和民俗類的信仰儀式密不可分，把什 么樣表現(xiàn)形式的項目申報為民間文學類，就必須事先作出分類的鑒別認定。其它如儺舞和儺戲也要區(qū)分清楚，否則給申報和評審造成許多困難，甚至因此申報無效而失敗。

C項目的代表性認定：申報之前必須把四級名錄體系的概念標準掌握好。要做好項目的價值、影響的客觀評估，在當?shù)匦∮杏绊懙捻椖浚瑥墓胖两窬蜎]有擴大影響的項目，就不必填寫到申報國家級的項目文本中，應(yīng)該就地保護進入當?shù)乜h級名錄就可以了。第二批國家級項目申報過程中，很多基層地方政府急于要把項目推向國家級名錄，就把許多不具有代表性的項目都申報上來，給評審工作造成很大的負擔和人力、財力上的很大浪費，得不償失。許多地方性影響有限的民間故事、傳說、歌謠及其傳承人本應(yīng)該放到省級以下就地納入市級或縣級名錄較為妥當，就該不再上報。

D項目的傳承性認定：在兩批國家級項目申報中，發(fā)現(xiàn)有部分文本在傳承譜系和代表性傳承人欄目里填寫了“無傳承人”或“集體傳承”。這是申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最大的漏洞和最令人無奈的笑話。沒有傳承人在傳承民間口頭文學，就沒有了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護的可能。以前，十套集成搜集時期的老故事傳承人已經(jīng)去世，她留下的幾百個故事都錄了音，打印出來了，就是再沒有人講這些故事了，這是“人亡故事斷”、“人亡歌息”的文化悲劇，除了把這些故事整理出版之外，就不可能再申報遺產(chǎn)項目了。

E項目的真實性認定：申報項目中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)過造假的做法，根本就沒有這么一個項目。其動機都是急切想要申報國家級遺產(chǎn)名錄，有 的沒有講故事的傳承人，隨意填上一些沒有代表性的老鄉(xiāng)名字，從出版的故事集中抄襲下來許多現(xiàn)成的作品；有的是把只能講幾十個普通故事、能唱十幾首民謠的說成是幾百上千個故事、上百首歌謠的傳承人。經(jīng)不起任何鑒別和調(diào)查。有的申報項目是虛擬的研究課題，沒有項目的實體存在。所以，真實性、實事求是、老老實實是申報工作的最起碼的道德準則。

F項目的具體表現(xiàn)形式認定：除了分類認定以外,同類項目不同的具體表現(xiàn)形式也存在著大小不同的差別,如果不把這些差別鑒別清楚,申報的項目也不會展現(xiàn)出它本身獨具的特色和價值。就目前所申報的多種民間文學樣式的項目而論，主要有以下5種：

(A)故事講述家個人講述的數(shù)量多、質(zhì)量好、講述表演精湛的故事及其講述活動。

(B)歌手個人演唱的數(shù)量多（或多卷章節(jié)）、歌詞文學性強、表演精湛的歌謠及其演唱活動；

(C)當?shù)赜锌陬^文學傳統(tǒng)，表現(xiàn)在群體傳承人擁有并演講數(shù)量多、質(zhì)量好的口頭文學作品；

(D)眾多傳承人擁有并演講某一種有重大影響的口頭作品；(E)傳播面很廣的某一個口頭文學作品，其內(nèi)容與當?shù)氐胤斤L物、名勝古跡相互印證，形成口頭傳統(tǒng)文化空間的遺產(chǎn)。（以上用國家級各種類型的項目舉例分析講解）

2、填寫文本各個欄目的基本要求和基本內(nèi)容：

（申報書結(jié)構(gòu)分為7個部分、39個欄目，除了基本情況和程序需要 的24個小欄目外，其余15個欄目都必須經(jīng)過認真調(diào)查研究和反復論證后填寫。其中9個欄目是遺產(chǎn)項目內(nèi)容的重要說明論證部分，6個欄目是項目計劃管理部分。）

A所在區(qū)域及其地理環(huán)境欄目填寫要點：(A)項目產(chǎn)生、流傳的具體地點位置，大小范圍面積；(B)人口數(shù)量、民族人口比例；(C)地形地質(zhì)地貌、自然景觀名勝；(D)季候氣象；(E)水陸交通狀況。

B分布區(qū)域欄目填寫要點：要求填寫該項目所在地的分布狀況，最好具體到縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村。凡是填寫了項目所在地以外擴展到鄰縣、鄰省甚至填寫擴展到港、澳、臺、海外的都不符合要求。分布區(qū)域指的是該遺產(chǎn)項目所在地的項目傳播和輻射的實際文化版圖，不可以把該項目種類在其它區(qū)域的廣泛傳播都算在該地區(qū)之內(nèi)。例如、有些民間傳說項目像《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁山伯祝英臺》幾乎遍布全國，申報單位只能填寫本地區(qū)的分布狀況。有些地方劇種遍及多省市，甚至流布海外，申報單位也只能填寫本單位所在地的直接分布區(qū)域，不可以把到外地演出、海外演出等臨時活動范圍算在該項目的分布區(qū)域內(nèi)。

C歷史淵源欄目填寫要點：這是申報遺產(chǎn)項目文本的重點論證部分，也是兩批國家級名錄申報文本問題最嚴重的部分。本欄目最關(guān)鍵的要求是對所申報的遺產(chǎn)項目歷史沿革的鑒別和確認，必須用確鑿的史料文獻引證做出遺產(chǎn)的科學認定。有效實證包括：時限在建國前的老地方史志書籍記載或族譜家史記述的有關(guān)史料，碑刻、詩文、雜記的記錄描述，出土文物或相關(guān)古跡的佐證，老報紙、雜志、老照片、手抄本、小唱本等相關(guān)資料的舉證，權(quán)威學者研究成果被公認的考證，高齡老藝人可靠回憶追述記錄的印證等。申報文本不合格被淘汰出局的，多數(shù)就因為項目的歷史淵源模糊不清，無法確證該項目在當?shù)氐倪z產(chǎn)地位和屬性。還有許多文本的歷史舉證，距離該項目太遠，過分空泛，不著邊際。例如：“遠古時期”、“春秋戰(zhàn)國時期”、“早在三千年前”、“秦漢時期”、“據(jù)傳武則天做皇帝那年”“據(jù)說乾隆皇帝下江南時候”、“據(jù)老藝人說他祖父小時候”等等，都無法證實項目的真實歷史。類似表述都不合格。至于不少文本把近幾十年該項目在國內(nèi)外多次表演獲得的成功和輝煌歷史寫進本欄目，更是文不對題的敗筆，完全沒有必要，因為所有項目建國以后的發(fā)展歷史都無法證明該項目的古老遺產(chǎn)性質(zhì)。

D基本內(nèi)容欄目填寫要點：該欄目的正確填寫最為關(guān)鍵，甚至它的分量遠遠超過歷史淵源的部分。因基本內(nèi)容填寫不合格而落選的項目也不在少數(shù)。最大的原因是對基本內(nèi)容的理解不準確。這里所要求說明的基本內(nèi)容指的是：該遺產(chǎn)項目所申報的具體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容是什么。按照聯(lián)合國的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是各類文化表現(xiàn)形式和與此相關(guān)的文化空間。所以，各基層申報項目的內(nèi)容就是那些鮮活生動的各類文化表現(xiàn)形式或文化空間。

例如，國家級民間文學項目《譚振山民間故事》的基本內(nèi)容是：老人從小聽故事、長大講故事、直到現(xiàn)在半個多世紀講故事的豐富經(jīng)歷；他的講故事活動方式；講故事的口頭表演技巧，講述效果和聽眾反應(yīng)；口頭語言的藝術(shù)特色；講述故事的多種類型，其中國際國內(nèi)有 影響的精品類型所占的比例；故事?lián)碛械目偭慷嗌伲瑐鞑ビ绊憼顩r等等民間口頭文學的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式。并不是要求填寫他講的故事都是什么思想內(nèi)容和故事情節(jié)。兩批國家級申報書中有不少在此欄目里填進了很多篇故事內(nèi)容簡介，還附上了整本故事集，就是沒有寫活態(tài)的講故事活動。還有的填寫了很多首民間歌謠，用來說明基本內(nèi)容。這都是錯誤的理解和做法。其它類項目的問題大體相似。舞龍、舞獅項目的基本內(nèi)容主要填寫舞蹈的表現(xiàn)形式，具體的舞蹈套路、動作、表演技巧以及龍獅道具的制作、樂器伴奏、相關(guān)演出習俗等等。音樂、曲藝、戲劇類項目的基本內(nèi)容要求填寫它們的具體表演形式，包括各種有代表性的表演技巧等等，而不是只填寫了一大堆曲目、劇目的名稱火炬輕內(nèi)容。傳統(tǒng)手工技藝類項目的基本內(nèi)容要求填寫的重點是該項目手工技藝的詳細的工藝流程和老藝人的手工技巧和手法，以及他的帶徒傳藝方法、傳統(tǒng)行規(guī)等等表現(xiàn)形式，不是要求只填寫申報單位所擁有的手工藝產(chǎn)品、商品或作品都有些什么代表作，那些都是物質(zhì)的，只有手工藝技巧和工藝設(shè)計構(gòu)思才是非物質(zhì)的表現(xiàn)形式基本內(nèi)容。

E相關(guān)器具及制品欄目填寫要點：本欄目在口頭文學類中，除大型民族史詩說唱擁有樂器、道具外，一般說來與大多數(shù)民間文學類項目的關(guān)系不大貼近。但是對其他所有門類都十分重要。對于傳統(tǒng)音樂來說，首先是樂器，還有制作民族民間樂器的工具和材料，其中各種民族的或宗教的儀式性音樂還會有相應(yīng)的道具或法器，都要詳細介紹清楚。對于舞蹈項目，則應(yīng)該詳細列舉舞蹈的服裝、道具、化妝用品、伴奏樂器。戲劇類項目在這里要求填寫的服裝、大小道具、化妝用品及伴奏樂器，以及音響等或煙霧等效果的用具用品，都不可缺少。其中因劇中的特殊需要還應(yīng)該填寫特殊的相關(guān)器物。例如，皮影戲除詳盡介紹上述戲劇通用的伴奏樂器外，還要求詳細填寫刻制影人皮件的材料和刻制、染色的工具，還有燈具和影幕等設(shè)置，以及不可缺少的多卷本的影卷。

F傳承譜系欄目填寫要點：此欄目同樣也是文本的關(guān)鍵部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本要素不是“物”，而是“人”，是遺產(chǎn)的傳承人，沒有了傳承人也就沒有了非物質(zhì)遺產(chǎn)。傳承是有獨特機制的，機制是用傳承的嚴密譜系聯(lián)結(jié)起來的。所以，一個項目是由幾代傳人、十幾代傳人繼承保護下來的。準確無誤地把至少三代傳人的譜系關(guān)系查清填寫出來十分重要。不少民間文學項目文本填寫了“人人都會講故事”，“集體傳承”，這是一種誤解，這是普查工作不到位的結(jié)果。沒有傳承人在講故事，就只能證明所申報的民間故事項目是不能成立的。在傳承譜系中再把代表性傳承人遴選出來，對該項目的繼續(xù)傳承發(fā)展很有積極意義。此欄目是保護項目傳承人的重要依據(jù)。特別值得關(guān)注的是手工技藝的傳承譜系，不論是家傳譜系還是師承譜系都要調(diào)查清楚，要和那些自學成才的或無師自通的工藝品作者嚴格區(qū)別開來。因為傳承譜系的認定也是歷史遺產(chǎn)的一個重要實證。除了全民傳統(tǒng)節(jié)日、大型廟會、民族歌墟、歌會等群體性文化活動具有文化集體記憶性質(zhì)的傳承外，其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目都應(yīng)該有清晰地傳承譜系。G基本特征欄目填寫要點：充分介紹并彰顯該項目獨具的地方特色或表演特色及傳承人的特長絕活及其在各方面的突出影響。同樣是龍舞、秧歌、鼓書、皮影戲、木雕、泥塑、節(jié)日、廟會，但是都各具特點，這些地方性、民族性、技藝性、流派性和獨創(chuàng)性的特點，才是各個遺產(chǎn)項目的基本特征，失去了這些特點，也就失去了它們的遺產(chǎn)代表性。

H主要價值欄目填寫要點：最起碼要關(guān)注項目在文化上的價值；同時要闡明其作為遺產(chǎn)所展示的歷史價值；具有技能、技藝的項目就要顯示其科學價值。此外，適當揭示它的學術(shù)研究價值，即民俗學、文藝學、民族學、人類學的價值。對于可持續(xù)發(fā)展的遺產(chǎn)資源，還應(yīng)當突出它們的繼承創(chuàng)新、合理利用的價值等等。

I瀕危狀況欄目填寫要點：在工作中有人認為遺產(chǎn)的瀕危可以適當?shù)驗椴粸l危的遺產(chǎn)也要保護；但是，本著我國的搶救第一的方針，我認為許多瀕危的項目還應(yīng)當優(yōu)先申報進入保護之列。瀕危狀況應(yīng)當實事求是反映出來。

最后，申報文本的文體樣式基本上屬于說明文加論述文，要求表述清楚，論證準確，具有較高的邏輯性和科學性。最忌諱使用文藝性筆法的描繪、渲染，廣告性口吻的夸大其詞、華而不實。文本中還有6項管理部分的文本欄目填寫要點從略。

總之，申報文本的填寫是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要的程序之一，非同小可，它關(guān)系到遺產(chǎn)項目的最終認定并進入保護名錄體系，進入檔案，再進入數(shù)據(jù)庫永久保存，傳之后世。因此它具有嚴格的科學性、學術(shù)性，還有極其嚴肅的文獻性，更具有文化主權(quán)國家文化國情檔案性質(zhì)，應(yīng)當認真填寫，不得草率從事。至于那些因缺乏扎實的遺產(chǎn)普查基礎(chǔ)而嚴重造成了申報文本填寫質(zhì)量不合格，進而影響了項目的申報和保護，給國家的遺產(chǎn)保護造成的損失就更不堪設(shè)想了，應(yīng)當引以為戒。

（本文是2008年12月原計劃舉辦的“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作培訓班”專題講稿）

第二篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

國務(wù)院公布的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，重慶渝東南地區(qū)入選項目分別是：酉陽古歌、四川評書、土家族吊腳樓營造技藝、鑼鼓藝術(shù)（小河鑼鼓）、高臺獅舞、四川揚琴、四川清音、金錢板、榮昌陶器制作技藝和桐君閣傳統(tǒng)丸劑制作技藝。其中最有特色的，當屬土家族吊腳樓營造技藝。

倚山臨水而建、造型獨特的土家吊腳樓，是老重慶吊腳樓的代表，這種傳統(tǒng)建筑技藝最早可追溯到東漢，現(xiàn)在武陵山區(qū)還能看到上萬處吊腳樓，多建于清代，在當?shù)赜址Q作“干欄”、“千柱落地式”或“轉(zhuǎn)角樓”，營造工藝科學、構(gòu)思巧妙。吊腳樓在營造時，充分利用當?shù)厥⒛静牧希w檐翹角，穿枓勾心，不用一顆鐵釘，全部是用木條做鉚，牢固耐用，還能抗七八級的地震，有“墻倒樓不倒”的說法。

市非遺保護中心副主任譚小兵表示，目前土家吊腳樓的生存狀況堪憂，標準化、模式化的新興建筑工藝加速取代吊腳樓傳統(tǒng)建筑工藝。“對于我市最后一位掌墨師石柱土家族自治縣萬朝鄉(xiāng)69歲的劉成海，我市已為他申報國家級傳承人，鼓勵他開門授徒，以保存好重慶的傳統(tǒng)吊腳樓技藝。” 《武陵地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其文獻集成》介紹了武陵地區(qū)的民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等內(nèi)容，供相關(guān)讀者閱讀參考。武陵地區(qū)是指以武陵山脈為主線的由湘、鄂、渝、黔接壤地區(qū)構(gòu)成的一個特殊地理區(qū)域。

一、土家族梯瑪神歌

二、土家族山歌

三、土家族哭嫁歌

四、土家族挖土鑼鼓歌

五、苗族古老話

六、苗族歌謠

七、都鎮(zhèn)灣故事

（一）桑植民歌

(二）石柱土家噦兒調(diào)

(三）利川燈歌(四）酉陽民歌(五）長陽山歌(六）鞍子苗歌

二、勞動號子(一）南溪號子(二）酉水船工號子(三）長江峽江號子

三、土家族打溜子

四、鑼鼓及其他(一）宣恩薅草鑼鼓(二）喜花鼓(三）建始絲弦鑼鼓(四）土家斗鑼(五）土家族咚咚喹(六）鶴峰圍鼓民間舞蹈

一、土家族擺手舞

二、土家族撒葉兒嗬

三、土家族毛古斯舞

四、湘西苗族鼓舞

五、宣恩土家族八寶銅鈴舞

六、地龍燈

七、建始鬧靈歌

八、耍耍

九、地盤子

十、肉連響

十一、蓮花十八響

十二、龍舞

十三、松桃瓦窯四面花鼓

十四、張家界高花燈傳統(tǒng)戲劇

一、高腔

二、花燈戲(一）思南花燈戲(二）恩施燈戲

三、儺戲(一）德江儺堂戲(二）鶴峰儺愿戲(三）恩施壇儺

四、陽 戲

五、木偶戲(石阡木偶戲）

六、文琴戲

七、南 劇

八、鶴峰柳子戲

九、巴東堂戲

曲藝

一、南 曲

二、恩施揚琴

三、利川小曲

四、滿堂音雜技與競技

一、苗族武術(shù)

二、中塘向氏武術(shù)傳統(tǒng)手工技藝

一、土家族織錦技藝

二、苗族服飾與銀飾鍛制技藝(一）苗族銀飾鍛制技藝(二）苗族服飾

三、印染工藝

四、朗溪竹板橋造紙

五、玉屏簫笛制作工藝

六、恩施儺面具制作工藝

七、鳳凰紙扎民俗

一、仡佬族毛龍節(jié)

二、仡佬族敬雀節(jié)

三、恩施社節(jié)

四、思南上元沙洲節(jié)

五、土家族舍巴日

六、秀山花燈

七、苗族椎牛祭

八、乾州春會

九、土家族過趕年

十、苗族趕秋節(jié)

十一、土家女兒會

十二、土家族哭嫁

重慶地區(qū) ：

南溪號子 民間音樂 黔江區(qū)

鞍子苗歌 民間音樂彭水苗族土家族自治縣

秀山民歌 民間音樂 秀山土家族苗族自治縣

薅草鑼鼓 民間音樂 秀山土家族苗族自治縣

酉陽民歌 民間音樂 酉陽土家族苗族自治縣

后壩山歌 民間音樂 黔江區(qū)

擺手舞 民間舞蹈 酉陽土家族苗族自治縣

面具陽戲 傳統(tǒng)戲劇 酉陽土家族苗族自治縣

陽戲 傳統(tǒng)戲劇 秀山土家族苗族自治縣

余家儺戲 傳統(tǒng)戲劇 秀山土家族苗族自治縣

中塘向氏武術(shù) 雜技與競技 黔江區(qū)縣

龍鳳花燭 傳統(tǒng)手工技藝 秀山土家族苗族自治縣

朗溪竹板橋造紙 傳統(tǒng)手工技藝 彭水苗族土家族自治縣

秀山花燈 民俗 秀山土家族苗族自治縣

豐都廟會 民俗 豐都縣

湘西苗族民歌、土家族打溜子、土家族毛古斯、湘西辰河高腔、土家族哭嫁歌、土家族織錦、苗族銀飾、土家族擺手舞

位于湖南西部的湘西地處武陵山區(qū)，為土家族、苗族聚集地區(qū)。長期以來，湘西土家族、苗族人民創(chuàng)造了豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化，包括世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如神話、傳說、歌謠、鼓舞、織錦、刺繡、印染等，與湘西的自然環(huán)境，古村鎮(zhèn)、古建筑相依相存，形成了較為完整的文化生態(tài)區(qū)域。物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，湘西州有各級文物保護單位396處，其中國家重點文物保護單位6處、省級文物保護單位21處，國家歷史文化名城1座（鳳凰古城），國家歷史文化名鎮(zhèn)2座（里耶古鎮(zhèn)、芙蓉鎮(zhèn)）；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有1056項，其中國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄24項、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄50項，有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人18人、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人44人。目前，該州已有苗族鼓舞等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目24個，乾州春會等省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目50個，河溪香醋等州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目190個；擁有國家級非遺項目傳承人18人，省級非遺項目傳承人24人，民間工藝大師30名。龍山縣、永順縣、吉首市保靖縣紛獲“全省非遺保護十強縣”，土家族織錦技藝、苗族四月

八、湘西苗族鼓舞被評為“全省十大最具魅力非遺項目”。

武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)設(shè)立后，將通過完善保護實驗區(qū)范圍內(nèi)的國家、省、州、縣（市）四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，完善四級名錄項目代表性傳承人認定體系及保護機制，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館和傳習所等方式，對保護實驗區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)技藝等文化遺產(chǎn)項目加以保護與扶持。

屈盛瑞在掛牌儀式上指出，武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)的設(shè)立，對于宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護知識、擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會影響，提高民眾自覺保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識，促進湖南省和湘西土家族苗族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，具有重要意義。他希望湖南省和湘西土家族苗族自治州按照國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作方針和文化部《關(guān)于加強國家級文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的指導意見》的有關(guān)要求，制定科學的武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃和實施方案，積極發(fā)揮政府主導、社會參與的作用，加大資金投入，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目及其傳承人保護，并突出社會公眾的文化主體地位，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承，營造有利于文化生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的良好社會氛圍，為保護中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，建設(shè)共有精神家園，促進文化大發(fā)展大繁榮及經(jīng)濟社會發(fā)展，做出積極的貢獻。

武陵山區(qū)第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單（新入選項目）

一、民間文學

盤瓠傳說湖南省瀘溪縣

土家族哭嫁歌湖南省永順縣、古丈縣

酉陽古歌重慶市酉陽土家族苗族自治縣

二、傳統(tǒng)音樂

利川燈歌湖北省利川市

三、傳統(tǒng)舞蹈

桑植仗鼓舞湖南省桑植縣

四、傳統(tǒng)戲劇

張家界陽戲湖南省張家界市永定區(qū)

五、曲藝

三棒鼓湖北省宣恩縣

六、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技

賽龍舟湖南省沅陵縣，廣東省東莞市萬江區(qū)，貴州省銅仁市、鎮(zhèn)遠縣

七、傳統(tǒng)美術(shù)

苗畫湖南省保靖縣

八、傳統(tǒng)技藝

土家族吊腳樓營造技藝湖北省咸豐縣，湖南省永順縣，重慶市石柱土家族自治縣

十、民俗

苗族四月八湖南省吉首市

土家年湖南省永順縣

第三篇：天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目申報

附件2：

天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目申報

輔助材料制作要求

一、申報錄像片

（一）技術(shù)要求： 制式：DVD格式。長度：5－10分鐘。

文件類型：應(yīng)是專為申報書制作的原版錄像，而不是任何現(xiàn)成的錄像資料（如風光旅游宣傳片之類）。

畫外音及字幕：配有普通話解說詞，并配以漢文字幕。錄像片制作：攝制、編輯要保證質(zhì)量，盡量避免過多使用變焦、距離過近或過遠，攝制、剪輯技術(shù)過差，音量飽和等。

（二）錄像片內(nèi)容： 第一部分：概述

概括說明申報項目的顯著特征，及其社會和自然環(huán)境。第二部分：杰出價值

闡釋申報項目對相關(guān)區(qū)域和中華民族文化所具有的歷史、文化、科學價值，以及申報理由。

第三部分：瀕危狀況

說明申報項目的瀕危狀況及其原因。第四部分：保護計劃 簡明扼要地展示保護計劃的主要內(nèi)容和具體步驟。

二、申報項目照片

500萬像素以上，充分展示申報項目代表性的數(shù)碼照片3－5張（附文字說明、攝影者或版權(quán)所有者的姓名，及其電子版本）。

三、有助于說明申報項目的其他資料

（一）分布圖及其他圖表；

（二）附有底片或幻燈片的照片（統(tǒng)一編號，并附文字說明及攝影者或版權(quán)所有者的姓名）；

（三）錄音帶、錄像帶、CDVCDDVD等格式的音頻、視頻資料，數(shù)字化文件；

（四）歷史文獻、書面資料、宣傳冊、簡報等；

（五）其它資料。

三、證明材料和授權(quán)書

（一）相關(guān)區(qū)域、群體或傳承人同意申報該項目的書面授權(quán)證明（可以是書面文件，或錄像帶、錄音帶，或其他任何無可辯駁的證據(jù)）；

（二）保護單位應(yīng)出具兩份同意使用申報材料進行宣傳和推廣工作的授權(quán)書。

四、申報材料總目錄

包括申報報告、申報書、輔助資料和證明材料等，標明編號、文件名稱、介質(zhì)類型、知識產(chǎn)權(quán)所有者的姓名及必要的文字說明和相關(guān)信息。

第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目——毛繡

毛繡工藝作品是內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是目前國內(nèi)僅存的祭祀禮儀的民族手工技藝，技藝的唯一繼承人——蕭掌柜，中國高級工藝師。繼承其父毛繡技藝，創(chuàng)造了單面植、雙面植和無底稿植制作品技法，使毛繡這一瀕危絕跡的技藝重新煥發(fā)出藝術(shù)的光彩！

毛繡工藝工藝作品是利用動物皮毛中的鋒毛（退絨），在傳統(tǒng)的紗網(wǎng)上栽植出的各種動物圖案，其作品寫實、立體、鮮活、粗礦，能夠真實再現(xiàn)動物的原生狀態(tài)，具有較強的藝術(shù)張力和視覺沖擊力，被譽為“平面標本”。

該工藝產(chǎn)品規(guī)格品種多，適宜居家客廳、辦公場所、會議室、賓館飯店等的裝飾，可作為高檔禮品走親訪友。產(chǎn)品由蕭掌柜大師親自制作，遠銷蒙古國、俄羅斯、日本、韓國、法國、意大利等十多個國家及國內(nèi)許多地區(qū)。

地址：中國內(nèi)蒙古察右后旗察哈爾民族工藝協(xié)會

中國內(nèi)蒙古察右后旗企業(yè)家協(xié)會

聯(lián)系人：趙海平（企業(yè)家協(xié)會會長）

聯(lián)系?：******

郵箱：tzbfs@163.com

第五篇：2016年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

2016年（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目 及傳承人補助專項保護資金）績效評價報告

一、專項資金績效情況

（一）專項資金設(shè)立情況

根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號），青島市于2005年設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項資金，專項用于青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理和保護等。

（二）績效目標完成情況

2016年整體績效目標：一是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點項目和傳承人進行資金扶持，鼓勵項目保護單位和代表性傳承人開展傳承傳習活動；二是積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護，積極探索生產(chǎn)性保護機制和管理模式；三是加強非遺保護推廣和宣傳。組織參加第四屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會。繼續(xù)組織開展非遺保護工作亮點事項、模范傳承人，充分利用“文化遺產(chǎn)日”和傳統(tǒng)節(jié)日，開展非遺展演、講座及咨詢服務(wù)等活動。

主要經(jīng)驗：專項資金主要用于組織管理費（即組織開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作和管理工作所發(fā)生的支出）和保護補助費（即補助重要非遺代表性項目和市級代表性傳承人）。存在的問題是專項資金的額度并不能很好的滿足非遺管理和保護工作，建議專項資金增加到150萬元左右。

二、專項資金項目績效情況

（一）2016年專項資金預算批復情況 批復文件名稱和文號《關(guān)于批復2016年市級部門預算的通知》（青財預指【2016】2號）、批復金額48萬元。

1.安排概況：2016年計劃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點項目及市級傳承人補助資金、非遺保護活動開展經(jīng)費、培訓研究經(jīng)費、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報評審費、宣傳經(jīng)費等支出項目。

2.各項目績效情況：

（1）市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及傳承人補助資金：安排48萬元。建議加大扶持數(shù)量，建議每年扶持10個非遺項目，保證每個區(qū)市均有項目入選扶持范圍。該項資金的使用進一步扶持市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點項目和傳承人開展傳承傳習工作，保證市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項資金使用效益

（2）按照5萬元、4萬元、3萬元、2萬元、1萬元的標準，2016年對京劇、劉世普泥塑、九獅圖、膠州剪紙、查拳、洼里盤鼓、茂強、閆家山地秧歌、平度泥塑、九嶷派古琴進行資金扶持，共支出48萬元。該項資金的使用旨在向社會展示近年來我市非遺保護工作取得的豐碩成果，在全社會營造非遺保護的良好意識。圓滿完成2016年績效目標任務(wù)。