第一篇：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)輔助材料制作要求

附件2：

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 項(xiàng)目申報(bào)輔助材料制作要求

一、申報(bào)錄像片

（一）技術(shù)要求： 制式：DVD格式。長(zhǎng)度：5-10分鐘。

文件類型：應(yīng)是專為申報(bào)書制作的原版錄像，而不是任何現(xiàn)成的錄像資料（如風(fēng)光旅游宣傳片之類）。

畫外音及字幕：配有普通話解說詞，并配以漢文字幕。錄像片制作：攝制、編輯要保證質(zhì)量，盡量避免過多使用變焦、距離過近或過遠(yuǎn)，攝制、剪輯技術(shù)過差，音量飽和等。

（二）錄像片內(nèi)容： 第一部分：概述（1-3分鐘）

概括說明申報(bào)項(xiàng)目的顯著特征，及其社會(huì)和自然環(huán)境。第二部分：杰出價(jià)值（2-3分鐘）

闡釋申報(bào)項(xiàng)目對(duì)相關(guān)區(qū)域和中華民族文化所具有的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，以及申報(bào)理由。

第三部分：瀕危狀況（1-2分鐘）說明申報(bào)項(xiàng)目的瀕危狀況及其原因。

—1— 第四部分：保護(hù)計(jì)劃（1-2分鐘）

簡(jiǎn)明扼要地展示保護(hù)計(jì)劃的主要內(nèi)容和具體步驟。

二、申報(bào)項(xiàng)目照片

500萬像素以上6吋數(shù)碼照片10張（附文字說明、攝影者或版權(quán)所有者的姓名，及其未經(jīng)壓縮的電子版本）。

三、有助于說明申報(bào)項(xiàng)目的其他資料

（一）分布圖及其他圖表；

（二）附有底片或幻燈片的照片（統(tǒng)一編號(hào)，并附文字說明及攝影者或版權(quán)所有者的姓名）；

（三）CDVCDDVD等格式的音頻、視頻資料，數(shù)字化文件；

（四）歷史文獻(xiàn)、書面資料等；

（五）其它資料。

三、證明材料和授權(quán)書

（一）相關(guān)區(qū)域、群體或傳承人同意申報(bào)該項(xiàng)目的書面授權(quán)證明；

（二）保護(hù)單位應(yīng)出具一份同意無償使用申報(bào)材料進(jìn)行宣傳和推廣工作的授權(quán)書。

四、申報(bào)材料總目錄

包括申報(bào)報(bào)告、申報(bào)書、輔助資料和證明材料等，標(biāo)明編號(hào)、文件名稱、介質(zhì)類型、知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者的姓名及必要的文字說明和相關(guān)信息。

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第二篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)輔助材料制作要求

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)輔助材料制作要求

省保護(hù)中心 朱林飛 大家好!2009年8月17日至21日,我們參加了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在北京舉辦的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)培訓(xùn)班”，現(xiàn)就參加學(xué)習(xí)班的體會(huì)，并結(jié)合我省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有關(guān)輔助材料的制作，主要是申報(bào)錄像片的制作和申報(bào)項(xiàng)目照片的要求談一點(diǎn)個(gè)人的想法，談得不對(duì)的地方和不妥之處，望我們來自全省一線從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作、有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的同行們批評(píng)指正。今年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)，文化部要求各省市要9月30日之前報(bào)國(guó)家中心。國(guó)家中心將進(jìn)行初審，并于10月底以前將初審不合格的項(xiàng)目返回各省市，要求申報(bào)單位對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行修改再報(bào)參加評(píng)審，如參評(píng)名錄項(xiàng)目不合格的下一次沒有申報(bào)資格。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)輔助材料包括：申報(bào)錄像片、申報(bào)項(xiàng)目照片，有助于說明申報(bào)項(xiàng)目的其他資料證明材料和授權(quán)書以及申報(bào)材料總目錄等部分組成。

大家知道，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目主要是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書，其輔助材料主要是對(duì)項(xiàng)目申報(bào)書進(jìn)行具體說明和證明的材料。項(xiàng)目申報(bào)書是名錄項(xiàng)目的主體，專家是通過項(xiàng)目申報(bào)書來評(píng)判一個(gè)名錄項(xiàng)目的價(jià)值，并來確定一個(gè)名錄項(xiàng)目是否能入選國(guó)家級(jí)或省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，做好名錄項(xiàng)目申報(bào)書是基礎(chǔ)。做好了名錄項(xiàng)目申報(bào)書之后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)的輔助材料同樣也是很重要的，必不可少的，特別是申報(bào)錄像片。

一、我省第二批省級(jí)名錄申報(bào)片存在的主要問題：

我省的第二批省級(jí)名錄申報(bào)片較第一批比較有很大的進(jìn)步，大部分申報(bào)片的圖像比第一批清晰，大部分都能按要求制作申報(bào)片。但是，由于時(shí)間緊、缺乏攝像方面的專業(yè)人員，加上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)與理解沒有完全到位，對(duì)項(xiàng)目的理解以及對(duì)項(xiàng)目的把握尺度不準(zhǔn)，難免存在一些遺憾和不足之處。主要是：

1、普遍存在時(shí)間過長(zhǎng)，沒有抓住項(xiàng)目的重點(diǎn)。顧此失彼，片長(zhǎng)壓不下來。

2、相當(dāng)一部分申報(bào)片中的質(zhì)量不高，簡(jiǎn)單粗糙。

有的項(xiàng)目沒有專門拍片子，就是原來演出的片子，不清晰。這種沒有活態(tài)的傳承。

3、有的項(xiàng)目進(jìn)行拷貝。有一個(gè)縣有四個(gè)項(xiàng)目，片頭片尾是一樣的。片頭：介紹當(dāng)?shù)氐那闆r，拍成了風(fēng)光片。片尾：是縣領(lǐng)導(dǎo)講話。

這樣一來這個(gè)片子不是申報(bào)片，成當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)能播放專題片子，這樣的項(xiàng)目申報(bào)片肯定是通不過的。

我記得省中心吳志堅(jiān)老師在2007年全省群眾藝術(shù)館館長(zhǎng)會(huì)暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查培訓(xùn)班上講課時(shí)就指出我省第一批省級(jí)名錄申報(bào)片存在的一些具體問題。

1、對(duì)項(xiàng)目細(xì)部特征、制作過程等微觀信息的拍攝。（參看《武漢木雕船》、《天門糖塑頭部制作》）

2、申報(bào)片背景音樂（參看《伯牙子期傳說》、《建始喜花鼓》）

3、評(píng)價(jià)性解說詞（參看《武漢剪紙》）

4、申報(bào)片片頭制作（參看《鄂州牌子鑼》）

5、申報(bào)片由于拍攝、制作等技術(shù)問題未很好按照規(guī)格落實(shí)，導(dǎo)致申報(bào)片成為“廢片”。（參看《通山李闖王傳說》、《通山山歌》、《五蝦鬧年》）

6、申報(bào)片中分析性話語中的問題（例如：?jiǎn)獑酥嘘P(guān)于音樂本體分析的語詞過于夸張，并且不符合民間音樂本體分析的要求，沒有按照適當(dāng)?shù)姆治龀绦蜻M(jìn)行分析。）

造成這些遺憾與不足的原因是多方面的，主要是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解與認(rèn)識(shí)存在偏差，要把非遺的有關(guān)文件學(xué)習(xí)透徹，有的將民間文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的混淆，有的只強(qiáng)調(diào)瀕危與民間，忽略了典型性、代表性的其他表現(xiàn)形式。另外，由于我們?nèi)狈I(yè)的攝像及后期制作人員所導(dǎo)致的。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)片的具體要求：

今年文化部對(duì)第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)輔助材料制作提出了具體要求： 對(duì)申報(bào)錄像片的要求是：

（一）申報(bào)錄像片

1、技術(shù)要求： 制式：DVD格式。長(zhǎng)度：5-10分鐘。文件類型：應(yīng)是專為申報(bào)書制作的原版錄像，而不是任何現(xiàn)成的錄像資料（如風(fēng)光旅游宣傳片之類）。

畫外音及字幕：配有普通話解說詞，并配以漢文字幕。

錄像片制作：攝制、編輯要保證質(zhì)量，盡量避免過多使用變焦、距離過近或過遠(yuǎn)，攝制、剪輯技術(shù)過差，音量飽和等。

2、錄像片內(nèi)容：

第一部分：概述（1-3分鐘）

概括說明申報(bào)項(xiàng)目的顯著特征，及其社會(huì)和自然環(huán)境。第二部分：杰出價(jià)值（2-3分鐘）

闡釋申報(bào)項(xiàng)目對(duì)相關(guān)區(qū)域和中華民族文化所具有的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，以及申報(bào)理由。

第三部分：瀕危狀況（1-2分鐘）說明申報(bào)項(xiàng)目的瀕危狀況及其原因。第四部分：保護(hù)計(jì)劃（1-2分鐘）

簡(jiǎn)明扼要地展示保護(hù)計(jì)劃的主要內(nèi)容和具體步驟。

總的要求：錄像片是最直觀、信息量最大，特別是傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝類；時(shí)間不能超過10分鐘，以5-7分鐘為好。要在有限時(shí)間內(nèi)把項(xiàng)目最關(guān)鍵的內(nèi)容與環(huán)節(jié)、最重要的特征與價(jià)值介紹清楚并達(dá)到技術(shù)要求。注意刻錄質(zhì)量。有的刻錄質(zhì)量太差，放不出來，沒有辦法審看，有的音量太小，長(zhǎng)度超時(shí)，專家講話、領(lǐng)導(dǎo)講話太多。要把項(xiàng)目本體最精采的內(nèi)容展現(xiàn)出來。要抓住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，將具有人文價(jià)值的、核心的、記憶的東西、主要傳承人掌握的技藝展現(xiàn)出來，讓這些展現(xiàn)出來的主體能打動(dòng)人，少來虛的，多來實(shí)在的。注意項(xiàng)目的文化空間，有的項(xiàng)目特別是民俗項(xiàng)目，注意拍攝的季節(jié)。

（二）對(duì)申報(bào)錄像片的制作

現(xiàn)在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有：民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂（民間音樂）、傳統(tǒng)舞蹈（民間舞蹈）、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（雜技與競(jìng)技）、傳統(tǒng)美術(shù)（民間美術(shù)）、傳統(tǒng)技藝（傳統(tǒng)手工藝）、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗共10大類。

在制作申報(bào)片時(shí)，類別與類別之間、項(xiàng)目與項(xiàng)目之間，既有共性也有個(gè)性，既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)，應(yīng)根據(jù)不同類別，不同項(xiàng)目來進(jìn)行具體操作。下面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各個(gè)類別進(jìn)行簡(jiǎn)單的分述，以便我們掌握他們各個(gè)類別的特點(diǎn)供大家在制作申報(bào)片時(shí)參考。

民間文學(xué)：民間文學(xué)又稱口頭文學(xué)，主要是靠口傳心授而世代傳承，這是民間文學(xué)最重要也是最基本的特點(diǎn)。在做民間文學(xué)申報(bào)片時(shí)，要注意全面性、代表性和真實(shí)性。要注意民間文學(xué)在民間流傳的狀況以及傳說和故事，有多少傳承人。在做申報(bào)片中，注意傳承人與聽眾的互動(dòng)關(guān)系，要把傳說與故事的歷史狀況記錄下來。

傳統(tǒng)音樂：傳統(tǒng)音樂即民間音樂。主要指由各民族人民所創(chuàng)造、流傳在民間的、未經(jīng)專業(yè)音樂工作者加工的各種音樂品種。既包括如聲樂、器物等有形的物質(zhì)因素，也包括傳承人的審美觀、實(shí)踐觀、價(jià)值觀等無形的精神因素。在做申報(bào)片時(shí)，要忠實(shí)記錄民間音樂演唱或演奏的原始面貌，以及有關(guān)當(dāng)事人的解說，其中包括與之相關(guān)的歷史故事和神話、傳說等等。傳統(tǒng)舞蹈：傳統(tǒng)舞蹈即民間舞蹈。他是在人民群眾中廣泛流傳，是有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈形式。原則要有悠久的歷史，至今還能活態(tài)的傳承，表演形態(tài)要有比較強(qiáng)的典范性，要有文化藝術(shù)價(jià)值，做申報(bào)片時(shí)，該項(xiàng)目要有一段有特點(diǎn)的比較完整的舞蹈呈現(xiàn)出來。

傳統(tǒng)戲劇：戲劇是我國(guó)各地、各族人民共同創(chuàng)造的、反映我國(guó)廣大人民群眾思想感情和審美品格的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由于民族和地域文化的差異，形成了千姿百態(tài)、各具牟藝術(shù)風(fēng)格。在做傳統(tǒng)戲劇申報(bào)片時(shí)，注意該項(xiàng)目的特點(diǎn)和風(fēng)格，包括唱、念、做、打及聲腔的特點(diǎn)和各種表演特技。

曲藝：曲藝是以口頭語言進(jìn)行的“說唱”的表演藝術(shù)，品種繁多。豐富多彩的曲藝文化遺產(chǎn)，歷史悠久、傳流深厚、流布廣泛、價(jià)值獨(dú)特。不僅是各族民眾十分重要的精神生活養(yǎng)料，而且是各民族歷史文化的特殊傳承載體。曲藝申報(bào)片的制作、項(xiàng)目的特點(diǎn)及傳承人的表演，以及使用的道具等。

傳統(tǒng)體育、游藝與雜技：民間游藝是指流傳于各民族大眾生活中的嬉戲娛樂活動(dòng)，俗稱“玩耍”。傳統(tǒng)體育與競(jìng)技是活躍在各民族民間的傳統(tǒng)體育、技巧的比賽活動(dòng)。

游藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技在民間生活習(xí)俗中，五花八門，樣式繁多，許多游戲規(guī)則和競(jìng)賽規(guī)則也都十分復(fù)雜多樣，因而它們的分類也較為困難。一般分為民間游戲、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技。

傳統(tǒng)美術(shù)（民間美術(shù)）：民間美術(shù)是勞動(dòng)者為適應(yīng)生活的需要和審美要求，運(yùn)用集體的智慧，以手工的方式就地取材生產(chǎn)制造的具有觀賞價(jià)值的適用工藝品。不要把與領(lǐng)導(dǎo)人的合影照片等用上去。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著民族的心理素質(zhì)和精神素質(zhì)。不同民族和地區(qū)的民間美術(shù)，由于社會(huì)風(fēng)尚、歷史環(huán)境、地理位置、審美觀點(diǎn)的差異而各具特色，并有著明顯的地域域和相應(yīng)的傳承性。

民間美術(shù)種類繁多，勞動(dòng)人民生活有多么廣泛，民間美術(shù)的范圍就有多么廣泛，它遍布人們的社會(huì)生活、物質(zhì)生活和精神生活各個(gè)領(lǐng)域，令其它文學(xué)藝術(shù)無可比擬。做申報(bào)片時(shí)，要體現(xiàn)傳承人自己水平，有影響的藝術(shù)作品。

傳統(tǒng)技藝（傳統(tǒng)手工技藝）：傳統(tǒng)手工技藝，指手工業(yè)的技術(shù)與工藝。手工技藝是人類的基本活動(dòng)之一，它和社會(huì)生產(chǎn)、日常生活有緊密的聯(lián)系。在制作申報(bào)片時(shí)，對(duì)該技藝所用的原材料、工藝流程、技法、工具、設(shè)備，對(duì)傳承人的訪談。對(duì)傳承人或民間藝人在制作作品時(shí)的一些細(xì)部特征都應(yīng)反映出來。

傳統(tǒng)醫(yī)藥：中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥蘊(yùn)含了中華各民族特有的價(jià)值觀念、思維方式、想像力和文化意識(shí)，在其傳承發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，形成了特有的認(rèn)知思想、診療方法、用藥技術(shù)等，具有系統(tǒng)性、完整性、高度文獻(xiàn)化以及廣泛傳播的鮮明特征。

中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的存在與發(fā)展形態(tài)多種多樣，中醫(yī)學(xué)以及部分民族醫(yī)藥因其較早地形成了系統(tǒng)理論與技術(shù)，脫離了口耳相傳的傳承方式，人們通過讀書、師承學(xué)習(xí)即可掌握。但尚有一部分在民間流傳的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)，以口述的方式世代傳承。傳統(tǒng)醫(yī)藥的生存陷入被質(zhì)疑、驗(yàn)證、萎縮的困境。掌握中醫(yī)對(duì)生命與疾病的認(rèn)知思維方法者日見稀少，中醫(yī)傳統(tǒng)診療方法與技術(shù)日益淡化，中藥傳統(tǒng)炮制技術(shù)面臨流失的危險(xiǎn)，現(xiàn)代化制劑正在取代傳統(tǒng)制劑方法，特別是民間、民族醫(yī)藥的傳承，面臨瀕危的境地。傳統(tǒng)醫(yī)藥是我們比較少的一個(gè)項(xiàng)目，希望各地在以后的申報(bào)過程中，將通過普查所掌握的一些有絕技的傳統(tǒng)醫(yī)藥以及傳承人進(jìn)行挖掘、申報(bào)。

民俗：民俗是指民眾的生活方式（或生活模式），它的特性概括地說具有歷史性（歷史性又包括傳承性、穩(wěn)定性、變異性）。具有民族性，具有地方性，具有流動(dòng)性，要有真實(shí)、活態(tài)的民俗內(nèi)容和特點(diǎn)。在制作民俗申報(bào)片時(shí)，注意拍攝的季節(jié)，因民俗活動(dòng)往往場(chǎng)景比較宏大，拍攝時(shí)注意畫面的完整及美感，應(yīng)避免無關(guān)人員進(jìn)入畫面。做好申報(bào)片，首先要做好申報(bào)文本，申報(bào)文本是做好申報(bào)片的基礎(chǔ)和依據(jù)。申報(bào)片是申報(bào)文本的延伸和形象化的體現(xiàn)。申報(bào)文本質(zhì)量的優(yōu)劣直接關(guān)系到申報(bào)片質(zhì)量的優(yōu)劣。可以說申報(bào)文本做好了，申報(bào)片成功了一大半。要注意申報(bào)片要用說明式的方式，以形象化的手段將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目展現(xiàn)出來。要去掉學(xué)術(shù)化、歷史化、政府化、宏大化，要使做出來的申報(bào)片具有本真性。不然，我們辛辛苦苦做出來的申報(bào)片就不符合要求。

三、申報(bào)項(xiàng)目照片

500萬像素以上6吋數(shù)碼照片10張（附文字說明、攝影者或版權(quán)所有者的姓名，及其未經(jīng)壓縮的電子版本）。

要體現(xiàn)該項(xiàng)目特點(diǎn)符合要求的照片。一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，它有項(xiàng)目簡(jiǎn)介是要對(duì)外公布的，再就是照片也是要對(duì)外進(jìn)行公布和宣傳的，項(xiàng)目簡(jiǎn)介和照片是要出圖錄用的。所以要求要注明照片的文字說明、場(chǎng)地說明、攝影者、板權(quán)所有者的姓名。

照片應(yīng)注意構(gòu)圖、注意圖片質(zhì)量。千萬注意照片要每張單獨(dú)存電子文本，不要壓縮在一張A4紙那么大的一張紙上。

四、有助于說明申報(bào)項(xiàng)目的其他資料

（一）分布圖及其他圖表；

（二）附有底片或幻燈片的照片（統(tǒng)一編號(hào)，并附文字說明及攝影者或版權(quán)所有者的姓名）；

（三）CDVCDDVD等格式的音頻、視頻資料，數(shù)字化文件；

（四）歷史文獻(xiàn)、書面資料等；

（五）其它資料。

五、證明材料和授權(quán)書

（一）相關(guān)區(qū)域、群體或傳承人同意申報(bào)該項(xiàng)目的書面授權(quán)證明；

（二）保護(hù)單位應(yīng)出具一份同意無償使用申報(bào)材料進(jìn)行宣傳和推廣工作的授權(quán)書。

六、申報(bào)材料總目錄

包括申報(bào)報(bào)告、申報(bào)書、輔助資料和證明材料等，標(biāo)明編號(hào)、文件名稱、介質(zhì)類型、知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者的姓名及必要的文字說明和相關(guān)信息。做好輔助材料的要求（樣本講解）今天有幸跟大家一起探討“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)輔助材料制作的要求，由于本人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)文本和申報(bào)片制作理解有限，難免掛一漏萬，我們可以在會(huì)后進(jìn)行不斷地探討。不到之處，請(qǐng)各位批評(píng)指正。謝謝大家！

二○○九年八月二十六日

第三篇：第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

2006年

（共計(jì)518項(xiàng)）

一、民間文學(xué)（共計(jì)31項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位

1Ⅰ—苗族古歌

貴州省臺(tái)江縣、黃平縣

2Ⅰ—

23Ⅰ—

34Ⅰ—

45Ⅰ—

56Ⅰ—6

Ⅰ—7

Ⅰ—8

9Ⅰ—9

Ⅰ—10

布洛陀

廣西壯族自治區(qū)田陽縣

遮帕麻和遮咪麻

云南省梁河縣

牡帕密帕

云南省思茅市

刻道

貴州省施秉縣

白蛇傳傳說

江蘇省鎮(zhèn)江市

浙江省杭州市

梁祝傳說

浙江省寧波市、杭州市、上虞市

江蘇省宜興市

山東省濟(jì)寧市

河南省汝南縣

孟姜女傳說

山東省淄博市

董永傳說

山西省萬榮縣

江蘇省東臺(tái)市

河南省武陟縣

湖北省孝感市

西施傳說

浙江省諸暨市

1Ⅰ—11

濟(jì)公傳說

浙江省天臺(tái)縣

2Ⅰ—12

滿族說部

吉林省

Ⅰ—1河西寶卷 甘肅省武威市涼州區(qū)、酒泉市肅州區(qū)Ⅰ—1耿村民間故事 河北省藁城市Ⅰ—1伍家溝民間故事 湖北省丹江口市Ⅰ—16

下堡坪民間故事 湖北省宜昌市夷陵區(qū)Ⅰ—17

走馬鎮(zhèn)民間故事 重慶市九龍坡區(qū)Ⅰ—18

古漁雁民間故事 遼寧省大洼縣

Ⅰ—19

喀左東蒙民間故事 遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣Ⅰ—20

譚振山民間故事 遼寧省新民市

Ⅰ—河間歌詩

河北省河間市Ⅰ—22

吳歌

江蘇省蘇州市Ⅰ—2劉三姐歌謠

廣西壯族自治區(qū)宜州市Ⅰ—24

四季生產(chǎn)調(diào)

云南省紅河哈尼族彝族自治州Ⅰ—25

瑪納斯

新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜

自治州、新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)民間

文藝家協(xié)會(huì)

Ⅰ—26

江格爾

新疆維吾爾自治區(qū)和布克賽爾蒙古自

治縣、博爾塔拉蒙古自治州、巴音郭

楞蒙古自治州、新疆維吾爾自治區(qū)文

聯(lián)民間文藝家協(xié)會(huì)

Ⅰ—27

格薩（斯）爾 西藏自治區(qū)

青海省

甘肅省

四川省

云南省

內(nèi)蒙古自治區(qū)

新疆維吾爾自治區(qū)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《格薩（斯）爾》辦

公室

Ⅰ—28

阿詩瑪

云南省石林彝族自治縣Ⅰ—29

拉仁布與吉門索

青海省互助土族自治縣Ⅰ—30

畬族小說歌

福建省霞浦縣

Ⅰ—

青林寺謎語

湖北省宜都市

二、民間音樂（共計(jì)72項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位

Ⅱ—左權(quán)開花調(diào)

山西省左權(quán)縣

Ⅱ—河曲民歌 山西省河曲縣

Ⅱ—蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌 內(nèi)蒙古自治區(qū) 35 Ⅱ—蒙古族呼麥 內(nèi)蒙古自治區(qū)

Ⅱ—當(dāng)涂民歌 安徽省馬鞍山市

Ⅱ—6

巢湖民歌 安徽省巢湖市

Ⅱ—7

畬族民歌 福建省寧德市

Ⅱ—8

興國(guó)山歌 江西省興國(guó)縣

Ⅱ—9

興山民歌 湖北省興山縣

Ⅱ—10

桑植民歌 湖南省桑植縣

Ⅱ—11

梅州客家山歌 廣東省梅州市

Ⅱ—12

中山咸水歌 廣東省中山市

Ⅱ—13

崖州民歌 海南省三亞市

Ⅱ—14

儋州調(diào)聲 海南省儋州市

Ⅱ—15

石柱土家啰兒調(diào) 重慶市石柱土家族自治縣

Ⅱ—16

巴山背二歌 四川省巴中市

Ⅱ—17

傈僳族民歌 云南省怒江傈僳族自治州、瀘水縣

Ⅱ—18

紫陽民歌 陜西省紫陽縣

Ⅱ—19

裕固族民歌 甘肅省肅南裕固族自治縣 51 Ⅱ—20

花兒 甘肅省康樂縣、和政縣、岷縣

（蓮花山花兒會(huì)、松鳴巖花 青海省大通回族土族自治縣、互助

兒會(huì)、二郎山花兒會(huì)、老爺山 土族自治縣、民和回族土族自治 花兒會(huì)、丹麻土族花兒會(huì)、七 縣、樂都縣 里寺花兒會(huì)、瞿曇寺花兒會(huì)、寧夏回族自治區(qū) 寧夏回族山花兒）

Ⅱ—藏族拉伊

青海省海南藏族自治州

Ⅱ—22

聊齋俚曲

山東省淄博市

Ⅱ—2靖州苗族歌鼟

湖南省靖州苗族侗族自治縣

Ⅱ—2川江號(hào)子

重慶市

四川省

Ⅱ—2南溪號(hào)子

重慶市黔江區(qū)

Ⅱ—26

木洞山歌

重慶市巴南區(qū)

Ⅱ—27

川北薅草鑼鼓

四川省青川縣

Ⅱ—28

侗族大歌

貴州省黎平縣

廣西壯族自治區(qū)柳州市、三江侗族

自治縣

Ⅱ—29

侗族琵琶歌 貴州省榕江縣、黎平縣

Ⅱ—30 哈尼族多聲部民歌 云南省紅河哈尼族彝族自治州

Ⅱ—31 彝族海菜腔 云南省紅河哈尼族彝族自治州

Ⅱ—32 那坡壯族民歌 廣西壯族自治區(qū)那坡縣

Ⅱ—33 澧水船工號(hào)子 湖南省澧縣

Ⅱ—34 古琴藝術(shù) 中國(guó)藝術(shù)研究院

Ⅱ—35 蒙古族馬頭琴音樂 內(nèi)蒙古自治區(qū)

Ⅱ—36 蒙古族四胡音樂 內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市

Ⅱ—37 嗩吶藝術(shù) 河南省沁陽市

甘肅省慶陽市

Ⅱ—38 羌笛演奏及制作技藝 四川省茂縣

Ⅱ—39 遼寧鼓樂 遼寧省、遼陽市

Ⅱ—40 江南絲竹 江蘇省太倉市

上海市

Ⅱ—41 海州五大宮調(diào) 江蘇省連云港市

Ⅱ—42 嵊州吹打 浙江省嵊州市

Ⅱ—43 舟山鑼鼓

浙江省舟山市

Ⅱ—44 十番音樂 福建省龍巖市、福州市

（閩西客家十番音樂、茶亭十番 音樂）

Ⅱ—45 魯西南鼓吹樂 山東省嘉祥縣

Ⅱ—46 板頭曲 河南省南陽市

Ⅱ—47 宜昌絲竹 湖北省宜昌市夷陵區(qū)

Ⅱ—48 枝江民間吹打樂 湖北省枝江市

Ⅱ—49 廣東音樂 廣東省廣州市、臺(tái)山市

Ⅱ—50 潮州音樂 廣東省潮州市、汕頭市

Ⅱ—51 廣東漢樂 廣東省大埔縣

Ⅱ—52 吹打 重慶市巴南區(qū)、萬盛區(qū)

（接龍吹打、金橋吹打）

Ⅱ—53 梁平癩子鑼鼓 重慶市梁平縣

Ⅱ—54 土家族打溜子 湖南省湘西土家族苗族自治州

Ⅱ—55 河北鼓吹樂 河北省永年縣、撫寧縣

Ⅱ—56 晉南威風(fēng)鑼鼓 山西省臨汾市

Ⅱ—57 絳州鼓樂 山西省新絳縣

Ⅱ—58 上黨八音會(huì) 山西省晉城市

Ⅱ—59 冀中笙管樂 河北省固安縣、淶水縣、霸州市

（屈家營(yíng)音樂會(huì)、高洛音樂會(huì)、高橋音樂會(huì)、勝芳音樂會(huì)）

Ⅱ—60 銅鼓十二調(diào) 貴州省鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、貞 豐縣

Ⅱ—61 西安鼓樂 陜西省

Ⅱ—62 藍(lán)田普化水會(huì)音樂 陜西省藍(lán)田縣

Ⅱ—63 回族民間器樂 寧夏回族自治區(qū)

Ⅱ—64 文水鈲子 山西省文水縣

Ⅱ—65 智化寺京音樂 北京市

Ⅱ—66 五臺(tái)山佛樂 山西省五臺(tái)縣

Ⅱ—67 千山寺廟音樂 遼寧省鞍山市

Ⅱ—68 蘇州玄妙觀道教音樂 江蘇省蘇州市

Ⅱ—69 武當(dāng)山宮觀道樂 湖北省十堰市

Ⅱ—70 新疆維吾爾木卡姆藝術(shù) 新疆維吾爾自治區(qū)、鄯善縣、哈密（十二木卡姆、吐魯番木卡姆、地區(qū)、麥蓋提縣

哈密木卡姆、刀郎木卡姆）

Ⅱ—71 南音 福建省泉州市、廈門市

Ⅱ—72 泉州北管 福建省泉州市

三、民間舞蹈（共計(jì)41項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位 10

4Ⅲ—京西太平鼓

北京市門頭溝區(qū) 10

5Ⅲ—秧歌

河北省昌黎縣

（昌黎地秧歌、鼓子秧歌、膠

山東省商河縣、膠州市、海陽市

州秧歌、海陽大秧歌、陜北秧

陜西省綏德縣

歌、撫順地秧歌）

遼寧省撫順市

Ⅲ—井陘拉花 河北省井陘縣

Ⅲ—龍舞

重慶市

（銅梁龍舞、湛江人龍舞、汕

廣東省湛江市、汕尾市

尾滾地金龍、浦江板凳龍、長(zhǎng)

浙江省浦江縣、長(zhǎng)興縣、奉化市

興百葉龍、奉化布龍、瀘州雨

四川省瀘縣

壇彩龍）

Ⅲ—獅舞

河北省徐水縣

（徐水舞獅、天塔獅舞、黃沙

山西省襄汾縣

獅子、廣東醒獅）

浙江省臨海市

廣東省佛山市、遂溪縣、廣州市 109

Ⅲ—6

花鼓燈

安徽省蚌埠市、鳳臺(tái)縣、潁上縣

(蚌埠花鼓燈、鳳臺(tái)花鼓燈、潁上花鼓燈)110

Ⅲ—7 儺舞

江西省南豐縣、婺源縣、樂安縣

（南豐跳儺、婺源儺舞、樂安儺

舞）

1Ⅲ—8 英歌 廣東省揭陽市、汕頭市

（普寧英歌、潮陽英歌）11

2Ⅲ—9 高蹺 山西省稷山縣

（高蹺走獸、海城高蹺、遼西高 遼寧省海城市、錦州市 蹺、苦水高高蹺）甘肅省永登縣

3Ⅲ—10 永新盾牌舞

江西省永新縣 11

4Ⅲ—11 翼城花鼓

山西省翼城縣 11

5Ⅲ—12 泉州拍胸舞

福建省泉州市 116

Ⅲ—13 安塞腰鼓

陜西省安塞縣 117

Ⅲ—14 洛川蹩鼓

陜西省洛川縣 118

Ⅲ—15 蘭州太平鼓

甘肅省蘭州市 119

Ⅲ—16 余杭滾燈

浙江省杭州市余杭區(qū) 120

Ⅲ—17 土家族擺手舞

湖南省湘西土家族苗族自治州 1

21Ⅲ—18 土家族撒葉兒嗬

湖北省長(zhǎng)陽土家族自治縣 122

Ⅲ—19 弦子舞 西藏自治區(qū)

（芒康弦子舞、巴塘弦子舞）

四川省巴塘縣

3Ⅲ—20 鍋莊舞 云南省迪慶藏族自治州（迪慶鍋莊舞、昌都鍋莊舞、玉 西藏自治區(qū) 樹卓舞）青海省玉樹藏族自治州 12

4Ⅲ—21 熱巴舞 西藏自治區(qū)（丁青熱巴、那曲比如丁嘎熱巴）

5Ⅲ—22 日喀則扎什倫布寺羌姆 西藏自治區(qū) 126

Ⅲ—23 苗族蘆笙舞 貴州省丹寨縣、貴定縣、納雍縣（錦雞舞、鼓龍鼓虎－長(zhǎng)衫龍、滾 山珠）

127

Ⅲ—24 朝鮮族農(nóng)樂舞 吉林省延邊朝鮮族自治州（象帽舞、乞粒舞）遼寧省本溪市 128

Ⅲ—25 木鼓舞 貴州省臺(tái)江縣

（反排苗族木鼓舞、滄源佤族木鼓舞）云南省滄源佤族自治縣 129

Ⅲ—26 銅鼓舞 云南省文山壯族苗族自治州（文山壯族、彝族銅鼓舞）

130

Ⅲ—27 傣族孔雀舞 云南省瑞麗市

31Ⅲ—28 達(dá)斡爾族魯日格勒舞 內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治 旗

黑龍江省哈爾濱市

2Ⅲ—29 蒙古族安代舞 內(nèi)蒙古自治區(qū)庫倫旗 133

Ⅲ—30 湘西苗族鼓舞 湖南省湘西土家族苗族自治州 13

4Ⅲ—31 湘西土家族毛古斯舞 湖南省湘西土家族苗族自治州 13

5Ⅲ—32 黎族打柴舞 海南省三亞市 136

Ⅲ—33 卡斯達(dá)溫舞 四川省黑水縣 137

Ⅲ—34 ?舞 四川省九寨溝縣

138

Ⅲ—35 傈僳族阿尺木刮 云南省維西傈僳族自治縣 139

Ⅲ—36 彝族葫蘆笙舞 云南省文山壯族苗族自治州 140

Ⅲ—37 彝族煙盒舞 云南省紅河哈尼族彝族自治州 141

Ⅲ—38 基諾大鼓舞 云南省景洪市 142

Ⅲ—39 山南昌果卓舞 西藏自治區(qū) 143

Ⅲ—40 土族於菟 青海省同仁縣

144

Ⅲ—41 塔吉克族鷹舞 新疆維吾爾自治區(qū)塔什庫爾干 塔吉克自治縣

四、傳統(tǒng)戲劇（共計(jì)92項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位 14

5Ⅳ—昆曲 中國(guó)藝術(shù)研究院 江蘇省 浙江省 上海市 北京市 湖南省

146

Ⅳ—梨園戲 福建省泉州市 147

Ⅳ—莆仙戲 福建省莆田市 148

Ⅳ—潮劇 廣東省汕頭市、潮州市 149

Ⅳ—弋陽腔 江西省弋陽縣 150

Ⅳ—6

青陽腔 安徽省青陽縣 江西省湖口縣

1Ⅳ—7

高腔 浙江省衢州市、松陽縣（西安高腔、松陽高腔、岳西高 安徽省岳西縣

腔、辰河高腔、常德高腔）湖南省辰溪縣、瀘溪縣、常德 市

52Ⅳ—8

新昌調(diào)腔

浙江省新昌縣 15

3Ⅳ—9

寧海平調(diào)

浙江省寧海縣 15

4Ⅳ—10 永安大腔戲

福建省永安市 155

Ⅳ—11 四平戲

福建省屏南縣、政和縣 156

Ⅳ—12 川劇

四川省

重慶市 157

Ⅳ—13 湘劇 湖南省衡陽市 158

Ⅳ—14 廣昌孟戲 江西省廣昌縣 159

Ⅳ—15 正字戲 廣東省陸豐市 160

Ⅳ—16 秦腔 陜西省

1Ⅳ—17 漢調(diào)桄桄 陜西省漢中市 16

2Ⅳ—18 晉劇 山西省

3Ⅳ—19 蒲州梆子 山西省臨汾市、運(yùn)城市 16

4Ⅳ—20 北路梆子 山西省忻州市 16

5Ⅳ—21 上黨梆子 山西省晉城市 166

Ⅳ—22 河北梆子 河北省 167

Ⅳ—23 豫劇 河南省 168

Ⅳ—24 宛梆 河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣 169

Ⅳ—25 懷梆 河南省沁陽市

170

Ⅳ—26 大平調(diào) 河南省濮陽縣、滑縣、延津縣 17

1Ⅳ—27 越調(diào) 河南省周口市 17

2Ⅳ—28 京劇 中國(guó)京劇院 北京市 天津市 遼寧省 山東省 上海市

3Ⅳ—29 徽劇 安徽省、黃山市 江西省婺源縣

4Ⅳ—30 漢劇 湖北省武漢市 17

5Ⅳ—31 漢調(diào)二簧 陜西省安康市 176

Ⅳ—32 泰寧梅林戲 福建省泰寧縣 177

Ⅳ—33 閩西漢劇 福建省龍巖市 178

Ⅳ—34 巴陵戲 湖南省岳陽市 179

Ⅳ—35 荊河戲 湖南省澧縣 180

Ⅳ—36 粵劇 廣東省文化廳 香港特別行政區(qū)民政事務(wù)局 澳門特別行政區(qū)文化局 廣東省廣州市、佛山市

1Ⅳ—37 桂劇 廣西壯族自治區(qū) 18

2Ⅳ—38 宜黃戲 江西省宜黃縣 18

3Ⅳ—39 亂彈 浙江省臺(tái)州市、浦江縣 18

4Ⅳ—40 石家莊絲弦 河北省石家莊市 18

5Ⅳ—41 雁北耍孩兒 山西省大同市 186

Ⅳ—42 靈丘羅羅腔 山西省靈丘縣 187

Ⅳ—43 柳子戲 山東省

188

Ⅳ—44 大弦戲 河南省滑縣、濮陽縣 189

Ⅳ—45 閩劇 福建省福州市 190

Ⅳ—46 壽寧北路戲 福建省壽寧縣 19

1Ⅳ—47 西秦戲 廣東省海豐縣 19

2Ⅳ—48 高甲戲 福建省泉州市、廈門市 19

3Ⅳ—49 碗碗腔 山西省孝義市（孝義碗碗腔）

4Ⅳ—50 四平調(diào) 河南省商丘市、濮陽市 19

5Ⅳ—51 評(píng)劇 天津市寶坻區(qū) 河北省灤南縣 遼寧省沈陽市

196

Ⅳ—52 武安平調(diào)落子 河北省武安市 197

Ⅳ—53 越劇 浙江省 上海市

198

Ⅳ—54 滬劇 上海市

199

Ⅳ—55 蘇劇

200

Ⅳ—56 揚(yáng)劇 江蘇省揚(yáng)州市 20

1Ⅳ—57 廬劇 安徽省合肥市、六安市 20

2Ⅳ—58 楚劇 湖北省

3Ⅳ—59 荊州花鼓戲 湖北省潛江市 20

4Ⅳ—60 黃梅戲 安徽省安慶市 湖北省黃梅縣

江蘇省蘇州市

5Ⅳ—61 商洛花鼓 陜西省商洛市 206

Ⅳ—62 泗州戲 安徽省宿州市、蚌埠市 207

Ⅳ—63 柳琴戲 山東省棗莊市 208

Ⅳ—64 歌仔戲 福建省漳州市、廈門市 209

Ⅳ—65 采茶戲 江西省贛州市

（贛南采茶戲、桂南采茶戲）廣西壯族自治區(qū)博白縣 210

Ⅳ—66 五音戲 山東省淄博市 21

1Ⅳ—67 茂腔 山東省高密市、膠州市 21

2Ⅳ—68 曲劇 河南省

3Ⅳ—69 曲子戲 甘肅省敦煌市、華亭縣（敦煌曲子戲、華亭曲子戲）

4Ⅳ—70 秧歌戲 河北省隆堯縣、定州市

（隆堯秧歌戲、定州秧歌戲、朔州 山西省朔州市、繁峙縣

秧歌戲、繁峙秧歌戲）

5Ⅳ—71 道情戲 山西省右玉縣、臨縣（晉北道情戲、臨縣道情戲、太康道 河南省太康縣 情戲、藍(lán)關(guān)戲、隴劇）山東省萊州市 甘肅省

216

Ⅳ—72 哈哈腔 河北省清苑縣、青縣 217

Ⅳ—73 二人臺(tái) 內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市 山西省河曲縣 河北省康保縣

218

Ⅳ—74 白字戲 廣東省海豐縣 219

Ⅳ—75 花朝戲 廣東省紫金縣 220

Ⅳ—76 彩調(diào) 廣西壯族自治區(qū) 2

21Ⅳ—77 燈戲 重慶市梁平縣（梁山燈戲、川北燈戲）四川省南充市 22

2Ⅳ—78 花燈戲 貴州省思南縣（思南花燈戲、玉溪花燈戲）云南省玉溪市

3Ⅳ—79 一勾勾 山東省臨邑縣 22

4Ⅳ—80 藏戲 西藏自治區(qū)

（拉薩覺木隆、日喀則迥巴、日喀則 青海省黃南藏族自治州 南木林湘巴、日喀則仁布江嘎爾、山南雅隆扎西雪巴、山南瓊結(jié)卡卓扎 西賓頓、黃南藏戲）

5Ⅳ—81 山南門巴戲 西藏自治區(qū) 226

Ⅳ—82 壯劇 廣西壯族自治區(qū) 227

Ⅳ—83 侗戲 貴州省黎平縣 228

Ⅳ—84 布依戲 貴州省冊(cè)亨縣

229

Ⅳ—85 彝族撮泰吉 貴州省威寧彝族回族苗族自治 縣

230

Ⅳ—86 傣劇 云南省德宏傣族景頗族自治州 2

31Ⅳ—87 目連戲 安徽省祁門縣

（徽州目連戲、辰河目連戲、南樂目 湖南省溆浦縣 連戲）河南省南樂縣

32Ⅳ—88 鑼鼓雜戲 山西省臨猗縣 233

Ⅳ—89 儺戲 河北省武安市

（武安儺戲、池州儺戲、侗族儺戲、安徽省池州市 沅陵辰州儺戲、德江儺堂戲）湖南省新晃侗族自治縣、沅 陵縣 貴州省德江縣

4Ⅳ—90 安順地戲 貴州省安順市 23

5Ⅳ—91 皮影戲 河北省唐山市、邯鄲市（唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮 山西省孝義市 影戲、復(fù)州皮影戲、海寧皮影戲、遼寧省瓦房店市 江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣 浙江省海寧市 皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、湖北省潛江市 環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲）廣東省汕尾市 陜西省渭南市、華陰市、富平縣、乾縣 甘肅省環(huán)縣 遼寧省凌源市

236

Ⅳ—92 木偶戲 福建省泉州市、晉江市、漳州 市

（泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、遼寧省錦州市 漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、邵陽 湖南省邵陽縣 布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶 廣東省高州市、潮州市 戲、臨高人偶戲、川北大木偶戲、石 海南省臨高縣 阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順?biāo)?四川省 發(fā)木偶戲）貴州省石阡縣 陜西省 浙江省泰順縣

五、曲藝（共計(jì)46項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位 237

Ⅴ—蘇州評(píng)彈 江蘇省蘇州市（蘇州評(píng)話、蘇州彈詞）

238

Ⅴ—揚(yáng)州評(píng)話 江蘇省揚(yáng)州市 239

Ⅴ—福州評(píng)話 福建省福州市 240

Ⅴ—山東大鼓 山東省 24

1Ⅴ—西河大鼓 河北省河間市 242

Ⅴ—6

東北大鼓 遼寧省沈陽市

黑龍江省 243

Ⅴ—7 木板大鼓 河北省滄縣 244

Ⅴ—8 樂亭大鼓 河北省樂亭縣 245

Ⅴ—9 潞安大鼓 山西省長(zhǎng)治市 246

Ⅴ—10 京東大鼓 天津市寶坻區(qū) 247

Ⅴ—11 膠東大鼓 山東省煙臺(tái)市 248

Ⅴ—12 河洛大鼓 河南省洛陽市 249

Ⅴ—13 溫州鼓詞 浙江省瑞安市 250

Ⅴ—14 陜北說書 陜西省延安市 251

Ⅴ—15 福州伬藝 福建省福州市 252

Ⅴ—16 南平南詞 福建省南平市 253

Ⅴ—17 紹興平湖調(diào) 浙江省紹興市 254

Ⅴ—18 蘭溪攤簧 浙江省蘭溪市

255

Ⅴ—19 賢孝

甘肅省武威市、臨夏市（涼州賢孝、河州賢孝）

256

Ⅴ—20 河南墜子 河南省 257

Ⅴ—21 山東琴書 山東省 258

Ⅴ—22 鑼鼓書 上海市南匯區(qū) 259

Ⅴ—23 紹興蓮花落 浙江省紹興縣 260

Ⅴ—24 蘭州鼓子 甘肅省蘭州市 26

1Ⅴ—25 揚(yáng)州清曲 江蘇省揚(yáng)州市 26

2Ⅴ—26 錦歌 福建省漳州市 26

3Ⅴ—27 常德絲弦 湖南省常德市 26

4Ⅴ—28 榆林小曲 陜西省榆林市 26

5Ⅴ—29 天津時(shí)調(diào) 天津市

266

Ⅴ—30 新疆曲子 新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自 治州

267

Ⅴ—31 龍舟說唱 廣東省佛山市順德區(qū) 268

Ⅴ—32 鼓盆歌 湖北省荊州市 269

Ⅴ—33 漢川善書 湖北省漢川市 270

Ⅴ—34 歌冊(cè) 福建省東山縣（東山歌冊(cè)）

271

Ⅴ—35 東北二人轉(zhuǎn) 遼寧省黑山縣、鐵嶺市

吉林省

黑龍江省海倫市 27

2Ⅴ—36 鳳陽花鼓 安徽省鳳陽縣 27

3Ⅴ—37 答嘴鼓 福建省廈門市 27

4Ⅴ—38 小熱昏 浙江省杭州市 27

5Ⅴ—39 山東快書 山東省

276

Ⅴ—40 烏力格爾 內(nèi)蒙古自治區(qū)扎魯特旗、科爾 沁右翼中旗

遼寧省阜新蒙古族自治縣

吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治 縣

277

Ⅴ—41 達(dá)斡爾族烏欽 黑龍江省 278

Ⅴ—42 赫哲族伊瑪堪 黑龍江省 279

Ⅴ—43 鄂倫春族摩蘇昆 黑龍江省

280

Ⅴ—44 傣族章哈 云南省西雙版納傣族自治州

1Ⅴ—45 哈薩克族阿依特斯 新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克 自治州

2Ⅴ—46 布依族八音坐唱 貴州省興義市

六、雜技與競(jìng)技（共計(jì)17項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位 28

3Ⅵ—吳橋雜技 河北省吳橋縣 28

4Ⅵ—聊城雜技 山東省聊城市 28

5Ⅵ—3

天橋中幡 北京市 286

Ⅵ—4

抖空竹 北京市宣武區(qū)

287

Ⅵ—5

維吾爾族達(dá)瓦孜 新疆維吾爾自治區(qū) 288

Ⅵ—6

寧德霍童線獅 福建省寧德市 289

Ⅵ—7

少林功夫 河南省登封市 290

Ⅵ—8

武當(dāng)武術(shù) 湖北省十堰市 291

Ⅵ—9

回族重刀武術(shù) 天津市 292

Ⅵ—10 滄州武術(shù) 河北省滄州市 293

Ⅵ—11 太極拳 河北省永年縣

（楊氏太極拳、陳氏太極拳）河南省焦作市

4Ⅵ—12 邢臺(tái)梅花拳 河北省邢臺(tái)市 29

5Ⅵ—13 沙河藤牌陣 河北省沙河市

296

Ⅵ—14 朝鮮族跳板、秋千 吉林省延邊朝鮮族自治州

297

Ⅵ—15 達(dá)斡爾族傳統(tǒng)曲棍球競(jìng)技 內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾 族自治旗

298

Ⅵ—16 蒙古族搏克 內(nèi)蒙古自治區(qū) 299

Ⅵ—17 蹴鞠 山東省淄博市

七、民間美術(shù)（共計(jì)51項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位 300

Ⅶ—楊柳青木版年畫 天津市 301

Ⅶ—武強(qiáng)木版年畫 河北省武強(qiáng)縣 302

Ⅶ—桃花塢木版年畫 江蘇省蘇州市 303

Ⅶ—漳州木版年畫 福建省漳州市 304

Ⅶ—楊家埠木版年畫 山東省濰坊市 305

Ⅶ—6

高密撲灰年畫 山東省高密市 306

Ⅶ—7

朱仙鎮(zhèn)木版年畫 河南省開封市 307

Ⅶ—8

灘頭木版年畫 湖南省隆回縣 308

Ⅶ—9

佛山木版年畫 廣東省佛山市 309

Ⅶ—10 梁平木版年畫 重慶市梁平縣 310

Ⅶ—11 綿竹木版年畫 四川省德陽市 311

Ⅶ—12 鳳翔木版年畫 陜西省鳳翔縣 312

Ⅶ—13 納西族東巴畫 云南省麗江市 313

Ⅶ—14 藏族唐卡 西藏自治區(qū)

（勉唐畫派、欽澤畫派、噶瑪嘎孜 四川省甘孜藏族自治州 畫派）

4Ⅶ—15 衡水內(nèi)畫 河北省衡水市

5Ⅶ—16 剪紙 河北省蔚縣、豐寧滿族自治縣（蔚縣剪紙、豐寧滿族剪紙、中陽 山西省中陽縣 剪紙、醫(yī)巫閭山滿族剪紙、揚(yáng)州 遼寧省錦州市 剪紙、樂清細(xì)紋刻紙、廣東剪紙、江蘇省揚(yáng)州市 傣族剪紙、安塞剪紙）浙江省樂清市 廣東省佛山市、汕頭市、潮 州市 云南省潞西市 陜西省安塞縣

316

Ⅶ—17 顧繡 上海市松江區(qū) 317

Ⅶ—18 蘇繡 江蘇省蘇州市 318

Ⅶ—19 湘繡 湖南省長(zhǎng)沙市 319

Ⅶ—20 粵繡 廣東省廣州市、潮州市（廣繡、潮繡）

320

Ⅶ—21 蜀繡四川省成都市

321Ⅶ—22 苗繡 貴州省雷山縣、貴陽市、劍河（雷山苗繡、花溪苗繡、劍河苗繡）縣

2Ⅶ—23 水族馬尾繡 貴州省三都水族自治縣 32

3Ⅶ—24 土族盤繡 青海省互助土族自治縣 32

4Ⅶ—25 挑花 湖北省黃梅縣（黃梅挑花、花瑤挑花）湖南省隆回縣 32

5Ⅶ—26 慶陽香包繡制 甘肅省慶陽市 326

Ⅶ—27 象牙雕刻 北京市崇文區(qū) 廣東省廣州市

327

Ⅶ—28 揚(yáng)州玉雕 江蘇省揚(yáng)州市 328

Ⅶ—29 岫巖玉雕 遼寧省岫巖滿族自治縣 329

Ⅶ—30 阜新瑪瑙雕 遼寧省阜新市 330

Ⅶ—31 夜光杯雕 甘肅省酒泉市 3

31Ⅶ—32 金石篆刻 浙江省杭州市西泠印社（西泠印社）

2Ⅶ—33 青田石雕 浙江省青田縣 333

Ⅶ—34 曲陽石雕 河北省曲陽縣 33

4Ⅶ—35 壽山石雕 福建省福州市 335

Ⅶ—36 惠安石雕 福建省惠安縣 336

Ⅶ—37 徽州三雕 安徽省黃山市（婺源三雕）江西省婺源縣

337

Ⅶ—38 臨夏磚雕 甘肅省臨夏縣

338

Ⅶ—39 藏族格薩爾彩繪石刻 四川省色達(dá)縣 339

Ⅶ—40 潮州木雕 廣東省潮州市 340

Ⅶ—41 寧波朱金漆木雕 浙江省寧波市 341

Ⅶ—42 樂清黃楊木雕 浙江省樂清市 342

Ⅶ—43 東陽木雕 浙江省東陽市 343

Ⅶ—44 漳州木偶頭雕刻 福建省漳州市 344

Ⅶ—45 萍鄉(xiāng)湘東儺面具 江西省萍鄉(xiāng)市 345

Ⅶ—46 竹刻 上海市嘉定區(qū)（嘉定竹刻、寶慶竹刻）湖南省邵陽市 346

Ⅶ—47 泥塑 天津市

（天津泥人張、惠山泥人、鳳翔泥 江蘇省無錫市 塑、浚縣泥咕咕）陜西省鳳翔縣 河南省浚縣

347

Ⅶ—48 塔爾寺酥油花 青海省湟中縣 348

Ⅶ—49 熱貢藝術(shù) 青海省同仁縣 349

Ⅶ—50 燈彩 浙江省仙居縣、海寧市（仙居花燈、硤石燈彩、泉州花燈、福建省泉州市 東莞千角燈、湟源排燈）廣東省東莞市 青海省湟源縣

350

Ⅶ—51 嵊州竹編 浙江省嵊州市

八、傳統(tǒng)手工技藝（共計(jì)89項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位 3

51Ⅷ—1

宜興紫砂陶制作技藝 江蘇省宜興市 35

2Ⅷ—2

界首彩陶燒制技藝 安徽省界首市 35

3Ⅷ—3

石灣陶塑技藝 廣東省佛山市

4Ⅷ—4

黎族原始制陶技藝 海南省昌江黎族自治縣 355

Ⅷ—5

傣族慢輪制陶技藝 云南省西雙版納傣族自治 州

356

Ⅷ—6

維吾爾族模制法土陶燒制技藝 新疆維吾爾自治區(qū)英吉沙 縣、喀什市、吐魯番地區(qū)

357

Ⅷ—7

景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝 江西省景德鎮(zhèn)市 358

Ⅷ—8

耀州窯陶瓷燒制技藝 陜西省銅川市 359

Ⅷ—9

龍泉青瓷燒制技藝 浙江省龍泉市 360

Ⅷ—10 磁州窯燒制技藝 河北省峰峰礦區(qū) 36

1Ⅷ—11 德化瓷燒制技藝 福建省德化縣 36

2Ⅷ—12 澄城堯頭陶瓷燒制技藝 陜西省澄城縣 36

3Ⅷ—13 南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝 江蘇省南京市 36

4Ⅷ—14 宋錦織造技藝 江蘇省蘇州市 36

5Ⅷ—15 蘇州緙絲織造技藝 江蘇省蘇州市 366

Ⅷ—16 蜀錦織造技藝 四川省成都市 367

Ⅷ—17 烏泥涇手工棉紡織技藝 上海市徐匯區(qū) 368

Ⅷ—18 土家族織錦技藝 湖南省湘西土家族苗族 自治州

369

Ⅷ—19 黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝 海南省五指山市、白沙 黎族自治縣、保亭黎族 苗族自治縣、樂東黎族 自治縣、東方市

370

Ⅷ—20 壯族織錦技藝 廣西壯族自治區(qū)靖西縣

1Ⅷ—21 藏族邦典、卡墊織造技藝 西藏自治區(qū)山南地區(qū)、日喀則地區(qū) 37

2Ⅷ—22 加牙藏族織毯技藝 青海省湟中縣

3Ⅷ—23 維吾爾族花氈、印花布織染技藝 新疆維吾爾自治區(qū)吐

魯番地區(qū) 37

4Ⅷ—24 南通藍(lán)印花布印染技藝 江蘇省南通市 37

5Ⅷ—25 苗族蠟染技藝 貴州省丹寨縣 376

Ⅷ—26 白族扎染技藝 云南省大理市

377

Ⅷ—27 香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝 江蘇省蘇州市 378

Ⅷ—28 客家土樓營(yíng)造技藝 福建省龍巖市 379

Ⅷ—29 景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營(yíng)造技藝 江西省 380

Ⅷ—30 侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 廣西壯族自治區(qū)柳州

市、三江侗族自治縣 38

1Ⅷ—31 苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝 貴州省雷山縣 38

2Ⅷ—32 蘇州御窯金磚制作技藝 江蘇省蘇州市 38

3Ⅷ—33 苗族蘆笙制作技藝 貴州省雷山縣 云南省大關(guān)縣

4Ⅷ—34 玉屏簫笛制作技藝 貴州省玉屏侗族自治縣 38

5Ⅷ—35 陽城生鐵冶鑄技藝 山西省陽城縣 386

Ⅷ—36 南京金箔鍛制技藝 江蘇省南京市 387

Ⅷ—37 龍泉寶劍鍛制技藝 浙江省龍泉市 388

Ⅷ—38 張小泉剪刀鍛制技藝 浙江省杭州市 389

Ⅷ—39 蕪湖鐵畫鍛制技藝 安徽省蕪湖市 390

Ⅷ—40 苗族銀飾鍛制技藝 貴州省雷山縣 湖南省鳳凰縣

391

Ⅷ—41 阿昌族戶撒刀鍛制技藝 云南省隴川縣 392

Ⅷ—42 保安族腰刀鍛制技藝 甘肅省積石山保安族東

鄉(xiāng)族撒拉族自治縣 393

Ⅷ—43 景泰藍(lán)制作技藝 北京市崇文區(qū) 394

Ⅷ—44 聚元號(hào)弓箭制作技藝 北京市朝陽區(qū) 395

Ⅷ—45 明式家具制作技藝 江蘇省蘇州市

396

Ⅷ—46 蒙古族勒勒車制作技藝 內(nèi)蒙古自治區(qū)東烏珠穆

沁旗 397

Ⅷ—47 拉薩甲米水磨坊制作技藝 西藏自治區(qū) 398

Ⅷ—48 蘭州黃河大水車制作技藝 甘肅省蘭州市 399

Ⅷ—49 萬安羅盤制作技藝 安徽省休寧縣 400

Ⅷ—50 雕漆技藝 北京市崇文區(qū)

401

Ⅷ—51平遙推光漆器髹飾技藝 山西省平遙縣 402

Ⅷ—52 揚(yáng)州漆器髹飾技藝 江蘇省揚(yáng)州市 403

Ⅷ—53 天臺(tái)山干漆夾苧技藝 浙江省天臺(tái)縣 404

Ⅷ—54 福州脫胎漆器髹飾技藝 福建省福州市 405

Ⅷ—55 廈門漆線雕技藝 福建省廈門市 406

Ⅷ—56 成都漆藝 四川省成都市 407

Ⅷ—57 茅臺(tái)酒釀制技藝 貴州省

408

Ⅷ—58 瀘州老窖酒釀制技藝 四川省瀘州市 409

Ⅷ—59 杏花村汾酒釀制技藝 山西省汾陽市 410

Ⅷ—60 紹興黃酒釀制技藝 浙江省紹興市 411

Ⅷ—61 清徐老陳醋釀制技藝 山西省清徐縣 412

Ⅷ—62 鎮(zhèn)江恒順香醋釀制技藝 江蘇省鎮(zhèn)江市 413

Ⅷ—63 武夷巖茶（大紅袍）制作技藝 福建省武夷山市 414

Ⅷ—64 自貢井鹽深鉆汲制技藝 四川省自貢市、大英縣 41

5Ⅷ—65 宣紙制作技藝 安徽省涇縣 416

Ⅷ—66 鉛山連四紙制作技藝 江西省鉛山縣 417

Ⅷ—67 皮紙制作技藝 貴州省貴陽市、貞豐

縣、丹寨縣 418

Ⅷ—68 傣族、納西族手工造紙技藝 云南省臨滄市、香格里

拉縣 419

Ⅷ—69 藏族造紙技藝 西藏自治區(qū)

420

Ⅷ—70 維吾爾族桑皮紙制作技藝 新疆維吾爾自治區(qū)吐

魯番地區(qū)

421Ⅷ—71 竹紙制作技藝 四川省夾江縣 浙江省富陽市

422

Ⅷ—72 湖筆制作技藝 浙江省湖州市 42

3Ⅷ—73 徽墨制作技藝 安徽省績(jī)溪縣、歙縣、黃山市屯溪區(qū) 42

4Ⅷ—74 歙硯制作技藝 安徽省歙縣 江西省婺源縣

5Ⅷ—75 端硯制作技藝 廣東省肇慶市 426

Ⅷ—76 金星硯制作技藝 江西省星子縣 427

Ⅷ—77 木版水印技藝 北京市榮寶齋 428

Ⅷ—78 雕版印刷技藝 江蘇省揚(yáng)州市 429

Ⅷ—79 金陵刻經(jīng)印刷技藝 江蘇省南京市

430

Ⅷ—80 德格印經(jīng)院藏族雕版印刷技藝 四川省德格縣 4

31Ⅷ—81 制扇技藝 江蘇省蘇州市 43

2Ⅷ—82 劇裝戲具制作技藝 江蘇省蘇州市 433

Ⅷ—83 樺樹皮制作技藝 內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自 治旗 黑龍江省

434

Ⅷ—84 黎族樹皮布制作技藝 海南省保亭黎族苗族自 治縣

435

Ⅷ—85 赫哲族魚皮制作技藝 黑龍江省 436

Ⅷ—86 瀏陽花炮制作技藝 湖南省瀏陽市 437

Ⅷ—87 黎族鉆木取火技藝 海南省保亭黎族苗族自 治縣

438

Ⅷ—88 風(fēng)箏制作技藝 山東省濰坊市（濰坊風(fēng)箏、南通板鷂風(fēng)箏、拉薩 江蘇省南通市 風(fēng)箏）西藏自治區(qū)拉薩市 439

Ⅷ—89 涼茶 廣東省文化廳

香港特別行政區(qū)民政事

務(wù)局

澳門特別行政區(qū)文化局

九、傳統(tǒng)醫(yī)藥（共計(jì)9項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位 440

Ⅸ—中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 441

Ⅸ—中醫(yī)診法

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 442

Ⅸ—中藥炮制技術(shù)

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院

中國(guó)中藥協(xié)會(huì)

443

Ⅸ—中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院

中國(guó)中藥協(xié)會(huì)

444

Ⅸ—針灸

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 中國(guó)針灸學(xué)會(huì)

445

Ⅸ—6

中醫(yī)正骨療法 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 446

Ⅸ—7

同仁堂中醫(yī)藥文化 中國(guó)北京同仁堂（集 團(tuán)）有限責(zé)任公司

447

Ⅸ—8

胡慶余堂中藥文化 浙江省杭州市 448

Ⅸ—9

藏醫(yī)藥 西藏自治區(qū)

（拉薩北派藏醫(yī)水銀洗煉法和藏藥仁 四川省甘孜藏族自治州 青常覺配伍技藝、甘孜州南派藏醫(yī)藥）

十、民俗（共計(jì)70項(xiàng)）

序號(hào)

編 號(hào)

項(xiàng)目名稱

申報(bào)地區(qū)或單位 449

Ⅸ—春節(jié) 文化部 450

Ⅸ—清明節(jié) 文化部 451

Ⅸ—端午節(jié) 文化部

（屈原故里端午習(xí)俗、西塞神舟會(huì)、汨 湖北省宜昌市、秭歸 羅江畔端午習(xí)俗、蘇州端午習(xí)俗）縣、黃石市 湖南省汨羅市 江蘇省蘇州市

52Ⅸ—七夕節(jié) 文化部 45

3Ⅸ—5

中秋節(jié) 文化部 454

Ⅸ—6

重陽節(jié) 文化部

455

Ⅸ—7

京族哈節(jié) 廣西壯族自治區(qū)東興市 456

Ⅸ—8

傣族潑水節(jié) 云南省西雙版納傣族自 治州

457

Ⅸ—9

錫伯族西遷節(jié) 新疆維吾爾自治區(qū)察布 查爾錫伯自治縣

458

Ⅸ—10 火把節(jié) 四川省涼山彝族自治州（彝族火把節(jié)）云南省楚雄彝族自治州 459

Ⅸ—11 景頗族目瑙縱歌 云南省隴川縣 460

Ⅸ—12 黎族三月三節(jié) 海南省五指山市 46

1Ⅸ—13 鄂倫春族古倫木沓節(jié) 黑龍江省 462

Ⅸ—14 瑤族盤王節(jié) 廣西壯族自治區(qū)賀州市 廣東省韶關(guān)市

463

Ⅸ—15 壯族螞蟲另（蟲字旁加另）節(jié) 廣西壯族自治區(qū)河池市 464

Ⅸ—16 仫佬族依飯節(jié) 廣西壯族自治區(qū)羅城仫 佬族自治縣

465

Ⅸ—17 毛南族肥套 廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛 南族自治縣

466

Ⅸ—18 羌族瓦爾俄足節(jié) 四川省阿壩藏族羌族自 治州

467

Ⅸ—19 苗族鼓藏節(jié) 貴州省雷山縣 468

Ⅸ—20 水族端節(jié) 貴州省三都水族自治縣 469

Ⅸ—21 布依族查白歌節(jié) 貴州省 470

Ⅸ—22 苗族姊妹節(jié) 貴州省臺(tái)江縣

471

Ⅸ—23 獨(dú)龍族卡雀哇節(jié) 云南省貢山獨(dú)龍族怒族 自治縣

472

Ⅸ—24 怒族仙女節(jié) 云南省貢山獨(dú)龍族怒族 自治縣

473

Ⅸ—25 侗族薩瑪節(jié) 貴州省榕江縣 474

Ⅸ—26 仡佬毛龍節(jié) 貴州省石阡縣 475

Ⅸ—27 傈僳族刀桿節(jié) 云南省瀘水縣 476

Ⅸ—28 塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié) 新疆維吾爾自治區(qū)塔什 庫爾干塔吉克自治縣

477

Ⅸ—29 土族納頓節(jié) 青海省民和回族土族自 治縣

478

Ⅸ—30 都江堰放水節(jié) 四川省都江堰市 479

Ⅸ—31 雪頓節(jié) 西藏自治區(qū) 480

Ⅸ—32 黃帝陵祭典 陜西省黃陵縣 481

Ⅸ—33 炎帝陵祭典 湖南省炎陵縣

482

Ⅸ—34 成吉思汗祭典 內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯 市

483

Ⅸ—35 祭孔大典 山東省曲阜市 484

Ⅸ—36 媽祖祭典 福建省莆田市 中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)

485

Ⅸ—37 太昊伏羲祭典 甘肅省天水市 河南省淮陽縣

486

Ⅸ—38 女媧祭典 河北省涉縣 487

Ⅸ—39 大禹祭典 浙江省紹興市 488

Ⅸ—40 祭敖包 內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒 盟

489

Ⅸ—41 白族繞三靈 云南省大理白族自治州 490

Ⅸ—42 廠甸廟會(huì) 北京市宣武區(qū) 491

Ⅸ—43 熱貢六月會(huì) 青海省同仁縣 492

Ⅸ—44 小欖菊花會(huì) 廣東省中山市 493

Ⅸ—45 瑤族耍歌堂 廣東省清遠(yuǎn)市 494

Ⅸ—46 壯族歌圩 廣西壯族自治區(qū)南寧市 495

Ⅸ—47 苗族系列坡會(huì)群 廣西壯族自治區(qū)融水苗 族自治縣

496

Ⅸ—48 那達(dá)慕 內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒 盟

497

Ⅸ—49 維吾爾刀郎麥西熱甫 新疆維吾爾自治區(qū)麥蓋 提縣

498

Ⅸ—50 秦淮燈會(huì) 江蘇省南京市 499

Ⅸ—51 秀山花燈 重慶市秀山土家族苗族 自治縣

500

Ⅸ—52 全豐花燈 江西省修水縣 501

Ⅸ—53 泰山石敢當(dāng)習(xí)俗 山東省泰安市 502

Ⅸ—54 民間社火 陜西省寶雞市 山西省潞城縣

503

Ⅸ—55 鄂爾多斯婚禮 內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯 市

504

Ⅸ—56 土族婚禮 青海省互助土族自治縣 505

Ⅸ—57 撒拉族婚禮 青海省循化撒拉族自治 縣

506

Ⅸ—58 馬街書會(huì) 河南省寶豐縣 507

Ⅸ—59 胡集書會(huì) 山東省惠民縣 508

Ⅸ—60 安國(guó)藥市 河北省安國(guó)市

509

Ⅸ—61 壯族銅鼓習(xí)俗 廣西壯族自治區(qū)河池市 510

Ⅸ—62 楹聯(lián)習(xí)俗 中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)

511

Ⅸ—63 蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾 江蘇省蘇州市 512

Ⅸ—64 惠安女服飾 福建省惠安縣 513

Ⅸ—65 苗族服飾 云南省保山市（昌寧苗族服飾）

514

Ⅸ—66 回族服飾 寧夏回族自治區(qū) 515

Ⅸ—67 瑤族服飾 廣西壯族自治區(qū)南丹 縣、賀州市

516

Ⅸ—68 農(nóng)歷二十四節(jié)氣 中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館 517

Ⅸ—69 女書習(xí)俗 湖南省江永縣 518

Ⅸ—70 水書習(xí)俗 貴州省黔南苗族布依族 自治州

第四篇：安徽國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

安徽國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

歙 硯： 歙硯因生產(chǎn)于歙縣而得名，是硯中的上乘珍品。唐代開元年間，歙硯之名始傳，并流行全國(guó)，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝而不衰。“石質(zhì)堅(jiān)韌、溫潤(rùn)瑩潔、紋理縝密，撫之如柔膚，扣之似金石”是歙硯的特點(diǎn)。歙硯雕刻精湛，造型渾樸，刀法挺秀有力，美觀實(shí)用大方，歷來被文人墨客譽(yù)之為罕世珍寶。歙硯石質(zhì)美如碧玉，膩如肌膚，暗含鋒芒，縝澀發(fā)墨，油潤(rùn)生輝，具有下墨快，不損筆鋒，墨水不干等特點(diǎn)。因此有“龍尾歙硯天下冠”之說。歙硯雕刻具有徽派石雕的風(fēng)格，即渾厚樸實(shí)，美觀大方，刀法剛健，花式多變。它的圖案，多取于黃山勝境、新安風(fēng)光、小橋流水或神話傳說、名人逸事等。歙硯曾作為國(guó)家禮品，先后贈(zèng)送越南胡志明主席、朝鮮金日成主席等外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。近年來，歙縣在上級(jí)有關(guān)部門的大力支持和幫助下，采取多種有效措施對(duì)歙硯生產(chǎn)和核心技術(shù)予以保護(hù)，先后投入資金450萬元用于歙硯的硯石探礦選測(cè)、開采生產(chǎn)，傳統(tǒng)技藝的收集整理以及科研項(xiàng)目和傳承人的培訓(xùn)等方面的工作。另外，歙縣還根據(jù)實(shí)際情況制定了詳細(xì)的保護(hù)計(jì)劃，力爭(zhēng)用5年時(shí)間，形成一座徽墨、歙縣博物館，建設(shè)完整的歙硯原生產(chǎn)基地，保存完整的歙硯生產(chǎn)工藝，培養(yǎng)新一代的制硯人才。

徽 墨：制墨是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，是我國(guó)書畫藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。徽墨是我國(guó)制墨工藝中的一朵奇葩，在我國(guó)制墨史上占有重要地位。徽墨是以松煙、桐油煙、漆煙、膠為主要原料，經(jīng)煉煙、制膠、和劑、做墨、晾墨、打磨、填字等工序，制作而成的一種主要供傳統(tǒng)書法繪畫使用的特種顏料，史料記載，唐代末期，河北易水人李廷珪父子“流離渡江，睹歙中可居造墨，故有名焉。” 北宋宣和三年（公元1121年），朝廷改歙州為徽州。從此，徽州成為制墨中心，墨肆林立，出現(xiàn)了“徽人家傳戶習(xí)”的制墨景象。清代制墨業(yè)出現(xiàn)了四大名家——汪近圣、汪節(jié)庵、胡開文、曹素功等。1915年胡開文制“蒼珮室”牌“地球墨”，參加巴拿馬世界博覽會(huì)獲得金獎(jiǎng)。徽墨品種繁多，有桐油煙墨、松煙墨、漆煙墨等幾大類型，具有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅(jiān)如玉、研無聲、一點(diǎn)如漆、萬載存真的品質(zhì)，是書畫家的必備用品。同時(shí)墨模上由能工巧匠雕刻出名人的書畫，集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術(shù)于一體，使墨之本身成為一種綜合性的藝術(shù)珍品。宣城市績(jī)溪縣、黃山市屯溪區(qū)、歙縣是徽墨的主要生產(chǎn)地，所制徽墨，千姿百態(tài)，異彩紛呈，“桐油煙”與“漆煙”的制墨工藝廣為運(yùn)用，生產(chǎn)達(dá)到很高的水平。徽墨還以精美的墨式著稱于世。出現(xiàn)了《程氏墨苑》、《墨譜》、《墨海》等一批墨譜，既為研究徽墨提供了重要史料，也是明代版畫藝術(shù)的杰出代表。徽墨生產(chǎn)技藝復(fù)雜，多道工序有其獨(dú)特的秘不視人的絕技，由此形成徽墨的不同外觀與內(nèi)在品質(zhì)。這些技藝是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累，是多人智慧的結(jié)晶，是一份極其寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。宣 紙：宣紙質(zhì)地純白細(xì)密、紋理清晰、綿韌而堅(jiān)、百折不損，有“輕似蟬翼白如雪，抖似細(xì)綢不聞聲”之譽(yù)；光而不滑、吸水潤(rùn)墨、宜書宜畫、防腐防蛀，有“紙壽千年”、“紙中之王”之稱。宣紙發(fā)明與唐代宣州涇縣，因在宣州集散而故名。唐代就已被列為貢品，為“文房四寶”之首，迄今已有1500多年的歷史。宣紙自誕生以來品種不斷增多，古籍記載，宋代生宣有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等，加工宣有珊瑚、云母箋、灑金、蠟箋等。明清又有宣德貢箋、金榜、潞玉、羅紋、卷廉、連四等，加工宣則又有仿唐“薛濤箋”、仿宋“金粟藏經(jīng)紙”、“梅花玉版箋”、“玉色粉蠟箋”。或?yàn)⒔穑虼脬y，在制造和加工上達(dá)到了很高的水平。解放后宣紙的生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，生產(chǎn)出各種規(guī)格的棉料、凈皮、特種凈皮、純皮等品種，并不斷創(chuàng)新，成功撈制了“丈二”、“二丈”等新品種。“二丈”宣紙作為迄今為止撈制的最大尺幅的宣紙，于2000年被載入上海大世界吉尼斯記錄，由宣紙派生出來的加工產(chǎn)品更加豐富多彩，尤其是用宣紙制成的扇面，深受人們喜愛，在折扇上題字作畫，使折扇在實(shí)用的基礎(chǔ)上增添了文化情趣。還有一些特殊紙，在加工時(shí)加入植物花卉，用作窗欞紙、燈籠紙，既傳統(tǒng)又典雅。宣紙藝術(shù)一直被專家學(xué)者和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所關(guān)注，1964年郭沫若視察涇縣宣紙廠，并題詞：“宣紙是中國(guó)勞動(dòng)人民所發(fā)明的藝術(shù)創(chuàng)造，中國(guó)的書法和繪畫離了它便無從表達(dá)藝術(shù)的妙味”。藝術(shù)大師劉海粟曾多次來涇縣并多次題詞：“紙壽千年，墨韻萬變”、“白如云、柔如棉”等。2001年5月，江澤民總書記視察涇縣宣紙廠，并揮筆題詞：“傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華文明”。多年來，眾多學(xué)者著書立說，研究和宣傳宣紙這一特殊的藝術(shù)產(chǎn)品。

萬安羅盤：萬安羅盤制作業(yè)始于元末明初，發(fā)展于明代，鼎盛于清代中葉，至今已有六百余年的歷史。民國(guó)4年（1915年），“吳魯衡毓記”羅盤、日晷在巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。萬安羅盤繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)的羅盤制作技藝，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)過程中又形成了自己的工藝特點(diǎn)，對(duì)工藝流程和技藝手法均有嚴(yán)格的規(guī)范要求。一具羅盤的制成，需要各種不同工種的協(xié)作，一般要經(jīng)過制坯、車圓磨光、分格、書寫盤面、上油、安裝磁針六道工序。根據(jù)羅盤的直徑尺寸，其規(guī)格約有11種，2.8～5.2寸的為小型羅盤,6.2～8.6寸的屬中型羅盤,8.6寸以上的屬大型羅盤。按盤式分，主要有“三合盤”、“三元盤”和“綜合盤”三種。三合盤的主要特征是由三層二十四方位組成，可以定向、消砂、納水等。三元盤的主要特征是有易卦六十四卦圈層，一般只有一層二十四方位，可用元運(yùn)推其方位之吉兇。三元盤又稱“蔣公盤”或“易盤”，因其易卦層為名師蔣大鴻所創(chuàng)立。綜合盤是綜合了三合盤和三元盤的一些主要圈層組成的，綜合盤層數(shù)細(xì)密，內(nèi)容龐雜具有多種功能。萬安羅盤是一種既能用于航海辨別方向又能用于城市鄉(xiāng)村民居建筑風(fēng)水占卜的傳統(tǒng)工具。

蕪湖鐵畫：蕪湖瀕臨長(zhǎng)江，交通便利，曾為中國(guó)四大米市之一，自古以來鐵冶業(yè)就十分發(fā)達(dá)。發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和高超的鍛技，為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件。蕪湖鐵畫以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成；以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。鐵畫始于明末清初的康熙年間，由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫家蕭尺木相互砥礪而成，至今已有340多年歷史。蕪湖鐵畫源于國(guó)畫，具有國(guó)畫中新安畫派落筆瘦勁、簡(jiǎn)潔、風(fēng)格冷峭奇倔的基本藝術(shù)特征，是純手工鍛技藝術(shù)。它以鐵為原料，經(jīng)紅爐冶煉后，再經(jīng)鍛、鉆、抬壓焊、銼、鑿等技巧制成。既具有國(guó)畫的神韻又具雕塑的立體美，還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種區(qū)別其它、獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)。蕪湖鐵畫，先后參加了法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)、匈牙利布達(dá)佩斯造型藝術(shù)展，并赴日本、科威特、意大利、尼日利亞、沙特、香港等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，1959年～1960年老藝人儲(chǔ)炎慶和幾位弟子制作的大型鐵畫《迎客松》、《梅山水庫》和鐵書法《沁園春·雪》等作品布置在人民大會(huì)堂。蕪湖鐵畫歷經(jīng)了340多年的承傳和發(fā)展，在傳統(tǒng)形式的尺幅小景、畫燈、屏風(fēng)基礎(chǔ)上，又創(chuàng)有立體鐵畫、盆景鐵畫、瓷板鐵畫和鍍金鐵畫，形成了座屏、壁畫、書法、裝飾陳設(shè)和文化禮品等五大系列二百多個(gè)品種，以其與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格和魅力，在藝壇獨(dú)樹一幟。

界首彩陶：界首三彩陶工藝源于唐代，秉承了“唐三彩”遺風(fēng)，吸收了中國(guó)剪紙、木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格，在制陶工藝中自成流派。界首三彩陶的制作工藝、題材選擇和色彩運(yùn)用趨于質(zhì)樸、粗曠與厚重，為了適應(yīng)這種風(fēng)格的需要，在胎面的制作上，飾以兩層化妝土；在刻畫中表現(xiàn)赭、黃或赭、白兩種基本對(duì)比色；在題材上除以生活中的花、鳥、魚、蟲為創(chuàng)作對(duì)象外，還著重吸取了傳統(tǒng)戲劇中的藝術(shù)元素，以一幕幕場(chǎng)景的形式加以表現(xiàn)，這中間產(chǎn)生了以蘆山義為代表的“刀馬人”。三彩陶體現(xiàn)了北方農(nóng)民敦厚樸實(shí)的性格和大拙大巧的審美意趣，反映了民間藝術(shù)崇尚自然，追求和諧的審美趨向。界首三彩刻畫陶藝術(shù)歷史上主要分布在安徽省界首市潁河南岸，散布于約十三個(gè)村，因每個(gè)村子村民都以業(yè)陶為生，并且村名均以“陶窯”為名，因此，俗稱“十三窯”，現(xiàn)屬安徽省界首市田營(yíng)鎮(zhèn)轄。1958年界首在潁河北岸順河路組建工藝陶瓷廠，現(xiàn)為三彩刻畫陶的主要制作生產(chǎn)地。界首三彩刻畫陶是民俗藝術(shù)的精華，99年十大考古發(fā)現(xiàn)之一的淮北柳孜古運(yùn)河考古發(fā)掘中，曾出土了大量界首三彩陶片，英國(guó)維多利亞博物館也珍藏有界首三彩刻畫陶。徽州“三 雕”：徽州木雕、磚雕、石雕是徽州古建筑中的精華部分，是古建筑藝術(shù)中燦爛的篇章。徽派民居的歷史，也就是徽州木雕、磚雕、石雕的歷史，明清時(shí)代，由于徽商的崛起，不計(jì)其數(shù)的徽州牌坊、祠堂、民宅出現(xiàn)在這一群山環(huán)抱之地，形成了封建晚期社會(huì)典型的村落景觀。由于明清時(shí)期等級(jí)制度森嚴(yán)，住宅的營(yíng)造規(guī)模受嚴(yán)格按制，徽州商賈不敢越禮，加上聚族而居，房屋擁擠，自然條件又是山高地少，建屋用地少的矛盾十分突出。因此，徽賈建宅時(shí)爭(zhēng)奇斗富，不在于房屋規(guī)模的大小，而在于建筑雕刻的是否精湛，在典雅、華麗上另覓蹊徑，為木雕、磚雕、石雕藝術(shù)的提供了表現(xiàn)空間。“三雕”中，木雕數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富，樓上樓下，觸目之處幾乎都是木雕。房?jī)?nèi)陳設(shè)的老式家具上也都精雕細(xì)刻。磚雕主要在民居的門樓上。石雕主要是在祠堂的石欄板、民居石庫門的礎(chǔ)石以及石牌坊上。“三雕”的布局之工，結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營(yíng)造之精、使人嘆為觀止。徽州“三雕”體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，是研究明清時(shí)期建筑學(xué)、民俗學(xué)和社會(huì)學(xué)的重要載體。

鳳陽花鼓：“鳳陽花鼓”又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”等。是集歌、舞、演奏、表演為一體的民間藝術(shù)。主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。“花鼓”原是鳳陽民間禮樂的領(lǐng)奏樂器，明初以后，鳳陽移民出門賣藝時(shí)，將花鼓眾多樂器中的一鼓一鑼取出，唱著小曲走四方。流傳中國(guó)大江南北的鳳陽花鼓由此誕生。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時(shí)載歌載舞的熱鬧場(chǎng)面。清中葉以后，舞蹈逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下歌唱部分，分為“坐唱”、“唱門頭”兩種形式。鳳陽花鼓演唱的曲目，為當(dāng)時(shí)的“時(shí)調(diào)”，主要曲目有《鳳陽歌》、《鮮花調(diào)》、《王三姐趕集》、《秧歌調(diào)》等。每一首曲目，都被廣泛傳唱。隨著歷史發(fā)展，鳳陽花鼓的鼓、鼓條乃至擊鼓方法不斷變革。20世紀(jì)50年代初，文藝工作者對(duì)鳳陽花鼓采用了一些新的創(chuàng)作、表演手法，并剔除了小鑼，而且根據(jù)鼓條的特征，將“鳳陽花鼓”改稱為“雙條鼓”。鳳陽花鼓是中國(guó)民間藝術(shù)中“俗”、“花”的典型代表。它豐富的藝術(shù)元素和傳播功能催化和影響了一批藝術(shù)品種。現(xiàn)在演出的鳳陽花鼓，多為“雙條鼓”群體歌舞表演，原生態(tài)的鳳陽花鼓正在消亡，而它其中蘊(yùn)涵的豐富的藝術(shù)資源還沒有被充分挖掘出來。這是一份珍貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，亟待搶救。

池州儺戲：池州儺戲源于原始宗教意識(shí)和圖騰崇拜意識(shí)，主要流傳于中國(guó)佛教圣地九華山麓方圓百公里的貴池、石臺(tái)和青陽等縣（區(qū)），尤其集中于池州市貴池區(qū)的劉街、梅街、茅坦等鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾十個(gè)大姓家族，史載“無儺不成村”，至今仍以宗族為演出單位，以請(qǐng)神祭祖、驅(qū)邪納福為目的，以戴面具為表演特征的古老藝術(shù)形式。池州儺戲有“儺儀”、“儺舞”和“儺戲”等表現(xiàn)形式，其中與中國(guó)其它地區(qū)的“儺”主要區(qū)別在于她搬演儺戲，即飾演既有戲劇情節(jié)、表演程式，又有角色行當(dāng)和舞臺(tái)砌末等戲曲特征的正戲。她是靠“口傳心授”的方式，宗族師承，世代沿襲，每年例行“春祭”和“秋祭”，“春祭”即每年農(nóng)歷正月初七（人日）至十五擇日進(jìn)行，“秋祭”即農(nóng)歷八月十五進(jìn)行，平時(shí)不演出。池州儺戲匯蓄和沉淀了上古到近代各個(gè)歷史時(shí)期諸多文化信息，涉及多種學(xué)科、多個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)涵十分豐富，隱藏著博大精深的文化蘊(yùn)涵和極高的文化人類學(xué)、戲劇學(xué)、宗教學(xué)、美術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)和民俗學(xué)等學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，保持著古樸、粗獷的原始風(fēng)貌，是中國(guó)最古老最重要的民俗儀式，也是中國(guó)最典型最具民族特色的文化象征，是我國(guó)現(xiàn)存“最古老、最完整”的古戲曲之一，被譽(yù)為“戲曲活化石”。

徽州目連戲：目連救母的故事最早見載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚(yáng)佛理，勸人為善，以正社會(huì)之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說的基礎(chǔ)上，于 1579年撰寫《新編目連救母勸善戲文》3卷100出，它描寫了傅相一家人的命運(yùn)，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險(xiǎn)，終于感動(dòng)神明，救母脫離地獄。在祁門有著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打（即演）在栗木”的說法。即目連戲的故事是以祁門環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，栗木村最早搬上舞臺(tái)。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。由于劇本來源徽州農(nóng)村生活實(shí)際，又融入了徽州民俗風(fēng)情，因此有著濃郁的地方文化色彩。目連戲內(nèi)容通俗易懂，其中還有為群眾喜聞樂見的民間雜耍、出神入怪等表演形式，因而流傳很快。基本唱腔是明中葉流行于徽州一帶的“徽池雅調(diào)”，即徽州腔、青陽腔。以鼓擊節(jié)，鑼鈸伴奏，不用管弦，上壽時(shí)則用嗩吶。目連戲走索、跳圈、竄火、竄劍、蹬桌、滾打等表演武戲的特殊招式，為后來徽班的武戲表演奠定了基礎(chǔ)。徽州目連戲作為徽文化的一個(gè)組成部分，流傳下來的戲劇文本及木刻版為研究我國(guó)戲曲史提供了的重要史料。在藝術(shù)形式上，具有結(jié)構(gòu)藝術(shù)的整體性。堪稱我國(guó)戲曲史上的活化石，是一份彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，值得搶救、挖掘、保護(hù)和繼承。

泗州戲：泗州戲舊時(shí)稱拉魂腔，起源于江蘇海州（即江蘇省東海縣），流行于安徽皖北一帶，為安徽省四大劇種之一，距今已有二百多年的歷史。泗州戲與山東、江蘇的柳琴戲、淮海戲有著一定的血緣關(guān)系，同是由“拉魂腔” 發(fā)展而來的，屬姐妹劇種。早期泗州戲表演形式非常簡(jiǎn)單，最初是一個(gè)人的自打板自演唱，或自拉琴自演唱，后來發(fā)展為有八、九個(gè)人合作的小戲班。早期的演出以柳葉琴，俗稱“土琵琶”，外帶梆子、小鑼伴奏。以“幫腔”彌補(bǔ)音樂氣氛的單調(diào)。直到上個(gè)世紀(jì)二十年代才有固定班社的劇場(chǎng)演出。泗州戲在唱腔上講究自由無拘，要求伴奏“跟著演員的演唱走”，藝人們把這種形式名之為“怡心調(diào)”。其女腔常常在尾音處突然翻高八度，拖一個(gè)小小的、上翹的尾巴。明快野艷、風(fēng)情萬種。“拉魂”也常在此處。泗州戲是在民間小唱和花鼓燈舞蹈的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的表演基礎(chǔ)是花鼓燈舞蹈的“壓花場(chǎng)”。泗州戲有大劇目67出，折子戲和小戲80出，“小篇子”200余篇。但經(jīng)常上演的，或?yàn)槿藗兿猜剺芬姷倪€主要是小戲、折子戲，并且以現(xiàn)代生活小戲?yàn)槎唷?/p>

黃 梅 戲：黃梅戲又名“黃梅調(diào)”。源于湖北省黃梅縣一帶的采茶調(diào)。清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新生的戲曲劇種。一度被稱為“懷腔”、“皖劇”。安慶座落在長(zhǎng)江中下游，安徽省西南部，歷史悠久，文化積淀豐厚。在清乾隆以后，曾作為安徽省府170多年，為黃梅戲發(fā)展提供了優(yōu)越的地理環(huán)境和廣闊的發(fā)展空間。早期黃梅戲以演唱“兩小戲”（小旦、小丑）或“三小戲”（小旦、小丑、小生）為主，后吸收青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演，并借鑒其劇目，開始演出“本戲”。經(jīng)過100多年的發(fā)展，到上個(gè)世紀(jì)40年代末，已積累了36本大戲，72本小戲代表作和平詞、花腔兩大腔系音樂唱腔。建國(guó)后，黃梅戲在音樂伴奏、演唱技巧等方面有了質(zhì)的飛躍，整體藝術(shù)水平全面提升。20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的嚴(yán)鳳英、王少舫等杰出表演家和他們的代表作《天仙配》、《女駙馬》等，把黃梅戲推向一個(gè)嶄新階段，奠定了黃梅戲在中華戲曲大家庭中的顯著地位。改革開放以來，馬蘭、黃新德、韓再芬等新人涌現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》、《風(fēng)雨麗人行》、《徽州女人》等一批優(yōu)秀劇目相繼問世，黃梅戲的影響日益擴(kuò)大，蜚聲海外，成為安徽著名文化品牌，標(biāo)志性文化形象。目前，安徽省有黃梅戲劇團(tuán)26個(gè)，其中，省黃梅戲劇院一院二團(tuán)，安慶市擁有3個(gè)市級(jí)劇團(tuán)和8個(gè)縣級(jí)劇團(tuán)，是黃梅戲藝術(shù)的中堅(jiān)力量。

廬 劇：廬劇，舊稱“倒七戲”，是安徽省地方戲主要?jiǎng)》N之一。清末以來，流行于安徽境內(nèi)的淮河以南，長(zhǎng)江以北地區(qū)。它是在大別山一帶的山歌、淮河一帶的花燈歌舞的基礎(chǔ)上吸收了鑼鼓書(門歌)、端公戲、嗨子戲的唱腔發(fā)展而成。曲調(diào)清新樸實(shí)，優(yōu)美動(dòng)聽，很受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸]劇在安徽因地域不同，形成了上、中、下三路，即三個(gè)流派。上路(西路)，以六安為中心，音樂粗獷高亢，跌宕起伏，具有山區(qū)特色的山歌風(fēng)。下路(東路)，以蕪湖為中心，音樂清秀婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩平和，具有水鄉(xiāng)特色的水鄉(xiāng)味。中路以合肥為中心，音樂兼有上路、下路兩地特色。由于它的流行區(qū)域是在皖中古廬州一帶，在1955年3月，經(jīng)安徽省委宣傳部批準(zhǔn)，正式將“倒七戲”改名為“廬劇”。廬劇唱腔分主調(diào)和花腔兩個(gè)部分。主調(diào)富于敘事，也可抒情，適合表現(xiàn)較復(fù)雜的戲劇感情。花腔曲調(diào)絕大部分是民歌小調(diào)，一般曲式固定，反復(fù)演唱。傳統(tǒng)的廬劇唱腔沒有絲、管樂器伴奏，只有鑼鼓進(jìn)行起奏、間奏和伴奏。早期廬劇的表演也比較簡(jiǎn)單，基本上是唱一段舞一段，唱的是民間小調(diào)，舞的是民間歌舞，舞蹈動(dòng)作一般不結(jié)合劇情。演出一般沒有固定的臺(tái)詞，而以臨時(shí)串詞、套詞來自編。這種狀況直到解放以后才得以改變。1957年安徽省廬劇團(tuán)赴京演出了傳統(tǒng)劇目《休丁香》、《借羅衣》、《討學(xué)錢》等，贏得首都各界的好評(píng)。并受到毛澤東、劉少奇、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)的接見。

徽劇：明末清初，徽戲形成于安慶石牌、樅陽、桐城一帶，其基礎(chǔ)是青陽腔、昆山腔和俗曲。嘉靖年間，青陽腔即已興起。外來的昆山腔在徽州地方和安慶形成兩股勢(shì)力，時(shí)稱“新安曲派”和“皖上曲派”，并和青陽腔相輔相成，以其“時(shí)調(diào)青·昆”、“昆·池雅調(diào)”著稱。同時(shí)吸收[桐城歌]、[羅江怨]、[桂枝兒]等俗曲，產(chǎn)生了梆子亂彈腔，稱亂彈。康熙年間，亂彈腔以“新奇疊出”之姿態(tài)，吸引廣大觀眾。乾隆年間產(chǎn)生的新腔[二簧調(diào)]與湖北西皮形成皮·簧合奏。不久，亂彈班即形成安慶、巢湖、太平（當(dāng)涂）、徽州四大派系。到乾隆中葉，安慶亂彈班走向外省。從此，安徽班社皆稱徽班，唱腔稱徽調(diào)，演出劇目稱徽戲。乾隆五十五年（1790年），三慶徽班為高宗八旬祝壽，首次晉京獻(xiàn)演。嘉慶年間，晉京徽班中，以三慶、四喜、和春、春臺(tái)影響最大，世稱“四大徽班”。徽戲曾享譽(yù)京師舞臺(tái)半個(gè)多世紀(jì)，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上起過繼往開來的重要作用，迄今已有三百多年歷史，不僅孕育產(chǎn)生了京劇，而且中國(guó)南北幾十個(gè)地方戲曲劇種都與她有著密不可分的血緣關(guān)系。1956年秋安徽省徽劇團(tuán)成立，成為目前國(guó)內(nèi)唯一集研究、教學(xué)、演出為一體的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體。多年來，徽劇先后榮獲了中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”，第八屆文華獎(jiǎng)·新劇目獎(jiǎng)、中國(guó)曹禺戲劇·劇目獎(jiǎng)、中國(guó)曹禺戲劇文學(xué)·劇本獎(jiǎng)、中國(guó)首屆戲曲“紅梅獎(jiǎng)”大獎(jiǎng)等多種國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，并赴上海、北京、香港、澳門、日本、臺(tái)北、西班牙等地演出，受到各界人士的好評(píng)。

岳西高腔：岳西高腔屬地方古老劇種，承襲于明代青明腔，其戲曲文學(xué)、戲曲音樂、表演藝術(shù)及其活動(dòng)形式自成體系，風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)中國(guó)戲曲的變革與發(fā)展有著極高的研究?jī)r(jià)值，在中國(guó)戲曲史上有著重要的地位和深刻、廣泛的影響。眾多的后繼地方劇種中，明顯帶有岳西高腔所承襲的明代青陽腔的藝術(shù)基因。如今，在日本及歐洲多國(guó)的國(guó)家圖書館中仍珍藏有明代青陽腔刊本，從世界民族文化認(rèn)同的層面見證了岳西高腔承襲的明代青陽腔所具有的極高的文化價(jià)值和精神價(jià)值。岳西高腔的形成有著三百多年的興衰歷史。史載：青陽腔產(chǎn)生至明萬歷年間紅遍中國(guó)，明末清初，由文人商儒溯潛水、長(zhǎng)河傳入岳西，在鄉(xiāng)士文人集中的私塾教習(xí)高腔，并組班結(jié)社，活躍于民眾之中。至清光緒廿五年，全面融入境內(nèi)各民間燈會(huì)，與本士民俗文化相結(jié)合，孕育成岳西高腔的鼎盛期。建國(guó)后，岳西縣政府組建專業(yè)高腔劇團(tuán)，專事傳承和研究。陸續(xù)收集和珍藏大量的寶貴史料，并依托現(xiàn)代科技和現(xiàn)代傳媒手段，大力拓展岳西高腔的宣傳、推介空間，為岳西高腔的復(fù)蘇創(chuàng)造條件。

青陽腔：青陽腔形成于安徽省池州市青陽縣，因青陽屬池州府，故又稱“池州調(diào)”，譽(yù)為“徽池雅調(diào)”。青陽腔于明代嘉慶年間在青陽本地“俳優(yōu)四出”的基礎(chǔ)上，吸收了余姚腔、弋陽腔等特點(diǎn)，突破曲牌聯(lián)套體的音樂結(jié)構(gòu)，發(fā)軔了板腔自由體，創(chuàng)造了腔、滾結(jié)合的歌唱形式——“滾調(diào)”，實(shí)現(xiàn)了戲曲聲腔史上的重大革新。其演唱特征一是用鑼鼓伴唱,不用管弦；二是一唱眾和，獨(dú)唱與幫腔結(jié)合；三是運(yùn)用腔滾結(jié)合的歌唱方法——滾調(diào)。青陽腔唱腔變化靈活多樣，戲曲語言通俗易懂，極大地提高了戲曲聲腔的可塑性和表現(xiàn)力。后來，她從皖南發(fā)展到閩、湘、川、豫、晉、魯?shù)鹊兀蔀椤疤煜聲r(shí)尚”，直接或間接地影響了徽劇、京劇、贛劇、川劇、黃梅戲等戲曲的形成與發(fā)展，尤其為“四大徽班”晉京形成京劇奠定了基礎(chǔ)，青陽腔被譽(yù)為京劇“鼻祖”，在我國(guó)戲曲史上占有顯赫的地位。青陽腔是平民的戲曲，為平民階層所喜愛。然而，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫和外來文化沖擊等多種原因，青陽腔日漸式微，瀕于消亡，亟需搶救、保護(hù)和傳承。安徽花鼓燈：花鼓燈是安徽省優(yōu)秀的民間藝術(shù)，具有較高的知名度，作為漢民族舞蹈的代表之一在舞蹈藝術(shù)中 有著廣泛影響，是安徽省流傳較廣、參與人數(shù)較多、較為豐富多彩的一種民間歌舞藝術(shù)。花鼓燈主要流傳于蚌埠、淮南、懷遠(yuǎn)、鳳臺(tái)、潁上為中心的淮河流域的二十多個(gè)縣、市約3萬平方公里面積、700萬人口的廣大地區(qū)。據(jù)《鳳臺(tái)縣志》記載，花鼓燈“歷史悠久，宋代就流傳于淮河流域的鳳臺(tái)、懷遠(yuǎn)一帶”。民間傳說，包公放糧賑濟(jì)，百姓為感恩德，以“玩鼓燈”的形式歡慶，相沿至今。花鼓燈主要由舞、歌、鑼鼓演奏組成，以音樂、舞蹈、燈歌相結(jié)合的藝術(shù)形式，通過情節(jié)和人物來表現(xiàn)生活事件和群體情緒，它把情節(jié)性的雙人歌舞與情緒性的集體歌舞有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造了比較完整、系統(tǒng)的民間歌舞藝術(shù)，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的民俗特征，是淮河文化在舞蹈方面的集中表現(xiàn)。興盛時(shí)期，花鼓燈形成了以地域?yàn)樘攸c(diǎn)的懷遠(yuǎn)、鳳臺(tái)和穎上三大流派，涌現(xiàn)了《搶板凳》、《搶手絹》、《游春》等完整的有人物有情節(jié)的傳統(tǒng)舞蹈節(jié)目，產(chǎn)生了一批有代表性的民間藝人。花鼓燈藝術(shù)熱烈、奔放、優(yōu)美、細(xì)膩，較為充分地體現(xiàn)了漢族民間歌舞的特點(diǎn)。近年來，還應(yīng)邀參加國(guó)際藝術(shù)交流活動(dòng)，產(chǎn)生了良好的影響。

巢湖民歌：巢湖市位于皖中，襟江環(huán)湖，境內(nèi)有距今三四十萬年前的“和縣猿人”遺址，證明這里曾經(jīng)是中華文化的發(fā)祥地之一。巢湖民歌，伴隨著巢湖古老的歷史，經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)而繁，由單一而多樣的演變過程，一直傳唱至今。巢湖人愛唱、愛編民歌。“望風(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式，使聰慧的歌唱者可以見什么唱什么，走到哪唱到哪，干什么活唱什么歌，巢湖民歌有號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類，品種齊全，內(nèi)容豐富。建國(guó)以后，巢湖民歌有了長(zhǎng)足發(fā)展。文藝工作者搜集整理了1000多首原始民歌，有500多首被編入各種歌曲集。其中111首被編入《中國(guó)民間歌曲集成（安徽）》，20首被編入《安徽民歌100首》，30多首被編入中學(xué)課本和上海音樂學(xué)院，中央音樂學(xué)院教材，20多首被上海唱片社錄制成唱片在國(guó)內(nèi)外發(fā)行，并饋贈(zèng)聯(lián)合國(guó)教科文組織留存。1955年3月，巢湖民歌《姑嫂對(duì)花》被農(nóng)民歌手胡吉英，劉宏英唱到北京懷仁堂，受到毛澤東等黨和國(guó)家第一代領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。巢湖民歌是巢湖人民喜聞樂見的藝術(shù)形式，繼承、弘揚(yáng)巢湖民歌，對(duì)豐富人民群眾的文化生活具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。巢湖民歌的題材內(nèi)容和體裁特征，對(duì)研究安徽民歌史和中國(guó)民間音樂史，有著較高的學(xué)術(shù)價(jià)值

當(dāng)涂民歌： 當(dāng)涂民歌起源和流傳很早，據(jù)記載，在明末清初就有民歌的演唱。廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中，口頭上創(chuàng)作了大量的民歌，干什么農(nóng)活就唱什么歌。這些民歌曲詞優(yōu)美，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)方整，節(jié)奏輕盈明快，以其清越、悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格，深受人們的喜愛。解放后，當(dāng)涂民歌逐漸興旺和繁榮起來，上世紀(jì)，五、六十年代發(fā)展到鼎盛時(shí)期。當(dāng)涂民歌不僅數(shù)量多，而且表現(xiàn)形式豐富多彩。當(dāng)涂民歌分布較廣，由于地域差異較大，分平原、圩區(qū)、丘陵山區(qū)，民歌的內(nèi)容和形式也各不相同。流行于當(dāng)涂大公圩一帶的是號(hào)子、牛歌、舞調(diào)；流行于博望、湖陽、新市一帶的是船歌、漁歌、燈歌；流行于沿江采石、霍里、新橋一帶的是秧歌、對(duì)歌、門歌等。由于民歌演唱的場(chǎng)合地點(diǎn)、條件不同，導(dǎo)致了體裁的多樣化。當(dāng)涂民歌不僅是反映人們生產(chǎn)、生活方式，折射審美觀念的載體，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕伯a(chǎn)生過許多影響。歌曲內(nèi)容體現(xiàn)了大量的生產(chǎn)習(xí)俗和生活習(xí)俗，顯示出獨(dú)特的地方性民間音樂和語言藝術(shù)的魅力，以及特有的敘事抒情風(fēng)格。當(dāng)涂民歌，口頭創(chuàng)作，口頭演唱，口耳相傳，使民歌具有一定的欣賞性和藝術(shù)性，是不可多得的音樂和語言藝術(shù)珍品。

第五篇：天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)

附件2：

天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)

輔助材料制作要求

一、申報(bào)錄像片

（一）技術(shù)要求： 制式：DVD格式。長(zhǎng)度：5－10分鐘。

文件類型：應(yīng)是專為申報(bào)書制作的原版錄像，而不是任何現(xiàn)成的錄像資料（如風(fēng)光旅游宣傳片之類）。

畫外音及字幕：配有普通話解說詞，并配以漢文字幕。錄像片制作：攝制、編輯要保證質(zhì)量，盡量避免過多使用變焦、距離過近或過遠(yuǎn)，攝制、剪輯技術(shù)過差，音量飽和等。

（二）錄像片內(nèi)容： 第一部分：概述

概括說明申報(bào)項(xiàng)目的顯著特征，及其社會(huì)和自然環(huán)境。第二部分：杰出價(jià)值

闡釋申報(bào)項(xiàng)目對(duì)相關(guān)區(qū)域和中華民族文化所具有的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，以及申報(bào)理由。

第三部分：瀕危狀況

說明申報(bào)項(xiàng)目的瀕危狀況及其原因。第四部分：保護(hù)計(jì)劃 簡(jiǎn)明扼要地展示保護(hù)計(jì)劃的主要內(nèi)容和具體步驟。

二、申報(bào)項(xiàng)目照片

500萬像素以上，充分展示申報(bào)項(xiàng)目代表性的數(shù)碼照片3－5張（附文字說明、攝影者或版權(quán)所有者的姓名，及其電子版本）。

三、有助于說明申報(bào)項(xiàng)目的其他資料

（一）分布圖及其他圖表；

（二）附有底片或幻燈片的照片（統(tǒng)一編號(hào)，并附文字說明及攝影者或版權(quán)所有者的姓名）；

（三）錄音帶、錄像帶、CDVCDDVD等格式的音頻、視頻資料，數(shù)字化文件；

（四）歷史文獻(xiàn)、書面資料、宣傳冊(cè)、簡(jiǎn)報(bào)等；

（五）其它資料。

三、證明材料和授權(quán)書

（一）相關(guān)區(qū)域、群體或傳承人同意申報(bào)該項(xiàng)目的書面授權(quán)證明（可以是書面文件，或錄像帶、錄音帶，或其他任何無可辯駁的證據(jù)）；

（二）保護(hù)單位應(yīng)出具兩份同意使用申報(bào)材料進(jìn)行宣傳和推廣工作的授權(quán)書。

四、申報(bào)材料總目錄

包括申報(bào)報(bào)告、申報(bào)書、輔助資料和證明材料等，標(biāo)明編號(hào)、文件名稱、介質(zhì)類型、知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者的姓名及必要的文字說明和相關(guān)信息。