第一篇：世界遺產復習筆記
一．總論
（一）世界遺產公約
1制定公約的歷史背景
文化方面：60年代中晚期~70年代初期
1954年，埃及政府為了發展本國經濟，決定在阿斯旺修建高壩蓄水。但是這個工程面臨難題：高壩建成后形成的水庫要淹沒大面積遺址和幾十座古代神廟。努比亞在古代法老時期很重要，埃及政府制定了一個搶救努比亞古跡的計劃。教科文組織呼吁國際援助：保護阿布辛拜勒神廟和菲萊神廟。多國積極響應。認為重要遺產要集體承擔責任1967年，這兩座神廟已經在山頂新址落成。
1． 世界遺產公約的內容（1972.11.16~23）
1972年底聯合國教科文組織大會制定《保護世界文化和自然遺產公約》
制定公約的必要性和緊迫性：
1．二次大戰后由于經濟發展，文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅。速度加快
2．許多國家保護遺產的工作不很完善，主要指發展中國家，財力、技術不夠。
3．世界遺產是全人類的財富
4．整個國際社會有責任提供集體援助。
公約正文有八個部分，共38條
第一部分：遺產內涵：文化遺產和自然遺產 第二部分：文化遺產和自然遺產的國家保護為主，國際保護 第三部分：世界遺產委員會和世界遺產名錄
第四部分：保護世界文化和自然遺產基金：締約國義務捐款和自愿捐款等
第五部分：國際援助的條件和安排
第六部分：教育計劃（加強對青少年的教育）第七部分：報告工作
第八部分：最后條款（這兩條老師筆記上沒有，但是書上有）
3．世界遺產公約生效以來的30年
美國于1973年12月率先加入公約，1975年公約生效。到2004年有178個國家加入。到2005年以來，有180多個國家加入公約。是加入國家最多的國際公約之一。
（二）世界遺產名錄
1．世界遺產委員會
1976年宣告成立。開會在巴黎，聯合國教科文組織總部。日常辦公機構：聯合國教科文組織世界遺產中心。
2．世界遺產的標準
兩個前提：①真實性（最基本的前提）②保護管理（由相關管理機構，制定法律規章還有經費）
世界文化遺產的具體評定標準共有六個，符合一條就可以，除了第六條不能單獨存在。
A． 是人類創造力的杰作：金字塔，長城。
B． 對一時一地有重大影響——例，凡爾賽宮（歐洲建立最早的，規模最大的，布局和規格影響歐洲兩三個世紀）
C． 一種文化的特殊證明，例伊朗的波斯波力斯宮 是波斯帝國時期留下的，壁上的雕刻反映了波斯當時的情況，各國進貢情況，是文化證明。復活節島，只遺留了巨大的石雕像，其他古物沒有留下，只有靠石雕像來研究當時的歷史。
D． 一個歷史時期的典范，區別于第二條，典范是更多方面的影響（梵蒂岡：影響6~7世紀，所有東西都是精華）E． 難于保存的突出例證（印第安人保留區）
F． 與重大事件或信仰有關聯。此條款不能單獨成立。（耶路撒冷、自由女神像）
世界自然遺產必須符合下述一個或多個標準，以及附帶的完整性條件。
世界自然遺產的具體評定標準有四個，符合一條就可以
A． 地球演變：要求系統全面的顯示有生物以來的十幾、二十幾億年的演變，如美國的科羅拉多大峽谷，還有各種化石和動植物。B． 生物進化：現在仍存在的動物的化石。澳洲的烏魯魯赫、大堡礁 C． 景觀秀麗：好而特別，比如中國的珠峰南坡，黃龍，九寨溝，武陵源
D． 生物多樣：當地原生物種，最好有多種瀕危物種。3．世界遺產名錄
各國提供世界遺產預備目錄。1978年確定了首批12處世界遺產列入世界遺產名錄。
到現在，已經有137個國家，共有812處遺產被列入世界遺產名錄。文化遺產628處，自然遺產160處，雙重遺產24處。數目較多的國家有意大利，西班牙，中國，德國，法國。
瀕危的遺產名錄，現在有35處。如果情況好轉會解除。不同國家對被列入瀕危遺產名錄的態度不同：中國覺得羞愧，有的國家（例如美國）主動提出被列入。
世界遺產的意義：對人類歷史的貢獻，促進人類社會和平發展和持續發展，促進國際交流、友誼與合作，教育當代人，特別是青年人
對本國：提高民族文化素質和文明素質
提高民族自信心、自豪感和凝聚力，愛家鄉，愛祖國 帶動旅游業和相關產業的發展 提高國際地位，介入國際活動
4．中國境內的世界遺產
1985年12月22日第六屆全國人民代表大會第13次會議批準我國加入《保護世界文化和自然遺產公約》。到2005年7月，我國有31處遺產被列入世界遺產名錄。已經成為被列入名錄最多的幾個國家之一。
※我國被列入世界遺產名錄的文化遺產有23處：
北京故宮，布達拉宮，承德避暑山莊與外八廟，蘇州古典園林，頤和園（皇宮和園林 5處）
周口店北京人遺址，（古人類遺址 1處）長城（碉堡、要塞和城堡）
曲阜孔廟孔林與孔府，廬山國家公園，青成山與都江堰，安徽古村落（西遞村，宏村）（建筑 5處）
秦始皇陵及兵馬俑坑，明清皇家陵寢，高句麗王陵和墓葬（陵墓 3處）敦煌莫高窟，武當山古建筑群，天壇，大足石刻，龍門石窟，云岡石窟（宗教 6處）
平遙古城，麗江古城，澳門歷史城區。（古城 3處）自然遺產有四處：
武陵源，九寨溝，黃龍，云南三江并流 文化與自然雙重遺產有四處：
泰山，黃山，峨嵋山與樂山大佛，武夷山
我國的世界遺產的狀況與存在一些問題：
首先是文化遺產多。但是自然遺產數目相對較少，只有4個，且有三處都只符合風景秀麗一條標準。內涵比較單薄。另外我國對自然環境的保護不夠，所以想提出可申請的自然遺產比較困難。我國世界遺產的特點：
〈1〉我國文化遺產缺少大的歷史文化名城。〈2〉單體遺產多，大面積文化遺產少。
〈3〉中國對世界遺產的價值觀和世界遺產委員會的價值觀在有些方面不盡相同 〈4〉我國的自然遺產數目相對較少，內涵不夠豐富。
中國遺產管理現狀與存在的問題：
（沒有相關立法；沒有全國統一的管理機構；專家沒能參與高層管理； 重利用，輕保護，受經濟效益驅使；重申報，輕管理，有一百多項目列入遺產預備名錄。）
一，我國還沒有保護和管理世界遺產的專門法律，也沒有國家級的統一管理機構。
二，我國世界遺產專家沒能參與高層管理
三，世界遺產管理方面，由于受到經濟利益驅使而重利用，輕保護 四，世界遺產管理的另一種傾向是重申報，輕管理 五，自然遺產的保護欠佳
六，申請世界遺產形勢嚴峻，但不盡然 七，重視申請自然遺產要提上日程
八，重視農業與農村區域，近代工業景觀，近代建筑群體 九，新疆交河故城申請未成在于管理不到位 十，申請高句麗王陵與意識形態有關
十一，浙江溫州市有申請世界遺產的意向：雁蕩山，巖嶺和廊橋文化遺產
※５．世界遺產的保護與管理
▲
遺產重在保護 新的是創造性的，與原有的無關。
▲
維修保護要遵守“少干預”原則 新加的與原有的要有明顯區別，整舊如舊是以假亂真。新加的沒有原來的信息。（少干預原則并非十分深入人心）信息都是過去的，現在是創造不出來過去的東西的。▲
重建要慎重 完全重建的不再是遺產，當代要創造當代的特色 ▲
本體與環境并重 以產地要保持原來環境，改變環境要申報。（反例：維也納出現超高建筑，科隆大教堂環境建筑擁擠，日本古建筑淹沒在高樓森林中）遺產地上山不要太方便，顯示高山仰止。）
▲
易損遺產要嚴格保護 例：法國韋澤爾嚴冬壁畫。西班牙阿爾塔米拉巖洞壁畫。▲
避免商業化 ▲
旅游要適度
※６．申請世界遺產的形勢和前景
▲ 挑戰: 2000年通過并實行凱恩斯決議。2004年修改，每年每國最多申請兩處，其中一處必須是自然遺產，擴展遺產等同于重新申請。世界遺產會議每年討論的項目數額限制在30~40處。包括原來不受限制的擴展項目，推遲項目，跨國項目，緊急列入項目，和補充材料等在內。要照顧沒有遺產和遺產少的國家。
▲ 東西方現在都很重視申請世界遺產，競爭十分激烈，申請難度越來越大。▲ 當前提倡申請文化線路類。已有奧地利的塞默靈鐵路，印度大吉嶺喜馬拉雅穿山鐵路，阿曼德乳香生產與貿易之路。西班牙和法國的朝圣道路，法國的杜米底運河。中國的長城，英國的哈德良長城等。新近接納的有日本紀伊山朝山進香道路。
▲ 聯合國教科文組織提出奴隸交易線路的概念。主要涉及非洲，大西洋，印度洋和地中海各國，目前，這條線路上已有10個重要歷史遺跡被列入世界遺產名錄，主要分布在非洲和拉丁美洲。
▲ 南美洲國家保護有數千年歷史的印加古道，具有申報潛力的項目還包括歐亞內陸的絲綢之路，美索不達米亞濕地，中東的圣經古城。這些項目文化內涵豐富，能體現文化交流和文化多樣性，但要求有實物存在.▲ 2004,2005年通過的新文化遺產多數是與環境和諧相處的,而且這一條作為文化遺產的新標準。
▲ 對中國來說:減少對單體建筑和小范圍文化遺產的支持。提倡申請文化線路和文化區域類遺產.▲ 聯合國教科文世界遺產委員會要求中國從我國的遺產預備名錄中篩選約30處作為新預備名錄。
▲ 要把重視申請自然遺產提上日程
▲近來世界遺產委員會提倡與自然環境融合的文化遺產，并把這個提升為文化遺產的新增條件。2004年已經大量接納這樣的文化遺產，預料這個趨勢會延續多年，而且我國并未重視這方面的遺產。
▲ 從意識形態考慮價值，因而中國的價值重點和世界遺產委員會的看法不同，如廬山。今年更是如此，2004年突擊申請高句麗王陵，2005年申請澳門歷史城區從意識形態和政治因素出發有關，而公約強調的是突出的普遍的價值。
▲
教科文強調文化內涵豐富，體現文化交流和文化多樣的遺產，提倡申請文化線路和文化區域，如絲綢之路和朝圣道路，我國有待加強。▲
重視農田與農村區域，近代工業景觀和建筑群，如天津舊建筑，上海外灘，為此必須消除意識形態的束縛
▲
申請的過程本身就很重要，很有意義，能提高被申請的項目的價值和品位，應該早做準備，申請形勢一旦有利時，就可以立即提出，避免延誤，錯過了不受限制的時機，中國過去沒有考慮到將來會有名額限制。這是我們的劣勢。
二，世界文化遺產
·一 法國：巴黎塞納河西勒橋至耶納橋兩岸市區
城市規劃和建設重視和珍惜傳統文化，同時積極適應經濟和社會生活發展的需求，力求保持城市面貌的統一與和諧
中國城市歷史部分作為世界遺產的：平遙，麗江
塞納河兩岸有20多處有紀念意義的建筑和規劃有序的街道與街區，最重要的有4處：
星形廣場凱旋門1836年完成，整個門體全用石材建造，高約50米寬約4
5米，進深約22米。1806年拿破侖一世為頌揚法軍在奧斯特里茲戰役中打敗俄奧聯軍的戰績開始建設。正面有四幅浮雕《馬賽曲》《勝利》《抵抗》《和平》。凱旋門建成后，到19世紀中期，又在其周圍修建了圓形廣場以及12條放射狀道路。
埃菲爾鐵塔
1889年建成，為慶祝法國大革命100周年和迎接巴黎世界博覽會而建。塔身原高300米，后來安裝了無線電發射架，高320米。四個塔腳連線呈正方形，每邊長約100米
盧浮宮與盧浮博物館：王宮初建于12世紀末，中院的東立面是古典主義風格，最為人們推崇。法國總統密特朗請美國華裔建筑師貝聿銘設計金字塔形透明屋頂。藏品由被譽為世界三寶的《維納斯》雕像，《蒙娜麗莎》油畫和《勝利女神》石雕像。陳列面積5.5萬平方米，藏品2.5萬件
巴黎圣母院，位于巴黎市中心塞納河中的斯德島上，是天主教教堂，初建于1163年，建筑與雕刻是哥特式早期與盛期風格。巴黎圣母院一直是法國宗教和政治生活的重要場所，它是法國歷史的見證之一。
·二 以色列管轄：耶路撒冷舊城及城墻
耶路撒冷被猶太教徒，基督教徒和穆斯林均看作圣城，是人世間唯一享有這項殊榮的城市。
現存古建筑主要有以下六處：1.猶太教希律圣殿的西墻（哭墻）
2.基督教圣墓教堂
3.圣巖清真寺（耶路撒冷最高的地方）4.艾格薩清真寺
5.耶穌受難之路
6.舊城城墻
(1在東南部的猶太教區，2西北部的基督教區，345東北部的穆斯林居住區，西南部是亞美尼亞教會區。)
耶路撒冷地位有待解決
·三 俄羅斯：克里姆林宮與紅場
克里姆林宮是俄國歷代帝王的宮殿，位于莫斯科中心，與紅場毗連。克里姆林宮初建于12世紀中期，是非常最主要的建筑，是俄羅斯民族最負盛名的歷史豐碑，16世紀中葉起成為沙皇的宮庭城堡，歷經衰落后，蘇聯時代稱為國家權力的核心地點。
克里姆林宮南臨莫斯科河，西北接亞歷山大羅夫斯基花園，東南與紅場相連，呈三角形，工墻內有宮殿，教堂，博物館和原蘇聯政府和蘇維埃大樓。
紅場正中是克里姆林宮的東墻，宮墻左右兩邊對稱聳立著斯巴斯基塔樓和尼古拉塔樓。紅場的南面還有一座由大小9座塔樓組成的教堂（圣母大教堂），被戲稱為“洋蔥頭”式圓頂。紅場上有斯巴斯克塔，大鐘（沙皇鐘，號稱世界最大，重200噸），紅星，瓦西里升天大教堂，救世主大教堂（1931年炸毀，1993年恢復）
對世界的影響：影響所有社會主義國家（建造大型廣場，將遺體保存在那里，政權放在中心）
·四 伊朗：波斯波利斯工程遺址
形制和年代：是伊朗古波斯帝國（阿吉梅尼德王朝時期的）宮城遺跡，始建于公元前518年
分區：所有建筑都在人工筑成的12米高的平臺上，宮城內有北部的外朝區，西南部的內庭區，東南部的珍寶庫區。
主要建筑：外朝區的接見廳雄偉高大，每邊長83米。接見廳主廳的平面為正方向，廳內有石柱6x6根，柱高21米。百柱廳建于大流士時期，大廳平面為正方形，有10x10個石柱，高11.3米。
意義：波斯波利斯的工程除了有歷史建筑方面的意義之外，它的建筑和雕刻也反映了當時波斯和周圍地區的文化交流，以及波斯如何把這些文化因素與自身的文化融為一體。他還體現了當時人類創造力的杰作，是波斯帝國時期文化的非同尋常的例證，同時也是古波斯建筑群體、風格總體和工程技術總體的卓越例證。1979年遺址被列入世界遺產名錄。
·五 美國：自由女神像
自由女神像，作為美國的象征，位于美國紐約港入口處，曼哈頓以西的自由島上。1994年被列入世界遺產名錄。是法國人民贈送給美國人民的禮物，是自由的象征。
女神像高46米，連底座總高約100米。女神右手高擎象征自由的火炬，左手緊握一個銅板，上面用羅馬數字刻著《美國獨立宣言》的發表日期——1776年7月4日。女神氣宇軒昂，神態剛毅，給人以凜然不可侵犯之感，而其端莊豐盈的體態又似一位古希臘美女，使人感到親切而自然。
1884年7月6日，自由女神像正式贈送給美國（埃菲爾設計內部鋼鐵結構）。建造于一要塞炮臺的原址上。自由女神像已成為美利堅民族和美法人民友誼的象征，表達了美國人民爭取民主、向往自由的崇高理想。
·六 意大利/梵蒂岡：羅馬歷史中心區，城內教廷管轄區和圣保羅大教堂
位于羅馬奧勒利安城墻內，是當今一個國家首都內保存古城建筑及布局結構的完美典范。
歷史中心區占現在羅馬市的40%，在各處散布著眾多古公共建筑和建筑遺址。城墻內有一道古城墻，有廣場，有通向城外朝圣地的兩千年來一直使用的鋪石大道。
羅馬約在公元前510年成為羅馬共和國都城，后來（4世紀時）又是羅馬帝國京城，14~15世紀是歐洲文藝復興的中心。
市中心的羅馬廣場在考古發掘后保留了古羅馬時期的一些建筑遺址，重要的古建筑有萬神廟，競技場，圣保羅大教堂。
萬神廟是供奉眾神的廟宇，競技場平面為橢圓形，圣保羅大教堂是基督教初期的教堂，主廳內鑲嵌的壁畫是五世紀的原作。
影響：競技場，半圓形劇場，自來水，羅馬帝國把這三樣推行到地中海沿岸。
·七 法國：凡爾賽宮及庭園
歷史：
17、18世紀時法國的王宮和行政中心，現在是博物館。布局：宮殿與園林，從東向西由練兵場、宮殿和園林三部分組成。宮殿區中心位置是國王、王后和公主居住的于園，園林由東向西有花園、小林園、大林園。布局南北對誠，最寬處約兩公里。最著名的是二樓西側的鏡廊大廳。
意義：凡爾賽宮和園林是早期古典主義建筑代表，這種形制在歐洲各國被多次仿建。凡爾賽宮與重大歷史事件有關，1783年簽訂關于美國獨立的《巴黎和約》，1919年在這里簽訂了結束第一次世界大戰的《凡爾賽和約》。
·八 意大利：比薩的中央教堂廣場（比薩主教堂）位于意大利西部托斯卡納省會比薩
包括主教堂、浸禮教堂和鐘塔(即比薩斜塔)。11~14世紀建造，羅馬式建筑。1987年被列入世界遺產名錄，符合文化遺產的第1、2、3、4條標準。
主教堂平面呈長方形的拉丁十字，教堂外墻是用紅白相間的大理石砌成，色彩鮮艷奪目。
比薩斜塔是圓柱形的，共八層，高56米。建造第三層時已經向南傾斜。時斷時續200多年才建成。每年向南傾斜一毫米。
近幾年意大利政府將塔扶正了一些，今后200年內沒有倒塌的危險。
·九 法國：阿爾凱特瑟南斯皇家鹽場
阿爾凱特瑟南斯皇家鹽場位于法國弗朗什孔泰地區。它是幻想派建筑師克洛德·尼古拉·勒杜設計的“理想城”中唯一得以興建的建筑。
皇家鹽礦廠房圍繞經理樓而成半圓形。經理樓是一座簡樸的十字形建筑。兩側是制鹽車間和職工樓，半圓位置是輔助車間和職工住房
從1778年到1895年它運行了117年。上世紀80年代申請了遺產。
·十 印度：泰姬·瑪哈爾陵
泰姬·瑪哈爾陵素有“印度的珍珠”之稱。是印度莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為愛妻阿柔曼·阿紐修建(她的封號是泰姬·瑪哈爾)泰姬陵1631年動工，歷時22年完工。整個陵園呈長方形，常583米，寬304米，占地17萬平方米，四周圍繞紅砂石墻。
寢宮是陵園主體，用白色大理石建造，寢宮位于臺基中心，外穹頂與四角宣禮塔相呼應，整個建筑的天際輪廓勻稱而不突兀。
印度的伊斯蘭皇陵以泰姬陵最精致，它莊嚴、凝重而美觀，與周圍環境協調，籠罩著一種哀思的氣氛。
·十一 秘魯：納斯卡機龐帕斯德朱瑪納的地面線紋和繪畫圖形
在距離秘魯首都利馬東南約500公里的納斯卡沙漠中。從空中鳥瞰線條構成一幅幅奇異的動物圖畫和幾何圖案。
公元前200年到公元600年在這一地區有過那斯卡文化，兩者的花紋團魚那斯卡地面絨紋十分相似。1994年被列入世界遺產名錄。
關于圖案的用途，人們做了若干猜測，最可信的是它用于宗教儀式。這些圖案被認為是人類智慧最精彩的創造之一。
·十二 巴西：巴西利亞
巴西利亞市巴西的新首都，1957年開始建設，1960年正式將首都從里約熱內盧遷往新都巴西利亞。目的有兩個：安全，開發內地。
巴西利亞規劃很有特色，布局輪廓像一架機頭向東有后掠翼的飛機，機頭位置是三權廣場。
巴西利亞新建筑中最有特色的是三權廣場、議會大廈、教堂、法院和總統府。
意義：首次實現了由人規劃的未來城市，它是真正建在綠地上的首都
它的規劃設計體現了人的精神和智慧的偉大創造力,是建筑的現代精神的典范
三，自然遺產
遺產標準與內涵（在前面總論那部分有一些）標準：地球演變，生物進化，景觀秀麗，生物多樣
特點：面積大，內涵豐富，生物多樣是首選，絕大多數附屬是景觀秀麗，只符合一個標準的，大都很獨特。
面臨的挑戰：人類對自然資源的需求使物種、生態和景觀多樣性銳減。
發展中國家保護自然遺產和生物多樣性困難更多。
·坦桑尼亞：恩戈羅恩戈羅自然保護區
恩戈羅恩戈羅自然保護區位于坦桑尼亞共和國北部，占地80，944平方公里。
每年五六月間，龐大的斑馬群和花斑牛羚群匯聚在塞倫蓋蒂高原，準備開始行程500公里的向西遷徙。
恩戈羅恩戈羅火山口是世界上最完整的火山口（火山錐陷入火山井而形成的大凹地）。恩戈羅恩戈羅火山口內的動物，種類繁多，數量驚人。
20世紀50年代中期，在距恩戈羅恩戈羅火山口西側40公里處發現了奧杜威淺峽谷，發掘出距今125萬年和300萬年前的古人類化石與足跡
·加拉帕戈斯群島
位于厄瓜多爾海岸以西近1000公里的太平洋中的赤道線上，由7個大島和許多小島組成。島嶼都由火山熔巖噴發堆積而成。
這里是地球上植物的天堂，生物是在與外界隔絕的情況下進化的，物種豐富。動物物種有635個，其中1/3位本島獨有。（寒帶動物：企鵝。熱帶：大蜥蜴）生物多樣。英國學者達爾文1835年來這里考察，促使他后來撰寫《物種起源》一書，提出生物進化論。
19世紀初，移民來到這里，環境平衡被破壞。現在已經采取措施，遷出居民，限制旅游范圍，逐漸恢復原有的生態環境。
第二篇：總復習筆記
臨城中心小學六年級
六（上）語文常識練習
培養良好的學習習慣(11)
1、本學期培養的良好學習習慣：不懂就問、勤于搜集資料。
2、搜集資料的途徑有：看報刊、采訪、上網、參觀有關展覽。
3、搜集資料常用的方法有：做摘抄筆記、拍照片、編輯剪報、制作資料卡片。
1、我們愛你啊，中國
1、《我們愛你啊，中國》是一首詩歌，作者以飽含感情的筆墨贊美祖國的美麗 富饒以及悠久的歷史，光輝的成就，抒發了對偉大祖國的無比熱愛，全詩按總分總的結構寫的。
2、全詩分為三部分，開頭歌頌祖國的（幅員遼闊）、總寫（對祖國的熱愛）。第二部分從從五個方面贊美了祖國，即（山河無比壯麗，物產聞名世界，民族風物迷人，文化古老燦爛，民族精神偉大）抒發了對祖國的無比熱愛之情。學了課文，我想用這些成語來贊美祖國：地大物博、氣壯山河、山清水秀、錦繡中華、萬里河山。
2、鄭成功
1、《鄭成功》是一篇歷史故事，記述了明朝末年民族英雄鄭成功收復臺灣，建設臺灣的史實，歌頌了鄭成功的愛國熱情和民族氣節。
2、中國歷史上的十大民族英雄：文天祥 岳 飛 鄭成功 林則徐 張自忠 戚繼光 霍去病 鄭 和 史可法 劉仁軌
當代民族英雄：魯 迅 錢學森 鄧稼先 許海峰 鄧小平
3、鄭成功是中國明清之際軍事家、民族英雄。臺灣是中國的第一大島。
4、明朝末年，荷蘭侵略者強占了我國的寶島臺灣。他們殘酷地奴役臺灣同胞，臺灣人民恨透了這伙強盜。
從祖國內地來到臺灣的，有不少愛國的讀書人，鄭成功讓他們辦起了學校。他還規定高山族子弟讀書可以免除徭役。這樣一來，高山族和漢族的關系更融洽了。鄭成功建設臺灣的兩件實事是：發展生產，興辦教育。
民族英雄鄭成功收復臺灣、建設臺灣的偉大功業，是我們永遠也不會忘記的。這句話在全文中起總結全文、深化中心作用。
5、載歌載舞：載：又、且。
負隅頑抗：負，依仗、依靠；隅，角落。
6、背誦第5、9兩小節。
3、把我的心臟帶回祖國
1、《把我的心臟帶回祖國》這篇課文講了波蘭音樂家肖邦身在異國他鄉不忘亡國之恨，彌留之際請求把心臟帶回祖國，表達了對祖國強烈的愛。
2、肖邦：波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”，作品有《革命練習曲》、《悲傷》。
3、中外愛國音樂家有：貝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聶耳。
4、背誦課文第2自然段。
5、課后第4題：a、埃斯內爾把泥土作為“特殊禮物”送給肖邦，為的是讓肖
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臨城中心小學六年級
邦永遠不要忘記自己的祖國。b、“彌留之際”指病重快要死的時候，肖邦對姐姐說的話，表達了他至死不忘祖國強烈的愛國情感。
6、悲憤欲絕：欲，將要。絕，死亡。與世長辭：辭，告別。
4、古詩兩首
1、《聞官軍收河南河北》是唐代詩人杜甫的作品，被前人稱為“杜甫生平第一快詩”。這首詩描寫了詩人聽到官軍收復失地的消息之后驚喜欲狂的心情，反映了詩人渴望安定生活的思想。“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這一句準確地表達了詩人的歸心似箭和為收復失地而喜悅的心情。
（2）杜甫被譽為“詩圣”，他的詩被譽為“詩史”。（3）全詩體現了一個“喜”字，從“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”、“白日放歌須縱酒”、“卻看妻子愁何在”等詞句可以體會到詩人因聽到大唐軍隊收復失地而欣喜。
2、《示兒》是南宋愛國詩人陸游的絕筆，詩中作者以遺囑的口吻，表達了作者對收復失地、洗雪國恥、重新統一祖國的無比渴望。
（1）愛國名句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青——陸 游
我自橫刃向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同（2）愛國詩篇：陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風雨大作》
杜甫《春望》 文天祥《過零汀洋》
3、背誦全詩及詩意。
4、帶點字：△妻子：妻子和孩子。△漫：隨意胡亂。△ 漫卷：隨意地卷起來。指高興得不能讀書了。△青春：明麗的春天 ◇示：告訴 ◇元：同“原”，本來。◇萬事空：什么事情都沒有了。◇但：只。◇王師：這里指南宋軍隊。◇九州：指中原。◇同：全國統一。◇定：平定，收復。◇：家祭：祭祀祖先。◇：無：同“勿”，不要。◇乃：你的。◇翁：父親。
5、詩意：《聞官軍收河南河北》：劍門關外忽然傳來收復薊北的消息，剛聽到這個消息，眼淚就灑滿了我的衣裳。再看看夫人和孩子，他們的憂愁不知哪里去了；我胡亂地把詩稿和書籍一卷，高興得簡直要發狂。在大晴天放聲高歌，暢飲美酒，趁著這美好的春光，我也好回我的故鄉。我立刻就乘船從巴峽東下，穿越巫峽，一路順流之下，一過襄陽，便直奔洛陽。
《示兒》：我本來就知道人一死就什么都不知道了，我只是為不能看到祖國的統一而感到悲傷。等到宋朝軍隊向北進軍，收復中原的時候，在祭祀祖宗的時候，不要忘了把收復中原的事告訴你們的父親。
6、這兩首詩的相同點：均表達了詩人的愛國之情。不同點：第一首是通過“喜”來表達的，寫作者聽到失地收復的消息后極度喜悅和急還鄉的心情；而《示兒》是通過“悲”來表達的，寫作者臨終前的牽掛，他所念念不忘的是沒有看到祖國的統一。
練習1
1、《愛我中華》這首詩是著名詞作家喬羽為第4屆全國少數民族運動會所寫的
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會歌，這支歌真切地表達了全國各族人民“愛我中華”的思想感情及對偉大祖國 的熱愛和建設偉大祖國的豪情。
2、我國是統一的多民族國家，共56個民族，除漢族外，還有55個少數民族，如蒙古族（那達慕）、回族（古爾邦節、開齋節、圣經節）、藏族（沐浴節）、維吾爾族（內孜節、庫爾班節）、苗族（龍船節）、彝族（火把節）、壯族（三月三）、傣族（潑水節）、滿族、朝鮮族、侗族（斗牛節）
5、負荊請罪
1、《負荊請罪》是歷史小話劇，課文是根據歷史故事將相和第三部分而改編的。劇本共分為兩幕；第一幕側重寫的人物是藺相如，第二部分側重寫的人物是廉頗。劇本開頭先寫明時間、地點和人物。劇中的方括號內主要交代舞臺布景及人物活動 情況；劇中的內括號內交代人物說話時的表情、動作等。劇本通過人物對話，講述 了戰國時期趙國大將軍廉頗向遭受其侮辱不與之計較的上卿藺相如負荊請罰的故 事，揭示了藺相如為了國家利益而不計較私怨，委曲求全的博大肷襟和廉頗知錯就 改、爽直磊落的可貴精神。“負荊請罪”這個成語的意思是背著荊條去請罪，現表 示愿意責罰，也表示向人認錯賠罪。
2、與之相關的成語故事：完璧歸趙、澠池之會。
3、藺相如：深明大義 寬容大度
廉 頗：光明磊落 知錯就改
6、船長
1、《船長》是一篇短篇小說。這篇小說講了哈爾威船長在“諾曼底”號客輪遭 到“瑪麗”號大輪船猛烈撞擊后即將沉沒時，鎮定自若地指揮60名乘客和船員有秩序地乘救生艇脫險，自己卻堅守在船長崗位上，隨著客輪一起沉入深淵的故事，歌頌了哈爾威船長，忠于船守，舍己救人的崇高精神。
2、課文作者是維克多·雨果，法國文學史上最偉大的作家之一，被稱為“法 蘭西的莎士比亞”。代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘的世界》、《笑面人》、《九三年》。
3、課后第4題句子的含義：（1）人們被哈爾威船長尊重婦女、愛護兒童的人 性美和先人后己、舍己救人的品德所感動，沒有一個人再違反他的命令，全部聽從他的指揮，有秩序地開展自救。這句話蘊含著對船長忠于職宇、舍己救人崇高品格的謳歌與贊美。（2）這句話是對哈爾威船長一生品德的贊頌，面對死亡的威脅，哈爾威船長作出了以身殉職的選擇，他忠于職守、舍己救人，又一次表現他的高尚品格。
4、背誦25-30自然段。
5、做人之道：忠于職守、舍己救人、誠實守信、拾金不昧、見義勇為、尊敬長輩、寬容大度等等。
7、愛之鏈
1、《愛之鏈》這篇課文是一首愛的贊歌，作者是美國作家杰尼·巴尼特羅依·李。課文敘寫了喬依幫助老婦人修車不計報酬，老婦人幫助女店主，女店主關愛丈夫喬 依的故事，生動展示了人與人之間的愛的鏈條，贊揚了人間的友愛互助，告訴人們： 當別人需要幫助的時候，應該伸出援助的手。
1、課文為何用“愛之鏈”作題目：課文中寫喬依幫助老婦人，老婦人幫助女 店主，喬依幫助了別人，就是幫助了自己，只要你付出了關愛，也必定會得到別人
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臨城中心小學六年級 的關愛。每個人的愛都在傳遞著延續，這就是一根愛的鏈條，這就是愛之鏈。
2、喬依：助人為樂、無私奉獻。
《我不期望回報》作者汪國真，他的詩集和小說集，多次獲得全國圖書“金 鑰匙”獎。詩中表達的深刻哲理：盡量多地不求索取地為社會，為他人做一些事情，努力使自己的心靈變得充實、美麗。
練習2
1、《我不期望回報》作者汪國真，他的詩集和小說集，多次獲得全國圖書“金 鑰匙”獎。詩中表達的深刻哲理：盡量多地不求索取地為社會，為他人做一些事情，努力使自己的心靈變得充實、美麗。
2、學了課文《愛之鏈》，使我們想起了汪國真寫的《我不期望回報》這首詩中的一句話：人，不一定能使人偉大，但一定可以使自己崇高。也使我們想到了一句歌詞：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
3、采訪是人際交往中的一種較高層次的互動活動。采訪的注意點：（1）要有一定的目的性，要明確需了解哪些方面的內容，要明確解決什么問題。（2）確定好采訪的對象，列好采訪提綱。（3）提問要有禮貌，語言要得體。（4）記錄重要的內容。
8、小草和大樹
1、《小草和大樹》課文講述了出生于貧困家庭的夏洛蒂·勃朗特在沉重的生活 壓力下，堅持學習，嘗試寫作。當她滿懷希望得到大詩人指點時，卻遭到了巨大的 打擊。但她沒有失去信心，而是從羞慚與痛苦中昂起頭來，與兩個妹妹一起發奮努 力，改變方向，繼續寫作，三姐妹終于脫穎而出，成為震動英國乃至世界文壇的作 家，這個故事折射出夏洛蒂·勃朗特和兩個妹妹不屈不撓的抗爭精神與不懈努力的 堅強意志，同時也讓我們感受到她們在保守觀念與陳腐偏見盛行的年代，敢于破舊 勢力的勇氣與膽識。
2、夏洛蒂·勃朗特《簡愛》 艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》
安恩·勃朗特《艾格尼斯·格雷》
3、課文為何以“小草和大樹”為題：夏洛蒂為理想而奮斗的頑強意志和不屈 的抗掙精神使自己脫穎而出，成為震動英國乃至世界文壇的作家，用汗水和心血把“小草”澆灌成“大樹”，讓我們感受并領悟在逆境中只有具備堅強意志和聰明智慧的人才可能擁有精彩的人生。
4、課后第3題句子的含義：（1）作者將夏洛蒂·勃朗特比作“仙人掌花”，意 在突出她不屈的精神和在惡劣環境中茁壯成長的頑強的生命力。（2）從作者比喻中可體會出夏洛蒂·勃朗特姐妹付出的艱辛努力和堅韌不屈的意志。
5、課后第4題。從勃朗特三姐妹身上受到的啟發有：要敢于和保守觀念、偏見作抗爭；要不畏生活的艱難，環境的惡劣，發奮努力；要具備頑強的意志，不怕挫折，才能展示自己的聰明才智。
6、背誦最后一個自然段。
7、節衣縮食：節，節省；縮，減少。指省吃省穿，形容節約。
嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鳴聲；待，等待；哺，喂。指饑餓時急于求食的樣子。要強好勝：好，喜歡。事事不甘落后，愿意為了成功付出努力，喜歡勝利、共12頁 第4頁
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成功。大名鼎鼎：鼎鼎，盛大的樣子。形容名氣很大。
脫穎而出：穎，尖子。錐尖透過布袋顯露出來。比喻人的才能全部顯露出來。寥寥無幾：寥寥，形容數量少。非常稀少，沒有幾個。惴惴不安：惴，憂愁，恐懼。形容因害怕或擔心而不安。
孜孜不倦：孜孜，勤勉，不懈怠。指工作、學習勤奮，不知疲倦。
9、輪椅上的霍金
1、《輪椅上的霍金》課文講的是被稱為“宇宙之王”的著名科學家史蒂芬·霍 金在自己完全癱瘓，被長期禁錮在輪椅上的情況下，面對常人難人想象的艱難，仍 然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界，勇敢頑強地挑戰命運，為科學事業作出重要貢 獻的故事，贊揚了他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量，抒發了由衷的敬 仰之情。
2、霍金：英國著名物理學家，被稱為“宇宙之王”，科學著作《時間簡史》
3、像他這樣身殘志堅的人還有：貝多芬、愛迪爾、張海迪、海倫·凱勒、桑蘭
4、說說霍金的非凡之處，即課后第4題。從以下方面來組織語言回答：（1）在受到病魔的殘酷折磨下，依然頑強地地行科學探索。（2）取得的成就。（3）忘我工作的事例。（4）回答記者提問的事例。
5、年輕的女記者認為命運讓霍金失去的太多，可霍金卻覺得自己依然擁有很多：手指還能活動；大腦還能思維；有終生追求的理想，有親人和朋友，有一顆感恩的心??從霍金的回答中，我們感受到了：面對殘酷的命運，霍金沒有抱怨，而逝為了自己所能擁有的一切而感到高興。霍金正視命運，樂觀向上，真不愧是令人折服的強者。
6、背誦課文1、2、8、11自然段。
10、生命的林子
1、《生命的林子》課文講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修，后來終于成為一代名僧的事。告訴我們“一個想要成才的 人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”哲理。
2、玄奘：又名唐三藏，是唐朝名僧，宗教活動家、旅行家、翻譯家。著作有 《大唐西域記》。唐三藏是我國古代四大名著之一《西游記》中的一個人物。其他三部名著分別是：《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》。
3、課文為何以“生命的林子”作題目：“林子”一般指自然界的樹林，本文中 的“林子”是以自然界的林子喻指社會群體，作者借此及彼、托物寓意。“生命”一般指生物體所具有的活動能力，在本文中“生命”用來修飾“林子”，指的是這林子具有旺盛的生命力，即有著生存、發展的能力，沒有生命的林子勢必走向衰竭，只有富有生命力的林子才會使每一個成員蓬勃向上，最終在競爭中成材，作者以此為題目，意在告訴我們要想成才，是不能離開這充滿競爭的社會群體的。
4、理解課文最后一句話：最后一段在文章中起總結全文，點明主題的作用，這句話的理解：一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，在競爭中才能使自己更好地成長。
5、“水深龍多”課文中“水深”比喻法門寺是香火鼎盛的名寺；“龍多”比喻
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法門寺集納了天下許多名僧。鶴立雞群：像鶴立在雞群之中，在文中指遠離群體的松樹在灌木叢中顯得高大。
6、文中有人勸說玄奘的話可用一句諺語歸納：寧為雞首，不為牛后。
11、一本男孩子必讀的書
1、《一本男孩子必讀的書》講述了《魯濱遜漂流記》是“我”家一本三代相傳的書，在閱讀中，“我”懂得了一個具有大無畏冒險進取精神的人，即使在惡劣的環境中，也終將成為一個成功者，成為一個英雄。故事告訴我們《魯濱遜漂流記》是一本男孩子必讀的書，是一本告訴我們學會生存、學會堅強、學會面對困難不畏懼的書。魯濱遜在荒島上生活了28年，概括起來，他遇到的困難主要有三方面： 荒涼與孤獨、食物缺乏、住宿困難。
2、《魯濱遜漂流記》作者英國作家丹尼爾·笛福。在書中的一句名言：“害怕危險的心理比兇險本身還要可怕一萬陪。”對于這句話的理解是：一個具有大無罪冒險精神的人，即使在惡劣的環境中，也終將會成為一個成功者，一個英雄。（課后習題2）
3、課文作者楊紅櫻，兒童文學作家，作品有校園系列小說《女生日記》、《男生日記》、《五三班的壞小子》、《漂亮老師與壞小子》。
4、《魯賓遜漂流記》告訴我們要學會生存，學會堅強，學會面對困難。
5、背誦13、14自然段。
練習3
1、前人說：好文章是改出來的。當我們的草稿寫好后修改的好方法是放開聲音去讀你的草稿。正如老舍先生說：我寫作中有一個竅門，一個東西寫完了，一定要再念再念再念，念給別人聽（聽不聽由他），看念得順不順？準不準？別扭不？邏輯性強不？葉圣陶先生也說過：修改稿子不要光是看，要念。就是把全篇稿子放到口頭說說看看。
2、我國是一個法制國家。我國小學生的生命財產、合法權益隨時都國家法律的保護。《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國義務教育法》等就是專門為保護我們少年兒童而制定的法律。
3、《從巖縫里長出來的小草》啟示我們：成才不光需要自己的努力，更離不 開親人朋友的關心，因此，我們要有一顆感恩的心。
12、姥姥的剪紙
1、《姥姥的剪紙》這篇課文采用第一人稱敘寫了姥姥心靈手巧、剪紙技藝高超，圍繞“喜鵲登枝”和“老牛兔子”的剪紙展開了“我”和姥姥間動情有趣的故事，表現了“我”對姥姥的深切懷念之情。
2、課文為何以“姥姥的剪紙”為題目。姥姥不識字，只能用剪紙來表達她對 我的期待，對我的牽掛。剪紙是我和姥姥之情感聯的橋梁。
3、姥姥是個心靈手巧、勤勞善良、技巧高超的人。她剪紙技藝高超、作品很受歡迎的原因有：剪紙逼真；姥姥心地善良，廣結善緣，有求必應。
4、課后第4題理解“熟能生巧，總剪、手都有準頭了！”姥姥剪得多，剪得時 間長，長年累月的練習使姥姥技藝嫻熟。常言道：“拳不離手，曲不離口，”我們在生活中也是這樣，只要肯花時間，肯花功夫，就一定能把事情做好。
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5、刁難：故意使人為難。挑剔：過分嚴格地在細節上指摘。耍賴：使用無賴手段。課文中指“我”的淘氣與頑皮。調皮蛋：是對調皮孩子的昵稱。
6、背誦12、13兩個自然段。
13、牛郎織女
1、《牛郎織女》是民間故事，牽牛星屬于天鷹座，在銀河的兩岸，當牛郎隔河 相望，有一顆特別亮的大星星，即就是織女星，織女星屬于天琴座。《牛郎織女》的故事表達了勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求，同時也表達了人們對破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對善良的人們的深深同情。它與《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》《孟姜女》被譽為我國四大民間故事。
2、民間故事：指群眾集體口頭創作，口頭流傳，并不斷地集體修改，加工而 成的一種文學形式，這些故事大多直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達 了勞動人民的思想感情。
3、《牛郎織女》中的兩位主人翁深受人們的同情，大家希望他們有個美好的未來，正如蘇軾的一首詞中寫道的：但愿人長久，千里共嬋娟。
4、人物素描：
牛郎——心地善良、勤勞能干、重情義，向往美好生活。
織女——心地善良，心靈手巧，善解人意，勇敢、向往美好的生活。老牛——知恩圖報，善解人意，勤勞。
王母娘娘——心狠手辣，殘暴專制，無情無義。
14、安塞腰鼓
1、《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文為我們描述 了安塞腰鼓這一獨特的民間舞臺藝術，通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。課文按“鼓響之前— 腰鼓表演—鼓聲止息”的順序呈現出“靜—鬧—靜”的表演過程。
2、“好一個安塞腰鼓！”中的“好”體現在：好在有火烈的舞蹈場面；好在鼓聲的巨大力量；好在有茂騰騰的擊鼓后生；好在變幻的舞姿。
3、“一聲渺遠的雞啼”表現了對明天充滿了希望。
4、背誦課文6-
7、12-16自然段。
5、課后習題3：（1）“茂騰騰”寫出了沸騰著生命的熱烈，寫出了后生們的健 壯、樸實與活力。（2）“燥熱”、“飛濺”道出了安塞腰鼓熱烈奔放的特點。（3）“震撼”、“燒灼”、“威逼”動感十足，將安塞腰鼓的活躍與激烈表達了出來，給人與感官與心靈上的震撼，展現了強烈的生命力。
6、課后習題4：“好一個安塞腰鼓”這句話在文中出現了4次，著力強調，充 分感嘆，從強烈與視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情。
練習4
1、課外俗語：
（1）長他人志氣，滅自己威風。（2）當家方知鹽米貴，出門才曉路難行。（3）一方水土養一方人，一方人說一方話。（4）麻雀雖小，五臟俱全。
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2、當自己被別人誤會時，態度要冷靜、誠懇，要心平氣和地把事情的原委 向對方說清楚。解釋時要注意以下幾點：（1）向誰解釋，注意稱呼和禮貌用語；（2）解釋什么，這是說話的主體部分，要針對誤會說明原委；（3）怎樣解釋，也就是解釋要注意方式方法，尋找適當時機。
3、背誦俗語及成語（練習四）
15、青海高原一株柳
1、《青海高原——株柳》這篇課文以優美的筆觸，大膽的猜測與想象，描寫 了青海高原上一株神奇的柳樹，經過高原風雪、雷轟電擊，卻頑強地生活了下來，成就了青海高原上一個壯觀而獨立的風景，贊揚了柳樹偉大的生命力，表現了作者 的敬畏和贊頌之情。
2、本文作者陳忠實，現任陜西省作協主席，作品有《信任》、《渭北高原，關 于一個人的記憶》、《百鹿原》。
3、積累有關“柳”的詩句。
4、由這株柳你由想到哪些人物：霍金、桑蘭、張海迪、夏洛蒂??
5、背誦最后一個自然段。
6、背誦邊塞詩：《涼州詞》、《從軍行》、《夜上受降城聞笛》等。
7、課后習題三：（1）這株柳樹神奇在挺立在高原上，是壯觀的一方獨立風景，它生命力極其頑強，不僅能在惡劣環境中生存下來，而且居然枝繁葉茂，生機盎然。作者對它產生望而生畏的感覺，是因為柳樹對那不抱怨、不畏怯，堅持抗爭、頑強生存的品格。（2）這句話不僅僅是寫柳樹，而且是寫人。從中可以得到這樣的啟示：在人生的道路上，生活和命運不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑著自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就會產生奇跡。
8、“這是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上。”句中“神奇”是因為：這株柳樹挺立在高原之上，并形成了一方壯麗的風景，它生命力及其頑強，不僅在惡劣的環境下生存下來，而且枝繁葉茂，生機盎然。“望而生畏”是因為柳樹不抱怨、不畏怯，堅持抗爭，頑強生存使作者產生了深深的敬意。
9、“命運給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠陰。”這句話不僅僅寫的柳樹，也在寫人，這句話給我們的啟示是：在人生的道路上，生活和命運不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就能創造奇跡。
10、課題是“青海高原一株柳”，作者卻又用了許多筆墨寫到家鄉灞河邊的柳，目的是以家鄉灞河邊的柳柳來襯托、對比青海高原的這株，更加突出了青海高原這株柳讓人望而生畏的生命力。
16、草原
1、《草原》是著名作家老舍先生寫的一篇散文，作者生動地描寫了草原上如 詩如畫的美麗景色以及蒙古族人民的能歌善舞、熱情好客。
2、老舍：中國現代著名作家，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作品有 話劇《龍須溝》、《茶館》，小說《貓城記》、《離婚》、《四世同堂》。
3、理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”。何：哪里；“忍”是忍心；天涯碧草：指大草原；話：傾訴；斜陽：傍晚時西斜的太陽。這句話的意思是：蒙漢
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兩族人民的情誼很深，怎么舍得就這樣分別？夕陽西下，大家站在蒙古包外，面對著一望無際的大草原，依依不舍地話別。
4、“嗯，剛吃過。（回味似的）鯉魚的味道實在是鮮美呀！”這句中的“回味”指吃過東西以后，留在口腔中的余味。
“在這種境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不支，好像回味著草原的無限樂趣。” 這句中的“回味”指對經歷或接觸過的事情重體味。
5、蒙古族習俗：蒙古族以肉食、奶食為主，傳統吃法有“手扒肉”、“烤全羊”。每年七八月間，草原上都要舉行盛大的“那達慕”大會、“摔跤”是“那大慕”的主要內容。
6、背誦1、2兩個自然段。
17、麋鹿
1、《麋鹿》是一篇記敘文，介紹了我國珍稀動物麋鹿的外形特點，生活習性和傳奇經歷，體現了國家對保護野生動物的高度重視。
2、麋鹿為何又稱作“四不像”。
3、最大的麋鹿保護區：江蘇省鹽城市大豐縣。
4、珍貴的國家保護動物還有：大熊貓、金絲猴、東北虎、丹頂鶴、中華鱘、白鰭豚等。
5、麋鹿是鹿的一種，它的外形很奇特：角似鹿、面似馬、蹄似牛、尾似驢，所以又被稱作“四不像”。我國古代小說《封神榜》中把它當作姜子牙的坐騎。麋鹿是一種草食性性哺乳動物。它站著的時候，角的各枝尖都指向后方，它的尾巴是鹿科動物中最長的，蹄子寬大，可以在沼澤中行動敏捷，毛色夏季是棕紅色的，冬季為棕灰色。
6、“??是麋鹿野生放養的理想場所。”中的“放養”側重于自然生態環境下的自由生長。“只有??烏邦寺動物園里飼養的18頭麋鹿生長良好??”中的“飼養”是講麋鹿在英國的一個私人莊園里接受人工喂養。
“數十頭麋鹿被陸續盜往歐洲”中的“陸續”在文中指麋鹿不斷地被人盜往歐洲。“流落在國外的麋鹿大部分相繼死去”在的“相繼”指“麋鹿一個跟著一個死去”。
7、悄無聲息：沒有一點聲音、動靜。
銷聲匿跡：形容隱藏或不公開出現。課文中指麋鹿極少，幾乎絕跡。漂泊不定：比喻職業生活不固定，東奔西走。顛沛游離：生活困苦，流落他鄉。
8、背誦1-4自然段。
練習5
《練習》背誦風速歌及《秋》。
18、給家鄉孩子的一封信
1、《給家鄉孩子的信》是一封書信，作家巴金爺爺在信中表達了對家鄉孩子 真誠的關懷，親切的勉勵，抒發了自己要讓生命開花的美好情感，給人以人生啟迪。
2、書信格式包括五個部分：稱呼、正文、結尾、署名和日期。
3、巴金原名李堯棠，又名李芾甘，四川成都人，“五四”以來著名作家，曾作
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中國作家協會主席，作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《風》、《雷》、《電》；《寒夜》、《萌芽》、《隨想錄》。
4、中國現代文學史上像巴金這樣著名的作家還有：郭沫若、茅盾、朱自清、聞一多、冰心、老舍、艾青。
5、課文習題2。(1）“終于”不能省掉，強調了巴金爺爺在提筆寫字非常困難的
情況下，堅持著給家鄉孩子們回信，體現了巴金爺爺對家鄉孩子的理解和關愛。
(2）“終于”強調了巴金爺爺對生命意義的感悟是經過種種努力，“思索”、“追求”之后得來的。
19、錢學森
1、《錢學森》這篇課文生動地記敘了我國著名的科學家錢學森在美國時刻不 忘祖國，以及回國后為我國運載火箭的研制及發射所作的卓越貢獻，贊揚了他時刻 不忘祖國的高尚情懷。
2、中國導彈之父——錢學森 交響樂之父——海頓
炸藥之父——諾貝爾 活字印刷術之父——畢升
雜交水稻之父——袁隆產 世界光纖之父——高錕
飛機之父——萊克兄弟 中國原子彈之父——錢三強
兩彈元勛——鄧稼先 幾何之父——歐幾里德
3、背誦錢學森的話及所表達的感情。
4、課后第4題。
(1）表達了錢學森的一片愛國感情，他牢記自己的祖國是中國，他要為祖國人 民多做實事。
(2）表達了錢學森對祖國的眷戀與熱愛之情。
5、按時間的先后順序課文第1自然段應放在放在第6自然段的后面，把它放 在文章開頭是一種倒敘的方法，這樣寫是為了引起讀者興趣，設置懸念，增強表達的效果。
20、詹天佑
1、《詹天佑》課文記敘了詹天佑在主持修筑京張鐵路的過程中，不怕帝國主 義者要挾嘲笑，克服工程中的千難萬險，提前完成修筑任務的事跡，表現了詹天佑 是一位杰出的愛國工程師。
2、京張鐵路從北京到張家口，全長200公里，是聯系華北和西北的交通要道。
3、課文寫了詹天佑一生中最主要事跡，修筑京張鐵路在修筑鐵路的過程中，作者依次寫了勘測線路、開鑿隧道、設計“人”字形線路三件事，贊揚了詹天佑的杰出才能和愛國精神。
4、居庸關：從兩端同時向中間鑿進。八達嶺：中部鑿井法。青龍橋路段：設計“人”字形線路，要求會畫示意圖。
5、“??一些帝國主義國家就出來阻撓，他們都要爭奪這條鐵路的修筑權”中的“爭奪”是指爭相奪取。在句子中是說各個帝國主義國家都想奪取鐵路的修筑權。
“帝國主義者誰也不肯讓誰，事情爭持了好久得不到解決。”這句中的“爭持”指爭論得相持不下。在句子中是說各帝國主義國家都想控制我們的北部，競相強詞
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臨城中心小學六年級
奪理，讓事情僵持下來。
6、課后習題4。
21、鞋匠的兒子
1、《鞋匠的兒子》課文以生動的事例敘述了兩度當選為美國總統的林肯，雖然 出身貧寒，但面對態度傲慢、自恃上流社會的所謂“優越的人”的嘲諷，憑自己的 智慧與寬容，捍衛了尊嚴，贏得了大家的信任和愛戴。
2、林肯：美國偉大的民主主義政治家，被公認為美國歷史上最偉大的總統，1865年4月15日遇刺身亡，由于林肯在美國歷史上所起的進步作用，人們稱贊他 為“新時代國家統治者的楷模”。
3、一個鞋匠的兒子能成為國家總統，靠的是他超人的智慧、杰出的才華、寬 容大度和謙遜的人格魅力。
4、課文第三自然段中有三個“永遠”，其中第一個“永遠”體現了林肯寬宏大度的胸襟；第二個“永遠”表達了林肯為自己是鞋匠的兒子而自豪；第三個“永遠”表達了他對父親的尊敬、愛戴和感激。
5、課后第三題。參議人員對林肯的態度由 尷尬——羞辱——大笑——靜默— —贊嘆，寬容是一種力量，因為林肯的謙遜、樸實、不卑不亢、寬容、正義贏得了大家的感動和掌聲，所以態度有這么大的變化。
6、“一個裂開的房子是站立不住的，我不希望這個房子塌下去”，“我所希望的是它結束分裂，它應該成為一個完整的整體”。這句話中“裂開的房子”就是指當時美國正處于南北兩種制度并存的局面。“完整的整體”指一個統一的國家。這句話表達了林肯希望國家結束分裂，成為一個完整的整體的愿望。
7、有關“寬容”的名言。
（1）不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。——屠格涅夫（2）愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之——孟子
（3）有時寬容引起的道德震動地處罰更加強烈——蘇霍姆林斯基
練習6 《大風歌》是西漢劉邦所作，表現了他重新統一國家的雄心壯志。
22、古詩兩首
1、《冬夜讀書示子聿》是南宋詩人陸游的作品，是用冬夜讀書生發的感想來 教育小兒子子聿。這首詩深信導闡述了知與行之間的關系。這首詩告訴人們：做學 問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神，一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學習的人。
《觀書有感》是宋代著名理學家朱熹的作品。這首詩以暗喻的手法，借半畝方 塘明凈的形象來壁喻讀書體會。這首詩告訴我們，正像源源不斷的活水使池塘變得如此清澈，人需要不斷讀書，不斷汲取新的知識，心智才能更加開豁、更加敏銳。
2、背誦全詩及詩意。
3、有關讀書的名言。
4、來自古詩的成語：粉身碎骨 山重水復 萬紫千紅 柳暗花明 春色滿園
不拘一格
5、渠：相當于“它”，詩中指方塘。為：因為。
共12頁 第11頁
臨城中心小學六年級
絕：極，最；絕知：深入、透徹地理解。躬：親自。
23、學與問
1、《學與問》這是一篇說明事理的文章，課文圍繞“勤學好問”這一中心論 點，通過哥白尼和沈括的事例，告訴我們“問”的重要性，向誰“問”，怎樣“問”，教育學生要從小養成勤學好問的習慣。
2、哥白尼：波蘭天文天學家，創立“日心說”，巨著《天體運行論》
沈 括：北宋科學家，創作科學巨著《夢溪筆談》。西方人稱他為“中國科學史上的坐標”。
3、背誦《大林寺桃花》
“人間四月芒菲盡，山寺桃花始盛開”其中的“盡”為完，指桃花凋謝，“始” 為才，剛剛。句意：農歷四月，春去夏來，山下的白花都已凋謝，而山頂大林寺的桃花才剛剛盛開。這首詩的后兩句是：長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
4、背誦1、5兩個自然段。
5、說說怎樣才能真正成為學習的主人。
6、有關“學與問”的成語、俗語、名言警句：敏而好學 君子之學必好問 三人行有我師 不恥下問 學而不厭 學而各，問而廣，不學不成，不問不知。
24、大自然的文字
1、《大自然的文字》是一篇科普小品文，生動形象地介紹了大自然的文字以 及辨識這些文字的意義，從而引導學生從小學會認識大自然，培養熱愛大自然的情 感和探索大自然奧妙的興趣。文中分別從頭頂的天空和腳下的土地兩個方面介紹了 大自然的文字——星星、云朵、石灰石、花崗石，告訴我們從中獲得的信息：辨別 方向，觀察氣象，了解地質變化。
2、作者伊林：蘇聯著名科普作家，科學著作有《幾點鐘》、《黑白》、《十萬個 為什么》。
3、理解“總是坐在家里的人，永遠不會懂得大自然的文字”的含義。
4、了解大自然的各種文字。
25、養成讀報的好習慣
1、《養成讀報的好習慣》這是一篇說明文，介紹讀報的方法，主要講讀報的 好處，以及如何讀報，希望人們養成讀報的好習慣。
2、讀報的注意點：第一、掌握讀報的方法，先瀏覽，再精讀；第二、講文明，放在一定地方；第三，閱讀后洗手，以免油墨沾染。
3、背誦6、7自然段。
練習7
背誦關于讀收的名言及古今賢文（讀書篇）。
共12頁 第12頁
第三篇：美文復習筆記
美國文學
第一章 浪漫主義時期（18世紀末——內戰爆發）
1、浪漫主義時期是美國文學史上最重要的時期，是
美國歷史上的西部擴張westward expansion時期，人口增加population increase，向工業轉化industrial transformation政治上，民主與平等稱為國家的理想，產生了兩黨制。這個年輕國家的文學富有想象，形成了十九世紀上半葉蓬勃的浪漫主義的文學思潮。
2、浪漫主義時期的文學是美國文學的繁榮great
flowering時期，所以美國的浪漫主義時期也稱為“美國的文藝復興。”
3、英國的文學大師對美國作家產生了重大影響，美
國作家秉承了與英國一樣的文化傳統，形成了同英國一樣的浪漫主義風格。但這一時期著名的文學作品表現的卻是富有美國色彩的浪漫主義思想，“西部開拓”pioneering into the west就是一個最好的例子。他們大量描述了美國本土的自然風光：原始的森林virgin forests,廣袤的平原、蒼茫的大海vast oceans.這些自然景物成為人們品格的象征。The wilderness came to function almost as a
dramatic character that symbolized moral law.形成了美國文學中渴望逃離社會，回歸自然的傳統。The desire for an escape from society and a return to nature became a permanent convention of American literature.這些傳統在庫伯的Leather-Stocking Tales、梭羅的Walden、馬克·吐溫的Adventures of Huckleberry Finn中都得到了明顯的表現。
4、這一時期大多數文學作品，普遍強調文學的想象
力imagination和情感因素emotional qualities，包括生動的描寫picturesque、異國情調的表達exotic、感官的體會sensuous、聳人聽聞的sensational、超自然力的描述supernatural.5、美國作家特別注重感情的自由表達free
expression of emotions和人物的心理描寫psychic states of their characters.6、作品的主人公敏感sensitivity而富有激情
excitement.注重表現個人和普通人exalt the individual and the common man 是這一時期作品的強烈傾向，幾乎為全國所崇尚。
7、Freneau, Bryant, Cooper的作品對客觀自然
external nature的描寫有強烈的興趣。Freneau在“帝國的廢墟”主題中對過去情景的秒學繪聲繪色，歐文對哈德遜河傳說的利用爐火純青。
8、美國浪漫主義時期的文學上接英國文學傳統，下
開美國文學之風。American Romanticism is ,in a certain way, derivative(衍生物).9、美國清教Puritanism作為一種文化遺產，對美國
人的道德觀念產生了很大影響，在美國文學中也留下了明顯的印記。美國文學家的道德傾向tend more to moralize比歐洲文學家更濃。在霍桑、麥爾維爾的作品中加爾文主義Calvinistic view of original sin and the mystery of evil的原罪思想和罪惡的神秘性都得到了充分的表現。美國浪漫主義作家在人性上的理解也各自不同，愛默生和梭羅等超驗主義者認為人類在自然中是神圣的man is divine in nature，因此人類是可以完善的perfectible，但霍桑和麥爾維爾認為人們在內心上都是罪人，因此需要道德力量來改善人性，《紅字》一書就典型地反應了這個觀點。美國浪漫主義文學標志性運動是新英格蘭超驗主
義運動New England Transcendentalism。超驗主義文學的主要代表：愛默生（只有人心靈的尊嚴the integrity of your own mind才是最神圣的）、梭羅，他們的作品對美國文學產生了很大的影響。
超驗主義“承認人類具有本能地了解或認識真理的能力，能夠超出感官獲取知識。”
超驗主義還認為自然是高尚的，個人是神圣的，因此人必須自立。Nature is ennobling and the individual is divine and, therefore, self-reliant.11 美國浪漫主義時期的作家：Philip Freneau、William Cullen Bryant、Henry Wordsworth Longfellow、James Rassel Lowell、John Greenleaf Whitter、Edgar Ellen Poe、歐文、愛默生、霍桑、麥爾維爾以及惠特曼。惠特曼以《草葉集》成為美國十九世紀最有影響的詩人。
一、Washington Irving1、華盛頓·歐文第一個具有國際聲譽的美國作家，浪
漫主義文學代表作家之一，美國短篇小說之父。
2、最初以筆名Jonathan Oldstyle給其哥哥編輯的報紙投稿，這些系列文章都是諷刺紐約社會的，在這些文章中他把一切都看成是愚蠢的，包括他自己。
3、1819年至1820年，歐文出版了《見聞札記》The
Sketch Book，該書為歐文贏得了大西洋兩岸的文學榮譽，書中有反映英國生活的文章，有美國本土化了的歐洲傳說，如《瑞普·凡·溫克爾》Rip Van Winkle和《睡谷的傳說》The Legend of Sleepy Hollow，都是受德國傳說影響而寫成的，雖然帶有異國情調，卻屬于美國語言文化，很容易引起人們對美國情況的想象。The tales about America made Washington Irving a household word and his fame enduring.歐文的貢獻在于他把歐洲文學的傳統引入了美國。
4、歐文的思想是保守的。Irving’s taste was
essentially conservative.這種保守傾向在《瑞普·凡·溫克爾》中得到了一定程度的體現。This social conservatism and literary preference for the past is revealed, to some extent, in his famous story “Rip Van Winkle.”
歐文喜歡過去，喜歡夢境，不喜歡現在，不喜歡現實。Irving agree on the preferablity of the past to the present, and the preferability of a dream-like world to the real one.5、歐文是“完善了美國文學的古典主義風格”的作
家。Washington Irving has always been regarded as a writer who “perfected the best classic style that American Literature ever produced.”
6、歐文在藝術創作方面堪稱是“美國的金匠”。
7、Washington Irving is worth the honor of being
“the American Goldsmith” for his literary craftsmanship.二、Ralph Waldo Emerson散文家essayist
1、愛默生是新英格蘭超驗主義運動的主要代表。超
驗主義俱樂部非正式的宣言就是《論自然》Nature,這是愛默生的第一本書，卻使愛默生成為了新英格蘭超驗主義文學的發言人。
2、愛默生的《散文集》為他建立了永久的散文家的聲名，他的著名文章都收錄在那里，這些文章表達了他的哲學思想philosophical discussions和超驗主義的精神transcendental pursuits，如《論美國學者》The American Scholar,《論自立》 Self-Reliance，《論超靈》The Over-soul.他的《散文集續集》更徹底地表現了他自《散文集》發表以后的思想，其中《論詩人》和《論經驗》，前者就美國文學的現狀作出美學的評判，后者對唯心主義和日常生活的沖突進行討論。愛默生的哲學思想和超驗主義精神在美國具有重大影響，產生了像梭羅、惠特曼、狄金森。梭羅作為受愛默生的弟子，受愛默生及其作品Nature的影響巨大，梭羅寫成了超驗主義的偉大作品《沃爾登》。霍桑受愛默生超驗主義理論很大影響。
3、愛默生的文章提出了超靈哲學、個人及自然的重
要性。愛默生《論自然》中“透明眼球”a
transparent eyeball的比喻說明他的哲學思想：人是自然超靈的一部分，同時又能從自然中獲取經驗。愛默生相信直覺知識intuitive knowledge,覺得人應該自立。他在《論自立》中寫道“Trust thyself,”相信你自己吧，人類可以發展完善自己的可能性是無限的。
4、愛默生通過使用自然作為精神、上帝或超靈的象
征，將清教的象征主義思想遺產臻于完美。
5、愛默生的散文風格：
1)causal style ,most of them were derived
from his journals or lectures
2)short, declarative sentences ,not quite
logically connected ,but illustrative statements of truth and thoughts.3)His philosophical discussion is difficult to
understand but he use comparisons and metaphors to make the general idea of his work clearly expressed.4)Employed the classics of Western
European literature to make and enrich his own points but never let them take the full reins of his discussion.Emerson was showing to the world a distinctive American style, as his The American Scholar in 1837.三、Nathaniel Hawthorne1、霍桑是美國文學史上最富矛盾情感most
ambivalent的作家，對人類內心世界 “interior of the heart” of man’s being具有極大的興趣。
2、1837年，霍桑出版了《盡人皆知的故事》
Twice-Told Tales，a collection of short stories which attracted critical attention.3、The Scarlet Letter is regarded as the best of
Hawthorne’s works, tells a simple but very moving story in which four people living in a Puritan community are involved in and
affected by the sin of adultery通奸in different ways.在《紅字》中，霍桑集中表現道德、情感和心理對大眾的作用，揭示社會與個人的緊張矛盾。Hawthorne focuses on the moral,emotional, and psychological effects of the sin on the people in general and those main characters in particular, so as to show us the tension between society and individuals.4、The House of the Seven Gables、The
Blithedale Romance(his own experiences on
the Brook Farm)、The Marble Faun(a romance set in Italy, the book is concern about the dark aberrations of the human spirit精神失常。
5、霍桑的黑暗的人生觀black vision of life and
human beings使他的內心世界不安和痛苦。Black vision refers to all men are by nature evil.霍桑認為 “There is evil in every human heart , With the scarlet letter A as the biggest symbol of all, Hawthorne proves himself to be one of the best symbolists.Hawthorne is a master of symbolism.9、the theme of Young Goodman Brown:
2011.4 簡答6分
1)Young Goodman Brown is essentially an
allegory.It is concerned with a young Puritan who attend a witches’ Sabbath in which may remain latent潛在的，perhaps, through the whole life;but circumstances may rouse it to activity.” A piece of literary work should “show how we are all wronged and wrongers , and avenge報復 one another.”
6、In almost all Hawthorne’s works ,he discusses
sin and evil.In “Young Goodman Brown,” Hawthorne sets out to prove that everyone possesses some evil secret.It exemplifies what Melville called the “power of blackness” in Hawthorne’s work.In “The Minister’s Black Veil,” Hawthorne goes further to suggest that everyone tries to hold the evil secret from one another in the way the minister tries to convince his people with his black veil.“The Birthmark,” drives home symbolically Hawthorne’s point that evil is man’s birthmark, something he is born with.7、霍桑最關注的一個罪惡之源就是一個人過于自傲
自負。他筆下的這些自傲自負的知識分子
intellectuals因為缺乏人情的溫暖和感情而成為惡棍villains.在一定程度上，霍桑對人類及人類歷史的看法起源于清教。他本人不是清教徒，他認為“一代人的錯誤行為會遺傳到下幾代人”，并懷疑自己遺傳了他先輩的罪惡。對罪惡的敏感和理解方式是典型的加爾文主義思想Calvinistic belief，認為人類本質是邪惡的，必然向上帝贖罪should obey God to atone for their sins.霍桑的許多作品中都抨擊清教徒對人生的觀念，在The House of the Seven Gables和The Scarlet Letter中都表現了這種反清教的思想。“The
Custom-House” as an introductory note to The Scarlet Letter proves fruitful to Hawthorne’s imagination.8、Hawthorne’s artistic feature:
the woods.2)Goodman Brown’s journey is a symbolic
journey of discovering sin and evil in
human hearts.The discovery is horrible in that it makes Brown a distrust and doubtful man forever.3)In dealing with the theme of guilt and sin ,Hawthorne exemplifies the “power of blackness”.4)The story faithfully reflects Hawthorne’s
Puritan belief: “ There is evil in every human heart, which may remain latent, perhaps, through the whole life;but circumstances may rouse it to activity.”
四.Walt Whitman 沃爾特·惠特曼
1、惠特曼是有強烈使命感with strong sense of
mission的美國著名詩人，他的詩體現了美國的民主思想，反映了美國獨立戰爭和內戰的重大史實，代表作是他畢生唯一一本詩集《草葉集》。惠特曼在《草葉集》中表現的是一種開放性、自由性及個性，他想表達新的詩情，開創一種新的詩歌傳統。
2、沃爾特·惠特曼認為，詩歌可以塑造一個新的民族
精神，可以幫助脫離歐洲思想和殖民地統治的影響，還可以幫助美國人民重新理解其新的地位和在新的充滿無限可能的國家里給自己定位。As Whitman saw it, poetry could play a vital part in the process of creating a new nation.It could enable Americans to celebrate their release from the Old World and the colonial rule.3、惠特曼的詩歌主題豐富，他關注整個勤勞的民族
the whole hard working people 以及新興城市的生活the burgeoning life of cities。在他的詩中，個人價值的實現也得到了特殊的表現。《草葉集》絕大部分作品都是歌頌整個美國以及自我的most of the poems in Leaves of Grass sing of
the “en-masse” and the self as well。惠特曼
3、In Herman Melville’s final years he turned again 強調自我的物理存在和性愛 to prose fiction and wrote what is probably his
4、惠特曼也有一些政治抒情詩。Some of second famous work,Billy Budd ,not
Whiteman’s poems are politically committed.published,until 1924.Before and during the Civil War, Whiteman《比利．伯德》死后才出版 stood firmly on the side of the North and wrote4、a series of poems incorporating his emotionsand feelings during the period, which weregathered as a collection under the title of
much mourning for the sufferings of the young lives in the battlefield.林肯的逝世讓惠特曼很傷心，寫下了《小院丁香花開時》
（1）By use “I” ,Whiteman’s poetic style is
marked 使用第一人稱
（2）adopted “free verse”, without a fixed
beat or regular rhyme scheme.惠特曼認為，自由體詩把詩歌帶入了一片新天地，引起讀者的自由想象和共鳴allow the readers’ imagination to play。
（3）the images in his poems are
conventional
（4）he uses oral Englishsimple even
crude
（5）his vocabulary is amazing（6）parallelism排比and phonetic
recurrence are used at the beginning of the lines contribute to the musicality of his poems.6、There Was a Child Went Forth 《有個孩子在長
大》describes the growth of a child 詩中作者自己兒童時期的經歷與美國作為兒童時期有著相似之處。
7、
1、Herman Melville is best known as his mighty book,< Moby-Dick>, which is one of the world’s greatest masterpieces.2、In 1841,Melville went to the South Sea on a whaling ship,where he gained the first-hand information about whaling that he used later in Moby-Dick.
第四篇：美文復習筆記
美國文學
第一章 浪漫主義時期（18世紀末——內戰爆發）
1、浪漫主義時期是美國文學史上最重要的時期，是美國歷史上的西部擴張westward
expansion時期，人口增加population increase，向工業轉化industrial transformation政治上，民主與平等稱為國家的理想，產生了兩黨制。這個年輕國家的文學富有想象，形成了十九世紀上半葉蓬勃的浪漫主義的文學思潮。
2、浪漫主義時期的文學是美國文學的繁榮great flowering時期，所以美國的浪漫主義時期也
稱為“美國的文藝復興”。
3、英國的文學大師對美國作家產生了重大影響，美國作家秉承了與英國一樣的文化傳統，形
成了同英國一樣的浪漫主義風格。但這一時期著名的文學作品表現的卻是富有美國色彩的浪漫主義思想，“西部開拓”pioneering into the west就是一個最好的例子。他們大量描述了美國本土的自然風光：原始的森林virgin forests,廣袤的平原、蒼茫的大海vast oceans.這些自然景物成為人們品格的象征。The wilderness came to function almost as a dramatic character that symbolized moral law.形成了美國文學中渴望逃離社會，回歸自然的傳統。The desire for an escape from society and a return to nature became a permanent convention of American literature.這些傳統在庫伯的Leather-Stocking Tales、梭羅的Walden、馬克·吐溫的Adventures of Huckleberry Finn中都得到了明顯的表現。
4、這一時期大多數文學作品，普遍強調文學的想象力imagination和情感因素emotional
qualities，包括生動的描寫picturesque、異國情調的表達exotic、感官的體會sensuous、聳人聽聞的sensational、超自然力的描述supernatural.5、美國作家特別注重感情的自由表達free expression of emotions和人物的心理描寫psychic
states of their characters.6、作品的主人公敏感sensitivity而富有激情excitement.注重表現個人和普通人exalt the
individual and the common man 是這一時期作品的強烈傾向，幾乎為全國所崇尚。
7、Freneau, Bryant, Cooper的作品對客觀自然external nature的描寫有強烈的興趣。Freneau
在“帝國的廢墟”主題中對過去情景的秒學繪聲繪色，歐文對哈德遜河傳說的利用爐火純青。
8、美國浪漫主義時期的文學上接英國文學傳統，下開美國文學之風。American Romanticism
is ,in a certain way, derivative(衍生物).9、美國清教Puritanism作為一種文化遺產，對美國人的道德觀念產生了很大影響，在美國文
學中也留下了明顯的印記。美國文學家的道德傾向tend more to moralize比歐洲文學家更濃。在霍桑、麥爾維爾的作品中加爾文主義Calvinistic view of original sin and the mystery of evil的原罪思想和罪惡的神秘性都得到了充分的表現。美國浪漫主義作家在人性上的理解也各自不同，愛默生和梭羅等超驗主義者認為人類在自然中是神圣的man is divine in nature，因此人類是可以完善的perfectible，但霍桑和麥爾維爾認為人們在內心上都是罪人，因此需要道德力量來改善人性，《紅字》一書就典型地反應了這個觀點。美國浪漫主義文學標志性運動是新英格蘭超驗主義運動New England Transcendentalism。超驗主義文學的主要代表：愛默生（只有人心靈的尊嚴the integrity of your own mind才是最神圣的）、梭羅，他們的作品對美國文學產生了很大的影響。
超驗主義“承認人類具有本能地了解或認識真理的能力，能夠超出感官獲取知識”。
超驗主義還認為自然是高尚的，個人是神圣的，Nature is ennobling and
the individual is divine and, therefore, self-reliant.美國浪漫主義時期的作家：Philip Freneau、William Cullen Bryant、Henry Wordsworth
Longfellow、James Rassel Lowell、John Greenleaf Whitter、Edgar Ellen Poe、歐文、愛默生、霍桑、麥爾維爾以及惠特曼。惠特曼以《草葉集》成為美國十九世紀最有影響的詩人。
一、Washington Irving1、華盛頓·歐文第一個具有國際聲譽的美國作家，浪漫主義文學代表作家之一，美國短篇小
說之父。
2、最初以筆名Jonathan Oldstyle給其哥哥編輯的報紙投稿，這些系列文章都是諷刺紐約社會的，在這些文章中他把一切都看成是愚蠢的，包括他自己。
3、1819年至1820年，歐文出版了《見聞札記》The Sketch Book，該書為歐文贏得了大西洋
兩岸的文學榮譽，書中有反映英國生活的文章，有美國本土化了的歐洲傳說，如《瑞普·凡·溫克爾》Rip Van Winkle和《睡谷的傳說》The Legend of Sleepy Hollow，都是受德國傳說影響而寫成的，雖然帶有異國情調，卻屬于美國語言文化，很容易引起人們對美國情況的想象。The tales about America made Washington Irving a household word and his fame enduring.歐文的貢獻在于他把歐洲文學的傳統引入了美國。
4、歐文的思想是保守的。Irving’s taste was essentially conservative.這種保守傾向在《瑞普·凡·溫
克爾》中得到了一定程度的體現。This social conservatism and literary preference for the past is revealed, to some extent, in his famous story “Rip Van Winkle.”
歐文喜歡過去，喜歡夢境，不喜歡現在，不喜歡現實。Irving agree on the preferablity of the past to the present, and the preferability of a dream-like world to the real one.5、歐文是“完善了美國文學的古典主義風格”的作家。Washington Irving has always been
regarded as a writer who “perfected the best classic style that American Literature ever produced.”
6、歐文在藝術創作方面堪稱是“美國的金匠”。
Washington Irving is worth the honor of being “the American Goldsmith” for his literary craftsmanship.二、Ralph Waldo Emerson散文家essayist1、愛默生是新英格蘭超驗主義運動的主要代表。超驗主義俱樂部非正式的宣言就是Nature,這是愛默生的第一本書，卻使愛默生成為了新英格蘭超驗主義文學的發言人。
2、文章表達了他的哲學思想philosophical discussions和超驗主義的精神transcendental
pursuits，如《論美國學者》The American Scholar,《論自立》 Self-RelianceOver-soul.他的《散文集續集》更徹底地表現了他自《散文集》發表以后的思想，其中《論詩人》和《論經驗》，前者就美國文學的現狀作出美學的評判，后者對唯心主義和日常生活的沖突進行討論。愛默生的哲學思想和超驗主義精神在美國具有重大影響，產生了像梭羅、惠特曼、狄金森。梭羅作為受愛默生的弟子，受愛默生及其作品Nature的影響巨大，梭羅寫成了超驗主義的偉大作品《沃爾登》。霍桑受愛默生超驗主義理論很大影響。
3、a transparent eyeball的比喻說明他的哲學思想：人是自然超靈的一部分，同時又能從自然中獲取經驗。愛默生相信直覺知識intuitive knowledge,覺得人應該自立。他在《論自立》中寫道“Trust thyself,”相信你自己吧，人類可以發展完善自己的可能性是無限的。
4、上帝或超靈的象征，5、愛默生的散文風格：
1)2)short, declarative sentences ,not quite logically connected ,but illustrative statements of
truth and thoughts.3)
4)
三、Nathaniel Hawthorne1、霍桑是美國文學史上最富矛盾情感most ambivalent的作家，對人類內心世界 “interior of
the heart” of man’s being具有極大的興趣。
2、1837年，霍桑出版了attracted critical attention.3、story in which four people living in a Puritan community are involved in and affected by the sin of adultery通奸in different ways.在《紅字》中，霍桑集中表現道德、情感和心理對大眾的作用，揭示社會與個人的緊張矛盾。Hawthorne focuses on the moral, emotional, and psychological effects of the sin on the people in general and those main characters in particular, so as to show us the tension between society and individuals.4、Farm)of the human spirit精神失常。
5、霍桑的黑暗的人生觀black vision of life and human beings使他的內心世界不安和痛苦。
Black vision refers to all men are by nature evil.霍桑認為 “There is evil in every human heart , which may remain latent潛在的，perhaps, through the whole life;but circumstances may rouse it to activity.” A piece of literary work should “show how we are all wronged and wrongers , and avenge報復 one another.”
6、In almost all Hawthorne’s works ,he discusses
In “,” Hawthorne sets out to prove that everyone possesses some evil secret.It exemplifies what Melville called the “power of blackness” in Hawthorne’s work.the evil secret from one another in the way the minister tries to convince his people with his black veil.“something he is born with.7、霍桑最關注的一個罪惡之源就是一個人過于自傲自負。他筆下的這些自傲自負的知識分子
intellectuals因為缺乏人情的溫暖和感情而成為惡棍villains.在一定程度上，霍桑對人類及人類歷史的看法起源于清教。他本人不是清教徒，他認為“一代人的錯誤行為會遺傳到下幾代人”，并懷疑自己遺傳了他先輩的罪惡。對罪惡的敏感和理解方式是典型的加爾文主義思想Calvinistic belief，認為人類本質是邪惡的，必然向上帝贖罪should obey God to atone for their sins.霍桑的許多作品中都抨擊清教徒對人生的觀念，在 “The Custom-House” as an introductory note to The Scarlet Letter proves fruitful to Hawthorne’s imagination.8、Hawthorne’s artistic feature:
With the scarlet letter A as the biggest symbol of all, Hawthorne proves himself to be one of the best symbolists.Hawthorne is a master of symbolism.9、the theme of Young Goodman Brown:2011.4 簡答6分
1)
2)Goodman Brown’s journey is a symbolic journey of discovering sin and evil in human hearts.The discovery is horrible in that it makes Brown a distrust and doubtful man forever.3)In dealing with the theme of guilt and sin , Hawthorne exemplifies the “power of
blackness”.4)The story faithfully reflects Hawthorne’s Puritan belief: “ There is evil in every human heart,which may remain latent, perhaps, through the whole life;but circumstances may rouse it to activity.”
四.Walt Whitman 沃爾特·惠特曼
1、惠特曼是有強烈使命感with strong sense of mission的美國著名詩人，他的詩體現了美國的民主思想，反映了美國獨立戰爭和內戰的重大史實，代表作是他畢生唯一一本詩集《草葉集》。惠特曼在《草葉集》中表現的是一種開放性、自由性及個性，他想表達新的詩情，開創一種新的詩歌傳統。
2、沃爾特·惠特曼認為，詩歌可以塑造一個新的民族精神，可以幫助脫離歐洲思想和殖民地
統治的影響，還可以幫助美國人民重新理解其新的地位和在新的充滿無限可能的國家里給自己定位。
As Whitman saw it, poetry could play a vital part in the process of creating a new nation.It could enable Americans to celebrate their release from the Old World and the colonial rule.3、惠特曼的詩歌主題豐富，他關注整個勤勞的民族the whole hard working people 以及新興
城市的生活the burgeoning life of cities。在他的詩中，個人價值的實現也得到了特殊的表現。《草葉集》絕大部分作品都是歌頌整個美國以及自我的most of the poems in Leaves of Grass sing of the “en-masse” and the self as well。惠特曼強調自我的物理存在和性愛
4、惠特曼也有一些政治抒情詩。Some of Whiteman’s poems are politically committed.Before
and during the Civil War, Whiteman stood firmly on the side of the North and wrote a series of poems incorporating his emotions and feelings during the period, which were gathered as a collection under the title of
（1）By use “I” ,Whiteman’s poetic style is marked 使用第一人稱
（2）adopted “free verse”, without a fixed beat or regular rhyme scheme.惠特曼認為，自由
體詩把詩歌帶入了一片新天地，引起讀者的自由想象和共鳴allow the readers’
imagination to play。
（3）the images in his poems are conventional
（4）he uses oral Englishsimple even crude
（5）his vocabulary is amazing
（6）parallelism排比and phonetic recurrence are used at the beginning of the lines
contribute to the musicality of his poems.6、There Was a Child Went Forth 《有個孩子在長大》詩中作者
自己兒童時期的經歷與美國作為兒童時期有著相似之處。
7、
1、Herman Melville is best known as his mighty book,< Moby-Dick>, which is one of the world’s greatest masterpieces.
第五篇：社會心理學復習筆記
1、社會心理學 ：是研究社會相互作用背景中人的社會行為及其心理根據的科學。
2、社會心理學的目標：是科學描述、解釋、預測和控制人的社會行為。
3、個體社會心理的發展包括兩個方面：社會化、態度及其形成。
4、社會心理學發展經歷了三個階段：
“哲學思辨”階段(史前思想積累階段）：追溯到古希臘時期19世紀上半葉，其特點是用
權威思想解釋人的社會行為。
“經驗描述”階段（社會心理學的初創階段）：強調根據經驗來描述社會行為。
“迅速發展”階段（科學實驗）：20世紀20年代后。
5、羅斯第一次將社會心理學作為一門獨立的學科來對待，并專門討論了這門學科的本質與
范圍。
7、系統的科學社會心理學的建立的標志：美國社會心理學家奧爾波特在1924年出版的以實驗為基礎的《社會心理學》。
8、強化理論的核心概念：聯結、強化、模仿。
9、社會學習的過程：注意、保持、復制、動機。
10、社會交換理論本質是收益與代價的社會交換。
11、認知導向的社會心理學理論的基本取向：是用人的認知過程解釋人的社會行為，把社會現象置于心理意識現象中考察，強調人的內部心理積極性和主動性。
12、社會認知的核心：是人們對他人外在特征和內在特征的認知。
13、費斯廷格指出，認知失調通常在四種情況下出現：
①邏輯的違背；②文化價值的沖突；③觀念層次的沖突；④新舊經驗的矛盾。
14、塔吉菲爾的基本觀點是：社會分類、群際比較及人們對積極社會同一性的追求，是群際沖突和群際歧視產生的根源。
15、社會同一性理論首次將社會比較區分為人際社會比較和群際社會比較兩種不同過程，并且明確將同一性區分為個人同一性和社會同一性兩種自我知覺水平。
16、社會類化：是指個體在產生社會知覺時，主觀上將自己歸屬于某個群體的過程。
17、角色沖突：是指個人不能同時滿足對其有意義的多種角色期望而履行不同角色時出現的矛盾心態。
18、角色創造：是指行為超出一般角色模式，拓展既有角色行為范圍的過程。
19、角色偏常：是指一個人行為和心理準備長時間偏離社會期望，形成與自己社會身份不相適應的行為和心態結構。
20、社會心理學研究的方法學路徑有三種類型：①現象揭示研究；②關系解釋研究；③因果
聯系證實研究。
21、社會心理學研究的原則：①客觀性原則；②分析與綜合原則；③交互作用分析原則；④
宏觀與微觀相統一原則；⑤倫理性原則。
22、社會化：通常指個體在社會影響下，通過學習社會知識、掌握社會技能、建立社會經驗，并通過自身不斷地選擇和建構，形成一定社會所認可的心理學-行為模式，成為社會成員的過程。
23、角色：是指一定社會身份所要求的一般行為方式以及理解事物的態度和價值觀。
24、社會比較：將自身狀態與他人狀態進行對比以獲得明確自我評價的過程。
25、亞社會：是指相對于宏觀大社會的直接社會環境，有時也指對應于較大社會背景的較小
社會背景。
不同的亞社會生活經驗，是人們在獲得社會化的同時實現個性化的重要原因之一。
26、社會化的影響源：①文化；②家庭的特殊作用；③同輩群體；④學校；⑤媒體。
27、社會化的核心是學習，學習的核心是掌握語言。
成人社會化：在基本社會化的基礎上，成人為適應社會文化環境的變化及其所要求的角
色重構，而在承擔正式社會責任后所進行的延伸性的社會知識、技能、價值觀念和行為規范的學習過程。
28、角色獲得：是指在別人的立場上，體驗別人的角色，了解別人在特定交往情境中的期望
與情感。
29、角色改變：人體到成年之后會遇到許多新的矛盾和新問題，隨著年齡的變更，社會角色
也在變換。
30、再社會化：成年人在初始社會化基礎上步入社會，經過進一步角色學習勝任了社會各種
角色，但有時由于一些原因，原來已經學習的價值標準和行為規范不能適應新情況，個
體需要通過吸收新的角色、價值或知識來建立新價值標準和行為規范，確立新生活目標，這就是再社會化。
31、態度的構成要素：認知、情感、行動。
32、態度的特點：①態度是習得的心理狀態；②態度有具體的指向；③態度的穩定性與持續
性；④態度的簡單性與復雜性。
33、態度的維度：指向、強度、深度、向中度、外顯度。
34、態度的功能：①功能性、調整性和功利性功能；②自我防御功能；③價值表現功能；④
認識功能；⑤對社會理解的影響；⑥記憶過濾效應；⑦激勵作用。
35、影響態度形成的因素：①需要的滿足和情緒性經驗；②知識；③家庭；④群體參照；⑤
文化因素；⑥遺傳因素與性別作用。
36、社會知覺：指人對各種社會性的人或事物形成的直接的整體印象。其中主要是對人的知
覺。社會認知是社會知覺的上位概念。
37、知覺：對各種負擔社會角色并具有個性色彩的人，或是人與人之間的關系或對群體所建
立的最初印象或概念，這種印象通常是關于對象的外表特征的認知。
38、印象：指人在最初遇到新的社會情境時，主觀上按照自己以舊有經驗為基礎的理解，將
情境中的人或事物進行歸類所形成的對有關人或事物的概念，是社會知覺過程的結果。
39、個體對他人印象的形成往往建立在有限信息資料的基礎上。
40、總體印象形成的方式：加法模式、平均模式、加權平均模式。
41、社會知覺偏差：
①首因效應：由于最初獲得的信息比后來獲得的信息對印象形成的影響更大，進而第一印
象在一定程度上主導了總體印象形成的現象。
②近因效應：在人們回憶舊有信息存在困難，對一個人的判斷要依賴目前情境時，人們就
傾向于以新近信息為依據，從而產生近因效應。
③暈輪效應：又叫成見效應、光圈效應。我們對一個人形成了某種印象后，這種印象會
影響對他的其他特質的判斷，人們會習慣以與這種印象相一致的方式去估價他所有的特
點。
④預言自動實現效應：對一種情景的最初錯誤解釋，會引起某種預料的行為，使錯誤觀念
變成了現實。
42、印象管理：是指一個人通過一定的方法去影響別人對于自己的印象，使別人所形成的印
象符合自己期望的過程。
43、內隱社會認知：是指在社會認知過程中雖然個體不能回憶某一過去經驗，但這一經驗對
個體的行為和判斷依然具有潛在影響的認知現象。
44、內隱社會認知的特點：①社會性；②積淀性；③無意識性；④啟動性。
45、刻板印象：也稱類屬性思維，是指人們通過整合有關信息及個人經驗形成的一種
針對特定對象的既定認知模式。
46、刻板印象的社會意義有好的方面也有壞的方面
47、偏見：指人們不以客觀事實為根據建立的對特定的人或事物的情感色彩明顯的傾
向性態度。
48、社會偏見特點：①偏見以有限的不正確的信息為來源；②認知成分是刻板印象；③有過度內化的傾向；④含有先入為主的判斷。
49、歸因：是指根據有關的外部信息、線索判斷人的內在狀態或根據外在行為表現推
測行為原因的過程。
50、行為原因的維度：內因 外因 穩定性 可控性
凱利的三維理論：人們在歸因時會像科學家一樣在所有信息中尋求規律，尋求決定一種效應是否發生的各種條件的規律性協變。人們通過檢查三個獨立維度的信
息來進行歸因：刺激、行為主體、背景。將外界信息分成三種不同的信息資料，我們需要從以下幾個方面進行考慮：特異性、一致性、一貫性。
51、歸因偏差的類型：①基本歸因偏差；②活動者-觀察者效應；③自我服務偏差。
52、自我圖式理論由認知心理學家馬科斯提出的。
53、自我概念的功能（伯恩斯在《自我概念發展與教育》中系統論述了自我概念的心
理作用）:①自我一致性維持 ②經驗解釋 ③期望定向
54、兒童了解語詞中“我”的內涵，用“我”代替“寶寶”，此時自我已經明確分化
為一個獨立的對象。自省能力是兒童形成自我概念的基礎。
55、自尊是指個體對自己整體狀況的滿意水平。
56、波普提出自尊體現在五方面：①社會方面的自尊；②學業自我效能方面的自尊；
③家庭方面的自尊；④身體意象方面的自尊；⑤整體自尊。
57、自我效能：是指一個人感到自己能夠勝任和有效的感覺。
58、習得無助：指人或動物面對反復出現的不好事件，感到難以控制，從而學會了放
棄和感到無望的現象。
59、人際關系:是指人與人之間通過直接交往形成起來的相互之間的情感聯系.60、雙方的情感聯系,是從直接接觸開始的.61、人際關系發展階段:①交往定向階段；②情感探索階段；③情感交流階段；④穩
定交往階段。
62、人際關系破裂的過程；①分歧；②收斂；③冷漠；④逃避；⑤終止。
63、角色扮演：是一種常用的訓練技術，通過充當或扮演某種角色，去體驗、了解和
領會別人的內心世界，理解自己反應的適當性，由此來增加扮演者的自我意識水平、移情能力，并改變其過去的行為方式，使之更適合自己的社會角色從而獲得新的社交
技能。
64、人際交往的原則：①真誠原則；②交互原則；③功利原則；④自我價值保護原則；
⑤情境控制原則。
65、助人行為：以特定的個人或群體為對象的親社會行為。
親社會行為：指一切符合社會期望而對他人、群體、或社會有益的行為。
66、親社會行為、助人行為、利他行為三者之間是一個包含的關系。
67、助人的決策過程：①幫助需求覺察；②助人意圖的確定；③采取有效的措施。
68、助人行為的影響因素：①受助者的特點；②助人者特征；③情境因素。
69、助人行為的培養：①明確責任和增加互動；②示范作用；③主人情感傾向的培養；
④助人技能的學習；⑤價值取向的教育。
70、侵犯行為簡稱侵犯，是一種有意違背社會規范的傷害行為，這種行為可以是實際
造成傷害的行為或語言，也可以是旨在傷害而未能實現的行為。
71、社會評價和傷害意圖是判斷一種行為是否屬于侵犯的兩個關鍵特征。
72、影響侵犯行為的社會因素：①文化與侵犯；②媒體暴力③暴力視頻游戲。
73、日常生活中的侵犯行為：家庭暴力、校園欺負。
74、如何控制與預防侵犯行為：①移情能力的培養；②成熟個性的培養；③宣泄；④
社會公平的建立。
75、從眾：是指個人的觀念與行為由于群體的直接或隱含的引導或壓力向與多數人相一致的方向變化的現象.76、從眾的類型:真從眾 權宜從眾 不從眾
77、從眾的條件：①群體影響與少數群體作用；②情境因素；③個體因素④教育和文化傾向。
78、依從指人們為了獲得獎勵和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。
79、依從行為的原因：①潛在損失危機；②互惠心理；③喜愛和熟悉；④情感。
80、依從誘導策略：①等門檻效應與技術；②低球技術；③留面子效應；④過度理由
效應；⑤最低要求啟動策略。
81、典型的逆反心理:①超限心理；②自我價值保護逆反；③禁果逆反。
82、服從：個體與群體在權威命令之下，迫于直接的或規范的壓力而做出命令指定行
為的現象。
83、群體：兩個或者兩個以上相互依賴和相互作用的個體，為了某個共同的目標而結
合在一起的彼此之間具有情感聯系的人群。
84、群體的特征：共同目標、結構和規范、歸屬感、交互作用。
85、群體的類型：①首屬群體和次屬群體；②正式群體與非正式群體；③成員群體與
參照群體；④面對面群體與虛擬群體。
86、社會助長：個人對別人的意識，包括別人在場，與別人一起活動或是在電子監控
存在的情況下所帶來的行為效率的提高。
87、社會干擾：他人在場非但不能提高行為績效，反而會降低績效的現象。
88、社會墮化：群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少現象。
89、群體極化：群體成員中原已存在的傾向得到加強，使一種觀點或態度從原來的群
體平均水平加強到具有支配性地位的現象。
90、群體思維：一種群體決策時的傾向性思維方式。
91、冒險轉移：群體決策時可能會因為群體極化導致決策失誤，其中一個可能的原因
就是與個體決策相比，群體決策時決定更傾向于冒險。這種群體決策比個人決策
更具有冒險性的現象。
92、社會化與個性化的關系.①社會化強調的是社會對個體的影響和個體對社會的適應，而個性化是指個體在特定社會條件影響下，在實現社會化的同時形成個人心理—行為傾向獨特性的過程；
②個性化是與社會化相對的概念。個人的社會共同性是通過個性與社會、文化要求相適應的行為體現的，而個人的獨特性則通過高度帶有個人色彩的思維方式和行為方式，以及穩定而特殊的個人能力、氣質和性格等得到體現；
③個性化與社會化是同步進行、同時實現的。個體社會化的過程 也是個性形成或個性化的過程。一方面，社會對某個特定的群體有相對一致的期望，在同一個群體中生活的人們，有著系統化的共同社會生活。這種社會生活的共同性帶來了人們經驗的相似性，由此，人們
發展起于社會期望相一致的觀念、情感、思維和行為方式，使社會化的目標得以實現。另一
方面，個體除了有他人相對一致的社會生活之外，還擁有獨特的、難以被系統化的社會生活，這種生活使人們在社會化的同時也獲得個性化；
④社會化與個性化是兩個伴生的、相互影響的雙向互動過程，是一個過程的兩個方面。從
個體角度來看，社會化使個體能夠適應環境，獲得發展的基點，個性化則使個體具有超越現
實而又推動現實變革的獨特性與創造性；對社會整體而言，社會化保證了人類社會的延續和
文化的傳承，個性化則是社會發展的重要促進機制。
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