第一篇：35期《緣苑圓》恒傳信箱

法會善士提問：阿彌陀佛，恒傳法師您好，氣血不通，應該怎么去解決？怎樣打通？ 恒 傳：阿彌陀佛，氣血不通一般是以下幾種情況引起的：

一、運動少；

二、生活沒規律；

三、不按自然規律做，例如，三伏天吃涼物、時常在空調下、冷水沖涼、長時間在潮濕陰涼的地方休息、長時間一個姿勢等等，一系列問題會導致濕寒入體，時間長了，氣血就不通了，問題也就自然而然來了。這種情況可以通過中醫理療和佛法的攝受來解決，佛醫、中醫并用，效果立竿見影。在短時間內就可以見到效果。

法會善士提問：師父好，我想問一下定業可以轉嗎？書上說佛有三不能，其中有一個是佛不能轉定業，定業到底可以轉嗎？

恒 傳：阿彌陀佛，業有定業與不定業之別。定業，指必受異熟果之業，有善、惡之分，故惡之定業必招受苦果。我們所經歷的一切事情，都是由業感應來的，根據業障的深淺、厚薄，而有種種不同。

問到定業能否轉這個問題，佛教認為定業是可以轉變的。《優婆塞戒經》曰：“何因緣故，名果報定？常作無悔故，專心作做，立誓愿故，作已歡喜故，是故是業得果報定。除是之外，悉名不定。” “定業不可轉”是從因果的觀點來立論的：從因果的觀點來說，定業是不可轉的，為什么？因果的定律是：如是因，如是果，種了善因，必會感受到善良的果報，種了惡因，也必然會感受到惡的果報。一個人造了什么業，就要去受所造的報應，這就是因果，毫厘不爽。所以從這方面來講，定業是不可轉的。但從因緣的觀點來說，定業是可以轉變的，為什么？

一、“因”要形成“果”必須依靠“緣”來助成，因緣具足，才能結果。舉個譬喻，種子在土中，日光、水、空氣等因緣全部具足才會結果，如果土壤、水分、空氣、陽光等某方面因緣不具足，那么種子就不一定會發芽。業之與報，皆是自心現量。心空一切皆空，心假一切皆假，心中一切皆中。二，我們讀經的時候都會讀誦到“滅定業真言”，世尊大慈悲巧設方便，令地藏菩薩說咒勸持，即是轉其定心漸使消滅也。地藏菩薩以大悲愿故，遂設方便，而說滅定業真言，學者若能至心懺悔，發心精進，則何業不能滅轉，何咒不能消業？究竟只在當人一念信受持咒之心耳。既然如此，那么通過自身努力，定業也是會改變的。萬法皆是無常、不定法，法法因緣生，因緣滅。

三、佛教教人懺悔，懺悔往昔所造諸業。如果從心改變，佛力定會加持，菩薩亦會護佑。眾生若能感念佛菩薩之厚德，心不猶豫，發愿凈信修行，則現世惡報及來生，得以佛菩薩之力轉其定業，不使受苦果，而速證無上菩提，此即定業亦能轉。法華文句記卷十下（大三四·三五七上）：若其機感厚，定業亦能轉。三昧加持力，能消除無量罪業。所謂“定業不可轉，三昧加持力；無始諸障礙，一切皆消滅。” 從各方面看佛說定業不能轉，時機不成熟的定業是轉不了的，也無法度無緣之人。從另一方面，更說明了佛有無上慈悲愿力，不愿眾生受苦。

所以定業可轉不可轉看從哪方面講，它能轉遠為近，轉重為輕。但若說它完全可轉或不可轉，就太過簡化了，必須全面來看。但我們也必須特別注意到，定業不是那么容易轉變的，歷史上轉變了定業的人，都不是泛泛之輩。轉業是要靠功力的，我們可以問一下自己的修行程度。消定業是要借十方諸佛神威力，但最重要的是自己那顆心如何。

所以，最重要的是，我們要嚴格按照佛陀所宣講的法，如法如律地行持，莫造惡業。

情定三**：師父您好，我父母那里有一尊彌勒菩薩佛像，他們長時間不供奉也不懂佛，我想請回家供奉但我媽媽說他們請神婆開過光了，還殺了一只紅公雞，我知道神婆和佛不是一個單位的，請神婆開光是很荒繆的，而且佛是慈悲為懷的，為了開光而殺生是作惡的。我爸爸現在已經去世了，那我還能供奉嗎？望大師能解答我的迷惑。多謝大師了！恒 傳：阿彌陀佛，什么叫開光？就是佛像落成后，擇日致禮而供奉，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：“復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。” 佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧。

你說到請神婆殺雞開光確實很荒謬。開光時修行者與道心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈請諸佛菩薩、護法龍天加持，蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。如果殺生開光佛像，已經是在造作惡業，這樣的開光怎會有諸佛菩薩加持。佛教是慈悲為懷，殺生即殺害人畜等一切有情的生命。是十惡業之一，依《大智度論》卷十三之說，諸罪中殺罪最重，諸功德中不殺第一，世間惜命亦為第一。斷人畜之生命，不論親自下手殺，或教人殺，皆屬同罪。凡犯殺戒者，死后將墮地獄、餓鬼、畜生等三惡道，即使生于人間，亦不免多病短命。所以如果家里請的佛像需要開光，應該到正規道場請真正的大德法師來做。同時你能領會佛意，知道請神婆殺生開光不如法，也隨喜贊嘆你，你有心把菩薩請回家供養很好，你可以把佛像再請到寺院開光，開光后可請回家繼續供養。祝你六時吉祥！

法會善士提問：阿彌陀佛，我是鞏義的，我的兒子有癲癇，精神失常，他本身也信仰佛教，整天在家也念佛，我想這次通過參加法會，通過佛光的普照，讓他身體健康，癲癇病早日康復。我就這點希望，希望法師能夠給我想想辦法。

恒 傳：阿彌陀佛，癲癇即俗稱的“羊角風”或“羊癲風”，在西醫來講，是大腦神經元突發性異常放電，導致短暫的大腦功能障礙的一種慢性疾病。癲癇病雖然短期內對患者沒有多大的影響，但是長期頻繁的發作對患者的身心、智力產生嚴重影響。

1、對生命的危害，癲癇患者經常會在任何時間、地點、環境下不能自我控制地突然發作，容易出現摔傷、燙傷、溺水、交通事故等。

2、對精神上的危害，癲癇患者經常被社會所歧視，在就業、婚姻、家庭生活等方面均遇到困難，患者精神壓抑，身心健康受到很大影響。

3、認知障礙，主要表現為患者記憶障礙、智力下降、性格改變等，最后逐漸喪失工作能力甚至生活能力。

癲癇是屬于業障病，說明業力是相當重的，不單是他的個人業力，也是你們家庭的共業。以往也處理過這種問題，要解決問題，必須以真誠心懺悔，做功德培福報，并通過佛法的攝受讓業力下降。兩者相互結合，自然會改變。

無情**：大街上有人披著“佛教寺廟”的外衣招搖撞騙，一般人要怎么才能辨真假？ 恒 傳：阿彌陀佛，首先我們不能從外表來定位一位穿僧服的人是否是一位真正的僧人。還有現在很多人以頭上是否有戒疤來區分真假僧人。其實這也是錯誤的。燒戒疤曾是漢僧受戒的一種標記，然此并非佛制，且為中國所獨有，并未見于其他國家。1983年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出的《關于漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“并非佛 教原有的儀制，因有損身體健康，今后一律廢止”。我們不能從外表來分辨。

社會上經常出現一些假僧人，利用人們尊重佛的心態，在街上亂逛，有的以贈送 “護身符”向你化緣；有的以發放某寺廟佛像開光請柬為誘餌；也有的以某寺院搞建設缺資金為借口化緣，也有的一些用算命來引誘騙取錢財等，手段繁多，這樣的行為不僅給社會造成不良影響，而且嚴重損害了佛教的聲譽和形象。這里有一個簡單的分辨前提：真正的僧人從來不可能在大街上晃悠向你要錢或是其他，如果有通過種種名目向你要錢的，這樣的行為一律視為假僧人。

一、真正的僧人一般是在經政府批準開放的寺院里，以修持為主，衣著整潔、舉止有度、儀態莊重。

二、佛教是嚴禁僧人給人算命并收取錢財的，凡僧人有算命、看相、算卦的行為，都是外道。

三、戒律規定僧人不得主動向人求財募捐，除非你頂禮他并主動要求供養他，否則他決不會向你要供養，所以凡是主動要錢的就不是僧，不管是漢傳還是藏傳。

四、僧人若要化緣只能化飯，而且是托著缽，但是這個傳統流傳到今天在我們漢傳佛教地區是不存在的，縱使有，也是一些寺院組織“托缽乞食”的緬懷感受原始部派佛教的活動，而非中國僧人的日常生活習慣。且按照現在中華人民共和國、中國佛教協會相關法律法規是不允許僧人在公共場所化緣。如果發現有向您只乞食，可以布施一頓飯，與其充饑。不建議直接給錢，以防遇到真正游學僧人。且真正游學僧人，只接受食物布施，不接受金錢供養。

五、真正的僧人，決不可能自稱是大師，他們的言行會很謙遜，自古沒有出現會自稱是大師的高僧。

如果遇到這樣的情況，一、你可以試探是哪個寺院的，上下師承關系，屬于哪個宗派，對于信口開河提及錢財的，就一定要小心了。

二、看其戒牒，只不過現在因為《戒碟》的不公示性，所以也有些假和尚持假《戒碟》行騙，人們無從辯認。所以持有《戒碟》的人也不一定就是真僧尼。

三、作為佛教徒，甄別真假僧人是有明顯優勢的。比如用一些佛教術語向假僧人提問，甚至可以讓他背一段大悲咒、楞嚴咒等，不過現在也有一些能夠把部分經咒倒背如流，所以還需謹慎。如遇到假僧人，請立即報警或與當地佛協取得聯系。以免遭受不必要的財產損失。

如果你想參加一些佛教活動，可以去當地正規的正法寺院。

法會善士提問：師父，有一個小青年，他想要孩子，但他的精子成活率很低，他應該怎么辦？有什么方法？我給他念經回向，我所有的功德都給他，他能受益嗎？

恒 傳：阿彌陀佛，首先，如果已經被醫院檢查過已經定位了，可以用西醫治標，以中醫來調養，以佛法來消業，三醫并用很快會有結果的。其次，他本人應該親自來寺院，真心懺悔；并通過佛事攝受，盡自己的能力培福報，消業障。

對咱們觀音寺來講，求小孩的情況下，一般是有求有應的，原因是什么？寺院舉行專場“消災、祛病、滅罪”墮胎法會，在機緣成熟的情況下，根據他們自己的福報資糧，嬰靈會往生西方或往生善道，對于投生的嬰靈，只要他們有這顆真誠善良的心，機緣成熟，就算精子成活率低，也許很快會懷孕。這樣的案例很多。

你說到自己誦經回向給他，是可以的，也是為他積累福報，至于他受益的多少，要看你的功德福報和你誦經的攝受力。不過最好還是讓他本人親自來做為最好。

愿你們圓滿所愿。

梁居士：阿彌陀佛!師父你好，我有一個很痛苦的事情，不知道怎么解決才能更快改善，一句話難以說清。主要問題就是家人給我的壓力好大，要求我趕快找女朋友結婚，我很理解我的家人的心情，看著比我小的親戚結婚了，他們也很憂心。可是我從13歲開始有10來年的邪淫史導致我如今身體很差，結婚對我只是件奢求的事情，最終只會雙方受傷，幸運的是去年我接觸到佛教學會，而且還能每周和師兄們在一起共修，一年中佛法的確改變了我很多，也能管住自己的身語意。可是身體吃中藥吃個半年也不見好。對此我只想盡快恢復身體，雖然有一點私心，但是更多的是身體好了也是為了更容易利益廣大眾生，否則感覺自己只有出家的出路，又發現自己沒有出離心。望師父給點好的建議，罪人末學梁**。

恒 傳：邪淫，又作欲邪行，是在家者不可為的惡行之一，以男性而言，指與妻子以外的女性行淫，又或者雖與妻子，但行于不適當時間、場所、方法等，亦為邪淫。據《中阿含卷五十晡利多經》載，邪淫者必受現世及后世之惡報，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。

因為你的時間長久，必須要發大懺悔心，南朝梁·蕭子良《凈住子·滌除三業門》說：“懺悔之法，當先潔其心、靜其慮、端其形、整其貌、恭其身、肅其容，內懷慚愧，鄙恥外發。”指出懺悔時必須至誠懇切。懺是發露過去所作的舊惡，悔是知錯以后誓不再作。所以不僅要知道自己以往的過錯，更不復造。這才是最重要的。

心地觀經一曰：“若覆罪者，罪即增長，發露懺悔罪即消除。”洗除已造之罪之唯一要法就是懺悔，你能消多少業，就看你有怎樣的心來懺悔。同時也可以參加法會、做佛事、做善事，做功德培福報回向。這樣改變得會快一些。祝你早日康復！

法會善士提問：阿彌陀佛，師父，我身上有一個附體，它是一條蛇，我想問一下，師父獅子吼的時候，我用什么方法配合著超度它？

恒 傳：阿彌陀佛，首先我不知道你是怎么知道一條蛇附在你身上的，不過，不管真假，一定要真誠懺悔，懺悔自己所做的惡業，爭取得到他們的諒解。其次，在我持誦的時候，你要一心真誠清凈，觀想諸佛菩薩的加被，讓眾生離體就可以了。他們感受到你的懺悔心，放下怨結，在佛力加持下，機緣成熟會離開的。或者給他們做專場超拔佛事，只要他們高興，愿意放下仇恨，怎么做都是值得的。

愿你們早日離苦得樂。

鄭州善士：恒傳師您好！我是一個13歲的少年，信佛。打擾您了，我班有XX同學。也信佛。我們倆一段時間把早餐費印了一些佛書送到一個寺廟。那邊師父說：把凈土宗的書拿我們這干嘛？然后就把書燒了。我聞訊叫了5、6名同學，把那個師父打了一頓。師父，你說我對不對？望賜復！

恒 傳：阿彌陀佛，你能在小小年紀就接觸佛法，甚至能夠用自己的早餐費助印經書，隨喜贊嘆你，只要助印的是正規的，無添加或刪減的經書，都是非常好的，功德無量。

現在佛教修學中確實存在一些問題，例如分門派、分山頭、貶低或是哄抬某個法門或某個法師等、排斥其他法門、經典等，這些不好的現象都是我們非常不愿意看到的。佛教是一個整體的佛教，不是某個人的佛教。八萬四千法門都是佛所說的，針對不同根器的眾生，哪里有什么高下之分？佛教也不是某個法師的佛教，僧寶只是代佛傳法。觀無量壽經曰：“恭敬三寶，奉事師長。”什么叫三寶？一切之佛陀，佛寶也，佛陀所說之教法，法寶也。隨其教法而修業者，僧寶也。就是說能夠隨著佛陀教法而修行的叫做僧寶，另外，僧寶本來就有和合之義，作為僧人是沒有理由來排斥其他法門、經典的，否則就是分裂佛教，非僧寶也。

因為我不明白當時的情況，不知道當時送去時寺院里的法師們就不同意經書在寺院里流通還是他們不知道你們就把經書放在那里流通了，如果他們不同意，當時你就可以帶走，放在其他地方流通。不管怎樣，焚燒經書的行為是不對的，必定是錯誤的，將來也必定會因此而受到果報。《大薩遮尼干子所說 卷第四》：“有五種罪。名為根本。何等為五。一者破壞塔寺焚燒經像。或取佛物法物僧物。若教人作見作助喜。是名第一根本重罪……大王當知。若犯如是根本重罪而不自悔。決定燒滅一切善根。趣大地獄受無間苦。”由上段經文可知焚燒經書將受五無間地獄果報。

但是不管寺院這個出家眾的行為怎么樣，打人的行為總歸是不好的。更何況是毆打穿三寶衣的人。我們應該找到一些更合適的溝通方式。望你以后做事冷靜三思，不然會產生因果關系的。

祝你六時吉祥，早日開慧！

法會善士提問：阿彌陀佛，師父，我就是怕黑，晚上房間開一個燈的情況下，我都覺得黑，心里害怕，起雞皮疙瘩。念《地藏經》我也害怕，我第一次來的時候帶著《地藏經》，昨天你獅子吼的時候，我渾身害怕。這是怎么回事呢？

恒 傳：阿彌陀佛，這個問題一方面是你體質的問題，如果自身體質是陰性的，冤親債主會圍繞在你身邊，一旦出現強大的磁場力和光的情況下，不僅是你驚慌害怕，也是他們驚慌害怕。另一方面，不排除眾生在體。它沒爆發不代表它不存在。一般附體都有一個過程，它先有意無意地跟在你身邊，等到一定時間，機緣成熟，也就是你身體或是精神衰弱的時候，它就附在體上，這時候也有一個潛伏期，潛伏到一定時候，開始爆發，影響或控制你的思維思路。

針對第一種可能情況，需要自己去調整，一方面調整身體，另一方面精進修學，以真誠的心去懺悔，做功德培福報，讓冤親債主解冤釋結而離開。針對第二種可能情況，你一方面要精進修學，做功德培福報，另一方面要多參加法會，憑佛力攝受來改變這一狀況，也可以做專場針對處理性佛事來解決這問題。不過有兩點我還是建議你：

一、請法師到家里灑凈，二、讀誦《地藏經》時一定要如理如法，看時看地點去誦，這比較好。

祝你六時吉祥！

鄭州善士：師父，人去世用往生經被有何要求，主要是做子孫的有信仰，求解答，多謝。恒 傳：阿彌陀佛，往生被又名“陀羅尼被”。它并非來源于《大藏經》。“陀羅尼”是梵語，華譯為總持，能持能遮。總是總攝一切法，持是能持無量義。也就是能掌握一切法的總綱領的意思。以持善法不使散，持惡法不使起之力用。金剛上師為慈悲救世故，集諸佛密咒，以梵文(或藏文)書于布帛，猶似壇場、《藏經》，倘經加持，其效力更不可思議。將此被覆蓋亡者遺體，能令其消業滅罪，陰間眾生見之為一片光明，可免亡者遭宿世冤家、魔障損惱。陀羅尼被在密宗比較盛行，在密宗里它有完整的儀軌，照它的儀規做，那是如法的。在慧律法師的《臨終切要》里詳細地講述了陀羅尼被的用法。

但是這里起作用有一個前提，就是加持力。像陀羅尼被、光明沙等這樣都需要有修行的人加持，如果加持的人真有功夫，那么這個陀羅尼被就有了一定的攝受力，如果加持的人功夫不到家，那么這些陀羅尼被、光明沙的作用力也會很小。加持力小的情況下，根本不會對鬼神產生任何震懾作用。這點很重要。

世間人用印有經咒的陀羅尼被祝福亡者，如果這個亡者沒有往生，而是輪轉在六道里面，可能對他們來講是會有一些好處的，這一點是可以的。但是我們不能把往生與否完全寄希望于往生被、光明沙等，“心凈則佛土凈”，不是說陀羅尼被一蓋，光明沙一撒，心都清凈了，就能往生西方了。不是這樣的，否則的話，佛陀不會講那么多法，也不會一再講我們要精進修行了。所以最重要的是，學佛我們一定要開智慧，如理如法的修學，提高自己修持的功夫。

法會善士提問：師父，我家有兩個學生，一個上高二，晚上睡不著覺，白天站著都睡著都不知道。另一個之前學習可好，初中到高中都是第一名，可是學著學著倒退不學了，到大學就不學了。怎么辦呢？

恒 傳：阿彌陀佛，第一個孩子你可以帶他先到醫院做個身體檢查，然后帶他來寺院，我看了情況后結合醫院的檢查報告才能做以定位，看是哪方面的問題。第二個孩子，分幾種情況：

一、青春期的心理問題，這就需要父母和家庭對孩子進行心理疏導。

二、本身業力的問題，或是其他冤親債主干擾。

三、父母曾經有過墮胎行為，因而這個孩子受到影響。這種情況可以到寺院做專場佛事，佛力攝受，超拔嬰靈，為其積聚資糧，讓其往生西方或善道，減少對孩子的干擾。作為父母來講，也要真心懺悔，精進修學，多做功德回向給孩子，情況自然會改變。

法會善士提問：阿彌陀佛，師父，我心里老是非常煩躁，心情說不好就不好。我覺得這樣不好，怎么辦呢？

恒 傳：阿彌陀佛，現在很多人都會出現這種情況，一方面是外界的干擾，塵世各種事情的干擾，煩心事都會擠壓在一起，讓大家心里煩躁。另一方也是自己心定力不夠，對塵世間的五欲六塵的種種追求，以及沒有排解這種煩躁的能力。

針對這種情況，一、減少塵世間的名利、物質、虛榮等的誘惑干擾。現在很多的社交媒體以及周圍的家長里短等，能減少接觸就盡量避免，能看透放下盡量放下，不攀比、不計較，以平常心看一切事物。

二、平時要多讀誦經書，精進修學。把經卷的意義弄明白，了解人生真相，自然就沒有了很多的執著，萬事不執著，想開了，煩惱自然而然會減少，心情自然也就平和了。有時間也可以到寺院參加法會，感受佛力攝受，寺院本身就是個解壓的地方，認真地去學習、去聽，真心地去懺悔，都會有不可思議的變化。

善 士：恒傳法師，阿彌陀佛，讀《無量壽經》有一句話不明白，“我作佛時，國無婦女。”是說往生極樂世界，沒有女人，都是男人，我感到很迷惑，如果是這樣是否是有分別，是否是圓滿。請法師解答。

恒 傳：阿彌陀佛，我這樣給你講，瑜伽三十八卷六頁云：又非女身能證無上正等菩提。何以故？一切菩薩，于過第一無數劫時，已舍女身；乃至安坐妙菩提座，曾不為女。一切母邑，性多煩惱，性多惡慧。非諸稟性多煩惱身，多惡慧身，能證無上正等菩提。看到諸如這樣的經卷，大家可能會認為這是佛教輕視女性的表現。

法華經提婆品曰：“又女人身，猶有五障：一者不得作梵天王，二者帝釋，三者魔王，四者轉輪圣王，五者佛身。” 就是說女人之身具五種障礙。又叫五礙、五漏。為什么這么說？

一、不得作梵天王：謂梵天因中，修持戒善，得獲勝報，而為天王。若女人身器欲染，則不得作梵天王。

二、不得作帝釋：謂帝釋勇猛少欲，修持戒善，報為天主。若女人雜惡多欲，則不得作帝釋也。（帝釋，梵語釋提桓因，華言能天主，即忉利天主也。）

三、不得作魔王：謂魔王因中，十善具足，尊敬三寶，孝奉二親，報生欲界他化自在天，而作魔王。若女人輕慢嫉妒，不順正行，則不得作魔王也。

四、不得作轉輪圣王：謂轉輪圣王因中，行十善道，慈愍群生，報作輪王。若女人無有慈愍凈行，則不得作轉輪圣王也。

五、不得作佛：謂如來行菩薩道，愍念一切，心無染著，乃得成佛。若女人身口意業，情欲纏縛，則不得作佛也。

簡單來說，就是：

一、梵王是凈行，而女人多染。

二、帝釋是少欲，而女人多欲。

三、魔王是堅強，而女人懦弱。

四、輪王是大仁，而女人善妒。

五、佛是萬德圓滿，而女人煩惱具足。從這里我們可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障礙，多染、多欲、懦弱、善妒、煩惱也不是女人所專有，男人也多得是。如果從精神觀點看，有多染、多欲、懦弱、善妒、煩惱具足性格的男子都算“五障之身”，而女人能超越這些習氣，就成為“丈夫”了。從法身而不從肉體來分男女，是佛陀對男女真實的見解。在《涅槃經》里，佛陀說： “如來性是丈夫法故，若有眾生，不知自身持有如來性，雖是男兒身，我說此輩是女人，若有女人，能知自身持有如來性，雖是女兒身，我說此人是男子。” 在《大毗婆沙淪》一四五章中，佛陀雙手捧著大生主的骨對比丘們說：“汝等諦聽，一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多謅媚、多慳念，只有大生主雖是女人，卻能脫離女人一切過失，作丈夫事，得丈夫所得，我謂此輩為丈夫。”

一個人具有女人的身體，但能除去精神的弱點，走向成佛的偉大事業，就是男子！而一個人雖然有丈夫相，如果落入精神的弱點，不能走向菩提之道，此輩是女人！對菩薩而言，男女只是暫時的權宜化現，事實上，男女都是順緣的假合，在畢竟空性里，男女是絕對平等的，如果不能進入這種法性的真實，而執著于男女的分別，就違背了佛陀的教化。在經典里女身成道的很多。

佛陀在《首楞嚴三昧經》中說：“善男子！發大乘者，不見男女，而有別異。所以者何？薩婆若，心不在三界，有分別故，有男有女。”對于一般的凡夫俗女，一旦發起菩提心，則立即超越了男女的差別，因為道心是沒有男女的。

不但佛陀一再闡明佛法中沒有男女區別，即使在修行的女子自己也都有堅強不動的信心。在《海龍王經》的《寶錦女受決品》里，大迦時尊者對寶錦女說：“女及諸夫人，無上正覺，甚難可獲；不可以女身得成佛道。” 寶錦女就對大迦葉說：“心志本凈，行菩薩者，得佛不難。彼發道心成佛如觀手掌。適以能發諸通慧心，則便攝取一切佛法。”她又說，“又如所云：不可以女身得佛道；男子之身，亦不可得。所以者何？其道心者，無男無女。”寶錦女是何等的氣魄，何等的格局，所有學佛的女居士，都應該學習寶錦女的精神，女人成佛若不可得，男子也必然不會成功的！

所以如果只知表相，而對經卷沒有真正理解。那就容易出問題。

法會善士提問：阿彌陀佛，恒傳法師您好，我自己很多時候，很多東西不是自己想說的，就說出來了，好像受了其他的控制，不能自己控制自己，就是突然間走出來的意思。請師父開示。

恒 傳：阿彌陀佛，這種情況說明了你三魂七魄不全在，魂魄受到攻擊傷害，也許會是鬼道眾生或靈界眾生、冤親債主趁虛而入，有一些眾生占領你的元神位在你身上，它會擾亂你的思維思想。就像平時一些精神病人，時哭時笑，有時會做出一些怪異的行為，他們控制不了自己，看似精神失常，并非精神失常。其實他本身什么也不知道，是受身上眾生所干擾，胡說八道，做過的事說過的話，當時不清楚，清醒之后，后悔苦惱而無奈，痛苦而又得不到別人的理解，長時間下去就真崩潰了。

第三十一期《緣苑圓》上有相關的附體的分類及解決辦法。最重要的還是要多懺悔，多做功德回向，到寺院里參加法會，請法師做佛事。

法會善士提問：師父，我來自廣州，開了一家早教中心，是從胎兒開始，一直做胎教到3歲的小孩。我這次來呢，也是想了解一下這個佛法，我們中心的小朋友其實從小開始聽大悲咒，但是有些父母其實會對這些有一些抵觸，我也不知道用什么方法能夠消除他們的抵觸，這是第一個問題。第二個問題就是我們也有幼兒園，幼兒園小朋友吃飯肯定是吃不完的，昨天我聽你說了不能隨便浪費糧食以后，我就在想，這些吃不完的飯怎么處理才不會造成造個罪業？可以把它埋在干凈的土里嗎？

恒 傳：阿彌陀佛，你能讓小朋友從小聽大悲咒，讓他們從小心里就種下一顆金剛菩提種子，無論他們現在知道不知道，將來機緣成熟必得善報，所以也隨喜贊嘆你的發心。但是這樣的事情要隨緣而做，不要執著。有些家長可能沒有接觸過佛法，不了解佛法，直接給他們說，他們可能不信，很難一下把他們的意志扭轉過來。

一、我們以自己的行為慢慢去感染他們，自己通過學佛無論家庭、工作還是待人各方面變得非常好，他們也會試著慢慢來了解佛法，二、可以把佛教一些通俗易懂有趣的公案講給他們，把我佛大悲大愿大智無上醫王講給他們，久而久之，他們也會有興趣來接觸佛法。

三、靜待機緣成熟時，例如小朋友有問題一時解決不了，需要佛法解決，這時你給他說，經過佛法攝受，小朋友改變，他會慢慢接受。這都是一個過程。切記，要隨緣而做。

說到剩飯這個問題，如果他們吃不完的情況下，可以把剩飯收起來。一方面，經過再加工之后大人能吃的情況下，可以把它們吃掉。另一方面，可以布施出去，去喂其他動物，并不是非得把它們埋在土里。

珍惜福報，珍惜糧食。愿我們福慧雙修。

法會善士提問：恒傳師父您好，我們常說境隨心轉，我想問的是，一個人只要他的作為改變了，他的風水是不是就可以改變？

恒 傳：阿彌陀佛，談到風水，我這樣去講，在佛教來講，佛陀在世之時是不提倡風水的，但也不是百分之百反對風水。大家都知道那時候我們順自然而行，包括吃、住、行，從不違背自然規律做事，可現在我們很多都在逆自然而行，所以如果是人為逆自然而行建造的建筑物所產生的風水問題，那就需要人為去解決，調整，我們通過自然學通過調整，使之順應自然規律，適合居住，避免一系列問題出現。

佛教不提倡風水，講究因果，我們說“福地福人居，福人居福地”。斷惡修善，風水自然會改變。但前提是必須順自然而行，加上精進修學，真正能達到斷惡修善的境界，用自己強大的定力磁場來改變身邊不良的風水磁場。否則就算有了好的風水，但是作惡多端，機緣成熟，果報一至，再好的風水也改變不了什么。同時也希望大家以實事求是態度去看待自然學，不以個人只見去定論或攻擊某個學科，他們都有自己的道理，愿我們以正確的眼光去看待一切事物。

平凡的小孩：恒傳法師，生辰八字相克的兩個人要是結婚會有可能克死彼此或者其中一方嗎？可以化解還是命里注定躲不過，一定不能結婚？

恒 傳：阿彌陀佛，我們知道，每個人都是一個磁場體，磁場大小和存在形式各不相同，兩個人長期的在一起工作或生活，其磁場就會互相發生作用。你的某些磁場會增強或削弱另一人的某些磁場，另一人的某些磁場也會增強或削弱你的某些磁場，如果對方的命運磁場恰好增強了你命運里的正面磁場，削弱了負面磁場，那么你和對方在一起時，就會感到運勢良好，如果與此相反，就會麻煩事不斷，感到運勢一路下滑，這也是我們常說的“相生”或“相克”。

至于“人是否能克死人”這個問題，要從人的死亡原因上看，人的死亡原因大體上分為生病致死與意外死亡兩種。如果處于八字中偏官兇的時間段，八字偏官兇時，人的生理狀態處于低潮期，此時人的免疫力也隨之降低，自身健康狀態處于低谷，警覺能力也會下降。所以，這個時候最容易生病，也最容易遭受意外傷害。不同的人，八字偏官兇的程度并不相同。有的人是死在命理中偏官極兇之時，有的死于大兇之時，有的死于中兇之時，有的死于小兇之時。而在平常日子里，每個人都會有程度不同的偏官偏兇時，但并不是所有人都會在那時得病或死亡。由此，可以看出，你克人或人克己，都只是自己或對方流年中遇到偏官偏兇時候形成的結果，與克與不克無關。

如果出現夫妻“相克”的情況，不要緊張，婚姻并非兒戲，我們可以通過人為的盡量維護、爭取夫妻的相親相愛。

1、熱戀中命中相克的未婚情侶，如很想結婚，可以考慮暫不領結婚證，不辦酒宴來減輕相克，避開克夫或克妻最嚴重的流年，過了相克的時段，再辦相關儀式和手續。

2、如果是夫妻相克的已婚人士，盡量保持兩人的距離，夫妻少同房，便可以減弱相互之間的克力。在克夫或克妻較嚴重的時間段里，比如一方選擇國外旅游，或女方回娘家暫住一段時間。

3、選擇有利于夫星或妻星五行的地區居住或工作，減弱命中克配偶的影響。

4、女性克夫嚴重的，盡量不要在克夫的時間段里生孩子。因為在八字中，子女為食神、傷官，這兩顆星是直接克制夫星的。如果子女的出生，又在克夫的時間段里，那么，食傷星就會在現實上加強了本位的力量，更增大克夫的力量。

5、自己要時常保持良好的心態，用自己的正能量化解克夫或克妻的力量，反之，你天天情緒不佳，那些負面的氣場，就會加重你克配偶的力量，變本加厲。

總的來說，人克人是能量場之間平衡的問題，如果本身能量正常平衡，別人是克不了你的，平時夫妻之間的相處也是相當重要的，很多離婚的原因定不是全都是八字相克，關鍵是自己和對方的一顆心。所以，一定要客觀而理性的認識人與人之間的命運關系，千萬不要誤聽誤信一些非理性的說法而影響了自己的工作與生活。

第二篇：恒大苑開盤總結(雅苑)

恒大苑開盤總結

在2011年新一天的開始，恒大雅苑在熱鬧非凡的場面順利開盤，在開盤的當天，天下著綿綿細雨，雅苑的所有隊員團結一致，齊心協力，不懼天氣寒冷，都踴躍地站在崗位的第一線，服務于來訪所有客戶，展示了我們恒大保安部。

一、好的方面：

1、所有隊員盡心盡責，做到服從命令，聽從指揮。

2、隊員不管分在那一組，都服從組長的安排。

3、在車輛指揮組的，認真指揮好每一輛車，并敬禮幫開車門，指引看房路線。

4、對客戶的車輛進行全面的檢查，看護，有劃痕及時通知車主。

5、在機動組的，做到了及時支援各組需要的時候。做到那里需要到那里。

6、站會所的，做到了堅持原則，不允許插號、搶號、沒有號的人員進入，按人數放行，維持好了次序，成功防止了騷亂場面的發生。

7、隊員都做到了不怕苦、不怕累的精神，早上天還沒亮都及時到達現場。

二、存在不足：

1、貴賓停車位，崗位控制領會不到位，使其公司的一些車輛占了貴賓車位，及時作出調解處理。

2、新隊員在崗位上操作流程不夠熟悉，下步需要進一步進行培訓和講解。

3、企業文化文明用語新隊員還不知道任何運用，不夠熟悉。

三、整改措施：

1、崗位安排細小化，每一件事情監督到位，避免出現類似情況。

2、對新隊員新隊員中隊長在崗位上手把手地教，巡邏隊巡查出問題及時糾正。

3、加強人員的思想教育培訓，讓每一個員工都能了解恒大的企業精神，讓他們早日融入到我們這個團隊里來；為我們雅苑的發展添磚加瓦。

4、做好隊員的思想工作，多溝通、多了解、知道隊員在想什么，想做什么，有什么困難需要幫助，及時了解，及時處理，讓每一名隊員安心工作，把雅苑的工作做得更好。

恒大雅苑

第三篇：圓緣婚慶婚禮策劃書

晶晶小姐婚禮------星光璀璨明星夜策劃

婚禮新人：晶晶，晶晶老公。

婚禮地點：威尼斯戶外婚禮時間： 2009.9.20 婚禮到場人數： 150

策劃方：陳飛

婚禮基本情況

1、婚禮主題:（星光璀璨明星夜）為主題名。

2、婚禮風格：中西合璧，偏西式的主題婚禮。

婚禮前準備的事： 1.婚禮前用（影集的內容要是

兩人的感情發展歷程相關或者是純粹的婚紗照，來體現

新人的甜蜜）。

2： 婚禮前在投影屏幕上打出今天的抽獎方式，類似于電視

上的參與方式

屏幕上會出現一排字幕，請在坐的來賓把祝福短信發送

到固定的號碼，比如：139。。。小靈通發送多少，移動，聯通發送多

少，發送過后大屏幕就能立馬顯示發送的內容

在婚禮儀式的后面，作為一個嘉賓互動的形式出現可以大屏幕滾動播出中獎來賓，那么將可以得到一份特

別的禮物，一般

建議戶外可以多設幾個大獎項。。。。（這個道具長沙

婚禮還沒有人用，比較有特色。這個可作為后場

游戲使用，）

每一條短信都是對新人的美好祝福，更能成為現在互

動和調節氣氛的好辦法。

三、婚禮儀式簡潔方案

18：00-18：38投影儀播放新人的動感影集，主持人宣布祝福短信抽獎方式 18：38婚禮開始

第一場 愛情（18：38-18：58）

全場照明燈光熄滅、音樂起、兩部追光在來賓中閃爍掃動，幻彩的主典禮臺燈光奇異變幻，將所有來賓的視覺、聽覺喚醒，用感官的沖擊告訴來賓：今天的婚禮將會是與眾不同的、引人入勝的，期待感油然而生(燈光秀)

1.新娘換好禮服等待。由伴娘進場通知司儀或督導，新人等待進場。

2.由督導進場宣布婚禮開始

3.婚禮開場 唱詩班

全場舞臺照明燈光熄滅（周圍比較微弱的燈光即可），在一片漆黑中，舞臺前的一支蠟燭突然被點亮，然后是10名女生手持蠟燭魚貫而入，女生一律白色小禮服，頭上裝飾著圣潔的白玫瑰；黑暗中，突然響起了肅穆的歌聲“答應我??”。讓婚禮的開頭顯的神圣大氣。

4.新人入場

開場儀式后，緊接著的就是新人進場，此時新郎躲在舞臺后面或是其他地方，追光燈逐一在每位來賓的臉上掃過，尋找著新郎的身影。此時，忽然響起一段搖滾音樂，新郎則在這歡快的節奏中出現在舞臺。接下來，音樂一變，改為舒緩恬靜的調子，新娘父親挽起新娘的手，緩緩步上紅地毯，與逐漸向他們走來的新郎會合，并將新娘交給他。

5.步上舞臺

隨著神圣的《婚禮進行曲》，漫步走在純潔的地毯上，新娘手挽著新郎慢慢地走向舞臺，幸福洋溢在每個人的臉上，今天她會成為世界上最美的新娘。這是你們一生的盟約，你們是要為之堅守一輩子的誓言。（白色追光追隨著兩位新人）6.介紹新人

啊！用怎能樣詞去形容啊！今天的一對新人站在這里感覺真是相當地般配啊！正如古話所說，天作之合，佳偶天成！。。。

7.點燭臺

燭臺靜悄悄的燃燒，是溫暖、是希望，綿綿不絕的燃燒，照亮心愛的人。。新人 燃起他們的愛情火，在這溫馨浪漫的時刻開啟他們的心門，許下一個心愿，照耀他們愛的心路歷程。

8.新人面對面的表白

新郎：曾經的曾經，我許下的心愿在此時此刻是如此的接近現實；如果還有如果，我會在下輩子依然許下同樣的夢想。雖然，我們沒有轟轟烈烈，但我們有點點滴滴；我們沒有海誓山盟，但我們有心心相印；我們沒有兩小無猜、青梅竹馬，但我們有執子之手，與子偕老；雖然我們沒有太多太多，但我們有愛！

新娘：。。。

9.互帶戒指

這是一對非常漂亮的鉆戒。鉆石代表著堅貞的愛、熾熱的愛、珍貴的愛、永恒的愛。請你們拿起戒指放在胸口，用你們的心去感受這份沉甸甸的愛。請你們輕輕的閉上雙眼，互相為對方許下美好的心愿。好了，現在請你們互相注視著對方，從今天開始你們將要共同生活在一起，彼此珍惜對方，關愛對方，用你們的一生去實現今天許下的承諾，相依相伴、無怨無悔。如果你們考慮好了請互相為對方佩戴戒指，請將戒指戴在對方無名指上，古埃圾認為，左手的無名指 是有一個直通心房的血管 可以達到主管愛情的地方，這就是心臟。希望你們的愛情能夠象這鉆石的寓意一樣，能夠堅固走過紙婚、布婚、銀婚、金婚乃至鉆石婚。好！向大家展示一下！

此時此刻愛是自然的流露、愛是真實的表達！新郎新娘請釋放你們心中最熱烈的愛，盡情的親吻你的愛人吧。

10.倒香檳：澆灌幸福的源泉

11.愛情儀式禮成、拋花球

此段主要是表達愛情，一個非常正式的婚禮儀式。讓來賓沉靜在莊嚴神圣的婚禮儀式當中。（時間控制在20分鐘內結束）

新郎新娘快速換好禮服等待。由伴娘進場通知督導，新人等待二次進場。（18：58-18：15）

二親情，友情（19：15-19：30）

想法一：新郎新娘以唱歌曲的形式進場（歌曲內容，以報道父母養育之恩的歌曲為主）新郎新娘出場要有特色。（這個是我們想的其中一種方式，可以帶動全場的氛圍）在新人換衣服進場前，司儀讓大家玩“猜歌名”的游戲，前2首都很簡單，到了第3首，音樂放出來，聲音可以小一點，然后短一點，讓大家猜不出來，遂要求司儀再放一遍。于是音樂第2次響起，唱歌的人已經換成了新郎和新娘，新娘的造型是個超炫的復古造型（出場的造型一定要跟白紗區別大哦，要有驚艷的效果），令所有的人都驚訝萬分。

想法二：在婚禮上唱歌的新人很多，但跳舞的卻極少。新人進場可以以一段華爾茲舞曲進場（可以在噴泉中心搭建一個舞臺作為舞池），現場的氣氛瞬間就被你們的舞姿帶動，（這里可以找一些會跳舞的姐妹，提前說好）來賓從不同的桌子跑出來，一對一對同時翩翩起舞。

舞曲跳完后新郎新娘致感謝詞（或司儀表達），最先感謝父母

新郎新娘來到到父母的身邊送上禮物和鮮花，并拍下全家福的照片。（此考慮點，父母雙方是否要講話）

這個環節也是一個比較重要的環節，但是時間要控制的好，不能太長太拖沓。（時間控制在15分鐘內）

三友情（19：30-22：50）

這個環節就沒關系些了，只要大家盡興，想玩多久都沒關系。

時間控制的及時這里可以在來一個第三次進場。（進場方式暫定）

感謝來賓（這里覺得可以安排一個可以全場互動的節目進來）

開場前大家手機發短信的祝福語，現在可以以大屏幕滾動播出中獎來賓，送上

一份特別的禮物。（新人準備好禮物）

～最后面就是互動游戲以下一些可供參考。～

真心話/大冒險

自由組合分為兩組，最好分別是男女兩組。每組6人。

游戲開始：每次男女隊分別派選一人，這兩人中女隊的一人看大屏幕上的內容（如上面顯示貓/狗等動物，女隊的成員就得模仿貓、狗的動作及叫聲。）看完后給另一個人用動作，聲音等模仿表演提示，另一個人猜，猜對了，繼續模仿，繼續猜，猜錯了，男的玩大冒險，模仿的不象，女的玩真心話。模仿的象不象有現場兩對的人員來裁定。

真心話玩法：所有男組成員現場商定問問題，如問女：第一次談戀愛是哪年哪月。可以問什么問題都行，女回答。

大冒險玩法：所有女組成員可商定，如要男的去把他老婆或者女朋友抱到臺上來。此游戲現場靈活性大，發揮性強，男女組斗智斗勇，現場氣氛好，搞笑。

～互動游戲《拉烏龜》～

《拉烏龜》則是游戲者摹仿烏龜行走的動作，創造出的一種十分有趣的體育游戲活動。為現場活動來增添樂趣，一決高下，對陣雙方各自將繩子的一端牢牢地捆在腰上，然后雙方向相反方向，雙腳雙手向前用力，直至將對方拉過規定界線獲得勝利。（舞臺上進行）

～自主空間～

選派文藝愛好者參與，可以是舞蹈、獨唱、合唱、才藝表演，形式不限。～游戲《激情對對碰》～

玩法：主持人要求報名參與，事先講好游戲規則，1男1女為1組。上臺后男女面對面站好，手背后。從舞臺上方灑落氣球，兩人面對面將氣球接住，并擠破。擠破的氣球多為勝。節目效果是搞笑、捧腹。

～嘉賓代表講話～

嘉賓代表現場送祝福。

～大屏幕滾動《兌現獎品》～

抽取號碼牌，現場派發獎品

～情歌對唱～

對歌大賽

玩法：兩隊一人一句輪流唱歌，規定歌詞里必須有某個字。如：必須有“愛”或“情”等。輸方派出代表接受懲罰。

～祝福，集體合唱《???.》～

燭光祥和，集體手捧蠟燭，一起唱起的祝福歌，歡歌笑語，此時化成對新人集體祝福。

結束曲

自由活動

第四篇：恒大荷香苑前期物業管理方案

內江恒大.荷香苑 前期物業管理方案

一、物業管理前期籌備工作

（一）管理人員、水電工、保安人員，應提早介入了解圖紙熟悉房屋結構、性能、水電管道布局，智能化安防監控系統等管理中應注意事項，加強培訓，為往后提高、保養、維修、保值、增值打下基礎，為業主解決后顧之憂。

（二）建立整理樓宇的詳細資料，組織整理設備檔案，資料檔案及業主資料，做到檔案齊全，有序管理。

（三）依據相關文件及本小區住宅特點制定《小區業主公約》，《管理處崗位職責》，以及員工的規章制度。

（四）制訂詳細的設備，設施維修，房屋保養計劃和檢查制度，《水電設施、設備巡檢計劃》，《公共照明維護計劃》，《監控與消防系統維護計劃》等。

（五）規范各部門的日常管理工作，做好人員調配崗位培訓，一個月內所有員工必須全部到位，并針對項目管理特點現場培訓，提高實用素質。

二、接管后的日常管理服務工作

（一）、設接待處，白天有專職人員接待住戶，處理服務范圍內的公共性事務，受理住戶的咨詢和投訴。服務做到“十二字方針”（即

禮貌、熱情、友善、樂觀、主動、平等）。

（二）安防工作：

1、保安人員著裝統一、整齊，待人要文明禮貌、熱情。

2、保安倒班制：實行24小時值班和巡視。

3、門衛進出管理要嚴格，來訪車輛要登記，搬遷貨物需由業主開具證明條。

4、充分發揮小區24小時電視監控系統、TV分割鏡頭監控系統、入戶梯口電控防盜鎖，搞好社區智能化管理。

5、做好消防工作，建立防火、防盜責任制，定期檢查消防器械。

6、建立消防安全制度，開展消防知識宣傳教育活動。

7、配有消防系統設施設備，能隨時啟用。

8、小區內出入口設有明顯標志，各組、棟及單元（門）、戶有明顯標志，訂有突發火災應急方案。

9、加強與市保安和臨近派出所聯系，建立聯防，共同維護樓區安全，以創造良好治安環境。

10、車輛收發卡并由保安員指揮進入車庫和停車場，外來車輛未經許可不得入區，自行車、摩托車和電動車派專人管理。

（三）為了保障小區內公共秩序和全體業主生命財產安全，根據《中華人民共和國治安管理公司處罰條例》，特制定本規定：

1、各業主（住戶）應將全部常住人員情況如實填寫在《業主入住登記表》中，并留下緊急聯系辦法；

2、小區內公共區域的公共秩序維護由管理公司負責，管理公司工作人員及保安人員有權對違反小區管理規定的行為進行檢查、糾正；屋內安全由業主或使用人自己負責；

3、本小區實施準封閉式的保安管理辦法，管理公司保安人員全天候24小時值班，業主（住戶）應主動配合管理公司工作，防止各業治安事件的發生；

4、各業主（住戶）不得違反規定存放易燃、易爆、劇毒、放射性物口，不得利用房屋從事危害公共利益或侵害他人正當權益的活動；

5、為了保障業主利益，凡個人攜手箱、包裝箱及大件物品離開小區，需事先填寫《物品搬遷登記表》經管理公司核實同意（房屋使用者需經業主簽名同意）方可離開；

6、凡住戶搬離小區應提前通知管理公司，并填寫《物品搬遷登記表》，經業主簽名同意、經管理公司核實后方可離開小區；

7、各業主（住戶）有責任關好自家的門窗，并保障治安報警設施的完好及有效使用；

8、住宅區內嚴禁進行一切違反治安管理條例和觸犯法律的活動。

（四）、環衛綠化工作：

1、公共部位衛生區，管理處派專職衛生員做到垃圾日產日清，樓道每3天清掃1次，樓梯扶手每3天擦洗1次；共用部位玻璃每季清潔1次；路燈、樓道燈每半年清潔1次，及時清除小區內主要道路積水、積雪。

2、生活區按幢設立垃圾箱，垃圾實行袋裝，定點堆放、定期清運。

3、二次裝修房屋共用部位保持清潔，對亂貼、亂畫，擅自占用和堆放雜物現象定期清理。

4、做好二次供水衛生檢查，定期清洗，并做好水質檢驗報告書；公共雨、污水管道每年疏通1次；每季度檢查1次，及時清掏；化糞池每半年檢查1次，每年要清理一次。

5、聘請專職園藝工對小區內的綠化進行細心保養和修整，按照綠化的不同品種、不同習俗、不同季節、不同生長期，適時確定不同的養護重點，制定不同的養護計劃，為小區提供一個優雅的環境。

（五）環境和衛生管理規定

為了保持小區的干凈整潔，為全體業主創造一個安全、文明、優雅、舒適的生活環境，特制定以下規定：

一、本住宅區內實垃圾袋化管理，各業主（住戶）傾倒垃圾時應系好垃圾袋口，投放到樓前垃圾箱內。

二、本住宅區內任何公共場所均不得隨地吐痰，不準亂倒垃圾、雜物、污水和隨地大小便。

三、切勿將垃圾、菜葉、布屑、膠袋、廢紙和硬殼等雜物投入下水道內，如使用不當而導致堵塞或損壞時，業主（住戶）應及時通知管理公司進行處理并承擔相應費用。

四、住宅區內任何公共地方，均不得亂涂亂畫亂貼，違者應負責粉刷、更新費用，如屬兒童所為，應由家長負責。

五、凡在公共場所亂貼、亂派廣告、標語、傳單者，除責令期限期清理現場、恢復原狀外，還將視情況追究相關當事人的責任。

六、豢養寵物的業主（住戶）應遵守有關規定，并妥善管理好自己的寵物，不得讓寵物大聲嚎叫以及在公共場所大小便。

七、保持小區的安靜，不得在休息時間（12。00-14。00，19。00-8。00）制造噪音。

八、愛護小區綠化、不踐踏草地、攀折花木，不在公共場所晾曬衣物。

（六）、房屋及設備、設施管理：

1、房屋質量，設備設施維修在保修期內應及時反饋給建設單位，協助建設單位與業主的溝通，便于做好保修工作。

2、與業主協商做好房屋公共部位與設備設施的定期保養、保修以使得到保值增值。

3、建立設備臺帳，并設置標志，以示區別和了解。

4、公共照明及線路，水電維修，安防監控網絡，每天完成巡查養護，所有設備均按《維保計劃》進行維保。

5、公司每天應派人到樓宇現場檢查一次，對于存在問題，及時提出整改。

6、做到小修，業主隨叫隨到，30分鐘完成；中修不過夜，大修不超過二天；急修30分鐘內趕到現場，及時回訪。

（七）、加強二次裝修跟蹤管理，業主委員會協助管理處與業主簽定二次裝修有關規定的協議，每天檢查一次，協調好鄰里關系，引導業主按規定裝修，共同護房屋質量。

（八）、積極開展便民服務，建立熱線電話，方便業主，為業主提供中介電話，方便業主購機船票、請保姆、請鐘點工等。

（九）、根據本小區情況，做到微笑相迎，熱情周到，文明服務，竭盡努力讓業主滿意。

三、小區車輛管理規定

1、自覺遵守小區交通管理規定，愛護道路，公用設施，不亂停亂放；

2、管理區域內車輛行駛停放應注意前后左右規定的安全距離；

3、車輛管理員應提醒車主停放好車輛后鎖好車門，調好防盜系統至警備狀態，車內貴重物品應隨身帶走；

4、機動車輛在物業區域行駛，時速不得超過5公里，嚴禁超車，機動車輛在物業范圍內禁止鳴號；

5、不準在小區內任何場所試車、修車、練習；

6、不準輾壓綠化草地損壞路面、損壞路牌和各類標識，如有損壞應照價賠償；

7、不準在人行道、車行道、消防通道上停放車輛（機動車輛只能在停車場指定車位內停放，非機動車必須停放在專用場地內（消防車、警車、救護車除外）；

8、不損壞停車場消防、通信、電器、供水等公用設施；

9、保持停車位清潔，不得將車上的雜物和垃圾丟在地上，有漏油、漏水時，車主應即行處理。

四、管理模式

（一）擬采取的管理方式

服務質量是企業生存之本，管理處必須貫徹以下標準：管理無空擋，服務有標準，投訴有反饋，辦事有時限，考核不遷就，獎懲有力度，滿意見真情。物業管理要上水平，就要發揮社區整體上下功夫，形成物業管理企業，業主委員會、社區居委會、省軍區各級官兵、公安派出所等部門緊密聯系的“共建”機制。

（二）管理處組織機構

1、辦公室：

（1）負責日常事物，代收代發報紙信件

（2）二次裝修管理

（3）檢查樓宇和綠化養護、保潔

（4）協調處理鄰里關系

2、工程部：

（1）負責房屋質量檢查

（2）建立設備設施維保計劃

（3）做好日常維修保養工作

3、財務部：

（1）管好用好財務

（2）負責日常收管理費、代收水電費

（3）統購日常維修器材、分發器材

4、保安部：

（1）選好保安員搞好培訓，管好保安

（2）加強消防檢查，做好防火防盜維持小區良好治安秩序

（3）與街道建立聯網治安，加強周邊環境安全

（三）管理人員的配備

1、管理處經理X人，全面負責小區日常事務管理。

2、樓管員各X人，負責樓宇的檢查服務及收費等。

3、水電工X人，負責小區日常水電及工程維修。

4、保潔工X人，負責小區公共衛生，全日制保潔。

5、綠化工X人，負責小區綠化日常養護。

6、保安X（2出口），24小時值班。

7、車管員X人，負責汽車、自行車、摩托車、電動車管理。

五、人員的選拔和培訓管理

（一）人員選拔

根據本小區的特點及所需的服務要求，適應今后的管理及服務水平，所聘用的各基層管理員將依據其資歷及實質管理經驗調配合適的工作崗位，逐步向社會公開招聘具有專業水平的，實踐管理經驗豐富的，善于協調各種人際關系的高素質人才。

（二）培訓目標及方式

為了適應物業管理行業日益趨向市場化、專業化、綜合化、社會化的發展趨勢，我公司將嚴格選聘人員，所聘用的各基層管理員工將依據其資歷及實質管理經驗調配合適的工作崗位，除公開向社會招聘具有專業水平的，實踐管理經驗豐富的，善于協調各種人際關系，高素質、高效、精干的人員外，還必須定期組織理論學習培訓，管理處并同時進行必要的培訓工作技能訓練，務求使其能日常管理事物的工作。

公司會采取集中與分工種培訓，將內部培訓與外部培訓相結合，造就房屋管理，電腦與檔案管理，治安管理，消防管理，水電管理，財務管理，與經營活動等專業的人才，建立高素質的管理服務隊伍，有人才能出好成果。我公司將同時負責督導及培訓各級別管理員工的專業管理知識，使其能于理論中實踐實質管理工作。

（三）培訓計劃及內容

公司制定員工培訓計劃，定期對員工進行培訓，提升員工素養，提高服務質量。

（四）培訓考核

為體現培訓的效果并貫徹管理制度及工作經驗的落實公司于員工培訓期間通過不定期的培訓考核確保培訓的質量。

六、維修基金的管理與使用

（一）按國家有關規定收取并建立共用部位、共用設施設備保修期滿后修理、更新、改造的維修基金。

（二）維修基金的使用由物業公司提出使用計劃，經當地物業管理行政主管部門審核后劃撥。

（三）維修基金不敷使用時，經當地物業管理行政主管部門審核批準，按業主占有的房屋建筑面積比例續籌。

（四）業主轉讓房屋所有權時，結余維修基金不予退還，隨房屋所有權同時過戶。

七、物業管理服務承諾

我公司將以“以人為本，科學管理，依法辦事，真誠服務”為宗旨，在該小區管理中采用以往的成功經驗以外，將在以下幾個方面作新的嘗試：我們將引進系統工程的方法技術，提高一體化管理水平，采取計劃目標管理、全面質量管理、督導管理協調管理等先進的管理方法。根據ISO9001：2000質量管理和質量保證國際標準中有關服務行業的要求，探索并逐步走上物業的管理標準化之路；始終強調把服務業主（住戶）作為管理的重心。

一、物業管理公共服務質量標準

1、房屋共用部位、共用設施設備的維護

（1）房屋

A.房屋完好率達98%以上；B.房屋零修、急修及時率92%以上；C.房屋零修工程合格率98%以上；D.外觀良好、整潔、無缺損現象；E.房屋裝修符合管理規定。

（2）協調配合水、電等專業部門做好水、電等設施設備正常運行的保障工作，并保障小區內下水道、化糞池正常暢通運行。

（3）環衛設施完好無損。

（4）道路暢通，路面平整。

（5）消防設施完好無損，可隨時啟用。

2、安全護衛

（1）主出入口設有值班室，并實行24小時值班；

（2）安全護衛人員24小時巡查；

（3）小區24小時監控；

（4）交通、車輛管理有序；

A、機動車輛出入登記、按章行駛，確保道路暢路。

B、機動車輛按序停放。

（5）危及用戶安全處，設有明顯的標志并制定防范措施；

（6）有應急處理計劃、措施，遇警能及時報警，并努力防止事態進一部惡化，協助保護現場。

（7）小區內無重大火災、刑事和交通事故。

3、綠化與環境衛生

（1）綠化符合規劃要求，布局合理，綠化覆蓋率不低于30%；

（2）花草樹木長勢良好，無枯死，無破壞，無大面積蟲害現象；

（3）修剪及時，整齊美觀；

（4）綠化品味高，有較高觀賞價值；

（5）小區內全方位保持清潔；

（6）房屋立面整潔，公共樓道及道路整潔，無堆放雜物現像；

（7）水、電等設施設備整潔，水箱定期清洗，供水符合衛生標準，無二次污染及隱患；

（8）環衛設施整潔；

（9）無亂貼、亂掛、亂劃現象；

（10）噪音等符合環境標準。

4、收費管理

（1）服務人員盡職盡責，崗位職責上墻公布；物業管理收費實行明碼標價；

（2）用戶主動參與、支持物業管理工作，自覺維護環境、秩序，共創文明小區；

（3）建立收費管理制度，責任落實到人，每六個月向業主委員會或物業產權人、使用人公布服務費收支情況；

（4）模苑遵守國家收費政策，無擅自增加收費項目、提高收費標準等亂收費行為；

（5）認真接等群眾投訴，并建立群眾投訴記錄，有效投訴辦結率98%以上，回訪率100%；

（6）業主意見反饋滿意率90%以上。

5、相關條件

（1）硬件環境

A、小區符合規劃要求，無違章搭建，無擅自改變房屋用途現象；

B、小區樓宇、建筑等各類標識明顯；

C、供水、排水、供電、消防、綠化、環衛等設施設備齊全；

D、停車場分類（汽車、摩托車、自行車可分別存放）；

E、有集中監控設備；

F、有生活服務配套設施；

二、物業管理公司提供的服務項目（分期逐步到位）

1、便民服務（部分收費）

（1）清洗空調過濾網；（2）室內清潔；（3）檢修電器（室內自用部位）；（4）修理家具配件；（5）安裝、更換配件；（6）修理，開關、插座、電話盒等；（7）修理、更換門鈴、門鎖、信箱鎖；（8）修理、更換燈泡、日光燈、燈罩；（9）修理、更換水龍頭、水閥及各類軟管；（10）修理洗手盆、下水管及抽水馬桶；（11）代辦有線電視開戶；

2、商務服務（部分收費）

（1）代辦收訂報紙雜志、郵遞；（2）中英文打字、傳真；

3、社區娛樂、文化活動服務

（1）棋類；（2）牌類；（3）球類；（4）健身活動；（5）書刊閱覽；（6）歡慶節日；

三、物業管理企業

1、企業須持有物業管理企業資質證書；

2、企業建立現代企業制度，內部考核制度健全，崗位職責明確；

3、人員培訓，持證上崗；

（1）企業從業人員統一著裝、佩戴胸卡；

（2）檔案管理規范，資料齊全；

（3）積極使用新技術，廣泛使用計算機管理。

四、便民活動

提供便利、高效、經濟的便民服務是我們公司服務業主、提高業主的工作與生活質量保障之一。我們將根據小區的結構、地理位置及周邊的配套設施情況及業主的需求，提供豐富的便民及特約服務項目，切實提高物業管理綜合服務質量。

第五篇：《緣苑圓》慈航救渡之消災祈福法會,解除我的病痛

【慈航救度】

消災祈福法會，解除我的病痛

溫縣

李居士

2010年元旦，天氣寒冷，卻很晴朗，我參加了由佛文化交流中心在新密華嚴寺舉行的“解冤、消災、祈福”法會。

我是信佛之人，念佛也有二十年了。由于得腦血栓好幾年，身體一直不好，尤其腿腳不能活動，胳膊也不靈活。去醫院看過好多次，總不能根除。然而參加這次法會后，我的身體大有好轉，這是我的切身感受。在這里和恒傳法師及眾善士分享一下。

法會剛開始大約十點鐘吧。我看到恒傳法師紅光滿面，身著的袈裟也閃爍著亮光，也許是太陽照射的，無論什么原因，我的確看到恒傳法師有這樣的威力。眾人都跪在大殿的臺階上，我也跪在一旁，跟著法師一起念佛，這時我心里有兩個意念：一是把這場解冤、消災、祈福法會回向給在場所有的人；二是回向給我的父母，希望雙親早脫苦海，往生西方極樂世界。法會當中，我的身體有種好像針刺的感覺，身體開始發熱，渾身冒汗。之后，有一股涼風過來，好像下雨一樣，并且感覺有雨點落在身上，雨點滴到手上，手上都出現紅紅的。可是天氣很晴朗，太陽照著大地和我們，天空還出現祥瑞的彩光。這時，恒傳法師正在灑大悲水，為在場所有的人消災祈福。我看到恒傳法師來我身上灑大悲水，之后，我感到身體十分輕松。

法會結束后，我身體好了很多，也不覺得冷了，并且感到全身發熱，連大衣都脫去了。不知道是怎么回事，法會前，我還要佛文化交流中心的工作人員扶著下車；而法會后，我上車時不須要人扶了，而且自己可以獨立走動，身體好像一下子好了。我想，這真是恒傳法師為我消災了，也是我念佛二十多年的功德吧。

為此，我和老伴又專程到中心拜謝。