第一篇：鐵軍精神與核心價值觀的構建

鐵軍精神與核心價值觀的構建

什么是鐵軍？在中國革命和建設史上，不僅只有一個鐵軍，北伐時期的葉挺獨立團就有鐵軍之稱；后來又有新四軍被稱為鐵軍?其實，按照我的看法紅軍都是鐵軍，中國人民解放軍也都是鐵軍。

首先，我們先來了解一下著名的“鐵軍”—新四軍。

1937年抗日戰爭全面爆發，國共兩黨第二次合作得以實現，根據作戰需要，經中國共產黨同意決定把陜北紅軍改編為國民革命軍第八路軍，把活動于江南諸省的游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍,新四軍是中國共產黨領導的人民軍隊，是堅持華中敵后抗日根據地的主力軍，是中國抗戰的一支中堅力量。而“鐵軍”則是對它戰斗精神的一種贊揚。隨著國土的大片淪陷和抗戰艱巨性的加劇，新四軍活動的區域逐漸變成了抗戰的最前沿。在戰火硝煙彌漫的年代，在中華民族面臨生死存亡的危急關頭，這支擔負民族解放歷史使命的人民武裝，挺進華中敵后，浴血奮戰，在對敵斗爭中不斷發展壯大，成為一支無往不勝的“鐵軍”，新四軍經受住了戰火的洗禮，沒有辜負人民的殷切希望，頂住了日本瘋狂的進攻，他們的英勇戰斗為他們贏得了鐵軍的稱號，為抗日戰爭的勝利起到了重要作用，也為奪取新民主主義革命的勝利作出了歷史貢獻。新四軍在長期的革命戰爭中形成了以“鐵的信念、鐵的紀律、鐵的團結、鐵的意志、鐵的作風”為主要內容的“鐵軍”精神。

鐵軍精神即指聽黨指揮，忠于人民，堅貞不渝的鐵的信念；不怕犧牲，敢于勝利，百折不撓的鐵的意志；軍民一致，官兵一致，牢不可破的鐵的團結；令行禁止，執紀嚴明，秋毫無犯的鐵的紀律；勇猛頑強，英勇善戰，所向無敵的鐵的作風。

它是一種為了理想信念而舍生忘死的大無畏精神；是一種舍小家為大家，為人民的利益而不顧一切的獻身精神；是一種勇于開拓的創新精神；是堅如磐石的團結互助精神；是在艱苦條件下苦不說苦累不說累的艱苦奮斗精神；是一種反對外來侵略，保家衛國的愛國主義精神．鐵軍精神，既是人民軍隊優良傳統的集中反映，也是共產黨人優良作風的生動展示，更是中華民族自強不息精神的鮮明體現，昭顯了“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的壯美情操。它同時又是一種文化的傳承，它把中國文化的傳承美德在新四軍將士的身上得到很好的體現，構成了中國傳統文化美德的一部分。

鐵軍精神，既是人民軍隊優良傳統的集中反映，也是共產黨人優良作風的生動展示，更是中華民族自強不息精神的鮮明體現。它扎根于神州大地，深受著中華民族五千年優秀文化的滋養，浸潤著民族魂魄的基因。在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的今天，鐵軍精神仍然具有超越時空的強大生命力，是指引中華民族巨輪前進的燈塔，閃爍著耀眼奪目的光輝，為實現中華民族偉大復興提供了強大的精神動力。同時也是構建社會主義核心價值觀的精神內容。鐵軍精神是偉大的中華民族精神和我黨我軍的革命精神的重要體現,一方面它在新的實踐中不斷豐富和發展,另一方面它作為一種精神財富又具有長遠的價值、永恒的魅力、普遍的意義。

社會主義核心價值觀是人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度考察和評價各種物質的、精神的現象以及主體的行為對個人、無產階級和社會主義社會的意義。

社會主義核心價值觀是鐵軍精神在新的歷史時期的深化和發展。鐵軍精神突顯了那一時代的軍人為了一個共同的理念而不惜舍生忘死、不惜艱苦奮斗，在今天看來那一時代的共同理念就是具體化為今天的構建社會主義和諧社會、創建中國特色社會主義共同理念的價值內核，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是中國“和”文化的鮮明體現，是對中國傳統文化美德的傳承和發展，也是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。對人民的無比熱愛，是新四軍廣大指戰員自覺自愿為人民犧牲奉獻的動力之源。踐行當代革命軍人核心價值觀就是要強化宗旨意識，弘揚奉獻精神，把服務人民作為全部行為的根本準則。我軍是人民的子弟兵，必須時刻牢記并不折不扣地踐行為人民服務的宗旨，把群眾的根本利益放在心上。只有這樣才能贏得億萬人民的衷心愛戴和全力支持，才能形成奪取勝利最深厚、最偉大的力量源泉。愛人民、為人民是我軍一切奮斗發展的出發點和歸宿。不管時代如何發展、形勢任務如何變化、利益關系如何調整，我們對待人民群眾的根本立場和深厚感情不能變，視人民利益高于一切，為人民的利益舍得一切，把人民需要作為最高需要，把維護人民利益作為最高責任。

構建社會主義和諧社會是我們黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導全面貫徹落實科學發展觀，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求。但構建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續過程，我們要始終保持清醒頭腦、居安思危，深刻認識我國發展的階段性特征，科學分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因，更積極主動的正視矛盾、化解矛盾，最大限度的增加和諧因素，最大限度的減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。

因此構建社會主義和諧社會，是在中國共產黨的領導下走中國特色社會主義道路；構建社會主義和諧社會，是實現中華民族的偉大復興的重要保證；構建社會主義和諧社會，是現階段我國各族人民的共同愿望。但新世紀新階段，我國面臨的發展機遇前所未有，面對的挑戰也前所未有。和平、發展、合作成為時代潮流，世界多極化和經濟全球化的趨勢深入發展，科技進步日新月異，同時國際環境復雜多變，綜合國力競爭日益激烈，影響和平與發展的不穩定不確定因素增多，同時，我國正處于并將長期處于社會初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾，統籌兼顧各方面利益的任務艱巨而繁重。特別要看到，我國已進入改革開放的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變化，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，這種空前的社會變革給我國發展進步帶來巨大活力的同時，也必然會帶來諸多矛盾和問題。

面對著這樣一個既是機遇又有挑戰的時代，我們要堅守鐵軍精神的陣地，主動出擊，繼續發揚鐵軍精神，把鐵軍精神融入到構建社會主義和諧社會中去，使其得以深化和發展。鐵軍精神雖然是時代的產物，但它遠遠超出了時代的適用范圍，向著更深更廣的方向延伸，今天的鐵軍精神除繼承了原有的實質內容外，社會的發展又為其注入了新鮮的血液，增加了新的內容，可以說，鐵軍精神是與時俱進的精神，是隨著時代的發展而發展的創新精神。社會主義核心價值觀注重考察主體和客體的關系，即從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體的需要的角度來考察和評價主體對個人和社會的影響。鐵軍精神的主體是新四軍戰士，而馬列主義則是鐵軍戰士的精神客體，它是指引鐵軍戰士同帝國主義反動派斗爭的一盞明燈，是鐵軍戰士在艱苦條件下進行斗爭的精神力量。而在現階段，鐵軍精神的主體是中國特色社會主義事業的建設者；是那些為了人民健康幸福、為了社會和諧安定、為了祖國繁榮昌盛的華夏炎黃子孫；是那些致力于中華民族偉大復興的愛國者。因此鐵軍精神的主體性更強、范圍更廣、兼容性更大。這也體現了鐵軍精神與時俱進的時代特點，在社會的發展中不斷的完善和發展自己。

在鐵軍精神主體變化的同時，鐵軍精神的客體也隨著主體而不斷的演變和深化，由馬列主義主義、毛澤東思想到鄧小平理論和“三個代表”重要思想，再到科學發展觀。因此，正是由于客體的發展變化才使得主客體相輔相成，才有其旺盛的生命力。鐵軍精神是建設社會主義核心價值觀體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，把鐵軍精神融入國民教育和精神文明建設的全過程，貫穿現代化建設各方面，對于教育人民，用民族精神和時代精神凝聚力量，激發活力，倡導愛國主義，集體主義，社會主義思想，加強理念信念教育，加強國情和形勢政策教育，有很強的創造力、說服力、感召力，對進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎有重要的作用。鐵軍精神告訴了我們要永記服務人民，勇于開拓的創新精神。創新是一個民族的靈魂，中國社會的發展在于創新，不但要有制度的創新，經濟的創新，科技的創新，還要有精神的創新，社會主義榮辱觀、科學發展觀等都是精神層次的創新，是中國共產黨根據現階段社會發展的需要，把馬列主義的基本原理同中國具體實際相結合的產物，是新時期黨和國家領導人集體智慧的結晶。

并且，就我們大學生而言，“鐵軍精神”對弘揚和發展大學校園文化、培養大學生良好的大學精神起著積極促進的作用。新四軍在八年的抗日烽火和長期革命斗爭的實踐中鑄就的“鐵軍精神”是傳統愛國主義精神和近代民族主義精神的集中體現,為我們當前的大學生思想政治教育,特別是大學生理想信念教育提供了新思路。

大學是探求學術和真理的神圣殿堂、文化創新和知識傳承的基地、培養高層次人才的搖籃，在其歷史發展的長河中,逐漸形成的大學生所共有的一些思想品質和價值理念，這就形成了我們的校園文化。“鐵軍精神”是新四軍留給我們寶貴的精神財富。近幾年來,鹽城市新四軍研究會和學校,積極組織開展了“鐵軍精神進校園”活動。廣大青少年學生通過學習新四軍的優良傳統和革命精神,受到了深刻的啟發和教育。

新四軍“鐵軍”精神的深刻內涵是“以人為本、為民服務的公仆心”；因地制宜，開拓創新的進取精神；眾志成城，赤誠團結，艱苦奮斗的優良作風和相忍為國的博大胸懷。其目的就是要繼承和發揚國民革命軍第四軍在北伐戰爭中的優良傳統和作風。因此，我們必須加強對新四軍“鐵軍精神”的學習、宣傳和弘揚，深刻把握“鐵軍精神”的漫長歷史、精神實質和豐富內涵，激勵團員青年奮發自強、刻苦求學、努力成才。

“紅色資源”折射出革命先輩的崇高理想、堅定信念、愛國主義情懷和高尚品質，是對大學生進行思想政治教育的重要組成部分。江蘇紅色資源中的“鐵軍文化”所蘊含的“鐵的信念、鐵的紀律、鐵的團結、鐵的意志、鐵的作風,”在新的歷史時期仍具有強大的生命力。在大學生思想政治教育中,“鐵軍文化”的弘揚與傳承有利于堅定大學生理想信念和培養大學生以愛國主義為核心的偉大民族精神以及提高大學生思想道德素質、激發大學生的創新意識與進取精神。

踐行當代革命軍人核心價值觀，就要像新四軍廣大指戰員那樣，繼承和發揚我黨我軍的優良傳統和作風，倍加珍惜和誓死捍衛國家、軍隊、軍人的榮譽，不斷激發為國家榮譽和軍隊榮譽而奮斗犧牲的精神。要自覺踐行社會主義榮辱觀，把遵守社會一般道德規范與軍隊特殊道德準則有機結合起來，真正使社會主義榮辱觀作為我們追求崇高的指南針，成為崇尚榮譽的航標燈。

鐵軍精神凝聚了那個時代的軍人們為了一個共同的理念而團結奮斗舍生忘死，而在建設有中國特色社會主義的今天，中國人民也是為了一個共同的理念（和諧社會）而共同奮斗著，無論是戰爭年代還是建設社會主義的今天，鐵軍精神都是我們建設中國特色社會主義的一個精神楷模，是指引著我們前進的一面旗幟，它的精神將永遠激勵著后人們為了一個偉大的目標而時刻努力著、奮斗著，今天我們仍然要弘揚鐵軍精神，為振興中華、中華民族的偉大復興而奮斗！

第二篇：海爾核心價值觀與海爾精神

海爾核心價值觀與海爾精神

海爾企業文化的核心價值觀：創新

海爾精神：敬業報國 追求卓越

敬業報國的中心思想是中國傳統文化的“忠”，“忠”就是回報，海爾人就是要用最好的產品和服務來回報用戶、回報社會、回報國家；“忠”就是真誠，海爾人真誠到永遠。

追求卓越的核心思想是創新。追求卓越表現了海爾人永不自滿、永遠進取、永遠創新的生生不息的精神境界。

能體現海爾精神的兩句話：把別人視為絕對辦不到的事辦成；把別人認為非常簡單的事持之以恒地堅持下去。

案例

A、三小時搶訂單--把別人視為絕對辦不到的事辦成了

“訂單就是命令單”，海爾人就是用這種意識，使海爾產品在世界各地的市場份額不斷擴大，1999年1-9月份，出口比去年同期增長117%。德國經銷商史密斯先生與海爾人做了一筆生意，改變了他十幾年來的一種信念。

“嘟……”海外推進本部的電話又急促地響起來。這是德國經銷商史密斯先生打來的訂貨電話，電話要求“必須兩天之內發貨，否則訂單自動失敗。”

兩天內發貨實際意味著當天下午所要貨物就必須裝船，而此刻正是星期五下午2：00，如果按海關等有關部門5：00下班計算的話，時間只有3個小時了，而按照一般程序，做到這一切幾乎是不可能的。

“訂單就是命令單，海爾人決不能對市場說不。”幾分鐘后，一個大膽的決定產生了：船運、備貨、報關幾項工作要齊頭并進，一定要確保貨物在當天下午發出。

時間在漸漸逝去，一分、兩分、十分……空氣仿佛變得凝固起來，每個人都行色匆匆，全身心地投入到工作中。調貨的、報關的、聯系船期的……訂單面前，海爾人迅速反應，馬上行動的工作作風發揮到了極至。

當天下午5：30，當史密斯先生得到了來自海爾“貨物發出”的消息后，發來一封感謝信：“我做家電十幾年了，還從沒有給廠家寫過感謝信，可對海爾，我不得不這樣做！”

B、徐洪泰--過迪斯尼樂園而不入的海爾人

故事背景：1999年4月30日開始，海爾集團在美國南卡羅來納州建廠。作為海爾在美國建廠的負責人，徐洪泰第一次去就給美國人留下了深刻的印象。

“我接待過許多中國代表團，但是沒見過像海爾人這樣搶時間工作的，即使路過迪斯尼樂園也不進去，這種精神真了不得！”一見張瑞敏總裁的面，F州的辦公廳主任R先生就在張總裁面前夸起了海爾人。

原來，海爾冰箱進出口公司的徐洪泰到美國F州開展業務，當R先生得知徐洪泰是第一次到美國時，硬是把徐洪泰拉到了迪斯尼樂園門口。面對R先生的盛情，徐洪泰婉言謝絕了：“謝謝，但我的工作還沒干完…….”R先生感動之余伸出了大拇指：“我接待了上百個代表團，不提到迪斯尼樂園玩一玩的，海爾人是第一個！現在我明白了，為什么海爾在短短十幾年發展過程中會產生這么多奇跡！”

第三篇：淺談大學生核心價值觀及其構建

淺談大學生核心價值觀及其構建

聞樂

西南林業大學 交通機械與土木工程學院工業設計2007級

價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態的實質和核心。近年來，隨著我國全面推進社會主義核心價值體系建設，人們開始分類探索不同群體的核心價值觀。

一、淺析大學生核心價值觀

當代大學生的核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學善思，立志成才；歷練本領，立業為民。這一核心價值觀是科學可行的。

這一價值觀的科學性，就在于它精辟地概括了當代大學生價值觀的核心內容。大學生價值觀的內容是豐富的，有政治方面的、經濟方面的、文化方面的、生活方面的、道德方面的等等。核心價值觀應是處于核心地位，對認識主體的價值尺度、價值取向、價值追求產生最重要、最深刻、最廣泛影響的價值觀。上述三句話的核心價值觀，把大學生價值觀中最重要、最核心，對大學生的價值取向影響最大的內容作了精辟概括。做人、成才、立業是大學生最重要的追求，是大學生之所以上大學的根本目的。愛黨愛國，是當代大學生做人的前提；勤學善思是大學生成才的基礎；歷練本領是大學生立業的條件。這些都體現了大學生價值觀中最核心的內容，體現了核心價值觀的核心性特點。

這一價值觀還同時反映了大學生主體價值目標的普遍要求。大學生是一個具有多樣性、差異性價值目標追求的群體。黨的教育方針規定大學培養的是合格建設者和可靠接班人。建設者和接班人的價值目標追求也會有差異。三句話的核心價值觀較好地兼顧了這種差異性，正確處理了先進性要求與廣泛性要求的關系。所倡導的核心價值觀成為面向全體大學生的基本要求。你只要是一個大學生，不管你是黨員、學生干部還是普通群眾，都可以用三句話要求自己，做到了貼近學生、貼近實際，保證了大學生核心價值觀建設的可行性和有效性。

與此同時還注意了社會價值目標與個體價值目標的一致性。任何國家、民族、社會、群體都有自己的在一定歷史時期居于主導地位的價值目標。同時，任何社會的個體都有自己的價值目標。一般說來，社會價值目標制約著個體價值目標，只有與社會所主導的、符合歷史發展規律的價值目標相一致的個體價值目標，才有可能得到充分的實現。三句話的大學生核心價值觀很好地把社會主義社會的核心價值目標與當代大學生的主要價值目標有機地結合起來，構成了現實的、具體的、可行的價值目標內涵，使所提出的價值目標成為社會和個體的共同追求，增強了價值觀的科學性和實現價值目標的可能性。

二、如何構建大學生核心價值觀

當代大學生核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯系、相互貫通的有機整體。當代大學生存在的價值觀問題也是不容忽視的問題，用大學生核心價值觀教育和引領大學生，是高等院校的神圣職責。當代大學生核心價值觀的主要培育途徑有：

1、知識傳播途徑

所謂知識傳播，就是通過正確的知識傳播，使核心價值觀在大學生心目中內化。通過正面知識傳播使大學生形成正確的核心價值觀至關重要。當前，高等院校一要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀教育。二要全面準確地理解和把握當代大學生核心價值觀，在堅定理想信念、端正價值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。三要著重啟發引導大學生形成自我教育意識和能力，使大學生深刻地認識到自己所處的重要地位與肩負的神圣使命，克服各種與大學生核心價值觀相背離的思想和行為。

2、深入社會途徑

所謂深入社會，就是通過深入社會實際來培育當代大學生核心價值觀。社會實際是當代大學生價值觀形成的現實根據，是檢驗培育當代大學生核心價值觀成效的根本標準。只有深入社會實際，才能使核心價值觀在大學生內心得到提煉和升華。高校要根據各自的實際組織學生積極參與社會實際活動。例如有的高校可以組織學生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井岡山等革命圣地參觀，以進行愛國主義教育;有的可以組織學生深入到農村、工廠做社會調查，以進行中國特色社會主義建設教育。當代大學生必須堅持從點滴做起，踐行當代大學生核心價值觀，不斷提高思想政治素質、科學文化素質、知識專業素質和身體心理素質，以適應時代的發展。

3、情感錘煉途徑

所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當代大學生核心價值觀。一個人的價值觀形成受各種因素的影響。當代大學生雖然能夠通過報刊、電視、廣播、網絡等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據學生的思想現狀和實際需要，采取適當的措施幫助學生樹立正確的核心價值觀。一是高校教師在傳授文化知識時，培育學生樹立正確的核心價值觀。教師在教學中將正確的核心價值觀傳授給學生，使他們在學習知識之中潛移默化地樹立正確的價值觀。二是高校要努力營造培育和踐行當代大學生核心價值觀的氛圍。充分利用各種儀式、標志符號以及重大場合來宣傳當代大學生核心價值觀，使每個大學生都能夠深刻認識和理解核心價值觀，從而樹立起正確的核心價值觀。三是高校要運用現實中的可歌可泣的事跡教育大學生樹立正確的價值觀。

4、調節規范途徑

所謂調節規范，就是從心理上和制度上培育大學生的核心價值觀。心理學原理表明，任何正確的價值觀都有認知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學生核心價值觀的形成也如此。在培育大學生核心價值觀時，一要注重思想調節，要營造公平、公正、平等、關愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。二要制度規范，就是通過制定一系列體現核心價值觀的管理規章制度。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。規章制度是以服從和強制力為前提的，具有規范、引導、懲戒等作用。隨著時代的變遷，特別是在社會轉型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規章制度來規范人們的行為。對于高校來說，必須培育大學生正確的核心價值觀。如果個別大學生的思想觀念和行為方式與核心價值觀不符，那就需要用規章制度規范大學生的行為，使其朝向正確的核心價值觀方向發展。

三、構建大學生核心價值觀的同時，須注意加強社會主義核心價值觀

在構建大學生核心價值觀的同時，必須注意加強社會主義核心價值觀，它們是一脈相承的。社會主義核心價值觀基本特征體現在以下幾方面：

1、普遍性

核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。構建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質的永恒的精神要素，避免為短期目標服務，同時應當關照時代和人民大眾的現實需求。

2、民族性

核心價值觀必須建立于民族優秀文化傳統之上。須堅持馬克思主義的科學方法和態度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，努力建設與傳統美德相承接的社會主義核心價值觀。

3、崇高性

崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發展方向，構建社會主義核心價值觀，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的，本質上既屬于社會主義先進文化建設的有機環節，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。

綜上所述，當代大學生核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住當代大學生核心價值觀的靈魂;只有樹立共同理想，才能突出當代大學生核心價值觀的主題;只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握當代大學生核心價值觀的精髓;只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢當代大學生核心價值觀的基礎;只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調節規范等培育途徑，才能使當代大學生樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。

第四篇：淺談大學生核心價值觀的構建范文

淺談大學生核心價值觀的構建

構建當代大學生核心價值觀，對于培養社會主義事業合格的接班人和建設者具有重大的理論和現實意義。高校是國民教育的重要陣地，擔負著培養國家建設所需的高素質人才的重任。高校又是意識形態的前沿陣地，是思想最活躍的地方，也最容易受到各種思潮的沖擊。高校社會主義核心價值體系建設如何，直接關系到社會主義事業合格建設者和可靠接班人的培養，關系到黨和國家事業的興旺發達。我國作為具有中國特色的社會主義市場經濟國家，將長期面對西方資本主義國家意識形態的包圍和滲透，如果我們不能為當代大學生灌輸一種主旨明確、旗幟鮮明的核心價值觀,那么,我們就很有可能喪失這一陣地。

(一)、社會主義核心價值體系的基本內容

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”

馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內容。其中，馬克思主義價值觀理論是我國社會主義核心價值體系的最根本的內容，具有基礎理論性。

中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結合的社會主義價值體系。馬克思主義價值理論是內涵十分豐富的綜合性理論體系。從層次結構看，它包括科學社會主義和共產主義的價值觀念層次、馬克思主義價值學層次和馬克思主義哲學價值論層次。從時空結構來看，它包括馬恩的價值理論、列寧的價值理論、毛澤東的價值理論、鄧小平的價值理論以及“三個代表”的價值思想和黨的科學發展觀。這些價值理論產生于不同的歷史時期，適用于不同的歷史條件和空間范圍，都具有鮮明的實踐性、科學性。中國共產黨的價值觀是馬克思主義價值理論在中國的具體化，是中國特色社會主義價值體系的核心內容。其中，為人民服務、“三個有利于”和“三個代表”是中國共產黨的價值觀的集中體現。因此，我國社會主義核心價值體系的核心內容就是中國共產黨的價值觀。

榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質內容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現。這是因為社會主義核心價值體系中的基本價值范疇、本位價值、核心內容、根本價值標準、根本價值追求、基本價值原則和基本價值規范制約著社會主義榮辱觀中的基本理念、標準體系和規范體系。為人民服務既是社會主義價值觀中的核心，也是社會主義榮辱觀的核心。“三個有利于”既是社會主義價值觀中的根本價值標準，也是社會主義榮辱觀中的根本評價標準。“三個代表”既是判斷中國一切政黨是否有價值的根本標準，也是判斷其榮與辱的根本價值標準。集體主義既是社會主義價值觀中的基本原則，也是社會主義榮辱觀的基本原則。愛國主義作為集體主義價值觀的具體體現，也是社會主義榮辱觀中的基本原則。社會主義義利觀是社會主義價值觀的具體體現，義利關系的處理也就成為社會主義榮辱觀中基本規范。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀既具有深刻的思想性，又具有多方面的實踐性；既具有內在的邏輯性，又具有現實針對性和工作上和生活上可操作性。

(二)、社會主義核心價值觀的作用 價值觀是人們在實踐中形成的對于價值和價值關系的總觀點、總看法 ,是人的價值理想、價值信念、價值標準和價值取向的總體系。核心價值觀是這一總體系中最根本、最穩定的部分，是一個人、一個集團乃至一個國家和民族最重要的精神支柱。基于以上認識，當代大學生的核心價值觀應包含以下幾個方面: “愛國、理想、責任、創新”。其中愛國是精髓，理想是主題 ,責任是要求 ,創新是核心。

愛國是中華民族的優秀品格 ,也是我們整個中華民族幾千年來始終如一的價值觀念。如今 ,愛國已成為黨和人民團結奮斗的精神瑰寶 ,成為社會主義核心價值體系的精髓 ,因此培育愛國主義情感是當代大學生核心價值觀的基本方面。作為當代大學生 ,愛國不僅要具有愛國情懷 ,而且還要認識怎樣才是愛國。要正確處理個人與國家的關系 ,自覺履行個人對國家應盡的責任和義務 ,這不僅要忠于黨 ,忠于人民 ,忠于國家 ,忠于社會主義 ,而且還要弘揚民族精神 ,培養民族自豪感 ,增強民族自信心 ,要把實現個人價值與民族的命運緊密地聯系在一起 ,把促進祖國強大作為自己畢生的信念和價值追求。

價值是有層次的 ,理想則是價值觀的最高層次 ,它決定了價值主體的先進性 ,進而決定了其價值取向和價值實現的先進性。中國特色社會主義的共同理想是社會主義核心價值體系的主題 ,也理應成為當代大學生核心價值觀的主題。中國特色社會主義的共同理想 ,就是在中國共產黨的領導下 ,走中國特色社會主義道路 ,實現中華民族的偉大復興。作為社會主義事業的接班人 ,大學生應該具有中國特色社會主義的共同理想 ,并以此作為自己最大的價值追求的目標。為此 ,當代大學生必須是理想的青年 ,必須是為實現中國特色社會主義共同理想 ,進而實現共產主義理想而奮斗的青年。因為這個理想把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的前途緊密地聯系在了一起 ,集中體現了我國各族人民的利益和愿望 ,具有強大的感召力、親和力和凝聚力。

責任意識解決的是大學生履行什么職能、執行什么任務的問題。大學生只有確立起正確的責任意識 ,內在的價值訴求和精神動力才會持久不斷地產生出來。將責任作為核心價值觀的構成要素 ,除了它是高校教育基本的要求之外 ,還有著特定的政治內涵。大學生所肩負的歷史責任 ,歷來同黨的歷史任務緊密相連 ,同國家安全和發展利益密切相關。在不同歷史時期 ,責任是不同的。五六十年代的百廢待興 ,大學生肩負著沉重的建設重任 ,改革開放后的大學生肩負著建設我國小康社會的重任 ,這是每一時代大學生不可推卸的歷史責任。全面履行新世紀新階段大學生的神圣責任 ,是黨的重托、人民的期望。只有把責任作為核心價值觀來看待、來遵循 ,才能使大學生具有獻身我國社會主義事業的使命感和強烈的責任感 ,才能勇于承擔責任 ,不斷履踐責任 ,成為合格的社會主義建設者。

當代大學生的核心價值觀 ,必須具有鮮明的時代特色 ,必須和我國新世紀的歷史使命緊密地結合在一起。目前我國正在建設創新國家 ,社會主義現代化事業的不斷發展和創新 ,歸根到底有賴于各個方面創新型人才的創造性思維和創造性活動。作為高素質創新型人才的生力軍的大學生理應把創新作為自己學習科學文化知識的價值目標。創新的價值觀包括強烈的創新意識和創新精神 ,適應創新要求的價值取向、思維方式和行為方式。價值觀可以激勵和孕育創新 ,形成創新發展的氛圍 ,才能為創新發展提供引導和動力。沒有創新的價值觀 ,創新就既沒有內在的動力 ,也失去了外在的條件。況且我們的文化中也還包含著一些因循守舊、不利于創新的因素 ,對創新起著抑制和阻礙作用。擁有了創新價值觀 ,就可以克服這些因素 ,弘揚中國文化中推陳出新、革故鼎新的傳統 ,為創新提供持久動力。因此 ,創新理應成為當代大學生核心價值觀的基本硬核和首要內涵。

(三)、著力構建當代大學生核心價值觀

經過十幾年的生命歷程之后，風華正茂意氣風發的我們，在象牙塔里孜孜地為自己的未 來進行知識和能力的原始積累。盲目的生活或許也會有些滋味，亦有不少顯見的實惠，但我們已日趨成熟，距社會也不遠矣，且正處于能力培養、性格塑造的關鍵時刻，一個用來來指導生活、學習、乃至長期人生規劃的終極信仰，即人生價值觀，亟待形成。

當今社會是一個大變革、多元化的時代，人民的價值觀念正發生著巨大變化。價值觀念的核心由社會本位向個體本位轉移，價值目標由理想主義向現實主義轉變，價值信仰由一元為主導向多元并存發展。這些轉變強烈沖擊著當代大學生的意識和靈魂。當代大學生能否正確把握住主流意識形態，牢固樹立正確的價值觀，堅定走有中國特色社會主義道路不動搖，是當前大學生思想政治教育的首要工作，關系到我國社會主義事業的興衰成敗。要樹立正確的價值觀，我們應:

第一，認真學習。要學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。

第二，認真進行思想改造。除認真學習外，還要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇于接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學到老、改造到老”。

第三，善于區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領導干部經常泡在里面，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。

第四，正確地對待權力、地位、金錢。人的一生如潮起潮落，飄忽難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什么樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

第五，選擇高尚的人生觀，追求高尚的品格。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇體現著不同的人生觀，要樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

第六，正確處理理想與現實的關系。人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

大學生是國家的未來，民族的希望，用社會主義核心價值體系指導下的大學生核心價值觀來指導思想政治教育，通過各種方式把大學生核心價值觀固化在學生的思想意識里，進而外化為大學生的行為習慣。只有如此才能不斷提高大學生的思想政治素質，把大學生培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

第五篇：構建當代大學生核心價值觀

如何構建高校大學生核心價值觀

構建當代大學生核心價值觀，對于培養社會主義事業合格的接班人和建設者具有重大的理論和現實意義。高校是國民教育的重要陣地，擔負著培養國家建設所需的高素質人才的重任。高校又是意識形態的前沿陣地，是思想最活躍的地方，也最容易受到各種思潮的沖擊。高校社會主義核心價值體系建設如何，直接關系到社會主義事業合格建設者和可靠接班人的培養，關系到黨和國家事業的興旺發達。我國作為具有中國特色的社會主義市場經濟國家，將長期面對西方資本主義國家意識形態的包圍和滲透，如果我們不能為當代大學生灌輸一種主旨明確、旗幟鮮明的核心價值觀,那么,我們就很有可能喪失這一陣地。

一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認同的價值體系來維系。在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

張田欣部長在講話中精辟的把當代大學生的核心價值觀內容概括為“愛黨愛國，立身做人；勤學善思，立志成才；歷練本領，立業為民”。并強調抓好社會主義核心價值體系建設，一是要靠教育，二是要找認同，三是要有載體，四是要抓群體，五是要營造氛圍，六是要形成制度，七是在實踐養成，八是要持之以恒。那么，教育之前認同是開端，教育講究因材施教，尋求認同就更得摸清我們教育對象的各種特征，才能對癥下藥，找到好方法，好途徑。

一、大學生的價值觀念取向

第一，在認知層次，他們正處于“三觀”形成的關鍵時期，開始學習理性的判斷，但判斷能力尚須加強。他們生活在互聯網時代，所接受的信息和知識是非常豐富的，但缺乏必要的系統性和分析辨別能力，由此決定了大學生巨大的可塑性。他們接受能力強，喜歡新鮮的東西，不論是新思想還是新事物；在網絡上，偶像劇里隨時把他們替變成理想中的自我。超現實主義非常強烈，以至于對現實不滿，怨天尤人者不再少數。這種類型的人，走出校門，面對殘酷的現實，不能承受壓力，感嘆懷才不遇者居多，對人對事冷漠，他們沒有核心價值觀,或者說正在形成中,這時正需要加強核心價值觀的教育和引導，讓核心價值觀始終貫穿 1

他們的成長，始終在他們的身心中不斷積淀流淌，使他們在面對多種價值觀時始終保持清醒的認識，正確作出自己的價值選擇。

第二，在價值取向上，作為“80后”、“90后”的一代大學生，他們的成長過程沐浴著改革開放的春風，享受著改革開放的成果，感受到了中國共產黨的偉大和中國特色社會主義事業的巨大感召力。但改革本身就是利益格局的調整重構，市場經濟本身固有的缺陷也充分地暴露出來，人際關系的趨利化傾向和社會消極腐敗現象的滋生蔓延,深刻影響著當代大學生的思想認識及價值觀念。對外開放使中國融入世界的程度越來越高，然而西方敵對勢力始終把我國作為意識形態的主要對手，采用公開的隱蔽的手段與中國爭奪青年人的斗爭從來就沒有停止過。高校作為培養人才的基地，自然成為了整個社會最敏感的地帶。

第三，在價值觀上，以自我為中心的傾向凸顯,我行我素，追求個體利益、個性發展、自我獨立、實現個人理想;價值觀念呈現多元性特征,自身存在著矛盾與沖突。這一代大學生的缺陷是明顯的:他們中相當部分是獨生子女，缺乏生活艱辛的深刻體驗，更缺少挫折的歷煉。還有一部分是單親孩子，問題就更復雜了。

二、高校大學生核心價值觀養成教育的途徑和方法

高校大學生核心價值觀的養成教育是一項艱巨而復雜的系統工程，僅靠行培養政人員的教育管理工作是遠遠無法完成的。因此，必須在學校的統一指導下，充分發動黨政系統、教學系統和學校管理系統的全體教職員工和全校大學生，各有側重，多系統、多角度、全方位努力，常抓不懈，才能可收到理想的教育效果。

1、大力推進馬列主義政治理論課、社會主義思想品德課和時事政策教育課教學內容和教學方法的改革。實踐表明，根據大學生身心發展的規律和特點，采用典型案例和生動有力的事實與數據資料，有針對性地將馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的基本觀點進行分析講解，以鼓勵學生參與討論、多方互動的方式進行教學是可行的、有效的，有助于形成鞏固的政治信念和社會信念。高校另外一個政治課堂是積極分子的黨課培訓和黨員的定期學習制度，不能流于形式，應該講清、講系統、講得生動鮮活，只有清楚共產黨人帶領中國人民站起來、富起來、強起來、到和諧起來的艱辛歷程，才談得上愛黨愛國。

2、充分發揮任課教師的主力軍作用。教師要引導學生充分理解科學理論知識的價值、專業的價值、職業的價值，促使學生形成清晰穩定的核心價值觀體系。這些人生價值只有通過學習掌握現代科學知識和先進的科學技術技能，積極從事社會職業，創造物質財富和社會效益，才能充分展現出來。當今社會是知識經濟的社會，市場經濟的社會，誰擁有專業知識和專業技能、從事穩定的社會職業，誰就擁有了創造財富、獲得物質資料的基礎，誰就擁有了未來。我們的教師不能站在社會主義的講臺上大肆宣揚反馬克思主義的思想，不能培養共產黨的掘墓人。

3、充分發揮校園文化的陶冶作用。要針對高校大學生身心發展的規律、所學專業的特點和未來職業的特點，有組織、有計劃、有針對性地開展豐富多彩的社團活動和校園文化活動，促使大學生健康成長，促進其專業能力、職業能力及核心價值觀的形成。我校的一些具體做法：一是充分利用校園內所有宣傳陣地，校園廣播、網絡、宣傳欄、標語進行宣傳、感化教育。例如一進校門的 “八榮八恥”等。“八榮八恥”，將“恥”字重新置于人人應當關注的突出位置，是要使人們在重視榮譽感的同時，也要確立正確的羞恥觀，不但犯罪的事不能做，錯誤的事不能做，連同蒙羞的事也不能做，更不能以恥為榮，榮恥不分。這就為大學生理想人格建設從正反兩個方面設定了不可動搖的新坐標，從而使學生明榮辱之分，知榮而勇為之，知恥而力避之，形成推動奮發向上、文明正義的強大內在動力。

另一個是紅色文化宣傳。校園廣播歌曲皆為紅色歌曲，還在國慶、七一等重大節日組織全體師生開展唱紅歌活動，校園里迅速掀起了一股學紅歌、唱紅歌的熱潮。學生在歌唱中緬懷革命先輩,激發革命斗志,受到生動教育。每周五晚上露天播放愛國紅色影片，使學生在耳濡目染中學會感恩，學會珍惜今天來之不易的美好生活，把革命先烈作為榜樣來學習。

4、對于高職院校的大學生，得加倍重視實習、見習和實驗教學等實踐環節的指導，增強大學生的動手能力。任何職業化的專業能力、專業技術和技能都是在社會實踐活動中形成和發展起來的。只有在實踐活動中，知識才能轉化為能力，轉化為技術和技能，歷練好本領，才能形成學科優勢和技能優勢，才能形成自己的核心競爭力，否則立志成才，立業為民，就只能是“紙上談兵”，有心無力的抱憾。

大學生是國家的未來，民族的希望，用社會主義核心價值體系指導下的大學生核心價值觀來指導思想政治教育，通過各種方式把大學生核心價值觀固化在學生的思想意識里，進而外化為他們的行為習慣。才能不斷提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。