第一篇：李華平《關(guān)雎》課例
《關(guān)雎》課例
執(zhí)教者：李華平（附原文及注釋于后）
一、暖場(chǎng)活動(dòng)
師：上課之前我們聊一會(huì)兒，可以嗎？愿意聊一會(huì)兒的把手舉起來(lái)。
生：舉手
師：舉高一點(diǎn)兒，再舉高一點(diǎn)兒。呵呵，你們想聊什么呢？
【錄者評(píng)：把提問(wèn)題的權(quán)力交給學(xué)生，意思是學(xué)生想聊什么我們就一起聊什么】
生1：我想給老師聊聊關(guān)于這篇文章的課外知識(shí)。不是一字一句的學(xué)文言文吧
【錄者評(píng)：可見一字一句的學(xué)文言文是老師們的常規(guī)方法，如果用常規(guī)方法教讀這篇文言文會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣喪失?！?/p>
生2：學(xué)這篇文章有什么作用？
師：你覺得呢？
【錄者評(píng)：不急于拋出答案留給學(xué)生思考的余地】
生2：關(guān)雎，是屬于情詩(shī)一類的，是不是學(xué)得太早了點(diǎn)兒。
師： 你認(rèn)為什么時(shí)候?qū)W最合適？
生2：高中.生3：這篇古詩(shī)情感豐富，初中生學(xué)習(xí)也是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
生4：這篇古詩(shī)有點(diǎn)“歪”，古人很早就有人耍朋友的。(課堂一片笑聲)【錄者評(píng)：圍繞課題無(wú)邊無(wú)際輕松的閑聊，為后面課堂活躍的氣氛奠定了基礎(chǔ)】
二、進(jìn)入正課
（一）探究淑女特點(diǎn)
師：起立，上課
生：教師，好！
師: 同學(xué)們，好！請(qǐng)坐。
師：同學(xué)們，齊讀一遍
生：讀??
【錄者評(píng)：為什么要讀？似乎目標(biāo)定向不明確?！?/p>
師：“鐘鼓樂(lè)之”，第三個(gè)字怎么讀？
生：le(四聲)。
師：請(qǐng)記好這個(gè)字的讀音。
生：記
【錄者評(píng)：邊讀邊掃清讀音障礙，為深入閱讀做鋪墊?！?/p>
師：這是一首 詩(shī)？請(qǐng)寫在標(biāo)題上面。
生1：愛情詩(shī)。
生2：相思詩(shī)。
生3：追求詩(shī)。
師：你們是從內(nèi)容角度看的，哪從時(shí)間角度呢？ 生4：古文詩(shī)歌。
生5：古代愛情詩(shī)歌。
師：是的，這是一首古代愛情詩(shī)歌。古代的愛情是怎么樣的愛情它與現(xiàn)代的愛情有什么不同呢？首先我們來(lái)看看是寫的誰(shuí)與誰(shuí)的愛情。
生：“君子”與“淑女”之間的愛情。
師：“淑女”怎么講？
生：行為舉止端莊優(yōu)雅。
師：好一個(gè)“端莊優(yōu)雅”，我們?cè)倏纯次谋尽笆缗钡那懊嬗昧艘粋€(gè)附加詞。
生：窈窕。
師：可以看出，淑女的特點(diǎn)之一是??
生：文靜與美好。
師:寫“淑女”看看還用了哪些詞，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)的詞語(yǔ)下畫一個(gè)圈相互交流一下。
生：交流（學(xué)生切切私語(yǔ)）
生：流、采、芼
師：再看看文下注釋，這三個(gè)字分別是什么意思？
生1：流，撈取；采，采集；芼，挑選。
師：這些詞語(yǔ)可以看出“淑女”有什么特點(diǎn)？
生1：愛勞動(dòng)。
生2：勤勞。師：可以這么概括。請(qǐng)同學(xué)們想一想，淑女采摘荇菜的過(guò)程有什么象征意義嗎？
生：就是她挑選夫君的過(guò)程。
師：哦，淑女采摘荇菜的過(guò)程就是擇偶的過(guò)程，聯(lián)系得好。淑女采摘荇菜的過(guò)程說(shuō)明了淑女在擇偶過(guò)程中有什么特點(diǎn)？
生：謹(jǐn)慎、理智。
師：是不是見人就愛，是不是“男人不壞，女人不愛”？說(shuō)明古代的淑女不愛“渣男”，這是一個(gè)比較新穎的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。我也是才學(xué)到不久。生：教室里一片笑聲。
師:我們一起來(lái)回憶一下，古代淑女有什么特點(diǎn)？
生：端莊優(yōu)雅、文靜美好、勤勞，愛得理智，愛得謹(jǐn)慎。
【錄者評(píng)：拋卻“賦、比、興”一類的寫法套話，扣住文本字詞層層引導(dǎo)，在與學(xué)生輕松的對(duì)話中結(jié)論天然生成】
師：淑女這樣子擇偶，那君子是怎樣表現(xiàn)的呢？請(qǐng)圈出寫君子的動(dòng)詞。根據(jù)這 些動(dòng)詞，我想你能走進(jìn)君子的內(nèi)心世界。
【錄者評(píng)：過(guò)渡自然，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)閱讀文本】
（二）探究君子特點(diǎn)
生：圈畫、交流。
師：我想聽聽你們的意見，想看看“英雄所見是否相同。”首先說(shuō)說(shuō)有幾個(gè)寫君子的動(dòng)詞。
生：有三個(gè)“求、友、樂(lè)”。
師：好配偶，人人都想“求”，用現(xiàn)代的俗語(yǔ)說(shuō)就是“打起燈籠找。”文本中的君子求到了嗎？
生：沒(méi)有求到？
師：沒(méi)有求到肯定是很痛苦的，文本中怎么寫的這位沒(méi)有求得淑女的君子的痛苦的？大家讀一讀這幾句話?！板幻滤挤??”預(yù)備起??
生：讀??反復(fù)讀??
師：同學(xué)能不能用自己的話說(shuō)說(shuō)，這位君子的痛苦？可以通過(guò)聯(lián)想和想像。
生：這位君子白天黑夜，無(wú)時(shí)無(wú)刻沒(méi)有思念心中的淑女，可以說(shuō)面容憔悴。師：“面容憔悴”是想像而得。我們還可以想像這位君子，思念淑女到了，面容 枯瘦，茶不思，飯不香，日日難安，夜夜難眠，到了快崩潰的地步了?？梢娺@位君子在求偶的過(guò)程中有什么特點(diǎn)？
生：尊重、執(zhí)著。
師：我們一起來(lái)背一遍。
生：背。
師：難道這樣子執(zhí)著下去，把自己折磨得不成人型就能求得淑女？這位古代君
子想了其它辦法了沒(méi)有？
生：琴瑟鼓之啊。
師：2000多年前能彈琴鼓瑟的人家是什么人家啊，下去以后探究一下。
【錄者評(píng)：顯然，此愛情詩(shī)不是寫的普通人家的愛情故事。不生枝節(jié)，取舍得當(dāng)。】
師：為什么這位君子一開始不用彈琴鼓瑟的絕招呢？誰(shuí)來(lái)解讀一下？
【錄者評(píng)：看似節(jié)外生枝，實(shí)則引導(dǎo)學(xué)生深入走進(jìn)君子求“偶”的內(nèi)心世界】
生1：一開始沒(méi)有想到。
生2：一開始很自信。
生3：一開始把絕招使出來(lái)是十分冒進(jìn)的人。
生4：君子想一步步地來(lái)，試探一下眼前的女子是不是一個(gè)真正的淑女。
師：老師不著聲，任其學(xué)生無(wú)端想像。
【錄者評(píng)：教師此時(shí)能評(píng)價(jià)些什么呢？培養(yǎng)學(xué)生的想像力，哪怕學(xué)生的想像不著邊際，本身也沒(méi)有邊際，能調(diào)動(dòng)學(xué)生想像也就心滿意足了。】
生4：是后來(lái)學(xué)的琴瑟。
師：我還是比較認(rèn)同這位同學(xué)的聯(lián)想。按這種聯(lián)想推演下去，這位君子有什么特點(diǎn)？
生：君子的第三個(gè)特點(diǎn)：為愛而學(xué)習(xí)。
師：為了愛而提高自己啊。哪像現(xiàn)在有些渣男，要死要活，死皮賴臉，騷擾折
騰??我們?cè)賮?lái)一起讀一讀這篇美好的愛情詩(shī)。
【錄者評(píng)：宕開一筆，鞭笞丑陋的愛情觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)健康的愛情觀】
生：讀。
師：再讀一遍。
師：一起背一遍。
師生：一起背。
師：現(xiàn)在你明白為什么要學(xué)習(xí)這篇愛情詩(shī)了嗎？（教師指著開課前提出問(wèn)題的那位學(xué)生）
生：我們要會(huì)愛。不能盲目瘋狂的追求。
師：這樣說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)這首詩(shī)就有它的現(xiàn)實(shí)意義了。
師：我們今天學(xué)習(xí)了詩(shī)經(jīng)里的開篇之作，給當(dāng)時(shí)的男女青少年樹立了一個(gè)愛情的標(biāo)準(zhǔn)。今天依然有它的借鑒意義。
師：下課。
生：起立。
師：同學(xué)們?cè)僖?/p>
生：老師再見。
【錄者評(píng)：在對(duì)話中開啟，在對(duì)話中結(jié)束，無(wú)雕琢，無(wú)粉飾。既注重了知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，又將情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)巧妙在融入對(duì)話教學(xué)中，彰顯了】
三、附《關(guān)雎》原文及注釋
【原文】
關(guān)關(guān)雎鳩①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。
參差荇菜⑤，左右流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。
求之不得，寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨，輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑩。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
參差荇菜，左右毛之⑿。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
【注釋】
①關(guān)關(guān)：水鳥鳴叫的聲音。雎(ju)鳩：一種水鳥。
②洲：水中的陸地。
③窈窕(yaotiao):內(nèi)心，外貌美好的樣子。淑：好，善。
④君子：這里指女子對(duì)男子的尊稱。逑(qiu):配偶。
⑤參差(cenci)：長(zhǎng)短不齊的樣子。荇(xing)菜：一種多年生的水草，葉子可以食用。
⑥流：用作“求”，意思是求取，擇取。
⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡著。
⑧思：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。服：思念。
⑨悠：憂思的樣子。
⑩輾轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。反側(cè)：翻來(lái)覆去。琴瑟：琴和瑟都是古時(shí)的弦樂(lè)器。
⑾友：友好交往，親近。
⑿毛：拔取。
第二篇：評(píng)課心得李華
數(shù)學(xué)課評(píng)課心得
三十四中學(xué)李華
聽了馬靜微老師的《等邊三角形》一課感觸頗多，下面是我的評(píng)課內(nèi)容。
1、整節(jié)課內(nèi)容清晰，環(huán)節(jié)緊湊，重點(diǎn)突出，設(shè)計(jì)合理。學(xué)
生的課堂習(xí)慣好，每個(gè)人都能積極參與到課堂中，課堂效果好。
2、教師利用情景引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被
調(diào)動(dòng)起來(lái)，有許多值得我學(xué)習(xí)的地方。
3、教師在探究新知時(shí)循循善誘，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)
性，教學(xué)設(shè)計(jì)獨(dú)特，引導(dǎo)到位。
4、課堂以類比——猜想——驗(yàn)證——應(yīng)用為主線進(jìn)行展
開，脈絡(luò)清晰，學(xué)生通過(guò)類比等腰三角形進(jìn)一步探究等邊三角形的性質(zhì)及判定。
5、整節(jié)課學(xué)生情緒高漲，興致勃勃。充分體現(xiàn)了學(xué)生為主
體教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念
6、能恰到好處的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，能通過(guò)獨(dú)學(xué)、對(duì)
學(xué)、群學(xué)的“三動(dòng)式”教學(xué)模式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
第三篇：關(guān)雎評(píng)課
聽穆老師《關(guān)雎》這一課的評(píng)課材料
青光中學(xué)
沈玲
《關(guān)雎》是一首古老經(jīng)典的愛情詩(shī)歌，盡管其中有些詩(shī)句人們耳熟能詳，但對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正理解起來(lái)卻并非易事。穆老師的這堂課，卻巧妙地化難為易，化繁為簡(jiǎn)，令人耳目一新。
首先，教學(xué)目標(biāo)明確、全面、具體，適合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》賦比興的表現(xiàn)手法貫穿在整首詩(shī)的講解中，起到了一定的強(qiáng)化作用。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，熟讀成誦，分析抒情主人公的形象等教學(xué)目標(biāo)都做到了實(shí)處。
其次，對(duì)文本解讀準(zhǔn)確，深度適中，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，本節(jié)課是行之有效的。
再次，學(xué)生對(duì)于教師設(shè)計(jì)的這節(jié)課的知識(shí)接受自然，能順利流暢的完成教學(xué)任務(wù)。尤其“以詩(shī)譯詩(shī)”和“學(xué)寫電影腳本”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且鍛煉了學(xué)生“寫”的能力。這是知識(shí)傳授和科學(xué)訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合。這在教學(xué)過(guò)程中是每位老師都應(yīng)借鑒學(xué)習(xí)的。
另外，教師能關(guān)注到更多的學(xué)生，調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，尤其是給更多學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，給一部分學(xué)生展示自己才華的機(jī)會(huì)，這是難能可貴的。尤其，瑯瑯書聲一直貫穿課堂教學(xué)始終，以讀促品，讀書方式靈活多樣，范讀、自讀、指名讀、齊讀、師生同讀、美讀相映成趣。這節(jié)課較好地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，課堂氣氛活躍，師生之間其樂(lè)融融。
當(dāng)然，每節(jié)課都有它的不足之處，我在此發(fā)表一下自己的拙見，不當(dāng)之處，還請(qǐng)趙老師予以指正。
首先，就教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，“把握賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法”這一教學(xué)目標(biāo)，雖貫穿在教學(xué)過(guò)程始終，但卻欠明確。如在“以詩(shī)譯詩(shī)”教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生只是按照老師的要求，把《關(guān)雎》譯成了現(xiàn)代語(yǔ)言的押韻的句子。教師如果能適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生所譯的句子進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，至少會(huì)收到三點(diǎn)好處：其一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；其二，讓學(xué)生明確哪些地方是寫得好的，哪些地方需要改進(jìn)；其三，更重要的是，在學(xué)生改寫的現(xiàn)代詩(shī)中重申“賦比興”的表現(xiàn)手法，就會(huì)使學(xué)生對(duì)這些表現(xiàn)手法有更深刻的理解。把握“賦比興”的表現(xiàn)手法不僅要會(huì)辨認(rèn)，更重要的是要能運(yùn)用，教師設(shè)計(jì)“以詩(shī)譯詩(shī)”和“寫電影腳本”這兩個(gè)環(huán)節(jié)不也是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用嗎？然而草草的一念而過(guò)，又怎能達(dá)到最終的教學(xué)目的呢？
其次，就教學(xué)環(huán)節(jié)上來(lái)看，環(huán)環(huán)相扣，但時(shí)間分配上卻不盡合理。本節(jié)課所設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容豐富，但卻不是45分鐘能完成的。尤其，在教學(xué)難點(diǎn)的時(shí)間分配上，少之又少，顯得很倉(cāng)促，完成的效果不太好。
另外，一些小細(xì)節(jié)教師需要改進(jìn)。
1、整節(jié)課教師的問(wèn)題設(shè)置很多，但在概括答案上，幾乎采用學(xué)生的詞語(yǔ)的很少，這往往會(huì)讓學(xué)生很失望，覺得自己的答案不好。其實(shí)有些地方是可以用學(xué)生的語(yǔ)言作為答案的，再加上教師的及時(shí)鼓勵(lì)，效果就會(huì)更好了。
2、教師的范讀，情感不夠充沛。整節(jié)課中，讀是有始有終的，學(xué)生個(gè)別讀的也不少，給我的感覺是，有些學(xué)生在朗讀時(shí)融入的情感蓋過(guò)了教師。當(dāng)然，不是不允許學(xué)生讀的比教師好，關(guān)鍵是，教師理應(yīng)在技巧上和情感分配上比學(xué)生做的更好。
3、在“以詩(shī)譯詩(shī)”環(huán)節(jié)中，教師為了給更多學(xué)生機(jī)會(huì)，卻忽略了真正的“賞詩(shī)景”。沒(méi)有真賞，只是走走過(guò)場(chǎng)。最后教師要求學(xué)生齊讀自己寫的現(xiàn)代詩(shī)，這一環(huán)節(jié)多余。既浪費(fèi)時(shí)間又不可能做到齊讀，也不能達(dá)到什么教學(xué)效果。
以上就是我對(duì)于穆老師《關(guān)雎》這節(jié)課的評(píng)價(jià)，值得我學(xué)習(xí)的地方很多，值得我反思自己的教學(xué)經(jīng)歷的也很多，當(dāng)然也有值得我吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的地方?？傮w來(lái)說(shuō)，這是一堂行之有效的好課。
評(píng)課：南倉(cāng)中學(xué)穆欣老師的《關(guān)雎》
青光中學(xué) 沈玲
第四篇：李華平教授教學(xué)解讀—— 朱自清《背影》（xiexiebang推薦）
朱自清<<背影>>教學(xué)解讀
主講：李華平（四川師范大學(xué)）
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:00:39 親，我們已錯(cuò)過(guò)了前世的牽手，也錯(cuò)過(guò)了今生的擁有，千萬(wàn)不能再錯(cuò)過(guò)做正道語(yǔ)文群友！【傳說(shuō)】唐銳 儀隴 老師好！
【吐槽】羅輝 漢 2015/11/16 20:01:09 正道語(yǔ)文之夜，是正道語(yǔ)文萬(wàn)千群友共同的平臺(tái)，以文會(huì)友，研討交流，目的在于促進(jìn)語(yǔ)文老師專業(yè)成長(zhǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)教研蓬勃健康發(fā)展。今晚的研討會(huì)上，敬請(qǐng)各位群友注意以下幾點(diǎn)：
第一，文明討論，禮貌發(fā)言。研討會(huì)上需要各抒己見，但也需要互相尊重，發(fā)言內(nèi)容如果不利于學(xué)術(shù)研究，不利于群友和諧，不利于語(yǔ)文教學(xué)教研，請(qǐng)三思而后言。
第二，《背影》承載了語(yǔ)文教學(xué)太多的的迷霧，也有諸多爭(zhēng)鳴的觀點(diǎn)，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。希望大家遵守學(xué)術(shù)研討應(yīng)有的尊重和理性的原則，在研討發(fā)言中保持語(yǔ)文人的誠(chéng)懇和禮貌。
第三，保持對(duì)語(yǔ)文教學(xué)教研的執(zhí)著和熱愛，保持對(duì)群友的尊重和熱忱，保持正道語(yǔ)文的群和諧與熱情，是我們今晚研討會(huì)最大的希望，懇請(qǐng)群友們積極參與，相互提醒，共同互勉。謝謝大家！
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雖然李華平教授已在“正道語(yǔ)文”進(jìn)行過(guò)多場(chǎng)講座，使我們熟悉和崇拜的導(dǎo)師，但今晚的講座之前我們還是想向大家再次介紹李老師。
李華平：1970年11月生，四川師范大學(xué)教授，文學(xué)院碩士生導(dǎo)師，基礎(chǔ)教育課程改革科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，中國(guó)高教學(xué)會(huì)語(yǔ)文專委會(huì)教師教育研究中心秘書長(zhǎng)、全國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)科學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，教育部“國(guó)培計(jì)劃”專家?guī)斐蓡T，兼任教育部國(guó)培方案評(píng)審專家，基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)審專家、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師評(píng)審專家。曾經(jīng)教過(guò)幼兒園、小學(xué)、初中、高中，現(xiàn)常年行走在大學(xué)與中小學(xué)之間，致力于“語(yǔ)文人”的培養(yǎng)、研究工作，以及學(xué)校經(jīng)營(yíng)、課程改革和文化建設(shè)的研究。系我國(guó) “語(yǔ)文課程與教學(xué)論”方向第一個(gè)“國(guó)家精品課程”“國(guó)家精品資源開放課程”主講教師。出版著作10部，發(fā)表論文數(shù)十篇，多篇被人大報(bào)刊復(fù)印中心全文復(fù)印轉(zhuǎn)載，獲四川省人民政府成果獎(jiǎng)6項(xiàng)。首倡全國(guó)“正道語(yǔ)文”主張，并創(chuàng)建全國(guó)最大、最活躍教育研究群“正道語(yǔ)文”QQ群（另有微信公眾號(hào)、網(wǎng)站），目前已經(jīng)凝聚了全國(guó)一線語(yǔ)文教師和專家、學(xué)者、教研員計(jì)11400多人
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:02:56 今晚我們一塊來(lái)看看朱自清《背影》解讀 【傳說(shuō)】唐銳 儀 2015/11/16 20:03:05 大家安靜聽講。
【吐槽】徐偉杰 渠 2015/11/16 20:03:37 靜靜，咱于無(wú)聲處聽驚雷好不？靜靜：親，好的！【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:03:38 朱自清《背影》誕生于1925年10月。90年來(lái)，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典，該文一直被選進(jìn)大陸和臺(tái)灣初中語(yǔ)文教材。對(duì)該文的解讀和教學(xué)也一直是爭(zhēng)論的
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焦點(diǎn)。今晚側(cè)重談?wù)剬?duì)該文的教學(xué)解讀——基于教學(xué)、為了教學(xué)、服務(wù)于教學(xué)、有利于教學(xué)的解讀，并通過(guò)對(duì)該文的解讀探索散文教學(xué)解讀的路徑與方法?！緜髡f(shuō)】唐銳 儀 2015/11/16 20:04:33 今晚側(cè)重談?wù)剬?duì)該文的教學(xué)解讀——基于教學(xué)、為了教學(xué)、服務(wù)于教學(xué)、有利于教學(xué)的解讀，并通過(guò)對(duì)該文的解讀探索散文教學(xué)解讀的路徑與方法?！緜髡f(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:04:39 今晚我們主要研討三個(gè)問(wèn)題：
1、《背影》解讀有哪些誤區(qū)？
2、《背影》教學(xué)解讀的重點(diǎn)是什么？
3、《背影》教學(xué)解讀的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？ 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:05:18 先看第一個(gè)問(wèn)題：《背影》解讀有哪些誤區(qū)？請(qǐng)大家先談?wù)勀愕目捶ǎ湍闼娪心男┱`區(qū)？
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:05:52 《背影》教學(xué)解讀的誤區(qū)：
自《背影》問(wèn)世、入選語(yǔ)文教材以來(lái)，對(duì)于《背影》的教學(xué)九十年來(lái)一直存有爭(zhēng)議，例如上個(gè)世紀(jì)五十年代黃慶生老師發(fā)表在《人民教育》上的文章《一篇很不好教的課文——<背影>》引發(fā)了全國(guó)語(yǔ)文教育界對(duì)《背影》教學(xué)的爭(zhēng)論，黃慶生老師寫道“這是篇很不好教的課文”，起因?yàn)辄S老師對(duì)這篇文章的三次備課：
第一次，“首先，這篇課文的教學(xué)目的就很難提出。我把通篇的情節(jié)研究一下，覺得每字每句都貫穿這父子之間的深厚情感。為著切合教材，我不得不第一次這樣提出了《背影》的教學(xué)目的：‘是學(xué)生了解及渲染父愛的偉大，以引起他
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們對(duì)自己父親的熱愛’”；
第二次，將教學(xué)目的改為“‘使學(xué)生體會(huì)父愛的深厚，因而愛護(hù)自己溫暖的家庭，進(jìn)而熱愛自己的祖國(guó)’。于是我又來(lái)研究利用教材，以便貫徹這個(gè)目的?！?； 第三次，由于考慮到特殊的時(shí)代氣候，最終黃老師“我只好將這課思想內(nèi)容的教育放棄，明知故犯地來(lái)一個(gè)單純的技術(shù)傳授，教學(xué)目的最后是這樣決定：使學(xué)生知道紀(jì)念親屬的文章要怎樣去寫，才能感人至深?！?/p>
最終這堂課在一個(gè)學(xué)生的發(fā)言“老師這課書一點(diǎn)意思也沒(méi)有”與老師的回答“是的！沒(méi)有什么意思！”中以失敗告終。黃老師寫道：“我教《背影》這課書是失敗了，究竟是教材的問(wèn)題呢？還是我的教學(xué)能力太差或認(rèn)識(shí)上有毛病呢？”于是這篇文章一經(jīng)發(fā)表，便在全國(guó)掀起了討伐《背影》的大波，認(rèn)為這篇課文“是表現(xiàn)小資產(chǎn)階級(jí)不健康的感情的，在現(xiàn)在的實(shí)在沒(méi)有選作教材的必要”。
拋開時(shí)代氛圍來(lái)看，黃慶生老師的這篇文章備課的三個(gè)階段在一定層度上代表了這幾十年教學(xué)解讀上的普遍誤區(qū)：
第一，以情感內(nèi)容為主線，為了父愛而父愛的解讀；第二，以寫作訓(xùn)練為目的教學(xué)，忽略了文本本身的解讀價(jià)值。即沒(méi)有將《背影》放到散文這一文體上進(jìn)行教學(xué)解讀。
傳說(shuō)】趙成平成 2015/11/16 20:06:44 誤區(qū)：1，簡(jiǎn)單理解為一般親情。2，過(guò)分解讀為生命意識(shí)，生死問(wèn)題 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:06:55 張悅恒準(zhǔn)備得充分！
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:07:47 成平真知！
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【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 20:07:58 就語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù) 解讀
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:08:20 文本教學(xué)解讀最終目的是為了教學(xué)——教學(xué)生學(xué)，其中有一條非常重要的依據(jù)，即基于學(xué)情進(jìn)行解讀。正如李華平老師2014年10月在《語(yǔ)文教學(xué)通訊》發(fā)表的《迷失在學(xué)科叢林中的語(yǔ)文課——兼評(píng)特級(jí)教師韓軍<背影>教學(xué)課例》中寫道：“課堂教學(xué)中的‘灌輸’：用自己的人生感悟代替學(xué)生與文本的對(duì)話” 【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 20:08:49 是的。還得放在初中語(yǔ)文教學(xué)中的散文教學(xué)為好?！緜髡f(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:09:28 我發(fā)現(xiàn)本群老師們的發(fā)言越來(lái)越專業(yè)了！我感到非常驕傲！【吐槽】瀘縣
徐金 2015/11/16 20:09:34 透過(guò)文字看作者想告訴我們點(diǎn)什么 【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:09:40 教學(xué)解讀不同于文本解讀
【傳說(shuō)】楊向陽(yáng)廣西賀 2015/11/16 20:09:40 以個(gè)人情感代替文本解讀
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:09:53 學(xué)情是不是包括：學(xué)生的生活體驗(yàn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)情緒？ 【傳說(shuō)】趙成平成 2015/11/16 20:09:54 我以為《背影》重點(diǎn)不是寫父親多么偉大的父愛，重點(diǎn)是朱自清懺悔，內(nèi)疚曾經(jīng)對(duì)父親的不理解，不體諒
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【傳說(shuō)】羅小維 金 2015/11/16 20:11:28 通常會(huì)認(rèn)為是一篇歌頌“父愛”的文章，教材將《背影》編排在以“愛”為主題的單元中。
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:12:07 李老師在認(rèn)真聽我們的發(fā)言呢！
【嘮叨】王江華湖南都 2015/11/16 20:12:10 以個(gè)人情感經(jīng)歷替代文本也是一個(gè)誤區(qū)?！就虏邸恐焖叵?新 2015/11/16 20:12:14 為教而教的解讀
【活躍】陳明渠 成 2015/11/16 20:12:25 教學(xué)解讀中的，“教什么”就解讀什么？ 【傳說(shuō)】羅小維 金 2015/11/16 20:12:51 并進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生體會(huì)文章如何以“樸素的語(yǔ)言”表達(dá)愛 【吐槽】雷果
成 2015/11/16 20:13:04 解讀都離不開個(gè)人因素
【活躍】陳明渠 成 2015/11/16 20:13:11 “教什么”可不可以沒(méi)有定論
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:13:11 這樣吧，我來(lái)談?wù)勎业目捶?。怎樣?/p>
【傳說(shuō)】楊向陽(yáng)廣西賀 2015/11/16 20:13:38 歡迎李老師！
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:13:41 從發(fā)表的解讀文章和教學(xué)實(shí)錄來(lái)看，對(duì)《背影》解讀的誤區(qū)主要有以下三種：
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:13:57 誤區(qū)一：文體誤置
【吐槽】王佑軍 荊 2015/11/16 20:14:01 文本解讀——看文本中有什么；學(xué)情調(diào)查——看學(xué)生當(dāng)前能學(xué)什么；教學(xué)處理——看老師該教什么。韓軍的錯(cuò)誤在于：既沒(méi)有看準(zhǔn)文本，也不符合學(xué)情，更沒(méi)有找準(zhǔn)教師的切入口 【傳說(shuō)】李華平四川師大
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:15:12 從發(fā)表的解讀文章和教學(xué)實(shí)錄來(lái)看，對(duì)《背影》解讀的誤區(qū)主要有以下三種： 誤區(qū)一：文體誤置
【嘮叨】蘇州大學(xué)王家 2015/11/16 20:15:20 我不贊成教師被學(xué)生牽著鼻子走
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:15:27 走進(jìn)這種誤區(qū)的原因是“知行錯(cuò)位”——從認(rèn)識(shí)的角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)否認(rèn)《背影》是散文；但在具體解讀時(shí)，卻把它當(dāng)作了小說(shuō)——重點(diǎn)分析朱自清筆下的父親形象，兼以分析“我”的四次流淚?！就虏邸苛_輝 漢 2015/11/16 20:15:46 這是一種常見的思路
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【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:16:02 是的，常常以人物形象分析作為重要內(nèi)容
【潛水】歐循剛 重慶
2015/11/16 20:16:32 基于體式和基于學(xué)情，是教學(xué)解讀的出發(fā)點(diǎn)?！緡Z叨】山西
美 2015/11/16 20:16:38
散文該以什么做為分析對(duì)象呢？
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 20:16:58 但是 敘事散文也有人物形象的【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:17:02 這點(diǎn)與陳老師所言的這種學(xué)情又不同、活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:17:15 散文有其文體的教學(xué)特點(diǎn)
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:17:15 大家是否看到過(guò)很多這樣的《背影》課？ 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:17:28 小說(shuō)以塑造人物形象為中心，當(dāng)然解讀與教學(xué)都要以此為重點(diǎn)。但《背影》不是小說(shuō)，而是散文。散文重在表達(dá)“我之心”，解讀的重心自然也應(yīng)該是理解文中的“我之心”；具體到《背影》，則是理解本文到底表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，還需再進(jìn)一步理解作者是怎樣來(lái)表達(dá)這種思想感情的。
【潛水】王淼 崇 2015/11/16 20:17:40平時(shí)就這樣處理的
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:17:55 敘事散文也是散文
【潛水】廣東梁 2015/11/16 20:18:02 我以為《背影》重點(diǎn)不是寫父親多么偉大的父愛，重點(diǎn)是朱自清懺悔，內(nèi)疚曾經(jīng)對(duì)父親的不理解，不體諒
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:18:41 “知行錯(cuò)位”還表現(xiàn)在把這篇散文當(dāng)成實(shí)用文，甚至當(dāng)成學(xué)術(shù)論文。實(shí)用文、學(xué)術(shù)論文都在“求是”，探求事物本來(lái)的面目，追求的是實(shí)用價(jià)值（或?qū)W術(shù)價(jià)值）。說(shuō)“父親違反了交通規(guī)則”，就是從實(shí)用價(jià)值的角度來(lái)看的。【嘮叨】山西
美 2015/11/16 20:18:44 所以我認(rèn)為主要表達(dá)自己對(duì)父親的愛，歉疚，等情 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:19:06 更有甚者，花功夫去考究以下問(wèn)題：“那年冬天”，祖母怎么死的？“父親的差使”怎么“交卸”的？“回家變賣典質(zhì)”還了什么“虧空”？朱家為什么還要“借錢辦了喪事”？
【吐槽】王佑軍 荊 2015/11/16 20:19:28 散文重在表達(dá)“我之心”，解讀的重心自然也應(yīng)該是理解文中的“我之心平教授打開了散文教學(xué)之關(guān)鎖！
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 20:19:40 如何把握記敘性散文的主旨和情感
經(jīng)常要從人物和事情去切入 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:19:41 這些問(wèn)題，從研究性學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)也未嘗不可，但閱讀教學(xué)中這樣做就本末倒置了。因?yàn)閷?duì)于本文要表現(xiàn)的情感而言，上述問(wèn)題都是細(xì)枝末節(jié)。這些問(wèn)題
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華
背后所表現(xiàn)的教者努力的方向是把這個(gè)文本“坐實(shí)”——把文本中的生活細(xì)節(jié)落到實(shí)處。
【活躍】傅英 重慶
2015/11/16 20:19:42 本末倒置
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:20:13 把文本中的生活細(xì)節(jié)落到實(shí)處
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:20:21 其實(shí)，散文雖然有“外在于文本的言說(shuō)對(duì)象”，但這個(gè)言說(shuō)對(duì)象不再等同于生活實(shí)際。《背影》中的父親不再是實(shí)際生活中的朱自清父親，而打上了作者的情感烙印——在父親的“背影”上，映射著作者強(qiáng)烈的主觀情感。正如落日余暉下的青山，此時(shí)此刻看到的青山與一般意義上的青山迥然不同?！緷撍繗W循剛 重慶
2015/11/16 20:20:27 散文感悟作者獨(dú)特的人生體驗(yàn)和精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)。【嘮叨】山西
美 2015/11/16 20:20:34 忽略重點(diǎn)，主次不分
【活躍】四川 吳娟 人教～ 2015/11/16 20:20:43 傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:21:05
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:21:08 《背影》中的父親不再是實(shí)際生活中的朱自清父親，而打上了作者的情感烙印————————有點(diǎn)類似詩(shī)歌中的意象
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:21:31 胡老師理解的對(duì)！
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 20:21:40 語(yǔ)言是載體
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:21:53 文學(xué)形象來(lái)源于生活，又高于生活?！就虏邸坷坠?/p>
成 2015/11/16 20:22:31 散文中的人物也允許虛構(gòu)
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:23:06 散文中的人物也允許虛構(gòu)
————不是虛構(gòu)，而是心中之人物形象，與小說(shuō)的虛構(gòu)不同 【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 20:23:41 立足文本 緊扣文本 抽絲剝繭
還原情感
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:23:38
主要不是虛構(gòu)，而是過(guò)濾，寫入文中的人與事經(jīng)過(guò)了過(guò)濾！
【活躍】王興 寧波 2015/11/16 20:23:44 父子糾葛，是兩個(gè)時(shí)代的沖突，作者的理解與釋然罷 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:24:06 經(jīng)過(guò)了情感的過(guò)濾！
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:24:44 我們來(lái)看看第二個(gè)解讀誤區(qū)，好嗎？
【傳說(shuō)】楊向陽(yáng)廣西賀 2015/11/16 20:24:53 【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:25:27 老師們意猶未盡，積極參與到第二個(gè)問(wèn)題的討論中來(lái)吧 【嘮叨】肖培東浙江永 2015/11/16 20:25:33 華平兄第一點(diǎn)我覺得可以再完善，散文抓情，但不能說(shuō)抓了人物形象就變成了小說(shuō)教學(xué)，寫人記事的散文，情感的建立一定是需要人物形象的理解的 【嘮叨】王江華湖南都 2015/11/16 20:26:01 散文寫作的過(guò)程也是美化的過(guò)程。誤區(qū)二：起因謬見
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:26:40 起因謬見是文本解讀中的“套讀”——用作者的身世研究代替對(duì)文本本身的解讀?！緜髡f(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:27:00 美國(guó)文論家維姆薩特和比爾茲利指出，這種謬見“將詩(shī)和詩(shī)的產(chǎn)生過(guò)程相混淆”，“其始是從寫詩(shī)的心理原因中推衍批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，其終則是傳記式批評(píng)和相對(duì)主義” 如有人因?yàn)橹熳郧瀹?dāng)年在北京大學(xué)讀書的時(shí)候?qū)W的是哲學(xué)，就認(rèn)定《背影》是一個(gè)表現(xiàn)“生命與死亡”的哲學(xué)文本。這是一種被世界文學(xué)理論界 第12頁(yè)
早就批評(píng)過(guò)的“外部研究”，“只有誤用傳記式文學(xué)研究法的人，才會(huì)拿一個(gè)作家最具有私人性質(zhì)和最偶然的生平材料作為研究的對(duì)象” 【嘮叨】蘇州大學(xué)王家 2015/11/16 20:27:43 如今的一些“名師”常干這種“起因謬見”的活兒 【傳說(shuō)】李開嫻廣東汕 2015/11/16 20:28:44 教散文，肯定不能以分析人物形象為主，可以理解人物，但應(yīng)該不是重點(diǎn)?！緜髡f(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:29:17 文本中的“作者”有另一個(gè)專業(yè)的稱呼：“隱含作者” 【活躍】吳曉薇
北 2015/11/16 20:29:22 起因謬見是文本解讀中的“套讀”——用作者的身世研究代替對(duì)文本本身的解讀。
贊同，輔以身世資料是為了更清晰地理解文本 【嘮叨】周國(guó)新一一皖太和(1418138109)20:28:38
父親是被作者情感浸染過(guò)的父親，寫父親其實(shí)是為了寫自己。表達(dá)自己。“過(guò)濾”一詞換成“浸染“如何？
【活躍】杜婧^^川 2015/11/16 20:30:16 隱含作者和真實(shí)作者是不同的【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:30:31 隱含作者————怎么理解呢？
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:30:55 知人論世，是古人解讀文本沒(méi)有法的法，實(shí)在是無(wú)奈之舉 【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:31:30 站在文章背后的作者？
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【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:31:30 站在文章背后的作者？
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:31:40 隱含作者，就是我們通過(guò)文本推知出來(lái)的作者形象 【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:31:55 隱含作者可不可以理解為文中那時(shí)那地那境地中的自己，我覺得朱自清寫背影沒(méi)經(jīng)過(guò)多少過(guò)濾，是本色的，自然而然流露的。【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:32:02 這不同于實(shí)際生活中的作者
【嘮叨】鐘亮 成 2015/11/16 20:32:52 用文本解讀文本，更語(yǔ)文！
【吐槽】瀘縣
徐金 2015/11/16 20:32:57 還是不太懂這個(gè)隱含作者
【嘮叨】王江華湖南都 2015/11/16 20:33:02 隱含作者我的理解是寫作時(shí)創(chuàng)作形象，與生活中是不相同的。【活躍】杜婧^^川 2015/11/16 20:34:32 “隱含的作者”雖然并不處在信息發(fā)送的起始位置，但其地位比“真實(shí)的作者”更為重要，因?yàn)樽x者真正需要了解的是他的觀點(diǎn)?！就虏邸客跤榆?荊 2015/11/16 20:34:32 文本解讀階段可以先不顧及作者，深度解讀階段或可借助作者介紹強(qiáng)化理解，文本研究才需要全面 研究作者。
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:37:42
我們大家熟知的“李白”只有一個(gè)，但我們從李白作品中的看到的隱含作者形
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象卻不只一個(gè)。在詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白高唱：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”在散文《與韓荊州書》中，李白拍韓荊州的馬屁：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。” 【吐槽】漢中
羅輝
也就是說(shuō)作者形象與他的作品密切相關(guān)
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:38:57 這里，一副傲骨，一副媚骨，哪個(gè)是真實(shí)的李白？其實(shí)都是真實(shí)的李白，是不同時(shí)期、不同文體文本中所表現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)的李白。【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:39:24 所以并不是一部作品就是一個(gè)人的一生
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:39:25 作為人的作者，具有多面性、復(fù)雜性，不能以偏概全——用某一個(gè)特定的文本來(lái)推知作者整體的性格特征。
【嘮叨】王江華湖南都 2015/11/16 20:39:36 這就是瞬息無(wú)常。
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:39:46 “隱含作者”是處于特定寫作狀態(tài)的作者，而“真實(shí)作者”則是處于日常狀態(tài)的該人。兩者之間往往有所不同，且在創(chuàng)作不同作品時(shí)，作者一般會(huì)處于不同狀態(tài)、采取不同的立場(chǎng)，因此不同文本的隱含作者也往往不盡相同?！就虏邸客跤榆?荊 2015/11/16 20:39:47 我理解的起因謬見大概有：以作者的身世經(jīng)歷推測(cè)文意；以文中的個(gè)別信息妄測(cè)文意；以作者自己的喜好選擇性理解文意
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【吐槽】漢中
羅 2015/11/16 20:40:03 不同的作品呈現(xiàn)給我們不同的作者形象?！緜髡f(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:40:58 所以，我們一般教學(xué)中見到的知人論世，是用一個(gè)符號(hào)式的作者掩蓋了對(duì)具體文本中的作者的認(rèn)識(shí)
【嘮叨】山西
美 2015/11/16 20:43:13 背影的作者不等同于現(xiàn)實(shí)中的作者，所以不能知人論世。【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:43:22 其實(shí)，魯迅先生就對(duì)那種不顧及作者整體閹割文學(xué)作品精髓、片面評(píng)價(jià)作者的做法，進(jìn)行了批評(píng)：
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:43:56 又如被選家錄取了《歸去來(lái)兮辭》和《桃花源記》，被論客贊賞著“采菊東籬下，悠然見南山”的陶潛先生，在后人的心目中，實(shí)在飄逸得太久了，但在全集里，他卻有時(shí)很摩登，“愿在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節(jié)，空委棄于床前”，竟想搖身一變，化為“啊呀呀，我的愛人呀”的鞋子，雖然后來(lái)自說(shuō)因?yàn)椤爸褂诙Y義”，未能進(jìn)攻到底，但那些胡思亂想的自白，究竟是大膽的。就是詩(shī)，除論客所佩服的“悠然見南山”之外，也還有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”之類的“金剛怒目”式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。這“猛志固常在”和“悠然見南山”的是一個(gè)人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)。譬如勇士，也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也性交。如果只取他末一點(diǎn)，畫起像來(lái)，掛在妓院里，尊為性交大師，那當(dāng)然也不能說(shuō)是毫無(wú)根據(jù)的。然而，豈不冤哉！我每見近人的稱引陶淵明，往往不禁為古人惋惜。
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:44:52 也就是說(shuō)，陶淵明除了“采菊東籬下，悠然見南山”之類飄逸的詩(shī)句，也還有溫柔情愛類的、金剛怒目類的句子，不可一葉障目而不知整體。我們從一個(gè)（些）文本中所見到的陶淵明，只是陶淵明思想性格的一個(gè)方面，不可片面評(píng)價(jià)?！緡Z叨】山西
美 2015/11/16 20:45:27 以偏概全
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:46:12 陶淵明、杜甫都是被語(yǔ)文教師”綁架“的對(duì)象,缺乏具體文本具體分析的精神。而朱自清也是語(yǔ)文教師喜歡“綁架”的對(duì)象。嗚呼！【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:46:33 只有從具體的文才可見真實(shí)的作者
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:46:49 對(duì)的，具體文本具體分析！
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:46:57 對(duì)于一個(gè)文本的解讀還是應(yīng)該回到文本本身上來(lái) 【吐槽】漢中
羅 2015/11/16 20:47:40 精彩的“課堂生成”！
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:47:50 我可以說(shuō)對(duì)《背影》解讀的第三個(gè)誤區(qū)了嗎？ 【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:48:09 我們求知若渴
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:48:30 誤區(qū)三：感受謬見
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有人讀《背影》，用自己在某個(gè)人生階段的獨(dú)特感悟代替了對(duì)文本的解讀,特別是人到中年，經(jīng)歷了父母親人離世的悲痛后，很容易將自己的喪親之痛以及對(duì)生命的感悟透射到文本上，產(chǎn)生“不能承受的生命之輕” 的感慨。這種感慨本身很正常，但若不將這種感慨與文本意圖區(qū)分開來(lái)，則就大錯(cuò)了。解讀文本，不能借文本這只酒杯澆自己心中塊壘。
【活躍】四川 吳娟 人教～ 2015/11/16 20:49:25 讀者的感受引起的謬見嗎？
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:49:33
解讀者對(duì)于某個(gè)生活問(wèn)題的個(gè)人感受太豐富，會(huì)淹沒(méi)了文本，會(huì)阻礙對(duì)文本的解讀——解讀者會(huì)不自覺地用自己的感受代替了對(duì)文本本身的解讀。恰如一個(gè)離婚的女人給別人講一個(gè)關(guān)于婚姻的電影，結(jié)果講的不是那部電影故事，而是自己的離婚故事。
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 20:50:01 感受謬見“簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是讀者的自我意識(shí)在文本解讀中的惡性膨脹，用自己的感受或者觀點(diǎn)代替對(duì)文本本身的細(xì)讀”。
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:50:09
一個(gè)不專業(yè)的語(yǔ)文教師，是無(wú)法自覺區(qū)分這一點(diǎn)的
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:50:26 借文澆愁也是不對(duì)的
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:50:33 這就是“感受謬見”——讀者的自我意識(shí)在文本解讀過(guò)程中惡性膨脹，用自己的感受或者觀點(diǎn)代替了對(duì)文本本身的細(xì)讀。抱著一個(gè)“成見”（早就有的觀點(diǎn)）去讀文本，用這個(gè)“成見”去解釋文本，并用文本中的話來(lái)證實(shí)自己的“成見”。這樣一來(lái)，解讀文本前已有這個(gè)“成見”，讀過(guò)文本以后，還是這個(gè)“成見”，這個(gè)文本就失去了其獨(dú)特的價(jià)值，唯一可用的價(jià)值就是作為引出解讀者拋售“成見”的“引子”。
【吐槽】雷果
成 2015/11/16 20:51:09 如何避免感受謬見呢 20:51:24 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:51:24
美君嚴(yán)于解剖自己。大贊！
【嘮叨】山西
美 2015/11/16 20:51:42 一個(gè)不專業(yè)的語(yǔ)文教師，是無(wú)法自覺區(qū)分這一點(diǎn)的 如果不聽李老師講，真悟不到
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:52:10
正是。一般讀者有這樣的情況，并無(wú)大礙。但語(yǔ)文教師不行！【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:52:56 我們讀什么往往容易根據(jù)自己的情感需要選擇文本或者選取文本中的某一方面
第19頁(yè) 的內(nèi)容！
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 20:52:56 教學(xué)閱讀 就要盡量避免
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:53:43 語(yǔ)文教師將自己解讀文本的行為，若簡(jiǎn)單等同于一般讀者，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)性的自我放逐。所以，難怪別人瞧不起語(yǔ)文，因?yàn)閷?shí)在是專業(yè)性太低！【潛水】于世龍冀滄 2015/11/16 20:53:46 提一個(gè)問(wèn)題:接受美學(xué)認(rèn)為讀者也參與了文本的創(chuàng)作?！緡Z叨】山西
美 2015/11/16 20:53:51 解讀文本要做旁觀者，客觀思考
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 20:54:23 看來(lái)作為語(yǔ)文的解讀要理性！
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 20:54:30
如果都用自己的感悟來(lái)解讀，難怪誰(shuí)都能胡侃幾句？？
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 20:54:36 閱讀教學(xué)
時(shí)刻不忘記語(yǔ)文學(xué)科任務(wù)
【潛水】于世龍冀滄 2015/11/16 20:54:51 教師解讀文本一定要站在”旁觀“的立場(chǎng)上嗎？ 【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 20:55:04
讀者與語(yǔ)文教師是有區(qū)別的。
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【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 20:55:11 教會(huì)學(xué)生閱讀 教是為了不教
【吐槽】吳茜 川師 2015/11/16 20:55:37
老老實(shí)實(shí)教學(xué)生讀書，閱讀教學(xué)就是教學(xué)生如何閱讀。
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 20:55:39
教學(xué)解讀的專業(yè)性，我們一般人真心做不到。
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:55:45
接受美學(xué)認(rèn)為，讀者也是作者，參與了文本的再創(chuàng)造。這是沒(méi)有什么問(wèn)題的，但是教師一定要分得清，哪些是來(lái)自文本的，哪些是來(lái)自己讀者的 【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 20:56:13 所以我們的硬功夫不到位，就被隨便一個(gè)人說(shuō)三道四呀！【活躍】杜婧^^川 2015/11/16 20:57:16 發(fā)覺自己還要多讀書，沒(méi)文化真可怕！【吐槽】張悅恒 2015/11/16 20:57:28 教學(xué)解讀要基于文本，基于學(xué)情，基于語(yǔ)言文字運(yùn)用的教學(xué)。我們繼續(xù)下面的問(wèn)題。
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:57:35
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課堂教學(xué)中，作為讀者的學(xué)生，則是需要教師充分調(diào)動(dòng)的。這一點(diǎn)在小說(shuō)、詩(shī)歌教學(xué)中尤為重要，特別是對(duì)文本空白的填補(bǔ)。我在《錯(cuò)誤》一詩(shī)教學(xué)的講解中已經(jīng)闡述。此時(shí)就暫不贅述了。
【活躍】陳明渠 成 2015/11/16 20:57:47 “緣文析理”有沒(méi)有一個(gè)終點(diǎn)呢？如果沒(méi)有終點(diǎn)我們?cè)撛趺崔k？ 【嘮叨】山西
美 2015/11/16 20:58:12 一下子，覺得語(yǔ)文老肩負(fù)重任啊，好神圣的感覺，培養(yǎng)語(yǔ)文教師的專業(yè)性太重要了。
【潛水】于世龍冀滄 2015/11/16 20:58:19 是不是就是說(shuō)，作為讀者，教師要跳得進(jìn)去;作為教者，教師要跳得出來(lái)。【潛水】廣東梁 2015/11/16 20:58:52 語(yǔ)文教師不是首先是一個(gè)讀者？
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 20:59:00 李老師的《背影》
解決任務(wù)很明確
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 20:59:16
教師解讀文本有不同階段，在作為一般讀者解讀時(shí)，是不能旁觀的。但當(dāng)進(jìn)入教學(xué)解讀階段時(shí)，就要注意區(qū)分來(lái)自文本的與來(lái)自自己的東西分別有哪些了。這是教師專業(yè)性的基本要求。【活躍】綿陽(yáng)趙興 站在專業(yè)的立場(chǎng)吧 20:59:52
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:00:07
語(yǔ)文教師必須首先是一個(gè)普通讀者。但，不僅停留在這個(gè)階段。
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:00:30 李老師的《背影》 解決問(wèn)題很明確
【吐槽】吳茜 川師 2015/11/16 21:00:41 語(yǔ)文教師的專業(yè)性
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 21:00:42 語(yǔ)文專業(yè)????專業(yè)語(yǔ)文??任重而道遠(yuǎn) 【傳說(shuō)】李華平四川師大(68140776)21:01:08 若語(yǔ)文教師把自己的身份簡(jiǎn)單等同于一般讀者，那也就誰(shuí)都可以教語(yǔ)文了 【傳說(shuō)】張賢洪四川涼山
【傳說(shuō)】李華平四川師大(68140776)21:02:04 上述三種誤區(qū)，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)解讀時(shí)都要盡力避免，其基本思想是根據(jù)散文的體式特點(diǎn)，“懸置”有關(guān)作者的情況，區(qū)分文本中作者的思想感情與讀者投射在文本上的感受，致力于“向內(nèi)轉(zhuǎn)”——尊重文本，沉入文本，與文本深度對(duì)話。
【潛水】于世龍冀滄州(251429559)21:02:05 在作為讀者時(shí)，我們可以了知學(xué)生讀文之所得;作為教者時(shí)，我們要知道學(xué)生還需要什么。
【吐槽】朱素仙 新津(893370416)21:03:05
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一堂課的價(jià)值 不僅老師解決了想解決的問(wèn)題
學(xué)生也能夠確定學(xué)到了什么 就是好
【傳說(shuō)】李華平四川師大(68140776)21:03:18 注意三個(gè)關(guān)鍵詞：懸置、區(qū)分、向內(nèi)轉(zhuǎn) 【潛水】于世龍冀滄州(251429559)21:03:27 在作為讀者時(shí)，我們可以了知學(xué)生讀文之所得;作為教者時(shí)，我們要知道學(xué)生還需要什么。~這就是尊重學(xué)情，依靠文本。【活躍】四川 吳娟 人教～八(670045479)21:04:15 懸置有關(guān)作者的情況是什么意思？
【傳說(shuō)】李華平四川師大(68140776)21:04:15 下面我們思考第二個(gè)問(wèn)題：《背影》解讀的重心應(yīng)該是什么？ 【潛水】廣東梁濱(529960834)21:04:45 作者情感的變化。
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼山
【活躍】四川 吳娟 人教～八(670045479)21:04:50 作者的感情，借這篇文章要抒發(fā)什么情感了 【傳說(shuō)】李華平四川師大(68140776)21:04:51 懸置，就是掛起來(lái)放到一邊
【活躍】四川 吳娟 人教～八(670045479)21:05:19 就是不要去提前介紹作者嗎？通過(guò)對(duì)文本的理解去認(rèn)識(shí)嗎？ 【潛水】廣東梁濱(529960834)21:06:02 第24頁(yè)
有點(diǎn)混亂。向內(nèi)轉(zhuǎn)就是想文本深處走 【潛水】廣東梁 2015/11/16 21:06:30 走進(jìn)文本
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:06:29
哪里不清楚？
【吐槽】雷果
成 2015/11/16 21:06:45 作者的情感，他要表達(dá)什么
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:06:55 李老師的《背影》重視了散文的首尾段的品味 【潛水】廣東梁 2015/11/16 21:06:58 太多內(nèi)容要消化。
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:07:01 內(nèi)是指文本嗎？還是讀者自我內(nèi)心
【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:07:04 羅老師理解，可是我現(xiàn)在是學(xué)生，我的課堂我作主?！緜髡f(shuō)】趙成平成 2015/11/16 21:07:05 @李華平四川師大 向內(nèi)轉(zhuǎn)就是想文本深處走說(shuō)到底還是深挖文本，只能從文本中來(lái)
【活躍】四川 吳娟 人教～ 2015/11/16 21:07:06 就是我們閱讀散文的目的
【嘮叨】王江華湖南都 2015/11/16 21:07:07 像內(nèi)轉(zhuǎn)可以理解為挖掘文本思想主旨。
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【活躍】四川 吳娟 人教～ 2015/11/16 21:07:19 探究作者要表達(dá)的是什么情感
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:07:22 看來(lái)是向文本內(nèi)部
【嘮叨】王江華湖南都 2015/11/16 21:07:36 向內(nèi)轉(zhuǎn)可以理解為挖掘文本思想主旨?！就虏邸恐焖叵?新 2015/11/16 21:07:44 就散文而言 首尾段的確是把握作者情感的關(guān)鍵部位
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:07:56
沒(méi)關(guān)系。慢慢來(lái)。一時(shí)半會(huì)想不通的，下來(lái)還可以繼續(xù)想，繼續(xù)交流。【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:08:07 向內(nèi)轉(zhuǎn)？
【潛水】于世龍冀滄 2015/11/16 21:08:33 向內(nèi)轉(zhuǎn)，是不是充分尊重文本語(yǔ)言，在語(yǔ)言文字中探尋 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:08:35 向內(nèi)轉(zhuǎn)，就是想文本里面轉(zhuǎn)
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:08:45 內(nèi)在于文本本身
【傳說(shuō)】趙成平成 2015/11/16 21:08:46 @李華平四川師大 想肯定想得通，只是信息量太大，目不應(yīng)暇 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:08:49
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【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:08:52 送火車
買橘子 父親的信
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 21:09:12 教學(xué)解讀和一般解讀有什么不同？
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:09:13 好了。我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法吧
【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:09:17 明白些，深入語(yǔ)言文字，不能在外部打轉(zhuǎn) 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:09:51 散文重在表現(xiàn)“我之心”，解讀的重心就在理解“作者的思想感情”。散文解讀不應(yīng)是重點(diǎn)分析人物形象，而是把握作者的思想感情——也可以對(duì)人物進(jìn)行分析，但是一定要明確人物分析和情感把握之間的關(guān)系?！緜髡f(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:10:25 注意：一定要明確人物分析和情感把握之間的關(guān)系 不分清主次，就是不專業(yè)！
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:10:55 正要問(wèn)這話，有具體的沒(méi)？
【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:11:34 人物情感，情感把握? 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:11:34 如果在《背影》教學(xué)中強(qiáng)調(diào)人物形象塑造，會(huì)割裂作者隱于其中的深層次情感，第27頁(yè)
也讓學(xué)生混淆了散文和小說(shuō)讀法的區(qū)別。“文本教學(xué)解讀的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是‘從解讀中學(xué)習(xí)’，著眼點(diǎn)與著力點(diǎn)是‘學(xué)習(xí)解讀’”，教學(xué)《背影》就要在這兩個(gè)方面下功夫，既要理解作者的思想感情，也要學(xué)會(huì)怎樣理解散文中作者的思想感情。這里“作者的思想感情”，不應(yīng)是泛泛而言，而是指“作者在特定時(shí)候、特定地點(diǎn)、特定場(chǎng)合通過(guò)特定的這一個(gè)文本表現(xiàn)出來(lái)的這一點(diǎn)、這一種、這一個(gè)方面的思想感情”?！净钴S】宜昌胡昌 2015/11/16 21:12:18 “文本教學(xué)解讀的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是‘從解讀中學(xué)習(xí)’，著眼點(diǎn)與著力點(diǎn)是‘學(xué)習(xí)解讀’”，教學(xué)《背影》就要在這兩個(gè)方面下功夫，既要理解作者的思想感情，也要學(xué)會(huì)怎樣理解散文中作者的思想感情?！@個(gè)太重要了
【嘮叨】鐘亮 成 2015/11/16 21:12:26 華平老師的背影一課，就是循著散文體式特點(diǎn)教學(xué)生學(xué)散文，循著學(xué)生語(yǔ)文能力成長(zhǎng)的規(guī)律教語(yǔ)文，循著學(xué)生語(yǔ)文思維成長(zhǎng)的規(guī)律教語(yǔ)文 【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:12:34 文體意識(shí)下的教學(xué)
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:12:45 注意：請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)，有幾個(gè)“特定”？ 【吐槽】漢中
羅 2015/11/16 21:13:05 4個(gè) 特定時(shí)候、特定地點(diǎn)、特定場(chǎng)合通過(guò)特定的這一個(gè)文本 【潛水】廣東梁 2015/11/16 21:13:41 散文重在情，小說(shuō)重在人！
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:14:07
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特定————是不是又要回到隱含作者了？ 【傳說(shuō)】趙成平成 2015/11/16 21:14:20 散文里面的人物形象都不能用塑造來(lái)表述 【嘮叨】吳海寧
湖 2015/11/16 21:14:31 特定，是散文“意”的特殊性來(lái)源。
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 21:14:38 那么《背影》教學(xué)解讀的起點(diǎn)？要達(dá)到的終點(diǎn)？學(xué)生要學(xué)到什么呢？ 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:14:58 這種思想感情是具體的而不是抽象的，面對(duì)同一人和事，作者在另一時(shí)間、另一地點(diǎn)、另一場(chǎng)合通過(guò)另外一個(gè)文本表現(xiàn)出來(lái)的完全可能是另外一種思想感情。朱自清《背影》中面對(duì)父親說(shuō)：“唉！我不知何時(shí)再能與他相見！”思父之情溢于言表。而在《荷塘月色》中，說(shuō)“一個(gè)人在這茫茫的月下，??什么都可以不想” ——這“可以不想”的“什么”當(dāng)然包括父親；他說(shuō)“這令我到底惦著江南了”——最終還是想起江南了，說(shuō)明那晚他并不愿意想起江南，包括那身在江南的父親。《荷塘月色》中的“自由”就是指擺脫了倫理束縛的自由心靈狀態(tài)。
【嘮叨】吳海寧
湖 2015/11/16 21:15:20 我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，也要從特定這個(gè)角度來(lái)思考“我”當(dāng)時(shí)的“特定”情感?！净钴S】陳明渠 成 2015/11/16 21:15:41 也就是教會(huì)學(xué)生如何讀散文，是的，很值得學(xué)習(xí)【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:15:44 吳老師智慧！
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【活躍】陳明渠 成 2015/11/16 21:16:13 教會(huì)學(xué)生讀了，最終不需要我們?nèi)ベM(fèi)力不討好的教了 【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:16:27 特定產(chǎn)生了一切：形象，情感，語(yǔ)言
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:16:28 解讀《背影》，就要理解本文到底表達(dá)了作者什么樣的思想感情，而不是我們讀者投射到“背影”上的思想感情，如有人讀到的“不能承受的生命之輕”。朱自清父親的“背影”是一個(gè)可以外在于文本的言說(shuō)對(duì)象，沒(méi)有朱自清的《背影》文本，也照樣有朱自清父親的背影 【嘮叨】漢中
劉興 2015/11/16 21:17:01 特定，任何情感的理解都應(yīng)該如此
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:17:18 朱自清父親的“背影”不同于讀者印象中的“背影”，沒(méi)有朱自清《背影》文本，讀者也會(huì)對(duì)背影有感動(dòng)與感悟，臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)就寫過(guò)以“背影”為話題的《目送》：
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！緷撍坑谑例埣綔?2015/11/16 21:17:36 ”特定時(shí)候、特定地點(diǎn)、特定場(chǎng)合通過(guò)特定的這一個(gè)文本“是否應(yīng)理解為站在若干年后的朱自清以回憶的方式來(lái)寫此文本的立場(chǎng)，而并非去探究”送行“的那段時(shí)候、那個(gè)地點(diǎn)、那個(gè)場(chǎng)合？
【嘮叨】吳海寧
湖 2015/11/16 21:17:58
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我是個(gè)關(guān)鍵人物，我對(duì)父親所做之事，要在特定的場(chǎng)景中，才最能感悟到父親對(duì)自己的愛；才能悟到當(dāng)時(shí)的我“真是聰明過(guò)了頭”。【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:18:18 需要“特定”
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:18:33 妙！世龍就是不一般！
【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:18:53 若干年后
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:18:53 我太高興了！
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:19:03 可不可以說(shuō) 《背影》的感情是復(fù)雜的【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:19:44 ”特定時(shí)候、特定地點(diǎn)、特定場(chǎng)合通過(guò)特定的這一個(gè)文本“是否應(yīng)理解為站在若
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干年后的朱自清以回憶的方式來(lái)寫此文本的立場(chǎng)，而并非去探究”送行“的那段時(shí)候、那個(gè)地點(diǎn)、那個(gè)場(chǎng)合我是個(gè)關(guān)鍵人物，我對(duì)父親所做之事，要在特定的場(chǎng)景中，才最能感悟到父親對(duì)自己的愛；才能悟到當(dāng)時(shí)的我“真是聰明過(guò)了頭”。
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:19:52 需要到文本的語(yǔ)言文字中尋找一條情感主線 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:19:56
肯定是復(fù)雜的，教學(xué)的公用就在于發(fā)現(xiàn)復(fù)雜中的主從
【嘮叨】吳海寧
湖 2015/11/16 21:20:37 李教授的課，把《背影》置于當(dāng)時(shí)的我的情景中，用意的還原尋找作者寫作的真正動(dòng)因，這是讓我感受最深的地方。
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:20:42
主要是老師們肯學(xué)、肯鉆研。我很欣慰！
【活躍】四川 吳娟 人教～ 2015/11/16 21:21:05 回憶性散文的回憶的特點(diǎn)就出來(lái)了，每一個(gè)點(diǎn)滴的認(rèn)識(shí)都好不容易啊 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:21:41 嚴(yán)格區(qū)分“作者的思想感情”與面對(duì)文中所寫能夠外在于文本的言說(shuō)對(duì)象時(shí)的“讀者的思想感情”，區(qū)分清楚到底是誰(shuí)的思想感情，是一個(gè)專業(yè)解讀者與一
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般社會(huì)解讀者的分水嶺。不能簡(jiǎn)單地用讀者的生活經(jīng)驗(yàn)去代替對(duì)文本的解讀，要潛入文本深處，以“我”的視角去理解“我”的想法，體會(huì)“我”的情感?！净钴S】宜昌胡昌 2015/11/16 21:21:42 我可以問(wèn)嗎？李老師解讀的角度是不是特定的？ 【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:22:06 所有的解讀都要尊重事實(shí)本來(lái)的面目。
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:22:13 特定的文本
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:22:30 還原 是文本閱讀的一種
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:22:45 注意：區(qū)分清楚，你讀到的到底是誰(shuí)的思想感情?。 緡Z叨】漢中
劉興 2015/11/16 21:22:58 到底是誰(shuí)的情感——這才是關(guān)鍵 我們常常弄不太清楚
【吐槽】吳茜 川師 2015/11/16 21:23:33
【活躍】四川 吳娟 人教～ 2015/11/16 21:23:40 注意：區(qū)分清楚，你讀到的到底是誰(shuí)的思想感情！！這個(gè)地方最容易變成自己的感受，而不是文中“我”的感受
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【嘮叨】吳海寧
湖 2015/11/16 21:23:59 是作者的，而不是我的；是當(dāng)時(shí)的作者的，不是現(xiàn)在的我的；是現(xiàn)在的作者，不是現(xiàn)在的我的。作者的情與讀者的情相通了，情就實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移與共生 【嘮叨】漢中
劉興 2015/11/16 21:24:31 我們不能帶著“我”來(lái)讀文章的“我” 【活躍】陳明渠 成 2015/11/16 21:24:32 是作者什么時(shí)候的？是作者寫作文章時(shí)候的情感 【活躍】四川 吳娟 人教～ 2015/11/16 21:24:41 文學(xué)作品容易引起共鳴，這也是它感人之處 【嘮叨】王江華湖南都 2015/11/16 21:25:11 ————學(xué)生大多數(shù)讀后是沒(méi)什么感受的。
【活躍】四川 吳娟 人教～ 2015/11/16 21:25:12 理解作者的理解
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 21:25:16
引起共鳴說(shuō)明我們已經(jīng)走進(jìn)去了。
【傳說(shuō)】董水龍紹興魯 2015/11/16 21:25:23 必須有文本依據(jù)支撐。
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:25:30 專業(yè)！專業(yè)！專業(yè)!嗚呼，自覺追求專業(yè)的那一天，就是一個(gè)語(yǔ)文教師走上專業(yè)成長(zhǎng)高速道路的那一天！遺憾的是，不少教師一直在引橋上、匝道上轉(zhuǎn)圈圈，卻誤以為上了高速！
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 21:25:36
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但作為老師，作為語(yǔ)文老師，我們還得跳出啦?！净钴S】陳明渠 成 2015/11/16 21:25:42 “我”要讀文章里寫作文章時(shí)的“我” 【說(shuō)】楊向陽(yáng)廣西賀 2015/11/16 21:26:04 文本，是一切解讀行為的依據(jù)，更是語(yǔ)文教學(xué)中解讀行為的基本依據(jù)。解讀行為要從文本出發(fā)，而不是從作者出發(fā)，也不是從讀者出發(fā)；解讀行為允許暫時(shí)離開文本到作者身上去找答案，允許讀者展開想象，但必須受文本的制約，要落腳到文本上。
【吐槽】吳茜 川師 2015/11/16 21:26:24 重要的事情說(shuō)三遍
【潛水】廣東梁 2015/11/16 21:27:01 文本為根
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:27:18 下面我們來(lái)看第三個(gè)問(wèn)題：《背影》教學(xué)解讀的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？先請(qǐng)大家自由交流一會(huì)兒。
【潛水】廣東梁 2015/11/16 21:27:54 迂，兩個(gè)聰明四次淚
【嘮叨】漢中
劉興 2015/11/16 21:28:08 情感
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:28:10 散文閱讀 先找線索 還是人物 還是事情？ 【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:28:25 表達(dá)作者情感的字詞句
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【傳說(shuō)】張賢洪四川涼山 最后一次淚最動(dòng)情。
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:28:51 還是 直接表達(dá)情感的詞句？
【傳說(shuō)】楊向陽(yáng)廣西賀 2015/11/16 21:28:55 解讀散文，就要重點(diǎn)理解作者的思想感情——作者在特定時(shí)候、特定地點(diǎn)、特定情境表現(xiàn)出來(lái)的這一點(diǎn)、這一種、這一個(gè)方面的特殊的思想感情?！侗秤啊分?，表達(dá)作者思想感情的句子集中在首尾，這種情感的“特定性”體現(xiàn)在情感迸發(fā)的特定情境（寫作背景）、父親買橘子事件的特定情境（故事背景）。【傳說(shuō)】李開嫻廣東汕 2015/11/16 21:28:56 情感如何通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的
【嘮叨】南通 高 2015/11/16 21:29:06 隨文而定吧，具體文章具體措施
【吐槽】雷果
成 2015/11/16 21:29:20 過(guò)鐵道買橘
【吐槽】漢中
羅 2015/11/16 21:29:31 大家有什么問(wèn)題，請(qǐng)抓住這難得的機(jī)會(huì)提問(wèn)
【潛水】于世龍冀滄 2015/11/16 21:30:20 可以關(guān)注”我"的心理描寫，直接的與間接的?！緡Z叨】漢中
劉興 2015/11/16 21:30:20 其實(shí)，看了李老師的課就一目了然啦
【活躍】陳明渠 成 2015/11/16 21:30:21 我曾經(jīng)以文體中“四次”流淚為線索“教”，沒(méi)有一個(gè)地方能讓學(xué)生能流淚。
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于是生硬地將預(yù)設(shè)的內(nèi)容貫完就完了
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:30:24 大家暢所欲言，交換思想，思維碰撞！教研的樂(lè)趣就在交換與碰撞！恰如愛情??！【傳說(shuō)】楊向陽(yáng)廣西賀 2015/11/16 21:30:28 《背影》教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)到底有那些呢？ 【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:31:25 首尾段 +背景分析
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:32:03 父親之背影對(duì)于我有哪些精神財(cái)富？
【傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 21:32:14 情感發(fā)生了變化，到這一刻剛好成就了這一篇文章?！緷撍繌V東梁 2015/11/16 21:32:16 一開始與父親很僵
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:32:46 所以父親買橘子是觸動(dòng)了我的心靈的，所以這么多年以后我還記得 【吐槽】雷果
成 2015/11/16 21:32:50 情感，父親，父子關(guān)系
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:32:59 從關(guān)鍵詞入手，關(guān)鍵點(diǎn)需要重點(diǎn)打磨，一字一詞見奧妙 【活躍】陳明渠 成 2015/11/16 21:33:30 學(xué)生能有點(diǎn)滴感受，是教師選對(duì)了教學(xué)入口 【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:34:15 教會(huì)學(xué)生 抓散文閱讀的關(guān)鍵點(diǎn)
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:34:25 大家談了不少，很見功力。下面，我來(lái)講三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。大家覺得可以嗎？ 【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:34:28 某個(gè)點(diǎn)建立了現(xiàn)實(shí)與過(guò)去之間的聯(lián)系！【活躍】李建科 湛 2015/11/16 21:36:23 語(yǔ)言與思維的把握，存在多樣性與多層面。【活躍】沈曉玲 重 2015/11/16 21:36:30 學(xué)生在沒(méi)有任何預(yù)設(shè)的情況下絕大多數(shù)讀到的都是父親對(duì)兒子的愛?！緜髡f(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:36:43 《背影》所寫浦口車站買橘送別一事發(fā)生在1917年，距離寫作此文的1925年已過(guò)去8年。為什么8年后來(lái)寫這一送別之事呢？其實(shí)，作者在最后一段說(shuō)得非常清楚：
我北來(lái)后，他寫了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。1．作者是在什么情境下寫作此文的？
此問(wèn)題指向本文創(chuàng)作的具體背景，也就是寫作此文的特定時(shí)候、特定地點(diǎn)、特定情境。由于在散文中，作者想要說(shuō)的、能夠說(shuō)的都已說(shuō)了，所以我們理解作者創(chuàng)作文本的“具體背景”也就不應(yīng)到文本外去尋找，而應(yīng)首先到文本內(nèi)部去尋找。也就是說(shuō)，父親的這封信是觸發(fā)朱自清思想感情的“導(dǎo)火索”，也是寫作此文的特定背景。正如朱自清本人所說(shuō)：“我寫背影，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來(lái)信里的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二?！?/p>
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2．作者是懷著什么樣的特殊情感來(lái)寫作此文的？
要理解作者此文所表達(dá)的思想感情，就得先理解朱自清父親通過(guò)這封信所表達(dá)的意圖，也就是朱父到底想告訴兒子什么?！緜髡f(shuō)】楊向陽(yáng)廣西賀 2015/11/16 21:37:55 寫作背景！
【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:38:05 家中慘淡？
【傳說(shuō)】李華平四川師大
語(yǔ)用學(xué)告訴我們，“話語(yǔ)與話語(yǔ)的交往實(shí)質(zhì)上就是意圖與意圖的交往”。朱自清所引父親來(lái)信中的話傳遞了以下信息：（1）身體平安；（2）膀子疼痛厲害；（3）大約大去之期不遠(yuǎn)。而這三個(gè)信息之間是沒(méi)有順理成章的邏輯關(guān)系的，是很反常的。解讀文本就要抓住“反?！保ǚ闯Ｒ?guī)、反常情、反常理）之處下力氣。
【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:38:32 想念兒子 渴望見到兒子
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:38:47 解讀文本就要抓住“反?！保ǚ闯Ｒ?guī)、反常情、反常理）之處下力氣?！椒?/p>
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:38:56 正常的又該是怎樣的？當(dāng)一個(gè)父親告訴兒子自己身體平安之后，該說(shuō)什么？按常理、常情應(yīng)該說(shuō)“你不要擔(dān)心，不要牽掛”；然后是“你要好好工作，保重身體”。但這里朱父的話很反常：在說(shuō)自己“身體平安”后，卻說(shuō)自己“膀子疼痛厲害”；更反常離奇的是，這膀子疼痛竟至于“大去之期不遠(yuǎn)”。膀子疼
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痛，無(wú)非是肩周炎；至今為止，還沒(méi)有一個(gè)因肩周炎而死的病例，事實(shí)上朱父是距離此文誕生20年后的1945年才去世的。【嘮叨】漢中
劉興 2015/11/16 21:38:56 反?！橹?/p>
【嘮叨】名山 何體 2015/11/16 21:39:05 對(duì)，理解言外之意
【傳說(shuō)】李華平四川師大 2015/11/16 21:38:17 語(yǔ)用學(xué)告訴我們，“話語(yǔ)與話語(yǔ)的交往實(shí)質(zhì)上就是意圖與意圖的交往”。朱自清所引父親來(lái)信中的話傳遞了以下信息：（1）身體平安；（2）膀子疼痛厲害；（3）大約大去之期不遠(yuǎn)。而這三個(gè)信息之間是沒(méi)有順理成章的邏輯關(guān)系的，是很反常的。解讀文本就要抓住“反常”（反常規(guī)、反常情、反常理）之處下力氣。明白了
【吐槽】雷果
成 2015/11/16 21:39:35 三個(gè)反常，抓住了學(xué)生
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:39:49 那朱父為什么要這樣說(shuō)？也就是說(shuō)他這樣說(shuō)是想向兒子傳遞一個(gè)什么樣的信息？從意圖交往理論來(lái)看，朱父這里是委婉地告訴兒子：“我很想你了，兒子！”朱父甚至用了一個(gè)很絕的逼兒子回來(lái)看望自己的方式：“你快回來(lái)吧，再不回來(lái)就見不到我了！”這其實(shí)也是僵持兩年的朱父主動(dòng)向兒子“投降”的一種特殊表達(dá)。
【活躍】吳曉薇
北 2015/11/16 21:40:10 一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)式父親對(duì)兒子情感的委婉表達(dá)
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【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:40:32 想直接說(shuō)又不好說(shuō)的可憐父親
傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:41:05 語(yǔ)用學(xué)告訴我們，我們與他人交流，總是在明白、確定對(duì)方意圖或者是自以為明確對(duì)方意圖（這往往是通常的情況）的情況下進(jìn)行的。朱自清也自然是領(lǐng)會(huì)父親心意的，因此“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影”，并且直抒胸臆：“唉！我不知何時(shí)再能與他相見！”全文這一結(jié)尾之句，把朱自清對(duì)父親的想念之情表達(dá)得淋漓盡致?！緡Z叨】名山 何體 2015/11/16 21:41:13 雖父子曾隔閡，但血濃于水。為人父母方識(shí)得 【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:41:35 這一對(duì)父子 太糾結(jié)了
【活躍】胡基良四川瀘 2015/11/16 21:41:51 一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)式老人對(duì)兒女情感的委婉表達(dá) 【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:41:52 那為什么在讀父親的信時(shí)想到的是這一件事而不是別的事呢？ 【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:42:02 符合特定語(yǔ)境中特定的人物情感 【傳說(shuō)】張賢洪四川涼山
在這一份糾結(jié)中，他們的真情才更讓我們感動(dòng)?！緡Z叨】南通 高 2015/11/16 21:42:25 父親為他做的事并不多
【嘮叨】漢中
劉興 2015/11/16 21:42:30
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能讓他感受到父愛的更少
【嘮叨】名山 何體 2015/11/16 21:42:41 父子間缺乏溝通所致
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:42:49
那么，本文的主旨是否就是表現(xiàn)作者對(duì)父親的想念之情的？ 【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:42:53 觸動(dòng)了“我”的心靈的事
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:43:04 這就需要進(jìn)一步確認(rèn)了。確認(rèn)要找準(zhǔn)關(guān)鍵，要找到突破口。敘事性散文中，要特別注意理解文中的抒情性、議論性句子，而這些句子常常集中在文本開頭、結(jié)尾。
【嘮叨】張世利 蜀 隆 2015/11/16 21:43:36 朱自清一直想和父親和好，只是之前父親拒絕了 【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:43:45 復(fù)雜，還有歉疚啊
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:43:46 這就是語(yǔ)文教學(xué)中的PCK 【活躍】陳明渠 成 2015/11/16 21:43:53 解讀成“想念”不家，但還有待深入 【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:44:00 父親都說(shuō)“大去之期不遠(yuǎn)矣”，即使不是真的，怎么能不觸動(dòng)情感的閥門 嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:44:17 當(dāng)初不理解父親啊等
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:44:23 首先，我們要讀懂全文第一段和最后一段中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)頗為反常的詞語(yǔ)——“不”（“不相見”，“不見”）。第一段這樣說(shuō)： 我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
“不”是什么意思？一般人在這里都會(huì)將“不”字替換成“沒(méi)有”，但“不相見”等于“沒(méi)有相見”嗎？“沒(méi)有”是客觀地陳述事實(shí)，“不”則含有主觀因素了。
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:45:36 不能，不得還是不想？
【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:46:02 為什么不是”沒(méi)有”而是”不”?
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:46:16 那“不”字怎樣講呢？不能，不敢，不想，還是不愿？?jī)H在這一段是無(wú)法得到準(zhǔn)確答案的。
【吐槽】雷果
成 2015/11/16 21:46:24 我不愿，還是不能 【傳說(shuō)】李華平四川師大
我們來(lái)看文章結(jié)尾一段的部分文字：
近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。
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【嘮叨】漢中
劉興 2015/11/16 21:46:40 主觀因素
【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:46:57 這樣講語(yǔ)文很有趣的。
【嘮叨】名山 何體 2015/11/16 21:47:03 主觀所致而非客觀
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:47:09 這里有個(gè)關(guān)鍵句子：“他待我漸漸不同往日。”意思是，父親對(duì)“我”漸漸地沒(méi)有往日那樣好了。為什么呢？文本解讀需要瞻前顧后：瞻前可知，父親老境頹唐，情緒低落；顧后可知，“我”做了一些讓父親覺得不好的事，他因此發(fā)怒了、疏遠(yuǎn)了“我”?！拔业牟缓谩睅Ыo父親的傷害有多深？后文說(shuō)得清楚，“最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好”。不見面的時(shí)間多達(dá)兩年，而對(duì)父親“忘卻兒子的不好”竟用了一個(gè)詞語(yǔ)“終于”——時(shí)間長(zhǎng)，付出努力大?？梢姡拔摇彼龅淖尭赣H覺得不好的事，傷父親心很深。這里有個(gè)關(guān)鍵句子：“他待我漸漸不同往日?！币馑际牵赣H對(duì)“我”漸漸地沒(méi)有往日那樣好了。為什么呢？文本解讀需要瞻前顧后：瞻前可知，父親老境頹唐，情緒低落；顧后可知，“我”做了一些讓父親覺得不好的事，他因此發(fā)怒了、疏遠(yuǎn)了“我”?！拔业牟缓谩睅Ыo父親的傷害有多深？后文說(shuō)得清楚，“最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好”。不見面的時(shí)間多達(dá)兩年，而對(duì)父親“忘卻兒子的不好”竟用了一個(gè)詞語(yǔ)“終于”——時(shí)間長(zhǎng)，付出努力大?？梢?，“我”所做的讓父親覺得不好的事，傷父親心很深?！就虏邸繌垚偤?2015/11/16 21:47:57 “終于原諒”犯了多大的錯(cuò)啊，對(duì)父親情感的傷害多重
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【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:48:06 這時(shí)，我們就可以來(lái)理解這里的“不”字的含義了?！白罱鼉赡甑牟灰?，他終于忘卻我的不好”，是誰(shuí)不見誰(shuí)？這個(gè)句子表述的主體是父親（“他”），可見是父親不見“我”。父親為什么不見“我”？因?yàn)椤拔业牟缓谩??？梢姡颂帯安弧弊值暮x是“不想”，“不愿”?！緡Z叨】名山 何體勇 愛之深恨之切
傳說(shuō)】李華平四川師大
現(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)看文本開頭的“不”字的含義?！拔遗c父親不相見已二年余了”，這里是誰(shuí)不見誰(shuí)？這個(gè)句子表述的主體是“我”，也就是說(shuō)是“我”不見父親。“我”為什么不見父親？從后文可知是因?yàn)椤拔业牟缓谩??？梢姡颂帯安弧弊值暮x是“不敢”，“不好意思”。傳說(shuō)】張賢洪四川涼 2015/11/16 21:49:05 一個(gè)“不”字方見語(yǔ)文教師之專業(yè)性的重要?！緡Z叨】山西
美 2015/11/16 21:49:08 雖沒(méi)說(shuō)二人曾發(fā)生什么，但一定有隔閡?！緜髡f(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:49:27 從信息論的角度來(lái)看，這個(gè)“不”字是跳進(jìn)文本中的噪音，泄露了父子之間曾經(jīng)有過(guò)比較激烈的矛盾沖突的事實(shí)。末段中，“家庭瑣屑便往往觸他之怒”，“他待我漸漸不同往日”，“他終于忘卻我的不好”等句子都說(shuō)明了“我”和父親之間曾有過(guò)比較尖銳的矛盾。
【活躍】吳曉薇
北 2015/11/16 21:49:31 第45頁(yè)
其實(shí)感動(dòng)不需要驚天動(dòng)地的大事件，最觸動(dòng)人心的往往是瑣碎小事，一個(gè)“漸漸”如鞋子里的沙粒，磨痛于心，終發(fā)于外 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:50:09 盡管如此，但深受傳統(tǒng)文化浸染的朱自清也常常產(chǎn)生深深的自責(zé)和懺悔，而父親來(lái)信中的那句“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”更是使他下定決心要與父親冰釋前嫌，這樣既給父親安慰，也使自己心安。理解了父子不和、兒子自責(zé)這些直接跳進(jìn)文本的噪音，可以幫助我們更深刻地理解作者復(fù)雜而深沉的思想感情。【吐槽】雷果
成 2015/11/16 21:50:10 一切皆在文本中解讀文本，需要“直面文本”；離開了文本，也就無(wú)所謂解讀；解讀必然以文本為依據(jù)，受文本所制約。【嘮叨】山西
美君 一個(gè)”不”字破全文。
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:50:54 具體是什么事情導(dǎo)致父子失和，則不應(yīng)是我們解讀與教學(xué)本文時(shí)的關(guān)注重點(diǎn)；如果上課時(shí)學(xué)生問(wèn)到了，當(dāng)然也可以簡(jiǎn)單講講。當(dāng)年，朱自清大學(xué)畢業(yè)后回到揚(yáng)州八中教書，朱父憑借與校長(zhǎng)的私交直接領(lǐng)走了其工資，朱自清一氣之下辭職離開，后來(lái)還帶著妻小定居他處。朱父認(rèn)為兒子的行為是對(duì)自己的徹底否定與背叛，傷心失望至極，以至于后來(lái)朱自清回家想緩和父子關(guān)系也不讓其進(jìn)家門、不與其說(shuō)話。這樣，父子之間一直僵持了兩年，直到后來(lái)朱父來(lái)信欲將朱自清大兒子（當(dāng)時(shí)朱已有六個(gè)孩子）接回?fù)P州讀書，正如文中所說(shuō)，“最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子”。【活躍】陳明渠 成 2015/11/16 21:51:07 第46頁(yè)
往往解讀到這份上，學(xué)生就會(huì)去探尋“我的哪點(diǎn)兒不好”惹得父親兩年不想見“我”，于是又把讀者的眼光引向了文體外。讀書的欲望便被解讀者溝通，妙！【傳說(shuō)】李華平四川師大
對(duì)，最好的是學(xué)生課后去查閱資料，解答疑難此時(shí)，我們就可以來(lái)理解全文的主旨了?！拔摇币?yàn)樽约旱摹安缓谩倍桓?、不好意思見父親已二年余了，而父親“終于忘卻我的不好”，來(lái)信表示很想念“我”，不再計(jì)較“我的不好”，而是“惦記著我，惦記著我的兒子”。你說(shuō)此時(shí)，兒子心中會(huì)是一種什么樣的感情？愧悔。
【吐槽】漢中
羅 2015/11/16 21:52:18 巧妙引導(dǎo)學(xué)生向課外求知
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:52:23 這才是“啟發(fā)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 【傳說(shuō)】李華平四川師大
不錯(cuò)，兒子對(duì)父親的愧悔才是本文的主題。本文其實(shí)就是兒子面對(duì)父親來(lái)信時(shí)寫給父親的一封表達(dá)愧悔之情的家信，只不過(guò)不是以書信的樣式呈現(xiàn)，而是以散文的樣式呈現(xiàn)。
【活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:52:47 愧悔和有理由
【活躍】吳曉薇
北 2015/11/16 21:53:09 立足于文本，又跳向更廣闊文本
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:53:27 有人說(shuō)，本文的主題是愛，即人們通常所說(shuō)的“父慈子愛”。這種說(shuō)法沒(méi)有大錯(cuò)，但太籠統(tǒng)。這是把“母題”錯(cuò)置為具體文本的“主題”?！澳割}”是文化
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傳統(tǒng)中具有傳承性的文化因子，是文學(xué)作品中最小的敘事單位和意義單位，它是文學(xué)中反復(fù)出現(xiàn)的人類基本行為、精神現(xiàn)象和關(guān)于周圍世界的概念，能夠在文化傳統(tǒng)中完整保存并在后世不斷延續(xù)和復(fù)制。如生與死，愛與恨，情與仇，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，聚散離合，喜怒哀樂(lè)，等等。與“母題”具有廣泛概括性不同，“主題”具有一定具體性、特殊性，是指某個(gè)具體文本所要表達(dá)的主要意圖?！緡Z叨】山西
美 2015/11/16 21:53:29 解讀一定符合人性尊重事情本來(lái)面目?！緷撍坑谑例埣綔?2015/11/16 21:53:53 要研讀:文中哪里有愧悔。
【活躍】胡基良四川瀘 2015/11/16 21:54:06 教材編者就是這個(gè)意思吧
【活躍】胡基良四川瀘 2015/11/16 21:54:22 看單元設(shè)計(jì)
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:54:23 于是引導(dǎo)著學(xué)生在文本中找答案
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:54:37 幾個(gè)“聰明”
活躍】宜昌胡昌 2015/11/16 21:54:58 有了愧悔，下面就是操作層面了！解讀的任務(wù)基本完成 【傳說(shuō)】李華平四川師大 2015/11/16 21:53:27 有人說(shuō)，本文的主題是愛，即人們通常所說(shuō)的“父慈子愛”。這種說(shuō)法沒(méi)有大錯(cuò)，但太籠統(tǒng)。這是把“母題”錯(cuò)置為具體文本的“主題”?！澳割}”是文化傳統(tǒng)中具有傳承性的文化因子，是文學(xué)作品中最小的敘事單位和意義單位，它
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是文學(xué)中反復(fù)出現(xiàn)的人類基本行為、精神現(xiàn)象和關(guān)于周圍世界的概念，能夠在文化傳統(tǒng)中完整保存并在后世不斷延續(xù)和復(fù)制。如生與死，愛與恨，情與仇，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，聚散離合，喜怒哀樂(lè)，等等。與“母題”具有廣泛概括性不同，“主題”具有一定具體性、特殊性，是指某個(gè)具體文本所要表達(dá)的主要意圖。明白了！文學(xué)作品的生命力，在于其具體性，甚至具體到“其唯一性、獨(dú)一無(wú)二性”。因此，孫紹振先生指出：“文學(xué)文本解讀追求對(duì)審美的感染力和文本的特殊性、唯一性、不可重復(fù)性的闡釋?！?文本的教學(xué)解讀尤其需要引導(dǎo)學(xué)生深入“這一個(gè)”文本，而不能用某種寬泛結(jié)論去“套讀”。在這個(gè)意義上，我們對(duì)《背影》的解讀，也就不能停留在“父子之愛”的寬泛層面，更不能寬泛到“生命與死亡”的大而無(wú)當(dāng)?shù)膶用?，而?yīng)落實(shí)到本文的具體層面——兒子對(duì)父親的愧悔。
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:55:32 編者按并不代表解讀的方向
【傳說(shuō)】楊向陽(yáng)廣西賀 2015/11/16 21:56:04 從“那時(shí)我真的太聰明了”這些句子中也可以看出是愧悔 【活躍】吳曉薇
北京
其實(shí)，父親買橘子那一段的細(xì)節(jié)描寫，很好的表現(xiàn)了這一點(diǎn) 【吐槽】朱素仙 新 2015/11/16 21:56:52 可惜 許多年 都解讀成了對(duì)父親的思念和愛 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:56:59 綜上所述，朱自清寫《背影》，正是深深受到父親來(lái)信中那句話的刺激，好像突然間感受到、理解了父親這些年的奔波、掙扎、無(wú)助和滿腹辛酸，也才深情地想起父親曾經(jīng)待自己的“許多好處”（比如浦口送別買橘），才痛感自己過(guò)
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去對(duì)不起父親（“我的不好”），才油然而生強(qiáng)烈的負(fù)罪感、歉疚感——無(wú)論父親過(guò)去有怎樣的錯(cuò)，也無(wú)論自己有多大的委屈，父親永遠(yuǎn)是父親?！净钴S】宜昌胡昌 2015/11/16 21:57:41 愧悔我們是能從文本中讀出來(lái)的，但為什么愧悔，我們的理解常常停留的表層！以“不”入手，深入到文本的深層去理解了愧悔的理由了 【嘮叨】山西
美 2015/11/16 21:57:46 若干年后才能醒悟
【吐槽】張悅恒 2015/11/16 21:57:57 基于文本與語(yǔ)言文字的教學(xué)是對(duì)作者、文本本身、學(xué)生的尊重！
【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:58:04 第三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
【嘮叨】漢中
劉興 2015/11/16 21:58:05 “信”讓朱自清突然“長(zhǎng)大了”“懂事了”“知錯(cuò)了” 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:58:21 【傳說(shuō)】李華平四川師 2015/11/16 21:58:41 3．作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)這種特殊情感的？
散文是表現(xiàn)作者特定時(shí)候、特定地點(diǎn)、特定情境中的特殊情感的，本文則是寫朱自清讀到父親來(lái)信“淚如泉涌”，想起父親曾經(jīng)待自己的“許多好處”，痛感自己過(guò)去對(duì)不起父親（“我的不好”），悔恨交加。作為一般讀者理解到這
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第五篇：蘇教版 九年級(jí) 關(guān)雎 教案設(shè)計(jì) 賽課用
詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎
一、導(dǎo)入新課（教師板書“詩(shī)”）
一提到詩(shī)，同學(xué)們馬上會(huì)想起唐詩(shī)。是啊，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展的巔峰，作為一個(gè)中國(guó)人誰(shuí)不會(huì)背一兩首唐詩(shī)呢。但你有沒(méi)有想過(guò)中國(guó)詩(shī)歌的源頭在哪，最古老的詩(shī)歌是什么樣子呢。今天我們就走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，去品味哪一首首古樸的樂(lè)章。（在“詩(shī)”后加“經(jīng)”）
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
1.《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣的一本書，哪位同學(xué)為我們介紹一下呢？
點(diǎn)評(píng)過(guò)渡：這位同學(xué)善于查閱資料，介紹的非常詳細(xì)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭，其中收錄的詩(shī)大都是古代勞動(dòng)人民依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造的，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》你一定會(huì)被那一首首真誠(chéng)、質(zhì)樸的樂(lè)章所打動(dòng)。
2.那又有誰(shuí)知道位于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首的是哪一首詩(shī)呢？
點(diǎn)評(píng)過(guò)渡：不錯(cuò)，就是《關(guān)雎》（在“詩(shī)經(jīng)”后板書“關(guān)雎”）。今天我們就來(lái)透過(guò)《關(guān)雎》看《詩(shī)經(jīng)》。
三、品讀《關(guān)雎》
（一）初讀感知
1.品味詩(shī)歌重在朗讀，朗讀時(shí)不僅要讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏還要讀出情感。下面就請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，盡量讀出情感。
2.哪位同學(xué)來(lái)給大家示范一下？
點(diǎn)評(píng)過(guò)渡：節(jié)奏把握的非常準(zhǔn)，這是一首四言詩(shī)，每一句基本是二二停頓。不過(guò)老師也發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)小小的瑕疵，就是“君子好逑”和“鐘鼓樂(lè)之”，你在讀“好”和“樂(lè)”兩個(gè)多音字的時(shí)候沒(méi)把握好讀音，看來(lái)我們?cè)谟龅蕉嘁糇值臅r(shí)候要善于根據(jù)意思來(lái)確定讀音。
3.請(qǐng)同學(xué)們聽老師是怎么讀這首詩(shī)的，請(qǐng)同學(xué)們聽完后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的內(nèi)容。
（教師范讀）
請(qǐng)這位同學(xué)來(lái)概括詩(shī)歌的內(nèi)容。
點(diǎn)評(píng)過(guò)渡：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，概括具體?？梢哉f(shuō)這是一曲古老的戀歌，它為我們講述了一個(gè)優(yōu)美的愛情故事。而這也是一幅畫，為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的畫面。我們看到了這幾個(gè)畫面：“雎鳩嬉戲鳴叫圖”“淑女采摘荇菜圖”“君子邂逅淑女圖”“君子朝思暮想圖”“君子設(shè)法親近圖”。那么走進(jìn)這幅畫，你依稀看到了什么？能不能再讀詩(shī)歌，放飛想象的翅膀，用優(yōu)美的語(yǔ)言將你看到的畫面描繪出來(lái)。
（二）賞讀畫面
1.你描繪的是“雎鳩嬉戲鳴叫”的畫面。想象很豐富。雎鳩的叫聲是怎樣的？那這種聲音是清脆愉悅的還是悲涼哀婉的呢？你能把這種清脆愉悅讀出來(lái)嗎？寫男女的愛情為什么先寫雎鳩嬉戲呢？很好，這種以物喻人，由景及人的手法就是起興。（板書“起興”）
2.你描繪的是“淑女采摘荇菜”的畫面。人物外貌描繪很細(xì)膩，我們好像看到了這位秀外慧中的女子在采摘荇菜。你是如何看出這位女子動(dòng)作很靈巧呢？菜荇菜時(shí)有哪些動(dòng)作？要怎么讀？要讀得有跳躍性，讀得搖曳生姿。
3.你描繪的是“君子邂逅淑女”的畫面。你認(rèn)為君子初見淑女時(shí)心情是怎樣的？表情呢？你能不能瞪大雙眼、含情脈脈地把君子當(dāng)時(shí)驚喜、激動(dòng)、不安的心情給讀出來(lái)。
4.你描繪的是“君子朝思暮想”的畫面，你很細(xì)致的揣摩到了君子內(nèi)心的痛苦，好像深有體會(huì)。和大家分享一下你是如何揣摩出君子內(nèi)心的相思之苦的？你是從個(gè)別詞語(yǔ)入手的。那老師有個(gè)疑問(wèn)，就是“悠哉悠哉”是不是重復(fù)了？好，不重復(fù)，體現(xiàn)了君子相思之情的綿長(zhǎng)不盡。那請(qǐng)你把君子內(nèi)心情思的綿長(zhǎng)不盡給讀出來(lái)？
5.你描繪的是“君子設(shè)法親近”的畫面。你試想君子在設(shè)法親近淑女時(shí)內(nèi)心的情感是怎樣的？那請(qǐng)你讀出這種激動(dòng)和欣喜若狂。
（三）拓展延伸
通過(guò)同學(xué)們細(xì)致的描繪，我看到了這位青年男子的癡情，感受到了他內(nèi)心復(fù)雜的感情變化。但是我們發(fā)現(xiàn)他的這種癡情與相思只是單方面的，哪位淑女好像并沒(méi)有察覺到。對(duì)于男子的這種一廂情愿的相思。你是如何看待的呢？
1.不大膽，可以直接表白。那他為什么不去直接表白呢？他長(zhǎng)得不好看，沒(méi)才華？他會(huì)好多樂(lè)器呢？關(guān)鍵就出在在樂(lè)器上。據(jù)研究琴瑟和鐘鼓在當(dāng)時(shí)是貴族樂(lè)器，這位小伙子是貴族青年，而淑女呢，從他采荇菜的動(dòng)作上可以看出她是平民子女，用現(xiàn)在話來(lái)說(shuō)就是門不當(dāng)、戶不對(duì)。他們倆的愛情暫時(shí)還不靠譜。
2.認(rèn)同小伙子的做法。小伙子雖然愛慕“淑女”，但是他沒(méi)有讓這種愛泛濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他能自我排解這種痛苦，使情感始終沒(méi)有超越倫理的制約。
這好像對(duì)我們也由啟示：我們對(duì)待感情應(yīng)該理智，應(yīng)該學(xué)會(huì)克制，學(xué)會(huì)把這顆種子埋藏在心底，讓他該發(fā)芽的時(shí)候發(fā)芽，該開花的時(shí)候開花。
四、總結(jié) 好了，這就是《關(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。這也就是詩(shī)經(jīng)，純凈，簡(jiǎn)單，思無(wú)邪！
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