第一篇：小學品德課教學中應注意哪幾個方面

小學品德課教學中應注意哪幾個方面

一、教學流程 找準回歸生活的切入點

《品德與生活》以兒童現實生活為重要題材，擴展到家庭、社會及兒童生活的所有空間。鑒于此，教師要從單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者。在教學活動的每一環節應注意把握兒童的實際生活情況，根據課程標準的各項規定制定教學計劃和教案，找準生活中切入點。《品德與生活》（人教版一上）第一單元組“我上學了”，由《我背上了新書包》、《我們的校園》、《新朋友、新伙伴》、《校園鈴聲》、《平安回家》五課組成。孩子們告別了幼兒園生活，走進學校大門。他們的生活和上學前不一樣，面臨著許多新的問題：“老師會喜歡我嗎？”“同學愿意和我一塊兒玩嗎？”“我能找到老師的辦公室嗎？”“上課鈴響后，我應該怎么做”？“下課鈴響了，先做什么？后做什么？”“放學了，我能與不認識的人一起走嗎？怎樣過馬路？”這些都是學校日常生活中學生自己面臨的問題。教學中，教師應結合學校生活實際，靈活多樣地選用教學活動和組織形式。如：引導學生并關注學生的交往、合作，幫助他們建立良好的人際關系，消除不安心理；帶領學生參觀校園，讓學生親自找一找校園的每一處地方，熟悉校園環境；結合學校一日常規教育要求，指導學生做好課前、課中、課后的每一件事；模擬交通規則情景，做交通安全標志識別的游戲；放學組織路隊回家時，告訴他們怎樣過馬路平安回家等。讓他們從小養成良好習慣，了解環境與人的生存關系，懂得集體生活的重要性，懂得珍愛生命，使之健康、安全、愉快積極地生活。

二、凸現活動 引領體驗感悟的鏈接點

品德與生活課程所呈現形態主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動，教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書，所以在教學中，唯有凸現活動，引領學生在實實在在的生活中，在兒童喜愛的、樂于參與的活動中自我體驗到、感受到、領悟到，去自主建構新的意義世界，才能鏈接使道德認知在多層面的體驗活動中無痕地內化為道德行為。如在教學《秋天在哪里》一課時，要求讓學生觀察認識秋天的季節特征，感受秋天的美麗。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現出來的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀察體驗到的。為了讓每個學生都有機會了解到秋天的變化，都能參與到探秘秋天的活動中去，可以組織學生走出課堂，把觀察、活動的場地擴展到了校園、田野、市場、商店、公園、花木園林之中，讓他們在動物、植物、人類生活等大千世界的點滴變化中去尋找，去發現，去體驗，去獲取。他們在秋風中奔跑，和落葉低語，在草地中尋覓小生靈的足跡??在這片廣闊的開放天地中，秋天毫無保留地向孩子們敝開了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們訴說了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中，孩子們對秋天的認識，對自然的熱愛不斷地積累、延伸。這種超越了時空的形式讓孩子們忘我地投入到了發現的快樂中，獲得的快樂中，參與的快樂中，體驗的快樂中。此時此地，已經不是活動激勵了他們，而是他們轉動了這塊最廣闊的生活舞臺。

三、挖掘資源 提升品德教育的著力點 在品德與生活課教學中，教學活動在內容上既依據教材又不拘泥于教材，要充分開發和利用課程資源，及時地把社會中的新信息、兒童生活中的新問題和新現象吸收到課程內容中來，創造出更多、更好、更適宜的活動，使他們在主動積極的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，良好品德得到發展，價值判斷力得到初步的培養，以提升品德教育的教學效果。因此我們可以從兒童的實際生活中挖掘出有教育意義的資源內容，或與兒童合作選擇內容，或利用兒童自己的選擇來組織活動。例如，在教學《秋天的收獲》一課前，根據教材內容，提議要舉辦一個“豐收展”的活動，由于學生都是農村的孩子，所以當老師提出讓同學們從家里帶些秋天的果實到班上來展覽時，同學們都很高興。在上課時，我用卡片標出“水果類”“糧食類”“蔬菜類”“干果類”等各種類農作物，讓學生先想想自己帶的東西屬于那類，然后放在相應的位置上，接著讓同學們看看、摸摸、聞聞，感知各種果實的形狀、顏色、氣味等，讓學生學會進行簡單的探究活動，最后讓學生說說這些豐富的果實是怎樣得來的，說說父母的勞動情形，體會勞動的艱辛，感受勞動果實的來之不易，從而讓學生懂得應該珍惜勞動果實，尊敬勞動者。

四、拓展延伸 踐行品德形成的落腳點

品德課教學的落腳點是培養學生從小養成良好的道德品德和行為習慣、熱愛生活、健康成長，但僅靠在課堂上去完成學生道德品德的形成是遠遠不夠的，還必須延伸擴展到課外，教師應該開發和利用地方和本校的各種資源，以滿足學生不同學習方式的需要，從學生的生活經驗和已有知識出發，創造條件，引導學生開展觀察、體驗、操作、交流等活動，通過豐富多彩的學習實踐活動，掌握基本的知識和技能，初步學會從不同的角度去觀察事物、思考問題，創造性的解決問題，從中悟出道理，是自己的、行為以及情感態度不斷得到升華，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。這是品德課教學本身所要求的，也是學生踐行品德形成的基石。如教學《我自己會整理》一課，在開展“我能做好”的活動后，可以讓學生把會整理的事兒做個列表，列出自己在每天準備做的事情，如收拾自己的書包、整理書桌和抽屜，整理玩具、用過的東西放回遇原處等，并留出給家長寫評價意見的地方。這樣，拓展到課外去，既鍛煉了孩子料理自己生活的能力，同時又養成自己能做的事自己做的好習慣，形成良好的道德品質。

第二篇：小學思想品德課教學三注意

小學思想品德課教學三注意

摘要：小學思想品德教學是培養小學生文化素養、道德水平的重要課程。筆者結合多年的教學經驗，從三個方面淺談小學思想品德課應該注意的地方，為思想品德教學提供一份意見支持。

關鍵詞：小學;思想品德;教學

一、善于使用教材，與生活相結合

小學思想與品德教學的主旨就是貼近學生的實際生活，從生活中提取事件展開教學，達成教學目標，所以教師在進行思想品德課教學的時候要注意與生活相結合，善于使用教材，切忌脫離生活實際。例如在二年級《品德與生活》教材中《吃飯與穿衣》這一單元中，教材首先描述了吃飯的主要內容，介紹我們所吃的食材的來源和形成，與此同時介紹了糧食的來之不易，讓孩子們節約糧食。在“七色光”中，以擬人手法，介紹了食物的主要功能及給人們生活和身體帶來的幫助，然后在“游戲宮”中提出讓同學們做一個“插秧”的小游戲，感受農民伯伯的辛苦。這樣的活動，目的十分明確，就是想讓孩子們親自模仿農民干農活的方式，體會他們的辛苦，懂得節約糧食這個道理。課本還提出了讓學生給自己及家人選菜譜，懂得合理搭配膳食，以此引導孩子們在生活中不要偏食、不要浪費糧食。同時，書中還通過幾幅圖畫，展示不文明用餐的習慣，引導孩子們在生活中學會文明用餐，懂禮貌。這些教材，編得都很好，要注意結合學生實際用好。用的過程中，注意增刪，充分體現“用教材”，而不是“教教材”。

思想品德教學的課堂應該與生活相結合，課本的內容及老師教學的方式、方法都要與生活相結合。思想品德教學的課本十分活潑生動，沒有過多的文字介紹與大篇幅的文字說明，更多的是生動的圖畫以及一些真實的照片。在用好這些內容的同時，要注意結合學生實際讓學生多說，充分說、充分議身邊事，從中明晰到底該怎么看待、怎么做。像教材中所呈現的學生吃飯的不文明現象，讓學生知道這些吃飯的習慣不好，需要改正，可是如何改正，什么樣的吃飯習慣才是好的吃飯習慣，才是問題的關鍵所在。所以作為教師應該對學生進行深入引導，讓學生在思考的基礎上充分議，在教師的引導中進一步建立正確的觀念，以此體現小學思想品德課程應有的價值。

二、從細微處入手，讓學生學會觀察生活

小學思想品德教學是以日常生活的主要內容為教材基礎的，課本知識主要來源于生活，要想充分調動學生學習的積極性，除了對知識的講解，還要努力觀察生活，調動學生對生活的感知、體驗的積極性。只有將教學與生活相結合，從細微處入手，才能提高他們對生活的觀察能力，才能從根本上增加學生的生活閱歷。但是，個體具有差異性，每個學生也都有對生活的不同看法，這不僅與學生的年齡層次有關系，同時與學生的生活閱歷、個人經驗也有著巨大關系。例如，低年級的學生天性活潑好動，對于生活的觀察總是想象大于實際，他們對于生活的認識比較夢幻。而高年級的學生，隨著年齡的增長，他們對于生活的觀察則更加細致，開始注意觀察每個環節的主要變化和形成狀態。所以，教師在進行《品德與生活》、《品德與社會》課教學時，要根據學生的年齡層次以及實際情況，妥善安排教學內容，對于不同的學生要進行有針對性的指導，指導學生細心觀察、多角度、多方面觀察。讓他們在細心觀察生活中養成良好習慣。

同時，要讓學生善于提出問題，善于從多個方面感受生活。教學中，要善于與學生進行交流互動。通過彼此之間的交流，提出對生活的看法，不斷完善學生觀察生活的內容和方式。例如在《小區生活》這一教學內容中，教師就有必要注意引導學生觀察小區的主要建筑和各方面的生活設施等，如小區的物業公司、商店、小區附近的學校等，通過觀察小區的設施讓學生展開交流，自己日常是如何在小區生活，小區的設施給自己的生活帶來了什么樣的便利等。在交流中，進一步感受細心觀察生活的重要性，感受生活中人與人之間、人與環境之間密切聯系。

三、重視實踐指導，讓學生在道德實踐中感悟與提高

思想品德教育的核心任務就是培養學生的思想和道德水平。這就需要教師在進行思想品德課的教學中，注意選擇適當的教學方法，根據教材的安排，結合學生實際，進行知識的講解和滲透，同時注意培養學生理解問題、分析問題的能力，培養學生創造思維。老師在進行教學的時候，不可以盲目地去束縛學生的思想，要讓課堂變得多樣化，讓學生結合自己所學的知識，靈活解決現實生活中所遇到的實際問題。學生的一些認識和新接受的道德觀念在生活中是否能得到廣泛認同，這是小學生思想認識與現實生活實際之間的主要矛盾。小學生思想比較單純，在現實生活中使用這些道德思想，有時候會碰壁，從而產生消極的心理，對思想品德課所學產生不信任的感覺，因此，教學中要注意對問題進行具體分解，要鼓勵學生去生活中嘗試遇到問題怎樣做，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。例如，在五年級《品德與社會》中關于誠信的認識，有這樣一個提問：“大家都愿意做一個誠實守信的人，那么我們在與人交往的時候，怎樣才能讓對方相信自己，愿意與自己相處？”筆者先讓學生小組討論，然后班級交流，之后，筆者才對學生們的看法進行全面的整合，然后讓學生進一步實踐。這一過程中，所有孩子都在成長。

所以，筆者認為，在進行小學思想品德教學的過程中，注意教材與現實生活相結合，注重從細微處著手培養學生觀察生活的能力，重視在實踐指導中培養學生的道德實踐的能力，方能更加有效地發揮思想品德課程對學生道德認識和道德實踐的的重要指導性作用。（作者單位：重慶市北碚區文星小學）

參考文獻：

[1]翟繼紅;思想品德課課改教學中的幾點思考[J];成功（教育）;2011年02期

[2]周長青;淺談小學思想品德課中的過程評價[J];大連教育學院學報;2007年03期

[3]郜春花;多媒體技術發展下思想品德教學如何整合[J];改革與開放;2011年08期

第三篇：建筑安全施工措施應注意哪幾點

《建筑安全施工措施應注意哪幾點》

一、施工安全技術措施

（1）嚴格落實安全生產責任制和教育培訓體系，設立安全生產管理機構，配備專職安全生產管理人員，做好安全檢查工作；

（2）做好施工組織設計工作，按照施工組織設計合理組織施工安全作業；

（3）做好技術交底工作，在施工現場設置明顯的安全警示標志，做好季節性施工準備工作；

（4）經常進行預防性試驗，對機械設備做好經常性維護保養和定期檢修，確保設備性能符合安全標準要求；

（5）施工現場臨時搭建的建筑物應當符合安全使用要求，對因建設工程施工可能造成損害的毗鄰建筑物、構筑物和地下管線等，應當采取專項防護措施；

（6）及時發放和正確使用個人防護用品，作業人員應當遵守安全施工的強制性標準、規章制度和操作規程，正確使用安全防護用具、機械設備等。

二、安全文明管理改善措施

（1）安全文明施工技術（作業）體系

創建文明工地、推行文明施工和文明作業，不僅是管理性很強的工作，而且也是技術性很強的工作。安全與文明密不可分，共處于一體，組成了安全文明的共同體；創建安全文明工地與推行安全文明施工技術也密不可分，組成了安全文明施工的共同體。

安全管理和文明施工的任務是締造施工生產的安全文明狀態和規范施工生產作業的安全文明行為。施工生產的安全文明狀態包括創造安全文明施工場所和采用安全文明施工的工藝和技術兩個大的方面，而施工生產的安全文明行為即進行安全文明作業和操作。

（2）施工安全防護和文明施工措施

施工現場的管理和文明施工是安全生產的重要組成部分。安全生產與文明施工是相輔相成的，施工安全生產不但要保證職工的生命財產安全，同時要加強現場管理，保證施工井然有序，改變過去臟亂差的面貌，對提高投資效益和保證工程質量也有深遠的意義。

第四篇：小學語文教學應注意什么

小學語文教學應注意什么?

一、語文教學要樸實

教學的最高境界是真實、樸實、扎實。我們要欣賞并實踐“簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發展”的回歸常態的語文教學。當前，我們語文教師應該把握好語文教學的方向，并努力做到“面向現實，課堂真實，教得樸實，學得扎實”，讓語文教學回歸常態，讓語文課堂充滿生命的活力。

“學生是幼苗，需要知識甘霖的滋潤；學生是火炬，需要教學智慧的點燃。”語文教師的職責，就是點燃學生心頭的智慧之火，使他們愛語文；語文教師的職責，就是在學生學習的過程中，導讀、導思，導練，使他們愛學語文，并逐漸學會語文，學會做人。

二、語文教學要賦予語文雙基以時代內涵

所謂語文雙基，從傳統意義上來說是指語文知識——字、詞、句、篇；語文能力——聽、說、讀、寫。根據21世紀對人才的要求，語文學科應著重從兩大方面為學生打好基礎：一是打好文化的基礎，如學生要掌握字、詞、句、篇等基礎知識，要有初步的中國和世界優秀文化的積累，要初步掌握學習語文的基本方法；二是打好精神的基礎，如學生要養成良好的閱讀習慣，并提高閱讀品位，要學會與人合作、與人相處要養成良好的意志品格??

三、語文教學要指導學生多讀

語文教學只有在繼承和發揚傳統的基礎上，才會健康地發展。我國傳統語文教學的基本經驗就是多讀多寫。提高學生的讀寫能力，離不開讀寫實踐。如何改進讀寫訓練，提高教學效率，用盡可能少的時間，取得盡可能大的效益，是當前語文教學追求的目標。例如，背誦是積累語言材料最常用、最有效的方法，但背誦也要得法，我們不能不給學生任何指點，就讓學生搖頭晃腦地一味死記硬背。

四、語文教學要形散而神不散

《語文課程標準》強調：語文教師應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。我們教師要在用好教學條件允許的情況下，適當地引導學生收集相關資料，閱讀相關文章，以增加他們對文字作品的了解，拓展他們的學習內容，提高他們的閱讀能力。當然，游離了對文本的學習，將課上成了自然課或社會課，讓課堂成了“資料展示廳”，而忽略了如何引導學生將收集到的資料進行選擇、整理等問題也必須引起我們的注意。

五、語文教學要講究低成本、高效率

在語文教學中使用多媒體課件，首先要清楚為什么用，應該怎么用；不要只注重形式，而要講成本與效率。傳統的小黑板、教學掛圖、卡片等成本低，是行之有 效的教學手段。近年來，在語文課堂上，指導學生讀課文不用教材而用屏幕，教材中精美的插圖非要做成多媒體課件不可，有的地方上教學觀摩課，如果教師沒有使用多媒體就評不上獎??這種現象也值得我們大家思考。

六、語文教學要注重個性化

在閱讀教學中，要鼓勵學生在讀懂全文的前提下，發表自己的個性化見解，但個性化閱讀強調的是閱讀個性的不可代替性，而不是“想怎么讀就怎么讀”“愛怎么理解就怎么理解。”個性化閱讀，學生要在理解作者思路和文本價值取向的前提下，有根據地闡釋，有條理地發散，不能養成浮光掠影地讀書和不假思索地闡釋的壞習慣。

七、語文教學要避免形式主義

我們的語文教學常常因受大形勢的左右，從一個極端走向另一個極端——以前過于偏重知識技能的掌握，而忽視了對學習過程和方法的研究，現在則又出現了不夠重視知識技能的掌握的傾向。

具體表現就是：一些教師在一節課中又是搞合作學習，又是用多媒體，又是讓學生表演，又是讓學生做游戲，語文學習的目標極不明確，最終使應該傳授的知識都沒講清楚。這是因為他們在備課時把主要精力都花在了設計這些形式上，而把語文學習的目標卻忽略了。

八、語文教學不要忽略教師的作用

語文教學要充分發揮師生雙方在教學過程中的主動性和創造性；要充分發揮教師是組織者、引導者的作用；要調動學生的參與性、主動性、積極性；要防止由過去老師牽著學生走的串講串問和一問到底式的費時低效的教學狀況，發展到放任自流或教師被學生牽著走的教師在教學中無所適從式的教學狀況。我們可以把教師的活動壓縮到最低限度，但在教學過程中節不能忽略發揮教師應該發揮的作用 小學語文教育要注意：讓學生讀好書、寫好字、做好文。

小學語文教育要注意：人生是花，語文是根課內外的閱讀和積累，逐步培養語感與理解運用能力。注意在教學基礎知識與基本技能的同時培養學生學習與生活的能力

第五篇：小學語文教學中應注意的幾個問題

小學語文教學中應注意的幾個問題

經過多年的教學實踐、教研探討和大量調研，發現60%的學生對語文學習缺乏熱情和興趣，44.3%的小學畢業生未過寫字關，識字達標率僅27.5%，55%的小學生在校就是錯別字滿篇，作業潦草，寫字馬虎，不注意字的結構順序，就更難以發揮中國漢字的藝術美了，這是我們在西和縣三所農村小學抽查不同年級共100名學生的調查結果。我們從學生口頭問卷、家長訪談、社會咨詢和第一線語文教師交流，調查表明，結合我們十多年語文教學實踐總結得出的結論，當前中小學生語文素質普遍呈下降趨勢，語文能力差是學校教育中最頭疼、最關鍵的問題。歸納起來導致小學生語文能力低下的主要原因有以下幾個方面：

一、不重視識字、寫字能力的培養

中國漢字是世界上最博大精深的文字，形聲兼備，音義兼備，既表音又表義，形聲字占漢字的80%，象形、會意、指示等造字法全世界獨一無二，這就是中國區別于其他世界語言文字最根本的特征。而大部分小學語文教師教學生識字機械，僅從拼音、字形上讓學生掌握，而不從漢字的本源上打開學生識字、寫字的興趣和方法。如我們教學生識字時，利用小學生單純好奇的心理，寫出中國漢字幾個最基本的象形文字，如日、月、山等，告訴同學們中國象形是自然界和人類社會最形象的概括和描述，以此來導入識字課，激發學生識字的興趣，使學生的學和老師的教真正達到互動，充分發揮了學生學習的主體作用。如利用學生都想變聰明的愿望，我們講聰明的“聰”字，利用會意的特點，聰就是上課時用耳聽、用眼看、用心思考、全神貫注、集中注意力。這樣巧妙地講析了“聰”字的構成，也間接地告訴了學生學習的關鍵在于全神心投入的道理。方法與知識的講授在情趣化的教學中讓學生思維活躍、視野開闊，我們多年來用這種方法教學生識字，學生識字快，記得牢固，知識面廣。當然并不是每一堂語文課每一個漢字都必須這樣做，要按照教學實際需要，對一篇漢字略作點撥導引以激發學生的識字興趣，避免機械。但是由于繁而不當的各種語文作業占去了學生學習、寫字的大量時間，學生無休止地糾纏于效益不大的各種語文練習冊上。現代語文教育最大的收獲就是快速地出版著《英材輔導教程》、《英材考評》、《110分超練》等種類齊全、五花八門的輔導練習冊，致使學生讀、說、寫的機會很少，僅為完成作業而練，對于漢字的結構形體、章法、規范，學生無時間研習，語文老師最頭疼的就是學生寫的作文書寫潦草、字形不規范。錯別字滿篇更是當下小學作文中最普遍的問題。要解決這個問題，首先我們認為教育管理者和語文教師要嚴把語文練習冊的關，精心挑選，以課后練習作業和語文配套練習作業為主，語文課的配套練習要精益求精，以檢測學生學習效果、鞏固知識、提高能力為宗旨。其次建議農村小學每周各開一節大楷課和小楷課，增強學生寫好字的意識，以其培養學生語文最基本的能力，即寫字能力。最后建議農村小學多搞小學生書法比賽活動，把語文教學中的素質教育落到實處。

二、不重視誦讀

我們所說的誦讀不是一般層次上課堂教學環節中的課文導讀、學生朗讀，而是課外研討的誦讀技巧指導和背誦古詩學習效果跟蹤。大部分小學語文老師都能做到要求該背會的讓學生背會，但對學生誦讀古詩的技巧指導和背誦效果鞏固指導不夠。如讀四言詩，二二拍節奏，平仄聲相對，古人誦讀抑揚頓挫之法借鑒不夠，五言詩七言詩的讀法各有其特點，就不一一列述了。學生只有掌握了古詩誦讀的基本知識，按節拍和平仄讀出聲律，讀出感情，聲情并茂，才能把語文變成活語文，才會使學生望而生畏的古詩誦讀變成情趣橫生、寓教于樂的語文學習。事實上，適當讓學生每人必備一本《唐詩三百首》，隔一段時間讓學生背誦一遍，通過各種方式，將課內課文的古詩名篇按照《小學語文新課程標準》要求背誦的篇目，來完成量的積累和質的飛躍，是培養學生背誦古詩文、學習語文最關鍵的環節。而我們從事小學語文教學十幾年，發現大部分學生背一課忘一課、學一冊忘一冊，到最后學生小學畢業時，對所要求背誦的古詩能達到要求者僅占15%，能完整記全詩題、詩句、作者的學生就更少了。將反復誦讀和老師導引育讀、與通過舉辦誦讀比賽活動等形式有機結合起來，看誰記得古詩最多、最快、最準確，將會大大減輕語文老師的負擔，充分發揮學生語文學習中的主體性作用。

三、不重視課外閱讀

由于急功近利地比學生的語文考試成績，老師盲目地讓學生“練”，即重復無效地做各種語文練習冊，學生被動地完成各種語文作業，因此學生學習很難有質的保證。僅僅圍繞語文課本想要提高學生的語文能力顯然是不行的，加上現在娛樂渠道多，電腦、電視的普及，學生對課外文學名篇的閱讀量明顯減少，甚至大多數學生拒絕閱讀，如我們的孩子寧可看武打電視劇也不看《安徒生童話》、《格林童話》等文學名著，因此學生課外閱讀量減少的現狀令人擔憂，導致當下學生語文營養不良。試想，喪失了思想和學習熱情的學生，僅從背誦《作文大全》和《寫作語典》走出來的學生，他們的閱讀視野和寫作水平就可想而知了。因此，呼吁西部欠發達地區農村小學要重視學生的課外閱讀，要把學生的課外閱讀以適時適量的形式納入學生課內作業的范疇，打破單一的語文教學課堂結構，為小學語文教學引入活水、注入活力。

以上三個方面的問題，是當下西部欠發達地區農村小學語文教學存在的主要問題，只有把這三個問題解決好，才能使西部欠發達地區農村小學語文教學走出低谷，才能真正讓傳統語文學習和素質教育中的“自主學習”有機結合起來，才能最佳優化教學效果，大面積提高學生的語文能力和人文素養，才能真正達到教書育人的目的。