第一篇：庖丁解牛(教學(xué)反思)集賢四中徐偉杰

《庖丁解牛》教學(xué)反思

集賢縣第四中學(xué) 徐偉杰

文言文學(xué)兩相顧，文眼文脈入堂來

一、文與言的結(jié)合

日常教學(xué)，很多文言文的課堂學(xué)習(xí)成了“字字落實(shí)”“句句翻譯”，有些老師，出于短見，認(rèn)為高考文言文的考查偏重字詞句的理解，一篇文章，只要字詞句關(guān)過了，能讀懂它的意思，題目也就迎刃而解了，于是在教學(xué)中忽視了文言文的思想內(nèi)容和人文價(jià)值，一篇有著豐富情感和思想價(jià)值的文章成了字詞句的倉庫。而文言文教學(xué)的另一個(gè)極端則是，忽視文言文的特殊性，把它當(dāng)作現(xiàn)代文來教，一味地進(jìn)行思想挖掘和情感品味，把“文言”二字丟在腦后，忽視了“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”這一基本要求。

有些觀摩課，象征性地給幾個(gè)重要字詞釋釋義，用時(shí)不到兩分鐘，而把絕大部分的時(shí)間用在環(huán)環(huán)緊扣的討論或探究上，結(jié)果，課堂上熱熱鬧鬧，課后學(xué)生一片茫然。高三復(fù)習(xí)時(shí)，不少學(xué)生只記得一個(gè)題目，而課文里的句子卻沒有一點(diǎn)印象，不知其出自何處，不知它什么意思。如何處理“文”與“言”的關(guān)系，本人有幾點(diǎn)思考：

1、以誦讀為基礎(chǔ)，鋪設(shè)由“言”到“文”的平臺(tái)。

2、以字詞句的理解和品析為要點(diǎn)，架起由“言”悟“文”的橋梁。

3、以學(xué)生的疑問為抓手，切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際疑難。

4、課堂回答問題中，要注意對(duì)字詞句子理解的追問。

二、抓住文眼，支撐課堂

上課伊始，當(dāng)學(xué)生一篇課文無從著手時(shí)，教師可以抓住“文眼”提問，支起課堂的架子。從文章中抓住“文眼”設(shè)計(jì)提問。比如《庖丁解牛》中，我就抓住了文惠君的兩次“善哉！”的感嘆，讓學(xué)生分析其含義的不同點(diǎn)，作為剖析文章的開始，第一個(gè)“善哉”引出了庖丁的“技”藝高超；第二個(gè)“善哉”，則帶出了庖丁“道”的闡述，引發(fā)學(xué)生對(duì)“道”的深層探究。可見，當(dāng)教師抓住“文眼”去設(shè)計(jì)問題展開教學(xué)，會(huì)收到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”和“四兩撥千斤”的教學(xué)效果。

三、學(xué)生的套話

在教學(xué)過程中，在拓展環(huán)節(jié)中，一個(gè)學(xué)生就庖丁解牛中談自己的啟示，她就“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎”闡發(fā)人們的精神，人的心靈就是刀刃，我們要像庖丁解牛到了道境的刀刃一樣堅(jiān)韌的面對(duì)人生，以柔克剛。回答不可以說不對(duì)，但是卻回答不確切，對(duì)于這些放馬馳騁的學(xué)生，要加以更好的引領(lǐng)他們切合文本談問題，這點(diǎn)在教學(xué)中要注意。

總之，這次公開課的收獲頗多，在教研組長(zhǎng)李老師，以及備課組同仁的協(xié)力幫助下，完成了這節(jié)給我壓力很大的課，確實(shí)受益匪淺，收獲頗豐。

《庖丁解牛》教學(xué)反思

集賢縣第四中學(xué)

徐偉杰

第二篇：庖丁解牛(教案)(公開課徐偉杰)

《庖丁解牛》教案

集賢縣第四中學(xué) 徐偉杰

指導(dǎo)思想

設(shè)計(jì)本節(jié)課以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入解讀。采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，在自主研讀，討論交流中學(xué)習(xí)課文，體悟人生。教學(xué)目標(biāo)

1、通過文本的研讀，使學(xué)生理解一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要在實(shí)踐中不斷總結(jié)、積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，從而做到“躊躇滿志”地為人處事。

2、發(fā)掘本文的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)會(huì)文本的深刻的含義，從中領(lǐng)悟出為人處事的道理。同時(shí)體會(huì)寓言的多義性。教學(xué)方法：朗讀與討論并重。

教學(xué)用具：多媒體（或錄音機(jī)）投影等。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。教學(xué)過程

一、課前預(yù)習(xí)通讀全文，借助工具書疏通文意，初步理解課文。

二、導(dǎo)入新課

今天我們要和一個(gè)人對(duì)話，這個(gè)人是很神秘的。有人說，他極大，如展翅鯤鵬，擊水三千里，摶扶搖而上者九萬里，遨游于碧海長(zhǎng)空，不慕戀滾滾紅塵；有人說，他極小，小如翩翩蝴蝶，款款而飛，悠游

自在，不知是自己變?yōu)楹€是蝴蝶變?yōu)樽约海拷裉熳屛覀兎_書本和莊子展開一場(chǎng)對(duì)話吧。

三、課堂活動(dòng)過程

（一）讀課文

師：上節(jié)課，根據(jù)大家的疑問，我們基本疏通的字詞，現(xiàn)在請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文，其它同學(xué)點(diǎn)評(píng)一下他讀的怎么樣。

生1：讀一遍 同學(xué)舉手評(píng)論。

師：請(qǐng)另一名同學(xué)再讀一遍，注意剛才提及的問題。生2：讀一遍

（同學(xué)評(píng)論：從句讀清晰，姿態(tài)從容，音樂美，抑揚(yáng)頓挫，用感情等方面評(píng)論）

齊讀：請(qǐng)同學(xué)們齊讀文章。

（二）品課文

1.之前，老師要求大家用紙條提出自己的疑問，根據(jù)同學(xué)們提出的疑問，老師歸納出這么幾個(gè)問題。（投影展示同學(xué)提出的問題如下）

（1）《庖丁解牛》標(biāo)題中的“解”該如何理解？

（2）文惠君話語中的有兩次“善哉”，分別出現(xiàn)在第幾段？他們的含義有什么區(qū)別？

（3）庖丁說：“臣之所好者，道也”中的“道”是指什么？ 2.我們先來看第一個(gè)問題，（1）標(biāo)題中的“解”該如何理解？

生：是“解剖”，分解（剖開、分割）的意思。師：為什么不理解成宰或殺？

生：如果是“殺”那就是結(jié)束生命，庖丁解牛文章中大部分是展示庖丁分割牛的技術(shù)高，是切中他分解的技術(shù)高，而不是在結(jié)束牛的生命的技術(shù)上。

（2）總結(jié)：這位同學(xué)分析的非常準(zhǔn)確。解牛，是指把牛的肉和骨頭，骨頭和骨頭，分解開。

3.請(qǐng)看第二個(gè)問題 ——文惠君話語中的兩次“善哉”含義是否相同？

3.1（1）師引導(dǎo)：請(qǐng)大家由詞語本意出發(fā)，聯(lián)系上下文，思考詞語在文中的含義。我們先來看第一處“善哉”，出現(xiàn)在文章哪里？ 生：第二自然段，文惠君曰“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

（2）師：對(duì)，那這句是什么意思？（請(qǐng)你翻譯下這個(gè)句子）文惠君為什么會(huì)發(fā)出這樣的贊嘆？

生1：這句是對(duì)庖丁技術(shù)的贊美，我覺得含義是“真好啊” “真厲害啊”

生2： 翻譯為 啊！好啊！技術(shù)怎么會(huì)到這樣（出神入化）的境界？

師：這個(gè)善哉 是一種贊嘆，贊庖丁解牛的技術(shù)高超。師板書：善——（贊）技

（3）師：庖丁解牛的技藝是如何出神入化？竟會(huì)引起文惠君這

么大的贊嘆？請(qǐng)同學(xué)們找出文中描寫庖丁解牛動(dòng)作的語句，并朗讀。

生1： 讀第一段。

生2（點(diǎn)評(píng)）： 庖丁解牛動(dòng)作有音樂美，合于音律。師：請(qǐng)找到文章中的相應(yīng)文句說明

生讀3：砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

前面分別用擬聲詞體現(xiàn)庖丁解牛時(shí)的聲音，“砉然向然”“ 騞然”，最后一句用了夸張的手法，互文句“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”，解牛變成了藝術(shù)。

（4）師：還有哪些句子表現(xiàn)庖丁技術(shù)出神入化？ 生1：“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦 ” 生2：運(yùn)用了動(dòng)詞 “觸”“ 倚”“ 履”“ 踦”分別是“接觸 靠 踏 支撐”來表現(xiàn)庖丁解牛技術(shù)高超。

（5）師：你能演示一下這一套動(dòng)作嗎？并說說這點(diǎn)證明庖丁解牛的動(dòng)作有什么特點(diǎn)？

生： 動(dòng)作是連貫、麻利、熟練。

師總結(jié)：宰牛本是血污之事，在這里變成了富有美感的藝術(shù)，牛成為了庖丁的作品。不由的文惠君發(fā)出“嘻，善哉！”的贊嘆，“啊，真是太好了！”

師板書： 善——（贊）技——?jiǎng)幼鲖故?音韻優(yōu)美

3.2（1）師：那么我們?cè)賮砜吹诙€(gè)“善哉”又是在什么情況下

發(fā)出的贊嘆？

生1：第4段，文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。” 這里的善哉，是文惠君聽了庖丁回答“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”之后，發(fā)出的一種感嘆。不同于先前的贊技，而是因?yàn)榈玫溃琴澋溃?/p>

（2）師：我們能不能換一個(gè)字來體現(xiàn)“善”的含義，這個(gè)“道”是怎么得來的？

生2：悟！

師板書 善——（悟）道

（3）師 ：那么文惠君說 “善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”請(qǐng)大家朗讀“庖丁之言”（第3段），讓我們一起來“悟道”。生：齊讀3段。

4.師：由庖丁之言，我們又悟出什么“道”（請(qǐng)舉出文章中的具體句子來說說感悟）

生1：“依乎天理，披大郤，導(dǎo)大窽，因其固然” 根據(jù)牛的天然生理結(jié)構(gòu)進(jìn)行解牛。這個(gè)是庖丁之道，他說明了道是一種規(guī)律，在解牛的過程中，庖丁根據(jù)牛體的天然結(jié)構(gòu)，進(jìn)行分解，這反映到事物上就是規(guī)律。

總結(jié)：按照規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，這就是道之所存 師板書——存道

生2：十九年，刀刃如新發(fā)于硎

用了十九年 刀刃象剛從磨刀石上磨過的那么新，說明刀刃的新是庖丁履行道的結(jié)果，也是體現(xiàn)了庖丁躲避主要骨節(jié)，才能保持刀刃

不受磨損。

師總結(jié)：刀刃的描寫是庖丁之道非常重要的一個(gè)細(xì)節(jié)，從這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出庖丁對(duì)其解牛之器的珍惜。一是避開骨節(jié)處，二是善刀而藏之，這個(gè)是要善于積道。

板書——積道

生3：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲” 這個(gè)是在行道中要很小心，越到最后部分，越要小心謹(jǐn)慎。

師：這個(gè)是行道中要保持的一種心態(tài)

生：得道者要對(duì)“道”要保持一種敬畏的心態(tài)。師板書—— 敬道

生4：“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣” 這個(gè)說明行道的一種方式，要以無厚的刀刃進(jìn)入有間之骨節(jié)間，刀刃的游走必然綽綽有余。

師：這個(gè)就是依道 或者是循道 板書——循道

師總結(jié)：莊子短短的幾句話，不僅讓我們看到了庖丁出神入化的解牛之技，更讓我們體悟到了掌握道的方法：存道、積道、敬道、循道。莊子對(duì)道做了充分的闡發(fā)，僅僅200多字，就有如此的文化含量，讓我們不僅僅是喜歡莊子，更應(yīng)該尊敬莊子。

文惠君從庖丁的一席話中悟出養(yǎng)生之道，那更是他個(gè)人的內(nèi)化。舉一反三：

師：同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，庖丁解牛又給了你怎樣的啟

示？

生1：庖丁是利用了牛體的那些間隙去解牛，而沒有像平常的屠夫那般硬碰硬地去砍，去切，最終導(dǎo)致了兩敗俱傷的地步：傷了牛的筋骨，斷了牛的脈絡(luò)，同時(shí)也傷了自己的刀。每個(gè)人都尋求的是兩全其美的境界，而不是兩敗俱傷的結(jié)果，所以梁惠王看見了庖丁用自己的睿智去解牛，順應(yīng)了天理。而這種順應(yīng)了天理確是一種不爭(zhēng)的境界，以不變應(yīng)萬變的心態(tài)去對(duì)待每一件事情，這是養(yǎng)生的最好辦法

生2：世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。它是從一種社會(huì)文化的角度，告訴我們一個(gè)人在這一生中，應(yīng)該如何去對(duì)待人生。

生：一篇文章，初讀的時(shí)候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說的“所見無非牛者”。在讀第二遍、第三遍的時(shí)候，如果你能細(xì)讀善思的話，就能理清文章的思路，發(fā)現(xiàn)表情達(dá)意的精妙，并理解作者獨(dú)運(yùn)的匠心。這時(shí)候，也就“未嘗見全牛”了。

生3：我覺得庖丁解牛的三個(gè)階段很類似王國(guó)維讀書的三境王國(guó)維《人間詞話》中有三句話。

第一句，‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’——是第一境界，可以和庖丁‘所見無非牛者’相比；

第二句，‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’——是第二境界，可和‘未嘗見全牛也’相比；

第三句，‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處’

——是第三境界，可和‘官知止而神欲行’相比??”

生4：這也類似我練琴的過程?? 課堂小結(jié)：

2300多年前，甲骨文中的主，字型下面是燈盞，上面是燈火，就是后來的“炷”。養(yǎng)生主就是點(diǎn)亮我們生命的火柱。

2300年后的今天，這燈盞絲毫沒有猶豫歲月的流逝而黯淡，相反，它卻支撐著我們的生存，豐富了我們的生活，涵養(yǎng)了我們的生命。

作業(yè)布置：寫一篇感悟。不少于300字。板書設(shè)計(jì)：善——（贊）技——?jiǎng)幼鲖故?音韻優(yōu)美 善——（悟）道

以無厚入有間

依道 依乎天理，因其固然

存道

十九年，刀刃如新發(fā)于硎

積道 視為止，行為遲

敬道

第三篇：《庖丁解牛》教學(xué)反思

《庖丁解牛》教學(xué)反思

《庖丁解牛》這篇課文因?yàn)橄嚷犃绥娎蠋煹囊还?jié)公開課，所以就沒怎么備課，導(dǎo)致整個(gè)課程顯得不那么順利。課前并沒有很認(rèn)真的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)思路，不過是按照段落先講解基本知識(shí)點(diǎn)，然后進(jìn)行內(nèi)容和主題的分析。現(xiàn)在回頭看教學(xué)行為脈絡(luò)：先簡(jiǎn)單的導(dǎo)入，然后是正音朗讀【這一過程其實(shí)弄反了，應(yīng)該先讓學(xué)生朗讀再針對(duì)性正音】，然后就按照課件進(jìn)入文章第一段：先讓一位學(xué)生朗讀然后翻譯，其中著重強(qiáng)調(diào)了所字結(jié)構(gòu)的用法。接著對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析：出神入化的場(chǎng)面描寫強(qiáng)調(diào)其技術(shù)的高超。接下來是第二三段的翻譯。這一環(huán)節(jié)是最失敗的環(huán)節(jié)。首先這段時(shí)間幾乎成為其后課堂時(shí)間的主體，顯得非常孤單、狹窄，同時(shí)翻譯并沒有像第一段所字結(jié)構(gòu)那樣突出的重點(diǎn)知識(shí)。

匆匆翻譯完第三段之后，原本著急的心又變得茫然，下面講什么心里沒底。事實(shí)上之備課是背好了的，但因?yàn)閷?duì)課件不夠熟悉，導(dǎo)致跳過一頁課間，所以心里有些慌了。這節(jié)課讓我體會(huì)到，作為一個(gè)新老師，一定要仔細(xì)認(rèn)真的備課，這樣才不會(huì)出錯(cuò)。下次一定要注意這個(gè)問題。

第四篇：徐偉偉教學(xué)模式心得體會(huì)

學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)模式心得體會(huì)

正陽育才外國(guó)語學(xué)校

徐偉偉

一周來，我們美術(shù)組全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了殷都實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”、共同交流了自己課堂教學(xué)改革中的經(jīng)驗(yàn)，提出了自己在改革中遇到的困惑，大家都對(duì)這些構(gòu)思新穎，實(shí)用高效的教學(xué)模式充滿信心，對(duì)以后的課堂教學(xué)提出了更高的要求，為了更好的實(shí)施先進(jìn)教學(xué)模式，我們制訂了以下努力方向：

一、采用多元分組合作

分好組是實(shí)施自主合作教學(xué)策略的首要問題。將學(xué)生按知識(shí)基礎(chǔ)、性別、能力（組織能力、活動(dòng)能力、交往能力、學(xué)習(xí)能力）作有機(jī)調(diào)配，做到組內(nèi)有差別，組建無差別。

二、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

教師在學(xué)生的小組學(xué)習(xí)中扮演著極為重要的角色，不僅要指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，補(bǔ)充學(xué)習(xí)素材，而且要對(duì)每一組的學(xué)習(xí)情況予以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和適時(shí)的點(diǎn)撥。同時(shí)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師還要協(xié)調(diào)好各學(xué)習(xí)小組間、同一組學(xué)生間的關(guān)系，控制好整個(gè)課堂結(jié)構(gòu)。課堂上，學(xué)生說、講、討論等等活動(dòng)，是課堂的主角，教師真正的作用是組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、拓寬、提升。總的來講，教師應(yīng)是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。

三、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1、預(yù)習(xí)

具體包括：會(huì)借助教材、工具書以及聯(lián)系生活實(shí)際自主學(xué)習(xí)，會(huì)利用各種媒體收集資料。

2、質(zhì)疑

對(duì)不理解、不了解的要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，對(duì)老師、同學(xué)的觀點(diǎn)也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，并在探究的基礎(chǔ)上解決問題。“學(xué)貴有疑”，西峽教師鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑問，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，“先疑后探，編題自練”，只有這樣才會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力。

3、討論 從自主學(xué)習(xí)的策略來看，這是指學(xué)生參與討論的能力。具體包括：會(huì)積極主動(dòng)地發(fā)言，會(huì)清楚明白地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，會(huì)吸取同伴的有益觀點(diǎn)及時(shí)修正自己的認(rèn)識(shí)。

4、學(xué)法

如怎樣預(yù)習(xí)、怎樣提問、怎樣討論……具體的學(xué)習(xí)方法是很多的，教師不僅可以進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，也可組織學(xué)生進(jìn)行交流。很重要的一點(diǎn)是，要尊重學(xué)生自己摸索、形成的一些學(xué)習(xí)方法，因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)習(xí)方法真正內(nèi)化為學(xué)生自己的習(xí)慣時(shí)，才能發(fā)揮其作用。

四、指導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

1、會(huì)組織。沒有組織的學(xué)習(xí)，會(huì)使課堂變得嘈雜而又散漫。在剛開始實(shí)施合作學(xué)習(xí)時(shí)，要手把手地教學(xué)生如何組織同伴一起學(xué)習(xí)，如選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的順序、學(xué)習(xí)的方法，注意照顧到全體等等。一般而言，班內(nèi)總有部分學(xué)生組織能力較強(qiáng)，教師當(dāng)然可最大程度發(fā)揮這些同學(xué)的才干，但如果總是委重任于這些同學(xué)，那么，其他同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性必然受到影響，以至于最終影響合作學(xué)習(xí)的效果。因此，在實(shí)踐中，應(yīng)采用學(xué)習(xí)組長(zhǎng)輪流擔(dān)當(dāng)?shù)姆椒ǎ嬲屆恳粋€(gè)同學(xué)都有鍛煉的機(jī)會(huì)，真正使自主與合作互相促進(jìn)。

2、會(huì)協(xié)調(diào)。在合作學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)以下兩種相反的情況：?jiǎn)栴}簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)生搶著參與，以至于學(xué)習(xí)秩序混亂，此時(shí)，就需要教會(huì)學(xué)生“謙讓”；問題有難度時(shí)，即使有個(gè)別同學(xué)能回答，但受從眾心理支配，也不敢開口，此時(shí)就要教會(huì)學(xué)生“自告奮勇”。做到了“謙讓”和“自告奮勇”的矛盾統(tǒng)一，就能協(xié)調(diào)學(xué)生間的學(xué)習(xí)關(guān)系，小組合作學(xué)習(xí)才能有序而高效。

3、會(huì)評(píng)價(jià)。合作學(xué)習(xí)時(shí)，由于缺少了教師的直接指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)較易“走過場(chǎng)”，流于形式，此時(shí)，教會(huì)學(xué)生評(píng)價(jià)同伴的學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。具體包括：討論時(shí)的評(píng)價(jià)（學(xué)會(huì)贊同、反對(duì)、補(bǔ)充）；作業(yè)時(shí)的評(píng)價(jià)。

五、教學(xué)反思

我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，決不能再在填鴨式教學(xué)和題海戰(zhàn)術(shù)中徘徊。我們?cè)S多教師并不是不想放手，而是不敢把課堂開放、活躍起來，生怕丟掉一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂的主人并不會(huì)丟掉知識(shí)點(diǎn)，反而學(xué)生會(huì)理解得更深，掌握得更全，提高得更快。這就是我們要相信相信學(xué)生。相信學(xué)生，放權(quán)放手，讓學(xué)生成為課堂的主人，揚(yáng)起他們理想的風(fēng)帆，自由的遨游在知識(shí)的大海！

第五篇：葉茂中 李光斗 徐大偉 廣告三杰!

策劃三雄：

葉茂中陽剛?cè)缁穑朴趶V告定位，堪稱策劃之霸。李光斗時(shí)尚如風(fēng)，擅長(zhǎng)品牌優(yōu)化，堪稱策劃之儒。徐大偉揮灑如雨，熱心公益事業(yè)，堪稱策劃之俠。

葉茂中：

經(jīng)典廣告語：

地球人都知道 ——北極絨保暖內(nèi)衣

男人就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)——柒牌男裝

洗洗更健康 ——婦炎潔

關(guān)鍵時(shí)刻 怎能感冒 ——海王銀得菲

思想有多遠(yuǎn) 我們就能走多遠(yuǎn)——武漢紅金龍

鶴舞白沙 我心飛翔 ——白沙煙

大紅鷹 新時(shí)代的精神 ——大紅鷹煙

職業(yè)轉(zhuǎn)行

葉茂中被稱為中國(guó)廣告策劃界的“奇人”。生長(zhǎng)于江蘇泰州的他，自幼喜愛美術(shù)，第一份工作是在當(dāng)?shù)氐?電視臺(tái)謀生。葉茂中人生的轉(zhuǎn)機(jī)來自于一則電視廣告。

職業(yè)過程

1990年，泰州電視臺(tái)承擔(dān)了“春蘭空調(diào)”電影膠片廣告的拍攝，雖然對(duì)此一竅不通，葉茂中仍接下了這一任務(wù)。回憶起當(dāng)時(shí)的情景，葉茂中說：“藝高人膽大屬于正常，我應(yīng)該是那種藝小人膽大的少數(shù)人。”葉茂中通過上海科學(xué)電影制片廠的同鄉(xiāng)完成了這一“可遇而不可求的任務(wù)”。春蘭空調(diào)的這則“1棒打進(jìn)6個(gè)臺(tái)球的廣告”在中央電視臺(tái)播了5年，葉茂中憑此踏上了專業(yè)廣告人之路，而此前，他還從未想過，廣告也能成為一種職業(yè)。

1993年前后，葉茂中加盟上海一家廣告公司，10個(gè)月的專業(yè)廣告人經(jīng)歷使他悟出，“廣告公司在給別人做品牌的同時(shí)，更應(yīng)該給自己做品牌，這樣客戶就會(huì)主動(dòng)來找你。”而10年前，這樣的理念還鮮有實(shí)踐者。

公司營(yíng)運(yùn)

營(yíng)造自我品牌引來主動(dòng)客戶

從這家公司辭職后，葉茂中用3年的時(shí)間撰寫了《廣告人手記》，出版后的第一個(gè)月就賣了一萬多冊(cè)，葉茂中因此在廣告界小有名氣。1997年葉茂中成立自己的公司時(shí)，已有了送上門來的客戶。

葉茂中的公司也許是圈內(nèi)對(duì)客戶要求最嚴(yán)格的廣告公司：客戶不能比稿，策劃費(fèi)必須預(yù)付一年，而且不能還價(jià)。“在我看來，廣告是一個(gè)有尊嚴(yán)的、偉大的行業(yè)。我們通過自己的智慧和辛勤勞動(dòng)為客戶創(chuàng)造價(jià)值。而為了一個(gè)項(xiàng)目和眾多的公司比稿，就像出賣自己一樣。至于預(yù)付一年的費(fèi)用和不還價(jià)，在我看，一來一個(gè)整合營(yíng)銷方案至少要1年的時(shí)間來實(shí)行，才能看出效果；二來我們的工作值這個(gè)價(jià)。”

由于這些苛刻要求，葉茂中流失了很多客戶，他做過的廣告策劃中至今沒有汽車、家電、手機(jī)和數(shù)碼類產(chǎn)品。

“毛式”戰(zhàn)術(shù)與市場(chǎng)營(yíng)銷

他的家中有四、五百本關(guān)于毛澤東的書籍，采訪葉茂中的時(shí)候，他的桌上正放著 一本《毛澤東傳》。“我從8歲開始，就讀有關(guān)毛澤東和紅軍的書籍，這直接導(dǎo)致了我生活方式的改變。”葉茂中毫不諱言，“毛澤東教會(huì)了我如何做廣告。比如，‘從群眾中來，到群眾中去’的理論，只需將群眾替代為消費(fèi)者就是對(duì)現(xiàn)代廣告思想最為經(jīng)典的詮釋。”“毛澤東關(guān)于‘集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)’的論述，對(duì)中小企業(yè)做市場(chǎng)營(yíng)銷就很有幫助。”葉茂中談起自己去年服務(wù)過的一家糖果企業(yè)，“當(dāng)時(shí)它銷售額只有1億多，產(chǎn)品卻有800多種，品牌達(dá)100多個(gè)。”葉茂中為其策劃：“將產(chǎn)品和品牌集中到存在龐大市場(chǎng)需求，卻沒有行業(yè)巨頭的維生素糖果上，媒體投放立足于最強(qiáng)勢(shì)媒體集中轟炸。”廠商采納后，2003年銷售額一舉突破了8億元。

李光斗：

個(gè)人經(jīng)歷

李光斗自1990年開始從事市場(chǎng)營(yíng)銷和品牌策劃工作，先后擔(dān)任伊利集團(tuán)、蒙牛乳業(yè)、廣日電梯、民生藥業(yè)、古越龍山、招商銀行、長(zhǎng)虹、德爾惠、喜臨門集團(tuán)等全國(guó)數(shù)十家著名企業(yè)的常年品牌戰(zhàn)略和營(yíng)銷廣告顧問，親歷了改革開放后中國(guó)品牌發(fā)展的歷程，具有豐富的品牌建設(shè)和市場(chǎng)營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)，榮獲中國(guó)策劃業(yè)杰出功勛獎(jiǎng)。

李光斗出身于市場(chǎng)營(yíng)銷第一線，參與并策動(dòng)了中國(guó)VCD和乳業(yè)營(yíng)銷大戰(zhàn)，被評(píng)為影響中國(guó)營(yíng)銷進(jìn)程的風(fēng)云人物，并任北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、廈門大學(xué)等ＥＭＢＡ品牌學(xué)特聘教授。李光斗畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院，曾任復(fù)旦大學(xué)研究生會(huì)副主席，1988年代表中國(guó)大學(xué)生參加在新加坡舉行的亞洲大專辯論會(huì)，榮獲冠軍。

品牌營(yíng)銷理念

品牌競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)最持久的核心競(jìng)爭(zhēng)力

品牌建設(shè)的基礎(chǔ)是品牌戰(zhàn)略，企業(yè)戰(zhàn)略的核心也是品牌戰(zhàn)略。

營(yíng)銷必須與時(shí)俱進(jìn)，與消費(fèi)者俱進(jìn)

亦步亦趨，難以出頭。只有插位，才有機(jī)會(huì)！

營(yíng)銷就是和消費(fèi)者談戀愛，品牌就是讓消費(fèi)者愛上你

品牌不升位，競(jìng)爭(zhēng)沒機(jī)會(huì)！

品牌因故事而生動(dòng)

成功策劃代表作有：

小霸王學(xué)習(xí)機(jī)明星廣告、中央電視臺(tái)“伊利杯”我最喜愛的春節(jié)晚會(huì)節(jié)目評(píng)選活動(dòng)、“蒙牛：美麗的草原我的家”廣告及“蒙牛：中國(guó)航天員專用牛奶”事件行銷等。

徐大偉

徐大偉思維活躍、氣宇不凡，對(duì)于市場(chǎng)策劃往往有著別具一格的想法。創(chuàng)辦電子報(bào)刊《想法日?qǐng)?bào)》，贏得了各界人士的一致好評(píng)。其個(gè)人專著：《老徐的100個(gè)策劃》、《老徐的100個(gè)創(chuàng)意》這書被業(yè)內(nèi)人士奉為營(yíng)銷策劃必修課程。

2005年，徐大偉主持策劃了海名威全國(guó)肝病防治慈善救助中國(guó)行活動(dòng)，被《市場(chǎng)圈》、中國(guó)策劃研究會(huì)、中國(guó)策劃網(wǎng)聯(lián)合評(píng)為2005年經(jīng)典策劃案例。從而開創(chuàng)了中國(guó)慈善營(yíng)銷的新篇章。2009年徐大偉發(fā)起“民間流動(dòng)圖書館”，面向大學(xué)生及外來務(wù)工者免費(fèi)贈(zèng)書，獲得了媒體的關(guān)注與好評(píng)。徐大偉對(duì)于影視娛樂業(yè)也有著濃厚的興趣。他相貌英俊、風(fēng)度翩翩，素有 “中國(guó)策劃界第一美男”之稱。2003年，徐大偉創(chuàng)作了電影劇本《中雨》，受到徐靜蕾、姜武、劉儀偉等影視明星的強(qiáng)烈關(guān)注。

徐大偉非常注重跨界合作，他與當(dāng)代詩史趙缺、娛樂私塾創(chuàng)辦人田金雙并稱為茅廬三杰。趙缺擅長(zhǎng)出謀劃策、田金雙擅長(zhǎng)宣傳推廣、徐大偉擅長(zhǎng)營(yíng)銷策劃，三人曾合作發(fā)起“抱拳迎奧運(yùn)”等公益事件，并引發(fā)了較大的社會(huì)影響。