第一篇：小學生德育教育的重要性

小學生德育教育的重要性

一、對小學生進行德育教育的重要性。

首先，德育是中華民族靈魂，不容人們所忽視。中國作為一個具有深厚文化底蘊的國家，德育在中國也扎下了根，它凝聚了中國上下五千年來中華民族的精神，集聚了中華民族的優秀靈魂。因此，傳承中華民族的優秀傳統，讓優秀的文化在人民中更好的傳承下去，發揚古國的靈魂，是我國在小學教育的一項重要工作，不容教學家們忽視。因此在現在的教學教育中對小學生進行傳統的德育教學，將古國的靈魂繼續發揚下去，教育出擁有優秀中華民族的優秀棟梁。其次，小學生階段的德育教學事半功倍，至關重要。小學階段作為人一生思想極為純潔的時期，在小學階段對學生進行德育的啟蒙教育，可以達到事半功倍的效果。處于啟蒙階段，他們的心智還發育得很不完全，對世界的認識還是一種模糊的狀體，任何因素都可能改變他們的道德觀念，改變他們以后的人生。在塑造小學生人格的關鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。只要樹立了正確的道德觀，他們將會受用一生。所以，這個階段，通過各種各樣的方法，引導這些懵懂無知的小朋友建立起正確的道德意識、道德理解、道德判斷及道德品質等是極其必須的。再次，小學生是一支潛力股，是祖國的希望。隨著社會的現代化和全球化，對小學生進行德育教育，將小學生作為一支重要的生力軍來傳承中華古國的優秀傳統。小學生是一群具有很大潛力的群體，他們是祖國未來的希望，對祖國的靈魂的傳承具有極大的意義。因此，將中國的德育教育實現現代化，讓中國的德育教育與世界接軌，是當前德育教育的頭等大事。在將來的日子里，孩子們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創新的能力。現代的德育教學的走向就是在社會中學習，并且終身學習，永遠都不能停止。在小學生處于白紙階段的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效的提高祖國下一代整體的道德素質。

最后，正確的道德觀是立足社會的根本。

隨著社會的快速發展，為社會培養具有綜合素質的人才具有重要的意義。21世紀，越來越重視的是各方面都優秀的綜合型人才。學歷已經不再是學生成功的重點，具有中華民族優秀的道德觀才是最重要的。學習的重點不再是掌握知識，更多的，是應該要學會如何做人。學會生存，學會創造，學會什么是正確的道德觀念，才能滿足現代社會需要。只有建立了正確的道德觀，才能真正的立足社會。

二、小學德育教學中存在的問題

1、小學教師隊伍不夠健全，德育教學方法陳舊。

由于現階段中國還處在同一個發展的階段，因而在德育教學的研究方面還存在很多的不足，早成我國的德育教育還達不到國家的要求，小學生對德育的學習也沒有一個完整的概念，德育的教學效果極其低下。我國現階段的德育教學方面的不足主要表現在以下三個方面：其一，德育教學觀念陳舊，對德育教育的功能認識還不成熟，在教學上很難達到一定成效；其二，教師隊伍不夠健全，沒有專業的德育教師團隊，大都都是語文教師進行兼職，對學生進行德育教學；其三，德育教學方法陳舊，教師往往通過對學生進行枯燥的德育講解，將很多的大道理，而忽視小學生的學習心理，從而不能引起對學生對德育的學習興趣，因此我國的德育教學也處于十分落后的狀況。

2、德育教學重在課堂，脫離實際生活。

在中國德育的發展一直是伴隨著人們的實際生活的，人們通過自身的親生體驗從而聚集了多人的靈魂，形成了當今的中華民族的德育。如果脫離了實際生活，德育教學就顯得非常蒼白，空洞無力了。但是，據了解，很少有學校會給小學生提供深入社會實際體驗的機會。他們對孩子們的人身安全等都不放心，害怕萬一出事了，承擔不起責任。所以，德育教育僅僅局限在課堂上。可是，純理論的東西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質性的作用，完全是泛泛而談。德育教學想要提升一個層面，在教育環境上，還有待改進。

三、加強小學生德育教學的方法

家長是孩子的第一老師，應以身作則。孩子在學校的教育畢竟只是他們生活的一小部分，更多的時候，他們的道德觀是建立在父母的思想上的。家長應該肩負起作為孩子們第一老師的責任，為他們做好榜樣。身教重于言傳，只有家長自己有高尚的道德品質，才能真正的教育孩子。并且，小學教學方法存在很大的問題。另一方面，教師也應當為孩子贏在一個良好的德育學習環境。讓孩子在輕松的學習中建立德育的概念。學校應該盡量做到理論聯系實際，多增加他們的課外實踐。從最基本的小事做起，比如說，尊敬老人，在公交車上給老人讓座等。這樣不僅增加了課程的可操作性，而且，有效的把抽象的道德思想植根于孩子們的腦中。

四、總結: 德育教學的重要性是大家都知道的，那么，針對現在小學生德育教學中存在的問題，采取有效的方法，提高德育教學的效率和質量就是小學德育教學當前最重大的任務。通過老師和家長的共同努力，為孩子營造一個良好的道德學習環境，讓孩子們建立起正確的道德觀，塑造高尚的人格。

第二篇：德育教育重要性

學語文論文：淺談在小學語文課中如何滲透德育教育 課堂教學是學校教育的主要形式，通過課堂教學對學生進行思想政治教育是落實小學德育的主要渠道。因此，在教學過程中，根據教學的情感目標、教學知識目標和學生的年齡特點，選好滲透點，充分發揮語文課堂的教學這一主渠道的作用，把語言文字訓練和思想品德教育有機統一在語文教學過程中，讓學生在獲取知識，發展能力的同時，受到生動而自然的思想品德教育，收到潤物細無聲的效果，從而實現新課改要求中三維目標的達成。

第三篇：小學生德育教育

新形勢下小學生德育教育方法與途徑的思考

時下，小學德育存在的問題是實效性差，缺少魅力，德育很難打動學生的心靈，不少學生對德育暗示厭倦，其深層原因是教師的德育觀念過時的，缺乏道德創新精神，對德育對象的新變化缺乏敏感，對新形勢下的德育如何操作，缺乏方法上的調整以及所適應，德育過程中的情感投入不足，是以，要構建充滿活氣以及魅力的德育，就必須舉行德育創新，將德育引入新的境界。我在思考，在摸索，怎樣讓德育工作在健康持久的發展軌道上，真正發揮德育養德的育人功效？

一、讓德育走進現實生活，在生活中感受德育

反思傳統的德育教育體式格局，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學簡單片面地理解為教育行為的全部，學校教育呈現出一種說教式的、十分明顯的關閉化趨向。是以，德育教育的成效還不能令人對勁。生活的德育要以社會現實生活為根蒂根基，以學生的學校生活、家子生活為途徑，以學生的情感體驗為中介，以學生辰常生活為內容，引導學生學習生活常識以及技能，體驗生命的意義，在生活中學習，在學習中生活成為熱愛生活、言行一致，有責任感以及創新意識的新時代小學生。現實生活是學生接受道德教育的出發點，也是學生接受道德教育的歸宿。學生不斷自我完善，就是為了改變自己現實的或未來的生活質量，真正的教育就是幫助學生適應并逾越現實的生活，創造未來可能的生活。教師要善于針對學生的生活實際生成新的德育內容。積極摸索靈活多變的教育方法，要充分考慮學生的身心特點、接受能力以及現實生活狀況，了解學生的道德根蒂根基狀況，這樣的道德根蒂根基是在什么樣的現實生活違景下形成的，之后幫助學生確定可行的發展目標，尋找行之有效的自我完善的辦法。教師對學生現實生活中的表現要敏感，要敏感于學生的行為，要敏感于學生的生活體驗，要敏感于學生的行為變化，真切地把握學生在生活中的尷尬、壓力以及恐慌，并在這種把握中尋找到學生品德發展的最佳生長點，針對學生的現實生活舉行指導，幫助。最后在幫助學生適應生活的同時，理解生活的意義以及價值，讓學生對生活有更深刻的認識以及更高的追求。

思惟道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的高貴地位。在德育教育的體式格局上，我們的做法是：讓德育走進社會，“重在實踐、體驗過程”，做到 “課堂教育”與“課外活動”相結合；“校內教育”與“社會教育”相結合。廣泛開展有幫助于學生身心發展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，促進感情，獲患上友誼。通過一系列的活動，使大家以及諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的思惟道德品質。我們認為：要使學生成為一個以及諧發展的人，最基本的是通過社會生活的體驗對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產生強烈的情感，但這僅用專業常識育人是不夠的。德育教育的終極目的，必須使學生獲患上對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學校教育工作中，不可支解的重要組成部門。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才氣真正發揮“德育養德”的育人功效。

二、讓德育走進學生心靈，使德育充滿人文關懷

人文關懷就是要以報酬本，要把關懷作為德育的內在要求，去存眷學生的個性，存眷學生的感情世界，存眷學生的生命。人的思惟道德品質，是在天然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規律。是以，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現在人們的思惟已駛入了現代化的快車道。小學生耳聞目染，其思惟認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：讓德育走進學生的心靈，巧抓機遇，充分利用“節日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下發言、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機地加強對小學生的思惟教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺地轉化為道德行為。例如：在“母親節”到來之際，我們在學生中開展了“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張生辰賀卡，有的學生為父母洗一件衣服，有的學生為父母做一頓可口的飯菜。表達出了他們父母養育之恩的感謝之情。同學們在實踐活動中，提高了思惟認識，凈化自己的心靈。

加強小學生德育教育工作，是一項持久的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每名教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷地用生動的、貼近生活的實例來充分它。讓德育教育走進小學生的心靈，還有以下途徑：

1、逐步培養學生的團體榮譽感，讓德育走進學生心靈。

小學生一般很喜歡團體活動，老師要從小在他們心目中穩固建立“團體”這一概念，讓他們懂患上團體的利益高于一切，不要由于個人原因損害團體利益，讓他們從小就有團體榮譽感，我們可以通過各種行為規范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“四項競賽”，讓學生逐步培養起了團體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲患上的榮譽也是個人自我榮譽的表現，讓他們能努力在為班級的榮譽而規范自己的行為活動。這種團體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身旁的小事做起，通過日常行為規范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規范放入此中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每個學生都感到自己是以及團體同呼吸、共甘苦的，通過團體的力量培養起學生的團體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。

2、通過少先隊活動，讓德育走進學生心靈。

小學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們舉行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每名學生可以對照自己執行，每患上到一枚獎章，對他們來說都是極大的欣忭。在少先隊活動中設置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求。可以開展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內化為自身的東西。

3、課堂教學中舉行德育教育，讓德育走進學生心靈。

課堂是我們教師對學生教育的主戰場。對課文內容舉行引申，讓學生大膽揭曉自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可以養成認真細致的優良習慣。如在體育課上可以培養學生身體素質的同時，能夠培養學生頑強的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養成自覺學習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學習精神。各學科都可挖掘愛國主義教育因素。小學生在道德常識的理解上是從比力膚淺的、表面的理解逐步過渡到比力精確的、本質的理解。尤其是低年級小學生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學中，有的課文還要聯系生活實際舉行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才氣使學生既

知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結合自身舉行比力，穩固建立明確的導行目標，構建課堂多維交往布局，采用小組討論等體式格局，就可以饜足低年級小學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產生德育效能。教師可以在設置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比力：看自己是否比以前進步，或者橫向比力：看別的做患上好的小朋友是怎么做的，自己是否以及別人做患上一樣好，在比力中，逐步提高學生的道德意識。

4、用啟發誘導正面教育，讓德育走進學生心靈。

小學生最害怕教師高聲地批評他們，由于這樣會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師舉行交流了。循循善誘地啟發他們，讓他們慢慢理解此中的道理很重要。從內容上講就是以美好的、進步的人以及事為主要教育內容，從正面講清道理，堅持以表揚為主，啟發誘導，說服教育。要從關心以及愛護出發，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創傷。

五、用師愛的力量，讓德育走進學生心靈。

有這樣一個真實的故事-----

一名教社會學的大學教授，曾叫學生去巴爾的摩的貧平易近窟，調查200名男孩的成長違景以及生活環境，并對他們的未來發展做一評估。這些大學生對每個男孩所做的結論都是“毫無出頭的機會”。

25年后，另一名教授發現了這份研究資料。好奇之余，他開始了后續調查，想了解昔日這些男孩今天到底是何狀況。令人驚嘆的是，除了20名男孩搬離或過世，剩下的180名中居然有176名成績非凡，此中擔任狀師、大夫或商人的比比皆是。

驚訝之余,教授決定深入調查此事。他逐一拜訪當年曾受評估的這些人,并向他們就教同一個問題：“你今日成功的最大原因是什么？”結果，這些曾被認為“毫無出頭機會”的昔日男孩的回答驚人地一致：“由于我遇到了一名好老師。” 面臨教授探詢的目光，男孩們兒時的老師--一名滿目慈祥的老太太，嘴角綻開淡淡的微笑：“哦，其實也沒什么，我愛這些孩子。”

“愛這些孩子”，就是如此簡單、如此樸素、如此純真！這簡簡單單的一句話，揭示的正是高貴的師愛對孩子一生的影響！

師愛的力量如此巨大。我們不妨設想，當孩子的童年盡享師愛的雨露，當童年的每個日子都能洗澡師愛的陽光，那么--

真愛的胚珠便會欣然破土而出，吐出青翠的葉芽，綻開美麗的花朵，結出甜美的果實，盡展生命的活氣。

常識的大樹便會愈加枝繁葉茂，引來小鳥啁啾、蜜蜂翩飛、蝴蝶起舞，充溢生命靈動之態。

智慧的田野便會更加綠意盎然，野花綻開笑臉，筍芽拔節有聲，微風送來綠色的草的芬

芳，細雨浸潤出濃濃綠意。大天然一切的一切，都盡顯生命本色之美……

如果我們在孩子不小心犯錯時，給予寬容的一笑，在孩子膽怯不敢向前時，給予真心的撫慰與鼓勵，那么德育走進學生心靈之時，就是我們德育教育成功之日。

三、讓德育走進社會，使學生在實踐中感受德育

清明節，我們帶領學生到嚴村橋頭義士墓省墓，向他們介紹人平易近解放軍為江山的解放與國平易近黨匪軍英勇屠殺，流血捐軀的可歌可泣的事跡，讓學生深受愛國主義教育。國慶節，我們組織小記者參觀新農村建設，采訪新農村日月牙異的變化的具體可作例子的事。孩子們患上知了村平易近們能吃好，住好，環境優美，心情舒暢，也樂在此中。并寫了許多采訪文章，在報刊雜志上揭曉。（衢州晚報，少年日報，江山信息網上就有數篇）。今年的一個雙休日，我們組織了50多位中高段的學生參觀了學校附近的養豬場，目擊了養豬戶將污水排放到小溪里，水塘里，甚至直接污染了村平易近的飲用水，給人們的生活以及生產帶來極大的威脅，使學生從中受到教育，懂患上環境污染對人類的危害，切身感受到自己必須在保護環境方面做些什么。

四、讓德育走進家子，使家子學校教育雙贏

德育教育可以開展家長學校活動，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優秀家長及學習型家子評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教體會，做到了活動內容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家子教育聯系卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校距離，緊密親密了家校關系，形成了德育合力。以家長學校為依托，提高家長綜合素質。促使家子學校教育雙贏。

總之，學生的道德品質是從無到有，從外部調治到內心自覺，從低級到高級逐步發展起來的，根據學生的年齡特點有效地對小學生開展德育工作在小學生的道德品質的發展上具備重要意義，也是學校德育工作不可缺少的重要部門。

第四篇：淺議小學德育教育的重要性

淺議小學德育教育的重要性

作為從事小學德育教育的工作者來說，我想從以下幾點淺談我對中小學教育中德育教育重要性的看法：

一、家長的導向作用不容忽視家長是青少年的啟蒙教師，也是影響青少年健康成長的重要因素，家庭教育的方式可以直接透視出青少年在未來成長道路上的成功與否，重視德育教育光喊口號不行，光靠教師在學校的教育更是不行，家長應該積極行動，積極配合學校和教師共同關注孩子的成長，關注孩子的一舉一動，一言一行。從小事抓起，良好的思想品質不是一朝一夕所能形成的，應從平時生活中的一點一滴做起，進行道德教育只讓孩子背那些條條框框是不行的，只讓孩子停留在什么是對、什么是錯的表象認識上也不行。孩子從入學開始就應該養成良好的行為習慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯，而且付諸以行動中才有利于孩子的身心健康發展。此外，對于現在的教師也還存有另外一種困惑，那就是孩子（特指小學生）在學校上課期間在老師的教育下、在學校的監督下養成了較好的習慣，能夠較好的按照行為規范要求自己，但到了假期（寒、暑假，尤其是春節）在家長們溺愛的強攻下逐間迷失方向“重操舊業”，開學以后教師還得從頭再來，如此周而復始的教育雖然耗盡了教師的大量心血但收效甚微。教育論文網專業提供代寫教學論文服務，并提供大量幼兒教育論文資料，如需轉載請注明出處，謝謝！

二、學校教育應是教育的主導青少年的德育教育離不開諸多環境和因素，但學校教育對兒童的影響起主導作用。加強對小學生的心理健康教育和思想品德教育，是擺在教育工作者面前的首要任務。小學生正處于長身體、長知識和思想品德逐步形成的時期。由于年齡小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經驗，是非觀念模糊，對人對事缺乏明辨能力，具有強烈的求知欲和很大的模仿性，同時又有很大的可塑性，容易接受外界的各種影響，正如俗話說得：嫩枝易彎也易直。因此思想基礎打得好壞對小學生的健康成長，以至今后一生都有極大的影響，所以必須從小學生抓起，加強對小學生心理健康和道德品質教育，培養學生明辨是非的能力。抵制不健康的消極思想對學生的侵蝕，使他們能夠健康成長。如果學校只是知識注重學生“智”的發展而忽略了“德”的重要性，我們培養出來的將會是一批廢品，而當今片面地追求升學率，繁重的課業負擔，壓得學生喘不過氣來，學校只為應試，一天到晚有講不完的課，寫不完的作業。只重知識，不重德育，學校培養出來的學生也只是高分低能。上了大學因心理不健康而走向犯罪的例子屢見不鮮。

此外，學校不能簡單地以學生學習成績的優或差來界定學生的好與壞，在評價學生方面仍然要用辯證的方法來綜合地衡定。把學習成績作為一個參考，把智力、情感、態度以及目前提倡的自信、樂觀、向上等諸方面因素考慮其中，形成一個綜合界定的標準。素質教育提倡用發展的眼光看待學生，用欣賞的眼光對待學生，學校要用賞識的態度來對待學生的成長與進步，并且及時地捕捉學生的任何閃光點，多方面、多渠道、多視角的獲取信息，且不失時機地予以表揚或獎勵，偉大的導師列寧同志曾經說過：“任何改正都是進步。”我們不怕學生出錯，只要學生能夠正確地認識錯誤并且改正錯誤，我們都應該視為誠實、勇敢、有錯就改的積極表現。同時，由于學生的個體差異，學校可以籌措資金營造氛圍，給學生提供一個展示自我的平臺，以滿足學生的求勝心和滿足欲。

三、教師是學生德育教育的組織者和倡導者教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的塑造

者，同時還是道德的實踐者和示范者。“執教品先行，育人先育己”。

教師一方面按照教師職業道德嚴格要求自己，做到依法治執教；另一方面教師以建立民主、平等、和諧的師生關系為突破口，不斷提高自己的道德追求和個人修養，努力做到以高尚的精神塑造人、以淵博的知識培養人、以科學的方法引導人、以高雅的氣質影響人。讓每個孩子都能夠感受到生命的尊嚴，讓每個孩子都能自信的面對明天，讓每個孩子都能感受到愛，去愛自己、愛周圍的人。同時要在教育學生方面、評價學生方面多想辦法多謀策略，精通教育方法和教育理念，改變教育模式的單一性為多樣性，因為“懂得教育方法的老師會用100 種方法教1 個學生，而不懂得教育方法的老師會用1種方法教育100個學生”，在“傳道”

和“授業”的同時努力做到以人為本，遵循“做學問首先學會做人的原則”，努力使學生在“得道”的同時領悟“德道”的含義。

在“授業”的同時重在教給學生“獲業”的方法，著名教育家陶行知同志以“授之以魚，不如授之以漁”簡單而又精辟地概括了教育得法的原則。改變簡單粗暴的傳統教育方式，用水的柔性、春雨的滋潤以達到潤物無聲的教育效果，“不是椎的打擊，乃是水的載歌載舞才使得卵石日臻完美”印度著名的詩人泰戈爾又一次闡述了“潤物無聲”教育模式所產生的奇跡。古人云，師者：

傳道、授業、解惑也。傳統思想教育是每位教師的責任，讓學生怎樣做人，怎樣才能培養出社會主義的合格建設者和接班人。我們知道，正人必先正己，教師的言行舉止時時影響學生。要求學生做到的，教師首先應該做到。俗話說：打鐵還須自身硬。要成為一名合格的教師，首先要具備高尚的情操、優秀的品質、樹立自己在學生中的楷模形象，尤其是小學階段，在學生心目中教師的形象是高大的，所以必須提高教師的政治思想素質去組織實施德育工作的宏偉藍圖，雨露滋潤和苗壯，辛勤育花花更紅。

四、青少年德育教育是全社會的共同責任青少年是祖國的未來，祖國的希望，隨著社會的發展、社會的進步，隨時都有可能產生難以預料的問題，需要人們有足夠的應變本領和心理承受能力，而這些能力和本領需要從小有意識地培養和訓練，而這些絕不是單靠心理教師和學校的思想品德教育就可以完成的，眾所周知，我國的青少年一代大多是獨生子女，意志脆弱、心理承受能力差。要改變這種狀態，需要教師、家庭和社會的共同努力。從小培養學生樂觀、向上、寬容的心理素質，以及克服困難、戰勝挫折的堅定信心和堅強信念。可由于諸多方面的原因近幾年青少年犯罪率呈上升趨勢，令人觸目驚心。究其原因有家庭、社會、學校等諸多方面的因素。此外，目前很多青少年沉迷于網絡，而網絡是一把雙刃劍，科學合理地使用網絡可以極大地方便人們的生活，造福于社會，然而錯誤地使用網絡將極大的危害社會、危害家庭、危害千千萬萬的懵懂少年，造成了不少青少年犯罪，過早地斷送自己的前程。國家雖然在青少年進入網吧方面有一套完整的管理體系，在凈化網絡抵制非法網站等方面出臺了很多政策法規，從某方面來說也取得了一定的實效，但當在面對高額的利潤、網絡虛擬的誘惑以及幕后的錢權交易時，許多循循善誘、苦口婆心教育工作者，許多望子成龍、望女成鳳的家長迷茫甚至崩潰了，面對天真無邪的童心被利益熏心的魑魅魍魎逐步引入谷底深淵時他們彷徨而手足無措了。還有就是“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的“圣賢”明哲保身的思想，嚴重羈絆在全社會范圍內對青少年道德教育齊抓共管的腳步，這不能不說是我們教育上的悲哀。除此之外，個別地市對農民工子女受教育的歧視、因貧困導致輟學而流落街頭以及八、九十年代后出生孩子孤僻、任

性、缺乏團隊意識等現象，都是嚴重影響青少年德育滯后的原因所在。眾所周知，經歷了“二戰”失敗以后的日本和德國在短短幾十年里仍然一躍成為當今世界的經濟強國，這與國民教育的成果息息相關。在日本各級政府、學校和家長把培養孩子的團隊精神置于首要，從小就在孩子的內心世界里建立起了團結、團隊、共榮的意識；而在德國“每個孩子都是我們自己的孩子，關心每個孩子的健康成長”的強烈意識更是植根于每個德國民眾的心里，他們從關心每個孩子的身體健康、行為操守甚至于節約每一滴水入手，對孩子進行全方位、多渠道的教育，這也是別人成功的經驗所在。而在我國，特別是我們廣大的西部地區，由于經濟的落后、意識的淡薄、傳統觀念的影響以及安于現狀、不思進取、“前人栽樹后人乘涼”的消極思想不僅嚴重影響了地區教育的滯后也耽誤了一大批正待成長、含苞待放的花朵。孩子們的心靈就像一張白紙，“染蒼則蒼，染黃則黃”，正確引導他們的思想習慣，這就要求教師、家長和社會相互溝通、相互協調、相互了解幫助學生明辨是非，避免社會上的不良影響，長大成為國家有用的人才。

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無比；高山收容每一片巖石，無論其大小，所以高山雄壯無比；大海收容每一朵浪花，無論其清濁，所以大海浩瀚無邊；我們用真情收容每一個學生，無論其優劣，所以我們才桃李滿園。”在中小學生的德育教育的建設過程中雖然道路崎嶇坎坷，充滿了艱難險阻，但我們有理由相信通過諸方的努力我們一定能夠沖破障礙，耕耘出一片更為廣袤、肥沃的田園春色。

第五篇：中小學德育教育的重要性

中小學德育教育的重要性

“在孩子思想道德教育的方法、要求和預期目標上家庭、社會和學校的做法不盡一致。有的教師甚至慨嘆??苦口婆心八小時抵不住一個壞鏡頭??”分組審議時這位人大代表的無奈引起了強烈共鳴。

總理在政府工作報告中提出深入進行社會主義榮辱觀教育推進和諧文化建設實施公民道德建設工程培育文明社會風尚特別要加強青少年思想道德建設。代表們認為德育滲透在日常生活的每一個細節中教書育人首要的是關注文明習慣、行為規范、誠實守信等思想品德的培養——

德育不能圍著課本轉

近年來中小學德育日益得到重視學校在德育上花費大量人力、物力、財力。但江蘇代表團的易昕代表認為整體教育效果仍不夠理想。

易昕分析原因有幾個方面第一考試制度不變德育就難從根本上提高。小學雖無升學壓力但智育仍是衡量教學質量的標準。學校把大部分精力放在智育上。教師整天圍著“備課→上課→改作業”轉學生整天圍著“上課→作業→考試”轉“德育為首”幾成空話其次德育重校內輕校外。在思想觀念、教育方法、要求及預期目標方面家庭、社會和學校的做法不盡一致。有的教師甚至慨嘆“苦口婆心八小時抵不住一個壞鏡頭”。第三中小學德育方法陳舊 比如脫離實際、內容空洞與學生心理發展規律和道德生活需求不相吻合缺乏感召力以及重灌輸說教忽視學生的主體性和差異性形式主義嚴重甚至出現以罰代教的現象等等。

為切實解決德育實效性問題易昕建議首先必須堅持德育為首充分調動社會各方面積極性形成職責明確、齊抓共管、覆蓋全社會的青少年德育機制。其次要不斷完善德育內容體系中小學德育不能僅局限于共產主義、愛國主義、集體主義教育更應有文明習慣、行為規范、誠實守信等個人品德的培養。要不斷改進方法遵循中小學生身心發展規律堅持教育與社會實踐相結合把德育從單純的說教中解放出來滲透到學生生活的細節中。同時要健全多級德育評價體系尤其是學生個人德育成長評價檔案作為學生升學、就業考核的重要指標。再次要創造有利于青少年健康成長的社會環境。文藝、出版、廣播、影視等部門應多出教育性強、格調高尚、適合青少年需要的精神文化產品適合青少年的各類文化設施應向中小學生優惠開放等等。