第一篇：高二語文藥教案5

●備課資料

一、課文補注

“宛然闊人家里祝壽時候的饅頭”

華大媽、夏四奶奶清明上墳，為各自的兒子上新墳，是《藥》的結尾。在西郊荒地的官地上叢冢累累，埋到層層疊疊，“宛然闊人家里祝壽時候的饅頭”。關于這句比喻，可分兩點來說：

第一點，把墳比作“饅頭”，并非魯迅獨創。南宋詩人范成大在他詠述營建壽壙(生前預建的墳墓)的詩《重九日行營壽藏之地》有云：“縱有千年鐵門限，終須一箇土饅頭。”這兩句詩，《紅樓夢》第六十三回曾經引用，并且有個庵叫“饅頭庵”。《藥》里的“饅頭”一喻，是承范詩而用的，但還有新的含意。

第二點，魯迅這個比喻，不僅利用了面制饅頭與土堆“饅頭”的相像，還與“闊人家里祝壽”聯系了起來，這就有了獨創性。《藥》里的夏瑜死于屠刀之下，小栓死于精神愚昧之下，兇手都是反動統治階級。如同祥林嫂之成為“祝福”的牲醴一樣，他們或被制成人血饅頭，或被人血饅頭治病的迷信所誤，于是成了“祝壽”的饅頭。

這個比喻，以它的思想的深邃、藝術的新巧，來警醒冷漠的人們，告訴人們：舊社會的“療治的希望”在于別求新藥。

二、課文析讀

《藥》的藝術特點

《藥》在藝術構思上的特色是很明顯的。小說在整個故事情節中融合了兩條線索，一條是老栓買藥給兒子治病，這是一條明線；一條是夏瑜為革命而犧牲，這是一條暗線。這兩條線索用“藥”——人血饅頭這個典型事件作紐帶，自然地揉合成一個故事整體，完滿地表達了作者所要反映的主題。文藝是現實的反映，又必須高于現實。作家創作時必須將生活中的現象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化。在舊中國，存在著有病不求醫，卻用香灰、污水乃至以人血治病的迷信現象。在《狂人日記》里，魯迅就寫過：“去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐”。然而魯迅并不是把這種現象直接拿來作為故事的情節，而是根據當時尖銳復雜的社會矛盾改造和生發，把人血饅頭與革命者流血犧牲這兩件事結合起來，形成了一個不覺悟的群眾吃革命者的鮮血這個獨特的構思，這樣，既揭露了封建統治者殘酷屠殺革命者和在精神上毒害勞動人民的罪行，又深刻地表現了舊民主主義革命家脫離群眾因而沒有得到群眾同情和支持的歷史悲劇，從而反映了社會生活的本質方面。

巧妙的藝術構思，使小說的結構更集中，也更富有吸引力。作者的意圖在于表明喚醒群眾的重要，因此小說沒有平均用力，側重對華老栓等群眾采用了正面描寫。前三章寫老栓買人血饅頭，小栓吃人血饅頭，茶客們和康大叔圍繞人血饅頭的議論。這就同時從側面敘述了革命者被害，革命者的血被當作治癆病的“藥”吃，以及革命者被殺的緣由和在獄中的行為。這樣兩條線索有機地、緊密地結合在一起，做到了重點突出、層次分明。同時，故事的展開又富于變化，避免了平鋪直敘。到第四章，作者又安排兩位母親——華大媽和夏四奶奶同時上墳。死于肺病的小栓吃的人血饅頭剛好是革命烈士夏瑜的鮮血，死后兩人葬在一處，以至兩人的母親不期地在此相遇，這就更加強了小說的故事性在悲劇的氣氛(墓地上“烏鴉”等等描繪，無非也是為了渲染整個故事的悲涼氣氛，襯托出人物凄楚的心情)，同時也就更突出了作品所要揭示的主題。

短篇小說需要有嚴謹而富于吸引力的結構，從一開始就吸引讀者，把讀者引入藝術境界，緊緊引向矛盾的焦點，具有撼人心魄的藝術魅力。在這方面，《藥》是一個范例。

在人物描寫上，小說善于選擇富有典型性的動作、外貌和對話來刻畫人物性格。老栓從老伴那里接過一包洋錢，“抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”，路口遇見幾個人后就“按一按衣袋”，知道“硬硬的還在”，這才“仰起頭兩面一望”，這些細微的動作，貼切地刻畫出

一個小茶館主人謹慎小心的性格特點。華大媽聽到康大叔提起小栓“癆病”二字，便“變了一點臉色，似乎有些不高興；但又立刻堆上笑，搭訕著走開了”，淡淡的幾筆，便逼真地描畫出這個善良而又迷信的老婦人對兒子的疼愛和對康大叔之流無可奈何的心理。對另一個人物康大叔，作者抓住他粗魯、兇暴、殘忍的特征，寫他“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”“眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”，他說話時不是說，而是“嚷”：“喂！一手交錢，一手交貨！”“夏三爺真是乖角兒……”這些典型的語言、動作、外貌特征，活畫出一個劊子手的猙獰嘴臉，引起人們極大的憎惡。魯迅塑造人物很少作長篇介紹，而是抓住人物自己最有代表性、最有特征的行動、語言，使他們“現身紙上，聲態并作”，“無一貶詞，而情偽畢露”，成為個性鮮明、有血有肉的典型形象。

(選自《魯迅作品注析》浙江人民出版社)

三、類文薦讀

病人

董

黛

每天下午，她都準時來到醫院大門口左側的臺階上，鋪下一張報紙，靜靜地坐在那兒看書。那是一本很厚的書。她的面前是一個花壇，紅色的郁金香正在燦爛地開放。在她若有所思的時候，能看到她的那雙大眼睛，平靜而且清澈。雖然病號服并不合體，但并不能掩蓋住她典雅的氣質。

她很友善，每當有人找她問事的時候，她都表現得非常耐心。我想，她可能是位教師或幼兒園阿姨。

起風了，她輕輕地合上那本書，又整整齊齊把那張報紙疊好，轉身走進了大樓。

樓內的人漸漸多了起來，這個點有上班的，也有下班的，正好又是探視的日子。電梯剛停下，人們爭著擁了進去。電梯馬上就有了反應，發出“受不了”的報警聲。最后上來的人沒有下去的意思，她就從中間擠了出來，等下一趟。

下一趟人照樣很多，不過還好，電梯沒有報警。人們紛紛選擇自己要去的樓層數。有個農民模樣的大伯觸動數字7的時候，那數字就是不亮。他有些著急，還有些緊張。一遍一遍地摁，但沒有人告訴他為什么。她發現后，急忙說：“大伯，這部電梯雙層停。”大伯仍然沒有明白過來什么是“雙層停”。說話間已經到了8層。大伯不知道該怎么辦，不肯下。她非常客氣地對電梯內的人說：“請等我一下，我把他送到樓梯口。”她讓大伯從8層走到7層。其實樓梯離電梯也就只有四五步遠，她很快就回來了，電梯內的不少人只是表情嚴肅，并沒有說什么。當然，肯定有人心里會想：這人真多事。

電梯慢慢上行，一位手捧花籃的小伙子自言自語：口腔科病房是不是在12層？她主動接過話說，是的，往左拐。

電梯到了14層，一位急忙下電梯的姑娘不小心丟下了插在塑料袋里的一枝玫瑰。塑料袋里有幾盒營養品，但只有這一枝玫瑰。這時電梯門將要關上，她迅速觸動開門按鈕并撿起那枝玫瑰，她還沒有說完“請等我一下”就跨出了電梯，她一定想把那枝玫瑰還給那位姑娘。對于姑娘要看望的人，那肯定是一枝浪漫溫馨的玫瑰，一枝可以療傷的玫瑰。

但她沒有想到，她后腳剛剛邁出電梯，電梯內一位戴眼鏡的女士“啪”一下就把電梯給關上了，并及時觸動了上行的按鈕。“神經病！”她似乎憋了一肚子的火氣沒有發泄干凈，繼續說，“真的，這個人我知道，在這里住了一個多月了，精神病人。”“噢，我覺得她的行為不太正常。”另一個人接著說。

電梯內剩下的十余人恍然大悟，大家覺得甩掉她真是太正常了。

(選自《北京晚報》)閱讀提示：小說把生活中最平淡無奇的事濃縮在一個場景里，折射出寓于生活的深刻哲理，揭示了社會上人與人之間冷漠病態的關系，從而喚醒人們的良知。作品小中見大，以人

物自身的言行表現人物形象。

四、鑒賞方略

小說的閱讀與鑒賞之一：小說的情節構成

在敘事文學作品中，作家的重要任務是塑造典型人物。而典型人物性格的形成和發展，又是通過人物間的復雜關系，以及由人物間的矛盾沖突所產生的一系列生活事件顯示出來的，也就是通過情節顯示出來的。情節，也叫故事情節，是展示人物性格、表現人物間相互關系的一系列生活事件的發展過程。高爾基說：“文學的第三個要素是情節，即人物之間的聯系、矛盾、同情、反感和一般的相互關系，——某種性格、典型的成長和構成的歷史。”這段論述深刻地揭示了情節的實質。

小說往往以情取勝。情節是人物思想性格的發展史，其主要作用就是在矛盾沖突中展示人物的性格，從而表現主題思想。

情節的組成部分

生活中的矛盾、事件的展開，都是有頭有尾，有起伏轉折，并分為幾個階段即矛盾的開始、發展、激化和結束。作為生活的反映，小說中的矛盾沖突，也自有一個發展過程，包括幾個基本環節：開端(發端)、發展(過程)、高潮(頂點、最高峰)和結局(收場、終結)，這些因素都是沿著情節線發展的。與此相連，有的作品還有序幕和尾聲。這些都是構成情節的因素。

(1)開端

開端是情節的起點，它是矛盾沖突開始的第一個環節。開端指引情節發展的方向和路線，對顯示作品的基調具有重要作用。開端與開頭不同，開頭是指作品的開始，常用景物、生活環境描寫，或抒情、議論、敘述交代等，屬于結構范疇。開端可以不在作品的開頭部分，位置比較靈活。魯迅的小說《祝福》是在寫了魯鎮祝福時節的生活情境，寫了祥林嫂悲慘的結局之后，才展示情節的開端的；祥林嫂從婆家逃出來初次到魯鎮當傭工，這是展開情節沖突的第一個事件。

(2)發展

情節的發展是指矛盾沖突展開后，逐步趨于明朗化、尖銳化的階段。

在發展部分，矛盾沖突要充分地展開，所占篇幅最長，形成作品的主干。司湯達的長篇小說《紅與黑》中，當于連來到德·瑞那市長家里做家庭教師，并愛上德·瑞那夫人(開端)之后，情節即進入了發展階段，于連因和德·瑞那夫人的愛情關系暴露而被驅趕，他進入神學院，后又被介紹到巴黎木爾侯爵的府邸做私人秘書，并與侯爵女兒瑪特兒熱戀。社會偏見、政治派別間的傾軋，把他卷入了斗爭的漩渦之中，各方面的矛盾沖突都趨向于尖銳和激化，這些都屬于情節發展的內容。

(3)高潮

高潮是指沖突達到了頂點，人物關系最為緊張的時刻。高潮顯示出沖突的實質。所以，確定情節的高潮，主要不是根據表面的緊張程度，而要從矛盾的深度上來理解。例如《祝福》的高潮應在祥林嫂捐門檻之后，四嬸仍不準她動祭器的頃刻之間，在這里沖突的本質已經顯示出來，這是封建禮教對祥林嫂的致命一擊，預示了人物命運的必然結局。

(4)結局

結局展示出沖突發展的結果，是情節發展的結束階段。結局集中地表現出作家的愛憎情感和對人物的思想評價。

情節除了上述四個基本環節之外，有的小說還有序幕和尾聲。序幕是指在情節的沖突尚未展開之前，先交代人物的生活環境(時間、地點、人物關系)、主要人物的來歷等。序幕起介紹主要人物、預示情節發展趨向、渲染氣氛、表露創作意圖和傾向性的作用。尾聲是在沖突結束之后，進一步交代人物的生活狀況和歸宿，或展示未來的生活圖景。

第二篇：高二語文必修5教案全集

高二語文必修五教案 必修五 第一單元 教案展示

教學設計案例：

《林教頭風雪山神廟》

一．教學內容分析

在教學內容方面，小說的三要素已經體現非常完備了，如果再去按人物、時間、地點去講情節的發展，等于是把文本已有的內容簡單復現一遍。這樣處理層面太低，而且是在學生現有認知水平的平臺上的反復，難以激起學生的閱讀興趣。

而基于《水滸》古典小說線索安排上千里伏線的特點和“官逼民反”這個主題來說，利用“火”與“刀”這兩個元素，教會學生解讀中國古典小說，如情節設置上是如何保持讀者的閱讀期待，人物塑造上是如何體現林沖忍耐的性格與血性剛烈的反抗性格，同時，隨著情節的發展過程，兩種互相矛盾的性格此消彼長。情節和性格兩方面的內容，不失為值得挖掘的豐富的教學資源。

教學內容的地位：

《水滸》成書的源頭來自民間智慧，也就是說它們講的并非“圣賢中國”，而是“民間中國”，圣賢難免古板，民間殊多奇觀。解讀古典小說，很大程度上是解讀中國民間的氣質、信仰和敘事策略。

《林教頭風雪山神廟》正好是《水滸》最具代表性的一個切片。它的文化敘事的系統，是似真傳神主義的敘事謀略，以局部限知實現整體全知的流動視角。這種敘事謀略在“刀”這個教學環節體現的尤為充分，從林沖買刀，到中間對刀只字不提，到最后殺陸虞候的時候，刀猛然拔出，閱讀者經歷了遺忘到吃驚的過程，但吃驚之余，回頭想想，這個刀的猛然出現又合情合理，在前面交代過了，已有鋪墊了。

因此學生可以通過掌握解讀這篇課文運用的一些方法，對明清小說敘事策略、人物性格塑造有一定的了解，并能把這些方法運用到其他同類型的文本上。從這個角度來說，《 林教頭風雪山神廟》的教學地位是作為中國古典小說一個解讀的樣板和標本。

教育功能：

通過反復閱讀《水滸傳》，學生能夠從一些比較容易忽略的地方，勾出“官逼民反”這個主題的蛛絲馬跡，認識那個時代的黑暗和腐敗，以及當時人們的反抗精神。

二．學生學習情況分析

認知起點：

對于學生來說，林沖是他們比較熟悉的一個角色。在《水滸傳》的所謂一百單八好漢中，林沖出場較多。林妻燒香被高衙內調戲開始，到后來林沖遭受陷害發配滄州，是《水滸傳》的一部分非常顯眼的主線筆墨。不少學生也看過電視劇《水滸傳》哪些相關的章節：圍繞林沖本人發生的那些重大事件，像“誤入白虎堂”（第七回）、“刺配滄州道”（第八回）、“火燒草料場”（第十回）等都是小說的主線安排。學生通常愿意用這個人物的遭遇，理解宋徽宗時期“奸人當道”、“冤獄叢生”的社會政治狀況。

學習興趣：

《水滸傳》更精妙的地方，往往在于“林沖對草料場的草屋“四下里崩壞了””這樣一些小事件的處理，教師應通過這種處理，把這些大事件（突現社會政治與社會結構）的內在原因解析出來。林沖在一個極大的限度內，是會讓步的，這個限度不是個人尊嚴，而是可以忍辱偷生那個最低限度。林沖并不是一個按照我們現在理解的標準，可以為個人尊嚴、自由和社會正義去奮斗、犧牲的英雄，他僅僅是一個甘愿并且能夠忍辱偷生的受壓制者。這是一個不起眼的地方，卻是能調動學生學習興趣，引導學生向下深入挖掘的興奮點。

學習障礙：

追問一下，中國歷史上專制政治社會結構是如何形成的？為什么能夠如此長期地流傳下來？《水滸傳》這部小說提供了重要的有啟發性的答案。中國古代社會的百姓們也好，官僚們也好，并不是以維持自尊（個人尊嚴）為生存最后防線，而是像林沖那樣，是可以被壓制到最底線的——只要能活命就行。

正是有這種性格弱點的林沖，也就是大多數的中國人，塑造了中國的古代社會政治結構---專制式結構。專制社會的本質特點不在于壓制一方具有足夠的壓制能力，而在于受壓制的一方在心理或者性格上具有足夠的忍耐能力。林沖、宋江等等都具備了這種受壓制的忍耐能力。而宋朝的社會政治就是建立在林沖等等宋朝時國人能夠受壓制的軟弱性格之上，中國人的性格是塑造中國社會的關鍵原因。這對于學生來說，是一個需要突破的學習障礙。

學習難度：

統治術是人對于人的統治 術，要通過構建人際關系來實現，受制于所處人群或族群個體彼此的人性空間。所以，離開了對成為人際關系基礎的人性的觀察，學生難以準確理解當時社會政治的真實結構和形式。水滸故事之所以發生并那樣發展，宋朝壓制政治之所以可能，道理都在這里。林沖從來沒有進行真正的抵抗，而只是進行了掙扎，進行了性命掙扎，這就好比溺水的人抓住一根稻草。不過這里沉溺的不是自然之水，而是專制政治社會的水。《 林教頭風雪山神廟》中對人性的刻畫，值得我們引導學生去挑戰這個難度。中國歷史上統治者早就明白，對付有些所謂新生精英的最好辦法，就是給他們一些甜頭（八十萬禁軍教頭之類），這樣他們就永遠不會為尊嚴生存或社會正義進行抵抗了。在中國古代政治話語下，政治家（高太尉）不需要討論民主與自由問題，而是只需要討論壓制的限度---“ 有限壓制論 ”（保障林沖活命的最低界限）才是主導的政治學說。自由者必定支撐起自由的天空，但茍全者也必然奠基茍全式的政治社會。

三．設計思想

充分利用教學現場動態生成的教學資源。通過道具“火”與“刀”的解讀，分析林沖的性格特點，以及古典小說的情節發展的特點。

四．教學目標

讓學生理解為什么林沖在一個極大的限度內，是會讓步的，這個限度不是個人尊嚴，而是可以忍辱偷生那個最低限度。為什么林沖并不是一個按照我們現在理解的標準，可以為個人尊嚴、自由和社會正義去奮斗、犧牲的英雄，而僅僅是一個甘愿并且能夠忍辱偷生的受壓制者。讓學生掌握通過細節解讀中國古典小說的技能。通過教師分析“火”對情節與人物性格的作用，讓學生學會這一手法，并運用與“刀”這個環節的解讀，從而掌握中國古典小說的一些解讀方法。讓學生憎恨當時的黑暗社制度，同情作為“官逼民反”的林沖，并激起學生對人格獨立、人格尊嚴的追求要擺脫外在依附（官爵）。

五．教學重點和難點

教學過程中的重點：讓學生掌握古典小說的解讀手法。教學過程中的難點：古典小說中線索“千里伏線”的理解。六．教學過程設計

（一）導入：

電影《滿城盡帶黃金甲》中，王后繡的菊花，在情節發展中的作用，引出道具在小說中的作用。其實，在《林教頭風雪山神廟》中，道具在塑造人物性格中也起到了很大的作用。

（二）第一個教學環節：分析（火）：

教師引導同學找出中幾處出現了“火”這一道具。

教師讓學生自由發言：從幾處火的道具的描寫能看出林沖怎樣的性格特征。學生得出結論：小心謹慎。依據是兩次確認火盆滅了沒有。教師深挖一層：小心謹慎的背后體現林沖怎樣的性格特征。

教師引導學生引用《水滸》里前文的材料作為分析的佐證。林沖出身于一個槍棒教師家庭，自己又是京城的“八十萬禁軍槍棒教頭”，在官軍中算是頗有點頭臉的人物。又有著一個和睦的小康之家，再加上林沖慣于委曲求全的性格，可以說他一直生活在可能聚眾上梁山的群人的圈子之外。然而就因為他的妻子年輕貌美，在一個偶然的機會被頂頭上司高俅的兒子高衙內看中，于是殘酷的迫害接踵而來，一連串的陰謀把唯唯諾諾只求茍安的林沖逼得家破人亡、走投無路。在高衙內的幫閑富安和心腹陸謙的策劃下，給林沖加上莫須有的罪名，旨在“處決”，結果在開封府孫孔目庇佑下刺配到了滄州。林沖雖然經歷了兩次險些死于非命的遭遇，但并沒有覺醒的意識和反抗的心理。學生得出結論：忍辱負重，茍且偷安。

引導學生從文本中找到材料對結論進行佐證：

林沖來到草料場，開始了新的生活，他的心情是平靜的，他準備長期住下去，等待著有朝一日“天可憐見”，“掙扎著回去”，沒有絲毫的非份之念。他看見草廳，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動”。他想到：“這屋如何過得冬 ? 待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”林沖打算長期住在這里，沒有絲毫的非分之想。他在打酒的途中，進古廟、頂禮膜拜，希求“神明庇祐”，直到這時他仍然不放棄掙扎回來的一絲渺茫希望。我們說這種心理是多么的安分守己。在打酒回去，看到“兩間草廳已被雪壓倒了”，林沖非常驚懼，接著仔細檢查起來，“恐怕火盆里有火炭延燒起來”誤了職守，他到古廟棲身，飲酒御寒??一切都顯得那么平靜、謹慎、本分。作者以同情的筆觸，活現了一個“非逼得走投無路，下不來決心”的林沖形象。

第二層次（火在情節中的作用）

波瀾起伏的閱讀體驗：隨著幾處火的描寫的出現，讀者經歷了疑惑（草料場這么容易著火的地方怎么頻頻出現火），到擔憂（林沖會不會無意中引發火災），到放心（林沖兩次確認火盆滅了），到更大的疑惑（火盆明明滅了，草料場的火從哪兒來的呢）。這種以情節的懸疑保持讀者的閱讀期待。

（三）第二個教學環節：分析（刀）、教師要求學生運用從火中學習到的方法，來分析刀這一道具在林沖怎樣的性格和小說情節中的作用

學生回答：買刀體現出林沖剛烈血性的性格、教師引導：從林沖買刀，到中間對刀只字不提，到最后殺陸虞候的時候，刀猛然拔出，閱讀者經歷了遺忘到吃驚的過程，但吃驚之余，回頭想想，這個刀的猛然出現又合情合理，在前面交代過了，已有鋪墊了。

得出結論：對刀的處理體現出古典小說在情節上千里伏線的手法。

（四）第三個教學環節：我們從火和刀中分析出林沖截然不同的性格，是否矛盾呢？ 不矛盾，兩種性格是林沖性格不同側面的體現。而他性格中這兩面此消彼長的過程，一方面是由于林沖的階級出身，傳統教養和淪為囚徒前的社會地位，養成了他安分守己、忍辱負重的性格，這種性格在消退；而另一方面，又在屢遭迫害、走投無路的生死關頭，終于采取了暴力手段，走上了斗爭的道路。“逼”得越緊，“反”得越烈，作者準確地把握了林沖性格的矛盾，對他的思想變化作了入情入理的令人信服的揭示，富于感染力量和邏輯力量，（五）小結：

性格變化是《水滸》官逼民反這一主題中“逼”字的集中體現。而在眾多的英雄中，林沖在作者筆下占有重要的位置，林沖走向“造反”的獨特道路，最有說服力地證實了“逼上梁山”的主題。

（福建師大附中 陳琳）

《裝在套子里的人》

［定位］

從人性的角度去理解小說的主題思想，探討別里科夫的精神缺失和人格異化，賞析小說漫畫式的諷刺手法。

［切入］

設疑：禁錮別里科夫靈魂的“套子”究竟是什么？

啟示：讀契訶夫的小說要有一個廣闊的社會視野、一個沉郁的生活思索、一個深邃的人性審視。

由批判現實主義去思考，別里科夫的生存狀態是沙皇專制體制這一社會病候的荒誕衍生；由心靈現實主義去思考，我們看到的則是十九世紀末俄羅斯民眾真實的精神狀態——畏懼專制權威、遠離理性思索、庸俗無聊、茍活求安。禁錮別里科夫靈魂的“套子”其實是一種源自俄羅斯封建社會歷史的可悲的奴性。

揭示俄羅斯人的靈魂染疾，關注社會群體的精神缺失和人格異化，是這篇小說的主題意識所在。

［探究］

一、人生的思考

設疑 1 ：別里科夫所在的小城里，人們究竟過著一種怎樣的生活？

感知：

中學學生被明令禁止在晚上九點鐘以后到街上去，閱覽室須經過當局批準才能開辦。——政府對民眾的防范、監控與管制嚴厲到了匪夷所思的地步。

市民們去教堂參加祈禱式惟恐去遲。——循規蹈矩、默無聲息的百姓，單調、沉悶、刻板而多禁忌的生活。

教師們在學校里唯唯諾諾，隱忍退讓，甘受壓制。——茍且求安，對真理和自由思想敬而遠之的知識分子們。

人們怕這怕那，甚至不敢交朋友，不敢寫信看書，不敢周濟窮人。——大家都害怕發生意外的生活變故而牽連到自己，他們生活在莫名的惶惑與恐懼之中。

啟示：一個外省的小城，儼然就像一個密閉得讓人透不過氣的黑屋子，小城里的人們都被限制在一個狹小、庸俗無聊、沉悶虛偽的生活圈子里，大家活得唯唯諾諾、戰戰兢兢。

設疑 2 ：這種令人窒息的壓抑而沉悶的生活，是別里科夫轄制的結果嗎？

啟示：小城的百姓總是感覺別里科夫無處不在、無時不在，在他們看來，別里科夫那陰郁的目光、疑懼的神情無疑就是一種冷冷的暗示：“安分一點吧，別鬧出什么亂子來??”，于是人們也不由自主地疑神疑鬼，憂心忡忡起來。

轄制全城的并不是別里科夫，他畢竟不是帝俄警察局的編外警探或是以誣陷中傷為晉升階梯的告密分子，他只是把自己的內心恐懼傳染給了別人罷了（別里科夫死后，小城里的生活依然跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟）。轄制全城的是沙皇暴虐黑暗的專制統治，同時也是小城順民百姓們噤若寒蟬般的自我精神禁錮。

專制權威的存在和茍活求安的奴性正是這病態人生的痼疾所在啊。

二、人性的思考

設疑 1 ：別里科夫的生活里都有哪些套子？躲藏在“套子”最里層的是一個怎樣的靈魂？

感知：

杞人憂天的套子——晴天穿雨鞋帶雨傘。

養生保命的套子——暖和的棉大衣、黑眼鏡、堵耳朵眼的棉花。

謹小慎微的套子——雨傘裝在套子里，懷表、削鉛筆的小刀也都裝在小套子里。

性情孤僻的套子——害怕去人多的地方，與同事并排走路也覺得是件苦事。

自我封閉的套子——坐上馬車要支起車篷，床上掛著帳子，一上床便拉過被子來蒙上腦袋睡覺。

否定性的思維套子——擁護政府的禁令，疑懼當局的批準或默許。

循規蹈矩的觀念套子——脫離常規的事，總會惹得他悶悶不樂。

迫害妄想的潛意識套子——躲在被子底下，戰戰兢兢、疑神疑鬼地害怕出事，通宵做噩夢。

頑固守舊、害怕變革的套子——他有一句口頭禪：“千萬別鬧出什么亂子來”。

壓制民主、扼殺自由的套子——連那些受過民主思想熏陶的，有正義感的教師都屈從于他。

窺探告發、維護專制統治的套子——他有時竟會像一個幽靈一樣不請自到地造訪同事們的住所，一句話不說地坐上一兩個鐘頭，好像在暗暗窺察著什么事情，然后又像幽靈一樣地消失。

啟示：別里科夫畏懼專制統治的權威，屈從于暴虐黑暗的社會勢力，他懼怕社會前進中的變革與動蕩，懼怕一切新生的事物。

別里科夫對已成的社會秩序和生活軌道盲目遵從，刻意維護，他用一種因循守舊，迂腐不堪的惰性思維來看待一切生活問題和社會問題，茍且偷生的奴性生存意識主宰了他的整個人生。

為茍且偷生，別里科夫完全泯滅了一個自由人的思想意識，他丟棄人格，丟棄做人的尊嚴，丟棄做人的起碼原則，他將良知和理性丟棄迨盡，只為保全自己。他裹藏在套子最深處的是一個猥瑣、可鄙、墮落的靈魂。

設疑 2 ：像別里科夫的這樣的人為什么也會幻想“戀愛結婚”？他那猥瑣的精神世界最終發生了改變嗎？

導思：別里科夫的確曾經動過鉆出套子來的心思。華連卡快樂開朗，活潑可愛，是第一個待他誠懇而親熱的女人，她那出自于烏克蘭晴朗田野間的美好個性曾經打動了別里科夫。我們試想：那樣一個抑郁自閉、猥瑣膽怯的“套中人”竟然也想去嘗試一些改變，走出舊日單身生活的套子，由此可見美好人性的力量！

只可惜別里科夫猥瑣靈魂的人性閃光太短暫太微弱了，他始終都沒能走出自己的心理陰影，反而變得更加虛弱、疑慮和恐懼起來：一個促狹鬼的一張漫畫使得他臉色發青、比烏云還要陰沉；看到華連卡姐弟倆在林間小路上騎自行車，他的臉色由發青變到發白，以至于一整天都心神不安地措手，打哆嗦；在與柯瓦連科的談話中，他虛偽無力地替自己辯白，搬出那些荒謬絕倫的套子論調來“忠告”別人，甚至閃爍其辭地去威脅人家；被推滾下樓梯的意外結局和華連卡的哈哈大笑讓別里科夫又羞又怕，他第一次看到了別人反擊的力量和公開的嘲笑，他內心的虛弱最終擊倒了自己，別里科夫終究還是一個可憐的套中人。

設疑 3 ：別里科夫距離我們有多遠？

導思：有學者認為任何人的性格和命運都是所有人的性格和命運，只不過特定的時代和社會讓這種性格和命運凸現出來而已。在我們的現實生活中，何嘗沒有別里科夫的“套子”，又何嘗沒有別里科夫那樣裝在套子里的人？

三、漫畫式諷刺手法的賞析

1.漫畫式的夸張手法以夸張的筆墨為小說主人公畫出一張惟紗惟肖的漫畫，凸現出別里科夫猥瑣可笑的形象。

2.漫畫式的對比手法小城里正常的生活現象與別里科夫腦子里荒謬的生活邏輯（他竟然將教師騎自行車與學生用腦袋走路聯系起來）構成鮮明的對比，顯示出他的迂腐和荒唐。

別里科夫虛偽墮落的思想與他嚴肅正統、煞有介事的話語（告密前的表白）構成鮮明的對比，顯現出他的愚蠢和自欺欺人。

［拓展］

閱讀契訶夫的短篇小說《苦惱》（截選），體察作家對人的精神苦痛和靈魂染疾的關注。姚納回頭看看乘客，活動嘴唇。??他分明想說一句什么話，可是喉嚨里沒吐出一個字來，只是哼了一聲。

“什么？”軍人問。

姚納撇著嘴笑一笑，嗓子里用一下勁，聲調沙啞地說： “我，老爺，那個??我的兒子這個星期死了。” “嗯！??他怎么會死了呢？” 姚納轉過整個身子來對著乘客，說：

“誰知道呢！多半是得了熱病。??他在醫院里躺了三天就死了。??這也是上帝的旨意。”

“拐彎啊，魔鬼！”黑夜里響起了喊叫聲。“你瞎了眼還是怎么的，老狗？用眼睛瞧著嘛！”

“趕車吧，趕車吧，??”乘客說。“照這樣子我們明天也到不了。快走吧！” 馬車夫又伸出脖子，微微挺起身子，笨重而優雅地揮動馬鞭。后來他好幾次回過頭去看乘客，可是那一個閉上眼睛，顯然不想再聽了。姚納在維堡區把乘客送下雪橇，在一家飯鋪旁邊停下來，在趕車座位上彎下腰，又不動了。??濕雪又把他和那匹劣馬刷白了。一個鐘頭過去，又一個鐘頭過去了。??

［實踐要點］

1.對作家內心憂思的體察蜷縮在社會底層的貧苦的人們，在遭逢人生不幸時只能默默地忍受著，他們心中莫大的苦痛與辛酸竟然無人傾聽、無處傾訴！偌大的城市里，庸俗自私的人們來來往往，卻沒有一絲的同情，所見到的只是冷漠和躲避。悲涼的世態人情，凄冷的社會人生。

2.對“文學即人學”的認識文學的主體意識是對人類靈魂和精神世界的關注，我們是在觸摸他人靈魂時才懂得自己靈魂的，我們是以品讀文學人生來思考現實人生的。

本文轉自 [ 教育頻道-新都網 ] 原文鏈接： http://edu.newdu.com/Teacher/Prelection/200908/110602_2.html

《裝在套子里的人》同課異構教案

教學重點： 1、認識沙皇政府忠實衛道士們的反動腐朽的本質。2、理解別里科夫的性格特征及時代意義。3、品味語言的諷刺意味。

教學方法： 反復閱讀、研究性學習、聯系實際擴展作品豐富的內涵

學法指導： 1、先整體把握文章，疏通一些疑難詞語，同時提供一些背景材料。2、由外表逐步深入認識其可憎的內心，注意“笑—思—悟”的過程。教學時間： 二課時 教學內容和步驟

一、導語設計

先給學生出示一首諷刺詩《“老掌柜”難舍芭蕉扇》（陳顯榮）：“要我換電扇，且慢復且慢！不怕花錢多，就怕擔風險：雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來大刀片，重者削腦袋，輕則上醫院。還是穩妥點，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗！”這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現實生活中，不少人與他相似。他們害怕變革，茍且偷安。今天，我就給大家介紹一位這樣的人——裝在套子里的人，即別里科夫。

二、解題

1881 年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，三世即位后加強恐怖統治，警察和暗探密布俄羅斯，大批革命者被流放，進步報刊被查封，政府對輿論的鉗制日益加緊，告密之風日益盛行，許多要求自由的人慘死于政治迫害。在這種“禁錮得比罐頭還嚴密”的專制制度下，人民群眾敢怒不敢言，享受不到起碼的民主權利。特殊的政治環境造就了特殊性格的人。別里科夫是被警察制度嚇破了膽的滿心恐怖的可憐蟲形象，整天提心吊膽，怕出亂子，怕人告密，連一張漫畫都把他嚇得六神無主，唯恐“到頭來弄得他奉命退休”。這個畸形典型從側面暴露和諷刺了沙皇專制制度剝奪人民自由的罪惡。

三、整體感知作品，了解故事情節 全文可分為三部分

一（1 － 4）：介紹別里科夫的外表，生活習慣和思想性格。二（5 －倒數第三段）：寫別里科夫與華連卡的戀愛及最后失敗。

三（最后兩段）：寫別里科夫之死。埋葬了別里科夫，但生活中還有許多的“別里科夫”。

四、研習小說第一部分 學生默讀、討論：、別里科夫有哪些“有形的”和“無形的”套子？

生活方面的“套子”（有形的）： ①衣著打扮；②生活習慣。

思想方面的“套子”（無形的）： 喜歡歌頌過去；用所教的古代語言逃避生活；只相信政府的告示和報紙文章；對不合規矩的事悶悶不樂；他經常說的一句話是“千萬別鬧出什么亂子來”。、別里科夫為什么要把自己裝在“套子”里？

結合背景知識明確：別里科夫既震懾于專制極權政府的白色恐怖，又依附于沙皇專制統治，自覺維護反動統治，仇恨和反對一切新生事物和社會變革。而他所依附并自覺極力維護的反動統治又外強中干，本質虛弱，他所反對的新生事物和社會變革又觸目即是，呈現旺盛的生命力，讓他膽戰心驚。所有這一切，使他只好把自己深藏于套子中。別里科夫應該說既是沙皇專制制度順乎情理的產物，反過來又維護著這種專制制度；他既是這種專制制度的受害者，同時，他又加害周圍的人。

五、研習小說的第二部分 1、分角色朗讀、討論劃分出這一部分故事情節的開端、發展、高潮和結局 開端： 結識華連卡 發展： 漫畫、騎車事件 高潮： 與卡瓦連科爭吵 結局： 戀愛最后失敗 3、思考問題

①作借用了將近三分之二的篇幅寫別里科夫的婚事 , 似與前文連接不緊 , 這一故事情節的設置妙在何處？

明確： 作家把他的主人公放在婚事前面加以描繪和議論，對揭示別里科夫的丑惡本質，對突出和深化作品的主題，都具有重要意義。在這里，作家只講別里科夫的婚事，而不提對他有什么愛情，是意味深長的。別里科夫跟真正的愛情是無緣的。

小說的第一部分著重從衣食住行、待人接物、精神狀態、語言習慣等方面對別里科夫作一般的概括性描述。第二部分把別里科夫推到“愛情”的課題上，把筆觸伸向人物內心深處，工筆細描般地刻畫人物性格，讓讀者從人物的具體言行中看出他的精神狀態。本部分要突出主人公不僅“套己”而且“套人”的腐朽靈魂，深化了小說的主題。

②如何看待華連卡姐弟這兩個人物的形象？

明確： 華連卡姐弟在小說中是具有新思想、充滿生命力的人物，他們敢想、敢說、敢做，是新生活的主人，代表了一種新生的進步的力量，他們的出現給沉悶的生活帶來了生氣。他們的出現，給人們新希望，使人們看到了新思想的力量。

六、研習小說的第三部分

①為什么說埋葬別里科夫那樣的人 , 是一件大快人心的事？既然如此，為什么“我們從墓園回去的時候”卻又“露出憂郁和謙虛的臉相，誰也不肯露出快活的感情”呢？ 明確： 別里科夫反對一切新生事物，扼殺自由與進步。他是沙皇專制制度的維護者，他的死象征著一切反動勢力必然滅亡，使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到來的曙光，因此人們覺得埋葬別里科夫是一件大快人心的事。然而死了一個別里科夫，還有許多別里科夫存在著，因為這是一個僵死、腐朽的社會。恐懼的情緒已經滲透到每一個人的血液中去了。因此，“誰也不肯露出快活的感情”。

②如何理解“可是一個禮拜還沒過完，生活又恢復了舊樣”一句話。

明確： 雖然別里科夫死了，但禁錮社會、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類“套中人”活著，別里科夫現象不是個別現象，而是社會現實的普遍反映。阻礙社會進步變革的，是專制政府和僵化陳腐的思想。要讓生活有新的氣象，必須變革社會，革新思想。表達了作者對消滅沙俄專制制度、創建新生活的強烈愿望。

七、總結別里科夫這一形象

別里科夫是一個典型“套中人”。他的套子就是沙皇統治下的俄國社會的一切陳規陋習。他把自己裝在套子里，凡是違背法令，不合常規的事，都不敢越雷池一步。而且他認為自己有責任去約束別人，“千萬別出什么亂子”。

①別里科夫式的“套中人”是沙皇專制統治的產物； ②別里科夫又是沙皇專制統治的社會基礎；

③別里科夫既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風的可憐蟲；

④別里科夫是一個完全漫畫化了的象征性形象，又是一個有血有肉的藝術形象。

八、分析文章語言特色

明確：契訶夫是幽默諷刺大師，《裝在套子里的人》表現出高超的幽默諷刺藝術。、用夸張變形的漫畫手法造成幽默諷刺效果； 2、荒謬絕倫的言論和一本正經的口吻構成強烈的諷刺； 3、將套中人和新派人物聯系起來，構成幽默諷刺的效果。

九、總結拓展

無論什么時代什么社會，都有不同形式的套子和套中人出現。因為時代發展，社會進步，總會有變革，有變革就會有反對變革的人出現，這些人中除了極端維護自己利益，仇恨社會進步，逆歷史潮流而動的反動統治者外，更多的是墨守陳規，因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應、不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想和行動上抗拒社會變革。在改革開放的歷程中，我們可以發現許多這樣的人和事。這是這篇課文給我們的啟示。

諷刺使用嘲諷的筆觸描寫生活中的落后的事物的一種藝術手法。諷刺要突出描寫對象所具有的逆情悖理、荒謬可笑的特征，使之無可隱蔽，以達到批評、譴責的效果。《裝在套子中的人》是諷刺文學的典范。

十課堂閱讀小說《免費》（《高中新教材優秀教案》 P42）

十一、課后作業（任選一題）、寫一份《別里科夫死亡調查報告》，說明他是“自殺”，還是“他殺”。2、作為一名高中生，你的生活和學習中一定有很多“套子”，請以“我與套子”為題，寫一篇短文，談談你的看法。

《邊城》

[ 教學目標 ] 了解沈從文筆下的湘西風土人情，走進作者構筑的善與美的理想世界，發現人性美。引導學生進行個性化的延伸閱讀。[ 教學過程與教學策略 ]

一、導語激趣，誘發閱讀期待

用多媒體播放韋唯的《愛的奉獻》，渲染氣氛。

在中國居住６０年的新西蘭作家艾黎說： “ 在中國有兩個美麗小城，第一是湖南的鳳凰，第二是福建的長汀。” 今天我們一起走進被稱為最美麗的小城 —— 湖南古鎮鳳凰，去欣賞作家沈從文筆下的湘西人民有著怎樣美麗的生活畫卷，一起體驗湘西人民曾經有過怎樣美麗的愛的故事。

（興趣是在需要的基礎上發生和發展的，好奇心是學生的精神需求，探索的對象就是興趣的對象。在教學過程中巧設懸念可以喚起閱讀主體的閱讀興趣，誘導學生去探究，在心理上造成一個期待的情境。）

二、引導探究，體味人性美

活動一：整體感知 —— 了解情節結構，明確人物關系 速讀課文討論：、本文的情節在結構安排上有什么特點？、小說描寫了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？

本文的情節結構的營構特點是采用插敘，主體部分

（四）、（五）是作為插敘的內容增添進去的。

作用：在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內容上使 “ 翠翠的心事 ” 有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛情的產生、發展過程，也充實了人性美善的內容。

主要人物及其關系：翠翠與爺爺的祖孫情、翠翠與二老的愛情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過在端午這個特殊的節日里的風俗民情的描寫，為讀者展現了一個 “ 一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生 ” 的美好生活畫卷，表現了一種 “ 優美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”

活動二：合作品賞作品中的人性美 作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構筑了一個人性美的理想王國。

各組選擇一種大家所喜歡的情，結合具體語境，深入討論。討論后推薦一人發言，其他同學補充，并可以選擇喜歡的段落分角色朗讀。祖孫情 ： 爺爺關愛翠翠，翠翠愛戴爺爺。文中很多方面都能形象表現出這種濃濃的祖孫情。比如：老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”

“ 即刻 ”，反映了老船夫動作的靈敏、迅速。“ 一面 ?? 一面 ??” 的連詞運用以及 “ 翠翠，翠翠 ” 的連聲呼喚，都說明了爺爺的焦急。“ 啞 ” 字，表現出爺爺的蒼老以及急促地神態。這些都表明了老船夫對孫女真誠的愛護。“ 輕輕 ” 地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“ 不是 ?? 不是 ??”“ 早被 ” 這些心理描寫，鮮明地表現出翠翠對爺爺的嗔怪，但這種嗔怪又不大聲張揚，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現出翠翠對爺爺愛戴。

祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”

爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動了少女敏感害羞的心，說話很小心。先說順順好，再說大老好，最后又似乎多余地說 “ 這一家人都好 ”。可見爺爺對翠翠的愛是多么細致入微。“ 一家人都好，你認識他們一家人嗎？ ” 言外之意是你就是沒有說二老，你認識二老嗎？你光心動，你有行動嗎？為什么不去提親？可見翠翠說話也很委婉，也是用暗示性的話，一則表現出少女的害羞與修養，二從對爺爺進一步采取準確行動的提示中，表現出對爺爺的信任與依賴。

（祖父）不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”

懂得孫女的害羞與懂事，不主動袒露心跡。“ 不加檢點笑著說 ” 表現出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來明確試探，可見爺爺用心良苦。“ 你瘋了！” 一則表現出翠翠對婚事的重視與掩飾心態，還表現出對爺爺亂點鴛鴦譜的嗔怪。這些神態和語言描寫，表現出祖孫之間親密無間的感情。

軍民情：官民同樂，軍民一家。

“十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發生。水陸商務既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”

“因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關前看熱鬧”“好事的軍人，當每次某一船只勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”“你爺爺一定到軍營里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”“照例可以看到軍營里和各鄉來的獅子龍燈??好勇取樂的軍士??”

其中 “ 注重 ” 寫出了以民為本的慎重態度，“ 得法 ” 表明了治安方法的得當，“ 既 ?? 也 ??” 表現出治安成果的巨大，“ 莫不 ” 是從范圍上、“ 極 ” 從程度上寫出了官民同樂的普遍現象，“ 好事 ” 寫出了軍士的主動性，“ 必 ”、“ 照例 ” 寫出了端午軍民同樂的常規性、有序性，“ 抬 ” 寫出了軍民一家親的真誠之愛。這些都鮮明地表現出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會狀況，構筑了其樂融融的理想的社會生活模式。

鄰里情：有仁有義，愛心奉獻。

“為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據，節日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。”

“ 肥鴨 ” 說明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽的戰利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說明順順的慷慨大方、尊老愛幼。“ 且知道 ”、“ 又送了許多 ” 說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機會就真心相助，慷慨解囊。也照應了前文的 “ 凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責

任 ”。

“那人向祖父說，翠翠長得很美。問過翠翠的年紀，又問有沒有了人家。”

稱贊翠翠長得很美，表明了順順對翠翠的喜愛，“ 問 ” 了 “ 又問 ”，表現出長輩對晚輩的那份關愛之情。這些都表現出順順的仁義慈善美德。

“翠翠趕即為那人點上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：‘爺爺，看嘍羅上山了啊！'”

“ 趕即 ”，表明翠翠不假思索，行動迅速，主動為他人著想。“ 望著 ”、“ 上山了 ” 寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時間之長，情意之真。

朋友情：人生知己，同懷視之

“溪邊的那個朋友，也應當來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還來得及”，“看得好就不必再回來”

“ 也 ”、“ 換換 ”、“ 不必 ” 表現出老船夫的推己及人的美好品質。對朋友十分關心、體貼，真夠朋友！“老船夫聽說十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來的那個人??一面 ??一面??不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”

老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意，反而 “ 十分高興 ”，表現出老船夫的樂朋友所樂！“ 推給 ” 的動作描寫，表現出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現出老船夫的豪爽與熱情。“ 一面 ?? 一面 ??”，所謂 “ 舒心的酒千杯不醉，知心的話萬言不贅 ”，我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無間場面，可聽到觥酬交錯、開懷暢飲的笑語喧嘩。“ 醉倒了 ”，正所謂 “ 酒逢知己千杯少 ”，須 “ 一醉方休 ”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關愛之情所深深陶醉了。

“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”

這里通過翠翠的口，側面表現出老船夫對朋友的無比真誠，對友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。

愛情：甜而美

“但男子聽去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了。”

境由心生，“ 好意 ” 表明二老的善良質樸，不朝壞里想，對翠翠是一片好意。“ 放肆的笑 ” 表現出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達、開朗的性格。

“那人說是二老告訴他的，他是二老家的伙計，送翠翠回家后還得回轉河街。” 說明了二老 “ 不見了 ” 的去向。是特地派人專程護送翠翠回家，表現出二老對翠翠的愛護。

“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”

“ 沉默 ” 的是表象，激蕩的是內心，說明愛情已經在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛慕，使她展轉反側，寤寐思服，徹夜不眠。

“但這印象不知為什么總不如那個端午所經歷的事情甜而美。”

“ 但 ” 表示語意轉折，說明語意的重點在后面。“ 總不如 ”，是用比較來烘托愛情的份量最重，那個端午最珍貴，愛情的滋味因真而甜，愛情的價值因善而美，愛情的長度因甜美而難以忘懷。

人物情：和而諧

狗隨人行，盡保衛之職責。翠翠到哪里，狗也隨到哪里。“祖父知道黃狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩當，于是便回家看船去了。”

狗通人意，盡探視之能事。“見黃狗先在太陽下睡著，忽然性來便發瘋似的亂跑，過了河又回來??可是一會兒那遠處的聲音被她發現了。” 表現出狗的敏銳的感覺。人安狗閑，平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不止什么時節，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。” 這是一幅人與人，人與自然，人與動物和諧相處的美好畫卷，寧靜而神圣。

活動三：發現主旨 —— 探究人性美的本質

作者為我們描寫了這樣一個世外桃源式的鄉村社會，有怎樣的思想背景？她想尋求怎樣的理想社會模式？請同學們查閱各自手頭的資料，先小組交流，再全班交流。

教師小結歸納：沈從文對邊地小人物的贊美，常常是從對大城市的的上層人物的憎惡出發的。沈從文２０歲之前生活在湘西，２０歲之后是生活在對湘西的回憶之中。他抱著對新的人生追求與向往離開湘西的。但３０年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統治下的黑暗天地，他來到北京后，看到的是都市上流社會 “ 庸俗小氣自私市儈 ” 的眾生相，于是他開始眺望他早年生活過的故鄉，憑著他對故鄉下層人民懷有的那份 “ 無可言說的溫愛 ” 之情，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物人情唱出了一曲心靈的贊歌。

一位美國學者在寫給沈從文的詩的結尾處寫到 “我知道許多管渡船的老人 / 在迷人的渡口守望著河流 / 但是，我只知道一個翠翠 / 我也知道她永遠等待我 / 從那叢山中奔流而下的小溪邊上 / 在一個比游魚出沒還深的夢里 / 她永遠等待 / 我過渡，就在邊城那邊。” 這就是翠翠的魅力，這就是邊城的魅力！一個充滿著人性真善美的，沒有被現代文明污染的，可以詩意棲居的地方。

（以上活動安排了 “ 梳理人物關系 —— 發現人性 —— 發現主旨 ” 等教學環節，由淺入深，思路清晰，具有很強的邏輯性，特別是對 “ 發現人性美的背后是什么 ” 這一問題的探究，不僅確保了學生閱讀的主題性，也使該課教學走向了深入，實現了對文本的超越。而對祖孫情、軍民情、人物情等的探討活動，不僅貼近學生的認知和情感發展水平，而且切入口小，包容性強，有利于教學目標的實現。為了實現長文短教，對長篇文章進行了戰

略性的重組，教學目標與內容生成的依據都植根于學生的個性需求。用多媒體渲染，用問題激發，用朗讀喚醒，用合作來促進，很好地落實了學生主體性。）

必修五 第二單元 教案展示

必修五 第二單元 教案展示 《陳情表》教案1 教學設計示例二

教學目標：

１．熟讀全文，掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式； ２．鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言； ３．深入體會文章凄切婉轉的陳情技巧。教學重點： 重要的古漢語語詞知識

教學難點： 理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情 教學時數： 3 課時 課前預習：

１．通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題； ２．初步了解所表達的主要內容，理清文章的思路；

３．溫習第一冊第四單元的幾篇文章，體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學討論李密陳情委婉的方式。

第一課時

教學內容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。教學過程：

一、導入新課：

今天我們一起學習一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉；它情理兼備，誠懇感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表 — 李密 》，學生會以為老師錯了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。（屏幕隱去“出師”二字，僅留“表”字）“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）

二、整體感知課文：

１．四位學生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。

終鮮（xi ǎ n）兄弟 期功強（j ī）近常在床蓐（r ù）

猥（w a i）以微賤 豈敢盤桓（hu á n）庶劉僥（ji ǎ o）幸

２．全體學生高聲自由朗讀全文。３．結合 “ 表 ” 的文體特征，提問：（１）是誰陳情？ 學生回答后，投影：

李密（224 － 287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。

（２）向誰陳情？

晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

（３）陳什么情？

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。

４．李密怎樣才能說服晉武帝呢？

“動之以情，曉之以理”。李密要想說服晉武帝，是應該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

三、分析課文

（一）1 ．齊讀第一段。．由一組學生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。3 ．教師和兩名學生共同口譯本段文字。．文章一開始，作者說： “ 臣以險釁，夙遭閔兇。” 該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個方面？（學生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）

總攝作用

第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養； 第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦； 第三：兩輩單傳，內外無親，形影相吊； 第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。5 ．學生對照投影試背第一段。

四、結束語：

僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認為這是他為保留名節堅辭不仕的托辭呢？這個問題對于李密來說至關重要 , 這關系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節課再賞讀《陳情表》的其他章節。

第二課時

教學內容：

繼續積累古漢語語詞知識；賞析李密委婉的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達和形象精粹的語言。

教學過程：

一、教師背誦第一段前兩句，引導學生齊誦全段。

二、導入

悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個李密，你就照顧祖母，辭不應征，你不是存心不給我個面子嗎？”我們首先看新晉對李密的態度。

三、分析課文

（二）1 ．學生齊讀第二段。．文中哪些地方可以體現新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應對的？（學生回答，教師分條投影）．從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉，恭謹虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實質是態度堅決，還是不去應征。）4 ．情以動人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說 “ 忠孝不能兩全 ”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是“曉之以理”—— “ 喻之以孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來說理呢？）因為晉武帝治國標榜的是“以孝治天下”。下面同學們針對我提出的幾個問題研究、討論并作出解答。（投影問題，逐條解決）

（１）默讀并口頭通譯第三段；

（２）李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？

提示：矜守名節。古代崇尚一種觀念 “ 一臣不事二主 ”，魏晉文人名士最重氣節。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節。本圖宦達 → 至微至陋 → 過蒙拔擢 → 豈敢盤桓（３）本段文勢有三轉，表示轉換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點落在哪里？（區區不能廢遠）

（４）“ 是以區區不能廢遠 ” 中 “ 是 ” 指代上文的什么內容？（指代 “ 但以劉日薄西山 ?? 更相為命 ”）

（５）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結合本段文字具體分析。．教師范讀第四段。．教師串講：（可以參照教學用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學生提供鑒賞的范例）．經過李密的一番委婉凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應呢？（學生閱讀課后練習中《古文觀止》的評語）

四、師生討論總結四段文字的主要內容：（投影逐條顯示）第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀； 第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷； 第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節； 第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養請求。

五、背誦全文。第三課時

教學內容：分析本文的藝術特色；整理本課的語言知識。教學過程：

一、分組背誦全文。

二、分析藝術特色： ．感情真摯，融情于事；（從本文的實際效果入手，找出文中李密表達的幾種情感（孝順之情，不滿之情，恭敬之情），體會抒情和敘事的結合：“情為文之經，事為文之緯”）．文脈暢達，照應聯通；（本文前后照應的句子很多，教師可舉出若干例，讓學生回答）．駢散結合，音韻和諧；（簡介駢體文特點）．陳辭委婉，屈伸適宜。（可聯系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）

三、總結本課古漢語語詞、文化知識： １．詞類活用：夙遭閔 兇 ：

名，憂患，不幸的事

察臣 孝廉 ： 動，作孝廉，為孝廉

臣之 進退 ： 名，是否出來做官之事 舉臣 秀才

： 動，作秀才，為秀才

是以區區不能廢 遠 ： 動，遠離

猥以 微賤 ： 名，社會地位低下之人

凡在 故老 ： 名，年老之人 謹拜表以 聞 ： 使動，使皇上聞

沐浴 清化 ： 清明的政治教化 則劉病 日 篤： 狀，一天天地 ．古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦 3 ．通假現象：閔，零丁，蓐 ．成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

５． 判斷句

：①非臣隕首所能上報 ②今臣亡國賤俘

③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。６． 被動句： 而劉夙嬰疾病

７．修辭方式：比喻，對偶，婉曲（“舅奪母志”諱母親改嫁）８．文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

五、討論：

結合課后練習五，談談對傳統孝道的看法。教師要注意引導學生往正確的立場、觀點深入探討。

板書設計

晉對李

陳情

李對晉 察臣

供養無主

辭不赴命 舉臣

拜臣

具以表聞

辭不就職 除臣

責臣

劉病日篤

告訴不許

進退兩難 催臣

必修五 第二單元 教案展示 《陳情表》教案

教學目的：

1.引導學生體會作者至真至誠的親情忠情；

2.引導學生賞析本文文思縝，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術和駢散結合形象生動的語言藝術；

3.繼續指導學生積累常用的文言詞語和相關文化常識； 教學時數：二課時。第一課時

教學要點： 1.指導學生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意； 2.指導學生積累文言詞語及相關常識。教學過程 :

一、導入課題

以簡介作者及后人對該文的評價導入。

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現出相當高的外交才能。晉武帝為穩定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。

文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。

二、熟讀背誦、學生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學生注意以下詞句： ○ 1 注意以下加點字的讀音和在詞義：

臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐 猥以賤微 生當隕首 責臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優渥 期功強近終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命 ○ 2 注意以下加點虛詞的詞義和用法：

以：臣以險釁 臣以供養無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日

○ 3 注意以下加點的實詞：

慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節 愿乞終養 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝?之情 臣之辛苦

○ 4 注意以下句式： 是以區區不能廢遠。州司臨門，急于星火。2、簡要疏通以上詞句。、指導學生朗讀全文，提醒學生注意各段的感情基調。第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切； 第三段：真摯，誠懇； 第四段：忠誠，懇切，期待。4、指導學生背誦第一段。總起：臣以險釁，夙遭閔兇

父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。】 祖母撫養【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。】

少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。】

無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。】

祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】 5、熟讀第二段。6、指導背誦第三段。

孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。】 不矜名節【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。】

寵命優渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！】 祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】

不能廢遠【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。】、熟讀第四段。、解題：討論：結合上節課反復誦讀課文的體會，你認為“情”在本文中有哪幾層含意？。

引導：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？

提示：情：○ 1 情況（事實）； ○ 2 衷情（孝情、忠情）； ○ 3 情理（忠孝之道）。（投影）9、完成課后練習和同步訓練。第二課時

教學要點： 1.引導學生賞析本文文思縝密，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術；

2.引導學生賞析本文形象生動駢散結合自然精粹的語言。教學過程：

一、導入課題 背誦第三段導入。

二、賞析構思藝術、討論：在陳請終養祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？

引導：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。進一步引導：什么地方寫了“孝情”？

第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

進一步引導：什么地方寫“忠情”？

第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優渥。、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。

身世孤苦悲涼 孝情

祖母情深似海 孝治天下（理）盡忠日長 揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾 先盡孝后盡忠 沐清化蒙國恩 祖母病篤（情）盡孝日短 忠心 圣朝恩重如山、思考討論：請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？

引導：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結論卻沒有說，請你說出結論，并想想作者為什么不把這個結論直接了當地說出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？

提示：故臣當終養祖母，不能廢遠。、思考：假設你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

引導：晉武可能會說，既然你要終養祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？ 因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節”，二在圣朝“寵命優渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

道理，實情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。

提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見上圖、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？

引導：作者以列數字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應李密的陳請。

提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）、小結：將本文的第三段和第一段調整一個位置，先講理后講情好不好？

引導：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關系，作為陳情的依據。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構思縝密，脈絡分明，具有很強的邏輯力量。

三、賞析語言

有好的構思，還要有恰當的語言來表達，這樣文章的力量才能發揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼??；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴厲的呵斥??

請輕聲朗讀課文，把你認為好的語句畫下來，讀出來，然后結合文章的構思，說說這些語句有什么特點，好在哪？

（學生讀書思考約 3-5 分鐘，老師巡堂了解情況）

重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。??”

引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。

※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現出來，讀之讓人動容。

※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。??，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。??。”

引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。

※“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。” 引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

○ 1 四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。2、“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”

引導：對偶句，一外一內都強調一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。

※既無伯叔，終鮮兄弟。※生當隕首，死當結草。

※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

○ 2 對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

※“烏鳥私情，愿乞終養。”

以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

※臣之進退，實為狼狽。

以狼狽比喻進退為難的情境，形象生動。※臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態溢于言表。※州司臨門，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。

○ 3 比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

引導：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首，死當草結”等，均成為人們信手拈來的語句。、小結：

○ 1 四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

○ 2 對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。○ 3 比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。○ 4 豐富了中國語言的詞匯：

四、作品評價

通過兩個拓展性的問題，引導學生更深入認識本文構思慎密，語言精粹的特點。1、討論：有論者認為，李密反復強調孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？引導： 1、李密反復強調孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

引導： 2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

開放性問題，各抒已見，自圓其說。、討論：晉武帝為什么會答應李密終養祖母的請求？ ○ 1 為李密的言辭和情理所動；○ 2 彰顯孝治天下的恩德。3、引入前人評價，以激發學生進一步研究的興趣。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人

必修五 第二單元 教案展示 《歸去來兮辭》教案示例1

一、學習目標 ．了解本文的文體特點； 2 ．學習本文的寄托手法； 3 ．理清文章的情感思路。

二、學習重點 ．理清本文的情感思路； 2 ．學習本文的寄托手法。

三、學法指津（－）研讀步驟 步驟一：課前預習。．查字典，讀注釋，初步了解文意。2 ．反復吟誦，思考本文的形象及情感思路。步驟二：課文分析。．把握全文主旨，和表現主旨的方法。．分析人物形象。3 ．了解本文的寫作特色。

（二）問題探究 ．本文具有怎樣的文體特點？

本文是篇辭賦。辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句子以四言六言為主而允許有錯落參差，韻腳的轉換和押韻的方式也多變化。從作風上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內容上辭以抒情為主；表現形式方面，辭常在句子中間或結尾加添語氣助詞“兮”以調節音律。

本文寫于義熙元年（405），陶淵明 41 歲，因為家境貧困出任彭澤令，不久產生厭倦的情緒，80 余天后，終于桂冠而去。在決意歸隱而尚未成行之際寫下了這篇辭賦。文中內容夾敘夾議，想像之景，真摯之情，和諧交融，渾然為一。從我們今天來看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒情散文。．本文是循著怎樣的一條情感思路來敘寫的？ 本文的情感思路可分為五個階段：

①“從開頭——覺今是而昨非”，寫作者的思想斗爭：想辭官歸隱，卻又似割舍不下；想積極入世，繼續仕途，又與自己心性不合。最后決定歸隱田園。

②“舟遙遙以輕飏——載欣載奔”，寫回家途中的歡快與急切心情。因為已解決了思想矛盾。

③“僮仆歡迎——撫孤松而盤桓”，寫回家后幸福愉快的日常家庭生活。④“歸去來兮，請息交以絕游——或棹孤舟”，寫回家后的社會生活。⑤“既窈窕以尋壑”——結尾，寫回家后的反思與感悟。

這五個部分表現的正是作者情感發展過程，作者將自己的思想情感寄托在具體的情景描繪中，以形象托出。本文開頭一句，實際是作者經歷了這一番情感發展之后，喊出的一句富于內容的話。．從托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特點？

①發乎真情。古今中外的名篇佳作，無不是發自內心，又出于真情的。“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。”把詩人解決思想矛盾后那種回家途中愉悅暢快之情表現得多么真切！“問征夫以前路，恨晨光之熹微！乃瞻衡宇，載欣載奔。”大約因為心情急切，詩人的歸程畫面轉換得也快：他剛才還在輕飏的舟上迎風佇立，轉眼間又出現在“晨光熹微的山路

上，“百里”之遙本應駕輕就熟，卻偏還要“問征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，這位已屆中年的漢子，竟又像小孩子一樣“載欣載奔”。寫得真實而動人。

②情托于物：好的散文總是寫得自然真切的。而要寫得自然真切，必須要有寄托物，以便將自己的思想、見解、感情訴諸形象。只有這樣，才能寫得真切、生動、感人，韻味悠長。而這一點，本文堪稱典范。（江西 周慶陽）

必修一 第四單元 教案展示 《歸去來兮辭》教案示例2

【 教學目的 】

一、誦讀

二、感受陶潛的隱士情懷

【教學重點】

一、課文的思想內容

二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

【教學難點】

“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解

【教學設想】

一、誦讀的準備指導

二、誦讀和領悟互相推進

三、總結陶潛的隱士情懷教學幻燈片

【學時安排】 1 課時

【 教學內容和步驟 】 預習準備、明確誦讀要求——讀出語調；讀出語氣；讀出語速；讀出語頓；讀出語意 2、了解背景材料（含作者生平），以課下題注為準 3、參照課下注釋，疏通課文，了解大意

課堂教學

一、導入課文

同學們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會？

（齊答：陶潛）那么，關于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

（板書課題、作者）

二、范讀課文

要求：注意聽停頓的特點——三字句 2、1 頓；四字句 2、2 頓；五字句 2、3 頓；六字句 3、3 頓或 1、2、1、2 頓。

三、研習課文

（一）、讀悟第 1 段

在封建社會里，人們要建功立業，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊緊聯系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？

指名朗讀本段。

思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。設問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？

明確：自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。

這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

（二）、讀悟第 2 段 齊讀本段。

討論： 1、歸家途中的迫切體現在哪里？ 2、抵家時的欣喜有體現在哪些語句當中？ 3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？

明確： 1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊！、“引壺觴以自酌??撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

設問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ 明確：表達了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。

（三）、讀悟第 3 段

“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節的堅定決心，也是其隱士情懷之三。

指定小組朗讀此段。

思考：本段中，陶潛隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ 明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經丘。

中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

（四）、讀悟第 4 段

魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第 4 段中又有何表現？

齊讀本段。

討論：如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？

明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現。

四、總結

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。

讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

五、布置作業

設計說明

本單元的教學目標是：“了解課文的思想內容，重視誦讀”。依據以上兩點，特確定兩個教學目標——誦讀和領悟。

為了便于研習課文，課前必須作好充分的預習，所以布置了明確的預習目標，其中包括誦讀指導、疏通課文。

在研習課文的過程中，主要是誦讀和領悟互為推進，同時在感悟課文某一點內容的時候，適當地引用陶潛的其他詩句，以達到以此篇帶動對陶潛整個詩文的感知，反過來，對陶潛整個詩文的感知又能加深對課文內涵的領悟。

在教學方法的選擇上，主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在一問一答的形式中，主動發表自己的見解；在討論法中，群策群力，歸納提煉； 通過 老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。

（華山中學 路風 中央電教館資源中心編輯）

必修一 第四單元 教案展示 《滕王閣序》教案1

教學目標：

一、了解駢文的文體特點。

二、學習本文優美的語言。

三、掌握 “ 故 ”、“ 盡 ”、“ 屬 ”、“ 即 ” 等實詞的義項，體會 “ 且 ”、“ 矣 ” 等虛詞的用法。

四、背誦課文 2~5 段。

教法及思路：以誦讀法學習本文。

一、讀注釋，疏通文意，體會駢文特點。

二、指導誦讀，注意停頓，通過誦讀體會文章 優美的語言。

三、利用句式特點理解實詞的義項及虛詞的作用。

四、教學時數：兩課時。第一課時 教學重點：

一、介紹寫作背景。

二、疏通文意，通讀全文。教學步驟：

一、簡介作者及寫作背景，導入課文。、作者：見課下注釋 ①。教師補充：王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱 “ 王楊盧駱 ”，亦稱 “ 初唐四杰 ”。、寫作背景：見課下注釋 ①。教師補充：《新唐書 · 文藝傳》記滕王閣詩會為： “ 九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰： ‘ 天才也 '。請遂成文，極歡罷。” 可見當時王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。

二、通讀全文。、通讀課文，把生字找出來，看注釋注音。2、看注釋，粗通文意。、集體齊讀課文。要求：分段讀，師個別指導正音，節奏校正。

明確：誦讀的停頓關系到語氣的準確性，本文是駢文，都是偶句，字數或四或六，也少數七字句。

四字句的讀法只有一種模式：豫章 / 故郡，洪都 / 新府。六字句的讀法有五種模式：

（1）、孟學士 / 詞宗；訪風景 / 崇阿。（2）、臨 / 子之長洲；窮 / 嶼之縈回。

（3）、鐘鳴 / 鼎食 / 之家；誰悲 / 失路 / 之人？（4）、響窮 / 彭蠡之濱；氣凌 / 彭澤之樽。（5）、撫 / 凌云 / 而自惜；幸 / 承恩 / 于偉餞。七字句讀法有四種：

（1）、襟三江 / 而帶五湖；潦水盡 / 而寒潭清。（2）、龍光 / 射 / 牛斗之墟；賓主 / 盡 / 東南之美。（3）、臺隍 / 枕夷夏 / 之交；秋水 / 共長天 / 一色。（4）、都督 / 閻公 / 之雅望。4、熟讀課文。

三、作業：背誦課文 2~~5 段。第二課時 教學重點：

一、背誦課文

二、重點段落分析 教學步驟：

一、檢查背誦。（個別學生，全體學生）

二、理清全文結構，重點分析 2~~5 段。1、問：速讀課文，全文可分為幾部分？ 確：分為四部分：

第一部分（1）：概寫洪洲地理風貌，引出參加宴會的人物。

第二部分（2~~3）：寫三秋時節滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人文景觀。第三部分（4~~5）：寫宴會的盛況，抒發人生的感慨。

第四部分（6~~7）：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。2、背 3 段分析景物之美。

（1）、第 2 段寫滕王閣在山水之間。（2）、第三段登閣遠望所見山川之美。

（3）、賞析： “ 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；秋水碧而連天，長天空而映水，故曰一色。千古絕唱。、背 4、5 段，抒發了作者什么樣的人生感慨？

（1）、第四段寫宴會盛況，興盡悲來，感嘆天地之大，宇宙無窮；人生無常，盛衰有時，懷才不遇，報國無路。

（2）、第五段言自己雖遭時命之窮，但正因之以自勵，從消沉中振起，理想志節不變。

（3）、賞析 “ 老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。” 譯：老了應當更有壯志，哪能在白發蒼蒼時改變自己的心志？處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高的理想。表現了作者高尚的人生觀。

三、作業：練習三、四。附：板書設計

一、述賓主之美。

二、繪山川美景（近景，遠景）。

三、寫宴會盛況，抒人生感慨（懷才不遇，不甘沉淪）。

四、嘆知己難遇，盛宴難再。第三課時 教學重點：

一、歸納總結駢文的特點及本文特點。

二、積累實詞義項及虛詞用法。教學步驟：

一、請同學們結合課后練習二，概括一下駢文的特點。明確：、駢文的主要特點是要求通篇文章句法相互對稱，詞語對偶。在聲韻上，駢文講究運用平仄，音律和諧，修辭上注意藻飾和用典。、結合課后練習二，找例句。

二、本文寫作上有哪些特點？ 1、句式錯落，節奏分明。

全文以四六句為主，雜以**句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。這些句式，根據表意的需要而交錯運用，使節奏分明，內容啟承轉合。、駢儷藻飾，辭采華美。、運用典故，簡練含蓄（找一下，文中運用了哪些典故）。

加強論證，敘事抒情，而運用的手法卻有所不同。有明用，有暗用。加強了文章的表達效果。

三、積累實詞，完成課后練習三。1、舊 1、全、都 2、所以 2、沒、干 故 3、特地 盡 3、全部用出 4、原因 4、完，盡頭 1、屬于 1、依附 屬 2、類 即 2、就 3、在 3、則

四、虛詞義項及作用。1、將，副詞 1、表陳述，了 2、將近，副詞、暫且、姑且，副詞 矣 2、感嘆，了 4、將要，副詞、尚且，還，連詞 3、表疑問語氣，了

五、作業：完成課后練習五，讓學生進一步體會駢文句式的特點。1、默寫課文 2、找出本文的成語 3、找出通假字并加以歸納。

必修一 第四單元 教案展示

《滕王閣序》教案2

教學目標：

? 背誦全文。

? 學習體會本文優美的語言及其表達方式。了解駢文的兩大特征——對偶與用典，進行文言仿寫練習。

? 積累文化知識。教學重點：

? 理解基礎，熟讀本文直至背誦。? 通過仿寫感受了解文言的特征。教學方法：

? 預習，理解注釋中的重要典故，了解有關的文化常識。

? 教學可以分為兩個層次：對于文言文基礎較薄弱的同學，教學目標應定位于“理解文意、熟讀成誦”上；對于有一定的文言文基礎的學生，可定位于“理解、背誦、仿寫”上，即增加一個動手操作的環節。

教學時數： 2 課時 教學步驟：

第一課時

? 導入新課 滕王閣詩 王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

讀著這氣勢磅礴的詩句，我們便會想到王勃為這首詩所作的 流傳千古的《滕王閣序》。下面我們就來學習這篇文章。

二、解題

? 關于本文的寫作

《唐摭言 ? 卷五》說：“王勃著《滕王閣序》時年十四。

都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之。已宿構矣。及以紙筆巡讓賓，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云： ‘南昌故郡，洪都新府'，公曰：

‘是亦老生常談。'又報云‘星分翼軫，地接衡廬'，公聞之，沉吟不言。又報云‘落霞與孤鶩齊飛，長天共秋水一色'，公矍然而起，曰：‘此真天才，當垂不朽矣！'遂亟請宴所，極歡而罷。”

? 關于作者： 王勃（650—675）字子安，絳州龍門人，祖父是隋朝學者王通。王勃六歲即寫文章，十四歲便科舉中第。沛王李賢聞其名聲，邀請他作王府修撰，后因一篇游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交址令。公元 675 年王勃前往交址省親，途經南昌正趕上當地都督在滕王閣上設宴。王勃在宴會上賦詩并寫下了這篇著名的《滕王閣序》。隨后前往交址途中溺水驚悸而死。本文隨成為他的“絕唱”

? 研習課文

? 疏通文句，整體把握全文框架。全文分為四個部分： ①由洪州地勢、人才說到宴會。②寫滕王閣構筑之宏，眺望之廣，周圍秋景之美。③寫歡娛宴游引發的人生感慨。④寫自己有幸與會，應命做詩。

? 重點突破——學會“精加工”。①教師示范分析第一部分（第 1 節）由洪州地勢、人才說到宴會。

“南昌故郡，洪都新府”寫古今之變遷；“星分翼軫” 四句寫空間地勢之雄；“物華天寶”四句寫人物之盛。接著，“雄州霧列”呼應“星分翼軫”句，“俊采星弛”呼應“物 華天寶”句；“臺隍枕夷夏之交”再承“星分翼軫”句，“賓 主盡東南之美”再承“物華天寶”句。多層次渲染，以壯文 氣。圖示如下：

“南昌故郡，洪都新府”（古今變遷）

“雄州霧列” “星分翼軫”??（空間地勢）“臺隍”一句 “俊采星弛” “物華天寶??”（人物之盛）“賓主”一句 “賓主閻公”句以下開始具體的寫主賓盛宴。②學生歸納其余各段，邊理解邊背誦。

第二部分：寫滕王閣構筑之宏，眺望之廣，周圍秋景 之美。

“潦水盡”二語寫秋景；“儼驂騑”四語寫自己來到騰王“層 巒”以下八句，寫閣在山水之間；“披繡闥”以下十句，寫 閣上眺覽所及，其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫秋景名 句，展示了一幅鮮明生動的秋之圖景。第三部分：寫歡娛宴游引發的人生感慨。

“遙襟俯暢”以下十句，寫參與宴會諸人。“窮睇眄于中

天”，引出“天高地迥”二句；“極娛游于暇日”引出“興盡悲來”二語，于是緊緊相乘抒發身世之感。遂引用“馮唐”等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘。“所賴君子安貧”以下，用以勉勵自己不因處境困窘而改變志節。

第四部分：寫自己有幸與會，應命做詩。

“無路請纓”四句再說自己的遭遇。“舍簪笏“以下八

句，說自己路過滕王閣，把當時的賓主合在一起說；“楊意不逢”等四句言自己甚愿做詩。“嗚呼”以下各句，述作序的旨意，以謙詞作結，收束全文。

解說： 教師可以采用小組討論、師生質疑解答、點撥、啟發等多種方式。但無論如何教師必須保證讓學生自我思考、自我分析，決不能越俎代庖將答案直接告訴學生。引導學生對有關文字材料進行“精加工”，也是培養閱讀能力的關鍵。因此，必須抓住這一環節。

三、作業：背誦所學內容。

第二課時

一、導入新課

《滕王閣序》能流傳千古的原因是多方面的。從語言藝術的角度看，主要是以下兩點：工整的對偶和文情并茂的“警句”。

二、品析鑒賞 1、對偶品析

這篇文章是駢體文。文中四字為一語六字為一語的句子很多，前后語句完全對偶（沒有成對的，只有“嗟乎”“所賴”“勃”“嗚呼”“云而”九個字），還講究字的平仄關系，所以聲調讀起來十分和諧。試就第一段看其對偶關系：

南昌故郡 星分異軫 襟三江而帶五湖

洪都新府 地接衡廬 控蠻荊而引甌越

物華天寶；龍光射牛斗之墟 雄州霧列 人杰地靈；徐孺下陳蕃之塌 俊彩星馳

臺隍枕夷夏之交 都督閻公之雅望，棨戟搖臨

賓主盡東南之美 宇文新州之懿范，襜幃暫住

十旬朽暇，盛友如云 騰蛟起鳳孟許士之詞宗 千里逢迎，高朋滿座 紫電清霜王將軍之武庫

不僅句與句對偶，還有不少的句子，本身之中又有些詞 或詞組也對偶，這叫做“當句對”，如第一段中的：

如：襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越（“三江”對“五湖”、“蠻荊”對“甌越”）騰蛟起鳳，??紫電清霜，??（也屬于“當句對”）2、對偶句與仿句練習

①教師任意讀出課文中的上句，要求學生對出下句。②教師根據課文的情境自出若干語句要求學生對出下句。如： A.騰王閣中，高朋滿座； 都督宴上，盛友如云 B.見秋水之浩淼； 望長天之云徹

C.文不加點，誰人騰蛟起鳳； 倚馬可待，王勃繡口錦心 ③要求學生仿照以上做法利用文中語句編制“對偶句”。

（解說：此舉旨在加深學生對課文的理解，并促進學生的自主創意構思。應該在；兩個方面要求學生：句式、句意，不必苛求平仄上的工整。）、“ 警句 ” 品味

《滕王閣序》對警句的提煉，方式靈活，不拘一格。有的是直接概括，如： “物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。前者高度概括了江西各地繁華富庶；后者形象的說明了南昌一帶人才濟濟。有的是語句表面矛盾而意思連貫，如： “老當益壯，寧移百首之心；窮且益堅，不墜青云之志” 中的 “老當益壯” 和 “窮且益堅” 就是把 “老” 和 “壯”，“窮” 和 “堅” 這兩個對立面，從相反相成中統一起來，突出了“貧賤不能移”的美好節操，給人以深刻的啟迪。此外，如 “東隅已失，桑榆未晚” 也是如此。通常，“東隅”已失，則“桑榆”必晚，而王勃卻出人意料的提出了“桑榆未晚”，表明了雖身處逆境也不悲觀的態度。有的是把不少相關的事物連接起來從而造成獨特的意境。例如 “關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。”“關山難越” 和 “萍水相逢”，在意義上本無聯系，但一旦組成對偶句后，就順理成章的表達了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤獨，也反映了 “失路之人” 共有的悲哀和孤獨。文中類似的對偶句很多，不一列舉。可讓學生根據自己的喜好自由選擇，不求一律。

布置作業：、反復背誦課文，直至爛熟于心。、仿照課文中的句式寫一段有完整主旨的文字。板書設計：

課后回顧：

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必修一 第四單元 教案展示

逍遙游教案1 教學目的、大體了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想；、體會作者如何運用神話傳說，借助豐富的想象和生動的比喻來說明深刻的道理； 3、積累詞語：志、圖、名、置、窮； 教學設想、首先讓學生對照注釋弄清文章大意，把不懂的語句畫下來，由教師組織討論； 2、誦讀三到五遍，找出表達作者思想的關鍵語句，看看作者運用哪些神話傳說、生動的比喻來 說明深這些道理，結合課后習題理清作者的思路；、由于莊子的思想比較復雜，教師不必在課堂上過多地闡發，也不必過分地批判，通過課文，使學生對莊子的思想有一定的了解就可以了；

教學步驟

一、簡介莊子

莊子名周，戰國時期宋國蒙(今河南商丘縣)人。生活年代與孟軻相仿，可能年齡略小。

二、解題導入

什么是 “ 逍遙 ” ？從語義學意義上說，這是個聯綿詞，聯綿詞往往表達一種難以言傳的行動和悠遠舒長的意境。此外，它還是個疊韻詞，因為韻母相同，逍遙就是徜徉、漫步、翱翔，反正試想一下安適自得優游歲月的情景，那就是逍遙。《逍遙游》是《莊子》第一篇，是莊子的代表作。逍遙游即 “ 獨與天地精神往來，而不傲倪于物，不譴是非，以與世俗處。”(《天下》)即 “ 游心于談，合氣于漠，順物自然，而無容私焉，而天下治矣。” 《莊子》的 “ 無為 ” 主義，也可以叫作 “ 逍遙 ” 主義。

三、學生對照注釋，疏通文意。、“ 是鳥也，海運則將徙于南冥。” 是說這只鳥在海翻騰激蕩的時候，就乘風遷徙到南海。、《齊諧》是書名，齊國的志怪之書。文章是引此為證，說明鵬之高翔奮飛是有根據的。、“ 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也亦若是則巳矣。” 意思是說：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無限高遠沒有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過這樣的罷。、“ 小知不及大知，小年不及大年 ”。知，通 “ 智 ”。年，壽命。本句意思是說：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命。、“ 奚以知其然也？ ” 賓語前置，譯為憑什么知道是如此呢？、“ 而彭祖乃公以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？ ” 特，獨。匹，比。彭祖，名鏗，堯臣，封于彭城，歷虞、夏到商，年八百歲，故以久壽見聞。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖現在卻獨以長壽聞名。眾人還都希望同他齊壽，不是太可悲了嗎？、“ 湯問棘也是巳。” 湯，商朝的建立者，亦稱成湯。棘，湯時的大夫。湯曾向棘詢問有關宇宙的道理。原文是： 湯問棘曰： “ 上下四方有極乎？ ” 棘曰： “ 無極之外復無極也。窮發之北 ??” 湯王有 “ 物各有極，任之則條暢 ” 的話，與《逍遙游》所持的思想一致。莊子肯定性重述其問，也是為論證自己的觀點，同時運用鵬舉萬里而圖南與斥 的 “ 彼且奚適 ” 之問對照，進一步說明 “ 小知不及大知 ” 的道理。、“ 此亦飛之至也 ” ––— 這樣也就達到了飛翔中最得意的境界。9、“ 此小大之辯也 ” ––— 這就是小智與大智的區別。

四、引導學生誦讀，整體感知文意。

逍遙游是從一個神奇而迷人的故事開始的，鵬鳥海運徙于南冥，需水擊三千里，扶搖上天九萬里，后乃培風圖南。為什么要這樣呢？作者先用 “ 野馬 ”、“ 塵埃 ”、“ 生物 ” 以息相吹來說明 “ 風 ” 的作用，再用杯水芥舟來說明 “ 風之積也不厚，則其負大翼也無力 ”。最后諷刺蜩與學鳩譏笑鵬鳥，自鳴得意的淺薄情態，并用行遠更需多備糧的道理來批判蜩與學鳩的淺識。由此引發出 “ 小知不及大知，小年不及大年 ” 的觀點，進一步以 “ 不知晦朔的朝菌 ”、“ 不知春秋的蟪蛄 ” 及 “ 大壽的冥靈大椿 ”、“ 眾人匹之的彭祖 ” 來喻證 “ 小年不如大年 ” 的觀點。以斥 譏笑大鵬之志來喻證 “ 小知不及大知 ” 的觀點。所以，那些才智可擔任一官的職守，行為可順一鄉的俗情，德性可投合一國之君的心意而得一國的信任的人，屬小知之人，宋榮子猶然笑之。那么，宋榮子、列子就是作者充分肯定的人物嗎？不是。他們雖然一個是 “ 舉世譽之而不加勸，舉世非之而加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境 ”，一個是 “ 御風而行，泠然善也，彼于致福者，未數數然 ”。但是，他們都沒有達到無所不可，逍遙自得的境界。在作者心目中，什么樣的人才能達到逍遙的境界呢？作者順理成章地提出了自己的觀點：不必有所待(依靠和憑借)便能 “ 乘天地之下，而御六氣之辯，以游無窮者 ”，才能達到逍遙的境界，也就是作者所說的 “ 忘我(物我不分)” 的至人和無意于求功的神人和無意于求名的圣人，才能達此境界。

五、討論課后練習，理清思路。

六、依據思路誦讀全。

七、布置作業、辯析多義詞志、圖、名、置、窮的意思。2、結合課文談談你對逍遙至境的認識。

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必修一 第四單元 教案展示

逍遙游教案2

教學目的

１．簡單了解莊子的哲學思想。

２．理解掌握“奚以 ?? 為”句式的特點，歸納“志、圖、名、置、窮”五個詞語的義項。

３．理清思路，背誦第 1 段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特點。教學重點

理清思路，背誦第 1 段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特點。教學難點 ：

莊子之文，不拘一格變幻無窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，表現出一種與現實理念完全不同的哲學精神，一種與諸子散文迥然不同的行文風格。作為表達莊子思想核心——絕對自由精神的《逍遙游》，筆法上具有“汪洋自恣以適己”的特點，給人以“意出塵外，怪生筆端”的強烈印象。其神思，如龍翔云中，靈動飛異；其行文，如風行水上，飄逸灑脫。清代林云銘評《逍遙游》筆法云：“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續而非

續，以為復而非復，只見云氣空濛，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀。”這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。因此，從傳統創作思路、文章框架、結構手法這些角度剖析《逍遙游》，實難窺其妙處。授課中當以感悟莊子的思想情感為主。

教學方法 ：在欣賞中理解，在朗讀這記憶，在感悟中體會。教學時數 ： 2 課時。教學過程

第一課時

一、導入

“逍遙”也寫作“消搖”，意思是悠游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。先秦諸子中能自成一家，別樹一幟，具有獨特內格的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學史綱要》）。作為先秦道家學派的代表—莊子，以其思想、哲學等影響著后世，今天我們學習他的《逍遙游》，看看從中可得到什么啟示。

二、莊子和《莊子》簡介

莊子，名周，約生于公元前 369 年，死于公元前 286 年，戰國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。《莊子》一書現存 33 篇。有內篇 7 篇，外篇 15 篇，雜篇 11 篇。內篇 7 篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學所作。

莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發，他對待生活的態度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。

《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。

三、背景介紹

莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學無所不窺”（《史記?老子韓非列傳》），并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子?天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記?老子韓非列傳》）的現實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。“逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。

四、熟讀課文 1、教師范讀、（1）正字注音釋義（略）。（2）學生朗讀課文。、參照注釋，翻譯課文。（分小組活動）

北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。

再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然后方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間準備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。

寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名

第三篇：培訓機構高二語文教案5

一、檢查作業，相機指導

二、講授新課《咬文嚼字》

1、作家作品：

朱光潛，現代美學家，文藝理論家。筆名孟石、孟實，安徽桐城人。1916年考入武昌高等師范學校中文系，次年進入香港大學，主攻教育學；1922年畢業后，在上海中國公學和浙江上虞春暉中學任教；1925年入英國愛丁堡大學學習；1929年畢業，轉入倫敦大學，以論文《悲劇心理學》獲文學博士學位；1933年回國。回國前的主要代表作《文藝心理學》《詩論》，開華人美學研究的先鋒。解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美學史》是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作，迄今無人敢代他的地位，無作品敢代替此書。他早年就讀愛丁堡大學時寫的《給青年的十二封信》是民國時期出版業的一大景觀。文化大革命中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬言的黑格爾的《美學》。朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀，與苦難中奮斗的中國一同走過從前。他的一生是一部淺近而深奧的大書。我們對他的理解，只限于現在閱讀的《咬文嚼字》，相信通過今天的閱讀，同學們一定回收益匪淺。

2、讀課文，思考問題，做字詞練習

第一個實例，“你是沒有骨氣的文人”，“你這沒有骨氣的文人”，兩句話有什么差別？你得到什么啟示？

讀《史記》的原句和王若虛的改句，想想原句和改句意味有什么不同？哪一句好？你有什么心得體會？

先想想“僧推月下門”好，還是“僧敲月下門”好？再讀課文的分析，你從中又得出什么感想？

3、精講課文

解題：“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，這個成語的含義是：①形容過分推敲字句。②形容掉書袋或買弄才學。③謂不重視實質，只在某些字句上糾纏，或強詞奪理。題目的含義則是：對文學作品的語言必須有一字不肯放松的謹嚴態度，只有這樣，才能逐漸達到藝術的完美。

精講第一部分（1——5）

分析第一層（1、2段）：更替文字意味不同。

提問：用“這”和“是”在不同的語言環境中，有什么區別？有什么啟示？ 明確：

①“你這沒有骨氣的文人”。——語氣堅決。

②六個“你這……”。——感情強烈。→啟示：A.思想感情不同

③“你是個好小子。”——表假定語氣。

④“你有革命家的風度”改為“你這革命家的風度”。→啟示：B.結構不同，不合邏輯

→啟示：C.連郭沫若用好一個字也頗費周折，說明用好語言文字很不簡單，一定要細細品味，要有一字不肯放松的謹嚴態度。

提問：作者列舉改字不當之例，常常用怎樣的寫作方式？作用何在？

明確：對比；正誤比較分析，使之更有說服力。

提問：所句舉例子的共同點是什么？給我們怎樣的啟示？

明確：例子來源于名家名篇。啟示：要注意資料的積累、梳理。本文的材料豐富，無論是記憶中的，還是資料中的，都得有資料。如文中的《紅樓夢》、《水滸》、《屈原》、《史記》等。積累知識的方式：筆記、卡片、索引等。

分析第二層（3、4段）：說明文字一增一減意味不同。提問：為什么我們在咬文嚼字時，非這樣錙銖必較不可？

明確：文字上的推敲，就是思想感情上的推敲，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。

提問：修改后的句子為什么不好？給你怎樣的啟示？

明確：①原文“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。②原文“視之，石也”有發現錯誤而驚訝之意。③原文“終不能復入石矣”有失望而放棄得很斬截之意。總之，說明文字一增一減，這表面形式的變化，就引起所表達的思想感情的變化。

啟示：我們咬文嚼字也要有思路，或由表及里，或由此及彼，這樣品味才能到位。

提問：由此例改文得到怎樣的啟示？

明確：修改作文是推敲字是否恰當地表情達意。

分析第三層（5段）：不同的字眼不同的意境。提問：用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？ 明確：推——步月歸寺——冷寂場合

敲——月夜訪友——熱鬧場合

提問：世人與錢鐘書就“推敲”的用法是否一致？你從中得到怎樣的啟示？ 明確：

A.世人認為“敲”字好，有動作、形象，有聲音。

B.錢鐘書不迷信，不盲從，獨抒新見。他認為哪一種境界是詩人當時所要說的而且與全詩調和的就用哪一個字。

啟示：品味語言要獨立思考，只要言之成理（合情合理）就行。提問：與前面例比較，此事例從什么角度要求咬文嚼字？

明確：從文字表達的意境。總之反復強調：文字和思想感情有密切關系，強調語言是跟著思想感情走的，更動了文字就同時更動了思想意境。在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的推敲。小結：第一部分舉三個例子說明文字和思想感情有密切關系。

三、課堂練習

做《咬文嚼字》課時練習一份，當堂訂正，鞏固學習成果。

四、布置作業

1、背誦翻譯默寫《歸去來兮》；

2、預習《咬文嚼字》第二部分。

第四篇：《藥》教案

《藥》教案[轉帖]

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發表日期：2003年2月13日 作者：楊懷峰

教學建議：

一、要求學生預習。了解作品的朝代背景與作者的寫作意圖。鼓勵學生就課文的難點疑點、課文的主題結構語言等提出問題，供教學參考。

二、布置一些改寫練習。Ａ、以情節為主的。如《夏四奶奶上墳》 等 Ｂ、以人物為主的。《夏瑜的故事》、《華老栓》、《康大叔其人》等 Ｃ、以環境為主的。《墳場剪影》、《茶館速描》等

Ｄ、列出作品的情節結構圖；各種人物與夏瑜的關系圖等

三、對作品的主題、主人公以及結尾對烏鴉的描寫，鼓勵學生有不同于教參的說法。

四、建議用三課時完成教學任務。個案加工：

學法建議指導：

本文學習重點有三：①理解深厚的思想內容②雙線結構的安排及用意③景物環境描寫的作用。學習本文，宜先抓住上述重點，然后以此為基礎突破一些難點問題，深化認識，加深對本文深厚思想內容的理解。

小說的情節比較好把握。先了解一下“預習提示”和“思考和練習”一至四題，對本文的閱讀重點做到心中有數。然后根據“思考和練習”三通讀全文，同時畫出小說明、暗并行的雙線結構示意圖，注明明、暗線由連接到交織再到融合的細節處，并按情節結構給小說的四個部分（開端、發展、高潮、結局）各擬一個小標題。在理清情節結構的同時，要將每一部分里表明時間、地點的詞語畫出來。

關于“思考和練習’沖“為什么把夏瑜的英勇獻身作為暗線來安排”這一試題，教參的回答是不能令人滿意的。我們以為應這樣理解：課文主要是為了表現“群眾的愚昧”的，故將其安排為明線；夏瑜的英勇獻身而帶來的“悲哀”正是由于“群眾的愚昧”造成的，作暗線處理更能啟發讀者深思。

第一課時 教學目標:

一、了解時代背景與作者的寫作意圖

二、閱讀全文，掌握文章的故事情節

三、把握文章的人物性格 教學過程：

一、介紹時代背景

1907年，光復會成員徐錫麟刺殺安徽巡撫思銘，事敗被捕，恩銘的親兵殘酷地挖出徐的心肝炒食。不久，光復會的另一成員秋道被捕殺于紹興城內“古軒亭口”。魯迅就是以秋瑾被殺害的事件為背景，寫了這篇小說《藥》。

辛亥革命爆發，曾使魯迅振奮，烈士的鮮血激起了他的強烈義憤。辛亥革命后，清朝的封建統治雖然被推翻了，但革命的資產階級卻未能完成反帝反封建的民主革命任務。魯迅在失望和痛苦之中，深刻剖析中國社會的種種弊端，積極探索救國救民的真理。魯迅在《我怎么做起小說來》中說：“我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”這話有兩層意思：一是小說寫的人物多是“不幸的人們”（包括民眾和革命者），二是寫作目的在于“揭出病苦”（包括寫出民眾的愚昧和革命者的悲哀）。當時魯迅對革命的對象、任務、途徑等問題，還不能作出馬克思主義的回答，所以只是“引起人們療救”而已。

二、知識卡片

（１）給以下字注音：

檐（）膩（）撮（）簇（）怔（）滯（）攫（）竄（）蹩（）拗（）瘦（）冢（）竦

注音：yán nì cuō zhèng zhì jué xī sūbié ǎo

yǔ zhǒng sǒng_（２）查字詞典，解釋文中應掌握的詞語。

(2)釋詞：

攫取：掠奪。攫，抓。躊躇：猶豫。

飽綻：飽滿得要破裂。綻，裂開。

宛然：仿佛；逼真地。

路蹌踉踉：走路不穩的樣子。也作“踉踉蹌蹌”。

煞（是難看）：極；很。

玄色：墨色。

搭越：一般寫作“搭訕”。為了跟人接近或把尷尬的局面敷衍過去而找話說。這里是后一種意思。

乖角兒：機靈人。這里指善于看風使舵的人。

板滯：呆板，停止不動。

竦然：驚懼的樣子。棘，通“悚”。

三、在學生充分預習的基礎上，指名學生口頭敘述華、夏兩家悲劇故事的梗概。要求主要情節不遺漏，時、地、人、事交待清楚，并說清兩家之間關系，口述時間不超過3分鐘。教師小結：

故事發生在辛亥革命時期的一家茶館。小茶館業主華老柱的兒子小栓患了癆病，他到刑場買人血饅頭給兒子治病。劊子手康大叔，用烈士夏瑜的鮮血沾在饅頭上賣給華老栓。小栓當天早上吃了人血饅頭，而第二年就死了。夏瑜是資產階級民主革命者，他家貧寒，參加革命后因夏三爺告密而被捕。在獄中他堅貞不屈，堅持宣傳革命道理，甚至勸“牢頭造反”，終于在敵人屠刀下英勇就義。想不到他的鮮血卻被劊子手賣給華老栓為兒子治病。小栓和夏瑜死后，都被埋在窮人的墳地里。這就是華、夏兩家的悲劇。

四、人物形象與人物性格

１、小說寫了哪幾個主要人物？按社會關系給他們分類。

人物：

華家 華老栓（父）夏瑜（子）

華大媽（母）夏家 老女人（母）

華小栓（子）夏三爺（叔）

其他 康大叔（劊子手）茶客（民眾）

２、小說是通過故事情節來展示人物性格表現主題的。下面我們就來看看《藥》的“情節的設計是否有力地表現了人物性格”。小組討論，學生回答

華老栓（《藥》的主人公）：

Ａ．華老栓的身份與社會地位是怎樣的？

一個沒有覺悟的勞動群眾，經濟困難（如，“滿幅補釘的夾被”見215頁），地位低下（如，“兩個眼眶，都圍著一圈黑線”還要對客人“笑嘻嘻的”）。Ｂ．華老栓有哪些性格特征？

愚昧、落后。他愛子心切，深信人血饅頭能夠治兒子的病，他能為買到這種藥深感“爽快（如，”211頁對他“……覺……變……得……有……”這些充滿信心的神情描寫。完成“思考和練習四”，2），感到“幸福”（如，對他“……別的事情，都已置之度外了……”的心理描寫。）他只關心兒子，對革命不關心更不理解，不知他兒子吃的人血饅頭正是革命者的鮮血（“……那紅的還是一點一點的往下滴”）浸泡的。這又表現了他麻木、無知。但他又和一切勞動者一樣，具有勤勞、善良、儉樸的品格（見：高潮部分對老栓的外貌、動作的直接描寫和側面描寫；開端部分有關對老桂的動作描寫；如，“老栓接了”顯得莊重，“抖抖的裝”顯得激動，“按了兩下”顯出小心謹慎，這些都聯系著他的內心活動，表現著性格；再如，“吃一驚”不但寫出場面的可怕，還顯現了老栓的膽怯，“按一按”寫出了老栓的錢來得不易和對錢的珍惜，以及對兒子醫病的渴盼，“摸出洋錢，抖抖的想交”寫出了他對錢的珍惜及憤恨的神態，又“不敢拿他的東西”更體現了他的膽怯和善良及其矛盾心情），應當說這些才是他性格的主要方面。Ｃ．作者對他的態度怎樣？

可用“哀其不幸，怒其不爭”來概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建統治者長期統治造成的。

夏瑜《藥》的主人公：

分析之前，教師可介紹一些夏瑜這個人物形象的背景材料,補充資料四“關于秋瑾烈士被害和《藥》的創作”以及補充資料五“關于《藥》的素材”），并適當講解一些生活原型與藝術典型的關系。分析夏瑜時應緊扣課文進行分析。

夏瑜在作品中沒有出場，作者主要是通過劊子手和茶客的談話來側面描寫他的行為思想。

Ａ．夏瑜的身份、家境和對革命的認識是怎樣的？

夏瑜是資產階級民主革命者。家境貧寒，對革命失志不渝，具有革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻身的精神.Ｂ．作者對他的態度怎樣？

既贊揚其精神，也形象地指出他的斗爭的悲劇性；即：他的主張、行動、犧牲未能贏得群眾的理解、支持、同情；但他的犧牲并非毫無影響。（參見高潮和結局部分）

康大叔：

Ａ．他的身份與社會地位是怎樣的？

是封建統治階級統治和鎮壓群眾的工具，是直接殺害夏瑜的兇手，但還不是罪魁禍首。他對群眾蠻橫兇惡；對革命極端仇視。是個窮兇極惡貪得無厭的劊子手。（其間可聯系人們對他的“笑”和“敬”的后面隱藏著“怕”來分析，適時完成“思考和練習”二）

Ｂ．康大叔有哪些性格特征？

他兇暴、殘忍、貪婪、無恥（對他的語言、裝束、動作的描寫，尤其是那些動詞的使用來分析，如：嚷、搶、扯、裹、塞、抓、擔、捏、哼——表現了他的兇狠、貪婪；闖、披、散、捆、嚷——表現了他的蠻橫、兇暴

作者以鮮明的愛憎描寫了以上三個人物，也可說是三類人物的典型；即：資產階級革命者、人民群眾和封建統治階級的爪牙。情節的設計有力地表現了人物性格。至于對一幫茶客的分析，教師可參看教參141頁。華大媽的性格與華老栓有相似處，這里從略；夏四奶奶的性格，可在講授課文《夜》時再聯系著談。

五、教師小結全文

六、布置課后作業

七、教后記：

第二課時 教學目標：

一、人物形象與小說主題的關系

二、小說中環境描寫與塑造人物形象、表現作品主題的關系

三、分析小說的雙線結構 教學過程：

一、提問：怎樣把握《藥》中主要人物？并說說主要人物和主題的關系。學生分組討論：

１、難點提示：有的小說有主人公，有的沒有，只有群像，《藥》屬于后者。要確定誰是主要人物，先要分類別，定主次。前課講過，這篇小說有三類人，一是民眾，二是革命者，三是封建統治階級的幫兇。這三類人如果并重齊觀，那小說主題將會由三個并列部分構成。如果只重在民眾，那主題則落在表現民眾愚昧上，從而提出怎樣喚醒民眾這樣一個問題；如果只重在革命者，那主題則落在表現革命者的悲哀上，從而提出應該怎樣總結舊民主主義革命的歷史教訓問題上；如果只重在封建統治的幫兇，那主題則落在控訴封建制度的罪惡，揭露封建統治階級鎮壓革命和愚弄人民的反動本質上。那本文應重在哪類人物上呢？為了回答這問題，既要弄清小說描寫的傾向，又要了解作者創造這篇小說的動機。

２．追問：《藥》一文側重描寫哪類人物？作者塑造這些人物的動機是什么？

明確：小說《藥》花了大量篇幅描寫民眾，而且都是正面描寫。他們雖然性格各不相同，但都有共同特點，那就是愚昧麻木。作為民眾的典型人物華老栓，他的悲劇貫穿小說始終，所以小說要表現的主要人物應是愚昧的民眾。但由于民眾的悲劇和革命者的悲劇是緊密交織在一起的——革命者為民眾而犧牲，而愚昧的民眾卻用他的鮮血治病，可見革命者也是主要人物。這種理解也符合魯迅創作的動機，他說過：“我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”愚昧的民眾和革命者都是“不幸的人們”。

３．討論：既然革命者也是主要人物，那小說中描寫夏瑜在獄中堅持斗爭，英勇不屈，性格特點很突出，能否以此認為這篇小說重在歌頌舊民主主義革命者的斗爭精神？

明確：夏瑜在獄中英勇不屈，的確令人感動，他是作者筆下的正面人物，但從總體看，作者不重在歌頌他的“勇”，而重在表現他的“悲”。他在獄中宣傳革命道理，勸牢頭造反，不但得不到同情支持，反而挨打，連衣服都被紅眼睛阿義剝去。對他的犧牲群眾并不理解，認為他“瘋了”，連母親都感到“羞愧”。更有甚者，他的血被愚昧的華老檢買去治兒子的肺結核病。他是悲劇性的人物。４提問：《藥》反映了辛亥革命時期中國社會現實的一個側面，小說既寫群眾愚昧，又表現革命者的悲哀，但能否以此認為這篇小說的主題就是懷念革命先烈，是批判資產階級舊民主主義革命嚴重脫離群眾的錯誤，是總結革命的經驗教訓的？

明確：魯迅在《吶喊·自序》中說，由于自己“還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”所謂“吶喊”，即以后魯迅在《怎樣做起小說來》中所說的，注重“揭出病苦”，希望“引起療救注意”。可見當時魯迅還只是在黑暗中探索救國救民真理的戰士，還沒有找到救世良方，對革命的對象、任務、途徑和前途，還不可能作出馬克思主義的回答。我們不能脫離作者的創作實際，而隨意拔高作品的主題。

５、如何理解對《藥》所表現的主題？

明確：“提示”所歸納的主題符合作品實際，它由兩個分句構成，彼此是送進關系。前者是從兩家悲劇看，所體現的思想在于“控訴”和“揭露”，后者從發人深省的事件看，所體現的是“群眾的愚昧和革命者的悲哀”。兩者相比，后者“更重要”，因為它集中體現了小說在展開過程中所涉及到的思想內容，而且也符合作者創作的意圖。

《藥》的主題，主要是通過情節來揭示的。貧民華老栓夫婦為兒子治病所買來的“藥”，正是為推翻封建制度而英勇就義的革命者夏瑜的鮮血，這是小說的核心事件。夏瑜就義時，看客們“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了，向上提著”。在茶館里，人們（無論老小）都對“人血饅頭”津津樂道，對夏瑜在獄中行為不僅不理解，反而認為是“發了瘋了”。上墳時，夏瑜的母親“便有些躊躇，慘白的臉上，現出些羞愧的顏色”，她也不理解兒子革命的壯舉。這些都表現了群眾的愚昧，而革命者的悲哀也正是群眾的愚昧造成的。

魯迅先生作這篇小說時，還是一個在黑暗中摸索的戰土，他沒有找到真正的濟世良方，對于革命的對象、任務、途徑和前途等重大問題，均不能作出正確的回答。魯迅先生自己也說：“我的取材，多采自病態社會不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意（”《我怎么做起小說來》）。因此，《藥》的主題就是表現了群眾的愚昧和革命者的悲哀。

二、分析環境描寫與主題、人物形象的關系 １、運用反襯手法揭示入物性格特征。

這主要體現在塑造華老栓這一人物形象上。

買人血饅頭治病，這在今天看來是匪夷所思的，至少也是迷信的做法，但華老栓卻傾其所有，“點上燈籠”于“后半夜”就離家買藥去了。

“天氣比屋子里冷得多了；老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領似的，跨步格外高遠。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。” 這一段中的“爽快”、“變了少年”、“跨步”等神情、動作的描寫，寫出了老栓的充滿

希望的心清；天“愈亮”了，也烘托了這種心情。然而，這樣的心清，不更能反襯出華老栓的愚昧嗎？

華老栓買到了人血饅頭以后，“他的精神，現在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福”。這是一段心理描寫，文中以“十世單傳的嬰兒”來比喻人血饅頭，目的是在說明這人血饅頭對華老栓一家來說，是何等的珍貴，得到了人血饅頭，就仿佛得到了“幸福”。老栓的這種幸福感，更反襯出他的愚昧。

在小說以后的情節中，以反襯的手法來揭示君眾愚昧的地方還有許多。面 對兇殘、貪婪的劊子手，老栓夫婦、茶客們都“笑嘻嘻”、“恭恭敬敬”；老少茶客們把夏瑜的壯舉硯作“發了瘋了”。假如我們能細細品味這些細節，就能理解并感受到魯迅先生對這些人“哀其不幸，怒其不爭”的那種深廣的郁憤。當然，群眾的愚昧主要是當時的封建統治者的愚弄而形成的。２、討論：

環境，是人物生存的空間，人物活動都離不開特定情境。試舉例說明小說中的環境描寫的特點以及對表達主題的作用。

提示：《藥》中的自然環境和社會環境十分清晰傳神，帶有鮮明的時代特點，它對作品典型環境的形成與主題思想的揭示起了重要作用。1．時代特點例：描寫菜館——點油燈，用洋錢，茶客無所事事。描寫刑場——“士兵衣服前后有個大白圈”、“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”的看客；描寫墳地——擺出菜、化過紙，等等。（交待清末資產階級革命時期特定社會背景，社會習俗，或表現廣大群眾的愚昧和麻木）。2．景物特點例：小說開頭寫“烏藍”的天、“青白”的光、“灰白”的路（氣氛陰森幽暗，基調冷峭深沉）；華老栓得到人血饅頭后，作品寫到“太陽也出來了”；在他面前，顯出一條大道，直到他家中”（反襯出華家幻想的破滅）；最后一節墳場描寫，寫天氣“分外寒冷”，枯草“支支直立”，聲音“愈顫愈細，細到沒有”，烏鴉“鐵鑄般站著”，等等（烘托出夏四奶奶與華大媽無比沉痛與悲涼的心情，這些無不引起讀者的共鳴）。３．景物、環境描寫的作用是什么？

Ａ、學生分組找出文中環境描寫的部分

Ｂ、學生思考討論景物、環境描寫的作用是什么？

《藥》的景物、環境描寫總的來說，對渲染氣氛、烘托人物的心理活動、揭示時代特征、表現主題等起了重要的作用。

小說第一部分（開端）寫“秋天后半夜”是一個陰暗而恐怖的“夜”，這正是當時黑暗社會現實的寫照，同時又渲染了夏瑜就義前的沉寂與肅殺。“路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了”，這些景語，也是為了烘托人物的內心活動。

第四部分（結局）開首的墳場之景：“兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時候的饅頭。”這正反映了清政府的殘酷統治以及對革命者的無情鎮壓。“微風早經停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到沒有，周圍便是死一般靜。”毫無生機的墳場的悲涼氛圍，令人窒息，這更能強化白發老人為年輕死者上墳的悲哀之情。當然，這一段描寫還應與有關烏鴉的描寫聯系起來理解； ４、你怎樣理解上墳情育中的“一圈紅白的花”？

一方面，它向人們暗示，烈士為革命而犧牲，沒有被所有的人遺忘，還有人紀念他們，這符合時代精神和生活真實。另一方面，它又是作者“不恤用了曲筆”“平添”上去的。

回答本題，可以聯系“小說的真實性”及魯迅的《吶喊序》一文來理解這一意味深長的細節描寫。

三、明暗結合的雙線結構

1．這篇小說如果不采用明線和暗線相交織方法來安排情節，而只用單線或兩條都用明線，如何？說說你的看法。

（提示：可以從表現主題和情節安排兩方面來考慮。）

若只用單線勢必造成小說主題難以深化或不夠集中，而都用明線也會導致 時空難以處理，情節易零散不易集中。

本文采用明暗雙線結構，不僅頭緒清楚，而且開掘了深刻的主題。這個主題的深刻性在于：它通過描寫革命者夏瑜的鮮血竟成了貧民華老栓夫婦為兒子治病的“藥。這一事件，表現了群眾的愚昧和革命的悲哀。而這正是由明暗兩條線共同完成的。

回答本題關鍵是抓住小說深厚的思想內容這一點，困為是內容決定了形式。２、如何分析小說《藥》的結構？

分析：了解結構特點是理解人物和概括主題的基礎。《藥》的結構形式比較復雜，根據該篇的特點采用以下方法：

（1）分清場面，理清故事情節。因為情節是由不同的場面組成的，隨著場面的轉換，情節才能隨之展開。《藥》分五個場面：第一個場面，時間是“秋天的后半夜，地點是茶館，人物是華老栓、華大媽。第二個場面，時間是拂曉前，地點是丁字街頭的刑場，主要人物是華老栓、康大叔。兩個場面寫的是一個事件——買藥。第三個場面，時間在天亮以后，地點是茶館，人物是華老栓、華大媽、駝背五少爺，事件是吃藥。第四個場面，時間是下午，地點是茶館，人物是康大叔、華老栓、花白胡子等，事件是談藥。第五個場面，時間是第二年清明早晨，地點是墳場，人物是華小栓的母親和夏瑜的母親，事件是她們分別祭奠去世的兒子。可見，本文的情節可分為故事的發生（第一、二個場面）、發展（第三個場面）、高潮（第四個場面）、結局（第五個場面）。

（2）理出情節線索，了解小說整體結構。

線索，對小說的結構有重大作用。小說的一系列發展著的事件，情節中的一個一個場面，均是由情節線索貫穿起來的。《藥》則是采用雙線結構的組織材料，從愚昧落后的群眾和革命者兩個側面來表現主題的。

明暗線結構正是本文的結構特點。《藥》的主要情節由明、暗兩條線構成，華家的故事是明線，夏家的故事是暗線,從而構成下頁的結構圖：由結構圖所見，雙線連的物是人血饅頭，而雙線連接的人則是康大叔。

四、如何分析《藥》的主題？

1．通過了解放事情節，把握小說的主題。《藥》的第一部分“華老栓買“藥”’的情節，通過老栓取錢、刑場所見和買人血饅頭；可以看到老柱的愚昧落后；而“小檢吃“藥”’一節，可以進一步加深對老栓愚昧的認識，也在暗示小栓將死于愚昧；在第三部分“茶館談“藥”’中通過人物的談“藥”的情節，可以理解作者的寫作目的是在刻畫康大叔的丑惡形象和夏瑜的革命精神。最后一部分華、夏兩家的人上墳，則可以進一步加深對主題的認識。特別是情節發展到高潮部分，則更是分析作品主題的主要部分。在《藥》中的“茶館談“藥”’一部分，借助于側面描寫歌頌了夏瑜大義凜然、為革命獻身的精神，揭露了封建階級的鷹犬康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義的丑惡形象。從而深刻反映了文章的主題。

可見，本文的主題是作者通過描寫華、夏兩家的悲劇，投訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統治階級鎮壓革命和愚弄人民的反動本質，表現了群眾的愚昧和革命者的悲哀。2．通過作者塑造的主要人物形象把握主題。這是因為，作者塑造人物形象的目的就是表達一定的思想。透過主要人物的性格特征，可以弄清作者的立場和他對現實生活的模仿，看出他愛什么，恨什么，歌頌什么，暴露什么，肯定什么，反對什么。經過這樣的綜合分析，可以概括出作品的主題。

例如，《藥》中作者對華老栓的刻畫，讓我們看到作者既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后，可用“哀其不幸，怒其不爭”來概括。

從作者對夏瑜的態度，可見他既贊揚他的精神，又指出他的斗爭缺乏群眾基礎，因為他的主張、行動沒有得到群眾的理解和支持。

而對康大叔，通過作者對他的外貌、行動語言的描述，我們足可見對其憎惡的態度。

（3）還可以通過了解創作的時代背景和創作小說的動機了解主題。

《藥》一文創作于1919年4月，此時作者正是一個在黑暗中摸索的戰士。他說：“我的取材，多采自病態社會不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救者注意。”并非批判辛亥革命嚴重脫離群眾。《藥》的主題正如魯迅自己所說的：寫群眾愚昧和圍群眾的愚昧而帶來的革命者的悲哀。離開作者創作的實際和寫作意圖，僅靠憑空分析而得出的主題是不可取的。個案加工: 教學后記:

第三課時 教學目標：

一、分析小說的寫作特色

二、知識牽移，提高能力 教學過程：

一、主要寫作特點。

1．精巧的構思和別致的結構。

首先是小說的名字《藥》，發人深省。它不僅概括了小說的主要情節，而且連接了華、夏兩家的故事，使明暗線互相連接。更重要的是具有揭示主題的作用，它從不成其藥的人血饅頭被落后群眾當作藥的悲劇里，探索什么才是醫治半殖民地半封建舊中國的痼疾的“藥”。

另外，華、夏兩家都死了兒子的故事說明了群眾的愚昧和革命者的悲哀，構思十分巧妙。

最后是別致的雙線結構，因在前面“如何分析小說結構”一節已闡述，不再贅述。2．側面描寫和氣氛烘托。

《藥》的側面描寫主要體現在對夏瑜的刻畫上（其他如夏三爺、紅眼睛阿義等）從康大叔對夏瑜的極度仇視，我們了解到夏瑜的堅貞不屈、大義凜然，使文章短小精悍而意味深長。

本文運用景物描寫來烘托氣氛，別具一格。如，開頭寫“秋天的后半夜”，“夜是黑沉沉的”，烘托出黎明前的黑暗時刻的突出特征：陰暗、凄清、恐怖，也渲染了夏瑜就義時沉寂而肅殺的氣氛。又如，借對墳場的描寫，荒涼的窮人叢冢，“鐵鑄一般站著”的烏鴉，“枯草”發出“一絲發抖的聲音”烘托了墳場的悲涼的氣氛。正如魯迅所說；《“藥》的收束，也分明留著安特萊夫式的陰冷”。就是最好的注腳。二 隨堂練習附:活頁練習故事 情節_ 地點_ 結構_ _ _ 明線_ 暗線_ 開端_ 茶館刑場_ 老栓買“藥”_ 夏瑜就義_ 發展_ 茶館_ 小栓吃“藥”_ 夏瑜的血被吃_ 高潮_ 茶館_ 茶客談“藥”_

夏瑜被捕及獄中斗爭情況_ 結局_ 墳場_ 華大媽上墳_ 夏四奶上墳匯合_

第五篇：《藥》精品教案

《藥》教案1

作者: 加入日期：06-02-14

鄭鳳蓮

教學目的：深刻領悟其主題

教學方法：以啟發引導置疑為主

教學難點和重點：《藥》的主題與人物

教學時數：3課時

第一課時

教學目的：整體把握課文內容及主要人物

教學步驟：

一：整體感知課文內容：

導入：提問：1。人都會生病，生病就要買藥，“藥”的作用和用藥原則是什么？

------治病救人。對癥下藥。

2．將你平時購藥與課文中的人物華老栓購藥作一對比。

購者 地點 對象 來源 代價 過程 食用方法 藥效

你 藥店或醫院 藥師或售貨員 正規藥廠 貨真價實 文明 水或藥酒兌服 康復

華老栓 刑場 劊子手 現制人血饅頭 一包洋錢買一饅頭 粗暴 燒成烏黑吃 入墳

（注意：華老栓買的藥是人血饅頭，人血饅頭可以用來治病嗎？）

3．對以上對比結果你有什么感受？（荒唐 不可思議）

4．華老栓用人血饅頭來治什么病？（兒子的癆病----肺結核病。）

5．人血饅頭可以用來治肺結核病嗎？------否。

6．而華老拴是怎么看待的？

---“他的精神，現在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。”

7．由此可看出華老栓的什么？

（-------愚昧無知。）

8．從文中還可看出購藥者華老栓和供藥者“康大叔”各有什么特點？

先看華老栓：購藥前：覺爽快，跨步格外高遠

十分興奮，充滿希望---受人欺騙愚弄，愚昧無知）

購藥中：慌忙 抖抖 不敢去接--------膽小善良

購藥后：“精神只在一個包上”“ 別的事情都已置之度外了”

什么事情？是誰的血？他為何被殺？----）

“整天的笑”----自私麻木

“要將這包里的新生命移植到他家里收獲許多幸福”-

充滿希望--------愚昧無知）

集中表現了什么？-------愚昧無知 麻木不仁

體會一下作者為何為他取名叫“老栓”？

補充材料：“有一回，我竟然從畫片上會見我久違的許多中國人---而顯出麻木的神情。----即使體格健全，如此茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”（魯迅《吶喊。自序》）

------取“精神麻木”的“木”和“體格健全”的“全”組成一個“栓”。實際上就包含了對人物的評價。

再看康大叔：交易中：眼光：像兩把刀-----兇狠 神情：焦急----貪婪

行為：一只大手向他攤著，一只手卻撮著一個往下滴血的饅頭

-------兇惡殘暴，毫無人性，殺人面不改色

搶扯塞抓----野蠻粗暴 謀財不擇手段

語言：“喂/一手交錢，一手交貨/”

交易后：“老栓就是運氣了你/ 要不是我信息靈”

格外高興 橫肉塊塊飽綻，越發大聲說---不以為恥反以為榮 恬不知恥

“我可是這一回一點沒有得到好處”-----貪得無厭

“包好/”------欺騙

其粗魯野蠻還可從哪里見得？----外貌（渾身黑色，滿臉橫肉）----兇悍

裝束（披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。）-------野蠻

說話特點：（大聲嚷道）--------粗魯

二．本節小結

三．布置作業：愚昧無知的華老栓急于治兒子的病可以不關心，但我們不能不了解一下劊子手康大叔殺害的是誰，華老栓買的是誰的血，受害者是怎樣一個人。請結合課文內容弄清楚這些問題。

第二課時

教學目的：使學生深刻理解本篇小說的主題

教學方法：教師點撥與學生研討相結合。

教學步驟：

一．重點研討：

1。愚昧無知的華老栓急于治兒子的病可以不關心，但我們不能不了解一下劊子手康大叔殺害的是誰？他買的是誰的血？

-------夏四奶奶的兒子夏瑜。

2．他生前是怎樣的人？

-----“家里只有一個老娘”“窮”得“榨不出一點油水”-----出身窮苦

“不要命”-----置生死于度外，不怕犧牲，無私無畏

入獄原因：被“夏三爺告官”（不先告官，連他滿門抄斬--------社會黑暗）

告官：得賞二十五兩雪白的銀子----人性丑惡）

獄中表現：“關在牢里還要勸牢頭造反”“說阿義可憐”（-----敵我不分，對象不清）

“打不怕”-------（不屈不撓，意志堅定）

“這大清的天下是我們大家的”----（目的不明）

人們對他的反應如何？

他革命：“啊呀，那還了得。”“發了瘋了”（認為大逆不道）

他挨打：“這兩下，一定夠他受用了”（高興得拍手叫好）

“打了這種東西，有什么可憐呢？”（毫不同情）

他受刑時：“人們潮一般向前趕”“頸項都伸得很長”----------（看熱鬧，麻木）

他死后：劊子手用人血饅頭謀利

愚昧群眾用他的鮮血為兒子治病

母親上墳時“現出羞愧的顏色”“硬著頭皮”

-------說明他從事的革命事業無人能理解，包括他的家人。也說明他所從事的革命是脫離群眾的革命，是不徹底的革命。

3．提問：文中寫了幾家人幾出悲劇？

華家和夏家兩家兩出喪子的悲劇。

4．哪家的悲劇更慘？

-----夏家。革命者為革命為民眾謀福利而死，愚昧的群眾竟毫無所知，并吃了他的血。

5．為何以華和夏為姓？

----暗示人們文中所寫的華夏兩家的悲劇實際上是中華民族的悲劇，是中國人民的悲劇。

6．故事發生在什么時代？

---點油燈 用洋錢 士兵衣服前后的大白圓圈 號衣上暗紅色的鑲邊

“大清的天下”（清代）

7．寫于何時？---1919年4月 五四運動前

8．有何社會意義？

總結辛亥革命失敗的教訓，喚醒人們要徹底地推翻封建統治，必須來一場新的革命。要消除群眾的愚昧無知，必須要向他們宣傳科學知識。這也與“五四”運動中所提倡的反對封建統治，主張“科學與民主”相呼應。

9．本文的主題是什么？（見書49 頁“有關資料”）

------“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。”

小結：（略）

布置作業：深思研討：造成這悲劇的主要原因是什么？

第三課時

教學目的：深入分析造成這一悲劇的原因；鑒賞本文構思上的藝術特色

教學重點：以《藥》為題的深層意義和雙線結構

教學步驟：一。分析 1．造成這悲劇的主要原因是什么？

-----封建統治的專制和嚴酷及其幫兇的兇殘

封建社會愚民政策統治下群眾的愚昧和無知

舊民主主義革命脫離群眾，沒有喚醒他們的覺悟，發動和依靠他們的力量。

2．為何以“藥”為題？

------暗示人們：正像人血饅頭不是治療癆病的良藥一樣，脫離群眾的革命也不是拯救中國社會的良方，要改變中國民眾和中華民族的命運，必須進行一場徹底的革命。

二．研討：1。本文的線索是什么？有什么特點？

----是“藥”（人血饅頭）。有明暗兩條線索。

2．這兩條是怎樣貫穿全文的？（連接-----交織-----交織-----融合）

明線：華老栓刑場買“藥” 茶館小栓吃“藥” 茶客茶館談“藥” 墳場華大媽上墳

暗線：夏瑜刑場就義 夏瑜的血被人吃 夏瑜獄中斗爭 墳場夏四奶奶上墳

時間：一個秋天的后半夜 當天早上 當天上午 第二年清明（依時間順序）

過程：（開端）（發展）（高潮）（結局）（依故事發展順序）

3．使雙線交織的人物是誰？-----劊子手康大叔

4．使雙線交織的物是什么？-----人血饅頭

5．為何不以夏家夏瑜的悲劇為主線？---因革命者的悲哀是群眾的愚昧帶來的，這樣安排使主題內涵更豐富更深刻。

6．由夏瑜的遇害你想到了誰？

清末女革命家秋瑾。

7．她與夏瑜有何異同？

----都是無私獻身革命的革命者，都被人告發而被捕遇害。瑾與瑜同義，都是“美玉”義。：異：一是巾幗英雄，一是熱血男兒；一為真實歷史人物，一為文學作品中的人物。其實后者源于前者。

7．作者為何在結尾時在夏瑜的墳墓上添加了“一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂”（“這沒有根，不像自己開的，親戚本家早不來了”“這地方有誰來呢？”）？

-----暗示革命者并沒有被斬盡殺絕，還有后續者，還有后來人。未來革命仍有成功的希望。

“在這中間，也不免夾雜些將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設法加以療治的希望。但為達到這希望計，是必須與前驅者取同一的步調的，我于是刪削些黑暗，裝點些歡容，使作品比較的顯出若干亮色，”

“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚于前驅----既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在瑜兒的墳上平空添了一個花環--------并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

----------魯迅《吶喊。自序》

8．學完課文后，有人在文題“藥”后先后加了感嘆號和問號，你們體會一下，該作何解？

感嘆號：可以理解為：烈士的為革命犧牲而流下的鮮血竟成了民眾治病的“藥”。多么令人震驚/多么讓人悲哀/

殺害了革命者后又用革命者的鮮血欺騙群眾，謀取暴利，劊子手多么兇殘，多么卑劣/

以“人血饅頭”作為治病的良藥，群眾是多么愚昧無知/多么可悲可嘆/

封建專制統治下的人們啊，“人血饅頭”不是治療癆病的良藥/

舊民主主義革命者啊，脫離群眾的革命不是拯救中國社會的良藥/

問號：可以理解為：“人血饅頭”能醫治好“癆病”嗎？什么是拯救舊中國病態社會的良藥？

9．本課小結（略）

10．布置作業：結合本文的內容和主題，寫一篇600字的隨筆（讀后感）。