第一篇：對比童年教案

對比童年

感悟幸福

-----“1+1” 語文主題學習課型

江西省弋陽縣弋江鎮二小 洪 玲

學習內容：《賣火柴的小女孩》+《凡卡》，課后閱讀叢書第四本192頁《苦兒流浪記》

【設計意圖】

培養什么樣的人？我希望孩子在離開學校，走上社會以后，仍然能夠珍惜幸福、尋找幸福，快樂地追求幸福。本堂課想要做到人文性與工具性統一，抓“虛實對比”的語言訓練點進行整合，有感情地朗讀，由扶到放，一課一得，引領學生走進主人公的心靈，感受主人公現實生活的不幸，讀懂她（他）們內心的渴望與追求，從而感悟幸福，學會珍惜自己現在的幸福生活。

學習目標：

1、通過文中主人公希望與現實的對比，學習“虛實對比”的寫作手法。

2、通過聯想生活實際進行對比，感悟幸福。

一、古代兒童幸福生活場景導入

1、每一個時代的兒童生活都有所不同，我們一起來看看中國古代兒童的生活？出示：《小兒垂釣》、《所見》、《村居》、《新市徐公店》，這些孩子們在做什么？你覺得他們的生活怎樣？ 是啊，悠閑自在！

2、古今對比，課題導入

現在來看看丹麥作家安徒生筆下的小女孩，看看她的生活是什么樣的？ 出示：小女孩賣火柴的段落。誰來讀？

A、這個小女孩在什么時候在地方做了什么？

大年夜啊，下著雪，小女孩卻赤著腳會感受到—— 大年夜啊，別人都在餐桌上吃烤鵝，小女孩會覺得——

大年夜啊，別人都在明晃晃的美麗的圣誕樹下歡樂，小女孩卻在黑暗中—— 別人都有親人的疼愛，可是小女孩卻很——

這個寒冷、饑餓、恐懼、孤苦的小女孩最后的結局會怎樣？誰來說說主要內容？

二、首尾對比，引入“幸福”。

1、是的，文中的最后這樣寫道：課件出示課文最后兩段。

2、師：看到這兩段話，你有什么疑問嗎？默讀。生質疑。

對學生質疑進行預設：(1)為什么生活如此不幸的小女孩，課文最后卻說她幸福地離去?(2)為什么小女孩死后嘴角還帶著微笑?(3)小女孩究竟看到了哪些美妙的幻想? 過渡語：那么讓我們去看看這個面帶著微笑離去的小女孩曾經在幻想中看到過哪些美麗的東西讓她感到幸福？

3、出示：

1、快速瀏覽5——10自然段，思考：小女孩共點燃了幾根火柴，又曾經在幻想過看到過哪些美麗的東西讓她感到幸福？現實怎樣？選擇你喜歡的方式來匯報，朗讀。

4、生匯報。小女孩點燃了五根火柴。

匯報規范：我找到的是第（）次點燃火柴的情景，描寫小女孩幻想的句子是第（）自然段——

讀句（我請某同學和我一起對讀；由我來讀；我請小組內齊讀，描寫現實生活的句子是——

談體會：我知道了小女孩點燃第（）根火柴時，她在幻想中看到（），其實是渴望（），可是現實中她很（）。

第一次點燃火柴 出示句子：

A、哧！火柴燃起來了，冒出火焰來了！她把小手攏在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡直像一支小小的蠟燭！這是一道奇異的火光！小女孩覺得自己好像坐在一個大火爐前面，火爐裝著閃亮的銅腳和銅把手，燒得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服啊！哎，這是怎么回事呢？她剛把腳伸出去，想讓腳也暖和一下，火柴滅了，火爐不見了。她坐在那兒，手里只有一根燒過了的火柴梗。

這是一幅神奇的畫面，紅色的字就是剛才同學找到的幻想部分，我把這部分幻想的內容刪去，然后稍微變動一下，改成這樣一段話。（課件出示：她終于抽出了一根。哧（chī）！火柴燃起來了，冒出火焰來了！她把小手攏在火焰上，火柴滅了，她坐在那兒，手里只有一根燒過了的火柴梗）好不好？

生：不好。師：為什么不好？沒有這段話感受不到什么？在小姑娘的這次幻想中你還感受到了什么？你從哪些詞語感受到的？美麗、幸福……看，這么多美妙的感受，都在這幾句話里邊了。誰來讀出這份美麗、溫暖？一生讀——（優生讀）

其實安徒生的語言，就像一首詩，讓咱們一起走進這首詩。男女生對讀—— 師：小女孩此時該有多么幸福啊！但是——

生：火柴滅了，火爐不見了。她坐在那兒，手里只有一根燒過了的火柴梗。師：小女孩此時的心情怎樣的？你說。生：十分失落，讀出這種失落。生讀——

A、火爐雖然不見了，可是那些美麗和溫暖還在回味……她又彷佛聞到了一股噴香的味兒——

B、火柴雖然又滅了，可是那只自己跳下來的烤鵝讓人覺得有趣，讓人滿足，她面前的墻不再又厚又冷，她又擦燃了一根火柴——

C、哪怕是片刻的歡樂，她也幸福，她又不假思索燃起了一根，要是能見到那個最疼愛自己的人就好了。

生匯報：由學生邀請與老師合作讀

師讀旁白：奶奶出現在亮光里，是那么慈愛，那么溫和。她好容易見到疼愛自己的奶奶，她大聲地喊——

快樂地喊----幸福地喊----

懇求地喊----

師：她生怕奶奶馬上就不見了，趕緊擦燃一把火柴，她覺得奶奶——全班讀— 師讀小女孩死去的段落，渲染氣氛。

小女孩含笑離去，讓我們再次感受這無限的溫暖和滿足，配樂讀——

苦難把女孩放到塵埃里，卻開出了幸福的花兒。她將獲得永久的慈愛和永恒的快樂。讀讀我們改編后的結尾，全班配樂讀——

3、小結：讀到這里，我們已經明白小女孩為什么死去還帶著幸福的微笑了，她跟著奶奶滿足地步入了幸福的天堂。那么有沒有思考作者是運用了什么方法來寫的呢？相機出示方法：虛實對比。（意圖：由“寫了什么”到“怎樣寫的”）

C、當堂訓練:作者運用虛實對比的表達手法讓我們讀懂了小女孩幸福的希望，看到了不幸的現實，現在來回顧一下。

四、以例悟法，學習《凡卡》，感受凡卡的不幸與幸福

師：下面，我們用這種方法走進凡卡的現實生活和內心渴望的美好世界。快速瀏覽直接描寫凡卡悲慘學徒生活的第8自然段，來談談凡卡的學徒生活。

體會學徒生活悲慘。生找段落匯報 師：是的，老板的生活與凡卡的生活形成了鮮明對比，他才九歲呀，怎能忍受這無盡的折磨，所以他給爺爺寫信，他在苦苦地哀求——

【音樂起，學生讀】

★親愛的爺爺，發發慈悲吧，帶我離開這兒回家，回到我們的村子里去吧!我再也受不住了!??我給您跪下了，我會永遠為您禱告上帝。帶我離開這兒吧，要不，我就要死了!??

2、體會“景色美”

痛苦的生活他一天也無法忍受，他的思緒早已回到了那鄉村。那是怎樣的鄉村，怎樣的生活，誰來談談？

（齊）天氣真好……

師：啊！鄉下的夜景，像一首詩，更像一首歌！難怪凡卡想念家鄉，除了景色美還有什么事是讓人難以忘懷的？誰來談談？

3、生匯報“生活樂。”

過渡：雖然生活那么快樂，可是也只能回憶，出示課文結尾。生讀。

4、那一封沒有地址的信爺爺能收到嗎？出示原著的結尾。這信爺爺能收到嗎？出示小說原文的結尾——默讀。

作業：

1、對比童年，品味生活，感悟幸福。

過渡：凡卡和小女孩的生活是如此悲慘，我們今天的生活怎樣呢？

2、課外推薦閱讀：語文主題學習叢書

六年級下（4）《苦兒流浪記》，還可以讀讀原著。

師：本節課我們學會了虛實對比的方法，我們知道了小女孩和凡卡兩個孩子都是小小年紀就很辛苦，他（她）們內心渴望和追求幸福，但是在無情的現實面前依然寒冷、饑餓、沒有愛，希望不可能實現。剛剛同學們也都談了自己感悟到的幸福，由此，我們更加珍惜今天擁有的幸福。最后，祝愿幸福的感覺常駐同學們的心間……

第二篇：對比歌教案

中班語言《對比歌》教案

設計意圖：

《對比歌》是幼兒中班的一節語言活動，5~6歲幼兒能注意傾聽對方講話，能理解日常用語；能清楚地說出自己想說的事。依據《指南》要求：語言能力是在運用的過程中發展起來的，發展幼兒的語言關鍵是創設能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環境。本次活動運用直觀教具的手段，熟悉詩歌內容。使幼兒掌握詩歌中“高――低”、“胖――瘦”等反義詞，能運用“一個……一個……”的句式仿編，培養幼兒思維的嚴謹性、兼容性、靈活性。激發幼兒學習興趣，使其體驗成功的快樂。活動目標：

（一)知識能力目標：學習詩歌，理解反義詞的含義，發現并能說出生活中常見的反義詞。嘗試運用“一個……一個……”的句式仿編。

（二）情感目標：通過多種形式理解反義詞的含義，在此基礎上仿編兒歌培養幼兒的思維能力和語言表達能。

重 點：學習詩歌，理解反義詞的含義，發現并能說出生活中常見的反義詞。

難 點：理解反義詞的含義、創編兒歌。

活動準備：

（一)知識經驗準備 尋找了解生活中常見的反義詞。

(二)物質準備 課件、音樂、各種動物圖片，“高――低、胖――瘦”、“一個．．．．．一個．．．．．”的詞組。

(三)環境準備 教師各種備品 活動過程：

一、情景導入：參觀動物園

親愛的小朋友在今天的課堂上來了很多的客人，你們想不想在他們的面前展示自己的才華呢？（想）聲音真大，來了這么多的客人你們依然表現的這么棒，老師很高興，下面老師就帶領小朋友們去動物園看一看，動物園里可真熱鬧，我們來看看動物園里都有什么動物，（出示課件動物圖片）小朋友們都看到了什么動物？

二、探究學習兒歌：

1.駱駝、小羊圖：

師;動物園里有這么多動物，看！駱駝和小羊站一起了，（出示節選圖）,我們來猜一猜他們在比什么？

幼：駱駝“高”（字卡）小羊“低”（字卡）。像這樣意思相反的詞，我們給他們起個名字叫反義詞。（“反義詞”字卡）

師：在教室里找一找什么高什么低？

師：老師把高高的駱駝和小羊編在一句兒歌里，請你仔細聽？請“一個……一個……”詞組來幫忙。（出示兒歌）

2.大象、金絲猴圖：

師：大象、金絲猴也著急了，他們也要來比一比，你們猜他們在比什么？（出示節選圖）同上字卡“胖、瘦”

師：XX和XX誰胖誰瘦呀？

師：老師也把大象和金絲猴編在一句兒歌里，請小朋友聽一聽？(出示兒

歌)

3.小兔、烏龜圖：

師：小兔和烏龜也跑來了，你聽過龜兔賽跑的故事嗎？誰贏了？實際上是烏龜跑的“慢”（字卡），兔子跑的“快”（字卡）。師、幼做動物表現：快慢。

師：請你仿編第三句兒歌。

4.烏鴉、仙鶴圖：

地上跑的動物比完了，現在輪到天上飛的動物了，你們看誰和誰站一起了？他們比什么呢？對了他們比黑白，烏鴉黑，仙鶴白。小朋友能不能編出第四句兒歌呢？ 5.鴿子、小鳥圖：

小朋友們您們真厲害?再看看最后一組小動物是誰和誰？（鴿子和小鳥）他們比的是什么？比的是多少，鴿子多，小鳥少。（教室里什么多什么少呀？）

6.師：原來動物園里的動物也能編出這么有趣的兒歌，我們來給兒歌取個名字吧？對比歌。老師再來編一個結束句（出示兒歌最后一句）讓我們一齊讀兒歌。

三、游戲鞏固兒歌： 1.師幼齊說兒歌 2.拍手說兒歌

3.兒歌配動作，邊做邊說

四、延伸：創編兒歌

生活中有好多像這樣的反義詞，你知道哪些？

我們也把這些反義詞編成兒歌吧！

五、教師小結：小朋友，生活中還有好多反義詞寶寶藏在幼兒園里、游樂場里、商場里、超市里。等待我們小朋友去尋找它們呢！老師相信你們能找到更多的反義詞寶寶編成好聽的兒歌，下節課我們一起來分享。

附詩歌

對比歌

一個高，一個低，駱駝小羊站一起。

一個胖，一個瘦，大象馱個金絲猴。

一個快，一個慢，龜兔賽跑最明顯。

一個黑，一個白，烏鴉仙鶴飛起來。

一個多，一個少，成群鴿子一只鳥。

小朋友，找一找，這種例子真不少。

第三篇：色彩對比(教案)

福 州 黎 明 職 業 學 院 教 案

教 師 姓 名：潘 岑 欣

一、教學分析

教學章、節：第三章 色彩的對比與調和、第一節 色彩構成的三要素對比。教學目的要求：

要求：了解色彩的色相對比、明度對比、純度對比的基本概念及其特點。

目的：通過對色彩對比知識的學習，使學生能掌握較豐富的色彩語匯及的配色方法，擴展并提高學生的色彩感知力。教學重點與難點 ：

重點：

1、色相對比構成2、明度對比構成3、純度對比構成 難點：明度、純度的九調式對比

教學方式、手段、課時：授課、多媒體演示、1課時。

二、教學過程

導入：

色彩對比:是指將兩種或兩種以上的色彩放在一起時,由于相互影響的作用而顯示出差別的現象。教學內容：

一、色相對比構成

提問：色相的概念（回顧舊知識）

色相：指的是色彩所呈現出的相貌。

（引入色相對比的概念）

色相對比：色相對比是建立在不同的色相差別基礎上的配色組合方式。色相差是由所選用的各色色相在色相環上相互距離所決定的。

（以兩幅圖片為例，導入色相對比的具有強弱之分）

色相對比的種類：

1、強對比（何種對比關系為強對比，并在色相環中找出相對應的位置）

特點：強烈、富有刺激、跳動、色相差別感很大。包括：①、對比色相對比構成

對比色相是指色相環上間距120°左右的色相對比。優點：對比明快、飽滿、華麗、活躍、能使人興奮。

缺點：由于對比色相缺乏共性因素，容易出現散亂造成視覺的疲勞。改善：利用無彩色系黑、白、灰的加入分隔調和視覺效果。②、互補色相對比構成

互補色相是指色相環上間距180°左右的色相對比 特點：最強烈的色相對比、誘目性極強。

引申：強對比在設計中的應用

舉例說明：①、在產品包裝設計上的應用

②、在標志設計上的應用 ③、在海報設計上的應用

討論：在生活中還看到哪些設計采用的是色相上的強對比

2、中對比（何種對比關系為中對比，并在色相環中找出相對應的位置）特點：色彩對比效果較豐富、明快、活潑，同時又保持統一和諧、雅致。包括：中差色相對比構成

中差色相對比是色相環上間隔90°左右的色相對比。

引申：中對比在設計中的應用

舉例說明：在室內設計上的應用

3、弱對比（何種對比關系為中對比，并在色相環中找出相對應的位置）特點：

包括：①、同類色相對比構成

優點：色調及其統一。

缺點：對比效果單調、呆板、柔弱、無力。

改善：借助明度與純度變化的對比來彌補色相差異感的不足。②、鄰近色相對比構成

鄰近色相對比是在色相環上間隔30°左右的色相對比。

特點：色相對比單調，需借助明度與純度變化的對比來彌補色相差異感的不足。③、類似色相對比構成

類似色相對比是在色相環上間隔60°左右的色相對比。

特點：類似色相含有共同色素，色相較單純、對比差小、效果和諧、高雅、柔和、素凈、色調明確。

引申：弱對比在設計中的應用

舉例說明：①、在服裝設計上的應用

②、在海報設計上的應用 ③、在室內設計上的應用

結論：色相對比的強弱取決于色相在色環上的位置。從色相環上看，任何一種顏色都可以以自我為主，組成同類色、類似色、鄰近色、中差色、對比色和互補色相的對比關系。各種色相對比都有自身的畫面效果和特征。

課后作業及思考題：思考色相的幾種對比關系在設計中的應用，并說出自己喜歡的配色組合方式，說明理由。

課后反思：創設情境，有助于擴展學生的思維，使其聯想到身邊出現的各種對比，從面進入本節課的主題。并激勵學生在學習探究的過程中積極性和主動性、創造性，使學生找到積極的參照點，更好的調整自己的學習行為，以提高學習效果。

第四篇：中西文化對比教案

《中西文化對比》教學方案

（2008 —2009 學年二學期）

主講教師姓名 薄存旭

一、課程簡介

1.課程的地位和作用: 中西文化存在著巨大的差異，但是，當前大學生由于受基礎教育的影響，對中西文化了解非常少，即使對于身處于其中的中國文化也只是甚少，導致無法看清諸多問題，混淆了中西教育世界，也無法有效吸取西方文明并有機融入自己的文化，當前，中國文化處在了危機狀態，因此，如何引導大學生對中西文化做一個全面了解是非常必要的，這可以為其它教育學科的學習奠定良好的基礎，并為日后在中小學教育工作中，培養中小學生的全面素質奠定必要的知識和能力基礎。

2.內容簡介: 本課程主要以中國傳統文化的經典作為范本，從中生發出許多現實問題，從文化的角度，對中西差異進行對比，并在古今歷史變遷中為學生了解一些對現實生活產生重要影響的文化問題，并引導學生將其與其它課程結合在一起，為其它課程的學習奠定良好的基礎。本課程依托的主要范本為：論語、大學、中庸、孫子兵法等。

3.教學目標及要求：在本門課程的考核的目的是使學生在比較長的一段時間內，逐漸對重要中西文化中的相關思想、理論做到理解，并運用所學習的理論進行相關問題的分析，逐漸形成一種思考問題的意識和能力。在不同方面需要做到以下幾個方面：

了解：要求學生了解傳統文化的來龍去脈。知道：知道相關作品在歷史發展中的價值。

理解：理解作品的邏輯起點、邏輯結構和思維方式等。熟悉：要求在理解的基礎上，熟悉相關作品的核心思想。

學會：要求學生在熟悉的基礎上，學會閱讀經典的基本技巧，并運用相關理論綜合分析和解決稍復雜的理論和實際問題

4.該門課程的課程師資隊伍介紹：主持人 薄存旭，主講教師 薄存旭 楊金花，助教 牛欣欣，助理 張世愛

二、教學方式方法

1.課程教學的基本方式方法：

教學方法。除講授、提問、學生分析、討論等常用的方法外，結合本課程的特點，探索并完善以參與式、體驗式、交互式和模擬教學等實踐教學為基本形式的多種方法。其主要包括：頭腦風暴法、案例分析、角色扮演等。

教學手段。本課程不斷加強信息化教學手段建設，建有紙質、聲音、電子、網絡等多種媒體構成的立體化教學載體。多媒體教學。本課程實行全程多媒體授課，并逐步建立與完善助學課件與課程考核及課程管理的計算機化。

2.學習、研究方法指導

教育政策學的學習內容主要圍繞著教材內容而展開，在充分掌握教材基本內容的基礎上，需要加大課外學習的力度和深度，教材內容主要基于課堂講述的重點作為自學的要點，課外內容需要結合課上內容將自學的思路和范圍加以相當程度的拓寬，在自學的同時，要不斷鍛煉自己的學習方法、思維方式，而不是僅僅局限于教材既有的內容，學生需要做的是突破教材既有知識體系，通過自學逐漸鍛煉起自學的意識和能力，并逐漸突破現有知識的條條框框，實現自己知識體系以及思維體系的重新構建，為以后的學習和發展奠定基礎。

學生在課堂聽講和自學的基礎上，教師要及時跟進，主要運用座談、對話等靈活多樣的方式，在學生的課余空間進行集體輔導和個體輔導相結合的方式，在輔導過程中通過讀書方法、參考書目、思考問題、綜合運用等諸多項目的訓練，使學生在訓練過程中逐漸具備相當程度的選擇意識和選擇能力，通過質難問疑等形式多樣的“席明納”為學生溝通交流以及發展搭建一個平臺。在訓練內容方面 2 主要是拜讀大師的著作，從中獲取某種啟發思想，為自己的思想建構墊實基礎。

三、教學進程安排

第一章 《論語》視角看中西社會

（一）課堂講授部分 [教學目的與要求] 通過本章的學習，理解《論語》中章節的基本含義，并圍繞著每一篇的核心思想展開思考，理解這些思想在古代的合理性，以及可能造成的影響，對于現代社會具有怎樣的影響，并運用這些思想對社會現實進行分析，并針對時下的各種問題給予適合的建議。[重點與難點]

1、各章節的核心思想及其本真含義。

2、從中體驗中國傳統社會的思維方式的特點，并運用于現實問題的思考。

3、比較各種文化體系中的不同，并對某些現象進行解釋。

4、打破既有思維方式，從中體驗到歷史思維的本真。

5、將本課程中所涉獵的內容與其他學科結合于一起，綜合分析運用。[教學方法與手段] 課堂講授，多媒體教學 [教學時數] 課內教學8課時，課堂討論4課時 [主要內容]

第一節 學而第一

學而有何樂，寂寞的享受，誰來了解你，愛與罪，禿頭的十字架，誰能忘情，花言巧語，三面鏡子，可愛的小學生，呂端大事不糊涂，飲食男女，沒有朋友的上帝，孔子的素描，五字串通五經，善知識與惡知識，老鼠生兒的孝道，無所適從的禮俗，上帝的外婆是誰，多才多藝的子貢，詩的人生

第二節 為政第二

孔子不談政治，大政治家的風范，星辰知多少，劉備上了曹操的當，從臺風了解人生，圣人也勢利嗎？悠美的情歌，詩的偉大，孔子的自剖，車上的一課，晚娘面孔難為人，孔子也會看相，異端與偏激，千里求官只為財，治國難！齊家更難！

第三節 八佾第三

禮樂衣冠，窮源溯本，量力而為謙虛好學，傳統歷史上的精神堡壘，責備賢者，畫龍點睛，別有用意。

第四節 里仁

月是故鄉明，照臨萬類的仁道，孔子四字禪，孝子仁人不二門，公冶長第五，高高山頂立，孔門弟子畫像，難得糊涂。

第五節 雍也第六

周富濟貧，學問的鴻溝，政治與宗教，不在山水之間，此事古難全。

第六節 述而第七

一肩挑盡古今愁，刺激和誘導的教育法，謙虛和自信，祈禱是求救的信號，要愁哪得工夫，光風霽月。

第七節 泰伯第八

薄帝王而不為，貴為天子而友布衣，學問深時意氣平，臨大節而不可奪，怎樣才算知識分子，入山唯恐不深的隱士

第八節 子罕第九

利害交關的生命意義，歷史文化先驅，良冶之門多鈍鐵，古之學者為己，賣不出去的無價寶，不落醉夢中，水流花謝兩無情，學而有成之難，圣人之道與才。

第九節 先進第十一

聽話的顏回，孝子閔子騫，才命相妨的顏回，不問蒼生問鬼神，孔門弟子的素描，儒家四相，從政與求學，乾坤馬一毛，司馬牛的問題，自知者明，內外兼修之謂美，相對的人為政治，上不正下便歪，交友的藝術

第十節 衛靈公第十五

使節的信條，精神失落的病態。

第十一節 季氏第十六

朋友之道，說話難難說話，面壁而立的悲嘆，擺虛架子，法爾如是，眾鳥高飛盡，學問無盡歲月難留，學與仕，圣人無常師。

第十二節 堯曰第二十

從政典范論，四惡。

（二）課堂討論部分

1、反思文化熱現象是怎么回事？

2、反思中國傳統文化中的獨特思維方式。

3、儒家思想發展脈絡如何？學與仕之間的關系如何？

4、儒家權力的來源在何處？

5、社會是通過什么凝合于一起的？

6、中國村莊組織的變遷過程。

7、愛與罪之間相差幾何？（可參閱《瓦爾登湖》）

8、中國社會的“情”是如何粘合中國人的行為方式的？

9、體會儒家的“明知不可為而為之”與道家的“無為無不為”各自的精妙之處。

10、禮教下的中國曾被許多國人罵為不可救藥，如何理解中國禮教的作用？

11、“中國的政治在很大程度上就是德性政治”，如何理解這句話？

12、異端與主流之間的關系應當如何對待？要攻乎異端嗎？

13、“為官”與“為學”之間的關系如何？

14、家國同構在當前社會中是福，還是禍水？

15、“亂世”與“治世”，這是中國區別社會好壞的重要標準，與西方社會存在著很大的不同，對當前管理具有何種啟示？

16、“子曰：參乎！吾道一以貫之”與釋迦拈花中的禪機。

17、小孝于家，大孝天下，如何孝？

18、孔子的終極精神追求點在于哪里？

19、難得糊涂？糊涂代表中國人什么心態，什么境界？ 20、儒家敬鬼神而遠之，何謂也？試比較與墨家的異同。

21、為什么中國古代問題認對玉、山、水等情有獨鐘？

22、孔子作為文化圣人為何述而不作？

23、啟發教學中的人性觀。

24、如何做到身在高處視為平實？

25、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠乎！怎樣才算知識分子？

26、義利之辨！

27、如何自明？

28、精神失落的惡果！

29、不教而殺謂之虐！

30、乾坤馬一毛、滄海之一粟，何種之境界？

（三）課外實訓部分

在教學實踐基地，調查其教師在中西方文化方面的自覺性，完成一篇調查分析報告，字數2000字以上，完成時間3個周。

第二章 老子思想與中西發展

（一）課堂講授部分 [教學目的與要求] 6 通過本章的學習，理解道家無為思想的精神內涵，明晰中國歷史中運用無為思想的經典案例，嘗試著將無為思想運用于現代管理。[重點與難點]

1、無為的精神內涵。

2、道家與儒家為什么采取了截然不同的思維方式？對現代管理有何啟示? [教學方法與手段] 課堂講授，集體討論，多媒體教學 [教學時數] 課內教學4課時，課堂討論2課時 [主要內容]

一、管理中的有為與無為

二、老子的無為思想

三、老子無為思想的管理學意義

（一）實踐老子的無為理念，首先應該準確理解老子的辨證思想。

（二）實踐老子的無為理念，要結合現代科技的發展，使之融會于現代管理之中。

（三）對于中國社會發展而言，無為理念同樣具有重要意義。

四、老子的謀略思想

（一）關于戰爭

（二）關于用兵

五、老子處世思想與現代價值

（一）老子處世思想的體系和特點

1、樹立“身重于物”的價值觀

2、主張“少私寡欲”的處世原則

3、提倡“柔弱勝剛強”的處世方法

4、追求“上德若谷”的處世境界

（二）老子處世思想在現代社會中的價值

1、淡泊名利的合理性和老子的價值觀

2、社會的穩定和諧和老子的處世原則

3、謙下不爭的美德和老子的處世方法

4、寬宏大量的氣度和老子“上德若谷”的處世境界

（二）課堂討論部分

1、南懷瑾曾做過如此比喻，“儒家是糧食店，道家是醫藥店，佛家是雜貨店”，如何理解？

2、君子之交淡如水，道家與儒家皆有如此主張，但他們在其思想體系中占有不同的位置，其中存在的差異主要有哪些？

（三）課外實訓部分

在教學中嘗試著告訴學生老子的基本思想，總結教授心得，完成一篇論文，如何向中小學生傳授傳統文化，字數要求2000字左右，完成時間3個周。

第三章 《大學》與中西歸宿

（一）課堂講授部分 [教學目的與要求] 通過本章的學習，理解《大學》中內涵的主要基本思想，并結合現實問題，運用《大學》中的思想進行分析。[重點與難點]

1、何謂“大學”？

2、《大學》中的內圣外王的主張是如何對中國產生影響的？ [教學方法與手段] 課堂講授，多媒體教學 [教學時數] 8 課內教學4課時，課堂討論2課時 [主要內容]

一、《大學》之道——內圣外王之道

二、“三大綱領”——修身的基本原則

（一）明德——彰顯善良，行善避惡

（二）親民——助己助人，日新又新

（三）至善——身心和諧，物我統一

三、“八大條目”——修身的方法步驟

（一）格物——調查研究

（二）致知——認清本質

（三）誠意——意念誠實

（四）正心——動機純正

（五）修身——提高修養

（六）齊家——經營家庭

（七）治國——以德治國

（八）平天下——天下太平

四、心安理得的“六大過程”——科學決策與心理修煉的程序

（一）知止——明確原則，理清期許

（二）有定——站穩立場，堅定不移

（三）能靜——動機純正，心不妄動

（四）能安——身心安詳，從容有度

（五）能慮——思慮周到，驅除偏見

（六）能得——合理選擇，心安理得

五、“慎獨”——自我修煉的最高境界

（二）課堂討論部分

1、參照徐復觀有關解釋中國傳統思想的著作進行閱讀，分析一下中國傳統知識分子與帝王之間的關系如何？

2、內圣外王這是中國古代管理者的內在思想追求，但為什么在中國的歷史中，我們會發現這個思想并不很明顯？原因何在？

（三）課外實訓部分

調查一下中小學生或者教師的生命歸宿處于怎樣的狀態，試完成一篇調查報告，字數2000字左右，完成時間3個周。

第四章 “中庸”與中西管理之道

（一）課堂講授部分 [教學目的與要求] 通過本章的學習，理解中庸的基本思想，并明晰中國人為什么需要中庸之道，在中國的歷史發展中，中庸之道發揮了什么作用？并嘗試分析生活中的現實問題，比較中西方行為方式在此的不同表現。[重點與難點]

1、中庸的精神內涵。

2、中國人為什么需要中庸之道。[教學方法與手段] 課堂講授，集體討論，多媒體教學 [教學時數] 課內教學4課時，課堂討論2課時 [主要內容]

一、孔子“中庸”思想的內涵

二、“和實生物”與生產要素管理

（一）管理是一門科學,也是一門藝術。

（二）硬管理與軟管理必須統一。

（三）既要強調理性,又要重視直覺。

（四）“事和物”的管理與“人”的管理要并重，三、“叩其兩端”與經營環節管理

（一）市場創新引導現場生產要素重組

（二）加強成本管理,以現場保市場。

四、“君子時中”與組織制度管理

（一）組織組織制度管理的“經”與“權”。

（二）個人行為管理的他律與自律

（三）組織結構設置的分權與集權

（四）縱向管理與橫向管理

五、“和為貴”與人際關系管理

（一）組織與外部環境的關系。

（二）職工與管理者的關系。

（三）職工間的競爭與協作關系

（二）課堂討論部分。

1、“中庸”是“犬儒”嗎？

2、中西人性有沒有共通之處？

（三）課外實訓部分

中國人為什么需要中庸之道，請大家進入我的博客參與討論，網址為:

(4)學術刊物目錄

《讀書》，生活 讀書 新知 三聯書店 《社會學研究》，中國社會科學院 《新華文摘》，人民出版社

《江蘇高教》，江蘇省教育廳,江蘇省高教學會 《教育理論與實踐》，山西省教育科學研究院

《教育研究》，教育研究雜志社 《高等教育研究》，華中科技大學 《黑龍江高教研究》，哈爾濱師范大學 《現代大學教育》，中南大學 《文史哲》，山東大學

2.校內實習實訓基地及實驗室情況介紹。

中西文化對比課程是一門理論與實踐交融的學科，為此，我們在實驗實踐教學方面做了大量工作。首先，以院系的是依托，建立了多處教學實踐基地，這主要包括各級各類學校、教育行政單位、社區管理委員會等；同時，利用省課程改革研究中心的資源，加強與省內其他地市學校、行政主管單位的聯系，創造實踐機會；再次，利用課堂教學之外的時間，組織學生積極參與社會實踐活動中去，將課堂學習與實踐體驗進行有效結合。

3.主講教師在該課程相關領域的研究成果。

試析新世紀我國成人高等教育實施全面質量管理的動因.天津成人高等院校聯合學報,2005,1.關于教師形象塑造現實轉向地探討.成才之路,2006.7 教師形象展示層面和塑造向度的思考.教學與管理,2006.7 教師形象塑造的價值及其方法探討.教育研究與實驗（教師教育與管理版），2006.7 中小學校內部權力中西研究述評.美中教育評論,2006.12.考試作弊施以高成本懲戒的困境及出路.現代成人教育,2007.1 高校信用缺失的歸因分析與補救對策.美中教育評論,2007.2.我國公立中學內部權力的存在狀態及原因探析.美中教育評論,2007.4.五、實踐實訓

本課程的理論性比較強，所以實踐實訓活動相對安排較少。實訓主要是根據 17 所學內容完成相應的調查報告或者分析報告，或者到實踐基地進行調查研究，社會調查的主要時間為周六、周日實踐，要求根據事先安排的題目進行仔細調查，完成相應調查報告，考核方式主要根據學生的出勤、調查報告完成情況給予分數，本分數計入該課程的平時成績。具體實踐實訓的安排，已經在教學進程中的課外實訓部分得到體現。

六、考試考核

本課程的考核方式為閉卷考試與平時考查相結合，學業成績實行結構化成績，由平時完成作業的情況、副卷成績和主卷成績構成，各占總成績的20%、20%、60%。

平時作業由平時讀書筆記、社會調查報告、政策分析報告等內容綜合構成，計入平時作業成績的題目需要從以上內容中隨機抽取兩次，因此需要學生按要求完成每次作業。每次作業占平時總成績的1/2。平時作業要求獨立完成，不得剽竊抄襲，一經發現計為0分。態度認真，按時完成，否則扣掉本次作業成績的50%。

文科類考試不可單章考試，因為，每一章所涉及的內容只是其中的某一個要素，零散式的考試不利于學生總體系統來學習，所以教育政策學的副卷考試不安排在某一章節進行，而是在所學內容大體形成基本框架后，則在第9周至12周之間隨機選定時間進行測試，成績按20%計入總成績。

主卷成績則按照考試大綱進行測試，按60%計入總成績。

七、教學質量信息收集利用與反饋 1.課外輔導方式方法

每周上課時間的晚自習時間為輔導時間，另外，其余時間可以隨機輔導，輔導方式為集體輔導和個體輔導相結合的方式，集體輔導一般為晚自習時間，可別輔導一般為隨機輔導時間。輔導方法主要為集體討論和個別發問為主。

2.意見收集與反饋方式方法

隨機收集學生的意見，通過集體上課或者個別討論的方式進行信息反饋。

第五篇：童年教案

童年

一、教學目標

1、朗讀課文，積累生字詞及作者作品。

2、品味文中婉麗秀美的語言，新穎別致的修辭。

3、珍惜童年生活，保持一顆快樂向上的童心。

二、教學重、難點

1、教學重點：體會文章婉麗秀美的語言，新穎別致的修辭

2、教學難點：品味文章富于表現力的語言

三、教學過程

1、導入：播放歌曲《童年》

2、初步感知：（1）題目解說 這是一首散文詩。“童年”點明了文章的主要內容，精煉、概括、醒目，讓讀者自然產生對那一生中最美好時光的回憶與追尋。（2）作者簡介 唐弢（1913~1992），原名唐端毅，常用筆名晦庵。浙江鎮海人。文學史家，雜文家。1933年發表散文、雜文，后結識魯迅。新中國成立后，致力于魯迅著作和中國現代文學史研究，堅持雜文、散文創作。先后出版雜文集《推背集》《海天集》《短長書》《唐弢雜文選》等，散文隨筆集《落帆集》《晦庵書話》等，論文集《向魯迅學習》《魯迅的美學思想》《海山論集》等，主編《中國現代文學史》，另輯有《魯迅全集補遺》。（3）背景資料

本文選自《名家筆下的生老病死》（中國國際廣播出版社1996年版）。這是一部懷舊的散文集，主要收錄了一些著名文學家的回憶性散文。這篇文章大約寫于20世紀40年代，這個時期也是唐弢散文創作的高峰時期。作者出身貧寒，但他依然擁有快樂的童年，從文中可以體會到作者積極樂觀的生活態度。（4）找學生聽寫生字詞并糾正

火炬

濯腳

鷓鴣

翱翔

蕩漾

踱

笑靨 遨游 懊惱（5）學生自由朗讀，感知文章大意

3、尋找童年

（1）文章分為五個部分，分段劃好（2）第一部分：教師讀

“笑臉”指什么？答：代指童年的快樂。

第一部分的作用？答：開篇引出文章要吟誦的對象和主題。（3）第二部分：學生齊讀

第三段運用了什么修辭，作用是什么？答：擬人。生動形象地寫出了太陽升起，海上金光閃閃的情景。

第三段主要對什么進行描寫，作用是什么？答：景物描寫。渲染了一種美妙、神秘的氣氛。

第六段的“珍視”一詞有什么作用？答：點明文章主題，是作者要著力表現的一個主旨。

第二部分主要寫了什么？用一個四字詞語概括為什么？答：作者動用了所有感官來感受海邊童年生活的絢爛多姿。海邊嬉戲。（4）第三部分：女生齊讀 第七段與第六段反復，有什么作用？答：結構連貫、緊密，強調了童年的快樂及對童年的珍視。

你們認為第八段寫得怎么樣？好在哪里？(小組討論）答：點明時節，營造一種熱烈的氣氛。紅與綠的強烈對比，突出了童年的多姿多彩。

第十段有什么作用？答：總結上文，再次點明主題—童年是快樂的，美好的。這一部分主要寫了什么？用一個四字詞語概括一下。答：寫田野帶給“我”童年的美好回憶。原野漫步。

（5）第四部分：男生齊讀

第十二、十三段運用了什么修辭？有什么作用？答：擬人。生動傳神地描繪了夜的美麗。

第十六、十七段運用了什么修辭？分別有什么作用？答：比喻。把“青春”比作“火”，表現童年帶給“我”的熱情和希望。后一句夸張的比喻，形象生動地顯示了童年時光的自由、舒展。

這一部分主要寫了什么？用一個四字詞語概括為什么？答：謳歌美麗夜空中的童年。月夜浮想。

（6）第五部分：學生齊讀

第二十段作者在悔恨和懊惱什么，是應為童年的自己只知玩樂，而不懂求知上進嗎？答：不是。從全文看，作者對童年時自己的快樂生活是充滿美好回憶的，這說明作者對于過去的時光是比較滿意的。二這里的悔恨和懊惱，是作者煩惱于童年的快樂美好已經成為過去，現在成人后再也不能找回那種無憂無慮的生活了。（加入作者童年經歷）

第二十一段“寂寞者”指誰？為什么寂寞？答：指“我”。寂寞是由于嘆惜美好童年的逝去而產生的一種傷感。

這一部分主要寫了什么？對童年生活的深深眷戀以及逝去的青春帶給作者的無奈。

4、總結寫作特點

（1）語言生動、婉麗秀美

（2）結構嚴謹，形式整齊

（3）借助景物抒情，富有表現力和想象力

5、留住童年 交流童年趣事

四、作業布置

唐弢用他那婉麗秀美的文字記錄了他的童年，我們自己的童年生活也一定五彩斑斕吧，課下同學們用自己手中的筆，留住你們的童年生活吧！