第一篇：苗族服飾教案

苗族服飾

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解苗族服飾的特點(diǎn)，圖案的裝飾規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族服飾文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的民族自豪感。

2、通過(guò)紙質(zhì)服裝的制作，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，想象與創(chuàng)作能力，提高學(xué)生從身邊發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。材料準(zhǔn)備：

剪刀、膠棒、修正液、油畫(huà)棒、粉彩筆、卡紙、各色彩紙、教學(xué)課件 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞（5分鐘）

由苗族歌曲導(dǎo)入，簡(jiǎn)單介紹苗族特色節(jié)日，了解苗族服飾分為常服與盛裝。在欣賞時(shí)，提示學(xué)生觀察圖案顏色的組合方法，看顏色是如何排列起來(lái)的？有什么特點(diǎn)？在繪畫(huà)上選擇什么樣的表現(xiàn)方法更適合這種圖案？

二、了解苗族服飾（5分鐘）

1、色彩與圖案

苗族的服飾圖案是豐富多彩的,對(duì)圖案的選擇喜好運(yùn)用寓意深刻的吉祥圖案，反映了人民對(duì)美滿(mǎn)生活的向往。

苗族女性非常擅長(zhǎng)刺繡，繡品精致，圖案生動(dòng)，色彩豐富。圖案大多是龍、鳳、碟、鳥(niǎo)、花、草、蟲(chóng)、魚(yú)。苗族是一個(gè)講究生態(tài)平衡的民族，他們古時(shí)長(zhǎng)期遷移，經(jīng)常生活在山坡水邊，親近自然，與花鳥(niǎo)為伴，常年來(lái)與自然有深厚的感情，這些直接表現(xiàn)在他們的繡品上，因此他們的繡品都是采集于自然的廣泛題材，既富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，又突顯出鮮明的民族特色。

2、苗族服飾的基本結(jié)構(gòu)

苗族服飾作為苗族形象標(biāo)志之一，一直保持了自己的獨(dú)特風(fēng)格?；咎攸c(diǎn)：男裝，短裝衣褲或大襟長(zhǎng)衫。

女裝一般為上衣、下裙，配件多，花飾豐富。苗族服飾一般均有性別、年齡、盛裝與常裝之別。

三、示范制作技巧（8分鐘）

圖案設(shè)計(jì)規(guī)律：剪貼：剪出完整的二方連續(xù)、四方連續(xù)和單獨(dú)紋樣，進(jìn)行剪貼。

繪制：運(yùn)用多種工具（粉彩筆、修正液、油畫(huà)棒）繪制圖案。

四、制作節(jié)日盛裝：（20分鐘）

1、分組創(chuàng)作。根據(jù)苗族服裝的特色，選取自己需要的創(chuàng)作元素進(jìn)行服裝計(jì)。

五、展示學(xué)生作品（2分鐘）

第二篇：苗族服飾演講稿[推薦]

今天我給大家介紹黔東南苗族女性的服裝，黔東南16個(gè)縣各苗族服裝30余種，款式很多，我比較了解的就是我們自家的服裝，我們苗族的服裝分為便裝和盛裝，便裝就是我們平時(shí)在家穿的，盛裝是在特別隆重的日子，比如說(shuō)結(jié)婚啊特殊節(jié)日啊什么重要的日子穿的，我現(xiàn)在要給大家介紹的是少女盛裝，苗族家庭里，服裝都是由婦女承擔(dān)，從備料到成衣，都是由自家婦女自紡，自染，自縫，自秀而成，費(fèi)工很大，以前，一個(gè)苗族婦女，如果長(zhǎng)大后不會(huì)繡花和紡織就會(huì)被人取笑，甚至在婚姻問(wèn)題上也會(huì)受到影響，因此女孩在8，9歲時(shí)就會(huì)跟著母親學(xué)習(xí)，可是現(xiàn)在時(shí)代不同了，苗族會(huì)繡花的女孩子也漸漸少了。當(dāng)然現(xiàn)在也沒(méi)有人會(huì)在意你會(huì)不會(huì)繡花了。苗族少女一身身耀眼的銀飾是一道漂亮的風(fēng)景線(xiàn)，是財(cái)富的象征，苗族銀飾以其種類(lèi)繁多、造型精美而聞名，形成了一種獨(dú)特的極具審美的“銀飾文化。

我們看這套盛裝的上衣，它的款式都是無(wú)領(lǐng)胸口交叉，袖子大而短，袖子都秀有少許的花，腰部以下呈三角形，一套盛裝的耗時(shí)很長(zhǎng)，都是自家母親一針一線(xiàn)做出來(lái)的，它代表著母親的愛(ài)心和心靈手巧，就光是這件上衣這個(gè)后背，就光是這一朵花，秀完就需要30天，對(duì)于手腳比較慢的人就會(huì)需要更長(zhǎng)的時(shí)間，可想而知，要秀整件衣服的花花的時(shí)間聚更多了，所以現(xiàn)在一件純手工做出來(lái)質(zhì)地較好的上衣，出售價(jià)值1萬(wàn)以上，一個(gè)苗族家庭如果，自己家有女兒，母親就會(huì)在女兒18歲之前必須做好女兒的一套盛裝作為嫁妝，甚至?xí)纾@是必須的，如果在女兒出嫁時(shí)沒(méi)有的話(huà)，母親就會(huì)被人家笑話(huà)

下面來(lái)看這個(gè)裙子，群長(zhǎng)大感是40厘米，穿起來(lái)到小腿以上的位置，這個(gè)裙子呢布料是絲綢的，首先將絲綢加工成細(xì)密的褶皺后做成百褶裙，每條裙子上都是成百上千道細(xì)密垂直的褶皺，一條裙子用布15米到16米，可想而知，褶皺之多是數(shù)也數(shù)不清的，褶皺的方法也是純手工的，用手折成細(xì)密褶皺用針線(xiàn)串縫起來(lái)，整條裙子弄成褶皺后縮成2米的樣子，然后把它放到太陽(yáng)底下染上一成帶有粘性的定型白積水漬，等它完全曬干之后，整條裙子非常生硬，然后再用錘子敲軟，然后把之前串褶皺的線(xiàn)全部抽出來(lái)，這樣裙子就柔軟非常有彈性了，也很有質(zhì)感，花費(fèi)的時(shí)間如果快的話(huà)大感是一個(gè)月左右，做好的裙子出售1千到5千不等一套衣服再加上一套銀飾的結(jié)合呢這套盛裝就完整了，銀飾是苗族特有的裝飾品，除了男人少量佩戴外，主要是婦女佩戴。銀飾對(duì)一個(gè)未嫁的姑娘來(lái)說(shuō)，不僅是美的象征，還是擇偶的籌碼。父母會(huì)不惜一切，為其添置銀飾，以期女兒有個(gè)好的歸宿。一套銀飾就包括銀冠、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、要帶，戒指等，銀冠重達(dá)45斤，各種銀飾以重為美，以大為美，以多為美，是苗族人們財(cái)富的象征，以“鳳”作為銀冠的主要形式，就是苗族鳥(niǎo)崇拜意念的表現(xiàn)。將“雙鳳朝陽(yáng)”造型放在主體位置，置于“二龍戲珠”之 上，銀冠的頂部還插有一只大銀鳳鳥(niǎo) 兩側(cè)是2～4只小鳥(niǎo)，其意就是百鳥(niǎo)朝鳳。苗族對(duì)銀飾的酷好，在我國(guó)民族大家庭中是首屈一指的。所以，他們的銀飾工藝也是屬一流的。他們以銀飾為美，以銀飾多重為富有的象征。同時(shí)，在他們眼里，銀飾還是避邪惡、保平安及光明的象征。男子戴著銀飾外出可以避邪，平安回家。在小孩帽子和衣服上釘銀羅漢，除美觀外，也蘊(yùn)涵著驅(qū)災(zāi)祛病、庇佑孩子健康成長(zhǎng)的意念。婦女穿戴銀飾，也是一種吉祥的象征。項(xiàng)圈，胸牌，造型或呈四棱突起，繞如螺旋，或偏圓，平面上鏨出各種花紋圖案。環(huán)為扁平較厚銀片，修剪為圓圈，正面滿(mǎn)鉆花紋，若干只為一套，各只的環(huán)圈由小到大。佩戴時(shí)，依次由大環(huán)到小、環(huán)，互不遮蓋，每只都顯現(xiàn)在外。泡花項(xiàng)圈鉆花系鈴項(xiàng)圈手鐲，空花手鐲，銀線(xiàn)編織手鐲，鉆花空心手鐲，銀要練，長(zhǎng)度大感是60厘米到100厘米左右，整條要練上縫有N多塊帶有鈴鐺的銀片，項(xiàng)圈，胸牌環(huán)為扁平較厚銀片，修剪為圓圈，正面滿(mǎn)鉆花紋，若干只為一套，各只的環(huán)圈由小到大。佩戴時(shí)，依次由大環(huán)到小、環(huán)，互不遮蓋，每只都顯現(xiàn)在外。泡花項(xiàng)圈鉆花系鈴項(xiàng)圈

手鐲，空花手鐲，銀線(xiàn)編織手鐲，鉆花空心手鐲，銀要練，長(zhǎng)度大感是60厘米到100厘米左右，整條要練上縫有N多塊帶有鈴鐺的銀片，所以走起來(lái)就得當(dāng)向

第三篇：苗族服飾中的數(shù)學(xué)幾何問(wèn)題

苗族服飾中的軸對(duì)稱(chēng)

【知識(shí)點(diǎn)】 軸對(duì)稱(chēng)

【對(duì)應(yīng)章節(jié)】八年級(jí)第十四章第一節(jié)知識(shí) 【數(shù)學(xué)情境】

苗族女性的服飾千姿百態(tài)，款式各不相同，裝飾部位也各有不同，或圖案和工藝不同，或色彩和發(fā)型、頭帕等不同。但是苗族女性的服飾都有一個(gè)特點(diǎn)，注重審美，樸素與華貴相得益彰，充分展示出苗族女性的聰慧和高超的技藝，是民族文化的傳寶。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

1.設(shè)計(jì)意圖

在不同的民族地區(qū)進(jìn)行教學(xué)，就應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕攸c(diǎn)選擇情境進(jìn)行教學(xué)，而在苗族居住較多的地區(qū)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，就運(yùn)用一些學(xué)生比較熟悉的苗族服飾花維讓學(xué)生在觀察與思考時(shí)提高自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)還可以讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)其實(shí)是來(lái)源于生活又服務(wù)于生活。2.教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新知

師：前面兩章我們學(xué)習(xí)了三角形和全等三角形，那么今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)幾何問(wèn)題，在上課之前請(qǐng)同學(xué)們看以下幾個(gè)美麗的圖片。（老師用多媒體展示圖

1、圖

2、圖3，并引導(dǎo)學(xué)生思考）

圖1 圖2 圖3 師：這些圖形有哪些共同特征嗎？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)； 生1：這些圖形都是可以從中間對(duì)折； 師：很好，還有沒(méi)有同學(xué)有不同想法的？ 生2：這些圖形有的左右對(duì)稱(chēng)，有的上下對(duì)稱(chēng)；

師：不錯(cuò)，這些圖像都有對(duì)折對(duì)稱(chēng)的。這就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的軸對(duì)稱(chēng)圖形。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)看以下圖片： 圖4

圖5

（二）新知互動(dòng)

像以上窗花一樣，如果一個(gè)平面圖形沿一條直線(xiàn)對(duì)折，直線(xiàn)兩旁的部分能夠互相重合，這個(gè)圖形就叫做軸對(duì)稱(chēng)圖形，這條直線(xiàn)就是它的對(duì)稱(chēng)軸。提出問(wèn)題：

（1）圖1中有哪些對(duì)稱(chēng)軸？共有幾條？請(qǐng)畫(huà)出來(lái)（2）圖2中有哪些對(duì)稱(chēng)軸？共有幾條？請(qǐng)畫(huà)出來(lái)（3）圖3有哪些對(duì)稱(chēng)軸？共有幾條？請(qǐng)畫(huà)出來(lái) 解決問(wèn)題：

如圖

6、圖

7、圖8所示，圖

1、圖

2、圖3的對(duì)稱(chēng)軸分別為：

。圖6（1條）圖7（2條）圖8（1條）接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)欣賞美麗的圖片：

圖9 圖10 師：請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)觀察這兩個(gè)美麗的圖片有什么共同特點(diǎn).生：這些圖片都是我們苗族的衣服上的花維；

師：除了知道是我們的服飾花維，我們還可以發(fā)現(xiàn)什么呢？ 生：這些圖片里面的花維不連接；

師：很好，那么不連接的兩個(gè)花維有什么關(guān)系沒(méi)有呢： 生：不連接的花維是完全相同的；

師：是的，他們都是一個(gè)圖片里面不連接的并且是完全相同的兩個(gè)花維。那么我們來(lái)看一看課本第59頁(yè)的思考圖片：

把這些圖中的每一對(duì)圖形沿著某一條直線(xiàn)折疊，左邊的圖形能夠與右邊的圖形重合。

像這樣，把一個(gè)圖形沿著某一條直線(xiàn)折疊，如果他能夠與另一個(gè)圖形重合，那么就說(shuō)這兩個(gè)圖形關(guān)于這條直線(xiàn)（成軸）對(duì)稱(chēng)，這條直線(xiàn)叫做對(duì)稱(chēng)軸，折疊后重合的點(diǎn)是對(duì)應(yīng)點(diǎn)，叫做對(duì)稱(chēng)點(diǎn)。

反過(guò)來(lái)，圖9和圖10的對(duì)稱(chēng)軸又是哪條呢？ 如下圖所示：

（三）新知應(yīng)用

（1）你還能再舉例一些軸對(duì)稱(chēng)圖形和兩個(gè)圖形成軸對(duì)稱(chēng)的例子嗎？（銀耳環(huán)也可以說(shuō)明）

比如：我們的課本、人的五官、黑板等等！

（2）那么在我們的幾何圖形中有哪些屬于軸對(duì)稱(chēng)圖形呢？讓我們?cè)僖黄饋?lái)看看前面所看到的圖3中還有哪些我們沒(méi)有想到的問(wèn)題： 提出問(wèn)題：

①圖3中由哪些幾何圖形構(gòu)成？

②構(gòu)成圖3的幾何圖形中是不是軸對(duì)稱(chēng)圖形？這四個(gè)角的圖案是不是軸對(duì)稱(chēng)圖形？或是兩個(gè)圖形關(guān)于某條直線(xiàn)對(duì)稱(chēng)？（請(qǐng)操作證明）

解決問(wèn)題：

①圖3中有三角形和圓形構(gòu)成，如下圖所示；

②構(gòu)成圖3的三角形和圓形都是軸對(duì)稱(chēng)圖形，并且這四個(gè)角的圖案也是軸對(duì)稱(chēng)圖形，同時(shí)每?jī)蓚€(gè)相領(lǐng)的圖案也是關(guān)于某條直線(xiàn)成軸對(duì)稱(chēng)。

（四）課堂小結(jié)

這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，但希望大家能從我們自己民族的日常生活用品中找出更多關(guān)于軸對(duì)稱(chēng)的知識(shí)。今天所學(xué)的兩個(gè)內(nèi)容是軸對(duì)稱(chēng)圖形及其兩個(gè)圖形關(guān)于某條直線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，只要是找到它們的對(duì)稱(chēng)軸和對(duì)稱(chēng)點(diǎn)。

(五)布置作業(yè)，引發(fā)思考

（1）下去的作業(yè)是回去尋找我們苗族服飾中還有哪些關(guān)于軸對(duì)稱(chēng)的花維圖案；

（2）進(jìn)一步在我們苗族銀飾中尋找更多的軸對(duì)稱(chēng)花維。

【教學(xué)反思】

1.注意情境的內(nèi)容符合性，把握情境與知識(shí)的連接性，此外學(xué)生的動(dòng)手操作(方格紙)一定要到位，必須讓學(xué)生通過(guò)剪一剪，折一折，看一看，哪些是軸對(duì)稱(chēng)圖形。

2.在本案例中，要善于啟發(fā)學(xué)生，結(jié)合軸對(duì)稱(chēng)的各種圖形關(guān)系，學(xué)生還會(huì)提出很多相關(guān)問(wèn)題，有些問(wèn)題甚至很有挑戰(zhàn)性。平行四邊形是軸對(duì)稱(chēng)圖形嗎？有幾條對(duì)稱(chēng)軸？我們每天所講到的數(shù)學(xué)數(shù)字是軸對(duì)稱(chēng)圖形嗎？它們有沒(méi)有對(duì)稱(chēng)軸等等。

3.這節(jié)課只有通過(guò)苗族服飾來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中可以自由發(fā)揮，學(xué)會(huì)善于觀察、仔細(xì)等等。同時(shí)本案例中的圖形還可以用在同心圓或圖形的平移、旋轉(zhuǎn)、翻轉(zhuǎn)等等內(nèi)容，為后面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

黃平縣平溪中學(xué) 龍 麗

第四篇：服飾教案

現(xiàn)代服飾欣賞和服飾色彩的搭配

一、設(shè)計(jì)思想

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，高中生正處于蓬勃的青春期，對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)都有自己的見(jiàn)解，他們不但懂得美，更懂得怎樣通過(guò)服飾來(lái)表達(dá)自己的美，宣揚(yáng)自己的個(gè)性。

新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識(shí)與技能，體驗(yàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這節(jié)課中，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的指導(dǎo)者，更多的是讓學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)背景相聯(lián)系，通過(guò)親身體驗(yàn)設(shè)計(jì)服裝的樂(lè)趣，豐富他們的校園生活，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。嘗試運(yùn)用新的教學(xué)方式，為拓學(xué)生開(kāi)放性學(xué)習(xí)的一個(gè)新空間。

二、教材分析

（一）《霓裳羽衣》是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)自編的一堂課，主要以鑒賞為主，加入了服裝藝術(shù)的拓展訓(xùn)練。在編制過(guò)程中，深入淺出，課堂上利用多媒體教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。服裝的拓展訓(xùn)練中，學(xué)生可以毫無(wú)顧慮、自由自在的進(jìn)行設(shè)計(jì)、表演服裝，通過(guò)親身體驗(yàn)在愉快的學(xué)習(xí)氣氛中掌握知識(shí)與技能。

（二）本課屬于自編教材，湘版《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課《審美變化中的自我》一課中，要求學(xué)會(huì)以歷史的眼光正確看待審美風(fēng)尚的變遷，鼓勵(lì)學(xué)生形成求異、創(chuàng)新的思維方式。通過(guò)本課讓學(xué)生深切體會(huì)到：服裝的美，一是源于藝術(shù)家對(duì)形式和風(fēng)格的主動(dòng)追求，二是社會(huì)對(duì)風(fēng)格所形成的制約。服裝不僅是個(gè)人的，更是社會(huì)的。

三、學(xué)情分析

（一）現(xiàn)在的高中生對(duì)于服裝已經(jīng)初步形成了自己觀念，但不夠成熟。教師要在激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)的同時(shí)，促使他們把時(shí)尚服飾與生活裝的區(qū)別開(kāi)，引導(dǎo)他們“美來(lái)自服飾，更來(lái)自?xún)?nèi)心”。

（二）本課中學(xué)生可能遇到這樣的困惑：為什么高中生的穿著不能更時(shí)尚？這就要在本課講授過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)服裝要受到社會(huì)對(duì)風(fēng)格所形成的制約。高中生特殊的社會(huì)定位就要求我們的著裝要整潔大方。

（三）在這堂課中主要采用的是綜合性、探究性、合作性的學(xué)習(xí)方法。綜合性表現(xiàn)在將服裝與社會(huì)學(xué)科、現(xiàn)實(shí)生活、歷史背景等相聯(lián)系；探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自己根據(jù)資料對(duì)我國(guó)歷代服裝和各民族服裝進(jìn)行探究，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生以六人小組合作的方式，共同學(xué)習(xí)知識(shí)共同完成作業(yè)。

四、教學(xué)目標(biāo)

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操、提高審美能力。因此，根據(jù)新課程理念及本課的教學(xué)內(nèi)容的要求，我設(shè)計(jì)了如下目標(biāo)。

（一）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)服裝作品的鑒賞，讓學(xué)生初步了解服裝在不同歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下的演變。體味美術(shù)多元性。理解服裝和社會(huì)的關(guān)系。服裝是設(shè)計(jì)師的某種自我意識(shí)在服裝作品上的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待服裝。

（二）能力目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，注重創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，鍛煉敏銳的觀察力，提高學(xué)生對(duì)審美評(píng)價(jià)的能力，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。通過(guò)小組設(shè)計(jì)、制作、展示服裝，挖掘?qū)W生潛能，提高學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。

（三）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放、多元的審美心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重不同的審美風(fēng)格和藝術(shù)成就。幫助更好的汲取美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的豐富的人文精神，形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。提高審美情趣，增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛(ài)。

五、教學(xué)重難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)：

1、讓學(xué)生了解服裝是社會(huì)演變的一種產(chǎn)物，是藝術(shù)家對(duì)形式和風(fēng)格的主動(dòng)追求，受到社會(huì)審美風(fēng)尚的制約。

2、通過(guò)對(duì)服裝作品的鑒賞，讓學(xué)生初步了解服裝的藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：如何理解服裝既是藝術(shù)家的追求，又受社會(huì)制約。本課容量大，合理處理課堂節(jié)奏也是一個(gè)難點(diǎn)。

八、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

1、郭培2010一千零二夜高級(jí)定制時(shí)裝發(fā)布會(huì)

2、解讀2011/12秋冬巴黎時(shí)裝周 三大趨勢(shì)

3、祁剛2011春夏“美錯(cuò)”時(shí)裝發(fā)布會(huì)

4、意大利品牌4US流行趨勢(shì)發(fā)布

5、米蘭時(shí)裝周 Burberry 2011-12秋冬男裝秀

二、講授：

1、服飾起源、概念、種類(lèi) 起源

保護(hù)說(shuō)、裝飾說(shuō)、遮羞說(shuō)等 概念

服飾是衣服和飾物的總稱(chēng)，除上衣下裳，包括首飾、鞋帽、腰帶、提包等。種類(lèi)

商業(yè)角度：男服女服，老年服、中年服、青年服、兒童服等。用途角度：禮服，生活服、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、演出服等。

2、服飾的作用： 保暖、遮羞、美化形象

3、服飾的本質(zhì)：

是物質(zhì)生活的重要組成部分，也是文化生活的一部分。衣裳是文化的表征，是思想的形象。

三、欣賞

1、不同時(shí)代的服飾給人不同的視覺(jué)效果

2、不同造型的服飾給人不同的藝術(shù)效果

四、學(xué)習(xí)服飾的搭配效果

1、色彩的象征意義

2、色彩的搭配

3、服裝的款式

4、服裝的配套

5、服裝的應(yīng)用

五、服飾美的原則

尺寸合體

款式大方 配色協(xié)調(diào)

穿著適時(shí) 裝飾適度

注意儀態(tài)

六、總結(jié)：服飾美只是外表美，要更注重內(nèi)在美。

第五篇：苗族姊妹飯教案

苗族族姊妹飯

一、傳說(shuō)

姊妹節(jié)美麗的傳說(shuō)來(lái)自長(zhǎng)達(dá)五百多行的《姊妹節(jié)歌》。相傳，有一對(duì)姐妹的子女，男的叫金丹，女的阿姣，從小青梅竹馬，彼此相愛(ài)，可按照舊時(shí)苗家習(xí)俗“還娘頭”，就是舅家優(yōu)先娶姑家女兒為媳。阿姣不愿嫁舅家，金丹也不愿娶別的姑娘，因?yàn)榕赂改赴l(fā)現(xiàn)，兩人只能常在野外偷偷約會(huì)。每次，阿姣都用她裝針線(xiàn)的竹籃偷偷地藏著飯帶去給金丹吃。年復(fù)一年，阿姣終于感動(dòng)了父母，同意她與金丹結(jié)成夫妻。于是便有了“姊妹飯”的典故，苗語(yǔ)叫帶給情人吃的食物為“藏飯”，意譯古來(lái)就變成了“姊妹飯”。

二、特點(diǎn)

1、制作簡(jiǎn)單

姊妹飯，由各種色素和天然染料制成，將天然染料用開(kāi)水煮半個(gè)小時(shí)，等顏色改變之后，將米放在水中浸泡后蒸熟即可。

2、選料考究

天然染料由當(dāng)?shù)靥赜械闹参?，帶葉的南燭木、帶花的馬醉木制成，開(kāi)水煮過(guò)之后分別呈紫色和黃色，所以姊妹飯又可稱(chēng)姊妹花。

3、色彩多樣 由五種顏色染成，即綠，紅，黃，紫，白，所以姊妹飯又特稱(chēng)“五彩糯米飯”。

4、寓意豐富

①藏松葉：代表針，暗示后生們以后要回贈(zèng)姑娘繡針和花線(xiàn)。

②掛竹勾：暗示用傘酬謝，掛幾勾送幾把傘，若放兩個(gè)相互套著的竹勾，則表示希望日后多來(lái)與姑娘來(lái)往。

③放香椿芽：表示姑娘愿與后生成婚。因苗語(yǔ)稱(chēng)椿芽為“娥”，“揚(yáng)”的意思是“引”和“娶”，姑娘以此暗示希望后生早日來(lái)迎娶。

④放棉花：則暗示姑娘們很思念后生們。因苗語(yǔ)稱(chēng)棉花為“忍”，與苗語(yǔ)“想念”同意，故借以暗示思念的情意。

⑤放芫奚菜：其意和暗示與春芽菜相同，因苗語(yǔ)稱(chēng)此菜為“娥揚(yáng)奚”，“揚(yáng)”的意義與上同。

⑥放棉花和芫奚菜：則表示急于成婚的心情。

⑦掛活鴨：則希望日后回贈(zèng)一只小豬給姑娘飼養(yǎng)，以備來(lái)年吃姊妹飯時(shí)，殺給大家吃，再度聯(lián)歡。

⑧ 放辣椒或大蒜：暗示以后不愿再來(lái)往或絕交。

三、民俗學(xué)功能

1、教化功能

姊妹飯多選擇人們喜愛(ài)的寓意豐富的材料，內(nèi)容豐富，寓意深刻，一方面表明人們的期待，另一方面也表達(dá)了美好的祝愿，把苗族文化深深地印刻在下一代人的腦海中，起到弘揚(yáng)民族文化的作用。

其中五種顏色也有其特有的象征意義：

綠色象征家鄉(xiāng)美麗如清水江，紅色象征寨子發(fā)達(dá)昌盛，黃色象征五谷豐登，紫藍(lán)色象征富裕殷實(shí)，白色象征純潔的愛(ài)情

2、娛樂(lè)功能

在節(jié)日之前，很多苗族姑娘都一起上山采集所需的材料，大家可以一起聊天。之后，還可以一起做姊妹飯。節(jié)日之間，很多男孩子會(huì)向女孩子家討要姊妹飯，也有其娛樂(lè)的作用。姊妹飯是姊妹節(jié)中必不可少的一項(xiàng)娛樂(lè)項(xiàng)目。

3、審美功能

五顏六色的姊妹飯，色彩艷麗，形狀不一，各家有各家的特色，配以不同的包裝，簡(jiǎn)單大方，又不失絢麗，給人以視覺(jué)的沖擊。

4、、保健功能

用各種野花草清對(duì)取色制作的姊妹飯，不但色彩繽紛、芳香可口，而且久放不便不壞。還具有明目健身，滋補(bǔ)強(qiáng)身功效，是節(jié)日期間與親朋好友共享與相贈(zèng)的特殊食品。

四、發(fā)展前景 ?

1、列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ?

2、開(kāi)發(fā)成旅游項(xiàng)目 ?

3、打造特色小吃名片 ?

4、做成速食向外推銷(xiāo)

姊妹飯已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且姊妹節(jié)也已經(jīng)被開(kāi)發(fā)成了一個(gè)旅游項(xiàng)目，每年都會(huì)有世界各地的人去觀看并參與姊妹節(jié)。當(dāng)然，如果能把姊妹飯打造成苗族特色小吃名片，讓世界各地的人想到苗族的小吃時(shí)，第一個(gè)想到的就是姊妹飯。還可以將姊妹飯做成速食向外地推銷(xiāo)，讓大家都能?chē)L到姊妹飯的可口。

五、小結(jié)

今天，我們從姊妹飯的傳說(shuō)，特點(diǎn)，民俗學(xué)功能，及發(fā)展前景四個(gè)方面講解了苗族的姊妹飯。其中重點(diǎn)的是民俗學(xué)的四種功能，即教化功能，娛樂(lè)功能，審美功能，保健功能。