第一篇：閱讀教學中的學法指導

閱讀教學中的學法指導

在“升學率”的重壓之下，語文教師陷入了重教不重學的怪圈。為應付考試，不得不把學生變成“教參的翻版”，變成“長腳的書櫥”。然而現代科技的迅猛發(fā)展向教學提出了更高的要求。教育應較少致力于傳遞和儲存知識，而應更努力尋求獲得知識的方法。看來教師的作用已不僅僅只是“傳遞、授業(yè)、解惑”而更應加強學法的指導。語文教學是基礎教學，強調“學法”指導，重新確立學生的主體地位，必將給令人窒息的現狀帶來很大的改觀。下面本人僅就閱讀方面列舉幾種較為可行的閱讀方法。

一、框架閱讀法

這是一種著眼于文章整體的閱讀方法。根據某一類文體的內容特點和規(guī)律性，經過分析和歸納，形成一個個結構“框架”。在學習有關方面的內容時，便可按已有的“框架”去歸納和對比，迅速找到相應的內容，更好地把握記憶。如學習議論文《談骨氣》《反對自由主義》等即可采用此法。論文具有論點、論據、論證三要素，那么這三個要素就可以構成議論文的閱讀框架。按這一框架，我們在讀以上幾篇文章時，就要看它們提出了什么樣的論點，怎樣提出來的，用了哪些內容作論據，是怎樣用論據來證明論點的，也就是使用什么樣的論證方法。邊讀邊考慮框架中所涉及到的內容，讀完以后就會對這一類文體的內容和特點掌握得更清楚全面。當然，框架閱讀法的關鍵在于制定出適合的“框架”。而且該“框架”要具有高度的概括性和廣泛的適用性。一般教科書的知識體系，如記敘文的六要素，小說的三要素，就是現成的框架。具體的閱讀依靠框架的引導，而框架又不斷受具體閱讀內容的補充、豐富和完善，這樣便能使閱讀既多快好省，又不失其靈活性。從而掌握的知識也會越來越豐富，越來越條理化，越來越鞏固。

二、立體交叉式綜合閱讀法

完形心理學認為，人類的學習不是對個別刺激作出個別反映，而是對學習對象作出反應，即一種整體性的把握。因此“肢解課文，著眼局部的分析”是一種極端。然而本人認為“僅從整體入手，忽視了局部乃至細節(jié)的研究同樣也是一種極端，正確地閱讀理解方法應是‘整體、局部、細節(jié)、大整體’諸要素的主體交叉和綜合。”如在閱讀《大明湖》一文時，有些同學認為這是作者通過對大明湖美的景色的描寫來抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛。而有些同學則認為除了熱愛之情外，還有對當時黑暗社會的某種揭露和不滿。兩種意見其實反映了兩種完全不同的閱讀理解方法。確實，《大明湖》全文寫了濟南的優(yōu)越地理位置，優(yōu)美自然風光，悠久的歷史文化內涵，贊美熱愛之情似乎溢于言表。但實際上《大明湖》一文又只是《老殘游記》這一小說的節(jié)選，就小說的總體而言，則主要是通過老殘游程中的見聞和活動對當時某些官吏的殘暴昏庸、社會的黑暗有所揭露。

三、比較閱讀法

“有比較才有鑒別”在閱讀過程中對有關內容不斷進行比較、對照和鑒別，既可以開闊眼界、活躍思想，使認識更加充分、深刻，又可以看到差別，發(fā)現矛盾，把握特點，提高鑒賞力。具體有同中求異比較法和異中求同比較法。

（一）同中求異比較法

在看似相同的內容中，仔細尋找細微差別，往往會有不到的收獲。如在學習《孔乙己》一文時，大家注意到：寫孔乙己到酒店喝酒受人嘲笑、奚落后，同樣表現孔乙己死愛面子，自欺欺人的情景，在文中前后兩處的描寫卻極不相同。

Ａ、孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上青筋條條綻出，爭辯道：“竊書……”

Ｂ、“取笑？要是不偷，怎會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

Ａ處雖不可辯卻硬要辯故意混淆“偷”“竊”的概念，迂腐可笑、自欺欺人。Ｂ處無法辯而不得辯。雖已寫服辯但還是遭悶打，無可奈何，只能自欺欺人，謊稱“跌斷”。如果說Ａ處的“自欺欺人”還能為孔乙己爭回一點所謂“讀書人的清高”的話，那么Ｂ處的“自欺欺人”已完全陷一種弱者的可憐的“哀求”。Ａ到Ｂ處的變化，正顯示了孔乙己從窘迫到窮途末路的生活軌跡，透露出悲劇的色彩。

（二）異中求同比較法

所謂異中求同就是從個別中尋找一般，在個性中尋找共性。如對《故鄉(xiāng)》中閏土人物形象的分析，除了可以通過少年閏土和中年閏土的前后變化來分析，還可結合其它的人物加以比較來分析：如本文中的楊二嫂、《祝福》中的祥林嫂、《阿Ｑ正傳》中的阿Ｑ。這些人，盡管他們所處時代不同、地域不同、身份各異，但他們都是舊社會下層人民群眾的形象，他們同樣熱愛生活向往自由，但又同樣愚昧麻木，最終被封建制度無聲無息地吞噬，卻又對自己的命運百思不得其解。找到這些共同特點，我們就會對魯迅以“改造國民性的思想出發(fā)”揭示痛苦，引起療救的注意和“哀其不幸，怒其不爭”的寫作動機有新的認識。

閱讀方法的列舉至此已告一段落，但還必須指出的是閱讀的方法總是常規(guī)的，關鍵的不是那些法的知道于否，也不是對法本身的理解于否，而是在學生運用“得法”于否。同一方法同一老師相授，學生或得法或不得法，悟的能力，過程各不相同，不能悟者，授之以漁，又有何用？故此從“知法”→“得法”其路漫漫，教師要在整個過程中自始自終強調學生的自主參與。唯其如此才能真正實現從“學會”到“會學”的飛躍。

第二篇：體育教學中的學法指導

體育教學中的學法指導

體育：楊黎明

如何通過體育教學活動培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質，促進學生智力與能力的全面協調發(fā)展，使之成為一個全面的具有創(chuàng)新開拓能力的人才，這是體育課堂改革發(fā)展的趨勢與方向。我認為只有在課堂中不斷地探索改變學生的學習方式和方法，由被動接受變主動探索、由澆灌式吸收到有選擇的吸收和創(chuàng)新、由單個記憶到合作討論學習，這是社會發(fā)展的要求和需要，這樣學生的路才會走得更遠、風景才會更絢麗。

一．自主學習中的指導

針對自主學習要解決的問題，學生要結合老師的示范動作、教師準備的學習資料以及學生課前收集到的各種信息，進行自主探究式學習。在此過程中，要突出學生的主體地位，同時又要發(fā)揮老師的主導作用，讓學生根據自己得到的信息進行整理加工揣摩練習，遇到學生想不通或者思路錯誤的時候老師應旁推測敲，也可以為學生設計一系列的問題等等。例如：學習武術操時，在上一節(jié)課結束前，告訴學生這一節(jié)課要學習的內容也可以把各個動作的名稱告訴他們讓他們自己課后根據名稱想想動作，在做動作時會有那些困難，怎么做更美觀？然后根據學生的動作和理由老師對各類動作進行鼓勵點評，最后老師示范，同學改進自己動作。

二.合作學習的指導

團結協作是社會發(fā)展的需要，就體育本身而言，各項運動不論是雙人的還是多人的都需要彼此的信任彼此的配合才能正真的取勝，才能體現體育的價值和精神。在課堂上，教師要給學生營造合作學習的氛圍。根據學習內容的不同，可引導學生組成相應的學習小組，并相互觀察、相互幫助、彼此糾正動作、相互學習。在此過程中，可以提高學生的觀察能力、組織能力、社會交往能力等，并且可以提高他們發(fā)現錯誤改正錯誤的能力。例如：在排球傳墊球的學習時，有學生認為，觸球時雙手大拇指應是呈“一”字形的。我就適時引導大家就此問題展開討論，結果大家都認為拇指、食指、中指等距離分配并且同時觸球是最重要的。這樣，學生對這一技術要領有了準確深刻的認知，在練習過程中很容易掌握動作要領，并體驗到合作學習帶來的成功樂趣。

三．創(chuàng)造性學習中的指導

課堂是學生的課堂，所以在所有的課程學習過程中，老師要給學生足夠夠大的平臺、足夠寬闊的空間讓他們想象、讓他們展現，正真的讓他們的雙臂變成翅膀能飛多遠就給他們放多長的線，但是要把線攥在自己手里。比如：在武術操的教學中，可以分組進行練習，由各個組長負責，集體討論排出自己組的隊形，喊出自己的口號，也可以根據所學的武術操自己編排認為最有特色的動作。這種方法使學生由被動學習變主動參與，充分發(fā)揮了他們的主觀能動性和創(chuàng)造性，有效的提高了課堂教學質量。

四．互換角色（學中教教中學）學習中的指導

金無足赤人無完人，俗話說“三人行必有我?guī)煛薄Ｕn堂以外的學習和活動，是對有限的課堂教學的補充。教師應鼓勵學生充分利用課外、校外的課程資源積極進行體育活動，培養(yǎng)學生的鍛煉習慣，促使其整體健康水平的提高。每月我設置一節(jié)學生展示課，選取一名或者兩名學生把自己的特長展示給大家，并用自己的方式教給大家。這樣能很好的激發(fā)學生對體育學習的興趣，并主動思考探索尋找適合自己的學習方法，彌補自己的不足，同時也能夠擴展學生和老師的知識面，實現多樣化課堂教學。比如，在我班中有些哈薩克族同學、維吾爾族學生，他們在課堂中展示自己的舞蹈，教給大家、講授自己的民族文化和內涵，使我大開眼界，每節(jié)展示課都充滿著不一樣的誘惑，散發(fā)同樣耀眼的光芒。

第三篇：淺談小學語文教學中的學法指導（推薦）

淺談小學語文教學中的學法指導

龍鎮(zhèn)學校小學部:邵捷

淺談小學語文教學中的學法指導

自課改以來，培養(yǎng)學生自主學習，發(fā)揮學生主體作用，已是小學語文課堂教學研究的主題。作為教師，不僅要關注學生的學習，還要培養(yǎng)他的學習能力，讓他們走向社會以后，在更廣闊的天地里積極主動地發(fā)展。重視學法指導，培養(yǎng)學生自學能力，對整體上提高語文素養(yǎng)具有重要意義。因此，在教學中重點要把教師的“教”轉移到學生的“學”上，把課堂教學中學習的主動權還給學生，讓每一位學生都“動”起來。

一、教會學生自讀

小學語文教學特別注重培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫，讀是其中最重要的一環(huán)。前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾經說過：“三十年的經驗使深信學生智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”可見，狠抓閱讀能力的培養(yǎng)與提高是千古不變的道理。語文新課程標準強調“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”因此，在教學中要在“讀”字上做文章。我把大量的時間釋放出來。讓學生去讀，讀，可分為初讀、再讀、精讀、熟讀四個環(huán)節(jié)。

初讀感知，在第一次讀文時要求學生把字音和詞讀準，把句子讀通順。做到不丟字，不添字。把課文讀得正確流利，使學生對課文的大概意思有了一定的了解。

再讀生疑，學生通過讀課文，都讀懂了哪些內容，還有哪些不明白的。教師通過“再讀”引導，鼓勵學生提出疑問。精讀感悟，每一篇課文都有重點和難點，教師應通過精讀，引導學生弄懂，深入理解，領悟課文的中心思想，做到有所“悟”，有所得。

熟讀的積累，學生在經歷了“初次感知，再讀生疑，精讀感悟”三個過程后，教師應引導學生熟讀課文，積累課文的四字成語和自己喜歡的詞語。為豐富自己的語言材料庫做儲備。也可以讓學生選擇自己最喜歡的，感受最深的段落讀熟即可，如我在教學《梅花》，初讀時，引導學生理解“凌寒，數枝，暗香，”等詞的意思；精讀時，引導學生觀察課文中梅花的圖片，了解詩句的大概意思及詩中所要表達的中心思想。經過多次地朗讀之后，便及時引導學生看圖誦讀，達到熟讀成誦。

二、教會學生合作學習

新課程標準明確指出：提倡在學生自主學習的基礎上，通過教師的點撥，圍繞重難點展開交流和討論。也可培養(yǎng)學生的合作意識，學生之間的交流討論，即在教師指導下學生進行合作學習。建立以學生自學和合作學習為基礎的師生交互的教學模式。

如《狐貍找朋友》一課。我在學習課文時提出“讀了這一課，你們是喜歡白兔還是狐貍？”有的說喜歡白兔，有的說喜歡狐貍。雙方各持己見，議論紛紛。這時，我抓準時機讓學生分小組討論，學生的積極性被調動起來了。每個小組成員都有了自己獨立的見解。有的說“: 狐貍真聰明,很會動腦筋。”有的說“: 小白兔太笨了，狐貍說的話它都相信，缺少獨立思考能力。”不管怎么樣，在小組合作中，學生又一次深入地了解了課文，體會了課文的主題思想，都有了一定的收獲。

三、教會學生質疑問難

古人云:讀書無疑者,須教有疑;有疑者,卻要無疑。到這里才方是長進。學貴質疑,疑是思之始,學之端。在語文課堂教堂中,就必須讓學生質疑。培養(yǎng)和提高學生提出問題,分析問題和解決問題的能力。首先,要教給學生題問的方法,教師可根據課文的不同,因文而宜,如對課題質疑,對文中人物做法質疑……提供給學生質疑的途徑。其次，要保護學生的問，心理學告訴我們，自由能使人的潛能達到最大的發(fā)揮。學生在自主閱讀課堂里，其智力和非智力的創(chuàng)造都處于最活躍狀態(tài)，但由于受知識和年齡的限制，他們經常提出一些奇怪的問題。教師應保護學生的質疑積極性，把他們的好奇誘導到科學軌道上來，讓他們想問、敢問、善問。

四、教會學生釋疑解難

質疑伴隨課堂教學的始終，自悟也應貫穿課堂的整個過程，因為成功的體驗所產生的內驅力是繼續(xù)學習的強大動力。課堂教堂中，教師要抓住契機，一步步引導學生學會釋疑解難。

如教學《陶罐和鐵罐》一課，我先讓學生讀課題，問“同學們看到課題后，你想提出什么問題嗎？”通過發(fā)散思維引起學生學習課文的興趣。再讓學生快速課文，畫出不明白的地方，同學之間進行交流釋疑，整體了解課文內容。問“你讀懂了什么？”最后提出解決不了的問題，全班交流討論。然后讓學生分角色朗讀課文，進一步體會文中陶罐和鐵罐的性格特點。懂得任何人和事物都有長處和短處，要尊重他人，與人和睦相處。

總之，在語文課堂教學中，教師要把學生看作學習和發(fā)展的主體，凡是學生自己能解決的，應放手讓學生自行解決。教師要給學生學習的自由才能達到培養(yǎng)學生自學能力的目的。因此課堂教學中，始終以學生的學習活動為主，讓學生在自主學習中，自主合作中去張揚個性，我們的課堂必將煥發(fā)出生命的活力。

第四篇：語文教學中怎樣進行學法指導

語文教學中怎樣進行學法指導

學習方法主要指在學習活動中，為了達到一定的學習目標，而運用的規(guī)則、方法和技巧，它是一種在學習活動中思考問題的操作過程，是認識策略在學習中的一種表現形式。

學生的課堂學習過程是在教師指導下的對知識的認識過程、讓學生參與教學過程，變被動學習為主動學習，重要的學習就是關于學習方法的學習。多年來，我們對如何調動學生學習的積極性，做了許多努力，但有時收效不大，究其原因有很多，其中學生因為不知如何學而導致的不愿學、不會學是一個非常重要的原因。一個學生，如果養(yǎng)成了良好的學習習慣，掌握了科學的學習方法，那么，他在學習的過程中，就會因經常獲得成功，而感受到成功的喜悅。于是，他感到學習的輕松，愉快，有樂趣。久而久之，他很可能成為一名愛學，會學，學得好的學生。反之，如果沒有好的習慣和方法，那么，他在學習的過程中，就很難獲得成功，難于感受到成功的體驗。因此，他感到學習是一個沉重的包袱，是一件沒有意思的苦差使。久而久之，就很容易成為差生甚至輟學。我國古代就有的“授人以魚，不如授人以漁”[1]的精辟論述，不正是說明了這個道理嗎？現實生活中那些會學又樂學的學生不也都有一套行之有效的學習方法嗎？由此可見，掌握科學的學習方法是學生走向成功的有效途徑。教給學生學會學習方法更應成為教師在授課過程中的主攻方向。但是，單純的為教學法而教學法是行不通的，這不符合學生的認知規(guī)律，應把對學習方法的指導滲透到整個課堂教學中。課堂教學，是學法指導的根本途徑，也是學法指導經常化、具體化、出效益的最有效途徑。因此，學法指導必定走滲透課堂教學這個主渠道。課堂教學應當是一個過程，而不是一個支離破碎、雜亂無章、隨意組合的復合結構。在這個過程中，學生是學習的主體，是發(fā)展的主體；教師要為學生“怎樣學習”導向，教學生學會學習。為此，就必須改革傳統(tǒng)的“教”為中心的課堂結構，設計以“導”為核心的課堂教學結構。按此結構，語文課堂教學應從以下幾個環(huán)節(jié)有機滲透學法指導。

一、明確學情，備好學法

通常，教師在上課時大多都把精力花在“教”的方法上，而很少去思考學生的“學”。我們要對學生進行學法指導，首先要改變的就是這種傳統(tǒng)的做法，要改變觀念，以“學”定“教”。所以，在備課的時候，就應以學生為本，從學生的學習實際出發(fā)，具體分析學生學力，明確學生的學習實際情況，做到心中有數。然后,有針對性地設計學法訓練、學法指導措施、指導步驟等。只有這樣，才能有的放矢，使每一堂課都能產生良好效益，使學生學有所得，從中不斷提高學習自覺性和科學性，從根本上獲得學習的方法。

在具體的教學過程中，教師所面對的學生學習情況各有不同，即便是同一班級的學生，對不同的學習內容、課文篇目的學習情況也是有所不同的。因而，我們在分析學習情況時要客觀、具體地加以分析，決不可千篇一律。在確定了學生學習實力之后就可以針對實情設計課堂學法指導方案。設計時要力求使學法與學生的學力相當，不可偏廢。同時，也要注意指導的可操作性和實效性，不能空擺架子、走過場。

二、設計預習，指點方法

課前預習，是課堂教學的前奏。課前預習的好壞，會直接影響到課堂教學的效果。通常，很多教師都易忽視這個環(huán)節(jié)的學習指導；大多學生預習時也都只限于“讀一讀，看一看”的方式，卻不懂得采用一些較好的預習方法。這樣，預習達不到預先學習的目的，課堂教學效果顯然不會理想。針對這種現象，我們應當在課前具體地對學生進行預習方法指導，教給學生預習的方法，為課堂教學奠定良好基礎，為課堂學習作好學習預備。

一般地，教師可教給學生如下預習方法：

1、對全文進行整體閱讀，利用工具書（字、詞典）查閱生字生詞，依據上下文揣摩詞意，并批注于文中。“不動筆墨不讀書”，用“□”標出生字、生詞；用“——”畫出重點詞語；用“～～～”畫出優(yōu)美語句；用“??”標示重難點和注意點；用“ √”標示自己的補充和理解；用“？”標示疑點；用“‖”表示文章結構的劃分；用“｜”表示對段內層次的劃分；用“△”標示要特別引起注意的地方。

2、重點閱讀，結合課文背景介紹、課前提示和文中注釋，對重點內容進行反復閱讀，了解作者思想。如：他想告訴我們什么？使用的寫作方法、運用的表現手法，中心是什么？語言特點怎樣？

例如，我在對《寡人之于國也》一文教學時，給學生的預習指導是：

（一）借助資料和參考書了解孟子生平及其思想。

（二）初讀課文，整體感知課文內容，完成：

1、給課文各自然段標上序號。

2、給文中出現的生字注音。

3、勾畫、圈點文中關鍵詞句，并借助注釋和工具書作解釋、翻譯全文。

4、勾畫出疑難之處。

（三）思考：

1、本文中梁惠王和孟子談論的話題是什么？

2、孟子是用什么論證方法來闡述自己的觀點的？

3、孟子在文中闡述了哪些具體的措施？

在具體的指導過程中，教師應針對學生實際，系統(tǒng)地、逐步地把一些好的預習方法傳授給學生。如全冊預習法、單元預習法、課文篇目預習法等。其中，最重要的是要在指導方法的這個過程中讓學生養(yǎng)成良好的預習習慣，不斷地總結適合自己的學習方法，真正達到會預習、會學習。

對于預習的具體方法的指導，教師要根據不同的學習內容。按單元、按文體，具體到每一堂課的學習內容，作明確的預習要求、預習設計及方法指導。

這樣，只要長期堅持，循序漸進；學生就會養(yǎng)成良好習慣，形成能力，為課堂教學作好最佳預備。

三、靈活引導，展示學法

教是為了不教；教學，是教會學生學習。課堂教學要以學生為主體，學生是整個課堂教學過程的主動者；在這個過程中，教師應該是一個引導者，要重在“導”。所以，在語文課堂教學過程中，教師要靈活地對學生進行引導，引導學生去主動地完成學習目標，從中掌握知識，獲取學習方法。

在語文課堂教學過程中，既要使學生明確認知目標，也要使學生明確學法目標。其中，達成教學目標的過程，既是教師引導學生掌握知識的過程；同時，也是教師引導學生掌握學習方法的過程。實質上，只有使學生真正掌握學習的方法，才是最佳的教學效果。這正如達爾文說的：“最有價值的知識，就是關于方法的知識”。[2]因此，我們在課堂教學過程中應明確地展示學習方法，使學生明確怎樣學習，怎樣獲取知識。

例如，在學習《寡人之于國也》一文時教師可作這樣的“學習引導”：

（一）在初步了解課文內容的基礎上，細讀全文，完成：

1、給課文各自然段標上序號。

2、勾畫、圈點文中關鍵詞句，并借助注釋和工具書作解釋或翻譯。

3、勾畫出疑難之處。

（二）細讀完全文后，完成以下題目：

1、解釋下列畫線的詞；

2、指出下列畫線的詞的用法并解釋

（三）快速閱讀全文，完成：

1、本文可劃分為三部分：第一部分（1）：提出“民不加多”的疑問；第二部分（2-4）：分析“民不加多”的原因；第三部分（5-7）：闡述“使民加多”的措施。

2、理清寫作思路，用自己的話復述課文。（布置學生同桌同學相互進行對話復述。教師鼓勵兩名學生進行對話復述）。

（四）精讀課文第2、3、4自然段，完成下列題目：

1、“填然鼓之”中的“鼓”字，與“一鼓作氣”中的“鼓”字的用法相同嗎？屬哪種用法？“之”字是代詞嗎？（答：相同。屬名詞用作動詞。之，沒有意義的襯字）。

2、這三段文字中，含有兩個成語，是：（棄甲曳兵。五十步笑百步。）

3、孟子用“五十步笑百步”的比喻，是為了說明什么道理？（教師先用多媒體展示“五十步笑百步”圖。解答：五十步笑百步：比喻缺點或錯誤的性質相同，只有情節(jié)或輕或重的區(qū)別。孟子用它比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少，揭開了梁惠王搞小恩小惠籠絡民心于鄰國統(tǒng)治者本質上沒有什么區(qū)別。“使民加多”，必須施行“仁政”、“行王道”）。

（五）全班同學一起朗誦課文5、6、7自然段，讀完后討論：

1、在本文中，孟子針對梁惠王“民不加多”的疑問，闡述了“使民加多”的哪些具體措施？（教師用多媒體展示五幅“孟子和梁惠王圍繞‘民不加多’的話題對話”圖進行解答。）

2、聯系現實，談談你如何看待孟子的思想主張？（教師引導學生歸納板書。解答：本文中，孟子托言古制，提倡“五畝之宅”，“百畝之田”的措施和要求，在當時社會是無法實現的。但主張減輕徭役，發(fā)展生產，興辦教育，利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。孟子積極主張“不違農時”，“不奪其時”，“謹庠序之教，申之以孝悌之義”，這種以民為本的思想是難能可貴的，可惜這些仁義治國的主張，根本沒有實現的社會基礎，最終只能維護剝削階級的根本利益服務。）

在這個過程中，教師要精心設計學法，巧妙引導學生按學法去領會課文，掌握知識，最終達到掌握方法、用好方法、善用方法。這樣，通過展示學法，使學生明確學習步驟、學習方法，在教師的靈活引導之下去掌握知識，掌握學習方法。

四、示范學法，點拔學法

教學活動是雙邊活動。教學過程，既是老師“教”的過程，也是學生“學”的過程；教師的“教”和學生的“學”是緊密聯系在一起的，二者是有機地、和諧地相統(tǒng)一的。在整個教學活動中，教師的“教”要為學生的學習服務，學生的“學”要以教師的示范為榜樣。因此，教師的教的活動就是一個學習示范的過程，學生的學習要重在學教師的方法示范；二者相輔相成，共同發(fā)展。

在具體的教學活動中，教師要時時處處點拔學法，示范學法，教給學生學習的方法，讓學生按明確的學法，在教師的循循善誘之中潛移默化，領會、獲取求知的鑰匙。比如，在學習古文的教學活動中，教師可抓住時機向學生點拔一些古文的背誦方法：“反復讀背法”、“耳聽背育法”、“圖形記背法”、“理解背誦法”等。同時，當教師向學生點拔學習方法之后，教師就要適時地用一定的方法對學生進行示范。只有這樣，才能使學生真正領會方法的運作，從而真正掌握方法、領悟方法、運用方法。

語文教學活動中，存在兩個必不可少的“兩者”——學生、老師。從教育哲學規(guī)律說，學生是具有強大潛力的活生生的人，是具有強大能動性的學習主體，沒有他們主動積極的參與，教育便不可能發(fā)生。從認識論層面講，實踐出真知，學習的本質是參與時間，并在參與過程中嘗試、發(fā)現、體驗、感悟，獲得新知，實現超越和發(fā)展。

學生的學習過程應該是一個自我完善、不斷成功的過程，在這個過程中，語文教師要自始至終地給予關愛、幫助和鼓勵。語文教師還應該是學生語文學習的示范者，就象體育教練能夠做基本的示范動作，體育教練做示范的目的是為了讓學生掌握要領，提高運動質量。

語文教師的示范，與體育教練的示范有著很大的不同。在課堂教學過程中，教師的示范無非是為了指導學生掌握語言這種工具的同時，自然而然地受到包含有人文因素的熏陶漸染，并且通過教師適時的點撥、引導、示范，調動學生對學習對象的興趣，促使學生能夠主動地對學習對象進行研究、探究。

五、引導自悟，總結學法

“教師為創(chuàng)造而教，學生為創(chuàng)造而學”。[3]教學的目的是使學生掌握知識，發(fā)展智能，挖掘潛能，創(chuàng)新創(chuàng)造。因此，在學習方法指導的過程中，教師要鼓勵學生去大膽地創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的學習方法。

關于教學中的師生關系，錢夢龍先生的“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”[4]也深得廣大語文教師的認同。面對新課程，我們固然要用新理念指導教學，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，這決不能理解為，教師就可以完全不講了。韓愈《師說》中有句名言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”[5]教師無休無止、支離破碎地講解固然不好，而且也不一定會有什么效果，但我們不能因噎廢食，應該教師講清楚的，也不敢講或不愿再講了，生怕有被認為“灌輸”“接受性學習”。在新課程實驗區(qū)或在全國性的課堂教學比賽中，我們看到，近幾年，面對新課程，越來越多的教師處理課堂教學時陷入了種種誤區(qū)，似乎課堂上越活躍越好，問題越開放越好，教師講得越少越好，學生表現越自由越好。有的教師反映，教了20多年書，現在越來越不會上課了。我們認為，至少在中學語文課堂上，教師適當的講解、恰當的點撥還是必不可少的，也是其他教學形式（包括討論、辯論、學生的自主活動等）所無法取代的。該講的地方，老師們不妨大膽地講，理直氣壯地講。當然，教師的“講”，重在研讀思路的梳理和閱讀方法的點拔，代替不了學生的自主閱讀和自主寫作。包括教師指導下的課外閱讀。通過課內外的結合，使學生能夠舉一反三，觸類旁通，掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的良好習慣，為日后的繼續(xù)自修和自我發(fā)展打下基礎，終生受益。

引導學生自悟的過程，就是引導學生創(chuàng)新的過程。在這個過程中，教師的作用是“引”和“導”；學生要在教師的引導之下去創(chuàng)造性地學習、總結學習方法。具體地，這個過程可以針對某個學習的知識點，也可以針對一篇文章、一種文體、某類知識。其中，教師要善于激發(fā)學生的學習興趣和學習信心，使學生大膽地創(chuàng)新，積極地創(chuàng)造。比如，在學習《寡人之于國也》一文時教師可引導學生總結學習文言文的方法，并歸納展示 “文言文五步自學法”：

（一）初讀了解大意（聯系背景，整體感知）；

（二）細讀疏通文句（借助資料，圈點勾畫）；

（三）速讀表述文章（理清思路，復述課文）；

（四）精讀探究問題（強化知識，拓展遷移）；

（五）誦讀品味欣賞（深化主題，借鑒創(chuàng)新）。

教學實踐告訴我們，成功的學法指導應能引導學生總結自己的學習過程，并著重總結從形象思維到抽象思維，由已知到未知，由認識到實踐，由理解到記憶等方面的轉化過程，從而更好地掌握學習方法，為其它渠道實施學法指導打下基礎，提供學習方法，明確在不同的情境的學習中，怎樣把握自己的學習過程。學生的學習過程是學習方法的動態(tài)展示，它的結構是由互相聯系的幾個階段組成的，包括意向、感知、思維、系統(tǒng)化、鞏固運用、評價與反饋等階段，在引導學生總結自己的學習過程時，要考慮這些階段，使學生認識和掌握這些階段，從而更好地指導學生參與學習過程。

六、運用學法，遷移學法

學以致用，學習的最終目的是為了實踐和運用。通過學習方法的指導、訓練，在學生掌握了一定的學習方法之后，教師要有針對性地設計一些學習練習題讓學生去運用學到的學習方法；讓學生在運用的過程中掌握學法、領悟學法、創(chuàng)造學法。同時，學習方法的運用決不能生搬硬套，單純模仿；而要有所創(chuàng)新，有所拓展，有所創(chuàng)造。

例如，在學習《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文時，教師可作如下學習方法指導：“

（一）跳讀全文（每分鐘約1500字），完成：

1、葫蘆僧指的是誰？什么叫葫蘆案？

2、有關薛蟠、英蓮的人命案情是怎樣的？

（二）速讀全文（每分鐘約1000字），完成：

3、文中的人命案是由誰斷理的？為什么作者卻要以‘葫蘆僧判斷葫蘆案’為題？

4、本文的線索是什么？從斷案的過程看，本文可劃分為幾部分？

（三）細讀全文（每分鐘約200字），完成：

5、用橫線標出文中出現的人物，并指出本文的主人公是誰？

6、在文中用波浪線標出能揭示主人公性格特征的有關語言和表情神態(tài)描寫的句子，試分析主人公形象。

（四）精讀‘護官符’俗諺口碑，完成：

7、一起案由十分清楚的人命案怎么會斷成一起‘葫蘆案’？

8、討論；有人認為，賈雨村是一個值得同情的人物，他的行動是迫不得已的。請就這個問題發(fā)表自己的看法。”然后，讓學生通過學習這種方法，自己歸納、總結學習小說的學習方法。在學生發(fā)言自結的基礎上，教師可引導學生歸納出“四遍八步”讀書法：“一遍跳讀捕信息，記住梗概人事物；二遍速讀抓要點，復述內容理結構；三遍細讀細品味，理解詞句圈要點；四遍精讀破難點，歸納主題與特色。”以此，讓學生學會學習方法，并且把這些在課堂上學到的方法運用、遷移的其他課文的學習中去。

通過學法的實際運用，要使學生養(yǎng)成良好的探索方法的習慣，要使他們真正學會、會學、樂學、善學；最終達到自己會學習的境地，成為學習的主人。

“語言學習的外延與生活的外延相等。”[6]修訂版《大綱》要求我們充分利用現實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學習環(huán)境，努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系，開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學習內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文，豐富知識，提高能力。我們必須確立這樣的大語文教學觀，努力把語文課堂向課外、向生活實踐“遷移”。要利用閱覽室、圖書館、網絡等指導學生多讀書，多查閱資料，學會收集和處理信息。要采取開讀書報告會等多種形式，交流讀書心得，讓學生進一步掌握各種不同類型讀物所適用的不同讀書方法。組織參觀訪問、辦報、演課本劇、開故事會等活動，促使學生勤動筆、多交流。利用廣播、電視、網絡等媒體，拓寬語文學習渠道。總之，要千方百計讓學生用課內得到的“法”與“能”，到課外去創(chuàng)造“效”與“益”，使已有的知識經驗在不斷“投入周轉”的過程中實現舉一反三，增量、增值。只要善于發(fā)現類似，只要多下些“多連”、“博貫”的功夫，去進行相似匹配、相似創(chuàng)造，語文能力就會在廣泛的遷移、運用中得到長足的發(fā)展。

通過多年的語文教學實踐，在中學語文課堂教學中有機滲透學習方法指導，能夠有效地培養(yǎng)學生的語文學習興趣，增強學生的語文學習能力，全面提高學生的語文綜合素質。

總之，語文的學習要立足于“導”，有利于“創(chuàng)”。馬克思早就指出：“科學的教育的任務，是教學生去探索創(chuàng)新。”[7]為了迎接二十一世紀我國科學技術和生產的大發(fā)展，迎接世界新技術革命的挑戰(zhàn)，我們必須創(chuàng)新教育，改革語文課堂教學，樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。

第五篇：初中歷史教學中的學法指導心得體會

初中歷史教學中的學法指導交流材料

邢臺開發(fā)區(qū)東汪初級中學

張永平

初中歷史教師應當把教師的教與學生的學緊密結合起來，教為先導，學是關鍵，在教學過程中，應該把學法指導納入教學視野。根據初中歷史教學的特點和學生的實際，我認為應把學法指導的重點放在準確深入地把握教材和聯系實際兩點上，前者教會學生如何讀書，后者教會學生如何有效“遷移”。

一、指導學生讀書的方法

讀書的關鍵在于全面、準確地把握課文中的知識點和知識，學生在這方面往往存在：知識點歸納不科學、不完整，比較注重機械記憶，忽視真正的理解和分析，缺乏知識的前后聯系，難以形成完整的知識體系等問題。針對學生中存在的這些問題，我通過學法指導課，在指導學生做到兩點。

1、做好綱目教學，綱舉才能目張。讀史先讀綱非常重要，只有記住綱要，才能掌握歷史的發(fā)展線索，把握知識體系，達到“宏觀在胸”。因此，在開學的第一節(jié)課教師不必急于上新課，應該來個“開幕式”，向學生講三點：一是本學期歷史學習的內容是什么，即教材的框架，明確其起訖時間，主要章節(jié)目錄，粗略地了解重大事件的名稱，留下懸念，為學生獲得系統(tǒng)鞏固的歷史知識提供前提。二是閱讀“說明”部分。現行初中課本中第一頁就是“說明”，它告訴學生課文體系、課時安排、標記符號及注意事項等。三是介紹一些良好的學習方法，對學生提出學習要求。

教科書是學生學習歷史的基本工具，教師要指導學生在把握教材內容系統(tǒng)性、了解歷史發(fā)展最基本線索的基礎上，重視每節(jié)課的綱目，層層推進知識體系的落實。現行初中歷史教材中每一節(jié)課文前都有一段提示語言，教師要注重對提示語言的教學，使學生對本節(jié)所要學習的主要內容有大概的了解。在板書

上要精心設計，盡量做到條理清晰，能夠簡潔、明了地反映本節(jié)課的框架結構。

2、以綱帶面，指導學生細讀課文。歷史發(fā)展線索是由許許多多歷史事件串聯而成的，掌握綱要是讀史的前提，準確掌握史料則是讀史的關鍵。要使學好歷史知識，必須做好以下四方面的工作：一是要求學生在領會整體教材的基礎上，分課進行鉆研，注意一課教材內容在某一歷史時期的地位及前后知識的聯系，避免學生把某一歷史現象孤立起來，產生片面的理解和知識上的支離破碎；二是對教科書中重要內容的字句作一定的推敲，動筆圈點，反復閱讀，以便確切地理解歷史現象并準確地總結歷史概念；三是注意對教科書插圖的鉆研，因為這是教材不可分割的組成部分，學好了這部分內容，還會加強對學生的情感教育，提高學生的讀史興趣；四是深入鉆研課本習題，明確要求，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的能力。

二、指導學生知識遷移的方法

知識的遷移過程就是學生把知識轉化為能力的過程。我在教學過程中，注意運用以下幾種方法指導學生的知識遷移。

一是課文中知識點之間的遷移。其目的在于實現新舊知識的聯系，做到融會貫穿，深刻理解，全面掌握。例如學習完“辛亥革命”，可指導學生找出其與“維新變法運動”的聯系；學習完唐朝對西域地區(qū)的有效管轄，可指導學生聯想西漢與西域地區(qū)的聯系等等。

二是課文知識與現實熱點之間的遷移，即聯系實際。聯系實際是各科教學也是歷史教學的一個基本原則，其目的在于使學生更深刻地理解歷史現象本身，更好地認識歷史發(fā)展的規(guī)模，并利用已掌握的知識解釋或回答當年許多熱點問題。