第一篇：《馬》說案和教學設計-教學教案

布封，法國博物學家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。課文《馬》是一篇怎樣的文章？

課文是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優美的散文。作者用文學的筆調，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練”“供人驅使”的馬的深刻同情。

全文可分兩部分，第1、2節寫人類馴養的馬，第3、4、5節寫天然野生的馬。通過對比表現了兩種狀態下馬的不同生存狀況。被征服之后的馬具有怎樣的品格? ①勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。

②馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。馬原本是什么樣的動物呢? 美質：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們群居行動，團結和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。

美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優美”，有高貴姿態。如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”? 首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。《馬》教學設計

教學目標：

1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎上積累優美的語句。

2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。

3、了解作者布封，體會作者的思想感情。

教學重點：誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。

教學課時：2課時。

課前準備：

1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。

2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。

3、安排一個學生準備書法作品。第一課時

教學內容：整體感知課文內容，體會作者的思想感情。

教學設計：

一、導入：

展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。要求學生說出三個“馬”字分別屬于哪種字體。

學生回答后，教師語：時代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結果；同樣，隨著社會的發展，馬的生存方式及其命運也在悄然發生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關注人類忠實而高貴的朋友——馬。

二、整體感知

學生快速閱讀課文，思考下列問題：

1、文中寫了哪兩種生存狀態下的馬，請在橫線上填上適當的詞語： 馬 馬

2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。

3、作者對兩種馬各持什么態度？這種態度集中表現在哪些段落？

三、交流研討

圍繞上述問題，請學生發表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結。

文章寫了家馬、野馬（或人工馴養的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點分別是“馴良”、“自由奔放”。

能表現馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務??

表現自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節制，自由地游蕩、蹦跳??

作者同情家馬，欣賞野馬，這種態度集中表現在二、三自然段。

四、重點研讀，體會作者的思想感情

（一）讀二、三段

1、自讀讀二、三段，發現問題。

2、在小組內交流自己發現的問題，力求在小組內解決問題。

3、班上交流，重點研討以下幾句：

1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。

2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。3）在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。

4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。

（二）深層探究

1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點到為止）

2、小組內討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實際是借對兩種馬的描述來表達自己怎樣的情感態度？

3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。

4、教師小結：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質俱美之文。

五、延伸拓展

用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。

六、作業

找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點評（完成在資料卡上）。第二課時

教學內容：聯系實際展開討論，品味語言，學以致用

教學設計：

一、導入

布封的馬為我們展示了兩種生存狀態下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。

二、延伸、拓展

1、教師用多媒體播放有關家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。

2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。

3、討論

教師用多媒體展示下例問題：

1）家馬的馴良的天性嗎？請聯系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現狀提出自己的合理建議。

2）人類對馬的馴化，如果給馬帶來了痛苦，那么請聯系人類發展的歷史談談人類該不該馴化動物？

3）我們身邊出現的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對日益惡劣的生存環境，人類究竟該怎樣對待動物？ 討論結果略。

三、品味語言，學以致用

導入語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學習的東西。

1、在四人小組內，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。教師要注意參與到活動當中，引導學生去體會文中人格化的描寫。

2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。

1）找出文中對比描寫的相關內容，并思考其作用。2）學生在小組內交流并推舉同學到班上交流。

3）教師對學生的交流結果進行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。

3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字數在150字左右。

4、班上交流寫作片段。

四、作業

1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語，并任選五個詞語造句。

2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記（一周內完成）。

第二篇：馬說教學設計

教學目標

1.反復誦讀課文，理順文意，積累文言詞語。2.理解文章寓意，了解托物寓意的寫法。

3.體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。教學重點

1.反復誦讀課文，積累文言詞語。2.體會作者情感。教學難點

理解寓意，體會作者懷才不遇的情感。教學方法

朗讀法，合作探究法 教學時間：一課時 教學過程：

一、導入

1.由學校搞經典誦讀活動，背誦韓愈的詩《早春呈水部張十八員外》導入。2.解題《馬說》

二、反復誦讀，理順文意

1.教師范讀，學生聽讀，注意字音、停頓等。2.學生自由朗讀，要求讀準字音、節奏。（出示重點字音）3.學生齊讀。

4.結合注釋工具書，試著翻譯課文，無法解決的問題可與同學交流，也可直接舉手問老師。

5.多媒體展示重點字詞，讓學生重點把握。6.學生翻譯課文，教師點評。

三、精讀課文，合作探究

1.學生帶著問題自由朗讀課文，在文中尋找答案

(1)千里馬的悲慘的命運是_____________，它被埋沒的原因——————(2)表現食馬者的愚蠢無知————————————————————(3)本文作者的觀點是———————————————————— 2.引導學生理解寓意，了解托物寓意的寫法。（1）課文通篇不離千里馬，是否僅僅是在說馬？（2）文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么人？（3）本文通過千里馬的遭遇表達了作者怎樣的情感？

四、拓展延伸

從今天的視角來看，千里馬被埋沒的原因除了食馬者不知馬外，是否還有其它原因？

五、作業

1.背誦課文。

2.寫一篇小議論文《馬說新解》，觀點要鮮明，不少于500字。

第三篇：《馬說》教學設計

《馬說》教學設計

綏德縣中角鎮馬家川九年制學校黃艷鋒

一、教學內容：

《馬說》是義務教育課程標準實驗教科書人教版八年級語文下冊第五單元中的一篇托物言志的雜文。作者是唐代文學家韓愈。貞元十九年，在作者擔任監察御史期間，因天旱人饑，上書請求緩征徭役租稅，被貶為陽山令。唐憲宗元和十四年，因上諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州刺史。一次次的仕途坎坷，使作者內心產生了強烈的懷才不遇的悲憤和郁悶之情，同時也認清了當權者不識別人才，埋沒人才的昏庸愚昧。所以作者創作了這篇文章，借助千里馬的遭遇以此來表達自己內心的這種感情。

二、教學目標：

1.流利朗讀課文，掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。

2.理解作者托物寓意的深刻含義。

三、教學重難點：

1.重點：掌握文中主要實詞和虛詞的用法；熟讀課文，力爭達到背誦的效果。

2.難點：理解文中的比喻義，體會作者表達的思想感情。

四、教學流程設計：

1.板書課題（直接出示）

2.揭示學習目標（讓學生大聲讀出，確保每位學生看得懂，記得住）

3.出示自學指導

（1）學生采用默讀的方法，借助工具書或者注釋理解全文意思。

（2）自學時間20分鐘。

（3）學習完后以小組為單位，以競賽為形式，檢測《學習與評價》積累與運用中1、2、3、4題和《練習冊》積累運用中1、2、3、4題。

5.學生自學

（1）看書（學生看書時，教師要隨時監督學生，或給與鼓勵或給與暗示，確保學生能專心讀書，緊張思考，但教師的活動不能影響學生的讀書）

（2）檢測

檢測形式為各組比賽積分，題型分為必答題，搶答題，風險題，檢測學生多數以后進生為主，這樣能夠暴露出學生普遍存在的問題，便于共同解決。回答問題的形式分為口答題或者是黑板板演。

6.后教

(1)更正。對于在檢測中暴露出來的問題，讓學生自己解決，而且首先讓中等生解決，如果他們能夠解決，優等生也就沒有必要了。糾正學生的面要廣，在有限的時間內，盡量多叫幾名學生

(2)討論。對于暴露出來的問題，全班同學都不是很懂，就需要發揮集體的智慧，討論解決，能完成的即好，完不成的教師給與點撥，并把規律性的東西板書在黑板上，讓學生找到方法和技巧，如在理解本文的比喻意義時，學生可能理解起來抽象，教師要結合背景予以解答。

7.當堂訓練

（1）必做題：課后聯系一、二、三題

（2）選做題：《學習與評價》拓展閱讀檢測與《練習冊》閱讀.感悟.實踐中的（二）。

五、教學反思：

這堂課，我采用的是“先學后教，當堂訓練”課堂模式，由于這種模式中的每個環節都是以學生的自主學習為主，所以學生的先學是實施后教，當堂訓練的前提，為此我注重了對學生自學環節的設計，采用的小組積分制競賽的辦法，極大的調動了學生的積極性，使他們的學習變得緊張，有序，高效。每一位學生唯恐給本組丟分，力爭給本組加分，讓本組的成績遙遙領先，所以即使是后進生他們也認真看書，詳細做筆記，熱烈地討論，生怕自己有什么不會的地方，正因為有這種高效的自學，所以課堂中的檢測，當堂訓練都能順利進行，學生與學生之間展開激烈的討論，文章的重點、難點也就迎刃而解了。因此，我認為如何讓學生在自學指導的引導下，把這種學習看成是一種任務型學習，一種考試型學習，從而變得主動，有趣是應用好這種模式的重要環節。

六、板書設計：

《馬說》

伯樂識別人才的人

食馬者不識人才、埋沒人才的統治者

埋沒人才的不滿

千里馬人才

懷才不遇的悲憤

第四篇：《馬說》教學設計

《馬說》教學設計

一、說教材

《馬說》是人教版八年級下冊第五單元中的第三篇文言文。本課是唐代大文豪韓愈的名篇。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實則寫人。作者借千里馬的遭遇發不平之音，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，對封建社會統治者埋沒、甚至摧殘人才的行徑，進行了諷刺和控訴。文章入選教材，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，從而引發學生對人生和社會的深入思考。

二、說學情

作為八年級的學生，對文言文的形式、學習內容及學習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納和掌握的能力。因此在這方面需加強對學生的引導。還有學生在自主學習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學習過程中要精心設計環節，安排問題，促進學生自主學習，鼓勵學生勇于表現。

三、教學目標

知識與能力目標：流利地朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞。了解作者及“說”這種文體。

過程與方法目標：在理解文意的基礎上，體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

情感態度及價值觀目標：引導學生認識到人才只要保持良好的心態，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

四、教學重難點

教學重點：了解作者及“說”這種文體，疏通文意，積累文言文實詞、虛詞，掌握“食、見、策、盡”等的詞義和“其、以”等的用法。

教學難點：理解作者情感及作品寓意，學習托物寓意的寫法。

五、教學方法

朗讀法

點撥法

合作、探究法

六、教學用具

多媒體與傳統教學手段相結合七、教學過程(兩課時)

第一課時

（一）導入新課，激發興趣

播放“伯樂相馬”的視頻，引入《馬說》的學習

（二）整體感知，了解文意

1、解釋題目以及“說”這種文體。

“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理(這就是我們所說的“托物寓意”)。講究文采，跟現在的雜文大致相近。“馬說”即談馬、論馬。

2、對作者和寫作背景作簡要介紹。

韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，唐宋八大家之一（韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏），有《昌黎先生文集》。他與柳宗元一起倡導了古文運動，開辟了唐宋散文健康發展的道路．韓愈一生仕途坎坷，多次被貶。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

3、自由讀課文，把不認識的字標注出來。

4、聽文章的朗誦音頻，注意停頓和不認識的字的讀音。

5、講解要注意的字

伯樂bó la祗辱zhǐrǔ駢死pián槽櫪cáolì

一食或盡粟一石shísùdàn食不飽shí食馬者sì而食也sì不外見xiàn策ca邪y?

6、齊讀課文，讀完后借助注釋和工具書，和同學討論，試著疏通文意，劃出不懂的字句。

7、請同學把不懂的字詞提出來師生共同解答。

8、在疏通了文意后，再次齊讀課文。

（三）深入理解課文

1、再次齊讀課文，在文中找出本文的論點、千里馬的命運和遭遇、本文的結論。論點：世有伯樂，然后有千里馬。

命運：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

結論：其真不知馬也！

2、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？（無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷）

補充講另外兩個“也”（①食馬者，不知其能千里而食也。這是作者故作頓筆，有暫時了結，不再說下去的意思，可以省卻一些無用的話。②是馬也。這個“也”是提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬所造成的難堪的后果。)

再次齊讀，結束第一課時

第二課時

先齊讀一遍課文，后檢查重點詞語和句子的翻譯

（四）分析理解，交流評議

1、用文中原句回答千里馬不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？

明確：直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。

根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”

2、說說下列詞語的寓意：

千里馬伯樂千里馬不遇伯樂食馬者

明確：千里馬：人才。伯樂：能識別、任用人才的人。

千里馬不遇伯樂：賢才難遇明主。

食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者。

3、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫法？

明確：托物寓意。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。以此化解教學難點。

4、自由討論：讀完全文，你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？

(要具備千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才、賞識人才的伯樂；要把握住機遇；要有適合成長的環境。)

（五）歸納總結，拓展延伸

歸納總結：

①總結重點字詞句

②以千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，比喻賢才難遇明主。揭露封建統治者埋沒人才的現象，也抒發了作者懷才不遇，有志難酬的憤懣之情。

拓展延伸：以“韓愈，我想對你說”為開頭，寫一段話來寬慰韓愈。作業布置：背誦課文，完成課后練習。

八、板書設計

《馬說》——韓愈

第一課時

論點：伯樂 → 千里馬

命運：祗辱駢死

遭遇：食不飽力不足

才美不外現與常馬等不可得

結論：不知馬

第二課時

千里馬與伯樂的關系

↓

馬說千里馬被埋沒的原因

↓

不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”

九、教學反思

第五篇：馬說教學設計

<<馬說>>教學設計

肅寧三中 陳坤儉

教學目標：

⒈準確而流暢地朗讀課文，了解“說”的文體特點。

⒉積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。

⒊理解課文寓意，領會作者思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才現實。

教學重點與難點：

掌握重點詞句的含義，理解理解課文的寓意。教學過程：

一、板書課題，揭示目標

1、故事導入。

述：同學們請看屏幕，屏幕上畫的是什么？（馬），你們能列舉出有關馬的成語嗎？（一馬平川等）那么，我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）

同學們聽說過“伯樂相馬”的故事嗎？（投影出示）相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們就來學習《馬說》，相信學習本課，大家對伯樂和千里馬的關系一定會有進一步的認識。

2、文體簡介。

3、述：首先，我們先解題，了解什么是“說”。

“說”是我國古代的一種議論性體裁，注重文采，與現代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。“馬說”即談馬、論馬。

4、作者和背景簡介。

5、述：我們再了解一下作者和背景。

（投影出示）韓愈（768——824）字退之，河陽人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，早孤，由嫂撫養。刻苦自學。官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

4、明確學習目標。

述：今天，我們的學習目標是什么呢？請看投影。（投影出示學習目標）（1）流暢地朗讀課文，領會作者思想感情。

（2）積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。（3）理解課文的寓意，感受封建社會摧殘和埋沒人才的現實。學生一讀課文

述：這個目標怎么實現呢？那要得靠大家自學，同學們有沒有信心？

（投影出示內容）

1、應注意讀準下列字音。

伯樂 祗辱 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 食馬者 外見 邪 策

2、教師配樂范讀全文

要求：明確讀音,停頓,語調

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有, 而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

3、學生對照課文注釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。

4、學生齊聲朗讀課文。朗讀前明確讀的要求：讓學生想象自己就是韓愈，讀準字音，讀出節奏,讀出感情。

三、學生自學，二讀課文

1、述：下面，請大家根據注釋練習口譯。（投影出示相關注釋）

要求：一邊默讀課文，一邊運用注釋解釋重點詞，并練習翻譯，看誰做得最好。

2、學生自學，教師巡視，了解學情。

3、檢查自學效果。

⑴述：自學暫停，根據課下注解和屏顯字詞注釋串譯課文。

辱：只 駢：一同 稱：著稱 一食：吃一頓 能：能夠 是：這 能：能力 才美：才能 見：通現，等：等同 安：怎么 策：鞭打 道：正確的方法 材：通才，才能 執：拿著 臨：面對 其：難道

請三位學生翻譯，學生依次回答，其他同學認真聽，如有錯，請幫忙糾正學生不會，教師更正。

（2）學生快速對照相關譯文，自我檢查。

馬說

世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄里面，不因為日行千里而著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里而喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

策之不按照正確的方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！

四、學生三讀課文

1、述：下面，請大家一邊小聲讀課文，一邊討論以下幾個問題。（投影出示思考題）

(1)文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的？

－－世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？

－－只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

(3)千里馬的才能為何被埋沒？其原因是什么？

直接原因－－食不飽，力不足，才美不外見。

根本原因－－食馬者不知其能千里而食也。

(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的？

－－且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

(5)作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

－－策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰： “天下無馬！”

(6)文中的哪句話點明了中心？

－－其真不知馬也。

2、檢查自學效果

五、當堂訓練（投影出示練習）

1、寫出下列句中的通假字：

a、食之不能盡其材

____通____

____通____ b、才美不外見

c、其真無馬邪

____通____ ____通____

2、文章借有關伯樂與千里馬的傳說，將________比作“伯樂”，將________比作“千里馬”，文中集中抨擊了________________的社會現象。

六、拓展延伸（投影出示）

《如果你是千里馬，請站起來奔跑！》

“如果你是千里馬，又沒有遇到伯樂，你應該怎么辦？”（1）不要被動等待，而要主動奔跑。（2）不要相信沒有機會的說法。（3）我們的長處是奔跑，而不是埋怨。

（4）我們活著的價值不是為了證明統治者“不識馬”。