第一篇：《馬說》教學(xué)設(shè)計

《馬說》教學(xué)設(shè)計

作者：朝陽縣羊山實驗中學(xué) 李樹銳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)韓愈的文學(xué)常識；掌握“其，以”等字的用法，積累文言實詞、虛詞。

2、理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

3、了解寫作背景，知人論世，從而把握主題；體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。

4、認(rèn)識封建社會統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才的昏庸愚妄，繼而認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。教學(xué)重點：目標(biāo)3.教學(xué)難點：目標(biāo)4.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：2課時。教學(xué)過程： 第一課時：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法上十分靈活，但講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。

2、韓愈（768——824），唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽人。他力返六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時列為“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。

3、背景資料：《馬說》大約作于貞元11～16年間（795～800），其時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉。”尺管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有之嘆”。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

4、學(xué)習(xí)生字：

一食或盡粟一石（shí sù）食馬者（sì）其真無馬邪（yé）．．．．

三、通假字：

1、食馬者不知其能千里而食也：（“食”通“飼”，喂養(yǎng)。）．

2、食之不能盡其材：（“材”通“才”，才能。）．

3、才美不外見：（“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。）．

4、其真無馬邪：（“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。）．

四、詞類活用：

1、策之不以其道：（名詞作動詞，鞭打。）．

2、才美不外見：（名詞作狀語，在外面。）．

3、一食或盡粟一石：（形容詞作動詞，吃盡，吃完。）．

4、食馬者不知其能千里而食也：（數(shù)量詞作動詞，行千里。）．．

5、祗辱于奴隸人之手：（形容詞作動詞，辱沒。）．

6、食之不能盡其材：（形容詞的使動用法，使···盡，竭盡。）．

五、一詞多義：

1、策：（1）、策之不以其道：鞭打。（2）、執(zhí)策而臨之：鞭子。

2、食：（1）、一食或盡粟一石：吃。（2）、食馬者不知其能千里而食也：通“飼”，飼養(yǎng)。

3、能：（1）、雖有千里之能：能力。（2）、安求其能千里也：能夠。

4、以：（1）、不以千里稱也：因為。（2）、策之不以其道：按照。

六、古今異義：

1、是馬也：（古義：這、這樣；今義：判斷詞，是。）

2、一食或盡粟一石：（古義：有時；今義：或許。）

3、且欲與常馬等不可得：（古義：一樣；今天：等待。）

4、故雖有名馬：（古義：即使；今義：雖然。）

七、默讀課文，理清條理：

第一層：說明伯樂對千里馬的決定作用。

第二層：揭示千里馬被埋沒的根本原因，即“食馬者”的無知。是從反面論證“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。

第三層：總結(jié)全文，著力寫“食馬者”的愚妄。“不知馬”三字。是全文的主旨所在。本文以伯樂和千里馬為喻，對在位者不識人才、甚至摧殘埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。

八、教師小結(jié)：

韓愈早年，懷才不遇，三次上書宰相而志不得通，爾后入朝為官，“有見輒言”，為除弊政又兩次遭貶。深感當(dāng)時無法施展自己的抱負(fù)與才能。出于憤世不遇之情，遂有《馬說》一文面世。

《馬說》一文借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，埋沒和摧殘人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，委之以重任，使他們能充分施展自己的才干。文章從這一見解出發(fā)，借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，深刻地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了有力抨擊。

九、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1、指名讀課文。

2、翻譯課文。

二、通讀課文，整體感知

1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2、思考討論：(1)文中千里馬指的是什么?（比喻人才。）(2)伯樂指的是什么?（比喻識人才的人。）

3、歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

三、再讀課文，深入探究：(一)、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1、指名朗讀第一自然段。

2、思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容：（無識馬者則名馬無名。）

(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?（先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。）

(二)、學(xué)習(xí)課文第二自然段。

1、請一學(xué)生朗讀第二自然段。

2、思考討論。

(1)、概括本段內(nèi)容：（無識馬者則千里馬無法日行千里。）(2)、跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?（通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。）(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。2．思考討論：

(1)概括本段內(nèi)容：（妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。）

(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?（排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。）

(3)三個“之”字，用法是否一樣?（前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。）

(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?（表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。）

四、歸納課文：

1、讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

2、你如何看待這一問題的? 明確：

1、本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

2、閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

五、合作探究：

1、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？

2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？

六、教師小結(jié)：

何為“人才”？我認(rèn)為人才應(yīng)具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；應(yīng)具有“不以物喜、不以己悲”的博大胸襟；應(yīng)具有“三人行，必有我?guī)煛钡奶搼讶艄龋粦?yīng)具有“舍我其誰”的宏大氣魄；應(yīng)具有“淡薄以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的德行。

七、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。

八、板書設(shè)計：

28、馬說

1、正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。

2、反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。

食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；

3、事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才

天下無馬 希望：重用人才

第二篇：馬說教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1.反復(fù)誦讀課文，理順文意，積累文言詞語。2.理解文章寓意，了解托物寓意的寫法。

3.體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。教學(xué)重點

1.反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語。2.體會作者情感。教學(xué)難點

理解寓意，體會作者懷才不遇的情感。教學(xué)方法

朗讀法，合作探究法 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1.由學(xué)校搞經(jīng)典誦讀活動，背誦韓愈的詩《早春呈水部張十八員外》導(dǎo)入。2.解題《馬說》

二、反復(fù)誦讀，理順文意

1.教師范讀，學(xué)生聽讀，注意字音、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。（出示重點字音）3.學(xué)生齊讀。

4.結(jié)合注釋工具書，試著翻譯課文，無法解決的問題可與同學(xué)交流，也可直接舉手問老師。

5.多媒體展示重點字詞，讓學(xué)生重點把握。6.學(xué)生翻譯課文，教師點評。

三、精讀課文，合作探究

1.學(xué)生帶著問題自由朗讀課文，在文中尋找答案

(1)千里馬的悲慘的命運(yùn)是_____________，它被埋沒的原因——————(2)表現(xiàn)食馬者的愚蠢無知————————————————————(3)本文作者的觀點是———————————————————— 2.引導(dǎo)學(xué)生理解寓意，了解托物寓意的寫法。（1）課文通篇不離千里馬，是否僅僅是在說馬？（2）文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么人？（3）本文通過千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的情感？

四、拓展延伸

從今天的視角來看，千里馬被埋沒的原因除了食馬者不知馬外，是否還有其它原因？

五、作業(yè)

1.背誦課文。

2.寫一篇小議論文《馬說新解》，觀點要鮮明，不少于500字。

第三篇：《馬說》教學(xué)設(shè)計

《馬說》教學(xué)設(shè)計

綏德縣中角鎮(zhèn)馬家川九年制學(xué)校黃艷鋒

一、教學(xué)內(nèi)容：

《馬說》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版八年級語文下冊第五單元中的一篇托物言志的雜文。作者是唐代文學(xué)家韓愈。貞元十九年，在作者擔(dān)任監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書請求緩征徭役租稅，被貶為陽山令。唐憲宗元和十四年，因上諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州刺史。一次次的仕途坎坷，使作者內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的懷才不遇的悲憤和郁悶之情，同時也認(rèn)清了當(dāng)權(quán)者不識別人才，埋沒人才的昏庸愚昧。所以作者創(chuàng)作了這篇文章，借助千里馬的遭遇以此來表達(dá)自己內(nèi)心的這種感情。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.流利朗讀課文，掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。

2.理解作者托物寓意的深刻含義。

三、教學(xué)重難點：

1.重點：掌握文中主要實詞和虛詞的用法；熟讀課文，力爭達(dá)到背誦的效果。

2.難點：理解文中的比喻義，體會作者表達(dá)的思想感情。

四、教學(xué)流程設(shè)計：

1.板書課題（直接出示）

2.揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)（讓學(xué)生大聲讀出，確保每位學(xué)生看得懂，記得住）

3.出示自學(xué)指導(dǎo)

（1）學(xué)生采用默讀的方法，借助工具書或者注釋理解全文意思。

（2）自學(xué)時間20分鐘。

（3）學(xué)習(xí)完后以小組為單位，以競賽為形式，檢測《學(xué)習(xí)與評價》積累與運(yùn)用中1、2、3、4題和《練習(xí)冊》積累運(yùn)用中1、2、3、4題。

5.學(xué)生自學(xué)

（1）看書（學(xué)生看書時，教師要隨時監(jiān)督學(xué)生，或給與鼓勵或給與暗示，確保學(xué)生能專心讀書，緊張思考，但教師的活動不能影響學(xué)生的讀書）

（2）檢測

檢測形式為各組比賽積分，題型分為必答題，搶答題，風(fēng)險題，檢測學(xué)生多數(shù)以后進(jìn)生為主，這樣能夠暴露出學(xué)生普遍存在的問題，便于共同解決。回答問題的形式分為口答題或者是黑板板演。

6.后教

(1)更正。對于在檢測中暴露出來的問題，讓學(xué)生自己解決，而且首先讓中等生解決，如果他們能夠解決，優(yōu)等生也就沒有必要了。糾正學(xué)生的面要廣，在有限的時間內(nèi)，盡量多叫幾名學(xué)生

(2)討論。對于暴露出來的問題，全班同學(xué)都不是很懂，就需要發(fā)揮集體的智慧，討論解決，能完成的即好，完不成的教師給與點撥，并把規(guī)律性的東西板書在黑板上，讓學(xué)生找到方法和技巧，如在理解本文的比喻意義時，學(xué)生可能理解起來抽象，教師要結(jié)合背景予以解答。

7.當(dāng)堂訓(xùn)練

（1）必做題：課后聯(lián)系一、二、三題

（2）選做題：《學(xué)習(xí)與評價》拓展閱讀檢測與《練習(xí)冊》閱讀.感悟.實踐中的（二）。

五、教學(xué)反思：

這堂課，我采用的是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂模式，由于這種模式中的每個環(huán)節(jié)都是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，所以學(xué)生的先學(xué)是實施后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的前提，為此我注重了對學(xué)生自學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，采用的小組積分制競賽的辦法，極大的調(diào)動了學(xué)生的積極性，使他們的學(xué)習(xí)變得緊張，有序，高效。每一位學(xué)生唯恐給本組丟分，力爭給本組加分，讓本組的成績遙遙領(lǐng)先，所以即使是后進(jìn)生他們也認(rèn)真看書，詳細(xì)做筆記，熱烈地討論，生怕自己有什么不會的地方，正因為有這種高效的自學(xué)，所以課堂中的檢測，當(dāng)堂訓(xùn)練都能順利進(jìn)行，學(xué)生與學(xué)生之間展開激烈的討論，文章的重點、難點也就迎刃而解了。因此，我認(rèn)為如何讓學(xué)生在自學(xué)指導(dǎo)的引導(dǎo)下，把這種學(xué)習(xí)看成是一種任務(wù)型學(xué)習(xí)，一種考試型學(xué)習(xí)，從而變得主動，有趣是應(yīng)用好這種模式的重要環(huán)節(jié)。

六、板書設(shè)計：

《馬說》

伯樂識別人才的人

食馬者不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者

埋沒人才的不滿

千里馬人才

懷才不遇的悲憤

第四篇：《馬說》教學(xué)設(shè)計

《馬說》教學(xué)設(shè)計

一、說教材

《馬說》是人教版八年級下冊第五單元中的第三篇文言文。本課是唐代大文豪韓愈的名篇。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實則寫人。作者借千里馬的遭遇發(fā)不平之音，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，對封建社會統(tǒng)治者埋沒、甚至摧殘人才的行徑，進(jìn)行了諷刺和控訴。文章入選教材，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，從而引發(fā)學(xué)生對人生和社會的深入思考。

二、說學(xué)情

作為八年級的學(xué)生，對文言文的形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納和掌握的能力。因此在這方面需加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)。還有學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，勇于表現(xiàn)等方面可能還有所欠缺。因此在學(xué)習(xí)過程中要精心設(shè)計環(huán)節(jié)，安排問題，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生勇于表現(xiàn)。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力目標(biāo)：流利地朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞。了解作者及“說”這種文體。

過程與方法目標(biāo)：在理解文意的基礎(chǔ)上，體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

情感態(tài)度及價值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到人才只要保持良好的心態(tài)，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。

四、教學(xué)重難點

教學(xué)重點：了解作者及“說”這種文體，疏通文意，積累文言文實詞、虛詞，掌握“食、見、策、盡”等的詞義和“其、以”等的用法。

教學(xué)難點：理解作者情感及作品寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。

五、教學(xué)方法

朗讀法

點撥法

合作、探究法

六、教學(xué)用具

多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合七、教學(xué)過程(兩課時)

第一課時

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

播放“伯樂相馬”的視頻，引入《馬說》的學(xué)習(xí)

（二）整體感知，了解文意

1、解釋題目以及“說”這種文體。

“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理(這就是我們所說的“托物寓意”)。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。“馬說”即談馬、論馬。

2、對作者和寫作背景作簡要介紹。

韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，唐宋八大家之一（韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏），有《昌黎先生文集》。他與柳宗元一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動，開辟了唐宋散文健康發(fā)展的道路．韓愈一生仕途坎坷，多次被貶。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

3、自由讀課文，把不認(rèn)識的字標(biāo)注出來。

4、聽文章的朗誦音頻，注意停頓和不認(rèn)識的字的讀音。

5、講解要注意的字

伯樂bó la祗辱zhǐrǔ駢死pián槽櫪cáolì

一食或盡粟一石shísùdàn食不飽shí食馬者sì而食也sì不外見xiàn策ca邪y?

6、齊讀課文，讀完后借助注釋和工具書，和同學(xué)討論，試著疏通文意，劃出不懂的字句。

7、請同學(xué)把不懂的字詞提出來師生共同解答。

8、在疏通了文意后，再次齊讀課文。

（三）深入理解課文

1、再次齊讀課文，在文中找出本文的論點、千里馬的命運(yùn)和遭遇、本文的結(jié)論。論點：世有伯樂，然后有千里馬。

命運(yùn)：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

結(jié)論：其真不知馬也！

2、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？（無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷）

補(bǔ)充講另外兩個“也”（①食馬者，不知其能千里而食也。這是作者故作頓筆，有暫時了結(jié)，不再說下去的意思，可以省卻一些無用的話。②是馬也。這個“也”是提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬所造成的難堪的后果。)

再次齊讀，結(jié)束第一課時

第二課時

先齊讀一遍課文，后檢查重點詞語和句子的翻譯

（四）分析理解，交流評議

1、用文中原句回答千里馬不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？

明確：直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。

根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”

2、說說下列詞語的寓意：

千里馬伯樂千里馬不遇伯樂食馬者

明確：千里馬：人才。伯樂：能識別、任用人才的人。

千里馬不遇伯樂：賢才難遇明主。

食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。

3、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運(yùn)用了什么寫法？

明確：托物寓意。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。以此化解教學(xué)難點。

4、自由討論：讀完全文，你認(rèn)為要成為千里馬須具備哪些必要條件？

(要具備千里馬的才能；要有展示的機(jī)會；要有識別人才、賞識人才的伯樂；要把握住機(jī)遇；要有適合成長的環(huán)境。)

（五）歸納總結(jié)，拓展延伸

歸納總結(jié)：

①總結(jié)重點字詞句

②以千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，比喻賢才難遇明主。揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也抒發(fā)了作者懷才不遇，有志難酬的憤懣之情。

拓展延伸：以“韓愈，我想對你說”為開頭，寫一段話來寬慰韓愈。作業(yè)布置：背誦課文，完成課后練習(xí)。

八、板書設(shè)計

《馬說》——韓愈

第一課時

論點：伯樂 → 千里馬

命運(yùn)：祗辱駢死

遭遇：食不飽力不足

才美不外現(xiàn)與常馬等不可得

結(jié)論：不知馬

第二課時

千里馬與伯樂的關(guān)系

↓

馬說千里馬被埋沒的原因

↓

不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”

九、教學(xué)反思

第五篇：馬說教學(xué)設(shè)計

<<馬說>>教學(xué)設(shè)計

肅寧三中 陳坤儉

教學(xué)目標(biāo)：

⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文，了解“說”的文體特點。

⒉積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。

⒊理解課文寓意，領(lǐng)會作者思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才現(xiàn)實。

教學(xué)重點與難點：

掌握重點詞句的含義，理解理解課文的寓意。教學(xué)過程：

一、板書課題，揭示目標(biāo)

1、故事導(dǎo)入。

述：同學(xué)們請看屏幕，屏幕上畫的是什么？（馬），你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎？（一馬平川等）那么，我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）

同學(xué)們聽說過“伯樂相馬”的故事嗎？（投影出示）相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們就來學(xué)習(xí)《馬說》，相信學(xué)習(xí)本課，大家對伯樂和千里馬的關(guān)系一定會有進(jìn)一步的認(rèn)識。

2、文體簡介。

3、述：首先，我們先解題，了解什么是“說”。

“說”是我國古代的一種議論性體裁，注重文采，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。“馬說”即談馬、論馬。

4、作者和背景簡介。

5、述：我們再了解一下作者和背景。

（投影出示）韓愈（768——824）字退之，河陽人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，早孤，由嫂撫養(yǎng)。刻苦自學(xué)。官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

4、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

述：今天，我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么呢？請看投影。（投影出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）流暢地朗讀課文，領(lǐng)會作者思想感情。

（2）積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。（3）理解課文的寓意，感受封建社會摧殘和埋沒人才的現(xiàn)實。學(xué)生一讀課文

述：這個目標(biāo)怎么實現(xiàn)呢？那要得靠大家自學(xué)，同學(xué)們有沒有信心？

（投影出示內(nèi)容）

1、應(yīng)注意讀準(zhǔn)下列字音。

伯樂 祗辱 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 食馬者 外見 邪 策

2、教師配樂范讀全文

要求：明確讀音,停頓,語調(diào)

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有, 而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

4、學(xué)生齊聲朗讀課文。朗讀前明確讀的要求：讓學(xué)生想象自己就是韓愈，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏,讀出感情。

三、學(xué)生自學(xué)，二讀課文

1、述：下面，請大家根據(jù)注釋練習(xí)口譯。（投影出示相關(guān)注釋）

要求：一邊默讀課文，一邊運(yùn)用注釋解釋重點詞，并練習(xí)翻譯，看誰做得最好。

2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情。

3、檢查自學(xué)效果。

⑴述：自學(xué)暫停，根據(jù)課下注解和屏顯字詞注釋串譯課文。

辱：只 駢：一同 稱：著稱 一食：吃一頓 能：能夠 是：這 能：能力 才美：才能 見：通現(xiàn)，等：等同 安：怎么 策：鞭打 道：正確的方法 材：通才，才能 執(zhí)：拿著 臨：面對 其：難道

請三位學(xué)生翻譯，學(xué)生依次回答，其他同學(xué)認(rèn)真聽，如有錯，請幫忙糾正學(xué)生不會，教師更正。

（2）學(xué)生快速對照相關(guān)譯文，自我檢查。

馬說

世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄里面，不因為日行千里而著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里而喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

策之不按照正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬啊！

四、學(xué)生三讀課文

1、述：下面，請大家一邊小聲讀課文，一邊討論以下幾個問題。（投影出示思考題）

(1)文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的？

－－世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？

－－只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

(3)千里馬的才能為何被埋沒？其原因是什么？

直接原因－－食不飽，力不足，才美不外見。

根本原因－－食馬者不知其能千里而食也。

(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

－－且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

(5)作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

－－策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！”

(6)文中的哪句話點明了中心？

－－其真不知馬也。

2、檢查自學(xué)效果

五、當(dāng)堂訓(xùn)練（投影出示練習(xí)）

1、寫出下列句中的通假字：

a、食之不能盡其材

____通____

____通____ b、才美不外見

c、其真無馬邪

____通____ ____通____

2、文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將________比作“伯樂”，將________比作“千里馬”，文中集中抨擊了________________的社會現(xiàn)象。

六、拓展延伸（投影出示）

《如果你是千里馬，請站起來奔跑！》

“如果你是千里馬，又沒有遇到伯樂，你應(yīng)該怎么辦？”（1）不要被動等待，而要主動奔跑。（2）不要相信沒有機(jī)會的說法。（3）我們的長處是奔跑，而不是埋怨。

（4）我們活著的價值不是為了證明統(tǒng)治者“不識馬”。