第一篇:《就任北大校長之演說》導學案(高一必修二)
【目標導學】
一、知識目標
1,借助工具書及課文下角注釋,讀懂課文,積累字詞。
2,結(jié)合本文的結(jié)構(gòu),了解演講辭中心突出、層次分明的特點。(重點)
二、能力目標
1.理清文章思路,培養(yǎng)學生整體駕馭文章及從文中提取信息的能力。
2,學以致用,培養(yǎng)學生寫作演講辭的能力。
三、德育目標
引導學生感受蔡元培求真務(wù)實的精神和高尚的人格魅力。(難點)【學案導學】 易錯字音練習:
數(shù)載()干祿()提攜()肄()業(yè)孜孜()造詣()店肆()淪喪()訾()詈()冶()游塞責()會晤()相勖()敷衍()庶()民切磋()正軌()砥()礪()
2、演說詞
演說辭,它是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體,是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段、演講的內(nèi)容和形式。演講稿可以用來交流思想、感情,表達主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗,等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞的作用,它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿具有針對性、可講性、鼓動性等三個特點。【教材導學】
學生熟讀課文,理清文章脈絡(luò),回答下列問題:
1、作為一篇就職演說,本文有怎樣的特點?(從語言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容三方面考慮)
2、由這篇演講辭可以看出當時什么樣的社會現(xiàn)實?身為北大校長的蔡元培由此對青年學子提出了哪些殷切希望? 【小組合作】
預設(shè)性問題。邊讀課文邊思考,各個小組加以討論合作,每一小組推選出一名代表,回答下列問題:
1.蔡元培被譽為北大歷史上最成功的校長,是“北大永遠的校長”,通過這篇演講稿你覺得他為什么會被北大的學生、老師如此推崇?從文中看主要有哪些原因? 2.讀了這篇演講稿,對于今天的學習生活,你想到了些什么? 【成果展示】 【教師點撥】 【歸納升華】
蔡元培先生的這篇就職演說,語言淺顯樸素,通俗易懂,結(jié)構(gòu)上中心突出,層次分明,思路清晰內(nèi)容上從身邊的實際出發(fā),針對性強,吹響了北大改革的號角,他“循思想自由原則,取兼容并包主義”,對北京大學進行了思想解放和學術(shù)繁榮,使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發(fā)祥地,今天,北京大學不僅是國家的知識庫,民族的智囊團,更是一座學術(shù)思想的高峰。他對北大學子提出的要求,也是我們在坐的每位學生都應(yīng)該做到的。
第二篇:就任北大校長之演說
《就任北大校長之演說》教案
教學目標
1、了解演講詞的特點,把握文章結(jié)構(gòu)。
2、從整體上感知內(nèi)容,明了蔡元培先生演講的中心,進而了解先生的性格特點。
3、感受先生真摯的情感,領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實意義,引導學生明確讀書的意義所在。
教學重點
重點:結(jié)合本文的結(jié)構(gòu),了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
難點:結(jié)合注解,疏通字句,通過關(guān)鍵語句的分析,引導學生深入理解文章的內(nèi)涵,體會本文的思想文化意義。
學法引導
從演講詞的要求導入學習內(nèi)容,在學生預習的基礎(chǔ)上強調(diào)字詞的理解,進而把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu);重點分析三點要求在當時的意義,并讓學生探討一下對我們今日的教育的意義。在此基礎(chǔ)上讓學生學會針對現(xiàn)實的演講詞寫法。
教學安排
一課時
教具
多媒體 教學步驟
一、引入
1、教師提問演講辭的特點 明確:通俗易懂
思路清晰
觀點明確
針對性強
鼓 動 性
感 染 力
2、今天我們也學習一篇演講辭,它是由我國著名的教育家蔡元培先生寫的,同學們了解蔡元培嗎?
二、介紹作者及背景
他是清末進士,曾任翰林院編修;他又辭官興學,倡言反清以救國。他舊學深沉,卻有明確的開放意識;他身居要職,卻兩袖清風、一身正氣。他擔任北大校長,倡導思想自由、兼容并包,開創(chuàng)北大新局面。
他有巨大的人格感召力。北大學生向來自視很高,但見了蔡校長都非常恭敬。
三、檢查預習
1、生字
數(shù)()載()
干()祿()淪喪()
訾()()詈 相()()勖
敷衍()切磋()
矯(jiǎo)正
砥()()礪
鮮()為人知
提攜()
肄()業(yè)
孜孜()造詣()
店肆()
庶()民 冶()游
塞責()
會晤()
2、多音多義字 裨益
裨將
塞責
塞外
塞車
3、成語
問心無愧
孜孜以求 束之高閣
以身作則 責無旁貸
無動于衷
以誠相待
開誠布公 刮目相看
終南捷徑
四、教學目標
1、細讀文本,領(lǐng)會校長的三點要求
2、整體把握,學習文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)
五、感知課文
速讀課文,找出文章寫了哪些內(nèi)容?
在演講中,他開門見山,在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后,就以校長的身份直截了當?shù)貙η嗄陮W子提出了三點要求:抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談,而是直接針對當時的社會風氣和北大的沉疴而提出的,可以說每一點都極富有針對性,都事關(guān)北大的前途和命運。
首先,他高屋建瓴地匡正了大學的性質(zhì),明確求學的目的。他指出,大學不是做官發(fā)財?shù)奶澹茄芯扛呱顚W問的地方,這一觀點在當時可以說振聾發(fā)聵,直指北大多年弊端。他尖銳地指出,以前的北大學生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書,專業(yè)多以實惠取巧的法科為主,對于教師不以學問的深淺來衡量,而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生,深層原因恰恰在于學校辦學宗旨不明,大學日漸急功近利和庸俗化。因此,在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,蔡元培明確提出,來北大求學的青年學子,一定要有正大的宗旨。對此,文章從正反兩方面進行了深入的論述:為求學而來到北大者,會倍加珍惜這幾年的大好光陰,孜孜苦讀,為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來,則往往容易敷衍塞責,誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于當局的不滿,就是最好的例子,在當時的社會條件下,蔡元培對青年學子提出這樣的要求,可謂切中肯綮。
第二點則著眼于品行,這一點也是有的放矢的。五四運動之前的中國社會,極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底,致使袁世凱篡奪了革命果實,以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù),連年混戰(zhàn),北洋軍閥統(tǒng)治了當時的北京。蔡元培上任之時,正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期,社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域,人們失去了舊有的道德規(guī)范,而新的又未曾確立,在道德失范的狀況下,許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京,更是腐敗成風,“敗德毀行之事,觸目皆是”,風氣使然,一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出,在這樣的社會中,即使青年學子潔身自好,又能有什么前途!因此,他希望北大的學子能以天下為己任,以身作則,擔當起匡正流俗的職責,為天下人做道德的楷模。即使娛樂,也要力求正當之娛樂。這些教誨既嚴肅認真又體貼入微,可謂語重心長。
為改變學生中間的不良風氣,蔡元培積極提倡在學生中間成立進德會,人會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外,他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業(yè)余研究機構(gòu),目的就是為學生提供良好的消遣方式,培養(yǎng)他們的正當趣味。
第三條,是從個人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學子能尊敬師長,團結(jié)友愛。特別是同學之間要相互勉勵,共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷,論述良好的社會風氣之必要,勉勵青年學子相互友愛,共同進步。
這三點看起來并不復雜;但在當時卻有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培,有了這樣的辦學方針和求學準則、做人標準,北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來,走上正軌,逐步成為一個現(xiàn)代意義上的大學,為成就今后的百年輝煌打下了堅實的基礎(chǔ)。
演講辭的最后,作者告訴在座的青年學子,自己近期要做兩件事,一是改良講義,二是添購書籍。這兩件事情雖小,卻是建構(gòu)一個優(yōu)秀大學的基本條件,也正是北大學子們最迫切需要的。作為一個校長,蔡元培為學校、為學生考慮得不可謂不深,不可謂不細。
六、重點、難點的學習與目標完成過程
1、作為一篇就職演說,本文富有針對性和現(xiàn)實意義。
明確:就職演說,大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長,蔡元培對青年學子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴,因此,在演講中,他開門見山,有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運,也是青年學子們普遍關(guān)心的。這樣,在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點,引起聽眾的興趣。
2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點?
明確:在結(jié)構(gòu)上,這篇演講辭思路非常清晰。演講,由于是一聽而過,時間有限,一篇演講只能安排一個中心思想,而且要求中心突出,本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學子而展開的,而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題,正文展開話題,結(jié)尾總結(jié)話題,層次分明,脈絡(luò)清楚,給人一氣呵成之感。
3、本文在語言上有何特點?
明確:在語言上,本文用淺易的文言文寫成,在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代,正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期,當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例,文章基本的框架還是文言文,有大量的文言字詞和文言句式,多用單音詞、語氣詞等,但另一方面文章又比較淺顯,有許多口語成分,比起古文來好理解。因此,本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長,又有口語的明快易懂,學習時要注意體味。
七、總結(jié)
理清本文的總體思路和局部思路,理解這篇演說辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路,既可以幫助理解課文內(nèi)容,又可以提高思維能力,對寫作也有幫助。
布置作業(yè)
課后思考練習
第三篇:蔡元培就任北大校長演說
一. 導語設(shè)計
1917年1月4日,國立北京大學的校工們在門口列隊歡迎新任校長蔡元培。出人意料的是,這位新校長向校工們脫下禮帽,以一個非常平民的質(zhì)樸姿態(tài),走進中國的最高學府。從此,北大這一潭死水掀起了巨大波瀾,蔡元培開始了他一生最為輝煌和偉大的教育改革。先生在此,北大重生。這一天注定要載入史冊,一場至今依然擲地有聲的演講,正悄然推動著中國歷史的車輪從黑夜走向黎明。今天就讓我們到文中去聆聽先生的教誨,感受北大之父的精神魅力吧!(板書標題)二.學習目標(生齊讀)
1.結(jié)合本文結(jié)構(gòu),學習演講辭的寫作特點。
2.分析關(guān)鍵語句,深入理解文章的內(nèi)涵和思想文化意義。3.了解蔡元培的個人魅力和偉大貢獻。三.研讀課文。
師:從題目上我們可以看出這是一篇演講稿,讓我們先了解一下演講。它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。是傳播知識、發(fā)表見解的重要途徑,是溝通心靈、爭取同盟的有力橋梁。(PPT)好的演講能夠運用語言的魅力影響聽眾的思想,進而影響聽眾的行為。蔡元培校長在這次演講傳播了什么思想,發(fā)表了什么見解呢?讓我們一起走進文本; 師:同學們已經(jīng)預習了課文,哪位同學起來概括一下課文的主要內(nèi)容。生:三點,一曰二曰三曰
師:好,請坐。她說了中間三段的內(nèi)容,第一段和最后一段說了什么,誰補充一下?
生:第一段介紹了蔡元培先生跟北大的淵源;最后一段講的是蔡元培先生擔任校長之后,所要采取的舉措。
師:你說的非常準確 我們一起來看一看文章的結(jié)構(gòu)。簡短的開場白,引出了本次演講的話題,中間三段提希望,大家把三點希望一齊讀一讀。學生齊讀(齊讀三點)師:最后一段作者寫自己上任以后的計劃:改良講義,添購書籍。三事都是位于每段的段首,位置很醒目。
師:為什么要這樣安排啊?(注意本文演講辭的特點)生:這樣更容易讓聽眾抓住演講的中心。
師:演講是一講而過,聽眾沒時間慢慢理清思路、細細推敲字句,為了讓聽眾聽懂。所以演講詞要觀點明確 思路清晰,這為演講成功的第一要素PPT:觀點明確 思路清晰 師:蔡校長給學子們提出的第一個希望就是抱定宗旨,宗旨這個詞是什么意思? 生:目標 師:蔡校長并沒有直截了當?shù)馗嬖V我們要抱定什么宗旨,而是隱藏在他演講的字里行間當中,孩子們,你們一定要認真去讀,看看蔡校長他到底要學子們抱定什么宗旨呢? 生:所以諸君須抱定宗旨,為求學而來。師:面對北大學子這么一群當時的知識精英,蔡校長為什么要旗幟鮮明地提出來大學是要學習這么一個理所當然的要求,并把抱定求學的宗旨放在他認為使至關(guān)重要的第一位呢?這就需要我們了解一下當時的北大現(xiàn)狀和社會現(xiàn)狀。請看一段視頻。(插入視頻)
師:視頻里的北大被人喻為“大染缸”“臭蟲窩”,可謂是培養(yǎng)腐敗官員的養(yǎng)習所。對此本文里也有涉及,下面請同學們認真品讀課文“找出能反映北大現(xiàn)狀的句子”邊找邊用筆劃出來。好,找好的同學起來說一說。生1:“外人每指摘本校之腐敗,以求學于此者,皆有做官發(fā)財思想” 生2:“平時則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學問之有無,唯爭分數(shù)之多寡。” 生3:“試驗既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責,文憑到手,即可借 1 此活動于社會” 師:“冶游”的意思是? 生:游玩的意思。師:塞責的意思是? 生:敷衍,學習不認真。
師:從中可以看出,這是一群什么樣的學生? PPT:這是一群 的學生。
生:不學無術(shù)的,只想做官發(fā)財?shù)模魂P(guān)心國家民族前途的,只考慮自己的。
師:北大的學子怎么會是這樣的?僅僅是他們個人的原因嗎?我們要探究一下當時的社會。找出文中體現(xiàn)時代背景的句子。PPT:這是一個 的社會。
生2:方今風俗日偷,道德淪喪,北京社會,尤為惡劣,敗德毀行之事,觸目皆是。(原文第三自然段)。
師:提取一個關(guān)鍵詞——道德淪喪。
師小結(jié):蔡校長清醒的認識到,此時中國真正的危機,是道德和信仰的危機。改革北大必須從改革學生的觀念入手,所以蔡校長提出了三點希望,都具備什么特點呢? 生:針對性強
師:這位同學說出了演講稿的另一特點(PPT:針對時弊 對癥下藥)
師:此時出任北大校長可謂是受命于危難之間,而蔡元培卻抱著堅定的信念走進北大,“挽狂瀾之即倒,扶大廈于將傾”請大家設(shè)想一下,假如你是當時的北大校長,你正站在北大禮堂的講臺之上,面對著動蕩不安,道德淪喪的社會,面對著不學無術(shù),爭名逐利的北大學生,你會泛起怎樣的情感波瀾?你會用什么樣的情感和語氣發(fā)表演講? 演講內(nèi)容以大屏幕上的文字為主,請選你最感興趣的一段大聲朗讀課文。(原為四句,現(xiàn)改為倆句)
1.今諸君茍不于此時植其基,勤其學……誤己誤人,又豈本心所愿乎? 2.方今風俗日偷,道德淪喪……鮮不為流俗所染。師:好大家停下來,第一位蔡校長在哪里? 生:我讀第二句“方今風俗日偷……”
師:你為什么讀這么快,或者說,你想表達什么情感。生:根據(jù)當時的社會風氣提出的這些要求。師:這是什么情感? 生:憤怒、痛心之情
師:好,你請坐。對這種之情,他讀的很快,大家看在表達一種憤怒、痛心之情的時侯,還有沒有其它的表達方式?比如慢一些大家試一試。生:齊讀
師:由此我們明白,同一種情感可以有不同的表達方式。可以快也可以慢。大家看看你們班上哪個同學最有蔡校長的風范?
生:讀“今諸君茍不于此時植其基,勤其學” 師:在這里你覺得表現(xiàn)了蔡校長的什么情感? 生:對學生不滿、恨鐵不成鋼,師:蔡校長對學生有批評和擔憂,對社會有不滿和憤怒,這體現(xiàn)了他金剛怒目的一面,愛之深,方能責之切。在演講中蔡校長僅僅只表現(xiàn)了這些情感嗎? 生:不是,還有激勵和期望之情
師:請大家細細體味文本,說說最能打動自己的是哪一句。生:“不惟開誠布公,更宜道義相勖……亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。”
師:你感受到校長的什么情感?
生:蔡校長用平緩的語氣娓娓道來,對學生進行勸勉鼓勵。
師:好,請坐。體會的非常到位。類似這種情感的還有嗎?比如說在抱定宗旨這一部分 生:究之外人指摘之當否,姑不具論……問心無愧,于我何損? 師:你覺得這一句表達的情感是什么?
生:對廣大學生的期望,對別人的看法,不要過份在意,只要自己問心無愧就可以了 師:激勵之情對嗎?大家看看“弭謗不如自修”什么意思?哪位同學來解釋一下? 生:消除別人對自己的誹謗要加強自身的修養(yǎng)。
師:說的非常好,這個典故出自三國的陳壽的《三國志》,前面還有一句“救寒莫如重裘”意思是抵御寒冷莫如穿上厚厚的裘皮大家,消除誹謗最好的方法是加強自我的修養(yǎng),老師注意到這句話的人稱代詞是“我”,這本應(yīng)是校長對學生說的話,應(yīng)該用“你們或諸君”才對呀。大家一起讀一讀
PPT:弭謗莫如自修,人譏諸君腐敗,而諸君不腐敗,問心無愧,于爾等何損? 師:這樣改好不好呢?
生:不好,用“我”能體現(xiàn)蔡校長與學生站在一條戰(zhàn)線上,共同面對外界的指摘,拉近了他與學生的距離。
師:你是一個善于體會別人內(nèi)心的人,這正是蔡校長設(shè)身處地地忠告,使學生更容易接受。師:在演講時,蔡校長是痛心中有希望,憤怒中含激勵,所以,演講最感人的根本不在于文辭的華美,而在于什么呢? 生:感情的真摯
師:演講者能用自己的情感之火點燃聽眾的情緒,這體現(xiàn)了演講辭的又一特點,(PPT情感真摯,感染力強)
師:游學歸來的蔡元培認識到一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成的,它由這些人創(chuàng)造,并且決定,只有一個國家擁有那些尋求真理的人,能夠獨立思考的人,能夠不計利益為這片土地付出的人,這個國家才能走向獨立和富強。所以當蔡校長清楚地認識到這一點時,他把所有的期盼,所有的渴望都放在了這些學子身上,他希望他們加強自身的修養(yǎng)來改變這渾濁不堪的社會,修(板書)同學們在文中找找,看看哪些詞語和句子體現(xiàn)了要學生加強自身“修”養(yǎng)? 師:好,找好的同學,請說一說。生:彌謗莫如自修
師:在這一節(jié)要求學生加強哪一方面的修養(yǎng)? 生:愛惜光陰,孜孜求學。師:也就是要學生修——學。(板書:修學)
師:好,請坐,有補充的沒有,其他部分還有有關(guān)的詞語嗎? 生:第三段,茍德之不修,學之不講,同乎流俗,合乎污世
師:同學們懂“德之不修,學之不講”什么意思嗎?有沒有同學知道的。你說什么意思,還解釋一下好嗎?
生:假如如果不自工修養(yǎng)的話,不講究學問。
師:基本意思是正確的,這個句子出自孔子的《論語》,原文是“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”。。。”意思是不加強道德修養(yǎng),不研究學問,聽說道理不施行,有缺點不改正,這讓我很擔憂,在這一節(jié)中強調(diào)的是? 生:修德(板書)
關(guān)于“修”的句子,同學們還有沒有要補充? 師:在改良講義,添購書籍里面有沒有? 生:不惟恃教員講授,尤賴一己潛修。
師,我們把同學們講的歸納一下,看一看。師:大家自由的讀一下。生:齊讀
師:強調(diào)修身的目的是什么?
生:中國文人自古就要求修身齊家治國平天下,通過培養(yǎng)優(yōu)秀的北大學子,達到平天下的目的。師:強調(diào)修學是想以學生之力最終開啟整個民族之智,強調(diào)修德是想以北大為旗幟來重塑整個社會之道德,最終達到先生教育救國的理想。
師:全文圍繞修身之“修”字,展開論證,正面明宗旨,反面析危害,談修身之原因,明改革之舉措,思想深邃,邏輯縝密,體現(xiàn)了演講辭的又一特點。PPT思想深邃、邏輯嚴密
師小結(jié):下面我們把剛才說到的演講詞的特點總結(jié)一下,大聲齊讀 觀點明確,思路清晰 針對時弊,對癥下藥 情感真摯,感染力強 思想深邃,邏輯嚴密
師:演講的力量超乎我們的想象,“ 一人之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之師。”蔡校長出于自身堅定的信念發(fā)出了改革北大宣言。在演講中,先曉之以理,再動之以情,最后導之以行。用一篇演講就改變了中國學術(shù)精英人生目標及信仰。
在蔡校長的人格魅力的感召下,在校長“民主自由,兼容并包”的旗幟下,用不了多久,那個叫陳獨秀的文科學長就會把德先生和賽先生請進北大,北大的講堂上,魯迅將帶著他的《狂人日記》引發(fā)一場空前的白話文運動。過不了多久,新近傳來的馬克思主義將在這里生根發(fā)芽。此時的北大再不是腐朽官僚的養(yǎng)成所,在那里,學術(shù)與信仰達到了空前的自由。按照錢理群先生的說法——
出示PPT:中國知識分子從廟堂走向民間,從官場走向象牙之塔、十字街頭,正是從蔡先生踏進北大這天開始的。——錢理群
師:這里的“走向十字街頭”指的就是——1919年的五四運動,而這篇演講發(fā)表于1917年,僅僅用了兩年的時間,蔡校長就使北大學生成為一代有思想、新學識、新道德的優(yōu)秀青年,擔負起力挽頹俗以振興國家的重任。可謂是化腐朽為神奇,蔡先生居功至偉。
師小結(jié):蔡元培先生90多年前在北大的就職演說,不僅喚醒了當年的北大學子,也打動了我們的心靈。他不朽的聲音,將穿越時空,永遠回蕩在我們靈魂的深處,陪伴我們不斷成長,走向每一個成功。讓我們永遠銘記校長的諄諄告誡吧!這節(jié)課就上到這兒,謝謝同學們,再見!
第四篇:蔡元培就任北大校長演說
就任北京大學校長之演說
蔡元培
五年前,嚴幾道?先生為本校校長時,余方服務(wù)教育部,開學日曾有所貢獻于同校。諸君多自預科畢?業(yè)而來,想必聞知。士別三日,刮目相見,況時閱數(shù)載?,諸君較昔當必為長足?之進步矣。予今長斯校,請更以三事為諸君告。
一曰抱定宗旨?。諸君來此求學,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大與否,必先知大學之性質(zhì)。今人肄業(yè)?專門學校,學成任事,此固勢所必然。而在大學則不然,大學者,研究高深學問者也。外人每指摘?本校之腐敗,以求學于此者,皆有做官發(fā)財思想,故畢業(yè)預科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,蓋以法科為干祿之終南捷徑也?。因做官心熱,對于教員,則不問其學問之淺深,惟問其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋為將來畢業(yè)有人提攜?也。現(xiàn)在我國精于政法者,多入政界,專任教授者甚少,故聘請教員,不得不聘請兼職之人,亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否,姑不具論,然弭謗?莫如自修,人譏我腐敗,(而我不腐敗),問心無愧⑴,于我何懼(損)?果欲達其做官發(fā)財之目的,則北京不少專門學校,入法科者盡可肄業(yè)于法律學堂,入商科者亦可投考商業(yè)學校,又何必來此大學?所以諸君須抱定宗旨,為求學而來。入法科者,非為做官;入商科者,非為致富。宗旨既定,自趨正軌,諸君肄業(yè)于此,或三年,或四年,時間不為不多,茍能愛惜光陰,孜孜⑵求學,則其造詣,容有底止⑶。若徒志在做官發(fā)財,宗旨既乖⑷,趨向自異。平時則放蕩冶游⑸,考試則熟讀講義,不問學問之有無,惟爭分數(shù)之多寡;試驗既終,書籍束之高閣⑹,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞(sa)責,文憑到手,即可借此活動于社會,豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度,學問毫無,是自誤也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐敗。即在今日,吾人對于當軸多不滿意,亦以其道德淪喪⑺。今諸君茍不于此時植其基,勤其學,則將來萬一因生計所迫,出而仕(任)事,但任講席,則必貽誤⑻學生;置身政界,則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人,又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。
二曰砥礪⑼德行。方今風俗日偷⑽,道德淪喪,北京社會,尤為惡劣,敗德毀行之事①,觸目皆是,非根基深固,鮮②不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學,當能束身自愛。然國家之興替,視風俗之厚薄。流俗如此,前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士,以身作則,力矯頹俗③。諸君為大學學生,地位甚高,肩此重任,責無旁貸④,故諸君不惟思所以感已,更必有以勵人。茍德之不修,學之不講⑤,同乎流俗,合乎污世⑥,已且為人輕侮,更何足以感人。然諸君終日伏首案前,蕓蕓(營營)攻苦,毫無娛樂之事,必感身體上之苦痛。為諸君計,莫如以正當之娛樂,易不正當之娛樂,庶于道德無虧⑦,而于身體有益。諸君入分科時,曾填寫愿書,遵守本校規(guī)則,茍中道而違之,豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹嚴。此余所希望于諸君者二也。
三曰敬愛師友。教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學便利,諸君能無動于衷乎⑧?自應(yīng)以誠相待,敬禮有加。至于同學共處一室,尤應(yīng)互相親愛,庶可收切磋⑨之效。不惟開誠布公,更宜道義相勖⑩,蓋同處此校,毀譽共之。同學中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,己雖規(guī)行矩步,亦莫能辨,此所以必互相勸勉也。余在德國,每至店肆購買物品,店主殷勤款待,付價接物,互相稱謝,此雖小節(jié),然亦交際所必需,常人如此,況堂堂大學生乎?對于師友之敬愛,此余所希望于諸君者三也。
余到校視事僅數(shù)日,校事多未詳悉,茲所計劃者二事:一曰改良講義。諸君既研究高深學問,自與中學、高等不同,不惟恃教員講授,尤賴一己潛修。以后所印講義,只列綱要,細微末節(jié),以及精旨奧義,或講師口授,或自行參考,以期學有心得,能裨實用;二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多,新出者甚少,茍不廣為購辦,必不足供學生之參考。刻擬籌集款項,多購新書,將來典籍滿架,自可旁稽(jī)博采,無虞(yú)缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此,以后會晤日長(cháng),隨時再為商榷(qua)可也。2詞語解釋
選自《蔡元培全集》第三卷(浙江教育出版社1997年版)。釋義
?嚴幾道:即嚴復(1853—1921),幾道是他的字,近代啟蒙思想家、翻譯家,京師大學堂改名為北京大學后的第一任校長。
?預科:當時北大設(shè)文、法理、工科和預科。預科相當于北大的附屬高中,學制為三年(后改兩年),畢業(yè)后可免試升入本科。
?況時閱數(shù)載:況且時間經(jīng)過幾年。閱;經(jīng)過
?長(cháng)足:形容進展迅速。
干祿:求功名利祿。祿,古代官吏的俸給。
?抱定宗旨:抱定研究學問的宗旨。
?肄業(yè):在這里是就學的意思。肄;學習。
?指摘:指出錯誤,加以批評。
?蓋以法科為干祿之終南捷徑也:以;把。干祿;求取功名利祿,祿;古代官吏的俸給。終南捷徑;比喻達到目的的便捷途徑。
?提攜:比喻在事業(yè)上扶植后輩。
?弭(mǐ)謗(bàng):弭;消除,平息.。禁止非議.制止指責議論.⑴問心無愧:指沒有做對不起別人的事。
⑵孜孜:勤勉。
⑶則求造詣,容有底止:學業(yè)達到某種程度。容有底止;前途可望。(容有;或許能相當深。底止;深的意思)。
⑷若徒志在做官發(fā)財,宗旨既乖:徒;只、僅僅。乖;背離,違背宗旨。
⑸冶游:同“游冶”。四處游玩。
⑹束之高閣:把東西捆起來,放在高高的架子上面,比喻放在一邊不用它,不管它。
⑺吾人對于當軸多不滿意,亦以其道德淪喪:當軸;舊指當政大臣,比喻居于政要地位。語出《宋史·蘇軾傳》:“積以論事,為當軸者恨”。以;因為。淪喪;沉沒,喪失。
⑻貽誤:錯誤遺留下去,使受到壞的影響;耽誤。
⑼砥礪:砥(dǐ)(舊有讀zhǐ);細的磨刀石。礪;粗磨刀石。此指磨練。
⑽日偷:越來越茍且敷衍,只顧眼前。偷,茍且。
①敗德毀行:違背道德,敗壞品行。敗:使敗壞。毀:使毀壞。
② 鮮:少。
③以身作則,力矯頹俗:則;榜樣。力矯頹俗;全力改正不良的風氣。矯;改正(矯枉過正)。
④責無旁貸:自己的責任無可推卸。
⑤茍得之不修,學之不講:(此句為賓語前置句)。之;作用:提賓。
⑥同乎流俗,合乎污世:乎;介詞,同“于”。
⑦庶于道德無虧。庶;期望、希望。
⑧諸君能無動于衷乎:衷;內(nèi)心。
⑨切磋:比喻共同學習,互相研究討論。
⑩相勖(xù):相互勉勵。
a.訾詈(zǐ lì):指責,詆毀,謾罵。b.店肆:店鋪。
c.視事:官吏到職開始工作。
d.潛修:深入鉆研。
e.期:希望。
f.裨:益處、有好處(名代賓)。
g.旁稽博采:廣泛采集,旁征博引。旁;廣大普遍。稽;考察,考核。博;廣泛,普遍。旁稽,博采兩詞意義相仿,連用表示從多方面考察,吸收每個人長處之意。
h.虞(yú):貽誤。
i.會晤(wù):見面
j.商榷(qua):商討。
以:1.以求學于此者:因為。
2.以法科為干祿之終南捷徑也:把。
3.亦以其道德淪喪:因為。
翻譯
五年前,嚴幾道先生為本校校長時,我剛剛在教育部工作。在開學那天曾為北大做了一點事情。各位都是從預科讀下來的,所以想必你們也聽說過我。士別三日,刮目相看。何況已經(jīng)過去了好幾年,各位也一定是有了長足的進步。我今天就要執(zhí)掌北大,所以有三件事要通知各位:
一是抱定宗旨。各位來北大求學,肯定有一定的宗旨。如果想知道你的宗旨是否正大,就要先知道大學的性質(zhì)。現(xiàn)在的人專科學校就讀,學成之后有所工作,這是理所當然的。然而在大學則不是這樣。大學是研究高深學問的地方,外人常常指責咱們北大的腐敗,因為在北大讀書的人,都是有著當官發(fā)財?shù)膲簦詮念A科畢業(yè)后,大多數(shù)是進入法律系,進入文科的很少,進入理科的更少。大概是因為法律是做官的捷徑啊。因為一心想做官,所以不問老師的學問深淺,而是問官職大小。官階大的人,特別受歡迎,大概是為了方便畢業(yè)生有人提攜啊。現(xiàn)在我國的政法工作者,大多是進入政界,專職做教授的人很少,所以聘請教師,不得不請兼職的人,這也是不得已之舉。討論外人指摘的合適與否,不具體說了,消弭批評最好的辦法就是提高自己的水平。別人說我們腐敗,我們問心無愧,有什么可恐懼的啊。真是有做官發(fā)財?shù)哪康牡脑挘本┯泻芏鄬?茖W校,進入法律系可以在法律學校學習,進入經(jīng)濟系可以在商業(yè)學校報考,又何必要來北大呢?所以各位要抱定宗旨,為了尋求知識而來,進入法律系,不是為了做官;進入經(jīng)濟系,不是為了發(fā)財。宗旨定下來,事情就都進入軌道了。各位在這里學習,或者三年,或者四年,時間不是不少,如果能珍惜時間,努力學習,那么成績會很大的啊。如果只是為了發(fā)財做官,宗旨就是錯誤的,那么就會出現(xiàn)問題。平時不努力學習,臨考試時再熟讀講義,不考慮有沒有獲得知識,只掙分數(shù)的高低;考試一完,就把書都扔在一邊,混個三四年,有了文憑,借著這個在社會上走動,這豈不是與進入大學的初衷背離了嗎?虛度光陰,毫無學問,是耽誤自己啊。且辛亥那一戰(zhàn),我們之所以革命,就是因為清廷的腐敗啊。就是現(xiàn)在,也有很多人對政府不滿意,也是因為社會的道德淪喪啊。現(xiàn)在各位如果不在這個時候打好基礎(chǔ),勤奮學習,則如果將來為生計所迫,擔任講師,則一定會耽誤學生的啊。進入官場,則會耽誤國家,這是貽誤別人啊。誤人誤己,誰又愿意這樣呢?所以宗旨不可以不正大。這是我對各位的第一點希望。
第二,將德行努力砥礪磨煉,現(xiàn)今的風氣越來越茍且敷衍,只顧眼前,道德淪喪,北京社會尤其是這樣,敗壞德行的事情,比比皆是,不是德行根基牢固的人,少有不被這種風氣污染的。各位在大學學習學業(yè),應(yīng)當能約束自己,愛惜自己。國家的興衰,要看社會風氣是高尚還是低劣。如果都流于這種風氣,前途不堪設(shè)想。所以必須有卓越的人士,以身作則,盡力矯正頹廢的社會風氣。各位作為大學學生,地位是很高的,理應(yīng)承擔這份責任,不能推卸,所以各位不光要思考如何提升自己,更必須要成為他人的榜樣。假設(shè)不修德,不講學,和頹廢的社會風氣同流合污,已是侮辱自己,更何談成為他人的榜樣。然而各位終日在書桌前發(fā)奮學習,沒有什么娛樂活動,肯定會感到身體上的勞累痛苦。我為各位打算,不如用正當?shù)膴蕵坊顒犹娲徽數(shù)膴蕵坊樱炔粨p害自己的德行,也對身體有好處。各位進入自己的專業(yè)時,曾經(jīng)填寫了志愿書,遵守本校的規(guī)章制度,如果中途違反,不就是當初的意思不一樣了嗎?所以品行不可以不嚴謹對待和修養(yǎng)。這就是我對各位的第二點希望。
三是敬愛師友。教員教授知識,職員服務(wù)大家,都是為了大家學習的便利,大家總不可能無動于衷吧?所以就應(yīng)該以誠相待,尊敬有禮。至于同學住在一起,尤其是應(yīng)該互相關(guān)愛,這樣才會有互相交流學習的效果。不光要開誠布公,更要互相勉勵,都在北大,則要榮辱與共。如果有同學道德有問題,舉止有不當,社會上遭到批評,即使你自己德行合體,也難以辯解,所以大家更要互相勉勵。我在德國,每當?shù)缴痰昀镔I東西,店主都熱情款待,付錢接物,也都互相說謝謝。這雖然只是細節(jié),但這是交際所需要的,普通人況且這樣,更何況堂堂大學生呢?對于師友的敬愛,這是我對各位的第三點希望。
我掌管北大才僅僅幾天,很多校務(wù)還不是很了解,現(xiàn)有兩個計劃:一是改良講義。不僅要靠講授的知識,還更要靠各位自己的潛心學習。以后印教義,只印提綱,細節(jié)上的,還有精要的內(nèi)容,都由講師口述,或者學生自己找參考,以求學有所得,能夠真正對大家的學習有作用。二是添購書籍,本校圖書館書籍雖然多,但是新書很少,如果不廣泛購書,必然不能足以給學生參考。現(xiàn)在正在籌集錢款,多多購買新書,將來書籍滿架,自然可以多方參考,不會有知識上的缺乏。今天和各位說的就這么多,來日方長,隨時都可以和我商討這些啊。3
作者簡介
生辰: 1868年1月11日
祭日: 1940年3月5日
蔡元培(1868—1940),浙江紹興人,原籍浙江諸暨,民主主義革命家和教育家。蔡元培數(shù)度赴德國和法國留學、考察,研究哲學、文學、美學、心理學和文化史,為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。曾任教育總長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長等職。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè),建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻,堪稱“學界泰斗、人世楷模”。1917~1928年在北大任職期間,銳意改革,使北大面貌煥然一新。他提出了“五育”(軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)并舉的教育方針和“尚自然”、“展個性”的兒童教育主張。他試圖通過貧兒院的試驗和推廣,逐步以學前兒童公共教育替代當時的家庭教育,最終實現(xiàn)學前兒童公育的理想。他是我國近現(xiàn)代美育的倡導者,主張從家庭教育、學校教育、社會教育三方面實施美育,設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構(gòu)實施學前兒童美育:把胎教作為美育的起點;讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中;認為幼稚園的美育一方面通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進行,另一方面則要充分利用其他課內(nèi)涵的美育因素,如“計算、說話,也要從排列上、音調(diào)上迎合它們的美感,不可枯燥的算法與語法。”教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。
第五篇:《就任北京大學校長之演說》導學案
《就任北京大學校長之演說》導學案
編制人:黃強
審核領(lǐng)導:唐華
學習目標 :
1.結(jié)合注解,疏通字句,讀懂文章大意。
2.了解本文的寫作背景,理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu),了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
學法指導: 在了解歷史背景的基礎(chǔ)上,深入理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻;聯(lián)系現(xiàn)實,體會本文的思想文化意義。
課時安排:二課時
第一課時
預習案
一、導入
提起北京大學這所無數(shù)學子夢寐以求的百年名校,我們的心中都會不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學之初的北京大學是怎樣的呢?北京大學為什么能成為世界一流的大學呢?1917年(90多年前),一位著名的教育家在北京大學的一番講話《就任北京大學校長之演說》,為我們提供了最好的答案。今天,我們一起來學習這篇把北京大學帶進新紀元的文章。
二、背景
《就任北京大學校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義,必須先了解當時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學創(chuàng)辦于1898年,初名京師大學堂,是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學。
京師大學堂的誕生,是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后,所有新政措施幾乎全部被廢除,只有京師大學堂得以保留。1911年,辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月,京師大學堂改名為北京大學。但1917年蔡元培接任之前的北大,總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟,來上學時,有不少還帶著聽差,上學只是為了升官發(fā)財,對研究學問沒什么興趣,而是想方設(shè)法混資歷,找靠山。蔡元培的貢獻就在于,他把陳腐的北大,變成了學術(shù)至上的真正大學。他以堅決的氣魄,按照自己的教育理想,采取一系列對癥下藥的措施,一步步地改造北大,使北大逐步顯示出全新的風貌。不到兩三年時間,北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。
在辦學方針上,蔡元培提出“兼容并包”,延請陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大,并裁減了不稱職的教員,清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓,教師隊伍的素質(zhì)大大提高。與此同時,他還在學生中間大力提倡思想自由,培養(yǎng)學術(shù)研究風氣,樹立新道德新風尚。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。三.合作學習
(一)這是一篇演講辭。演講辭,即為準備演講而寫成的文稿。請同學們思考一下,演講辭該怎樣寫才能在演講時取得良好效果?
(二)齊讀課文,感知文本內(nèi)容 :
課文是一篇演講稿。作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往,顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后,即以新任校長的身份,對青年學子提出三點要求,請概括出來:
第二課時 探究案
一、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 :
蔡元培先生在演講中以改良社會、改造教育的滿腔激情,向當年的北大學子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友的殷切期望,顯現(xiàn)了作者獻身社會、獻身教育的高貴人品和高大形象。請大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學子提出這樣的要求。
(一)研習第一點希望:抱定宗旨。
1、蔡元培先生要青年學生抱定什么樣的宗旨?
2、為什么提出這一宗旨,并把它作為最重要的一點呢? 從文中找出相關(guān)的語句來說明。
3、那么他又是怎么針對這一點對學子們進行演說的呢?
(二)研習第二點希望:砥礪德行。
這一宗旨從什么角度提出?這一希望又是針對什么提出的?這一希望的提出有怎樣的意義?
(三)研習第三點希望:敬愛師友
蔡先生提出兩點計劃,目的為何?
二、感悟思考
1、蔡元培先生對北大學生提出的三點要求中,最觸動你心靈的是哪一點?談?wù)勀愕母惺堋?/p>
2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點?
3、本文在語言上有何特點?
五、課堂小結(jié)
蔡元培80多年前在北大的就職演說,不僅喚醒了當年的北大學子,在我們今天看來仍很有意義。希望大家也能做到這三點,讓你的中學,以后的大學過的有意義。
六、布置作業(yè)
完成“研討與練習”一、二、三。