第一篇：就任北京大學校長之演說 導學案

《就任北京大學校長之演說》教案

教學目標：

1、1、初步感受演講辭的特點，梳理文本內容2、2、讀文識人：蔡元培的人格特征3、3、學習作者勇于創新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學生生活 教學重點：讀文識人

1.時代背景：北京大學的前身是京師大學堂,創辦于1898年,是中國第一所現代意義上的大學。1912年5月改名為北京大學。1917年蔡元培出任北京大學校長后，積極倡導并實行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學派發展的辦學方針，熱心延聘像陳獨秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執教，同時對思想守舊但在學術上有造詣的學者也加以延攬，開創了學術自由的新風；大力扶植各種學術政治社團，培養了學術研究、思想爭辯之風，使新思潮、新思想在這里應運而生；實行民主辦學，教授治校，對學校領導體制、學制與課程進行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習，使北大成為人才輩出的最高學府。

2、關于蔡元培

蔡元培（1868---1940），字鶴卿，號孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。晚清舉人,1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學術地位，使其成為新文化運動的中心和五四運動的策源地。毛澤東稱贊他:學界泰斗，人世楷模。周恩來評價他:從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。預習自測

一、基礎知識

1．對下列各組詞語中加點字注音全部正確的一項是（）A．會晤wù 數載zài 指摘zhāi 孜孜求學zī B．商榷què 殷勤yīn 聘請pìnɡ 砥礪德行dǐ C．訾詈zǐ 弭謗mǐ 造詣yì 道義相勖xù D．切磋cūo 肄業yì 敷衍yǎn 能裨實用pí 1．C．（A，載：zǎi； B，聘：pìn：D，裨：bì）2．下列各組詞語中字形全部正確的一項是（）A．怡誤 自趨正軌 根基深固 以誠相待 B．詳悉 道德淪喪 無動于衷 旁稽博采 C．提攜 細微末節 光陰虛渡 力矯頹俗 D．卓絕 大相背弛 精旨奧義 潦草塞責

2．B．（A，怡－貽；C，渡－度；D，弛－馳）

3．下列各句中加點的詞語運用不正確的一項是（）

A．在“超女經濟”的烘烤下，現在的超女已經不再是第一屆第二屆里那種簡單的“想唱就唱”了，它已經成了一條走進娛樂圈演藝界的“終南捷徑”。

B．執法部門只要真正做到了嚴格執法，問心無愧，就絲毫不應該懼怕，相反還應歡迎媒體的監督，樂于將自己全方位地暴露在輿論監督的陽光之下。

C．專家們普通認為，不能簡單地把住房問題全部推向市場，對于中低收入者來說，保障他們的居住要求，政府有著責無旁貸的責任。

D．如果沒有政界的支持，再好的點子也可能被埋沒；如果沒有商界的參與，任何再好的城市規劃都有可能被束之高閣，成為一紙空文。

3．C．（“政府有著責無旁貸的責任”累贅，可改為“政府責無旁貸”）4．下列各句中沒有語病的一句是（）

A．伊朗總統艾哈邁迪－內賈德4日在伊朗的納扎巴拉德城發表演講，伊朗不會在核問題上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止鈾濃縮活動。B．日本首相安倍晉三在國會參眾兩院回答各黨代表質詢時再次表示，要改變處于冷淡狀態的日中、日韓關系，為構筑日本與這兩個國家面向未來的關系而努力。

C．改革開放以來，我國旅游業迅速發展，公民的旅游文明素質和道德水平不斷提高。但從整體上看，我國快速發展的旅游業與公民的文明素質還不相適應。

D．針對頻繁發生的各類環境污染事件，國家環保總局有關負責人日前表示，對高污染企業所存在的環境問題要進行徹底整頓。

4．D．（A句成分殘缺，應在“演講”后加上“說”。B句搭配不當，“改變??關系”應為“改善??關系”。C句語序不當，“快速發展的旅游業與公民的文明素質”應為“公民的文明素質與快速發展的旅游業”）

一、探究文本：

1、作為一篇就職演說，本文在結構上有怎樣的特點？

答：在結構上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感。

二、品味語言：課文提出三點要求，每一點具有怎樣的針對性？請結合以下語句談談？

2、①諸君肄業于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。

明確：懇切勉勵學子，他認為大學是研究高深學問的地方，而不是做官發財的進身階，因此，學生在校應努力鉆研學問，增長見識。這一點無論在當時還是現在，都有非常重要的啟示意義。

②方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

明確：針對當時的社會風氣而言的。當時的北京社會，經歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰，舊的道德已經失范，新的又沒有樹立起來，整個社會陷入道德淪喪的狀態，一般人很少能不為所染者。這也是作者寄望于青年學子，希望他們不僅自己潔身自好，而且能擔當起為社會匡正流俗的職責的主要原因。

③不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之，同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。

明確：這句話講的是青年學子之間相互友愛、相互勸勉，在德行上共同進步的必要性，寄予了蔡元培對北大學生的深切厚望。

內化與遷移

（一）一曰抱定宗旨諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜也，現在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不下聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道镕淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

3．文章說“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培為何要求青年學生抱定宗旨？

明確：蔡元培先生之所以首先提出“抱定宗旨”的要求，是因為當時北大風紀敗壞，腐敗不堪，因此他高屋建瓴地匡正了大學的性質，明確求學的目的并指出，大學不是做官發財的跳板，而是研究高深學問者也這一觀點，在當時可謂一聲驚雷，振聾發聵，直指北大多年弊端接下來他尖銳指出，以前的北大學生多抱做官發財的思想來“混文憑”，專業多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等之所以產生這些現象，其深層次原因正在于北大辦學宗旨不明，大學日漸急功近利和庸俗化因此，在批判腐敗現象的基礎上，蔡元培明確提出，來北大求學的青年學子一定要抱定宗旨，這樣才會珍惜大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發展打下堅實的基礎

4。怎樣論證“抱定宗旨”

明確：①提出要求②大學性質：大學者，研究高深學問者也。③多年弊端：（針對性）求學于此者，皆有做官發財思想。畢業預科者，多入法科。對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。④重申要求：抱定宗旨，為求學而來。⑤正反深入論證：若愛惜光陰，孜孜求學，造詣容有底止。若求做官發財,放蕩冶游，敷衍塞責，學問毫無,誤己誤認。⑥事例論證：清朝的覆滅（官吏腐敗）人們對當局的不滿（道德淪喪）⑦結論：宗旨不可以不正大。

5．你怎樣理解“大學者，研究高深學問者也”？

明確：①這是蔡元培先生在談到“抱定宗旨”這個觀點時所提出的一個觀點，蔡先生之所以提出“大學者，研究高深學問者也”，這與當時北大的腐敗有關，作者想讓青年學生明確大學的性質，來大學學習不是為了做官致富，這才有可能消除當時北大所存在的弊端。②“大學者，研究高深學問者也”還滲透著精神獨立、學術自由的理念，即是要身處象牙塔的師生們不要受外界不良風氣的侵襲，也不要受外界思想的束縛，而是發揚自 由、獨立的精神，用深邃的思想、深刻的見解、樸實的作風，去研究高深的學問，使自己處于社會思想、人類科學的最前端，并用研究出的成果啟發人們的心智，造福于社會。

（二）蔡元培的北大時代 黃艾禾

北大因蔡元培，從此確立其現代傳統和校格。而蔡元培也因北大，成為中國偉大的教育家。

1916年時的北大，雖然已經改名為國立北京大學，其作為“皇家大學”的官僚氣與衙門氣依然農厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學無術，也受到學生巴結，以便日后自已當官仕途方便。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶：“民國初年。貴族子弟仍然不少。??兩院一堂是八大胡同(當時的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京大學——京師大學堂。”北大的這種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，朋友們也勸他不要去，擔心他“進去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡內心里已經下定決心。實際上，“教育救國”的理念，是蔡元培自戊戌變法失敗后一直堅信不移的信念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大總統黎元洪的北大校長委任狀。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。據當時正在北大上學的顧頡剛的回憶，到任邢天，校工們在門口恭恭敬敬排隊向他行禮，蔡元培“脫下禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個躬，這就使校工和學生們大為驚訝”。實際上，蔡元培從來也沒有把北大校長一職看作是一官職，他不做官，也要求學生們不做官。

蔡元培1月4日到北大上任，1月11 日就呈請教育部聘任陳獨秀出任文科學長。蔡元培與陳獨秀，個性完全不同。但是蔡元培看中陳獨秀的．是他的新銳和毅力。一旦下定決心。就一越趟“親顧茅廬”。他去陳的住處拜訪陳時，因陳習慣晚睡晚起。他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀醒來。

在蔡元培引進了陳獨秀后，陳又引進了胡適進北大當教師。而胡適當時不過是個連博士學位還沒拿到的毛頭小伙——后來，胡適在他的紀念文章里曾提到，如果沒有蔡元培。他的一生很可能會在一家二三流的報刊編輯生涯中度過。

陳獨秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。蔡決心以這八個字來塑造北大．是他在歐洲留學期間就已埋下的心愿。在這種精神下，北大吸引了中國的各路學術精英。大師云集，各種文化社團風起云涌。而那種“師生間問難質疑。坐而論道的學風”，那種民主自由的風氣，從那時開始形成，成為北大異于其他大學、吸引后來一代又一代學子的獨特傳統。

實行教授治校，也是蔡元培在國外留學期間感悟到的。在蔡任北大校長期間建立起教授會、評議會，各科學長由教授會公舉等舉措，都是對德國大學管理方法的仿效。據時任北大教授的沈尹默的回憶，當時的評議會，由全體教授推舉，約五人中選一人。凡校中章程規律，都要經評議會同意。

講到蔡元培與北京大學，就必然講到“五四運動”。在蔡元培的支持下。以北京大學為中心的波瀾壯闊的新文化運動，為“五四運動”孕育了豐厚的文化背景，而“五四運動”本身，也直接與蔡元培相關。1919年5月4日。在游行隊伍從紅樓出發之前，蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求。他可以代表同學們向政府提要求。但在激憤之下，學生們不肯。

1919年5月4日當晚，蔡元培對學生們說：“你們今天所做的事情我全知道了，我寄以相當的同情。”話一出，全場歡聲雷動。蔡又說：“我是全校之主，我自當盡營救學生之責??我保證在三天之內，把被捕同學營救回來。”??

在社會的強大輿論壓力下，被捕學生于5月7 日被保釋出獄。而蔡元培卻在5月8 日向政府提出辭呈。第二天，就悄然去了天津，后來回了浙江老家。

1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在國內辦大學院和中央研究院等，已不再管理北大校務，但是，北大卻從此確立其現代傳統和校格。而蔡元培也因北大，成為偉大的教育家。6．在蔡元培任校長前北大是什么樣的現實?身為北大校長的蔡元培采取了哪些措施來改造北大，從而“確立其現代傳統和校格”的? 明確：(1)當時的北大非常腐敗，道德淪喪；不少教員是不學無術的政府的官僚；很多學生不以學業為重，而是把大學當成了升官發財的階梯。

(2)身為北大校長的蔡元培堅定“教育救國”的信念，針對北大當時的實際，實施“兼容并包，思想自由”的治校方針；實行師生之間民主自由的風氣；實行教授治校；同情、支持學生的愛國行為。

7．同是寫蔡元培引進不同風格的杰出人才．寫陳獨秀與寫胡適的表達方法有何不同?作者這樣寫有什么好處? 明確：(1)寫引進陳獨秀主要通過對蔡元培細節性的行為的描寫，表現了蔡元培求賢若渴的誠意和胸懷(2)寫引進胡適主要通過引用胡適紀念性的話語，側面表現了蔡元培獨具慧眼，不拘一格吸納人才的的博大胸襟。8．文中說：“在游行隊伍從紅樓出發之前。蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求．他可以代表同學們向政府提要求。”請結合全文，并聯系<記念劉和珍君>一文的有關內容．簡要談談你對蔡元培先生對待學生游行請愿的態度的看法。

明確：蔡元培先生對學生游行請愿阻擋的言行，表明他和魯迅先生在《記念劉和珍君》一文中表露的觀點基本一致，即為保存實力，不主張學生徒手請愿。他是盡力地想保護北京大學獨立自由的環境，保護學生不受傷害。今天看來：蔡先生是有幾分道理的，因為徒手請愿用處不大，反而會給中國將來的棟梁之材帶來危險。9．毛澤東曾贊譽蔡元培先生為“學界泰斗。人世楷模”(重慶<新華日報>1940年3月8日)．依據本文內容．探究本文哪些方面體現了蔡元培的“學界泰斗．人世楷模”的特征．請簡要論述。

明確：(1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求學生們不做官；憤然辭職，不與腐朽的統治者同流合污等。(2)他有堅定的“教育救國”的信念。(3)他尊重學術，尊重人才，胸襟博大，容納百川，不拒細流。如引進陳獨秀與胡適等不同風格的人才。(4)他熱愛學生。如想方設法營救被捕的學生，對學生一片赤子之心等。(5)他博學，學貫中西，善于借他山之石，來塑造北大。

第二篇：《就任北京大學校長之演說》導學案

《就任北京大學校長之演說》導學案

編制人：黃強

審核領導：唐華

學習目標 ：

1.結合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。

3.結合本文的結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

學法指導： 在了解歷史背景的基礎上，深入理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻；聯系現實，體會本文的思想文化意義。

課時安排：二課時

第一課時

預習案

一、導入

提起北京大學這所無數學子夢寐以求的百年名校，我們的心中都會不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學之初的北京大學是怎樣的呢？北京大學為什么能成為世界一流的大學呢？1917年（90多年前），一位著名的教育家在北京大學的一番講話《就任北京大學校長之演說》，為我們提供了最好的答案。今天，我們一起來學習這篇把北京大學帶進新紀元的文章。

二、背景

《就任北京大學校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內涵和意義，必須先了解當時的社會現狀和北大的發展歷程。

北京大學創辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所現代意義上的大學。

京師大學堂的誕生，是戊戌變法的產物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統治。1912年5月，京師大學堂改名為北京大學。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學術至上的真正大學。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養官僚的腐朽機構一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。

在辦學方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經過這番整頓，教師隊伍的素質大大提高。與此同時，他還在學生中間大力提倡思想自由，培養學術研究風氣，樹立新道德新風尚。本文就是他這種思想的集中體現。三．合作學習

（一）這是一篇演講辭。演講辭，即為準備演講而寫成的文稿。請同學們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時取得良好效果？

（二）齊讀課文，感知文本內容 ：

課文是一篇演講稿。作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯系。之后，即以新任校長的身份，對青年學子提出三點要求，請概括出來：

第二課時 探究案

一、深入探究、領悟內涵 ：

蔡元培先生在演講中以改良社會、改造教育的滿腔激情，向當年的北大學子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友的殷切期望，顯現了作者獻身社會、獻身教育的高貴人品和高大形象。請大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學子提出這樣的要求。

（一）研習第一點希望：抱定宗旨。

1、蔡元培先生要青年學生抱定什么樣的宗旨？

2、為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點呢？ 從文中找出相關的語句來說明。

3、那么他又是怎么針對這一點對學子們進行演說的呢？

（二）研習第二點希望：砥礪德行。

這一宗旨從什么角度提出？這一希望又是針對什么提出的？這一希望的提出有怎樣的意義？

（三）研習第三點希望：敬愛師友

蔡先生提出兩點計劃，目的為何？

二、感悟思考

1、蔡元培先生對北大學生提出的三點要求中，最觸動你心靈的是哪一點？談談你的感受。

2、本文在結構上有什么特點？

3、本文在語言上有何特點？

五、課堂小結

蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當年的北大學子，在我們今天看來仍很有意義。希望大家也能做到這三點，讓你的中學，以后的大學過的有意義。

六、布置作業

完成“研討與練習”一、二、三。

第三篇：就任北京大學校長之演說導學案

《就任北京大學校長之演說》導學案

[學習目標]

1．結合課文，了解演講稿的一般特點，把握文章結構。

2．按要求從文中提取信息,概括要點。

3．領略本文的歷史意義和現實意義，培養正確的學習觀,價值觀。

[學習方法]誦讀、探究質疑、聯系實際。

[資料鏈接]

(一)、關于蔡元培

1，生平：蔡元培（1868——1940），字鶴卿，先號民友，后改孑民。偉大的愛國主義教育家，中國近代學術與教育的奠基者。數度赴德國和法國留學、考察，研究哲學、文學、美學、心理學和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎。曾任教育總長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長等職。他為發展中國新文化教育事業，建立中國資產階級民主制度做出了重大貢獻。教育論著有《蔡元培教育文選》《蔡元培教育論著選》等。2，評價：“學界泰斗，人世楷模”——毛澤東

“ 從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主

自由。”——周恩來

3，事跡拾摘

蔡元培任北大校長時，曾給自己立下三個原則，后人稱之為“三不主義”

“三不主義”——一不做官，二不納妾，三不打麻將。

在他心目中，從來就沒有將北大校長視為官職，而是當作事業來做；身為學者，他要讀書、要思考、要做事，更無閑情來“砌長城”；他一貫素有“男女平權”思想，自不會去納妾。

蔡元培辦學忍痛舍愛子

清光緒二十八年，蔡元培在上海創辦愛國學社和愛國女校，培養反清愛國人才。凡租屋、蓋房、招生等一切籌備資金由烏目山僧等人向各界募捐。開學后，200個男女學生都要上新式課，并練兵式體操。學校規定不收學費，并供膳宿。起先還能維持，可過了不久，師生們的吃飯問題便發生了恐慌。蔡元培不忍心讓學生們挨餓，決定親自去南京向人借貸。

誰知動身之日，他的兒子突然患病，病勢兇猛。蔡元培因公務在身，不得不忍痛離開了兒子身邊。當他抵達輪船碼頭時，只見烏目山僧急匆匆追趕來，泣告他的愛子已病亡，要他立即回去料理喪事。蔡元培聞訊大慟，但他不愿為了私事而耽誤學校大事，仍咬牙揮淚登船而去。

到南京后，蔡元培趕緊拜訪知友蒯光典，告知借貸之事。不料蒯某自己也有難處，故婉言拒絕。蔡元培大失所望，想到無顏回去見正面臨饑餓的學生，便忍不住失聲慟哭。旁人告知蒯某：蔡元培為了救助學生，連自己兒子的生死都不顧。蒯某聞言后大為感動，竟將家中所有白銀傾囊相贈，并言明不必償還。

蔡元培捧著白銀回到上海，先不回家，而是急匆匆趕到愛國學社，以救學生燃眉之急。他坐車抵達學校門口，忽見全校師生一齊跪倒在地，向他叩頭不已。男女學生嗚咽哀告：愿代替蔡校長的亡兒，作為孝子孝女，終身追隨侍奉。

（二）、演說背景

北京大學創辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所現代意義上的大學。京師大學堂的誕生，是戊戌變法的產物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統治。1912年5月，京師大學堂改名為北京大學。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官 1

僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。當時的北大以學風敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時，“有多數友人，勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了；也有少數勸駕的，說腐敗的總要有人整頓，不妨試一試”。

北大有幸——蔡元培最終聽從的是這少數人的意見。

[學習過程]

（一）積累詞語

1．給下面加點的字詞注音。

肄（yì）業弭（mǐ）謗冶（yě）游塞（sè）責貽（yí）誤砥礪（dǐ lì）鮮（xǐan）不為流俗所染卓（zhuó）絕力矯頹（jiǎo tuí）俗輕侮（wǔ）庶（shù）于道德無虧相勖（xù）訾詈（zǐ lì）能裨（bì）實用會晤（wù）商榷（què）

2，借助注釋和工具書，給下面的詞語釋義。

時閱數載（時間過去幾年）長斯校（主管這所學校）肄業（就學，學習）

指摘（批評指責）干祿（求取功名利祿）提攜（提拔幫助）姑不具論（姑且不詳細討論）弭謗（消除、平息毀謗）宗旨既乖（違背）冶游（四處游玩）．

塞責（敷衍，應付了事）當軸（當政者，執政者）砥礪（磨練）力矯（糾正）頹俗．

庶（希望）于道德無虧相勖（相互勉勵）訾詈（指責，詆毀，漫罵）店肆（商店，店鋪）．

詳悉（詳細知道，了解）能裨（補益）實用旁稽（廣泛查考）博采無虞（擔心，憂慮）．．

會晤（會面，見面）商榷（商量，商議）

（二）思考探究

演講稿也叫演說辭，它是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上或某些公眾場所所發表的講話文稿。那么，一篇好的演講稿應該具備哪些要素呢？

（三）整體感知課文

1．有感情地誦讀全文，說說這篇演講稿有哪些特點？（請分別從語言、結構、內容方面考慮）。

a,語言方面（請將這篇文章和以前學過的文章比比看。）

b,結構方面（文章的結構,是文章部分與部分、部分與整體之間的內在聯系和外部形式的統一。文章都是由中心意思、材料、結構三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結構則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。具體來說，文章的結構就是如何來安排所要寫的內容，比如把內容分成哪幾個部分，先寫什么，再寫什么，最后又寫什么。就像蓋一棟房子，蓋之前就要先謀劃好，總共要蓋幾層，分別用來做什么，這就叫設計房子的結構。）

C,內容方面（請解決以下問題）

2．從文中看，當時的北京大學主要存在些什么問題，針對這些問題，蔡校長相應地采取了哪些措施？（盡量提取原文語句概括）

（四）、問題探究

1．蔡元培被譽為北大歷史上最成功的校長，是“北大永遠的校長”，通過這篇演講稿你覺得他為什么會被北大的學生、老師如此推崇？從文中看主要有哪些原因？

2.讀了這篇演講稿，對于今天的學習生活，你想到了些什么？

（五）拓展延伸

假定任命你為曲靖一中的校長，你要進行一次就職演說，請事先為你的演說寫一篇演說稿。2

第四篇：就任北京大學校長之演說導學案

高一語文必修2第四單元

《就任北京大學校長之演說》學案設計

預學案

【學習目標】

1．了解演講稿的一般特點，把握文章結構； 2．按要求從文中提取信息,概括要點；

3．領略本文的歷史意義和現實意義，培養正確的學習觀,價值觀； 【學習重點,難點】

1．疏通字詞，讀懂文章大意

2．領略本文的歷史意義和現實意義 3.體味文章中蘊含的強烈的情感。【知識鏈接】（見《金太陽導學案》）

(一)什么是演講辭？

(二)作者簡介及演說背景

【學貴有疑】

列舉出閱讀課文后你提提出的問題。

【整體感知 】

1、結構簡圖：

五年前有所貢獻：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

演 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

今以三事告諸君：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

講 茲所計劃者兩事：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2．有感情地誦讀全文，說說這篇演講稿在語言上和結構上各有什么特點。

3．從文中看，當時的北京大學主要存在些什么問題，針對這些問題，蔡校長相應地采取了哪些措施？（盡量提取原文語句概括）

高一語文必修2第四單元

導學案

品味鑒賞：

1.宗旨既定，諸君肄業于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜分陰，孜 孜求學，則求造詣，容有底止。

2.至于同學共處一室，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。

合作探究：

1、當時北大學生的宗旨是什么？表現在行為上是怎樣的？這樣的宗旨危害有哪些？蔡元培希望學生抱定什么樣的宗旨？

2、蔡元培“砥礪德行”的要求是針對當時什么現象提出的？

3、為什么蔡元培認為“敬愛師友”很重要? 敬師： 愛友：

4、本文的現實意義是什么？

5.《就任北京大學校長之演說》的社會意義和哲學意義

第五篇：《就任北京大學校長之演說》導學案

《就任北京大學校長之演說》導學案

學習目標：

1、結合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。

3、把握文章的結構；了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

4、體味文章中蘊含的強烈的情感。

學習重點：目標3

學習難點：目標4

學法指導：誦讀法、合作探究法

知識鏈接

一．北大和蔡元培

北京大學創辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所現代意義上的大學。京師大學堂的誕生，是戊戌變法的產物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統治。1912年5月，京師大學堂改名為北京大學。蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。

1916年底，在法國游學的蔡元培接教育部電，請他回國就任北京大學校長。但這并非美差，當時的北大以學風敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了；也有少數勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數人的意見，走上了北大校長的職位。

蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龍。1916年任北京大學校長，實行兼容并包的辦學方針，使北京大學氣象一新，聲名赫赫。蔡先生的治學作風和為人品格是中華民族的無窮財富。他是我國著名的民主主義革命家、教育家和科學家，是現代中國知識界的卓越先驅，也是近代、現代歷史上探索救國之路和振興中華民族的先驅之一，為中華民族的進步和發展奮斗了40余年，為發展中國教育文化事業做出了卓越的貢獻。毛澤東曾高度評價蔡元培先生是“學界泰斗，人世楷模”。

蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學術至上的真正大學。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養官僚的腐朽機構一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。

在辦學方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經過這番整頓，教師隊伍的素質大大提高。與此同時，他還在學生中間大力提倡思想自由，培養學術研究風氣，樹立新道德新風尚。本文就是他這一思想的集中體現。

二、有關演講

1、認識演講的重要性

演說在某種意義上，可以說是語言的藝術，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠而流長。兩千年前，古希臘哲學家、美學家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經典著作《修辭學》一書，詳細地闡述了修辭的藝術，告訴我們如何運用語言的魅力影響聽眾的思想，進而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風靡于世界，不僅成為文明的一種標志，也成為現代政治角逐、商業競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分。二戰時期坐輪椅的美國總統羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。所以我們要重視演講，感受它的魅力。

2、演講詞的特點

內容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。

中心要突出，思路要清晰。因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。

演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應是真摯的，不能張口訓人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。

語言要通俗，盡量口語化。

必須有內涵、有思想，讓人聽了有收獲。

三．預習課文：

字音、字形（A級）

肄（）業提攜（）弭（）謗造詣（）砥礪（）（）矯（）相勖（）訾詈（）（）店肆（）商榷（）長（）斯校切磋（）裨（）詞義（A級）

肄業：

干祿：

孜孜：

砥礪：

開誠布公：

刮目相見：

時閱數載：

長足：

長斯校：

提攜：

姑不具論：

宗旨既乖：

敷衍：

砥礪：

營營：

切磋：

店肆:

視事:

潛修:

裨:

商榷:

四、鑒賞課文（C級）

1、本文中心要突出，思路要清晰。那么本文主要觀點是什么？認真閱讀課文，理出本文的思路？

2、本文作為演講稿有很強的針對性，作者對青年學子提出三點要求分別是針對什么社會現實提出的？在課本中畫出相應的語句。

3、在作者看來，學生求學宗旨不正大會造成怎樣的后果？

4、作者認為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？

5、在作者看來，提倡“敬愛師友”有什么好處？

6、作者“一切為了學生”這一思想在這篇文章的其他地方還有沒有體現？

7、大家思考一下，一上來連客套話也沒說，就開門見山的對學生提出三點要求，可以看出蔡元培是個怎樣的人？

五、課外作業

完成課后練習三。

《就任北京大學校長之演說》導學案答案

第一課時

預習課文：

1、字音、字形

肄（yì）業提攜（xié）弭（mǐ）謗造詣（yì）砥礪（dǐlì）矯（jiǒo）相勖（xù）訾詈（zǐlì）店肆（sì）商榷（què）長（zhǎng）斯校

切磋（cuō）裨（bì）

2、詞義

肄業：①正在學校學習；②雖已離校，但并未學到規定畢業的年限或并未達到規定畢業的程度。干祿：求功名利祿。孜孜：勤勉不倦怠。砥礪：磨煉。開誠布公：誠意待人，坦白無私。刮目相見：比喻另眼看待。時閱數載：時間經過幾年。閱，經過。長足：形容進展迅速。長斯校：當此校校長。提攜：比喻在事業上扶植后輩。姑不具論：暫且不作論述。具，陳述。宗旨既乖：宗旨既然錯誤。乖，錯誤。敷衍：這兒指學習不認真。砥礪：磨練。營營：形容辛苦勞累。切磋：比喻共同學習，互相研究討論。店肆:店鋪。視事:到職開始工作。潛修:深入鉆研。裨:有益。商榷:商討。

學習引導：

三、鑒賞課文

1、本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構思。

結構：作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯系。之后，即以新任校長的身份，對青年學子提出三點要求：

一、要求青年學子端正對大學性質的認識，抱定認真求學的正大宗旨，為做學問、為今后的發展打基礎而來，而不是為做官、發財而來。

二、要求青年學子在政治腐敗、道德淪喪的社會背景中，認真砥礪德行，以天下為己任，擔當起匡正流俗的職責。

三、勉勵青年學子相互友愛，共同進步，為促進良好的社會風氣的形成做出榜樣。在演講的最后，作者告誡青年學子近期做好為了做學問和改良校風必須做好的兩件事：改良講義，添購書籍。

2、“抱定宗旨”針對的是北大的不良學風和學生求學宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發財思想”可以看出，當時北京大學學風腐敗，很多學生學習心態不正確，不是以研究學問為宗旨，而是以做官發財為目的，把大學當成了升官發財的階梯，所以作者要求學生首先要抱定研究學問的宗旨。

提出第二條“砥礪德行”的要求，是因為當時整個社會風俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學生也深受污染。而風俗之好壞，又關系到國家之興替。所以北大學生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”

提出尊師愛友的要求，課文沒直接寫它反映了怎樣的社會現實或不良風氣。但從前面所寫的情況可以知道，當時北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學生都很勢利，缺

乏一種尊敬師長的良好品質，師生不能融洽相處。

3、學生無心向學：平時敷衍塞責，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡。敷衍三四年，潦草塞責，只求混個文憑，借此活動于社會。在校內會對其他同學造成惡劣的影響，會對整個校風造成影響，使得北大校風變得腐敗不堪； 對社會也貽害無窮：“出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。”誤己又誤人。

4、最好的方法是以正當之娛樂，代替不正當之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。他在學生中成立進德會，入會的人都要遵守不飲酒，不納妾、不打麻將的基本戒條。另，還提倡好的消遣方式，培養他們正當的趣味。

5、尊敬老師，能使求學更為便利。學生友愛，能相互切磋，促進學習；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進步。

6、其實前面的兩點要求針對的是現實弊端，但最終的目的都是為了學生好；后面的兩點計劃也一樣，改良講義是為了學生能更好地學習，購置圖書是直接為學生服務。

7、他對北大的學生要求很嚴格，是個嚴厲的人。他不說客氣話，也不說理想、目標之類讓人覺得虛幻的話，一點虛的都沒有，全來實的，可以看出他是一個非常理性、務實的人。他敢于挑戰流俗和時弊，而不是向它們妥協，是個勇于改革的人。他不僅是個校長，也是一個改革家。他是以戰斗者的姿態踏上北大校長之位的，做校長不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰，為了改革，為了建設一個一流的大學。他是一個改革者，也是北大的舵手，是開拓者。他提出的三點要求，直指弊端，針針見血，看得出他是一個很有辦法、有謀略的人。