第一篇：青年在選擇職業(yè)時的考慮教案設(shè)計(jì)

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》教案設(shè)計(jì)

人文學(xué)院05中本2

鄭瑞春

教材分析：本文屬于蘇教版必修一 《向青春舉杯 》這一專題的內(nèi)容。此專題重在引導(dǎo)學(xué)生思考自己的青春、感悟人生、設(shè)計(jì)未來，通過文本解讀樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。本文屬于設(shè)計(jì)未來這個板塊，這個板塊包括《青年在選擇職業(yè)時的考慮》和《我的五樣》兩篇文章。

本文中馬克思以他16歲的年齡向我們闡述了青年在選擇職業(yè)時應(yīng)該注意哪些問題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。邏輯思維嚴(yán)密，理解起來有一定難度。

學(xué)情分析：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識水平和知識結(jié)構(gòu)是我們實(shí)施教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。高一學(xué)生思維還不夠嚴(yán)密，較難理解課文富有邏輯性的內(nèi)容。但他們正處于16歲的年齡，正是編織夢想，播種希望的年齡，他們對未來充滿了希望和幻想。這篇文章正是在這方面做出了一個指導(dǎo)。所以要特別地加強(qiáng)討論，結(jié)合他們的生活實(shí)際加以引導(dǎo)。

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求、教材編寫意圖和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和教學(xué)發(fā)展規(guī)律，我準(zhǔn)備從三維角度實(shí)施我的教學(xué)目標(biāo)。

知識與能力：通過對文中馬克思選擇職業(yè)建議的探討，理解如何選擇自己的職業(yè)，應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)。

過程與方法：

1、通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式討論文中選擇職業(yè)的建議，能結(jié)合自身的生活實(shí)際進(jìn)行討論和闡發(fā)。

2.通過對具體句子的解讀學(xué)會馬克思邏輯嚴(yán)密的寫作思維和語言特點(diǎn)

情感態(tài)度與價值觀：通過探討研究能夠樹立正確的職業(yè)選擇觀，樹立為青春奮斗、為未來奮斗拼搏的雄心壯志，建立健康的世界觀、人生觀、價值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：通過具體句子的解讀了解馬克思關(guān)于選擇職業(yè)的建議 教學(xué)難點(diǎn):

1、學(xué)會馬克思富于邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)條理性的寫作語言

2、結(jié)合自身的生活實(shí)際談?wù)剬x擇職業(yè)的考慮，樹立正確的人生觀、價值觀。

教學(xué)思路：根據(jù)新課標(biāo)的要求，本課教學(xué)準(zhǔn)備按照“朗讀、領(lǐng)悟、賞析、延展”|四大塊來展開教學(xué)，首先朗讀是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，通過多種方式結(jié)合朗讀，以讀悟語言、以讀悟情感、以讀悟思想，要求通過朗讀初步體會文章富于邏輯性的語言和富于先見性的思想。其次是領(lǐng)悟，要求通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生大膽地質(zhì)疑、討論、設(shè)疑、探討，期間教師要滲透思想、情感、價值觀的教育。再次是賞析，要求學(xué)生通過具體句子的分析理解作者的思想意圖，對句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)。同時通過具體的句子體會作者語言的特色和思維的嚴(yán)密性。最后的延展，則要求從課內(nèi)延伸到課外，將語文這本小書同生活這本大書結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教學(xué)方法:按照我的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，本課教學(xué)準(zhǔn)備以“學(xué)生朗讀、課堂討論”主，而以教師點(diǎn)撥和概括總結(jié)為輔。充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體的地位和作用，創(chuàng)設(shè)和諧而有活力的課堂氣氛。

教學(xué)手段：課堂討論、教師點(diǎn)撥、多媒體

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入： 同學(xué)們，大家來到這所中學(xué)，進(jìn)入高中，意味著我們又進(jìn)入了一個新的人生階段，這里又將是我們放飛夢想，耕耘收獲的新起點(diǎn)和新階段。我們的人生也進(jìn)入了一個新的時期，十六七歲的年齡正時我們編織夢想、播種希望的季節(jié)，我們每個人都對未來充滿了希望和憧憬。那么你們有沒有想過自己的未來是什么樣的呢？（學(xué)生回答討論）

17歲的馬克思又是怎么來思考這個問題的呢？今天們就來學(xué)習(xí)這篇《青年在選擇職業(yè)時考慮》，看看偉大無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思在處于我們這個年齡的時候是如何思考這個問題的。

二、作者介紹：

同學(xué)們對馬克思應(yīng)該并不陌生，他是德國的思想家，是馬克思主義的創(chuàng)始人。他所提出的無產(chǎn)階級革命理論指引著千千萬萬的為資產(chǎn)階級所壓迫剝削的工人們奮起反抗，爭取自己的權(quán)利和地位，建立屬于自己的國家和未來。他為全人類做出的貢獻(xiàn)是難以估量的。接下來看一段介紹馬克思的視頻（多媒體播放———馬克思簡介3分鐘）

三、篩選信息：

大家課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過，那么本文中馬克思是從哪方面來談他對選擇職業(yè)的考慮的呢？ 明確：1——4段：我們在選擇職業(yè)時會有哪些誤區(qū)

5——12：我們選擇職業(yè)時應(yīng)該注意考慮哪些問題？

13——22：我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？

23——25：馬克思本人對自身選擇職業(yè)的一種考慮和宣誓

四、合作探究

（通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生大膽地質(zhì)疑、討論、設(shè)疑、探討。期間教師要滲透思想、情感、價值觀的教育。）

1、在初步了解文章脈絡(luò)后，請大家思考：文章一開始馬克思就提出了在選擇職業(yè)時我們大多數(shù)人會有怎樣的錯誤？

（請同學(xué)回答歸納，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力）

明確：很多人在選擇職業(yè)時會選擇哪些能滿足自己虛榮心、金錢名利的欲望需要的職業(yè)，或者是那些足以炫耀、為世人所矚目的職業(yè)，還有一些人會根據(jù)自己的幻想美化自己并不了解的職業(yè)。

你們在設(shè)想自己的未來職業(yè)時會不會也是這樣想的？(讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際)

2、這樣的選擇會帶來什么后果？

明確：聽任他人、幻想、機(jī)會、沒有主見，最終會讓我們對這種職業(yè)感到厭倦、后悔、懈怠、失去理想，更讓我們后悔。

3、那么馬克思他認(rèn)為我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該注意哪些問題呢，應(yīng)該考慮哪些方面呢？ 我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？

（同桌討論，四人小組派代表發(fā)言，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛）

明確： 1）、詢問父母

2）、冷靜地研究職業(yè)的具體困難，慎重思考

3）、考慮自己的體質(zhì)、精神、能力能否勝任這種工作

4、那么我們應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)呢？（從文中篩選信息，教師引導(dǎo)提醒）

明確：1）最有尊嚴(yán)的職業(yè)，在這種職業(yè)中我們能進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造，而不是畏首畏尾，奴隸般地委曲求全，在從事它的時候我們會有一種崇高的自豪感。

2）對這種職業(yè)要有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動搖的信念，而且這種職業(yè)會讓我們?nèi)σ愿啊⒔弑M全力

3）選擇自己珍視、認(rèn)為是高尚的職業(yè)

4）這種職業(yè)能實(shí)現(xiàn)人類的幸福和我們自身的完美

5、根據(jù)馬克思的建議，你們認(rèn)為什么樣的職業(yè)可以達(dá)到上述的要求？

（學(xué)生討論、通過探討進(jìn)一步理解馬克思的建議內(nèi)涵，將理論應(yīng)用到實(shí)際生活中來，以求更好地理解文本內(nèi)涵）

6、最后馬克思向我們發(fā)出了他自身選擇職業(yè)的宣誓，他要為人類的福利和幸福奮斗終身，他為人類的幸福甘愿犧牲自己的生命，這種無畏和博愛讓我們每個人深深地震撼。我們知道馬克思他實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，他以他的具體行動印證了他在少年時就立下的志愿。不可否認(rèn)的是，他選擇的職業(yè)的的確確是最正確的選擇和最偉大的貢獻(xiàn)。

五、分析鑒賞：

（賞析，要求學(xué)生通過具體句子的分析理解作者的思想意圖，對句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)。同時通過具體的句子體會作者語言的特色和思維的嚴(yán)密。）

1、同學(xué)們，對于本文我們已經(jīng)詳細(xì)梳理，我們會發(fā)現(xiàn)馬克思他對我們選擇職業(yè)的建議是通過怎樣的語言呈現(xiàn)的呢？

（再明確文本內(nèi)容后，開始引導(dǎo)學(xué)生注意語言、思路等方面的特點(diǎn)）

明確：最大的特點(diǎn)就是思維清晰，條理分明，邏輯合理。先談我們在選擇職業(yè)時會有哪些誤區(qū)。再談我們選擇職業(yè)時應(yīng)該注意考慮哪些問題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？最后馬克思本人對自身選擇職業(yè)做出一種考慮和宣誓。以他17歲的年齡能寫出這樣子有條有理、建議獨(dú)到明智的文章，大家有什么感受？

2、重點(diǎn)研究：請大家再次瀏覽課文，找出文章中給你感觸最深、啟發(fā)最大的語句，結(jié)合你的生活體驗(yàn)談?wù)効捶?。?dāng)然也可以談?wù)勀阕钕矚g的句子，（要求學(xué)生通過具體句子的分析再次深入理解作者的思想意圖，對句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)，樹立正確的人生觀、價值觀。同時體會作者語言的特色和思維的嚴(yán)密?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，發(fā)揮主體性作用，培養(yǎng)他們的思維和語言表達(dá)能力。）

例子1：誠然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。

通過比喻形象地向我們闡釋了不考慮自己的體質(zhì)而選擇了不適合自己的職業(yè)的嚴(yán)重后果，就像冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。

例子2：還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難以靠外界的賜予來補(bǔ)償?shù)母星閱幔客苑票∈且粭l毒蛇，他永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

連用幾個反問來加強(qiáng)作者的感情，引發(fā)我們深深的思考。同樣是通過比喻來說明問題的嚴(yán)重。

六、拓展研究：

(延展，則要求從課內(nèi)延伸到課外，將語文這本小書同生活這本大書結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。)

1、同學(xué)們，學(xué)完這篇文章，相信大家對如何選擇自己的職業(yè)有了一個理性而清晰的思考，看看文章最后 《馬克思的自白》，從他的選擇中就可以理解為什么馬克思會選擇為全人類而獻(xiàn)身，這和他本身的性格喜好息息相關(guān)。那么同學(xué)也結(jié)合自己的人生感悟，填寫你的理解和選擇。（課文22頁第3題）

填好后請個別同學(xué)說說答案，談?wù)勛约合胍x擇怎樣的職業(yè)。

2、文章小結(jié)：在這個專題中，我們發(fā)現(xiàn)和歌頌了青春的美好，體悟了我們這個年齡所遇到的困難和人生經(jīng)歷，而今天這篇文章的學(xué)習(xí)則讓我們學(xué)會如何去設(shè)計(jì)我們寶貴的人生、美好的未來。

3、作業(yè)設(shè)計(jì)：通過本文學(xué)習(xí)，根據(jù)馬克思的建議，寫一篇300字的小文章，談?wù)勀銓β殬I(yè)選擇的看法。

七、教學(xué)反思：

在本文教學(xué)中由于本文富于邏輯性和嚴(yán)密的思維，可能有的學(xué)生篩選信息、回答問題能力不強(qiáng)，所以特別的強(qiáng)調(diào)師生合作與生生合作，通過小組討論，合作探究實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但切忌教師一言堂，代學(xué)生回答。

第二篇：青年在選擇職業(yè)時的考慮教案設(shè)計(jì)

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》教案設(shè)計(jì)

教材分析：

本文中馬克思以他16歲的年齡向我們闡述了青年在選擇職業(yè)時應(yīng)該注意哪些問題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。邏輯思維嚴(yán)密，理解起來有一定難度。

學(xué)情分析：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識水平和知識結(jié)構(gòu)是我們實(shí)施教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。高一學(xué)生思維還不夠嚴(yán)密，較難理解課文富有邏輯性的內(nèi)容。但他們正處于16歲的年齡，正是編織夢想，播種希望的年齡，他們對未來充滿了希望和幻想。這篇文章正是在這方面做出了一個指導(dǎo)。所以要特別地加強(qiáng)討論，結(jié)合他們的生活實(shí)際加以引導(dǎo)。

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求、教材編寫意圖和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和教學(xué)發(fā)展規(guī)律，我準(zhǔn)備從三維角度實(shí)施我的教學(xué)目標(biāo)。

知識與能力：通過對文中馬克思選擇職業(yè)建議的探討，理解如何選擇自己的職業(yè)，應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)。

過程與方法：

1、通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式討論文中選擇職業(yè)的建議，能結(jié)合自身的生活實(shí)際進(jìn)行討論和闡發(fā)。

2.通過對具體句子的解讀學(xué)會馬克思邏輯嚴(yán)密的寫作思維和語言特點(diǎn)

情感態(tài)度與價值觀：通過探討研究能夠樹立正確的職業(yè)選擇觀，樹立 1 為青春奮斗、為未來奮斗拼搏的雄心壯志，建立健康的世界觀、人生觀、價值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：通過具體句子的解讀了解馬克思關(guān)于選擇職業(yè)的建議 教學(xué)難點(diǎn):

1、學(xué)會馬克思富于邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)條理性的寫作語言

2、結(jié)合自身的生活實(shí)際談?wù)剬x擇職業(yè)的考慮，樹立正確的人生觀、價值觀。

教學(xué)思路：根據(jù)新課標(biāo)的要求，本課教學(xué)準(zhǔn)備按照“朗讀、領(lǐng)悟、賞析、延展”|四大塊來展開教學(xué)，首先朗讀是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，通過多種方式結(jié)合朗讀，以讀悟語言、以讀悟情感、以讀悟思想，要求通過朗讀初步體會文章富于邏輯性的語言和富于先見性的思想。其次是領(lǐng)悟，要求通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生大膽地質(zhì)疑、討論、設(shè)疑、探討，期間教師要滲透思想、情感、價值觀的教育。再次是賞析，要求學(xué)生通過具體句子的分析理解作者的思想意圖，對句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)。同時通過具體的句子體會作者語言的特色和思維的嚴(yán)密性。最后的延展，則要求從課內(nèi)延伸到課外，將語文這本小書同生活這本大書結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教學(xué)方法:按照我的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，本課教學(xué)準(zhǔn)備以“學(xué)生朗讀、課堂討論”主，而以教師點(diǎn)撥和概括總結(jié)為輔。充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體的地位和作用，創(chuàng)設(shè)和諧而有活力的課堂氣氛。

教學(xué)手段：課堂討論、教師點(diǎn)撥、多媒體 教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入：

同學(xué)們，大家來到這所中學(xué)，進(jìn)入高中，意味著我們又進(jìn)入了一個新的人生階段，這里又將是我們放飛夢想，耕耘收獲的新起點(diǎn)和新階段。我們的人生也進(jìn)入了一個新的時期，十六七歲的年齡正時我們編織夢想、播種希望的季節(jié)，我們每個人都對未來充滿了希望和憧憬。那么你們有沒有想過自己的未來是什么樣的呢？（學(xué)生回答討論）

17歲的馬克思又是怎么來思考這個問題的呢？今天們就來學(xué)習(xí)這篇《青年在選擇職業(yè)時考慮》，看看偉大無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思在處于我們這個年齡的時候是如何思考這個問題的。作者介紹：

同學(xué)們對馬克思應(yīng)該并不陌生，他是德國的思想家，是馬克思主義的創(chuàng)始人。他所提出的無產(chǎn)階級革命理論指引著千千萬萬的為資產(chǎn)階級所壓迫剝削的工人們奮起反抗，爭取自己的權(quán)利和地位，建立屬于自己的國家和未來。他為全人類做出的貢獻(xiàn)是難以估量的。

接下來看一段介紹馬克思的視頻（多媒體播放———馬克思簡介3分鐘）

二、篩選信息：

大家課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過，那么本文中馬克思是從哪方面來談他對選擇職業(yè)的考慮的呢？

明確：1——4段：我們在選擇職業(yè)時會有哪些誤區(qū)

5——12：我們選擇職業(yè)時應(yīng)該注意考慮哪些問題？

13——22：我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？

23——25：馬克思本人對自身選擇職業(yè)的一種考慮和宣誓 合作探究

（通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生大膽地質(zhì)疑、討論、設(shè)疑、探討。期間教師要滲透思想、情感、價值觀的教育。）

1、在初步了解文章脈絡(luò)后，請大家思考：文章一開始馬克思就提出了在選擇職業(yè)時我們大多數(shù)人會有怎樣的錯誤？（請同學(xué)回答歸納，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力）

明確：很多人在選擇職業(yè)時會選擇哪些能滿足自己虛榮心、金錢名利的欲望需要的職業(yè)，或者是那些足以炫耀、為世人所矚目的職業(yè)，還有一些人會根據(jù)自己的幻想美化自己并不了解的職業(yè)。你們在設(shè)想自己的未來職業(yè)時會不會也是這樣想的？(讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際)

2、這樣的選擇會帶來什么后果？

明確：聽任他人、幻想、機(jī)會、沒有主見，最終會讓我們對這種職業(yè) 4 感到厭倦、后悔、懈怠、失去理想，更讓我們后悔。

3、那么馬克思他認(rèn)為我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該注意哪些問題呢，應(yīng)該考慮哪些方面呢？

我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？

（同桌討論，四人小組派代表發(fā)言，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛）明確： 1）、詢問父母

2）、冷靜地研究職業(yè)的具體困難，慎重思考

3）、考慮自己的體質(zhì)、精神、能力能否勝任這種工作

4、那么我們應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)呢？

（從文中篩選信息，教師引導(dǎo)提醒）

明確：1）最有尊嚴(yán)的職業(yè)，在這種職業(yè)中我們能進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造，而不是畏首畏尾，奴隸般地委曲求全，在從事它的時候我們會有一種崇高的自豪感。

2）對這種職業(yè)要有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動搖的信念，而且這種職業(yè)會讓我們?nèi)σ愿啊⒔弑M全力

3）選擇自己珍視、認(rèn)為是高尚的職業(yè)

4）這種職業(yè)能實(shí)現(xiàn)人類的幸福和我們自身的完美

5、根據(jù)馬克思的建議，你們認(rèn)為什么樣的職業(yè)可以達(dá)到上述的要求？

（學(xué)生討論、通過探討進(jìn)一步理解馬克思的建議內(nèi)涵，將理論應(yīng)用到實(shí)際生活中來，以求更好地理解文本內(nèi)涵）

6、最后馬克思向我們發(fā)出了他自身選擇職業(yè)的宣誓，他要為人類的福利和幸福奮斗終身，他為人類的幸福甘愿犧牲自己的生命，這種無畏和博愛讓我們每個人深深地震撼。我們知道馬克思他實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，他以他的具體行動印證了他在少年時就立下的志愿。不可否認(rèn)的是，他選擇的職業(yè)的的確確是最正確的選擇和最偉大的貢獻(xiàn)。分析鑒賞：

（賞析，要求學(xué)生通過具體句子的分析理解作者的思想意圖，對句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)。同時通過具體的句子體會作者語言的特色和思維的嚴(yán)密。）

1、同學(xué)們，對于本文我們已經(jīng)詳細(xì)梳理，我們會發(fā)現(xiàn)馬克思他對我們選擇職業(yè)的建議是通過怎樣的語言呈現(xiàn)的呢？

（再明確文本內(nèi)容后，開始引導(dǎo)學(xué)生注意語言、思路等方面的特點(diǎn)）明確：最大的特點(diǎn)就是思維清晰，條理分明，邏輯合理。先談我們在選擇職業(yè)時會有哪些誤區(qū)。再談我們選擇職業(yè)時應(yīng)該注意考慮哪些問題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？最后馬克思本人對自身選擇職業(yè)做出 6 一種考慮和宣誓。以他17歲的年齡能寫出這樣子有條有理、建議獨(dú)到明智的文章，大家有什么感受？

2、重點(diǎn)研究：請大家再次瀏覽課文，找出文章中給你感觸最深、啟發(fā)最大的語句，結(jié)合你的生活體驗(yàn)談?wù)効捶?。?dāng)然也可以談?wù)勀阕钕矚g的句子，（要求學(xué)生通過具體句子的分析再次深入理解作者的思想意圖，對句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)，樹立正確的人生觀、價值觀。同時體會作者語言的特色和思維的嚴(yán)密。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，發(fā)揮主體性作用，培養(yǎng)他們的思維和語言表達(dá)能力。）

例子1：誠然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。通過比喻形象地向我們闡釋了不考慮自己的體質(zhì)而選擇了不適合自己的職業(yè)的嚴(yán)重后果，就像冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。

例子2：還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難以靠外界的賜予來補(bǔ)償?shù)母星閱?？妄自菲薄是一條毒蛇，他永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮 7 吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

連用幾個反問來加強(qiáng)作者的感情，引發(fā)我們深深的思考。同樣是通過比喻來說明問題的嚴(yán)重。拓展研究：

(延展，則要求從課內(nèi)延伸到課外，將語文這本小書同生活這本大書結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。)

1、同學(xué)們，學(xué)完這篇文章，相信大家對如何選擇自己的職業(yè)有了一個理性而清晰的思考，看看文章最后 《馬克思的自白》，從他的選擇中就可以理解為什么馬克思會選擇為全人類而獻(xiàn)身，這和他本身的性格喜好息息相關(guān)。那么同學(xué)也結(jié)合自己的人生感悟，填寫你的理解和選擇。（課文22頁第3題）

填好后請個別同學(xué)說說答案，談?wù)勛约合胍x擇怎樣的職業(yè)。

2、文章小結(jié)：在這個專題中，我們發(fā)現(xiàn)和歌頌了青春的美好，體悟了我們這個年齡所遇到的困難和人生經(jīng)歷，而今天這篇文章的學(xué)習(xí)則讓我們學(xué)會如何去設(shè)計(jì)我們寶貴的人生、美好的未來。

3、作業(yè)設(shè)計(jì)：通過本文學(xué)習(xí)，根據(jù)馬克思的建議，寫一篇300字的小文章，談?wù)勀銓β殬I(yè)選擇的看法。

第三篇：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、根據(jù)新課標(biāo)的要求、教材編寫意圖和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和教學(xué)發(fā)展規(guī)律，我準(zhǔn)備從三維角度實(shí)施我的教學(xué)目標(biāo)。

2、通過對文中馬克思選擇職業(yè)建議的探討，理解如何選擇自己的職業(yè)，應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)。

3、.通過對具體句子的解讀學(xué)會馬克思邏輯嚴(yán)密的寫作思維和語言特點(diǎn)

4、通過探討研究能夠樹立正確的職業(yè)選擇觀，樹立為青春奮斗、為未來奮斗拼搏的雄心壯志，建立健康的世界觀、人生觀、價值觀。教學(xué)重點(diǎn)：

通過具體句子的解讀了解馬克思關(guān)于選擇職業(yè)的建議 教學(xué)難點(diǎn):

1、學(xué)會馬克思富于邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)條理性的寫作語言

2、結(jié)合自身的生活實(shí)際談?wù)剬x擇職業(yè)的考慮，樹立正確的人生觀、價值觀。教學(xué)課時：三課時 第一課時 教學(xué)要點(diǎn)：

導(dǎo)入新課、作者簡介、生字新詞、段落層次。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，自從大家來到這所中學(xué)，進(jìn)入高中，意味著我們又進(jìn)入了一個新的人生階段，這里又將是我們放飛夢想，耕耘收獲的新起點(diǎn)和新階段。我們的人生也進(jìn)入了一個新的時期，十六七歲的年齡正時我們編織夢想、播種希望的季節(jié)，我們每個人都對未來充滿了希望和憧憬。那么你們有沒有想過自己的未來是什么樣的呢？一旦進(jìn)入社會，我們?nèi)巳硕紝氖乱环N職業(yè)。同學(xué)們有沒有想過，你將選擇哪種職業(yè)呢？你們選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？（學(xué)生回答討論）

17歲的馬克思又是怎么來思考這個問題的呢？今天讓我們帶著這些問題去學(xué)習(xí)馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時考慮》，看看偉大無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思在處于我們這個年齡的時候是如何思考這個問題的。

二、作者介紹：

同學(xué)們對馬克思應(yīng)該并不陌生，他是德國的思想家，是馬克思主義的創(chuàng)始人。他所提出的無產(chǎn)階級革命理論指引著千千萬萬的為資產(chǎn)階級所壓迫剝削的工人們奮起反抗，爭取自己的權(quán)利和地位，建立屬于自己的國家和未來。他為全人類做出的貢獻(xiàn)是難以估量的。接下來看一段介紹馬克思的視頻（多媒體播放———馬克思簡介3分鐘）

三、自由朗讀全文

四、課文梳理

1、閱讀課文，找出文中不認(rèn)識的字（板書）恪kè寐mèi兢jīng吮shǔn 倏shū驀mò翩piāan竭jié

2、詞語（板書）

恪盡職守：謹(jǐn)慎，嚴(yán)格地履行崗位職責(zé)。

夢寐以求;睡夢中也在追求。形容愿望十分迫切。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容非常害怕或小心謹(jǐn)慎的神態(tài)。

吮吸：把嘴唇聚攏在乳頭或其他有小口兒的物體上吸取東西。倏忽：很快地；忽然。驀然：突然。

浮想聯(lián)翩：浮想：飄浮不定的想象；聯(lián)翩：鳥飛的樣子，比喻連續(xù)不斷。指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來。

3、請同學(xué)們快速瀏覽課文，討論給課文劃分段落（三部分）明確：第一部分（1----2）交代提出論題的原因，引出論題。第二部分（3----25）分析怎樣選擇職業(yè)和選擇什么樣的職業(yè)。第三部分（26—末尾）提出本文的中心論點(diǎn)，并對其進(jìn)行歸納。

四、講析第一部分

1、下面具體看第一部分，快速閱讀第1-2自然段，提問：在這一部分，作者將人和動物 進(jìn)行比較，說明人物和動物在生活中的不同價值觀。動物和人物在生活中的價值觀不同在哪里？

討論明確：讓學(xué)生在文中找出原句回答。動物也就安分地在這個范圍內(nèi)活動，而不試圖越出這個范圍，甚至不考慮有其他范圍的存在。而人則不一樣，為了達(dá)到是人類和他自己趨于高尚的目標(biāo)，在社會上選擇一個最適合于他最能是他變得高尚的地位，即職業(yè)。

2、小結(jié)

五、作業(yè)

1、整理筆記

2、熟記生字新詞（注音、含義）

3、預(yù)習(xí)第二部分 第二教時 教學(xué)要點(diǎn)： 講讀課文 教學(xué)過程：

一、檢查回顧（要求學(xué)生上黑板做）釋詞并注音

1、恪盡職守kè

2、夢寐以求mèi

二、講析課文

1、大家課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過，那么本文中馬克思是從哪方面來談他對選擇職業(yè)的考慮的呢？ 明確：1——2段：交代原因

3——4段：我們在選擇職業(yè)時會有哪些誤區(qū)

5——16段：我們選擇職業(yè)時應(yīng)該注意考慮哪些問題 17——25段：我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)

26——28段：馬克思本人對自身選擇職業(yè)的一種考慮和宣誓

2、第二部分，分析怎樣選擇職業(yè)和選擇什么樣的職業(yè)。我們先看第3自然段至16自然段，這一層是講怎樣選擇職業(yè)，就是說青年人在選擇職業(yè)時應(yīng)主要考慮哪些問題。

3、快速閱讀3——16小節(jié)，找出青年在選擇職業(yè)時應(yīng)遵循哪些原則？在文中把相應(yīng)的語句畫出來，并概括出要點(diǎn)。（同桌討論）明確：第3、4自然段作者指出一種普遍現(xiàn)象，青年人在選擇職業(yè)之初，單憑感情沖動而選擇，往往導(dǎo)致失敗。所以，作者明確指出青年人在選擇職業(yè)時應(yīng)主要考慮哪些問題：（1）我們對所選擇的職業(yè)是不是真的懷有熱情；（2）我們的熱情是不是一種迷誤

4、在初步了解文章脈絡(luò)后，請大家思考：文章一開始馬克思就提出了在選擇職業(yè)時我們大多數(shù)人會有怎樣的錯誤？

（請同學(xué)回答歸納，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力）

明確：很多人在選擇職業(yè)時會選擇哪些能滿足自己虛榮心、金錢名利的欲望需要的職業(yè)，或者是那些足以炫耀、為世人所矚目的職業(yè)，還有一些人會根據(jù)自己的幻想美化自己并不了解的職業(yè)。

5、你們在設(shè)想自己的未來職業(yè)時會不會也是這樣想的？(讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際)

6、這樣的選擇會帶來什么后果？

明確：將衍生出感到厭倦、勁頭低落、熱情冷卻、怨天尤人的惡果。

7、那么馬克思他認(rèn)為我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該注意哪些問題呢，應(yīng)該考慮哪些方面呢？ 我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？ 明確：1）、詢問父母 2）、冷靜地研究職業(yè)的具體困難，慎重思考 3）、考慮自己的體質(zhì)、精神、能力能否勝任這種工作 提問：這里馬克思怎樣論述體質(zhì)與職業(yè)選擇的關(guān)系的? 明確：他主要還是講道理，不過講道理的過程中使用了三個比喻：一個用“冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上”形象比喻如果超越體質(zhì)的限制的危險；一個比喻“安靜是惟一生長出成熟果實(shí)的土壤”說明自身職業(yè)追求與體質(zhì)追求要達(dá)到和諧，有堅(jiān)強(qiáng)的體質(zhì)基礎(chǔ)，才能安心干自己的事業(yè)；一個是第15節(jié)的最后一句，將“妄自菲薄”比作毒蛇，形象說明這種情緒會讓我們厭世絕望，從而說明選擇力能勝任職業(yè)的重要性。請問大家：馬克思論述體質(zhì)與職業(yè)選擇還用了哪些方法？

運(yùn)用正反對比論證和反問句，14節(jié)正面論證體質(zhì)對職業(yè)選擇的影響，用了反問句予以強(qiáng)調(diào)；15節(jié)從而反面論證如果選擇不能勝任的職業(yè)的后果是妄自菲薄，也用反問句突出這種危害。

7、小結(jié)

三、作業(yè)

1、整理課堂筆記

2、馬克思他認(rèn)為我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該注意哪些問題呢 第三課時 教學(xué)要點(diǎn);繼續(xù)鑒賞課文 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)提問：

馬克思他認(rèn)為我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該注意哪些問題呢？

二、講析課文

1、那么我們應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)呢？（從文中篩選信息，教師引導(dǎo)提醒）

明確：1）最有尊嚴(yán)的職業(yè)，在這種職業(yè)中我們能進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造，而不是畏首畏尾，奴隸般地委曲求全，在從事它的時候我們會有一種崇高的自豪感。

2）對這種職業(yè)要有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動搖的信念，而且這種職業(yè)會讓我們?nèi)σ愿?、竭盡全力 3）選擇自己珍視、認(rèn)為是高尚的職業(yè)

4）這種職業(yè)能實(shí)現(xiàn)人類的幸福和我們自身的完美

2、根據(jù)馬克思的建議，你們認(rèn)為什么樣的職業(yè)可以達(dá)到上述的要求？

（學(xué)生討論、通過探討進(jìn)一步理解馬克思的建議內(nèi)涵，將理論應(yīng)用到實(shí)際生活中來，以求更好地理解文本內(nèi)涵）

3、最后馬克思向我們發(fā)出了他自身選擇職業(yè)的宣誓，他要為人類的福利和幸福奮斗終身，他為人類的幸福甘愿犧牲自己的生命，這種無畏和博愛讓我們每個人深深地震撼。我們知道馬克思他實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，他以他的具體行動印證了他在少年時就立下的志愿。不可否認(rèn)的是，他選擇的職業(yè)的的確確是最正確的選擇和最偉大的貢獻(xiàn)。三．分析鑒賞：

1、同學(xué)們，對于本文我們已經(jīng)詳細(xì)梳理，我們會發(fā)現(xiàn)馬克思他對我們選擇職業(yè)的建議是通過怎樣的語言呈現(xiàn)的呢？

（再明確文本內(nèi)容后，開始引導(dǎo)學(xué)生注意語言、思路等方面的特點(diǎn)）

明確：最大的特點(diǎn)就是思維清晰，條理分明，邏輯合理。先談我們在選擇職業(yè)時會有哪些誤區(qū)。再談我們選擇職業(yè)時應(yīng)該注意考慮哪些問題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？最后馬克思本人對自身選擇職業(yè)做出一種考慮和宣誓。以他17歲的年齡能寫出這樣子有條有理、建議獨(dú)到明智的文章，大家有什么感受？

2、重點(diǎn)研究：請大家再次瀏覽課文，找出文章中給你感觸最深、啟發(fā)最大的語句，結(jié)合你的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā．?dāng)然也可以談?wù)勀阕钕矚g的句子，（要求學(xué)生通過具體句子的分析再次深入理解作者的思想意圖，對句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)，樹立正確的人生觀、價值觀。同時體會作者語言的特色和思維的嚴(yán)密?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，發(fā)揮主體性作用，培養(yǎng)他們的思維和語言表達(dá)能力。）

例子1：誠然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。

通過比喻形象地向我們闡釋了不考慮自己的體質(zhì)而選擇了不適合自己的職業(yè)的嚴(yán)重后果，就像冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。

例子2：還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難以靠外界的賜予來補(bǔ)償?shù)母星閱?？妄自菲薄是一條毒蛇，他永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

連用幾個反問來加強(qiáng)作者的感情，引發(fā)我們深深的思考。同樣是通過比喻來說明問題的嚴(yán)重。

四、拓展研究：

1、同學(xué)們，學(xué)完這篇文章，相信大家對如何選擇自己的職業(yè)有了一個理性而清晰的思考，看看文章最后“馬克思的自白”，從他的選擇中就可以理解為什么馬克思會選擇為全人類而獻(xiàn)身，這和他本身的性格喜好息息相關(guān)。那么同學(xué)也結(jié)合自己的人生感悟，談?wù)勀愕睦斫夂瓦x擇。談?wù)勛约合胍x擇怎樣的職業(yè)。

2、文章小結(jié)：在這個專題中，我們發(fā)現(xiàn)和歌頌了青春的美好，體悟了我們這個年齡所遇到的困難和人生經(jīng)歷，而今天這篇文章的學(xué)習(xí)則讓我們學(xué)會如何去設(shè)計(jì)我們寶貴的人生、美好的未來。

五、作業(yè)

通過本文學(xué)習(xí)，根據(jù)馬克思的建議，寫一篇300字的小文章，談?wù)勀銓β殬I(yè)選擇的看法。板書設(shè)計(jì)： 青年在選擇職業(yè)時的考慮 馬克思

一、遵循什么原則 克服虛榮心 體質(zhì) 能力

二、選擇什么樣的職業(yè) 自尊 正確 造福人類

教學(xué)反思：

在本文教學(xué)中由于本文富于邏輯性和嚴(yán)密的思維，可能有的學(xué)生篩選信息、回答問題能力不強(qiáng)，所以特別的強(qiáng)調(diào)師生合作與生生合作，通過小組討論，合作探究實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但切忌教師一言堂，代學(xué)生回答。

楊孚康

第四篇：青年在選擇職業(yè)時的考慮原稿

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》

為什么要寫這篇文章呢？我不是依靠時代上的優(yōu)勢來從中找尋一些由于特定歷史環(huán)境所造成的某些局限，因?yàn)樵谶@樣宏大的主題闡發(fā)與縝密的邏輯思維的建構(gòu)面前，任何企圖顛覆其中的認(rèn)識論和價值觀的異議都是一種不自量力的吹毛求疵。

老實(shí)說我之所以要寫這篇文章，最初完全是因?yàn)檫@是老師要求寫的一篇關(guān)于馬克思援助宣讀的論文，而我對于《巴黎手稿》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《反杜林論》這些經(jīng)典書籍篇目尚未形成透徹的認(rèn)識，因此這里所要論述的與馬克思主義哲學(xué)原著無必然性的明顯的聯(lián)系。我的初衷里如果有一些自我主觀的因素的話，那就是我在兩年后行將畢業(yè)，在這個令人頭暈?zāi)垦５南募荆蚁腩I(lǐng)略一下這位人類思想的導(dǎo)師踐行終身的職業(yè)觀。

自然，動物，神，人類，論文一開始就把我們的思維帶到一個極為開闊的領(lǐng)域，這樣的領(lǐng)域往往引發(fā)一些富含哲理的思辨。

“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚”，這是馬克思自己關(guān)于人生目標(biāo)的定位。

人活著，不是為了追求金錢、榮耀或者權(quán)利，這些東西未必能夠使一個人真正的高尚起來，相反，過分的世俗化的貪欲極易使人墜入罪惡的深淵，人應(yīng)該意識到自己是一個群體的一份子而存在與活著。在“我”之外，還有千千萬萬的與“我”類似的個體存在于世，與我們一起分享這宇宙大自然的一切。我不僅僅應(yīng)該意識到他們的存在狀態(tài)，而且理應(yīng)為使他們的存在狀態(tài)同樣的趨于高尚而作出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

以上所談及的這些并非是什么橫空出世的驚世駭俗之論，它們?nèi)绱酥炷茉?，幾為空話套話之流弊。中國傳統(tǒng)的知識分子中素以修身養(yǎng)性為終身之課業(yè)，以治國平天下為己任；“做品格高尚的人”，“為人類幸福而奮斗”這樣的話語很可能就出自一個認(rèn)知尚未成熟小學(xué)生之口。然而我們漫長的文明史中亦不乏道德敗壞、世風(fēng)日下的朝代，我們當(dāng)下所處的正是一個物欲橫流于社會的利欲熏心的時代。這樣巨大差距不斷警醒，類似這樣的言論有多少對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生過或者產(chǎn)生著實(shí)質(zhì)性的影響與效果呢？

我們且不論從理性向?qū)嵺`跨越所需要面臨的層層障礙，單單從理論的層面來對這一現(xiàn)象作出解釋與分析。

讓我們再把目光投向馬克思論文的開頭。“自然本身給動物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動范圍”，“神也給人指定了共同的目標(biāo)”，顯然，在這段文字中，馬克思將“神與人”和“自然與動物”作為兩個組合序列進(jìn)行了類比。神與人之間的關(guān)系就好比是自然和動物的關(guān)系，神之于人就像自然之于動物。自然給動物的活動范圍作出了規(guī)定，“動物也就安分地在這個范圍內(nèi)運(yùn)動，不試圖越出這個范圍，甚至，不考慮有其他什么范圍的存在”；既然，“神也給人指定共同的目標(biāo)”，那么這種目標(biāo)理應(yīng)業(yè)內(nèi)化為人的本性——這正是關(guān)鍵所在：由于我們未能意識到這一點(diǎn)，所以我們總是把個人的精神追求與全人類的福利當(dāng)做某種外在的規(guī)定，從而在心理上始終附帶著某種潛在的抗拒，這種抗拒的反應(yīng)長久的積壓最終會凝結(jié)為一種負(fù)面性的力量。所以，“神的規(guī)定”最終會演變?yōu)橐环N在人類看了似是可有可無的裝飾，甚至?xí)灰暈榻d個人自由的鎖鏈。

如果某種品質(zhì)能夠?qū)⑽覀冏约阂蛘娴陌l(fā)展之路，能夠給我們所在的群體帶來良性的影響，那么我們?yōu)楹尾粚⑵鋬?nèi)化為我們先天的素質(zhì)呢？

馬克思能夠在顛沛流離生活困苦的艱難環(huán)境下，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究與革命實(shí)踐，不正表明他將追求個人的高尚與全人類的幸福內(nèi)化為先天的本性么？在這一本性中，他體驗(yàn)到真正的人生幸福，并且獲得了源源不斷的生存與斗爭的動力。

“神要人自己去找尋可以抵達(dá)這一目標(biāo)的手段，神讓人在社會上選擇一個最合適于他、最能是他和社會得到提高的地位。”

一個人選擇自己職業(yè)的過程，不光是尋找實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的手段的過程，同時也是其在進(jìn)行自我體驗(yàn)、自我認(rèn)可、自我實(shí)現(xiàn)和得到社會認(rèn)可的過程。個體的職業(yè)的選擇適中閃耀著社會整體指向、發(fā)展趨勢和期望的色彩。個體能動性和主動性的充分發(fā)揮始終與社會的普遍作用相聯(lián)系。在這種聯(lián)系中，個體形成了內(nèi)部輸出與外部汲取的良性循環(huán)，社會亦獲得了宏大的整體的內(nèi)部支撐和向上生長的生命力。個體與社會就是這樣實(shí)現(xiàn)能量的流動的。在這種流動中，個體在盡可能大的尺度上擴(kuò)展著其自由空間而不會覺得這里是無限私欲的恣意放縱，在盡可能深的力度上挖掘著個性的創(chuàng)造力而不會糾結(jié)于與社會的脫節(jié)。

當(dāng)然我們很難給馬克思的職業(yè)一個準(zhǔn)確地定位，我們不能簡單地冠之以目中類似作家、編輯亦或是社會活動家的名號，甚至在我們的頭腦中搜索不到任何合適的工作崗位與馬克思所從事的實(shí)踐活動相匹配。一提到馬克思，我們的腦海中首先閃現(xiàn)的便是“偉大的思想家、革命家”，然而，這樣的稱謂與當(dāng)下我們觀念中的“職業(yè)”相去甚遠(yuǎn)。“個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作”，這是《現(xiàn)代漢語詞典》中關(guān)于職業(yè)的定義，它是現(xiàn)當(dāng)代的人們對“職業(yè)”的一種抽象概括。然而，這樣的定義馬克思這篇論文的主題與什么內(nèi)在的必然聯(lián)系嗎？

馬克思對職業(yè)的定位，從微觀看，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的一種手段；從宏觀看，是確保個人與社會之間形成良性互動與進(jìn)步的某種“社會定位”。因此，在這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的論文中，馬克思借著職業(yè)選擇的名義來闡發(fā)自己對人生價值取向的看法。我說這句話的意思，不是說這里馬克思的真實(shí)意圖是“職業(yè)選擇是形式，人生價值觀是實(shí)質(zhì)”；而是說，職業(yè)選擇與人生價值取向本身就是一回事。它們在敘述上的分化僅僅是由不同的語言系統(tǒng)造成的。在馬克思的觀念中，職業(yè)和人生是一個完美的統(tǒng)一體，生活就是工作，工作就是生活。職業(yè)不是指具體的某項(xiàng)工作，而是指“是人類和他自己趨于高尚”的活動。在他那里找不到什么8小時工作制，也不會有什么薪酬與休假的存在和需要，不存在任何關(guān)于當(dāng)代異化了的世俗化職業(yè)的基本元素與規(guī)定。我們完全可以將這篇論文當(dāng)做馬克思后來所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會理想的宏偉藍(lán)圖的一個雛形。

我們之所以很難從當(dāng)下的立場對馬克思的職業(yè)選擇作出明確判斷，就在于馬克思雖處在一個我們看來社會條件尚為落后歷史環(huán)境中卻已具備了一種超越式的思維觀念和道德素質(zhì)。融注在這種個人與社會的矛盾中的實(shí)踐，注定不能以其原本賞心悅目的面貌呈現(xiàn)，而是為現(xiàn)實(shí)的巨斧以勁風(fēng)轟雷之強(qiáng)力所破裂，成為遺失在人間的天堂華章；這種破裂在浩浩蕩蕩的時代潮流中演繹成一宗深邃大氣的悲劇之美。無奈在籠罩當(dāng)下的酒紅燈綠、車水馬龍中，又有多少人流連于這種大河夕陽式的美惑中??

“能這樣選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方，但同時也可能毀了人的一生，破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為”，第四段是對這句話的具體闡述。“我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡——我們的整個存在也就毀滅了”。在這里，顯然我們的存在是從精神層面而言的，正因?yàn)槿绱?，信仰上的崩潰才會?dǎo)致生存的毀滅?，F(xiàn)在我們知道了一個唯物主義的大哲學(xué)家在青年時代也曾有過這樣富有神學(xué)色彩的思想觀念。

“認(rèn)真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任”第五段是對這句話的具體闡釋。

“然而，我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？”

“是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世辛酸——我們的心這樣提醒我們?！?/p>

這里，父母顯然只是個象征，馬克思真正想要告訴我們的是：神的啟示就隱藏在我們每個人的內(nèi)心深處，然而我們卻無法單純依靠內(nèi)心的活動來澄明它，要想領(lǐng)會他，我們必須借助于外在的實(shí)踐性的力量。正是這種蘊(yùn)育在母胎中的天才式的實(shí)踐論思想，預(yù)示著后來唯物主義哲學(xué)偉大而深刻的變革。

借助于實(shí)踐的力量，我們的理智才能進(jìn)行“冷靜的分析”。通過這種分析，我們能夠?qū)λ獜氖碌穆殬I(yè)形成全面客觀的認(rèn)識。我們既能領(lǐng)悟到他所承載的巨大責(zé)任，也能認(rèn)識到在從事過程中所要面臨的重重困難。如果在這樣的責(zé)任與困難面前，我們的內(nèi)心依然對他充滿著熱切的向往，那么我們確信，我們的選擇是出于我們的本性的，也是符合神的啟示的。

到目前為止，我們所做的種種分析都還只是針對職業(yè)本身進(jìn)行的。我們了解我們的選擇是出于我們的良知與熱情，能夠使我們自己和人類趨于高尚，并且確保在認(rèn)清他所涵載的重荷之后，依然能保持這種良知與熱情。但是，要想找到真正適合自己的職業(yè)，我們還需要考慮職業(yè)本事以外一些更加現(xiàn)實(shí)的因素，社會關(guān)系，我們自身的能力是我們所不得不面對的。

'“我們在社會上的關(guān)系，還在我們有能力對他們起決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了?！瘪R克思重點(diǎn)談?wù)摰氖求w質(zhì)。

“誠然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來，我們也就垮的更快；在這種情況下，我們就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸斗爭。但是，一個不能克服自身相互斗爭的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊，怎能

安靜地從事活動呢？然而只有從安靜中才能產(chǎn)生出 偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長出成熟果實(shí)的土壤?！?/p>

斗爭也會存在于主體內(nèi)部。

安靜不是指內(nèi)心的恒久不動，而是指內(nèi)部協(xié)調(diào)一致的運(yùn)作。安靜與熱情不矛盾。我們對所從事的職業(yè)理應(yīng)保持一種熱情，這樣我們就能夠加快前進(jìn)的步伐，我們的事業(yè)也能夠不斷邁上新的臺階。安靜能使我們在紛繁復(fù)雜的對象面前保持旁觀者的立場，從而能夠在，認(rèn)清其本質(zhì)之后，快速聚集內(nèi)部力量并使其順著光明的方向向外涌流。

我們自身內(nèi)部存在著斗爭，并且通過克服這種斗爭，我們的內(nèi)心最終會趨于安靜——這不正體現(xiàn)著矛盾論的基本原理嗎？

接下來，馬克思把討論的范圍擴(kuò)展到了一切關(guān)乎自身能力的領(lǐng)域。在馬克思看來，力不勝任而又強(qiáng)行為之，“產(chǎn)生的 必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來補(bǔ)嘗的感情嗎？妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋 潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。”

不管是體制上還是其他能力上，由于與所從事的職業(yè)的不對稱而形成的相對缺陷，他首先破壞的是我們自身的完整性與協(xié)調(diào)性，而不是我們所從事的職業(yè)。

以上就是對職業(yè)以外的現(xiàn)實(shí)性因素的考慮，有來自社會的，也有來自自身的。

“如 果我們把這一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的 思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進(jìn)行活動、接近共同目標(biāo)（對于這個目標(biāo)來說，一切職業(yè)只不過是手段）即完美境地的職業(yè)?！?/p>

這是馬克思心目中的理想職業(yè)所應(yīng)具備的三種品質(zhì)，本段以下至結(jié)尾的全部內(nèi)容是對這三種品質(zhì)依次分別作出的具體詮釋。

本段往下的2段內(nèi)容有關(guān)于第一種品質(zhì)——尊嚴(yán)。

要明白什么是有尊嚴(yán)的工作，首先要弄明白什么是“尊嚴(yán)”。“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”

首先是我們自身具備了某種高尚的品質(zhì)，他人的認(rèn)可與欽佩只是這一事實(shí)產(chǎn)生的一個結(jié)果，他不是尊嚴(yán)的本質(zhì)內(nèi)容。然而，我們之所以能“無可非議”地“高出于眾人之上”主要由于我們的行為同時使得他人高尚起來了

第五篇：青年在選擇職業(yè)時的考慮

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀書心得

1835年秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)前夕，寫了一篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的作文，發(fā)表了一些重要見解，表達(dá)了為人類服務(wù)的崇高理想，讓我很受感動。

馬克思認(rèn)為，在選擇職業(yè)時必須考慮的最重要的原則，是生活和工作的目標(biāo)。一個人如果僅僅從利己主義的原則出發(fā)，只考慮如何滿足個人的欲望，雖然也有可能成為出色的詩人、聰明的學(xué)者、顯赫一時的哲學(xué)家；可是，他絕不能成為偉大的人物，也不能得到真正的幸福。他的事業(yè)是渺小的，他的幸福是自私的。一個人只有選擇為人類服務(wù)的職業(yè)，只有為人類最大多數(shù)人的幸福而工作，才是高尚的人，才能得到真正的幸福，才有不可摧毀的精神力量。

馬克思說，“神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位”，這樣的選擇是使人類優(yōu)越于其他生物的地方。每個人都應(yīng)該選擇一個使他和人類趨于高尚的位置，這個位置也許就是職業(yè)。他先要確立目標(biāo)，一個至少在他自己看來是偉大的目標(biāo)，正如馬克思所言，“神決不會使世人完全沒有引導(dǎo)，神總是輕聲而堅(jiān)定地作啟示”，所以獲取一份自己內(nèi)心所向的工作是必要的，起碼，對于那份職業(yè)，我們不能有厭惡之情，畢竟興趣是最好的老師。

那么，我們又將如何選擇屬于我們自己的職業(yè)呢？

首先，就如馬克思所說的“興趣是最好的老師”。所以，我們選擇職業(yè)時先考慮自己的興趣。因?yàn)橹挥形覀儗δ稠?xiàng)職業(yè)感興趣，我們

才能發(fā)揮自己的專長，用盡自己所有的力量來對待它。這樣即使我們很累，但是我們很快樂，也就不會感覺到累了。就如馬克思所說的“我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利?！笨v然體質(zhì)威脅我們，但是有了興趣就能戰(zhàn)勝它，戰(zhàn)勝自己，從生活的猛烈沖級中獲得安靜，只有從安靜中才能產(chǎn)生偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長出成熟果實(shí)的土壤。這也正是馬克思所倡導(dǎo)的。

其次，在選擇職業(yè)時，我們要考慮自己的實(shí)際情況，充分考慮自己的身體條件、自身能力，特別是應(yīng)當(dāng)從自己所處的社會關(guān)系，不按實(shí)際出發(fā)的職業(yè)都是空談。馬克思認(rèn)為，個人價值的實(shí)現(xiàn)，總是需要社會價值的實(shí)現(xiàn)，個人和集體是密不可分的。我們只有把社會需要放在第一位，選擇服從國家需要的事業(yè)才是正確的。尤其是我們大學(xué)生，應(yīng)該到國家最需要的工作崗位去，到貧困的地方為國家、為社會做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。也許，有人會說，“好的職業(yè)”、“地位高的職業(yè)”更能實(shí)現(xiàn)自我價值，提高我們的地位，使我們獲得尊嚴(yán)。但是，能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)。所以，最合適的職業(yè)才是最好的職業(yè)。

最后也是最重要的是在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)遵循的主要指針是人類的幸福與自身的完美。這兩種利益并不是敵對的，沖突的。人們只

有為同時代的人的完美，為他們的幸福而工作才能使自己也達(dá)到完美。這種觀點(diǎn)具有超越時空的的穿透力和永恒的魅力。如果我們孤立的看待兩者，單純的為個人而勞動，我們也能取得一點(diǎn)點(diǎn)成就。比如成為著名學(xué)者，大哲人，卓越的詩人。但永遠(yuǎn)成不了完美無瑕的大人物，也不可能得到真正的幸福。他的事業(yè)是渺小的，他的幸福是自私的。一個人只有選擇為人類服務(wù)的職業(yè)，只有為大多數(shù)人的幸福而工作才是高尚的人，才能得到真正的幸福，才有不可摧毀的精神力量。

那些即將踏上社會甚至是那些剛剛邁進(jìn)象牙塔的青年都應(yīng)該細(xì)細(xì)品味這篇文章中的一字一句。我相信你在被作者的文筆深深吸引的同時，更會被其蘊(yùn)含的哲理所征服，它會成為你人生制勝的法典。