第一篇：青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮教案設(shè)計(jì)

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》教案設(shè)計(jì)

人文學(xué)院05中本2

鄭瑞春

教材分析：本文屬于蘇教版必修一 《向青春舉杯 》這一專(zhuān)題的內(nèi)容。此專(zhuān)題重在引導(dǎo)學(xué)生思考自己的青春、感悟人生、設(shè)計(jì)未來(lái)，通過(guò)文本解讀樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本文屬于設(shè)計(jì)未來(lái)這個(gè)板塊，這個(gè)板塊包括《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》和《我的五樣》兩篇文章。

本文中馬克思以他16歲的年齡向我們闡述了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。邏輯思維嚴(yán)密，理解起來(lái)有一定難度。

學(xué)情分析：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)是我們實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。高一學(xué)生思維還不夠嚴(yán)密，較難理解課文富有邏輯性的內(nèi)容。但他們正處于16歲的年齡，正是編織夢(mèng)想，播種希望的年齡，他們對(duì)未來(lái)充滿了希望和幻想。這篇文章正是在這方面做出了一個(gè)指導(dǎo)。所以要特別地加強(qiáng)討論，結(jié)合他們的生活實(shí)際加以引導(dǎo)。

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求、教材編寫(xiě)意圖和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和教學(xué)發(fā)展規(guī)律，我準(zhǔn)備從三維角度實(shí)施我的教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力：通過(guò)對(duì)文中馬克思選擇職業(yè)建議的探討，理解如何選擇自己的職業(yè)，應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)。

過(guò)程與方法：

1、通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式討論文中選擇職業(yè)的建議，能結(jié)合自身的生活實(shí)際進(jìn)行討論和闡發(fā)。

2.通過(guò)對(duì)具體句子的解讀學(xué)會(huì)馬克思邏輯嚴(yán)密的寫(xiě)作思維和語(yǔ)言特點(diǎn)

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)探討研究能夠樹(shù)立正確的職業(yè)選擇觀，樹(shù)立為青春奮斗、為未來(lái)奮斗拼搏的雄心壯志，建立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)具體句子的解讀了解馬克思關(guān)于選擇職業(yè)的建議 教學(xué)難點(diǎn):

1、學(xué)會(huì)馬克思富于邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)條理性的寫(xiě)作語(yǔ)言

2、結(jié)合自身的生活實(shí)際談?wù)剬?duì)選擇職業(yè)的考慮，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)思路：根據(jù)新課標(biāo)的要求，本課教學(xué)準(zhǔn)備按照“朗讀、領(lǐng)悟、賞析、延展”|四大塊來(lái)展開(kāi)教學(xué)，首先朗讀是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，通過(guò)多種方式結(jié)合朗讀，以讀悟語(yǔ)言、以讀悟情感、以讀悟思想，要求通過(guò)朗讀初步體會(huì)文章富于邏輯性的語(yǔ)言和富于先見(jiàn)性的思想。其次是領(lǐng)悟，要求通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑、討論、設(shè)疑、探討，期間教師要滲透思想、情感、價(jià)值觀的教育。再次是賞析，要求學(xué)生通過(guò)具體句子的分析理解作者的思想意圖，對(duì)句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)。同時(shí)通過(guò)具體的句子體會(huì)作者語(yǔ)言的特色和思維的嚴(yán)密性。最后的延展，則要求從課內(nèi)延伸到課外，將語(yǔ)文這本小書(shū)同生活這本大書(shū)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教學(xué)方法:按照我的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，本課教學(xué)準(zhǔn)備以“學(xué)生朗讀、課堂討論”主，而以教師點(diǎn)撥和概括總結(jié)為輔。充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體的地位和作用，創(chuàng)設(shè)和諧而有活力的課堂氣氛。

教學(xué)手段：課堂討論、教師點(diǎn)撥、多媒體

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、情景導(dǎo)入： 同學(xué)們，大家來(lái)到這所中學(xué)，進(jìn)入高中，意味著我們又進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，這里又將是我們放飛夢(mèng)想，耕耘收獲的新起點(diǎn)和新階段。我們的人生也進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，十六七歲的年齡正時(shí)我們編織夢(mèng)想、播種希望的季節(jié)，我們每個(gè)人都對(duì)未來(lái)充滿了希望和憧憬。那么你們有沒(méi)有想過(guò)自己的未來(lái)是什么樣的呢？（學(xué)生回答討論）

17歲的馬克思又是怎么來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題的呢？今天們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《青年在選擇職業(yè)時(shí)考慮》，看看偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思在處于我們這個(gè)年齡的時(shí)候是如何思考這個(gè)問(wèn)題的。

二、作者介紹：

同學(xué)們對(duì)馬克思應(yīng)該并不陌生，他是德國(guó)的思想家，是馬克思主義的創(chuàng)始人。他所提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論指引著千千萬(wàn)萬(wàn)的為資產(chǎn)階級(jí)所壓迫剝削的工人們奮起反抗，爭(zhēng)取自己的權(quán)利和地位，建立屬于自己的國(guó)家和未來(lái)。他為全人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)是難以估量的。接下來(lái)看一段介紹馬克思的視頻（多媒體播放———馬克思簡(jiǎn)介3分鐘）

三、篩選信息：

大家課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)，那么本文中馬克思是從哪方面來(lái)談他對(duì)選擇職業(yè)的考慮的呢？ 明確：1——4段：我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)有哪些誤區(qū)

5——12：我們選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意考慮哪些問(wèn)題？

13——22：我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？

23——25：馬克思本人對(duì)自身選擇職業(yè)的一種考慮和宣誓

四、合作探究

（通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑、討論、設(shè)疑、探討。期間教師要滲透思想、情感、價(jià)值觀的教育。）

1、在初步了解文章脈絡(luò)后，請(qǐng)大家思考：文章一開(kāi)始馬克思就提出了在選擇職業(yè)時(shí)我們大多數(shù)人會(huì)有怎樣的錯(cuò)誤？

（請(qǐng)同學(xué)回答歸納，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力）

明確：很多人在選擇職業(yè)時(shí)會(huì)選擇哪些能滿足自己虛榮心、金錢(qián)名利的欲望需要的職業(yè)，或者是那些足以炫耀、為世人所矚目的職業(yè)，還有一些人會(huì)根據(jù)自己的幻想美化自己并不了解的職業(yè)。

你們?cè)谠O(shè)想自己的未來(lái)職業(yè)時(shí)會(huì)不會(huì)也是這樣想的？(讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際)

2、這樣的選擇會(huì)帶來(lái)什么后果？

明確：聽(tīng)任他人、幻想、機(jī)會(huì)、沒(méi)有主見(jiàn)，最終會(huì)讓我們對(duì)這種職業(yè)感到厭倦、后悔、懈怠、失去理想，更讓我們后悔。

3、那么馬克思他認(rèn)為我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢，應(yīng)該考慮哪些方面呢？ 我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？

（同桌討論，四人小組派代表發(fā)言，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛）

明確： 1）、詢問(wèn)父母

2）、冷靜地研究職業(yè)的具體困難，慎重思考

3）、考慮自己的體質(zhì)、精神、能力能否勝任這種工作

4、那么我們應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)呢？（從文中篩選信息，教師引導(dǎo)提醒）

明確：1）最有尊嚴(yán)的職業(yè)，在這種職業(yè)中我們能進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造，而不是畏首畏尾，奴隸般地委曲求全，在從事它的時(shí)候我們會(huì)有一種崇高的自豪感。

2）對(duì)這種職業(yè)要有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動(dòng)搖的信念，而且這種職業(yè)會(huì)讓我們?nèi)σ愿啊⒔弑M全力

3）選擇自己珍視、認(rèn)為是高尚的職業(yè)

4）這種職業(yè)能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的幸福和我們自身的完美

5、根據(jù)馬克思的建議，你們認(rèn)為什么樣的職業(yè)可以達(dá)到上述的要求？

（學(xué)生討論、通過(guò)探討進(jìn)一步理解馬克思的建議內(nèi)涵，將理論應(yīng)用到實(shí)際生活中來(lái)，以求更好地理解文本內(nèi)涵）

6、最后馬克思向我們發(fā)出了他自身選擇職業(yè)的宣誓，他要為人類(lèi)的福利和幸福奮斗終身，他為人類(lèi)的幸福甘愿犧牲自己的生命，這種無(wú)畏和博愛(ài)讓我們每個(gè)人深深地震撼。我們知道馬克思他實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，他以他的具體行動(dòng)印證了他在少年時(shí)就立下的志愿。不可否認(rèn)的是，他選擇的職業(yè)的的確確是最正確的選擇和最偉大的貢獻(xiàn)。

五、分析鑒賞：

（賞析，要求學(xué)生通過(guò)具體句子的分析理解作者的思想意圖，對(duì)句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)。同時(shí)通過(guò)具體的句子體會(huì)作者語(yǔ)言的特色和思維的嚴(yán)密。）

1、同學(xué)們，對(duì)于本文我們已經(jīng)詳細(xì)梳理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)馬克思他對(duì)我們選擇職業(yè)的建議是通過(guò)怎樣的語(yǔ)言呈現(xiàn)的呢？

（再明確文本內(nèi)容后，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)言、思路等方面的特點(diǎn)）

明確：最大的特點(diǎn)就是思維清晰，條理分明，邏輯合理。先談我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)有哪些誤區(qū)。再談我們選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意考慮哪些問(wèn)題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？最后馬克思本人對(duì)自身選擇職業(yè)做出一種考慮和宣誓。以他17歲的年齡能寫(xiě)出這樣子有條有理、建議獨(dú)到明智的文章，大家有什么感受？

2、重點(diǎn)研究：請(qǐng)大家再次瀏覽課文，找出文章中給你感觸最深、啟發(fā)最大的語(yǔ)句，結(jié)合你的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā．?dāng)然也可以談?wù)勀阕钕矚g的句子，（要求學(xué)生通過(guò)具體句子的分析再次深入理解作者的思想意圖，對(duì)句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)體會(huì)作者語(yǔ)言的特色和思維的嚴(yán)密。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，發(fā)揮主體性作用，培養(yǎng)他們的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。）

例子1：誠(chéng)然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來(lái)，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)。

通過(guò)比喻形象地向我們闡釋了不考慮自己的體質(zhì)而選擇了不適合自己的職業(yè)的嚴(yán)重后果，就像冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)。

例子2：還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難以靠外界的賜予來(lái)補(bǔ)償?shù)母星閱幔客苑票∈且粭l毒蛇，他永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

連用幾個(gè)反問(wèn)來(lái)加強(qiáng)作者的感情，引發(fā)我們深深的思考。同樣是通過(guò)比喻來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的嚴(yán)重。

六、拓展研究：

(延展，則要求從課內(nèi)延伸到課外，將語(yǔ)文這本小書(shū)同生活這本大書(shū)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。)

1、同學(xué)們，學(xué)完這篇文章，相信大家對(duì)如何選擇自己的職業(yè)有了一個(gè)理性而清晰的思考，看看文章最后 《馬克思的自白》，從他的選擇中就可以理解為什么馬克思會(huì)選擇為全人類(lèi)而獻(xiàn)身，這和他本身的性格喜好息息相關(guān)。那么同學(xué)也結(jié)合自己的人生感悟，填寫(xiě)你的理解和選擇。（課文22頁(yè)第3題）

填好后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)說(shuō)說(shuō)答案，談?wù)勛约合胍x擇怎樣的職業(yè)。

2、文章小結(jié)：在這個(gè)專(zhuān)題中，我們發(fā)現(xiàn)和歌頌了青春的美好，體悟了我們這個(gè)年齡所遇到的困難和人生經(jīng)歷，而今天這篇文章的學(xué)習(xí)則讓我們學(xué)會(huì)如何去設(shè)計(jì)我們寶貴的人生、美好的未來(lái)。

3、作業(yè)設(shè)計(jì)：通過(guò)本文學(xué)習(xí)，根據(jù)馬克思的建議，寫(xiě)一篇300字的小文章，談?wù)勀銓?duì)職業(yè)選擇的看法。

七、教學(xué)反思：

在本文教學(xué)中由于本文富于邏輯性和嚴(yán)密的思維，可能有的學(xué)生篩選信息、回答問(wèn)題能力不強(qiáng)，所以特別的強(qiáng)調(diào)師生合作與生生合作，通過(guò)小組討論，合作探究實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但切忌教師一言堂，代學(xué)生回答。

第二篇：青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮教案設(shè)計(jì)

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》教案設(shè)計(jì)

教材分析：

本文中馬克思以他16歲的年齡向我們闡述了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。邏輯思維嚴(yán)密，理解起來(lái)有一定難度。

學(xué)情分析：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)是我們實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。高一學(xué)生思維還不夠嚴(yán)密，較難理解課文富有邏輯性的內(nèi)容。但他們正處于16歲的年齡，正是編織夢(mèng)想，播種希望的年齡，他們對(duì)未來(lái)充滿了希望和幻想。這篇文章正是在這方面做出了一個(gè)指導(dǎo)。所以要特別地加強(qiáng)討論，結(jié)合他們的生活實(shí)際加以引導(dǎo)。

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求、教材編寫(xiě)意圖和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和教學(xué)發(fā)展規(guī)律，我準(zhǔn)備從三維角度實(shí)施我的教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力：通過(guò)對(duì)文中馬克思選擇職業(yè)建議的探討，理解如何選擇自己的職業(yè)，應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)。

過(guò)程與方法：

1、通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式討論文中選擇職業(yè)的建議，能結(jié)合自身的生活實(shí)際進(jìn)行討論和闡發(fā)。

2.通過(guò)對(duì)具體句子的解讀學(xué)會(huì)馬克思邏輯嚴(yán)密的寫(xiě)作思維和語(yǔ)言特點(diǎn)

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)探討研究能夠樹(shù)立正確的職業(yè)選擇觀，樹(shù)立 1 為青春奮斗、為未來(lái)奮斗拼搏的雄心壯志，建立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)具體句子的解讀了解馬克思關(guān)于選擇職業(yè)的建議 教學(xué)難點(diǎn):

1、學(xué)會(huì)馬克思富于邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)條理性的寫(xiě)作語(yǔ)言

2、結(jié)合自身的生活實(shí)際談?wù)剬?duì)選擇職業(yè)的考慮，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)思路：根據(jù)新課標(biāo)的要求，本課教學(xué)準(zhǔn)備按照“朗讀、領(lǐng)悟、賞析、延展”|四大塊來(lái)展開(kāi)教學(xué)，首先朗讀是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，通過(guò)多種方式結(jié)合朗讀，以讀悟語(yǔ)言、以讀悟情感、以讀悟思想，要求通過(guò)朗讀初步體會(huì)文章富于邏輯性的語(yǔ)言和富于先見(jiàn)性的思想。其次是領(lǐng)悟，要求通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑、討論、設(shè)疑、探討，期間教師要滲透思想、情感、價(jià)值觀的教育。再次是賞析，要求學(xué)生通過(guò)具體句子的分析理解作者的思想意圖，對(duì)句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)。同時(shí)通過(guò)具體的句子體會(huì)作者語(yǔ)言的特色和思維的嚴(yán)密性。最后的延展，則要求從課內(nèi)延伸到課外，將語(yǔ)文這本小書(shū)同生活這本大書(shū)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教學(xué)方法:按照我的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，本課教學(xué)準(zhǔn)備以“學(xué)生朗讀、課堂討論”主，而以教師點(diǎn)撥和概括總結(jié)為輔。充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體的地位和作用，創(chuàng)設(shè)和諧而有活力的課堂氣氛。

教學(xué)手段：課堂討論、教師點(diǎn)撥、多媒體 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、情景導(dǎo)入：

同學(xué)們，大家來(lái)到這所中學(xué)，進(jìn)入高中，意味著我們又進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，這里又將是我們放飛夢(mèng)想，耕耘收獲的新起點(diǎn)和新階段。我們的人生也進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，十六七歲的年齡正時(shí)我們編織夢(mèng)想、播種希望的季節(jié)，我們每個(gè)人都對(duì)未來(lái)充滿了希望和憧憬。那么你們有沒(méi)有想過(guò)自己的未來(lái)是什么樣的呢？（學(xué)生回答討論）

17歲的馬克思又是怎么來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題的呢？今天們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《青年在選擇職業(yè)時(shí)考慮》，看看偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思在處于我們這個(gè)年齡的時(shí)候是如何思考這個(gè)問(wèn)題的。作者介紹：

同學(xué)們對(duì)馬克思應(yīng)該并不陌生，他是德國(guó)的思想家，是馬克思主義的創(chuàng)始人。他所提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論指引著千千萬(wàn)萬(wàn)的為資產(chǎn)階級(jí)所壓迫剝削的工人們奮起反抗，爭(zhēng)取自己的權(quán)利和地位，建立屬于自己的國(guó)家和未來(lái)。他為全人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)是難以估量的。

接下來(lái)看一段介紹馬克思的視頻（多媒體播放———馬克思簡(jiǎn)介3分鐘）

二、篩選信息：

大家課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)，那么本文中馬克思是從哪方面來(lái)談他對(duì)選擇職業(yè)的考慮的呢？

明確：1——4段：我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)有哪些誤區(qū)

5——12：我們選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意考慮哪些問(wèn)題？

13——22：我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？

23——25：馬克思本人對(duì)自身選擇職業(yè)的一種考慮和宣誓 合作探究

（通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑、討論、設(shè)疑、探討。期間教師要滲透思想、情感、價(jià)值觀的教育。）

1、在初步了解文章脈絡(luò)后，請(qǐng)大家思考：文章一開(kāi)始馬克思就提出了在選擇職業(yè)時(shí)我們大多數(shù)人會(huì)有怎樣的錯(cuò)誤？（請(qǐng)同學(xué)回答歸納，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力）

明確：很多人在選擇職業(yè)時(shí)會(huì)選擇哪些能滿足自己虛榮心、金錢(qián)名利的欲望需要的職業(yè)，或者是那些足以炫耀、為世人所矚目的職業(yè)，還有一些人會(huì)根據(jù)自己的幻想美化自己并不了解的職業(yè)。你們?cè)谠O(shè)想自己的未來(lái)職業(yè)時(shí)會(huì)不會(huì)也是這樣想的？(讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際)

2、這樣的選擇會(huì)帶來(lái)什么后果？

明確：聽(tīng)任他人、幻想、機(jī)會(huì)、沒(méi)有主見(jiàn)，最終會(huì)讓我們對(duì)這種職業(yè) 4 感到厭倦、后悔、懈怠、失去理想，更讓我們后悔。

3、那么馬克思他認(rèn)為我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢，應(yīng)該考慮哪些方面呢？

我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？

（同桌討論，四人小組派代表發(fā)言，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛）明確： 1）、詢問(wèn)父母

2）、冷靜地研究職業(yè)的具體困難，慎重思考

3）、考慮自己的體質(zhì)、精神、能力能否勝任這種工作

4、那么我們應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)呢？

（從文中篩選信息，教師引導(dǎo)提醒）

明確：1）最有尊嚴(yán)的職業(yè)，在這種職業(yè)中我們能進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造，而不是畏首畏尾，奴隸般地委曲求全，在從事它的時(shí)候我們會(huì)有一種崇高的自豪感。

2）對(duì)這種職業(yè)要有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動(dòng)搖的信念，而且這種職業(yè)會(huì)讓我們?nèi)σ愿啊⒔弑M全力

3）選擇自己珍視、認(rèn)為是高尚的職業(yè)

4）這種職業(yè)能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的幸福和我們自身的完美

5、根據(jù)馬克思的建議，你們認(rèn)為什么樣的職業(yè)可以達(dá)到上述的要求？

（學(xué)生討論、通過(guò)探討進(jìn)一步理解馬克思的建議內(nèi)涵，將理論應(yīng)用到實(shí)際生活中來(lái)，以求更好地理解文本內(nèi)涵）

6、最后馬克思向我們發(fā)出了他自身選擇職業(yè)的宣誓，他要為人類(lèi)的福利和幸福奮斗終身，他為人類(lèi)的幸福甘愿犧牲自己的生命，這種無(wú)畏和博愛(ài)讓我們每個(gè)人深深地震撼。我們知道馬克思他實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，他以他的具體行動(dòng)印證了他在少年時(shí)就立下的志愿。不可否認(rèn)的是，他選擇的職業(yè)的的確確是最正確的選擇和最偉大的貢獻(xiàn)。分析鑒賞：

（賞析，要求學(xué)生通過(guò)具體句子的分析理解作者的思想意圖，對(duì)句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)。同時(shí)通過(guò)具體的句子體會(huì)作者語(yǔ)言的特色和思維的嚴(yán)密。）

1、同學(xué)們，對(duì)于本文我們已經(jīng)詳細(xì)梳理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)馬克思他對(duì)我們選擇職業(yè)的建議是通過(guò)怎樣的語(yǔ)言呈現(xiàn)的呢？

（再明確文本內(nèi)容后，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)言、思路等方面的特點(diǎn)）明確：最大的特點(diǎn)就是思維清晰，條理分明，邏輯合理。先談我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)有哪些誤區(qū)。再談我們選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意考慮哪些問(wèn)題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？最后馬克思本人對(duì)自身選擇職業(yè)做出 6 一種考慮和宣誓。以他17歲的年齡能寫(xiě)出這樣子有條有理、建議獨(dú)到明智的文章，大家有什么感受？

2、重點(diǎn)研究：請(qǐng)大家再次瀏覽課文，找出文章中給你感觸最深、啟發(fā)最大的語(yǔ)句，結(jié)合你的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā．?dāng)然也可以談?wù)勀阕钕矚g的句子，（要求學(xué)生通過(guò)具體句子的分析再次深入理解作者的思想意圖，對(duì)句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)體會(huì)作者語(yǔ)言的特色和思維的嚴(yán)密。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，發(fā)揮主體性作用，培養(yǎng)他們的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。）

例子1：誠(chéng)然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來(lái)，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)。通過(guò)比喻形象地向我們闡釋了不考慮自己的體質(zhì)而選擇了不適合自己的職業(yè)的嚴(yán)重后果，就像冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)。

例子2：還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難以靠外界的賜予來(lái)補(bǔ)償?shù)母星閱幔客苑票∈且粭l毒蛇，他永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮 7 吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

連用幾個(gè)反問(wèn)來(lái)加強(qiáng)作者的感情，引發(fā)我們深深的思考。同樣是通過(guò)比喻來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的嚴(yán)重。拓展研究：

(延展，則要求從課內(nèi)延伸到課外，將語(yǔ)文這本小書(shū)同生活這本大書(shū)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。)

1、同學(xué)們，學(xué)完這篇文章，相信大家對(duì)如何選擇自己的職業(yè)有了一個(gè)理性而清晰的思考，看看文章最后 《馬克思的自白》，從他的選擇中就可以理解為什么馬克思會(huì)選擇為全人類(lèi)而獻(xiàn)身，這和他本身的性格喜好息息相關(guān)。那么同學(xué)也結(jié)合自己的人生感悟，填寫(xiě)你的理解和選擇。（課文22頁(yè)第3題）

填好后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)說(shuō)說(shuō)答案，談?wù)勛约合胍x擇怎樣的職業(yè)。

2、文章小結(jié)：在這個(gè)專(zhuān)題中，我們發(fā)現(xiàn)和歌頌了青春的美好，體悟了我們這個(gè)年齡所遇到的困難和人生經(jīng)歷，而今天這篇文章的學(xué)習(xí)則讓我們學(xué)會(huì)如何去設(shè)計(jì)我們寶貴的人生、美好的未來(lái)。

3、作業(yè)設(shè)計(jì)：通過(guò)本文學(xué)習(xí)，根據(jù)馬克思的建議，寫(xiě)一篇300字的小文章，談?wù)勀銓?duì)職業(yè)選擇的看法。

第三篇：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、根據(jù)新課標(biāo)的要求、教材編寫(xiě)意圖和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和教學(xué)發(fā)展規(guī)律，我準(zhǔn)備從三維角度實(shí)施我的教學(xué)目標(biāo)。

2、通過(guò)對(duì)文中馬克思選擇職業(yè)建議的探討，理解如何選擇自己的職業(yè)，應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)。

3、.通過(guò)對(duì)具體句子的解讀學(xué)會(huì)馬克思邏輯嚴(yán)密的寫(xiě)作思維和語(yǔ)言特點(diǎn)

4、通過(guò)探討研究能夠樹(shù)立正確的職業(yè)選擇觀，樹(shù)立為青春奮斗、為未來(lái)奮斗拼搏的雄心壯志，建立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)具體句子的解讀了解馬克思關(guān)于選擇職業(yè)的建議 教學(xué)難點(diǎn):

1、學(xué)會(huì)馬克思富于邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)條理性的寫(xiě)作語(yǔ)言

2、結(jié)合自身的生活實(shí)際談?wù)剬?duì)選擇職業(yè)的考慮，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)課時(shí)：三課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

導(dǎo)入新課、作者簡(jiǎn)介、生字新詞、段落層次。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，自從大家來(lái)到這所中學(xué)，進(jìn)入高中，意味著我們又進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，這里又將是我們放飛夢(mèng)想，耕耘收獲的新起點(diǎn)和新階段。我們的人生也進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，十六七歲的年齡正時(shí)我們編織夢(mèng)想、播種希望的季節(jié)，我們每個(gè)人都對(duì)未來(lái)充滿了希望和憧憬。那么你們有沒(méi)有想過(guò)自己的未來(lái)是什么樣的呢？一旦進(jìn)入社會(huì)，我們?nèi)巳硕紝氖乱环N職業(yè)。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，你將選擇哪種職業(yè)呢？你們選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？（學(xué)生回答討論）

17歲的馬克思又是怎么來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題的呢？今天讓我們帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時(shí)考慮》，看看偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思在處于我們這個(gè)年齡的時(shí)候是如何思考這個(gè)問(wèn)題的。

二、作者介紹：

同學(xué)們對(duì)馬克思應(yīng)該并不陌生，他是德國(guó)的思想家，是馬克思主義的創(chuàng)始人。他所提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論指引著千千萬(wàn)萬(wàn)的為資產(chǎn)階級(jí)所壓迫剝削的工人們奮起反抗，爭(zhēng)取自己的權(quán)利和地位，建立屬于自己的國(guó)家和未來(lái)。他為全人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)是難以估量的。接下來(lái)看一段介紹馬克思的視頻（多媒體播放———馬克思簡(jiǎn)介3分鐘）

三、自由朗讀全文

四、課文梳理

1、閱讀課文，找出文中不認(rèn)識(shí)的字（板書(shū)）恪kè寐mèi兢jīng吮shǔn 倏shū驀mò翩piāan竭jié

2、詞語(yǔ)（板書(shū)）

恪盡職守：謹(jǐn)慎，嚴(yán)格地履行崗位職責(zé)。

夢(mèng)寐以求;睡夢(mèng)中也在追求。形容愿望十分迫切。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容非常害怕或小心謹(jǐn)慎的神態(tài)。

吮吸：把嘴唇聚攏在乳頭或其他有小口兒的物體上吸取東西。倏忽：很快地；忽然。驀然：突然。

浮想聯(lián)翩：浮想：飄浮不定的想象；聯(lián)翩：鳥(niǎo)飛的樣子，比喻連續(xù)不斷。指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來(lái)。

3、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，討論給課文劃分段落（三部分）明確：第一部分（1----2）交代提出論題的原因，引出論題。第二部分（3----25）分析怎樣選擇職業(yè)和選擇什么樣的職業(yè)。第三部分（26—末尾）提出本文的中心論點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行歸納。

四、講析第一部分

1、下面具體看第一部分，快速閱讀第1-2自然段，提問(wèn)：在這一部分，作者將人和動(dòng)物 進(jìn)行比較，說(shuō)明人物和動(dòng)物在生活中的不同價(jià)值觀。動(dòng)物和人物在生活中的價(jià)值觀不同在哪里？

討論明確：讓學(xué)生在文中找出原句回答。動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng)，而不試圖越出這個(gè)范圍，甚至不考慮有其他范圍的存在。而人則不一樣，為了達(dá)到是人類(lèi)和他自己趨于高尚的目標(biāo)，在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他最能是他變得高尚的地位，即職業(yè)。

2、小結(jié)

五、作業(yè)

1、整理筆記

2、熟記生字新詞（注音、含義）

3、預(yù)習(xí)第二部分 第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 講讀課文 教學(xué)過(guò)程：

一、檢查回顧（要求學(xué)生上黑板做）釋詞并注音

1、恪盡職守kè

2、夢(mèng)寐以求mèi

二、講析課文

1、大家課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)，那么本文中馬克思是從哪方面來(lái)談他對(duì)選擇職業(yè)的考慮的呢？ 明確：1——2段：交代原因

3——4段：我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)有哪些誤區(qū)

5——16段：我們選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意考慮哪些問(wèn)題 17——25段：我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)

26——28段：馬克思本人對(duì)自身選擇職業(yè)的一種考慮和宣誓

2、第二部分，分析怎樣選擇職業(yè)和選擇什么樣的職業(yè)。我們先看第3自然段至16自然段，這一層是講怎樣選擇職業(yè)，就是說(shuō)青年人在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)主要考慮哪些問(wèn)題。

3、快速閱讀3——16小節(jié)，找出青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循哪些原則？在文中把相應(yīng)的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，并概括出要點(diǎn)。（同桌討論）明確：第3、4自然段作者指出一種普遍現(xiàn)象，青年人在選擇職業(yè)之初，單憑感情沖動(dòng)而選擇，往往導(dǎo)致失敗。所以，作者明確指出青年人在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)主要考慮哪些問(wèn)題：（1）我們對(duì)所選擇的職業(yè)是不是真的懷有熱情；（2）我們的熱情是不是一種迷誤

4、在初步了解文章脈絡(luò)后，請(qǐng)大家思考：文章一開(kāi)始馬克思就提出了在選擇職業(yè)時(shí)我們大多數(shù)人會(huì)有怎樣的錯(cuò)誤？

（請(qǐng)同學(xué)回答歸納，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力）

明確：很多人在選擇職業(yè)時(shí)會(huì)選擇哪些能滿足自己虛榮心、金錢(qián)名利的欲望需要的職業(yè)，或者是那些足以炫耀、為世人所矚目的職業(yè)，還有一些人會(huì)根據(jù)自己的幻想美化自己并不了解的職業(yè)。

5、你們?cè)谠O(shè)想自己的未來(lái)職業(yè)時(shí)會(huì)不會(huì)也是這樣想的？(讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際)

6、這樣的選擇會(huì)帶來(lái)什么后果？

明確：將衍生出感到厭倦、勁頭低落、熱情冷卻、怨天尤人的惡果。

7、那么馬克思他認(rèn)為我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢，應(yīng)該考慮哪些方面呢？ 我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？ 明確：1）、詢問(wèn)父母 2）、冷靜地研究職業(yè)的具體困難，慎重思考 3）、考慮自己的體質(zhì)、精神、能力能否勝任這種工作 提問(wèn)：這里馬克思怎樣論述體質(zhì)與職業(yè)選擇的關(guān)系的? 明確：他主要還是講道理，不過(guò)講道理的過(guò)程中使用了三個(gè)比喻：一個(gè)用“冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上”形象比喻如果超越體質(zhì)的限制的危險(xiǎn)；一個(gè)比喻“安靜是惟一生長(zhǎng)出成熟果實(shí)的土壤”說(shuō)明自身職業(yè)追求與體質(zhì)追求要達(dá)到和諧，有堅(jiān)強(qiáng)的體質(zhì)基礎(chǔ)，才能安心干自己的事業(yè)；一個(gè)是第15節(jié)的最后一句，將“妄自菲薄”比作毒蛇，形象說(shuō)明這種情緒會(huì)讓我們厭世絕望，從而說(shuō)明選擇力能勝任職業(yè)的重要性。請(qǐng)問(wèn)大家：馬克思論述體質(zhì)與職業(yè)選擇還用了哪些方法？

運(yùn)用正反對(duì)比論證和反問(wèn)句，14節(jié)正面論證體質(zhì)對(duì)職業(yè)選擇的影響，用了反問(wèn)句予以強(qiáng)調(diào)；15節(jié)從而反面論證如果選擇不能勝任的職業(yè)的后果是妄自菲薄，也用反問(wèn)句突出這種危害。

7、小結(jié)

三、作業(yè)

1、整理課堂筆記

2、馬克思他認(rèn)為我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn);繼續(xù)鑒賞課文 教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：

馬克思他認(rèn)為我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？

二、講析課文

1、那么我們應(yīng)該選擇什么樣的職業(yè)呢？（從文中篩選信息，教師引導(dǎo)提醒）

明確：1）最有尊嚴(yán)的職業(yè)，在這種職業(yè)中我們能進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造，而不是畏首畏尾，奴隸般地委曲求全，在從事它的時(shí)候我們會(huì)有一種崇高的自豪感。

2）對(duì)這種職業(yè)要有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動(dòng)搖的信念，而且這種職業(yè)會(huì)讓我們?nèi)σ愿啊⒔弑M全力 3）選擇自己珍視、認(rèn)為是高尚的職業(yè)

4）這種職業(yè)能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的幸福和我們自身的完美

2、根據(jù)馬克思的建議，你們認(rèn)為什么樣的職業(yè)可以達(dá)到上述的要求？

（學(xué)生討論、通過(guò)探討進(jìn)一步理解馬克思的建議內(nèi)涵，將理論應(yīng)用到實(shí)際生活中來(lái)，以求更好地理解文本內(nèi)涵）

3、最后馬克思向我們發(fā)出了他自身選擇職業(yè)的宣誓，他要為人類(lèi)的福利和幸福奮斗終身，他為人類(lèi)的幸福甘愿犧牲自己的生命，這種無(wú)畏和博愛(ài)讓我們每個(gè)人深深地震撼。我們知道馬克思他實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，他以他的具體行動(dòng)印證了他在少年時(shí)就立下的志愿。不可否認(rèn)的是，他選擇的職業(yè)的的確確是最正確的選擇和最偉大的貢獻(xiàn)。三．分析鑒賞：

1、同學(xué)們，對(duì)于本文我們已經(jīng)詳細(xì)梳理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)馬克思他對(duì)我們選擇職業(yè)的建議是通過(guò)怎樣的語(yǔ)言呈現(xiàn)的呢？

（再明確文本內(nèi)容后，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)言、思路等方面的特點(diǎn)）

明確：最大的特點(diǎn)就是思維清晰，條理分明，邏輯合理。先談我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)有哪些誤區(qū)。再談我們選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該注意考慮哪些問(wèn)題，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)？最后馬克思本人對(duì)自身選擇職業(yè)做出一種考慮和宣誓。以他17歲的年齡能寫(xiě)出這樣子有條有理、建議獨(dú)到明智的文章，大家有什么感受？

2、重點(diǎn)研究：請(qǐng)大家再次瀏覽課文，找出文章中給你感觸最深、啟發(fā)最大的語(yǔ)句，結(jié)合你的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā．?dāng)然也可以談?wù)勀阕钕矚g的句子，（要求學(xué)生通過(guò)具體句子的分析再次深入理解作者的思想意圖，對(duì)句子的理解能結(jié)合自身的生活實(shí)際加以闡發(fā)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)體會(huì)作者語(yǔ)言的特色和思維的嚴(yán)密。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，發(fā)揮主體性作用，培養(yǎng)他們的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。）

例子1：誠(chéng)然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來(lái)，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)。

通過(guò)比喻形象地向我們闡釋了不考慮自己的體質(zhì)而選擇了不適合自己的職業(yè)的嚴(yán)重后果，就像冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)。

例子2：還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難以靠外界的賜予來(lái)補(bǔ)償?shù)母星閱幔客苑票∈且粭l毒蛇，他永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

連用幾個(gè)反問(wèn)來(lái)加強(qiáng)作者的感情，引發(fā)我們深深的思考。同樣是通過(guò)比喻來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的嚴(yán)重。

四、拓展研究：

1、同學(xué)們，學(xué)完這篇文章，相信大家對(duì)如何選擇自己的職業(yè)有了一個(gè)理性而清晰的思考，看看文章最后“馬克思的自白”，從他的選擇中就可以理解為什么馬克思會(huì)選擇為全人類(lèi)而獻(xiàn)身，這和他本身的性格喜好息息相關(guān)。那么同學(xué)也結(jié)合自己的人生感悟，談?wù)勀愕睦斫夂瓦x擇。談?wù)勛约合胍x擇怎樣的職業(yè)。

2、文章小結(jié)：在這個(gè)專(zhuān)題中，我們發(fā)現(xiàn)和歌頌了青春的美好，體悟了我們這個(gè)年齡所遇到的困難和人生經(jīng)歷，而今天這篇文章的學(xué)習(xí)則讓我們學(xué)會(huì)如何去設(shè)計(jì)我們寶貴的人生、美好的未來(lái)。

五、作業(yè)

通過(guò)本文學(xué)習(xí)，根據(jù)馬克思的建議，寫(xiě)一篇300字的小文章，談?wù)勀銓?duì)職業(yè)選擇的看法。板書(shū)設(shè)計(jì)： 青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮 馬克思

一、遵循什么原則 克服虛榮心 體質(zhì) 能力

二、選擇什么樣的職業(yè) 自尊 正確 造福人類(lèi)

教學(xué)反思：

在本文教學(xué)中由于本文富于邏輯性和嚴(yán)密的思維，可能有的學(xué)生篩選信息、回答問(wèn)題能力不強(qiáng)，所以特別的強(qiáng)調(diào)師生合作與生生合作，通過(guò)小組討論，合作探究實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但切忌教師一言堂，代學(xué)生回答。

楊孚康

第四篇：青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮原稿

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

為什么要寫(xiě)這篇文章呢？我不是依靠時(shí)代上的優(yōu)勢(shì)來(lái)從中找尋一些由于特定歷史環(huán)境所造成的某些局限，因?yàn)樵谶@樣宏大的主題闡發(fā)與縝密的邏輯思維的建構(gòu)面前，任何企圖顛覆其中的認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀的異議都是一種不自量力的吹毛求疵。

老實(shí)說(shuō)我之所以要寫(xiě)這篇文章，最初完全是因?yàn)檫@是老師要求寫(xiě)的一篇關(guān)于馬克思援助宣讀的論文，而我對(duì)于《巴黎手稿》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《反杜林論》這些經(jīng)典書(shū)籍篇目尚未形成透徹的認(rèn)識(shí)，因此這里所要論述的與馬克思主義哲學(xué)原著無(wú)必然性的明顯的聯(lián)系。我的初衷里如果有一些自我主觀的因素的話，那就是我在兩年后行將畢業(yè)，在這個(gè)令人頭暈?zāi)垦５南募荆蚁腩I(lǐng)略一下這位人類(lèi)思想的導(dǎo)師踐行終身的職業(yè)觀。

自然，動(dòng)物，神，人類(lèi)，論文一開(kāi)始就把我們的思維帶到一個(gè)極為開(kāi)闊的領(lǐng)域，這樣的領(lǐng)域往往引發(fā)一些富含哲理的思辨。

“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類(lèi)和他自己趨于高尚”，這是馬克思自己關(guān)于人生目標(biāo)的定位。

人活著，不是為了追求金錢(qián)、榮耀或者權(quán)利，這些東西未必能夠使一個(gè)人真正的高尚起來(lái)，相反，過(guò)分的世俗化的貪欲極易使人墜入罪惡的深淵，人應(yīng)該意識(shí)到自己是一個(gè)群體的一份子而存在與活著。在“我”之外，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的與“我”類(lèi)似的個(gè)體存在于世，與我們一起分享這宇宙大自然的一切。我不僅僅應(yīng)該意識(shí)到他們的存在狀態(tài)，而且理應(yīng)為使他們的存在狀態(tài)同樣的趨于高尚而作出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

以上所談及的這些并非是什么橫空出世的驚世駭俗之論，它們?nèi)绱酥炷茉敚瑤诪榭赵捥自捴鞅住Ｖ袊?guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子中素以修身養(yǎng)性為終身之課業(yè)，以治國(guó)平天下為己任；“做品格高尚的人”，“為人類(lèi)幸福而奮斗”這樣的話語(yǔ)很可能就出自一個(gè)認(rèn)知尚未成熟小學(xué)生之口。然而我們漫長(zhǎng)的文明史中亦不乏道德敗壞、世風(fēng)日下的朝代，我們當(dāng)下所處的正是一個(gè)物欲橫流于社會(huì)的利欲熏心的時(shí)代。這樣巨大差距不斷警醒，類(lèi)似這樣的言論有多少對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生過(guò)或者產(chǎn)生著實(shí)質(zhì)性的影響與效果呢？

我們且不論從理性向?qū)嵺`跨越所需要面臨的層層障礙，單單從理論的層面來(lái)對(duì)這一現(xiàn)象作出解釋與分析。

讓我們?cè)侔涯抗馔断蝰R克思論文的開(kāi)頭。“自然本身給動(dòng)物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動(dòng)范圍”，“神也給人指定了共同的目標(biāo)”，顯然，在這段文字中，馬克思將“神與人”和“自然與動(dòng)物”作為兩個(gè)組合序列進(jìn)行了類(lèi)比。神與人之間的關(guān)系就好比是自然和動(dòng)物的關(guān)系，神之于人就像自然之于動(dòng)物。自然給動(dòng)物的活動(dòng)范圍作出了規(guī)定，“動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范圍內(nèi)運(yùn)動(dòng)，不試圖越出這個(gè)范圍，甚至，不考慮有其他什么范圍的存在”；既然，“神也給人指定共同的目標(biāo)”，那么這種目標(biāo)理應(yīng)業(yè)內(nèi)化為人的本性——這正是關(guān)鍵所在：由于我們未能意識(shí)到這一點(diǎn)，所以我們總是把個(gè)人的精神追求與全人類(lèi)的福利當(dāng)做某種外在的規(guī)定，從而在心理上始終附帶著某種潛在的抗拒，這種抗拒的反應(yīng)長(zhǎng)久的積壓最終會(huì)凝結(jié)為一種負(fù)面性的力量。所以，“神的規(guī)定”最終會(huì)演變?yōu)橐环N在人類(lèi)看了似是可有可無(wú)的裝飾，甚至?xí)灰暈榻d個(gè)人自由的鎖鏈。

如果某種品質(zhì)能夠?qū)⑽覀冏约阂蛘娴陌l(fā)展之路，能夠給我們所在的群體帶來(lái)良性的影響，那么我們?yōu)楹尾粚⑵鋬?nèi)化為我們先天的素質(zhì)呢？

馬克思能夠在顛沛流離生活困苦的艱難環(huán)境下，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究與革命實(shí)踐，不正表明他將追求個(gè)人的高尚與全人類(lèi)的幸福內(nèi)化為先天的本性么？在這一本性中，他體驗(yàn)到真正的人生幸福，并且獲得了源源不斷的生存與斗爭(zhēng)的動(dòng)力。

“神要人自己去找尋可以抵達(dá)這一目標(biāo)的手段，神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最合適于他、最能是他和社會(huì)得到提高的地位。”

一個(gè)人選擇自己職業(yè)的過(guò)程，不光是尋找實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的手段的過(guò)程，同時(shí)也是其在進(jìn)行自我體驗(yàn)、自我認(rèn)可、自我實(shí)現(xiàn)和得到社會(huì)認(rèn)可的過(guò)程。個(gè)體的職業(yè)的選擇適中閃耀著社會(huì)整體指向、發(fā)展趨勢(shì)和期望的色彩。個(gè)體能動(dòng)性和主動(dòng)性的充分發(fā)揮始終與社會(huì)的普遍作用相聯(lián)系。在這種聯(lián)系中，個(gè)體形成了內(nèi)部輸出與外部汲取的良性循環(huán)，社會(huì)亦獲得了宏大的整體的內(nèi)部支撐和向上生長(zhǎng)的生命力。個(gè)體與社會(huì)就是這樣實(shí)現(xiàn)能量的流動(dòng)的。在這種流動(dòng)中，個(gè)體在盡可能大的尺度上擴(kuò)展著其自由空間而不會(huì)覺(jué)得這里是無(wú)限私欲的恣意放縱，在盡可能深的力度上挖掘著個(gè)性的創(chuàng)造力而不會(huì)糾結(jié)于與社會(huì)的脫節(jié)。

當(dāng)然我們很難給馬克思的職業(yè)一個(gè)準(zhǔn)確地定位，我們不能簡(jiǎn)單地冠之以目中類(lèi)似作家、編輯亦或是社會(huì)活動(dòng)家的名號(hào)，甚至在我們的頭腦中搜索不到任何合適的工作崗位與馬克思所從事的實(shí)踐活動(dòng)相匹配。一提到馬克思，我們的腦海中首先閃現(xiàn)的便是“偉大的思想家、革命家”，然而，這樣的稱(chēng)謂與當(dāng)下我們觀念中的“職業(yè)”相去甚遠(yuǎn)。“個(gè)人在社會(huì)中所從事的作為主要生活來(lái)源的工作”，這是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中關(guān)于職業(yè)的定義，它是現(xiàn)當(dāng)代的人們對(duì)“職業(yè)”的一種抽象概括。然而，這樣的定義馬克思這篇論文的主題與什么內(nèi)在的必然聯(lián)系嗎？

馬克思對(duì)職業(yè)的定位，從微觀看，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的一種手段；從宏觀看，是確保個(gè)人與社會(huì)之間形成良性互動(dòng)與進(jìn)步的某種“社會(huì)定位”。因此，在這篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的論文中，馬克思借著職業(yè)選擇的名義來(lái)闡發(fā)自己對(duì)人生價(jià)值取向的看法。我說(shuō)這句話的意思，不是說(shuō)這里馬克思的真實(shí)意圖是“職業(yè)選擇是形式，人生價(jià)值觀是實(shí)質(zhì)”；而是說(shuō)，職業(yè)選擇與人生價(jià)值取向本身就是一回事。它們?cè)跀⑹錾系姆只瘍H僅是由不同的語(yǔ)言系統(tǒng)造成的。在馬克思的觀念中，職業(yè)和人生是一個(gè)完美的統(tǒng)一體，生活就是工作，工作就是生活。職業(yè)不是指具體的某項(xiàng)工作，而是指“是人類(lèi)和他自己趨于高尚”的活動(dòng)。在他那里找不到什么8小時(shí)工作制，也不會(huì)有什么薪酬與休假的存在和需要，不存在任何關(guān)于當(dāng)代異化了的世俗化職業(yè)的基本元素與規(guī)定。我們完全可以將這篇論文當(dāng)做馬克思后來(lái)所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)理想的宏偉藍(lán)圖的一個(gè)雛形。

我們之所以很難從當(dāng)下的立場(chǎng)對(duì)馬克思的職業(yè)選擇作出明確判斷，就在于馬克思雖處在一個(gè)我們看來(lái)社會(huì)條件尚為落后歷史環(huán)境中卻已具備了一種超越式的思維觀念和道德素質(zhì)。融注在這種個(gè)人與社會(huì)的矛盾中的實(shí)踐，注定不能以其原本賞心悅目的面貌呈現(xiàn)，而是為現(xiàn)實(shí)的巨斧以勁風(fēng)轟雷之強(qiáng)力所破裂，成為遺失在人間的天堂華章；這種破裂在浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流中演繹成一宗深邃大氣的悲劇之美。無(wú)奈在籠罩當(dāng)下的酒紅燈綠、車(chē)水馬龍中，又有多少人流連于這種大河夕陽(yáng)式的美惑中??

“能這樣選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方，但同時(shí)也可能毀了人的一生，破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為”，第四段是對(duì)這句話的具體闡述。“我們夢(mèng)寐以求的東西很快就使我們厭惡——我們的整個(gè)存在也就毀滅了”。在這里，顯然我們的存在是從精神層面而言的，正因?yàn)槿绱耍叛錾系谋罎⒉艜?huì)導(dǎo)致生存的毀滅。現(xiàn)在我們知道了一個(gè)唯物主義的大哲學(xué)家在青年時(shí)代也曾有過(guò)這樣富有神學(xué)色彩的思想觀念。

“認(rèn)真地考慮這種選擇——這無(wú)疑是開(kāi)始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任”第五段是對(duì)這句話的具體闡釋。

“然而，我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？”

“是我們的父母，他們走過(guò)了漫長(zhǎng)的生活道路，飽嘗了人世辛酸——我們的心這樣提醒我們。”

這里，父母顯然只是個(gè)象征，馬克思真正想要告訴我們的是：神的啟示就隱藏在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，然而我們卻無(wú)法單純依靠?jī)?nèi)心的活動(dòng)來(lái)澄明它，要想領(lǐng)會(huì)他，我們必須借助于外在的實(shí)踐性的力量。正是這種蘊(yùn)育在母胎中的天才式的實(shí)踐論思想，預(yù)示著后來(lái)唯物主義哲學(xué)偉大而深刻的變革。

借助于實(shí)踐的力量，我們的理智才能進(jìn)行“冷靜的分析”。通過(guò)這種分析，我們能夠?qū)λ獜氖碌穆殬I(yè)形成全面客觀的認(rèn)識(shí)。我們既能領(lǐng)悟到他所承載的巨大責(zé)任，也能認(rèn)識(shí)到在從事過(guò)程中所要面臨的重重困難。如果在這樣的責(zé)任與困難面前，我們的內(nèi)心依然對(duì)他充滿著熱切的向往，那么我們確信，我們的選擇是出于我們的本性的，也是符合神的啟示的。

到目前為止，我們所做的種種分析都還只是針對(duì)職業(yè)本身進(jìn)行的。我們了解我們的選擇是出于我們的良知與熱情，能夠使我們自己和人類(lèi)趨于高尚，并且確保在認(rèn)清他所涵載的重荷之后，依然能保持這種良知與熱情。但是，要想找到真正適合自己的職業(yè)，我們還需要考慮職業(yè)本事以外一些更加現(xiàn)實(shí)的因素，社會(huì)關(guān)系，我們自身的能力是我們所不得不面對(duì)的。

'“我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系，還在我們有能力對(duì)他們起決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立了。”馬克思重點(diǎn)談?wù)摰氖求w質(zhì)。

“誠(chéng)然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來(lái)，我們也就垮的更快；在這種情況下，我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸斗爭(zhēng)。但是，一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊，怎能

安靜地從事活動(dòng)呢？然而只有從安靜中才能產(chǎn)生出 偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長(zhǎng)出成熟果實(shí)的土壤。”

斗爭(zhēng)也會(huì)存在于主體內(nèi)部。

安靜不是指內(nèi)心的恒久不動(dòng)，而是指內(nèi)部協(xié)調(diào)一致的運(yùn)作。安靜與熱情不矛盾。我們對(duì)所從事的職業(yè)理應(yīng)保持一種熱情，這樣我們就能夠加快前進(jìn)的步伐，我們的事業(yè)也能夠不斷邁上新的臺(tái)階。安靜能使我們?cè)诩姺睆?fù)雜的對(duì)象面前保持旁觀者的立場(chǎng)，從而能夠在，認(rèn)清其本質(zhì)之后，快速聚集內(nèi)部力量并使其順著光明的方向向外涌流。

我們自身內(nèi)部存在著斗爭(zhēng)，并且通過(guò)克服這種斗爭(zhēng)，我們的內(nèi)心最終會(huì)趨于安靜——這不正體現(xiàn)著矛盾論的基本原理嗎？

接下來(lái)，馬克思把討論的范圍擴(kuò)展到了一切關(guān)乎自身能力的領(lǐng)域。在馬克思看來(lái)，力不勝任而又強(qiáng)行為之，“產(chǎn)生的 必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來(lái)補(bǔ)嘗的感情嗎？妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋 潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。”

不管是體制上還是其他能力上，由于與所從事的職業(yè)的不對(duì)稱(chēng)而形成的相對(duì)缺陷，他首先破壞的是我們自身的完整性與協(xié)調(diào)性，而不是我們所從事的職業(yè)。

以上就是對(duì)職業(yè)以外的現(xiàn)實(shí)性因素的考慮，有來(lái)自社會(huì)的，也有來(lái)自自身的。

“如 果我們把這一切都考慮過(guò)了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的 思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類(lèi)進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)（對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，一切職業(yè)只不過(guò)是手段）即完美境地的職業(yè)。”

這是馬克思心目中的理想職業(yè)所應(yīng)具備的三種品質(zhì)，本段以下至結(jié)尾的全部?jī)?nèi)容是對(duì)這三種品質(zhì)依次分別作出的具體詮釋。

本段往下的2段內(nèi)容有關(guān)于第一種品質(zhì)——尊嚴(yán)。

要明白什么是有尊嚴(yán)的工作，首先要弄明白什么是“尊嚴(yán)”。“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”

首先是我們自身具備了某種高尚的品質(zhì)，他人的認(rèn)可與欽佩只是這一事實(shí)產(chǎn)生的一個(gè)結(jié)果，他不是尊嚴(yán)的本質(zhì)內(nèi)容。然而，我們之所以能“無(wú)可非議”地“高出于眾人之上”主要由于我們的行為同時(shí)使得他人高尚起來(lái)了

第五篇：青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書(shū)心得

1835年秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)前夕，寫(xiě)了一篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的作文，發(fā)表了一些重要見(jiàn)解，表達(dá)了為人類(lèi)服務(wù)的崇高理想，讓我很受感動(dòng)。

馬克思認(rèn)為，在選擇職業(yè)時(shí)必須考慮的最重要的原則，是生活和工作的目標(biāo)。一個(gè)人如果僅僅從利己主義的原則出發(fā)，只考慮如何滿足個(gè)人的欲望，雖然也有可能成為出色的詩(shī)人、聰明的學(xué)者、顯赫一時(shí)的哲學(xué)家；可是，他絕不能成為偉大的人物，也不能得到真正的幸福。他的事業(yè)是渺小的，他的幸福是自私的。一個(gè)人只有選擇為人類(lèi)服務(wù)的職業(yè)，只有為人類(lèi)最大多數(shù)人的幸福而工作，才是高尚的人，才能得到真正的幸福，才有不可摧毀的精神力量。

馬克思說(shuō)，“神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位”，這樣的選擇是使人類(lèi)優(yōu)越于其他生物的地方。每個(gè)人都應(yīng)該選擇一個(gè)使他和人類(lèi)趨于高尚的位置，這個(gè)位置也許就是職業(yè)。他先要確立目標(biāo)，一個(gè)至少在他自己看來(lái)是偉大的目標(biāo)，正如馬克思所言，“神決不會(huì)使世人完全沒(méi)有引導(dǎo)，神總是輕聲而堅(jiān)定地作啟示”，所以獲取一份自己內(nèi)心所向的工作是必要的，起碼，對(duì)于那份職業(yè)，我們不能有厭惡之情，畢竟興趣是最好的老師。

那么，我們又將如何選擇屬于我們自己的職業(yè)呢？

首先，就如馬克思所說(shuō)的“興趣是最好的老師”。所以，我們選擇職業(yè)時(shí)先考慮自己的興趣。因?yàn)橹挥形覀儗?duì)某項(xiàng)職業(yè)感興趣，我們

才能發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，用盡自己所有的力量來(lái)對(duì)待它。這樣即使我們很累，但是我們很快樂(lè)，也就不會(huì)感覺(jué)到累了。就如馬克思所說(shuō)的“我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利。”縱然體質(zhì)威脅我們，但是有了興趣就能戰(zhàn)勝它，戰(zhàn)勝自己，從生活的猛烈沖級(jí)中獲得安靜，只有從安靜中才能產(chǎn)生偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長(zhǎng)出成熟果實(shí)的土壤。這也正是馬克思所倡導(dǎo)的。

其次，在選擇職業(yè)時(shí)，我們要考慮自己的實(shí)際情況，充分考慮自己的身體條件、自身能力，特別是應(yīng)當(dāng)從自己所處的社會(huì)關(guān)系，不按實(shí)際出發(fā)的職業(yè)都是空談。馬克思認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，總是需要社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人和集體是密不可分的。我們只有把社會(huì)需要放在第一位，選擇服從國(guó)家需要的事業(yè)才是正確的。尤其是我們大學(xué)生，應(yīng)該到國(guó)家最需要的工作崗位去，到貧困的地方為國(guó)家、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。也許，有人會(huì)說(shuō)，“好的職業(yè)”、“地位高的職業(yè)”更能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提高我們的地位，使我們獲得尊嚴(yán)。但是，能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動(dòng)（哪怕只是表面上不體面的行動(dòng)），甚至最優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)。所以，最合適的職業(yè)才是最好的職業(yè)。

最后也是最重要的是在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福與自身的完美。這兩種利益并不是敵對(duì)的，沖突的。人們只

有為同時(shí)代的人的完美，為他們的幸福而工作才能使自己也達(dá)到完美。這種觀點(diǎn)具有超越時(shí)空的的穿透力和永恒的魅力。如果我們孤立的看待兩者，單純的為個(gè)人而勞動(dòng)，我們也能取得一點(diǎn)點(diǎn)成就。比如成為著名學(xué)者，大哲人，卓越的詩(shī)人。但永遠(yuǎn)成不了完美無(wú)瑕的大人物，也不可能得到真正的幸福。他的事業(yè)是渺小的，他的幸福是自私的。一個(gè)人只有選擇為人類(lèi)服務(wù)的職業(yè)，只有為大多數(shù)人的幸福而工作才是高尚的人，才能得到真正的幸福，才有不可摧毀的精神力量。

那些即將踏上社會(huì)甚至是那些剛剛邁進(jìn)象牙塔的青年都應(yīng)該細(xì)細(xì)品味這篇文章中的一字一句。我相信你在被作者的文筆深深吸引的同時(shí)，更會(huì)被其蘊(yùn)含的哲理所征服，它會(huì)成為你人生制勝的法典。