第一篇：人教版七年級銀杯評課稿

現在初中音樂課堂教學是一個很復雜的時間段，新的教學方法還剛剛起步，老的教學思想已經根深蒂固，如何上好一堂讓學生喜歡的音樂課，尤其是對工作不久的音樂教師來說，確實是一件不容易的事。

今天 老師上的課是七年級的一節音樂課——《銀杯》。這節課一開始，林老師采用情景教學的方法，以帶學生去做“草原之旅”的音樂活動形式貫穿整堂課。無論老師，還是學生，都在輕松的音樂活動情境中合作，共同完成本課的學習。學生學得較輕松，學得愉快。今天的教學效果是不錯的。

一、老師在熟悉音樂教材中，創造性地編排教材，面向全體學生，制定好切實可行的教學目標和教學步驟，注重音樂與自然，音樂與人文的結合，為取得優良的教學效果打下了基礎。

二、教學中，老師把握住每一個教學環節，注意挖掘教材的旋律美、節奏美。在教師循序漸進的引導中，老師啟發學生加入動作表演，使學生在扮演不同的角色中，增強對歌曲的理解與表現，學生聽著歌曲的錄音，分角色進行了表演，較積極地表現出歌曲的內容及自己的想像。

三、教師動情的演唱，生動、有趣的講解，豐富多采的資料圖片，為啟發學生感受歌曲的情緒，以達到培養學生樹立正確審美趣味，積極進行審美體驗，提高學生音樂鑒賞力發揮了主導作用。

四、“態度決定成敗，細節鑄就成功，創新意味輝煌。”這三句話，是我們教育者應該牢記的。對新工作不久的音樂教師來說，這節課能取得了教好的教學效果，已體現出老師的不懈努力和優良的音樂基本功。相信她今后會更出色。

二.不足：

1.個別課沒有實效，只是流于形式。時間分配不當，課的前奏時間花費太長，新授內容處理倉促，還沒等學生掌握新授內容，老師就讓他們忙于下面的游戲和改編活動。影響了教學任務的完成效果。

2.在教學活動中沒有真正突出教學重難點，教學活動沒有為完成教學目標服務。沒有突出對新授內容的訓練。致使有的課目標達成不好。

3.沒有讓全體學生參與我們的教學活動。無論學生成績好壞，我們都不應該把他們拒之門外，應讓他們走進課堂。

三．建議：

1.教學目標要明確：在各個教學活動中和所采用的教學手段要以教學目標、教學重難點為軸，有易到難、由簡單到復雜，循序漸進、層層深入，培養學生掌握知識、運用知識的技能。

2.突出教學重難點：整個課堂教學中，要突出教學重難點，設法在教學活動中突破教學重難點。突出新授內容的訓練，在學生掌握所學新知識的前提下，再進行擴展，才能達到對知識舉一反

三、融會貫通的目的，完成預期的教學目標。

3.求實：課要上得有實效，不要流于形式。教學活動和教學手段要為教學目標的達成服務，形式要為內容服務，不要偏離主題。

最后，愿我們的課堂教學華而又實，取得較好的教學成績

第二篇：人音版七年級上《銀杯》教案

第三單元 草原牧歌 歌唱《牧歌》（第一課時）、欣賞《美麗的草原我的家》

莫旗歐肯河中心校

李金明 2012年10月 第三單元 草原牧歌

第三單元 草原牧歌（第一課時）

備課時間：2012年10月16日 授課時間：2012年10月18日

一、教學內容：

1、學習歌曲《銀杯》

2、欣賞《美麗的草原我的家》、《天邊》，注意裝飾音（前倚音、下滑音）演唱方法。

二、教材分析：

1、《銀杯》是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調民歌（風俗性宴歌）每當節日集會、招待賓客的時候，主人之家便會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱宴歌，以示對賓客的盛情。通常，宴歌的歌詞多為珍重友誼、尊老愛幼、提倡團結的格言警句。《銀杯》采用五聲羽調式構成旋律，旋律悠揚、起伏較大，4/4拍，中速，單樂段結構，在音樂上帶有歡快、熱烈的情緒特征。

2．《美麗的草原我的家》是蒙古族作曲家阿拉騰奧勒作品中影響最大的聲樂作品之一。原汁原味的內蒙古長調民歌具有濃郁的蒙族民間音樂風格和鮮明的時代氣息。音樂作品由四個樂句組成，兩段體結構。旋律波浪起伏、簡單上口，異常動人，優美的旋律表現了蒙古族人民的神態和美麗的草原風光。

3、《天邊》是一首具有濃郁蒙古族音風格的創作歌曲，G宮調式，二段體結構。其旋律從蒙古長調中汲取了豐富的養料。雖然用情歌的方式在傾訴，但它的意蘊應該比情歌更深遠。

三、教學目標：

1、學習演唱《銀杯》，能有感情的演唱歌曲。使學生在欣賞、表現等方面由淺入深、循序漸進地感受和走進蒙古音樂。

2、欣賞《美麗的草原我的家》、《天邊》。加深對蒙古族音樂的認識，拓寬其文化視野。

3、體驗蒙古族的歌曲風格，了解蒙古民歌的長調和短調。

四、教學重點：學習演唱《銀杯》，加深對蒙古族音樂的認識。

五、教學難點：歌曲中裝飾音（前倚音、下滑音）在演唱中的運用。

六、教學準備：多媒體課件、電子琴。

七、教學過程：

（一）導課部分：

1、營造氛圍

課件播放齊峰演唱的《酒歌》視頻，老師與學生一起欣賞。

欣賞后問：演唱者是誰？哪個民族的？這是哪個民族的祝酒歌曲？ 回答：齊峰 蒙古族 蒙古族

師：同學們好，剛才我們欣賞了古草原的祝酒歌曲，現在讓我們一起和草原的牧民一起共同來歡慶節日，請聽歌曲《銀杯》。

（二）學唱歌曲《銀杯》

第三篇：七年級音樂《銀杯》教案

《銀杯》教學設計

中山中學 郭美燕

授課班級：初一（6）班 授課課型：歌唱課

教材：人民音樂出版社七年級上冊 教學目標：

一、初步學習“一段體“并在學唱歌曲的過程中初步掌握倚音、滑音的演唱方法。

二、能夠用歡快、熱烈的情緒演唱《銀杯》。

三、能夠對蒙古族音樂文化感興趣，樂于主動學習并了解蒙古族的音樂文化及獨特的藝術特點。

四、教學重點：能夠用歡快、熱烈的情緒演唱《銀杯》能唱出蒙古歌曲的風格特點.教學難點：掌握歌曲中的倚音、滑音的唱法；歌曲中切分節奏的準確演唱。教學準備：多媒體、PPT課件 教學過程：

一、導入

1、教師演唱歌曲《美麗草原我的家》

師：同學們今天上課之前老師想帶領大家到一個神秘的地方，請大家仔細聆聽，猜一猜歌聲把我們帶到哪里去了呢？ 生：美麗的大草原，內蒙古

2、出示課題《銀杯》

師：同學們的知識面真廣，我國是一個多民族的國家，56個民族有其不同的風土人情，不同的音樂風格，這就形成了各個民族的民歌，這節課我們將一起來走進內蒙，學習蒙古族民歌《銀杯》

二、新課教學

1、初次聆聽范唱，思考：描寫了一個怎樣的場景？ 生：蒙古人歡聚一堂，開懷暢飲的場面。師：是啊，蒙古族人民熱情好客，每當節日集會、招待賓客的時候，主人便會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱酒歌，以示對賓客的盛情。蒙古族在向最尊貴的客人敬酒時，一定要用銀杯盛酒，所以《銀杯》這首歌也就是蒙古族酒，同學們想一想，我們應該帶什么情緒來演唱這首歌？ 生：熱情地、歡快得。

2、試唱歌曲（了解學生預習情況并發現問題）

師：請同學們帶著熱情、歡快的情緒一起來試唱這首歌，看看同學們預習得怎么樣？

3、初步學習“一段體”

情緒有沒有發生變化，第一樂句和第二樂句（上下句）組成的一段體，由個樂段構成，一般只有一個音樂形象，一種音樂意境。

4、認識倚音和下滑音，并指導演唱（引導學生在理解歌曲意境的基礎上，形象地掌握裝飾音的演唱方法。）

歌曲里面多次出現了裝飾音，大家不能忽視，因為裝飾音是蒙古族民歌風格的重要元素。裝飾音不占用音樂的時值，但起到增強樂曲表現力的作用，大家來看看歌曲里面出現裝飾音處。教師范唱，區別有裝飾音和沒有裝飾音的的唱法。

5、難點教唱指導（預設第5/6節）

切分節奏難點樂句解決：教師畫旋律線輔助糾正。

6、學生完整的演唱歌曲、教師指揮。

教師糾正學生的歌唱狀態，引導學生用豪放、熱情的情緒來表現蒙族人民的熱情好客。

7、歌曲視頻欣賞，體會多種演唱形式以及蒙古音樂的特點。（模范蒙語演唱歌曲）

三、知識拓展

主持人組織學習小組匯報研究內容；分享內蒙古文化，體驗酒會。

四、總結

學生小結、教師小結

第四篇：七年級音樂《銀杯》教案

七年級音樂上冊 第三單元 草原牧歌

第一課時

教學內容：學唱《銀杯》，聆聽歌曲《牧歌》，學習一段體、蒙古族民歌長調與短調知識。

教學目標：

一、能夠對蒙古族音樂感興趣，樂于主動學習并了解蒙古族的音樂文化及獨特的藝術特點。

二、通過聆聽、模唱等方法學唱《銀杯》；聆聽《牧歌》，對比感受長調、短調的特點。

三、能夠用歡快、熱烈的情緒演唱《銀杯》；學習一段體；初步掌握倚音、滑音的演唱方法。

教材分析：

《銀杯》是一首旋律悠揚，起伏較大，帶有歡快、熱烈的情緒特征的歌曲，是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調民歌（風俗性宴歌）。每當節日集會、招待賓客的時候，主人之家便會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱宴歌，以示對賓客的盛情。通常，宴歌的歌詞多為珍重友誼、尊老愛幼、提倡團結的格言警句。

歌曲為五聲羽調式。其旋律呈拋物線進行，音程有較大的跳進。演唱中多用倚音、下滑音裝飾旋律。4/4拍，中速，第一樂句和第二樂句組成的一段體，又稱單樂段結構。第一樂句有6小節，前4小節為實詞，后2小節為襯詞。第二句也是。旋律進行除了級進，多次出現四度、五度、八度大跳。這不僅使音樂情緒更加高昂、興奮，也突顯了歌曲的蒙古族草原風格和蒙古民族的豪情。

教學重點：能夠用歡快、熱烈的情緒演唱《銀杯》能唱出蒙古歌曲的風格特點；對比感受長調與短調。

教學難點：初步掌握歌曲中的倚音、滑音的唱法；歌曲中切分節奏的準確演唱。

教學準備：多媒體、鋼琴。教學過程：

一、導入

1、談話導入：同學們，我們國家是一個統一的多民族國家，在幅員遼闊的土地上，居住著56個民族，每個民族都有其不同的風土人情，不同的民族音樂，形成了“民歌”這種音樂體裁。（出示了解“民歌”）這節課我們一起來學習一首蒙古族民歌《銀杯》。

2、出示課題。

二、新授

（一）學唱歌曲《銀杯》

1、初次聆聽范唱，思考：描寫了一個怎樣的場景？

2、歌曲簡介。

《銀杯》是一首流傳在鄂爾多斯草原的一首短調民歌（風俗類酒歌）。酒在蒙古族生活中不可或缺，每當節日集會、招待賓客的時候，主人之家便會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱酒歌，以示對賓客的盛情。歌曲名為《銀杯》，是因為蒙古族在向最尊貴的客人敬酒時，一定要用一只銀碗盛酒。在蒙古族的觀念中，銀子是比金子還要貴重的金屬。在草原上，《銀杯》早以成為酒席間不可少的精神食糧。

3、初步學習“一段體”

4、再次聆聽，思考歌曲的速度和情緒是怎樣的？（中速稍快；熱情地）

5、隨音樂用“lu”哼唱，提出比較難唱的地方。(如：倚音)

6、難點教唱指導（預設：第5、6小節）

7、認識倚音和下滑音，并指導唱。

8、歌曲視頻欣賞，多形式練習演唱。

9、通過這首歌曲總結短調的特點。

（二）欣賞蒙古族民歌《牧歌》（短調）

1、初聽歌曲，與《銀杯》進行對比（速度、情緒、節奏、體裁）

2、再聽歌曲，體會歌曲描繪的意境。

3、總結對比《金杯》和《牧歌》（速度、情緒、節奏、體裁、流行地區）

三、總結

一首《銀杯》仿佛把我們帶進了蒙古包，體會了蒙古族人民的熱情豪爽。一首《牧歌》仿佛把我們帶到了美麗遼闊的蒙古大草原。希望我們能記住和更加走近美麗多彩的民族——蒙古族。最后，老師想建議同學們在課下去收集更多的有關蒙古族的音樂作品，與大家分享。

第五篇：人教新版七年級古詩文（定稿）

觀滄海

【作者】曹操 【朝代】漢

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

【作者】李白 【朝代】唐

楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪.我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西.次北固山下

【作者】王灣 【朝代】唐

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

天凈沙·秋思

【作者】馬致遠 【朝代】元

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人

家，古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯

峨眉山月歌

【作者】李白 【朝代】唐

峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.夜發清溪向三峽,思君不見下渝州.江南逢李龜年

【作者】杜甫 【朝代】唐

岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞.正是江南好風景,落花時節又逢君.行軍九日思長安故園

【作者】岑參 【朝代】唐

強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。

夜上受降城聞笛

【作者】李益 【朝代】唐

回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜.不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉.秋詞（其一）

【作者】劉禹錫【朝代】唐

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.十一月四日風雨大作（其二）

【作者】陸游 【朝代】宋

僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺.夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來.晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄.夜雨寄北

【作者】李商隱 【朝代】唐

君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.竹里館

【作者】王維 【朝代】唐

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

春夜洛城聞笛

【作者】李白 【朝代】唐

誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城.此夜曲中聞折柳,何人不起故園情.逢入京使

【作者】岑參 【朝代】唐

故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.潼關

【作者】譚嗣同 【朝代】清

終古高云簇此城,秋風吹散馬蹄聲.河流大野猶嫌束,山入潼關不解平.馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安.晚春

【作者】韓愈 【朝代】唐

草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲.楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛.登幽州臺歌

【作者】陳子昂 【朝代】唐

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

望岳

【作者】杜甫 【朝代】唐

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

登飛來峰

【作者】王安石 【朝代】宋

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升.不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層.游山西村

【作者】陸游 【朝代】宋

莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚.山重水復疑無路,柳暗花明又一村.簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存.從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門.己亥雜詩（其五）

【作者】龔自珍 【朝代】清

浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯.落紅不是無情物,化作春泥更護花.泊秦淮

【作者】杜牧 【朝代】唐

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花.賈生

【作者】李商隱 【朝代】唐

宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫.可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神.過松源晨炊漆公店(其五)

【作者】楊萬里 【朝代】宋

莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡.政入萬山圍子里,一山放出一山攔.約客

【作者】趙師秀 【朝代】宋

黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.