第一篇：陸游書憤 Microsoft Word 文檔

陸游《書憤》教案

制作者：郭建設

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書憤（七律）陸游

知人論世

陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。他生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七律作于宋孝宗淳熙十三年（1186年），此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。

宋代詩人陸游是我國文學史上存詩最多的詩人之一，他的詩今存9300首。陸游的不少詩都膾炙人口，《書憤》就是其中之一。文本解讀

書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

誦讀感知

這首詩是他一生感情經歷的藝術概括。前兩聯回憶過去，抒寫他的抗敵抱負，“氣如山”一語提挈全詩，須重讀；“樓船夜雪”“鐵馬秋風”寫詩人的向往，要用熾熱的感情讀出。后兩聯側重寫現在，“塞上”兩句集中表現了詩人的悲憤；“出師”兩句是詩人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已。這首詩的基調是悲憤，然而并不絕望，還有豪壯的感情蘊藉其中。

陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐恢復事”。通篇都是圍繞著“志”寫的。“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”首聯慨嘆國事艱難，追述年輕時收復失地的豪情壯志，塑造了詩人早年的自我形象。上句“那知”一詞寫出了詩人年輕時的血氣方剛、天真純真。“艱”字有艱難的意思，直接道出詩人經歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個詞語暗含著對投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責。它是詩人“憤”的根源。這是為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說，點了詩題中的“憤”字。

下句一個“氣如山”表達出詩人當年的豪情壯志，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山，這是暗寫他欲圖恢復失地。讓我們看到一個意氣風發、以身許國 的愛國青年形象。

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現“多豪麗語，言征伐恢復事”這個特點。頷聯形象地概括了25年前宋軍在鎮江、南鄭兩地英勇抗金的戰斗情景：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得。“樓船”“鐵馬”形象地概括了水陸兩路大軍進攻敵人的壯麗場面。這兩句是歷史的真實記錄，也是詩人壯年時期點頭生活的回顧，意在表明南宋人民具有保衛自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰斗恢復失地的強烈愿望。這兩次戰斗都發生在紹興三十一年（1161年），當時詩人才36歲。

以上兩聯是詩歌的前半部分。回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。” 頸聯說現在，抒發歲月蹉跎、壯志未酬的感慨。“塞上長城”，點明詩人之志。“空自許”，跟上文“世事艱”照應，是對投降派的憤怒指責，又和“已先斑”形成鮮明對比。一個“空”字形象地寫出因宏偉志向無法實現而產生的那種沉重的失落感，一個“已”字生動刻畫出詩人功業未成，人已衰老的現實。兩個副詞吐露出詩人一腔忠義無處寄托，華鬢點點，壯志落空的憤慨之情。在現實的強烈對比之中，包含著對投降派罪惡行徑的憤怒指責。

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。” 尾聯以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》里曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已” “北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表 陸游《書憤》教案

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明他至死也不會放棄恢復中原之志。“千載誰堪伯仲間”，一個反問句既抒發了因奸臣當道，壯士報國無門而產生的難言的悲哀，又可以從中看出詩人對諸葛亮的崇敬之情，表明詩人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。

以上兩聯是詩歌的后半部分。回到現實，抒發報國無門的憤慨。主旨

這首詩是詩人幾十年生活經歷的生動概括。它借北望中原，回顧了青年時的凌云壯志和火熱的戰斗生活。并由此俯仰千載，抒發了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨。（板書）

藝術特點

①虛實相生，變化多姿（板書）。首聯上句寫實，回憶年輕時的天真單純；下句以實寫虛，“北望中原氣如山”，用有形的“山”來形容無形的“氣”，突出“氣”的堅毅、豪邁、軒昂；頸聯上句“塞上長城”寫理想，氣勢雄偉，意境高遠，從大遠處落筆，是虛寫；下句“鏡中衰鬢”寫現實，感情沉郁，格調凝重，從細處近處用墨，是實寫。在虛實的映襯中，加重了詩歌雄壯悲憤的基調。

②描畫場面，寫人寫情（板書）。通過場面寫人，通過場面寫情。例如，頷聯對仗工整，描畫白雪皚皚，秋風蕭蕭，萬馬奔騰戰船橫空的征戰場面，從而贊美當年氣吞殘虜，揮戈衛邊的愛國將士，是對“氣如山”這種豪情具體形象的說明，從中可以看到作者戰斗的熱情。此聯表面寫宏大的場面，實際歌頌英勇的戰士，表面寫戰爭，實際抒發感情。

③用典巧妙，不留痕跡（板書）。南宋名將檀道濟曾自詡為萬里長城，詩中陸游以長城自比，表明詩人對檀道濟的敬仰，希望能像他那樣建功立業。檀道濟對當權派自毀長城的痛斥，也喊出了詩人的心聲，揭露了南宋統治者摧殘抗戰力量的愚蠢。用典貼切自然。這首七律是陸游詩中的上品。

相關鏈接

臨安春雨初霽

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。（近來世態人情淡薄如紗，誰讓我又騎馬客居京華）小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（昨夜在小樓里聽到春雨聲，深巷中明早定會有人叫賣杏花。）

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。（閑來無事，在短紙上歪歪斜斜地練習草書，晴天在窗下坐著品味那名茶。）

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。（莫感嘆潔白的衣服會被風塵染，來得及清明時節回到

家。）

這首詩是《書憤》的同期作，但風格不同：《書憤》嚴肅而激憤，這一首則不乏詼諧意味。這種詼諧其實是以輕松的形式來表達內心的憂憤。詩的主旨是寫作者對官場生活的冷淡心情，這是現實政治的黑暗在作者心上的曲折反映。讀這首詩的首尾兩聯要從容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲諷當時的官場；中間兩聯要讀得輕快，然而不是真有閑情逸致，不過是聊作消遣罷了。

鑒賞要點：諷喻手法

陸游自淳熙七年(1180年)罷官閑居山陰到寫這首詩時，已有六年多了。這首《臨安春雨初霽》寫于淳熙十三年(1186)，此時他已六十二歲，詩人少年時的意氣風發與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴州知府，赴任之前，先到臨安(今浙江杭州)去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見。宋孝宗任命他權(代理)知嚴州(現在浙江建德)軍州事，并對他說：“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠自適。”顯然不想重用他。他對這個職位不感興趣，但迫于“圣命”，又為了維持生計，也只好 陸游《書憤》教案

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接受下來。這首詩就是在這種心情支配下寫的。

詩一開始就流露出不得已而來京的意思：“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?”世味薄則直道窮，南宋朝廷不圖恢復，得過且過，官場上的習氣一天比一天地壞下去，哪里還有什么直道呢?在這樣的環境里做官，的確沒有什么意思，因此詩人不提受職一事，而只說誰讓我到京城來做客呢!這正是諷喻的筆法。

中間兩聯寫客居生活。

“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜不眠，聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。晁君誠“小雨愔愔人不寐，臥聽贏馬乾殘芻”，是以臥聽馬吃草的聲音來刻畫作者徹夜不能入眠的情景。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。在這明艷的春光中，詩人在作什么呢?于是有了五六兩句。“深巷明朝賣杏花”，達官貴人多居深巷，那里自然有人去叫賣杏花，這不經意的一筆，點染了臨安城中的“太平盛世”氣象，似乎全然忘記了亡國的危險。

“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”，“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細乳”即是沏茶時水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鑒別茶的等級，這里就是品茶的意思。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！詩人到了京城，不去結交權貴，卻獨自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時光，也反映了他對官場生活感到厭倦。這一來似乎是嘲笑自己百無聊賴，其實是從側面揭露當時政治的黑暗。于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句，詩人才將他的諷喻意圖明朗化，因為“素衣莫起風塵嘆”里，已經包含了“京洛多風塵，素衣化為緇”（陸機的《為顧彥先贈婦》詩中云：“京洛多風塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。）的內容；詩人告訴家人“莫起風塵嘆”，也是自己不會受到京城壞風氣影響的意思。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。（莫感嘆潔白的衣服會被風塵染，來得及清明時節回到家。）這樣來結住全詩，跟開頭的“世味年來薄似紗”是緊緊呼應的，真是絕妙的章法。

病起書懷

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

【釋難】 江干：江邊。闔棺：蓋棺。廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。和鑾：天子的車駕。

【譯文】病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠離京城，客居江邊。

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雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事，（人）要死后才能蓋棺定論的。

（期望）天地神靈佑護國家社稷，北方父老都在企盼著君主（出征）。

《出師表》傳世之作，忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還在挑燈細細品讀。【評析】

這首詩開頭從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，用了白描手法，用了蜀漢諸葛亮上表出師的典故，描繪了詩人病體瘦弱、客居江邊，挑燈夜讀《出師表》的形象，表達了詩人憂國憂民，想學諸葛亮出師北伐，殺敵報國的思想情懷，表現了詩人百折不撓的精神和永不磨滅的意志。

游諸葛武侯書臺

南宋 陸游

沔陽道中草離離，臥龍往矣空遺祠。當時典午稱猾賊，氣喪不敢當王師。定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。松風想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧。出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。

世上俗錦寧辦此，高臺當日讀何書? “出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。“這句是形容諸葛亮經天緯地之才.直譯為:<<出師表>>這篇文章千古只有一部,諸葛亮的才華和功績遠遠高于管仲和樂毅。

感秋

陸游

秋色關河外,秋聲天地間。壯士感此時,朝鏡凋朱顏。一身寄空谷,萬里夢天山。噫鳴怒眥裂,憤激悲涕潸。古來真龍駒,未必置天閑。長松倒澗壑,委棄同蓁菅。

得志未可測,淡笑濟時艱。凜然出師表,一字不可刪。陸游說“凜然出師表，一字不可刪。”足可見《出師表》傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊含的耿耿忠心。

——《出師表》字字珠璣，是篇不刊之論。

”前輩評宋南渡后詩，以陸務觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事，悲惋實同。"前輩們評價宋朝南渡后的詩人，認為陸游很像杜甫，言下之意是陸游時刻都不忘記收復中原，思念故國的心意，陸游和杜甫的悲憤和惋惜其實是一樣的！因為杜鵑也叫望帝鳥,杜甫見到這鳥就要去拜,望帝也就是忠君愛國。因此,拜鵑心事就是思念故國的心事.4

第二篇：陸游書憤教案

《書憤》這首詩是詩人幾十年生活經歷的生動概括。它借北望中原，回顧了青年時的凌云壯志和火熱的戰斗生活。并由此府仰千載，抒發了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨。下面是小編整理的陸游書憤教案，希望對你有幫助。

陸游書憤教案一

教學目的：

1、了解陸游及其詩歌創作。

2、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。

3、感受詩人強烈的愛國主義感情。

教學重點：

1、了解陸游及其詩歌創作。

2、感受詩人強烈的愛國主義感情。

教學難點：

1、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。

2、感受詩人強烈的愛國主義感情。

第一節

一、導入：

《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，念念不忘被金兵占領著的中原領

土，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他寫了這首詩作為遺囑，諄諄告

誡自己的兒子。從這里我們可以領略到詩人的愛國情懷是何等的執著、真摯！今天，讓我們再一次走進陸游，體會他那感人至深的愛國情懷。

二、詩人及背景簡介：

陸游（1125～1210）,字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個高產的作家，其詩作今存9000多首，內容豐富，主要表現渴望恢復祖國統一的愛國熱情。

陸游的詩歌為什么主要表現渴望恢復祖國統一的愛國熱情？這與他的家世和經歷有莫大的關系。首先看陸游的家世：陸游出身于一個愛國家庭，父親陸宰，有堅定的民族立場，常常談論國難國恥至痛哭流涕，飯都吃不下。由于家庭的關系，陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離，他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世，這樣的經歷，促使他產生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿。

詩人一生“寄意恢復”，但那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游，看到 “掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。

三、詩意理解：

1、學生自讀詩文，把握詩歌節奏，教師作誦讀技法指導。

早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。

樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風/大散關。（語速稍快，語調激昂，顯其豪壯）

塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。（整句語調低沉，顯其沉郁）

出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。（結句降調）

2、詩意的講解。

3、學生在理解詩意的基礎上背誦詩文。

四、詩歌賞析：

首聯：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

1、“世事艱”指什么？

直接道出詩人早年經歷的辛酸與坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩人抗金復國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。

2、“中原北望氣如山”的正確語序是什么？這句暗示了詩人什么樣的愿望？通過這句詩讓我們看到了一個怎樣的詩人形象？

“北望中原氣如山”

欲圖收復失地。

詩人以為驅逐侵略者，收復失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風發、豪情滿懷的愛國青年。

小結：追述青年時的豪情壯志。

頷聯：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

1、頷聯寫到了兩次戰斗，是哪兩次？

一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯，一次是大散關失而復得。

2、詩人寫這兩次戰斗是要表明什么？

這表明南宋人民有力量保衛自己的國家；也表明了詩人渴望北伐，恢復中原，向往著火熱的戰斗生活。這也是上聯 “氣如山”一個表現。

3、頷聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？

用了六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面，將詩人的恢復之志具體化。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

小結：描繪當年兩幅氣壯山河的抗金場面。

首聯、頷聯：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概（敘事）

頸聯：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

1、頸聯是寫過去還是眼前？

眼前。

2、“塞上長城”實際上是運用了一個典故，一個什么典故？詩人用這個典故有何作用？

南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“（你）自毀汝（你的）萬里長城。”

表達了詩人捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰的決心。

3、這一聯中的“空”字和“已” 表達了作者怎樣的感情？

由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”，詩人的豪情壯志付諸東流。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現而產生的那種沉重的失落感。

一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首，扼腕長嘆。

小結：感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發。

尾聯：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

1、我們結合《出師表》的內容來看，詩人為什么大力贊賞《出師表》？

諸葛亮在《出師表》中所說的“當獎率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿；

諸葛亮的“親賢臣，遠小人”的告誡，正是陸游認為南宋當權者應該吸取的。

諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神。

2、詩人在尾聯運用這個典故有什么用意？

暗諷統治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮；詩人以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。

小結：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。

頸尾兩聯，回到現實，抒發報國無門的憤慨。

五、拓展：詩題為《書憤》，就全詩來看作者有哪些可“憤”之事？這些“憤”的根源是什么？

所憤之一：“憤”于金人占我河山。

所憤之二：“憤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。

所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。（詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。）

所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。（早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。）

所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領軍。

這五“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。

六、本詩主要表現手法。

對比手法：

詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比：詩人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長城”，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？

借古諷今：

詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。

陸游書憤教案二

一、教學目的1．用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。

2．通過對藝術手法的分析，提高學生的詩歌鑒賞能力。

二、教學重點、難點：

1．重點：學習陸游的愛國精神。

2．白描、對比等手法的運用。

三、教學步驟：

教學過程

一、導入

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。

二、作者介紹

陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（其二）、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。

三、背景介紹：

陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。

這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫；憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經歷的藝術概括。

此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。

四、詩歌鑒賞

1．教師范讀，學生自由朗讀并背誦

2．師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現這個特點，寫出來試加以分析。

生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰斗：瓜州渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得。意在表明南宋人民具有保衛自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰斗恢復失地的強烈愿望。

師問：此聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？

生答：白描手法，只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

3．師問：如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？

生答：義憤。首聯寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復失地。頷聯追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。

生答：悲憤。頸聯“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯的抒情沉痛、感傷。

生答：悲愴中抱有期待。尾聯“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間” 實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。

4．師問：為抒發詩人的悲憤，詩歌多處用到對比，試分析？

明確：這首詩對比手法的運用成功，富有表現力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現實，諸葛亮之積極進取與南宋統治者之茍且偷安等對比。

五、總結

一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達60年的創作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁！”

八、作業

1．背誦詩歌。

2．搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章。

第三篇：書憤古詩陸游課件

下面這首詩是陸游所作的同名詩第一首，也是作者最著名的作品之一。書憤古詩陸游課件，我們來看看下文。

書憤

陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

字詞解釋：

書憤：抒發義憤。書：寫。

早歲：早年，年輕時。

氣如山：指收復失地的豪情壯志有如山岳。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關：這是追述25年前的兩次抗金勝仗。宋高宗紹興三十一年（1161）冬金主完顏亮率大軍南下，企圖從瓜州渡江南下攻建康（今南京），被宋軍擊退。第二年，宋將吳璘從西北前線出擊，收復了大散關。樓船，高大的戰船。瓜州，在今江蘇邗江南大運河入長江處，為江防要地。鐵馬，配有鐵甲的戰馬。大散關，在今陜西寶雞西南，是軍事重地。

塞上長城：南朝宋時名將檀道濟。“塞上長城”是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟，檀在死前怒斥“乃壞汝萬里長城”的典故。這里作者用作自比，現比喻收邊御敵的將領。

出師一表:指諸葛亮在蜀漢建興五年（227）三月出兵伐魏前所作《出師表》。

衰（shuāi）鬢：蒼老的鬢發。

空自許：白白地自許

名世：名傳后世

堪：能夠。

伯仲間：意為可以相提并論。伯仲，原是兄弟長幼的次序。

作品翻譯：

年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰艦。秋風中跨戰馬縱橫馳騁，收復了大散關捷報頻傳。想當初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發如霜，盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明，《出師表》真可謂名不虛傳，千古記載傳頌桃園結義，一奶同胞為之羞愧不如！

創作背景：

本詩系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有一，這分明是時不待我的年齡。

作品賞析：

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”當英雄無用武之地時，他會回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄！詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少郁憤？

前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰斗生活情景，其中頷聯擷取了兩個最能體現“氣如山”的畫面來表現，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰斗情緒。又妙在對仗工整，頓挫鏗鏘，且一氣貫注，組接無痕，以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯。

后四句抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現了詩人復雜的內心世界。

再看尾聯，亦用典明志。諸葛亮堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。

回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發生遭遇戰。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。

“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。”想今日恢復中原之機不再，詩人之心何啻于泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。“塞上長城”句，詩人用典明志。陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予，悲愴便為郁憤。

再看尾聯。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先閑的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。

回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。

作者簡介：

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人，漢族，字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。

第四篇： 書憤／陸游_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

1.找出這首詩的詩眼

2.分析詩人是如何表現他的憂思的

2.教學重點/難點

分析詩人是如何表現他的憂思的

3.教學用具

多媒體

4.標簽

教學過程 詠懷八十二首（其一）阮籍

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。（1）找出這首詩的詩眼？

【明確】憂思

（2）詩人是如何表現他的憂思的？

【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導學生用知人論世的方法解答）

【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。

（詳細內容見補充資料）

附：鑒賞資料

《詠懷八十二首》（其一）

“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”這兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。”王粲夜不能寐，起而彈琴，是為了抒發自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環境中產生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發此詠耳。”（《文選》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，困茲發詠。”這是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發出這種“憂生之磋”。清人何焯認為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之。”（《義門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”？我們當然更是無法弄清，不過，《晉書?阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆。”由此或可得其仿佛。史載詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。

詩人沒有直接點明詩中所抒發的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風吹我襟。”寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。

“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。”顯然是繼續寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風、明月，所聞者鴻號、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟說：“夜中，喻昏亂。”呂向說：“孤鴻，喻賢臣孤獨在外。翔鳥，鷙鳥，以比權臣在近，謂晉文王。”好像詩中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牽強附會。

“徘徊將何見，憂思獨傷心。”在月光下，清風徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調。

阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對中國古代五言詩的發展做出了貢獻。但是劉勰說：“阮旨遙深。”（《文心雕龍?明詩》）鐘嶸說：“厥旨淵放，歸趣難求。”（《詩品》上）李善說：“文多隱避，百代之下，難以情測。”（《文選》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環境及詩人獨特的遭遇造成的。

【知人論世】

魏末正始（魏齊王曹芳年號）時，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執政，大肆殺戮曹氏集團中人。正是這種惡劣的政治環境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團合作，但又懼于黑暗勢力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學失去了建安時期文學慷慨悲涼和積極進取的精神，表現出在司馬氏黑暗勢力統治下的精神苦悶與抗爭。這一時期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對名教（司馬氏以“名教”作號召，標榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護自己。正始文學的代表作家是阮籍、嵇康。

阮籍(210～263)，字嗣宗，三國魏詩人，建安七子之一阮瑀的兒子，正始文學的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內心的苦悶，揭露現實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環境，《詠懷詩》大量運用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經》、《楚辭》及建安文學的優良傳統，對五言詩的發展頗有貢獻。

阮籍在政治上本有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當時明帝曹叡已亡，由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。

阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內，一共七人，形成了一個小集團，經常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣。《世說新語?任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們為“竹林七賢”。這七人當中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。

第五篇： 書憤／陸游_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

知識與技能 理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報國、無路請纓的悲憤情懷；

過程與方法 自讀法、研討法、引導法

情感態度與價值觀 以《書憤》這首詩觀照整個南宋時代相類主題的詩詞；

2.教學重點/難點

重點 《書憤》主旨的理解及表現手法的運用； 難點 通過意象營造意境，表達情感的寫法。

3.教學用具 4.標簽

教學過程

一、導入課文

引導學生回憶學過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個始終沒有解開的情結。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂牽夢繞以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實現其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證

二、陸游簡介

陸游，字務觀，號放翁，南宋杰出的愛國詩人。因受家庭熏陶，自幼讀書學劍，發憤報國。終生以抗金報國為志，表現了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創作，其中詩歌成就最高。現存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。

三、詩中問題探討。

詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么？

所憤之一

乃“世事艱”。艱者，難也。“世事”也即抗金救國、收復失地的事業，它究竟有多難？只舉同時代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑。抗金名將抱定“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風喪膽、節節敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因為此被漢奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。

所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時以捍衛祖國、揚威邊疆的名將期待自己，認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可是就詩人的經歷來看，年青時參加進士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請纓無路。著一“空”字，沉痛之極。

所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復漢室、統一中國為其終身大業。他在《出師表》中寫道：“當獎帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。”這話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個像諸葛亮這樣的人物來“獎帥三軍，北定中原”，收復大業，無人領軍。

這四憤——憤報國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領軍，四“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風格。

四、本詩主要表現手法。

（1）對比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？

（2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。

四、拓展思考：《書憤》所反應的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個人的悲劇，還是整個南宋時代所有抗金愛國志士共同的悲劇？聯系同時代其他詩人詞人的作品回答。引導學生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白 發”這一意象，引導學生從學過的詩詞中找出類似的詩句。

1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。

2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生！

3、岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

這三位詩（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收復中原的大計。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發生”、岳飛是“白首”。可見悲劇并不是陸游一個人的，報國無門、請纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結不是他個人的情結，而是所有南宋愛國志士們共同的情結。

課后習題

書憤

陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

1、對這首詩詞語解釋，不恰當的一項是（）

A．“書憤” 的“書”作動詞，書寫。標題意為書寫一腔悲憤。

B．“早歲”即“早年”，指詩人的青壯年時期。

C．這是一首七律，三、四句和五、六句對仗工整。

D．“誰堪伯仲間”是說誰能寫出像《出師表》那樣的名篇呢？

2、對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）

A．首聯前句是對現在的慨嘆，后句是早歲的豪情，構成了現實與理想的矛盾。

B．第二聯回憶兩次不尋常的戰爭經歷，是對“氣如山” 的具體描寫。C．第三聯詩意悲涼，一個“空自許” 的“空”字，包含多少人生的悔恨與沮喪。

D．全詩由慷慨到蒼涼，沉郁頓挫，聲情激越，憤慨之情充溢其間。

3.下列詩句所屬作品是古體詩的一項是（）

A.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

B.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

C.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

離人淚。

答案： D C A

D.曉來誰染霜林醉？總是