第一篇：書憤

《書憤》（南宋）陸游

【目標導學】

1、正確、流利地朗讀并背誦作品；

2、把握作品的主旨，領會作者的情感； 【教學設計】

一、交流作者資料。

二、朗讀作品。

1、讀準字音 塞（）空（）衰()鬢()載()堪()仲()

2、節奏

早歲/那知/世事艱?中原/北望/氣如山樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風/大散關。塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間！

三、把握詩意。

1、補充注解

①書憤：抒發義憤。書：寫。②早歲：早年，年輕時。

③氣如山：指收復失地的豪情壯志有如山岳。④衰（shuāi）鬢：蒼老的鬢發。⑤空自許：白白地自許⑥堪：能夠。

⑦伯仲間：意為可以相提并論。伯仲，原是兄弟長幼的次序，引申為不相上下。這是作者贊頌諸葛亮。

2、作品譯文

年輕時哪里知道世事艱難，北望被金人侵占的中原氣概有如高山。贊賞劉锜等曾乘著高大的戰艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吳璘等也曾騎著披甲的戰馬在秋風中大敗金兵于大散關.我白白地自認為是邊防上的長城，對鏡照看衰老的頭發早已花白。《出師表》這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰能與諸葛亮差不多

四、賞析

《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯屬對工穩，尤以頷聯“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。

《書憤》——前四句是回顧往事，首聯塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發先斑。《出師表》名傳于世，千百年來又有誰能與諸葛亮相比！尾聯是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。

詩的開頭寫的是年青時的認識和志向。“哪知世事艱”，即不知道世事的艱難。事實上要恢復中原，就會受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個“艱”字就飽含著對朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報國無門的無奈。然而，在那時，詩人渴望恢復中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯想到豪氣萬丈，壯志凌云，也可以從山之凝重、不可動搖，聯想到堅忍不拔，無可動搖之志。這便是詩人年輕時的寫照。接著兩句便是對抗金英雄的追思，其中雖無一個動詞出現，但在讀者面前就呈現著激烈的戰斗場面，表現出高昂的戰斗情緒，極有鼓舞人心的作用。詩人通過今昔之對比，從而突出了對現實狀況的不滿，隱含著一種憤懣的情緒。南朝宋時的名將檀道濟自比為萬里長城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長城，因而詩人要效法他們的精神，以“塞上長城”自比，以為能成為一個抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華發，這是以沉痛的筆調，抒發了對茍安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最后，通過對諸葛亮的贊揚，嘆息南宋朝廷中就沒有一個可以與之相比之人，用以表明對朝廷不思恢復中原的氣憤。對于一個志在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來說，能不幽憤哀傷嗎？此詩雖然沒有用一個“憤”字，但是胸中那郁積之“憤”在字里行間仍然表現得淋漓盡致，其愛國之情將永遠感染著每一位讀者。

五、合作探究

1.簡要概括詩歌頷聯描寫的內容。（2分）

---宋金兩國交兵的戰爭場面

2.“塞上長城”引用了南朝宋時名將檀道濟的典故。皇帝要殺他，他說：“自毀汝萬里長城。”“出師一表真名世”引用了三國時（人名）的典故。（1分）---諸葛亮

3.本詩圍繞哪個字展開，抒發了詩人怎樣的思想感情？（2分）---圍繞“憤”字展開，抒發了詩人無私報國但抑郁不得志的強烈憤慨。

4．如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過什么樣的表現手法呈現出來的？

---報國無門，功業無成。抒發了作者內心慷慨激憤、報國之志難酬的抑郁之情。通過對比的表現手法呈現出來的。

5．詩歌當中的起句、結句十分重要，尤其是起句、結句與詩的主旨、意境的關系。請解釋此詩起句和結句的意思，并說說它們好在哪里？

---首聯慨嘆國事艱難，追述年輕時收復失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫出了詩人年輕時血氣方剛、天真純真。“艱”字有艱難的意思，直接道出詩經歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個詞語暗含著對投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責。它是詩人“憤”的根源。下句一個“氣如山”表達出詩人當年的豪情壯志，讓我們看到一個意氣風發、以身許國的愛國青年形象。

尾聯包含詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千載誰堪伯仲間”，一個反問句即抒發了因奸臣當道，壯士他國無門而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩人對諸葛亮的崇敬之情，體現了詩人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。

6．運用什么手法來表現？(特別要注意分析典故)---主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？

7’如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩？

---詩人以諸葛亮自況,表明他至死也不會放棄恢復中原之志

【背誦競賽】

第二篇：書憤

《書憤》教案

【教學目標】

1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報國、無路請纓的悲憤情懷；

2、以《書憤》這首詩觀照整個南宋時代相類主題的詩詞；

3、學習知人論世、相互聯系的詩歌鑒賞方法。【教學重點】

1、《書憤》主旨的理解及表現手法的運用；

2、知人論世、相互聯系的詩歌鑒賞方法指導。【教學難點】

把握作者的思想感情。通過對南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛國詩人和詞人的思想感情。

【學情分析】知識準備：布置給學生關于所要學習篇目的作者，讓學生提前搜集作者的相關作品和思想，通過搜集達到學生提前了解的過程，也能很好的為營造輕松的，自主的課堂效果做準備。

能力準備：通過了解作家相關作品和思想，讓學生在預習所要上的篇目時能夠主動思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學生可以發揮自己的主動性交流，從而提高學生分析問題，解決難點的能力。達到課堂的有效性。

一、導入新課

由陸游的愛國詩《示兒》導入。

二、知人論世

1、說一說，你認識的陸游是一個什么樣的詩人？

陸游，字務觀，號放翁。南宋著名愛國詩人。陸游的詩今存9300首(“60年來萬首詩”)。他是我國文學史上存詩最多的詩人之一。少年時陸游就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。他一貫堅持抗金主張，懷著 “一身報國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖（平定）國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，使得他“報國欲死無戰場”。可是，他始終不渝地堅持自己的理想。嘉定二年（1210），85歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。臨終作詩仍念念不忘北伐和收復失地。

2、《書憤》作于何時、何地、何種境遇下？

宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十二，被罷官六年后重新起用，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艱，小人誤國。于是，詩人悲憤之情便噴

薄而出。

三、品賞詩歌

1、朗讀課文

2、解題

書：寫，抒發；憤：憤懣，悲憤。

3、陸游因何而“憤”？表現什么悲憤之情？請同學們結合課下注釋，自主梳理詩句，然后討論這個問題。

明確：所憤之一：“世事艱” ——憤：報國有罪

所憤之二：“空自許”——憤：壯志難酬 所憤之三：“鏡中衰鬢已先斑”——憤：年華空老 所憤之四：“千載誰堪伯仲間” ——憤：無人領軍 作者“憤”的根源又是什么？

這四憤——憤報國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領軍，四“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。

4、表現手法

（1）對比手法

（2）借古諷今（3）用典明志

5、學生自由誦讀全詩，把握作者的情感。

四、拓展探究

1、除了《書憤》，陸游在不少詩中談到了諸葛亮的《出師表》，稱頌諸葛亮的出師北伐。聯系歷史背景，想一想，陸游為什么特別喜歡吟詠諸葛亮？

明確：三國蜀國，諸葛亮為蜀漢丞相，“功蓋三分國”，一生力主北伐，恢復漢室，而且付諸實施。

《出師表》所說的“當獎率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿； 諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是陸游所要發揚的精神； 諸葛亮的“親賢臣，遠小人”的告誡，正是陸游認為南宋當權者應該吸取的。

2、《書憤》所反應的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個人的悲劇，還是整個南宋時代所有抗金愛國志士共同的悲劇？聯系同時代

其他詩人詞人的作品回答。

引導學生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發”這一意象，引導學生從學過的詩詞中找出類似的詩句。

五、情懷感染

讀一讀陸游其它的愛國詩，再次感受他的愛國情懷。

六、學法歸納

1、知人論世

2、相互聯系

【教學反思】教師在情趣教學中起導向作用應該從教學內容，教學方法和教學手段上下工夫。在教學內容上，首先要把握一篇課文的情感基調。我們知道“言為心聲”“詩歌緣情而發”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個窗口，通過他可以洞察世態萬象。因此把握好一篇文章的思想感情是上好一堂課的關鍵。把這種感情溶進你的語言中，感染學生造成一種情感傳遞，在課堂制造一種情感的氛圍，以此來感染學生。

第三篇：書憤

教學目的：

1、了解陸游及其詩歌創作。

2、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。

3、感受詩人強烈的愛國主義感情。教學重點：

1、了解陸游及其詩歌創作。

2、感受詩人強烈的愛國主義感情。教學難點：

1、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。

2、感受詩人強烈的愛國主義感情。

第一節

一、導入： 《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，念念不忘被金兵占領著的中原領 土，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他寫了這首詩作為遺囑，諄諄告 誡自己的兒子。從這里我們可以領略到詩人的愛國情懷是何等的執著、真摯！今天，讓我們再一次走進陸游，體會他那感人至深的愛國情懷。

二、詩人及背景簡介：

陸游（1125～1210）,字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個高產的作家，其詩作今存9000多首，內容豐富，主要表現渴望恢復祖國統一的愛國熱情。

陸游的詩歌為什么主要表現渴望恢復祖國統一的愛國熱情？這與他的家世和經歷有莫大的關系。首先看陸游的家世：陸游出身于一個愛國家庭，父親陸宰，有堅定的民族立場，常常談論國難國恥至痛哭流涕，飯都吃不下。由于家庭的關系，陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離，他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世，這樣的經歷，促使他產生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿。

詩人一生“寄意恢復”，但那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游，看到 “掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。

三、詩意理解：

1、學生自讀詩文，把握詩歌節奏，教師作誦讀技法指導。早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。

樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風/大散關。（語速稍快，語調激昂，顯其豪壯）

塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。（整句語調低沉，顯其沉郁）

出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。（結句降調）

2、詩意的講解。

3、學生在理解詩意的基礎上背誦詩文。

四、詩歌賞析：

首聯：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

1、“世事艱”指什么？

直接道出詩人早年經歷的辛酸與坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩人抗金復國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。

2、“中原北望氣如山”的正確語序是什么？這句暗示了詩人什么樣的愿望？通過這句詩讓我們看到了一個怎樣的詩人形象？ “北望中原氣如山” 欲圖收復失地。

詩人以為驅逐侵略者，收復失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風發、豪情滿懷的愛國青年。小結：追述青年時的豪情壯志。

頷聯：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

1、頷聯寫到了兩次戰斗，是哪兩次？

一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯，一次是大散關失而復得。

2、詩人寫這兩次戰斗是要表明什么？

這表明南宋人民有力量保衛自己的國家；也表明了詩人渴望北伐，恢復中原，向往著火熱的戰斗生活。這也是上聯 “氣如山”一個表現。

3、頷聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？

用了六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面，將詩人的恢復之志具體化。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。小結：描繪當年兩幅氣壯山河的抗金場面。

首聯、頷聯：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概（敘事）頸聯：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

1、頸聯是寫過去還是眼前？ 眼前。

2、“塞上長城”實際上是運用了一個典故，一個什么典故？詩人用這個典故有何作用？

南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“（你）自毀汝（你的）萬里長城。”

表達了詩人捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰的決心。

3、這一聯中的“空”字和“已” 表達了作者怎樣的感情？

由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”，詩人的豪情壯志付諸東流。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現而產生的那種沉重的失落感。

一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首，扼腕長嘆。小結：感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發。尾聯：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

1、我們結合《出師表》的內容來看，詩人為什么大力贊賞《出師表》？ 諸葛亮在《出師表》中所說的“當獎率三軍，北定中原”，這正是陸游 的畢生心愿；

諸葛亮的“親賢臣，遠小人”的告誡，正是陸游認為南宋當權者應該吸取的。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神。

2、詩人在尾聯運用這個典故有什么用意？

暗諷統治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮；詩人以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。

小結：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。頸尾兩聯，回到現實，抒發報國無門的憤慨。

五、拓展：詩題為《書憤》，就全詩來看作者有哪些可“憤”之事？這些“憤”的根源是什么？

所憤之一：“憤”于金人占我河山。

所憤之二：“憤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。

所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。（詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。）所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。（早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。）所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領軍。

這五“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。

六、本詩主要表現手法。對比手法：

詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比：詩人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長城”，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？ 借古諷今：

詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。

第四篇：書憤

王曉燕

一．設計思路：

本課教學設計以高中語文課堂教學的有效性為指導思想，根據新課標及新教材的要求，運用任務型教學途徑，設計自主學習模式，引導學生學會“以意逆志，知人論世”的鑒賞詩歌方法，把握詩歌中的人物形象和理解形象的典型意義及寓于形象中的作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學方法使語文課上得生動活潑，提升課堂教學的有效性。抓住教學重點，突破教學難點，讓學生有實實在在的認知收獲；真正實現學生主體地位，充分發揮教師主導作用，既要注重調動學生學習的主動性和積極性，又要引導學生進行深入的思維和有深度的交流討論；要注重發揮學生的主動性、培養學生的學習能力和學習責任感，加強教學的針對性，提升教學的層次和水平。二，教材分析；

本單元重在于教會學生“以意逆志，知人論世”的鑒賞詩歌方法，讓學生關注寫作背景，把握詩歌塑造人物形象的方式，通過學習積累一些詩歌中常出現的人物形象術語，理解作者情感，從而達到對學生認知能力的提高和情感價值的教育。

三．學情分析

知識準備：布置給學生關于所要學習篇目的作者，讓學生提前搜集作者的相關作品和思想，通過搜集達到學生提前了解的過程，也能很好的為營造輕松的，自主的課堂效果做準備。

能力準備：通過了解作家相關作品和思想，讓學生在預習所要上的篇目時能夠主動思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學生可以發揮自己的主動性交流，從而提高學生分析問題，解決難點的能力。達到課堂的有效性。

情感準備：愛國主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。讓學生感悟不同詩人所表現的愛國情懷，從而培養學生的愛國情結。四．學法指導

1、了解詩歌創作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。

2、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。

3、反復吟誦，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。

4、充分調動學生的參與意識，采用講析和討論相結合的方法。

5、點撥法。對于詩歌，點撥最能體現意境的語句或詩歌的特點。四．教學思路：

明目標 →曉作者→知背景→訓朗讀→找意象→析情感→探方法→開視野→重積累→做小結 教學目標： 知識目標：

1、了解陸游的生平，知人論世；了解南宋朝代背景，掌握南宋愛國詩人和詞人的思想感情。

2、學習鑒賞詩歌的語言、掌握詩歌借景抒情、運用典故等表達情感的表現手法； 能力目標：

1、培養學生通過景和情的關系的把握從而提高對詩人情感的把握；

2、提高學生詩歌鑒賞能力和語言分析能力； 情感態度：

體會陸游的愛國精神和人格力量，培養學生的愛國主義情感。

教學重難點：

重點：學習鑒賞詩歌的語言、分析詩歌情與景的關系； 難點：把握詩歌的思想感情及表達感情的方法； 教學方法：朗讀法、問答法、討論法 教學課時：1課時 一． 導入語：

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、。這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被金兵占領著的中原領土，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。今天，讓我們再一次走進陸游，再次體會他那感人至深的愛國情懷 二． 作者簡介：

（學生分享自己的搜集，教師補充）

陸游，字務觀，自號放翁，南宋偉大的愛國詩人。他生在民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，一貫堅持抗金主張，少年時就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報國有萬死”的犧牲精神。但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的恢復中原的宏圖壯志，至死不忘復國大業。三．背景介紹：

此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。四．朗讀指導：

學生試讀，教師指導朗讀。

前兩聯回憶過去，抒寫他的抗敵抱負，“氣如山”一語提挈全詩，須重讀；“樓船夜雪”“鐵馬秋風”寫詩人的向往，要用熾熱的感情讀出。后兩聯側重寫現在，“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調，整句語調低沉，顯其沉郁。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結句降調。“塞上”兩句集中表現了詩人的悲憤；“出師”兩句是詩人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已。這首詩的基調是悲憤，然而并不絕望，還有豪壯的感情蘊藉其中。

感情基調：前四句 昂揚的情緒 ； 后四句 深沉的憂憤 老師范讀，學生再讀，朗讀是體味詩歌情味的重要一環，不可忽視。五． 合作探究, 鑒賞品味詩歌 ：

1.詩歌的首聯是敘事，刻畫了一個怎樣的詩人形象？（生討論，師點撥）

明確 ：此聯詩人憶過去。“世事艱”暗指投降派把持朝政，抗金復國的歷程是如此的艱難，“中原北望氣如山”體現欲圖收復失地的愿望，造了詩人早年的自我形象：雄心勃勃，豪情滿懷，以為驅逐侵略者，收復失地的有志之士形象。

2、頷聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？（生討論，師點撥）

明確：只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。（這兩句詩寫了發生在紹興三十一年（1161，詩人36歲時）的兩次戰斗，一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯，一次是大散關失而復得，這表明南宋人民有力量保衛自己的國家。詩人很想投身到這樣的戰斗中去。）示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

3、“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句中詩人的寫作目的是什么?（生討論，師點撥）

明確：這是詩的表達方式，實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。

4、本詩五六句用了何典故？有何作用？（生討論，師點撥）

明確：用了兩個典故：塞上長城，出師一表。“塞上長城”典故出自《南史?檀道濟傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟，檀在臨死前憤怒地說：“乃壞汝萬里長城！”詩人雖然沒有像檀道濟一樣被冤殺，但因為主戰而屢次被貶斥，“出師一表” 出自《三國志》。“塞上長城”只能“空自許”。這種“憤”多么強烈，令人痛心疾首，扼腕長嘆。“塞上長城”，是詩人畢業的抱負。陸游不僅是詩人，而且是戰略家。“空自許”，與上文“世事艱”照應，是對偏安一隅的投降派的憤怒控訴和強烈指責，借典故來說現在，強烈地表現出了“憤”的由來！講詩人的憤恨之情洋溢其中！

5本詩是一個“憤”貫穿始終？它到底包含哪些感情？“憤”的根源是什么？

（生討論，師點撥，提高學生總結概括能力）

明確：憤報國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領軍，“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風格。

6、綜合上面分析，體會此詩表達了詩人什么樣的思想感情？

（生討論，師點撥，訓練學生對詩歌意蘊的把握）

明確：從早年豪邁到晚年的悲憤，概括了一生的心事和抱負，洋溢燥熱的愛國熱情和滿膛的悲憤。

六、本文運用哪些藝術手法來表達詩人的情感的？（生討論總結，師點撥）（1）對比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。

一是理想和現實的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。

二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？（2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于諷今，落筆千載以上，旨在千載以下。七，延伸拓展：比較閱讀

問題：聯系社會背景和作者身世，比較陸游此詩和杜甫《蜀相》，說說它們在歌詠諸葛亮功績、抒發個人感情和表現手法等方面有哪些不同？

【明確】《書憤》和《蜀相》有相似之處，要說不同，在歌詠諸葛亮功績方面，《蜀相》著重諸葛亮的“功蓋三分國”，“天下計”和“老臣心”；《書憤》著重諸葛亮在《出師表》中表現出的精神品格，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在抒發個人感情方面，杜甫主要是表達對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；而陸游則以諸葛亮自況，渴望北征復國，建立功業。在表現手法上，《蜀相》先寫景，在景中融情，然后抒發感慨，全詩寫祠堂與寫人和諧結合，寫景與抒情融合無間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內涵豐富，感情真摯，格調沉雄。而《書憤》先回憶自己過去，然后寫自己現在，最后以諸葛亮自況，全詩著重寫自己的“憤”，寫得大氣磅礴，筆力雄健。可見，兩詩風格有相似之處，但也有一些區別。

八，知識積累：簡析陸游愛國詩歌（多媒體演示）

陸游詩歌成就顯著，現存9300多首，自言”六十年間萬首詩“。其中最突出的部分，是反映民族矛盾的高昂的愛國詩篇，這些詩歌，洋溢著燥熱的愛國熱情，充滿了浪漫主義精神，具有強烈的戰斗性。

1、體現那種”“鐵馬橫戈”、“氣吞殘虜”的英雄氣概和“一身報國有萬死的犧牲精神”：

平生萬里心，執戈王前驅，戰死士所有，恥復守妻孥。——《夜讀兵書》）常恐埋山丘，不沒委鋒鏑。——《書悲》

一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙。——《老馬引》

2、對投降派的堅決斗爭和尖銳諷刺：

褚只尚守和親策，志士虛捐少壯年。——《感憤》 諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦。——《追感往事》 公卿有黨椰宗澤，帷幄無人用岳飛。——《夜讀范玉能攬轡錄》

3、從幻想或夢境里寄托的報國理想：

三更撫忱忽大叫，夢中奪沒權亭吳。——《樓上醉書》

夜闌臣聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。——《十一月四日風雨大作》 九，作業：

1.背誦本詩，課外搜集陸詩，加深這方面的認識。2.寫一片200字左右的讀后感。

十，板書： 書 憤 陸游

世事艱 點題

空自許 呼應

塞上長城 用典

立誓報國 立志

十一，教學反思：

1，在一些重點字的理解上應該做到師生你應我和，如詞中“中原北望氣如山”的“氣”，到底是“憤氣如山”，還是“豪氣如山”，老師先放手讓學生暢說欲言，要求學生找佐證，自圓其說，讓學生見仁見智。之后老師回收視線，聚焦語境，由繁富而變得綽約，由嚴密而變得疏朗，這樣順水輕推，直抵彼岸。盡量把學習的主動權交給學生。

2，一些鑒賞詩歌的方式，應該用到不同的詩歌中去，盡量拓展學生視野，加深學生的理解和掌握。

王曉燕

第五篇：書憤

《書憤》教案

 作者： 寧大清



教學目的：



1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報國、無路請纓的悲憤情懷； 

2、以《書憤》這首詩觀照整個南宋時代相類主題的詩詞； 

3、學習知人論世、相互聯系的詩歌鑒賞方法。教學重點：



1、《書憤》主旨的理解及表現手法的運用； 

2、知人論世、相互聯系的詩歌鑒賞方法指導。教學時數 一課時 教學過程 

一、陸游簡介 陸游，字務觀，號放翁，南宋杰出的愛國詩人。因受家庭熏陶，自幼讀書學劍，發憤報國。終生以抗金報國為志，表現了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創作，其中詩歌成就最高。現存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。

二、導入課文 引導學生回憶學過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個始終沒有解開的情結。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂牽夢繞以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實現其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。

三、朗讀課文 

1、學生試讀，教師指導朗讀。早“歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調，“那知”重讀。“中原北望氣如山”中“山”讀升調，讀出高山巍巍聳立之勢。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”語速稍快，語調激昂，顯其豪壯。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調，整句語調低沉，顯其沉郁。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結句降調。老師范讀，學生再讀，朗讀是體味詩歌情味的重要一環，不可忽視。

二、課文內容理解。

1、借助資料上的課文詞句疏通，學生自學。請學生朗讀課文詞句理解，學生質疑。

2、關于對“氣如山”的理解：資料注釋認為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵占領的大好河山，心中的郁憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說法嗎？ 探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個句子的理解，加上“北望被金兵占領的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯系上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時期少不更事，根本不知道收復中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國、收復中原的宏圖大志，豪氣如山；承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關與金兵作戰，宋軍大敗金兵、收復失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現，將報國愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩人的報國壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅定，如山一樣不可動搖。頷聯“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”有些奇特，此聯不用動詞，不用虛詞，只用六個名詞組接，采用蒙太奇手法構成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動、畫面壯闊。這種表現手法，在他之前極其少見，在他之后就較為常見了，如元代馬致遠的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬……”也同樣以幾個名詞組成而不著虛字。

三、詩中問題探討。

1、詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么？ 探討： 所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也。“世事”也即抗金救國、收復失地的事業，它究竟有多難？只舉同時代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑。抗金名將抱定“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風喪膽、節節敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因為此被漢奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時以捍衛祖國、揚威邊疆的名將期待自己，認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可是就詩人的經歷來看，年青時參加進士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請纓無路。著一“空”字，沉痛之極。所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復漢室、統一中國為其終身大業。他在《出師表》中寫道：“當獎帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。”這話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個像諸葛亮這樣的人物來“獎帥三軍，北定中原”，收復大業，無人領軍。這四憤——憤報國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領軍，四“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風格。 

2、本詩主要表現手法。（1）對比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？  （2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。  小結：以上是對本詩主題和表現手法的探討。詩歌主題和表現手法是高考考查的重要內容，學生只有不斷積累每一首詩詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開闊視野，形成深厚的詩歌鑒賞悟性和穩定的詩歌鑒賞能力。 

3、學生自由誦讀全詩，要求當堂背誦。 

四、拓展思考：

《書憤》所反應的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個人的悲劇，還是整個南宋時代所有抗金愛國志士共同的悲劇？聯系同時代其他詩人詞人的作品回答。 引導學生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發”這一意象，引導學生從學過的詩詞中找出類似的詩句。 

1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。 

2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生！ 

3、岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？  這三位詩（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收復中原的大計。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發生”、岳飛是“白首”。可見悲劇并不是陸游一個人的，報國無門、請纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結不是他個人的情結，而是所有南宋愛國志士們共同的情結。

 由這些詩詞，我們可以總結出鑒賞詩詞的兩個非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯系”。所謂“知人”，就是要了解詩（詞）人平生的思想、抱負和經歷；所謂“論世”就是要了解詩（詞）人生活的時代。陸游一生的抱負就是“北定中原”，而他生活的時代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩，幾乎可以帶動他所有這一類的詩或詞，比如他的《十一月四日風雨大作》《訴衷情 當年萬里覓封侯》《夜游宮 雪曉清笳亂起》《秋波媚 秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩歌鑒賞題時可以舉一反三。 還有一個方法就是“相互聯系”，古人說 “他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩歌時，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。

 板書設計：    憤 ： 世事艱 報國有“罪” 主和派：絆腳石

  空自許 壯志難酬 劊子手   已先斑 年華空老   誰 堪 無人領軍  對比手法  借古諷今  知人論世  相互聯系    課后感：  中國是一個詩的國度。中國詩歌發展的歷史非常悠久，從第一部詩歌總集《詩經》算起，已經有三千多年的歷史。戰國以來，“楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學。”“一代之文學”，即代表一個時代的文學傾向、文學主流。明清小說出現之前，從一定意義上說，一部中國文學史可以說是一部中國詩歌發展史。它真實記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統和廣泛的審美情趣。雖然現在時代已經發生日新月異的變化，我們正在走進高科技時代、網絡時代，但作為中華傳統文化載體之一的古典詩詞并未過時，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會熠熠生輝，具有超越時空的永恒魅力。歷代民間作者和文人學士發揮才情 睿智創作出的詩詞佳作，不僅在今天建設現代精神文明方面發揮著十分重要的作用，也是我們對中小學生乃至大學生進行人文素質教育豐富的文化藝術資源。 中國古典詩詞無論在思想上或藝術上都取得了巨大的成就。那些表現作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學生產生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優美的妙詩佳詞，在培養學生健康的審美情趣，提高文化藝術修養方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。 在平時古詩詞的授課中，我比較注重著眼一首，延引其它。古典詩詞中有很多相似甚至相反主題的詩詞，可以互為參照加深理解。有專家說，語文課本上已有的知識是學生看得懂習得透的，你要教給學生更多未知的東西，這樣才能“粘”住學生。而一個教師自身知識面的豐富，在古典詩詞方面的豐富積累，對學生無疑有著良好的帶動作用，它是一種無言的示范。在整個語文學習的過程中，閱讀古典詩詞最能讓學生習得語感，形成對語言文字敏銳準確的感受能力和領悟能力。此外，詩詞鑒賞方法的及時總結，趁熱打鐵，亦可讓學生掌握一定的技巧，從而收到觸類旁通、舉一反三之效。但這一切都以盡可能多的積累為前提，如果沒有一定的詩詞積累，方法技巧只能是空中樓閣。  

沈園二首其一

城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。其二

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

這是陸游七十五歲時重游沈園（在今浙江紹興）寫下的悼亡詩。

他三十一歲時曾在沈園與被專制家長拆散的原妻唐琬偶爾相遇，作《釵頭鳳》題壁以記其苦思深恨，豈料這一面竟成永訣。晚年陸游多次到沈園悼亡，這兩首是他的悼亡詩中最為深婉動人者。

詩的開頭以斜陽和彩繪的管樂器畫角，把人帶進了一種悲哀的世界情調中。他到沈園去尋找曾經留有芳蹤的舊池臺，但是連池臺都不可辨認，要喚起對芳蹤的回憶或幻覺，也成了不可再得的奢望。橋是傷心的橋，只有看到橋下綠水，才多少感到這次來的時節也是春天。因為這橋下水，曾經照見像曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻”的凌波仙子的倩影。可以說這番沈園游的潛意識，是尋找青春幻覺，尋找到的是美的瞬間性。

承接著第一首“驚鴻照影”的幻覺，第二首追問著鴻影今何在？

“香消玉殞”是古代比喻美女死亡的雅詞，唐琬離開人世已經四十余年了，尋夢、或尋找幻覺之舉已成了生者與死者的精神對話。在生死對話中，詩人產生天荒地老、人也蒼老的感覺，就連那些曾經點綴滿城春色的沈園楊柳，也蒼老得不再逢春開花飛絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者這把老骨頭，年過古稀，也即將化作會稽山（在今紹興）的泥土，但是割不斷的一線情思，使他神差鬼使地來到沈園尋找遺蹤，泫然落淚。

梁啟超讀陸游那些悲壯激昂的愛國詩章時，曾稱他為“亙古男兒一放翁”，豈料沈園詩篇又展示了這位亙古男兒也知兒女情長之趣，他甚至在被摧折的初婚情愛中、在有缺陷的人生遭遇中，年復一年地體驗生命的青春，并且至老不渝。如果說《釵頭鳳》詞在吟味稍縱即逝的相遇時，還未忘昔日山盟海誓，還有珍藏心頭的錦書，隱約地發散著生命的熱力的話，那么這里在體驗驚鴻照影的虛無飄渺時，已感受到香消為土、柳老無綿的生命極限了。在生命限處，愛在申辯自己的永恒價值，這是《沈園二首》留給后人的思考。