第一篇：2011高中語文 第二專題《品質(zhì)》教案 蘇教版必修3范文

《老王》 教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、把握老王的人物形象。

2、理解作者以“善良去體察善良”的平等觀念和人道主義思想。【難點、重點】

1、能夠根據(jù)課文內(nèi)容合理地分析人物形象。

2、理解作者以“善良去體察善良”的平等觀念。【課時安排】一課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

老師問：“在校園中，你平時都跟哪些人打交道，你關(guān)注的是哪些人？” 學(xué)生答：“老師、同學(xué)、教官、食堂師傅??” 老師：“其實，在學(xué)校工作的教職員工中，除了上述人員，還有很多工作人員，比如說 校園清潔工、維修工、澡堂燒開水的師傅??，雖然他們常被我們忽視，但他們都在自己的 工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)的工作，沒有絲毫怨言，我們時常感受到他們默默的關(guān)愛，因為他們有一顆善良的心。今天我們要學(xué)習(xí)的《老王》介紹的人物就是這樣。

二、作者介紹

楊絳，原名楊季康，生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。主要譯著《堂·吉訶德》,散文集《干校六記》《將飲茶》等，長篇小說《洗澡》。著名學(xué)者、作家，長篇小說《圍城》的作者錢鐘書先生的夫人。（下面讓我們一起循著作家楊絳一起走進(jìn)老王）

三、文本研讀

1.大聲朗讀課文，請大家找出最能表現(xiàn)作者對老王態(tài)度的一句中心句。明確：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

1.請問老王是不是不幸的，那么老王的不幸體現(xiàn)在哪些方面？

生活艱苦：職業(yè)——蹬三輪 身體——殘疾

家庭 ——孤獨伶仃 居住——塌敗小屋

2.老王的生活是不幸的，那么老王的為人呢？ 為人善良：（1）帶送冰，車費減半（2）幫送醫(yī)院，不要錢（3）該成平板三輪，維持生活（4）離世前，送蛋、香油表感謝

學(xué)生總結(jié)老王形象：老王是一個生活在社會底層的不幸者，雖然他的生活很艱苦，但是他為人老實厚道、知恩圖報、心地善良，是個非常淳樸的好人。

3.剛才我們讀懂了老王的善，也讀懂了老王的苦，下面，讓我們一起來讀一讀作者。文章最后一句：“那是一個幸運的人對不幸者的愧怍”，老王是不幸的人，那么作者是幸運的人嗎？（討論）

（1）幸運：作者的社會地位，生活條件比老王優(yōu)越很多，所以說作者是“幸運”的。（2）不幸運：“在文革時期，作者一家當(dāng)時受到很多沖擊，“干校”勞動，被戴“高帽子”，處境并不好，但是作者在這樣不幸運的條件下，依然認(rèn)為自己是幸運的，足可見作者還是一個樂觀的人。

4.那么這個樂觀的人對老王給予了同情和關(guān)愛，那么作者對老王的同情和關(guān)愛體現(xiàn)在哪些方面呢？

（1）照顧老王的生意，坐他的車（2）客氣，也付給他應(yīng)得的報酬（3）香油雞蛋，不讓他白送（4）老王的生活

5.通過對上面作者對老王的關(guān)心，我們可以看出作者也應(yīng)該是善良的，那么善良的“我”同情、關(guān)心、愛護(hù)著同樣善良的“老王“，為什么還心上有不安和”愧怍“之心呢？ 明確：對老王的不幸深表同情，為自己對老王的關(guān)愛還不夠和自己無力改善老王的境遇而感到“愧怍”。

四、拓展延伸

你的生活周圍有像老王這樣的人？你是怎樣對待他們的？說出你的做法或想法。明確；平等 責(zé)任 關(guān)注 幫助

五、課堂小結(jié) 學(xué)生朗讀： 送人玫瑰,手有余香.不要按捺住自己的熱情,應(yīng)該拿出來為別人打通幸福的道路.假如我是一團(tuán)火,就為他人送去溫暖;假如我是一朵花,就為他人送去芬芳;假如我是一顆星,就為他人送去光明;

六、作業(yè)；

1、老王，我想對你說??

2、完成高中語文作業(yè)本P46—50頁的作業(yè)

七、板書設(shè)計：

生活艱苦：職業(yè)——蹬三輪 身體——殘疾

家庭 ——孤獨伶仃 居住——塌敗小屋

老王

為人善良：（1）帶送冰，車費減半（2）幫送醫(yī)院，不要錢

（3）該成平板三輪，維持生活（4）離世前，送蛋、香油表感謝

第二篇：高中語文《品質(zhì)》教案 蘇教版必修3

《品質(zhì)》教案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

1．理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)小說鑒賞的一般方法； 2．了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。[學(xué)習(xí)重點難點]：

1．作者在人物描寫中包含的思想感情； 2．人物形象的分析與思考。[學(xué)習(xí)時間]：1課時 [學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]：

一、導(dǎo)入新課

在《五人墓碑記》中，張溥對五位義士的死作了高度評價，讓我們重新理解了“生得偉大，死得光榮”的含義。這五位義士，都是社會底層的普通人，在世俗的社會中，他們根本不會引起人們注意的目光。然而往往正是這些普通人的良知與選擇，奠定了社會的公正，使人類文明傳統(tǒng)得以傳承。

下面我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)社會底層人物品質(zhì)的文章。（板書課題與作者）

二、作者簡介

約翰?高爾斯華綏（John Galsworty，1867－1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。三十歲時發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到 1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎金。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細(xì)致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認(rèn)為把社會分成階級是永遠(yuǎn)不變的生活規(guī)律，要改變社會制度是不可能的。第—次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來越堅定地站到維護(hù)資產(chǎn)階級的立場上去了。

高爾斯華綏還寫過不少短篇小說，題材多樣，內(nèi)容廣泛，風(fēng)格也各不相同，描寫的人物形形色色。《品質(zhì)》（1911年）是其中比較優(yōu)秀的一篇。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì)；對在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國社會里小手工業(yè)者的悲慘命運，寄予了深切的同情。小說故事平淡，語言樸素，通篇無驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著強(qiáng)烈的感情，富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結(jié)局只簡單幾筆，就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細(xì)作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié)，表現(xiàn)了勞動者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。

三、學(xué)生初讀作品，理清情節(jié)結(jié)構(gòu) 討論明確：小說可以分為兩部分。第一部分從開頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。通過“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。

第二部分從“有一次(也只有這一次)”到文末，寫格斯拉在困境中仍然堅持做質(zhì)量最好的靴子。

四、人物討論：

用心

愛心

專心

1．作者是怎樣來寫出格斯拉兄弟手藝的高超的和人品的高尚的？ 討論明確：

⑴小說開始，在“我”很小的時候，就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。作者細(xì)致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。“那幾雙靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”??作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。

⑵先贊美靴子的制作手藝，后介紹制靴人。在看過靴子的樣品之后，人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時有一些評點：“他本人有點兒像皮革制成的人”、“因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍”、“只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經(jīng)部分地表現(xiàn)在這樣的描述中，讀者可以看出，這是個嚴(yán)肅認(rèn)真、不擅交際的人。在這一部分中已經(jīng)點出了矛盾：因為質(zhì)量好(“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”)，所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。

⑶從介紹“我”和格斯拉的具體交往中，寫出格斯拉的信譽(yù)好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”)。⑷面對大公司粗制濫造的時髦靴子，“他的語調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。“這些大公司真不顧體面。可恥!”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現(xiàn)困難，更重要的是他認(rèn)為大公司不顧信譽(yù)，生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費者。對格斯拉來說，他如果“順應(yīng)潮流”，就得利用廣告，就得粗制濫造，就得趕時髦，讓人們不斷地?fù)Q靴子，不斷地跑到他的店鋪里來購買，以增加業(yè)務(wù)。但是格斯拉作為一個底層勞動者的良好品質(zhì)在這里展現(xiàn)出來，他堅持一貫的做人準(zhǔn)則，一直到生命的最后。

在大公司的擠壓下，兩年的時間，格斯拉的生意繼續(xù)下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時間，生活艱難的格斯拉一下子老了許多(“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”)。2．作者為什么對最后一次定貨，寫得很詳細(xì)？ 討論明確：為人物的死作鋪墊。

在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼；“我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價(“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子”)，這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。

隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預(yù)收工錢，“經(jīng)常斷炊”?? 3．人物形象小結(jié)：

格拉斯雖然窮困，但是恪守職業(yè)尊嚴(yán)。作為一個窮苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事——制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無憾。社會風(fēng)氣的變化也是導(dǎo)致格斯拉生意下滑的原因(“人們好像不要結(jié)實靴子”)，那么為什么會有這種風(fēng)氣?除了小說結(jié)束部分借“年輕人”的口說出了一部分原因，其他原因也不難揣測：在對待靴子問題上，他比顧客還要認(rèn)真；他只注意靴子的品質(zhì)，不追求時尚；他認(rèn)為他是最懂得靴子的，可是顧客要的是時髦；他認(rèn)為靴子的品質(zhì)第一是經(jīng)久耐穿，但是顧客也許喜新厭舊??矛盾的焦點，也許就在于他太重視靴子的品質(zhì)。

用心

愛心

專心

五、深刻的小說主題。

小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機(jī)。

六、小說的人物描寫特點

1．小說塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實無華。小說對人物肖像描寫的兩個特點：（1）把外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起；（2）把描寫的落腳點歸結(jié)于人物精神境界的提示上。

對店鋪的描寫和格斯拉的對話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對格斯拉充滿了理解和同情，體現(xiàn)了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時，引導(dǎo)讀者注意他的命運；而最好的手藝，最悲慘的命運形成的反差產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。

七、問題討論：

有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時而化”，你是怎樣看待這個問題的？

點撥：當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機(jī)之際，他仍堅守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠實，忠實于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個人物也就沒有什么價值了。

用心

愛心

專心 3

第三篇：[蘇教必修3]長江三峽

長江三峽

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。

2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入課題

同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的消失了。三峽是靈異的、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。

二、播放三峽風(fēng)光片

1、學(xué)生談從“風(fēng)光片” 中獲得的信息。（風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單薄）

2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。

教師小結(jié)：從同學(xué)們的交流中，我深深地感到，人們的心中存在兩種三峽：一個是自然的三峽，一個是文學(xué)作品中的三峽。那么，到底哪個更具魅力？

三、明確研究專題

如此美麗的自然三峽就要消失了，這是令人遺憾的，幸運的是文學(xué)作品保存了三峽的美麗，這一節(jié)課我們就一起研讀“文學(xué)作品中的三峽”。文學(xué)作品的樣式很多，可研究的領(lǐng)域依然很廣闊，一節(jié)課是不可能面面俱到的，我們只可能就一種樣式展開研究，我們這一節(jié)課的研究專題是：“散文中的三峽神韻”。

四、比較閱讀 要求：

自讀酈道元《三峽》和劉白羽《長江三峽》，說說你更喜歡哪一篇？為什么？（提示：可以從景物特點、寫作角度、語言風(fēng)格、情感態(tài)度等方面比較）讓學(xué)生跳讀兩分鐘，然后讓同一愛好的學(xué)生自由組合，學(xué)習(xí)研討，進(jìn)而雙方擂臺賽。

（談到情感態(tài)度的差異時插入的資料：相同的景物，不同的作者，由此寫出不同的意韻；其實，就同一作者，對同一景物也會寫出不同的篇章。如李白58歲時流放到夜郎，經(jīng)過三峽時，他的感覺是“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”（《上三峽》）。而到白帝城時，忽然接到大赦的消息，這時的李白是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。“一切景語皆情語”，文學(xué)作品中的景物無不烙上作者的感情色彩。）

五、老師引導(dǎo)大家梳理歸納討論結(jié)果

大家剛才找出了許多的不同點，現(xiàn)在我們把它歸納整理一下，著重是哪幾方面？

異同點主要體現(xiàn)在：①景物特點②情感態(tài)度③語言風(fēng)格④寫作角度 這就是我們這節(jié)課圍繞研究專題重點探討的四個方面，即四個切入點。

六、引導(dǎo)學(xué)生探究研究課題

我們從散文中去看三峽，還是一孔之見，三峽是我們民族古文化的繁衍之地，是自古以來文人墨客的聚集之地，值得我們?nèi)ヌ骄康臇|西還很多。如今，隨著“高峽出平湖”的奇觀出現(xiàn)，中國人70年的夢想就要實現(xiàn)了，其經(jīng)濟(jì)價值是不言而喻的，但令人遺憾的是三峽的靈異、浪漫也將不復(fù)存在，它將意味著三峽的文化，特別是傳統(tǒng)文化面臨著如何繼承和發(fā)展的問題。

下面就請大家憑著對三峽的熱愛、了解，思考一下，你將確立哪方面的研究專題。（小小組討論，后大班交流；所研究的專題可以獨立操作，也可以幾個人合作。）

（如果時間允許，就其中的某一課題探討研究方向）

七、老師總結(jié)

你們關(guān)注、研究的領(lǐng)域很廣闊，三峽的文化積淀的確很豐厚的。同學(xué)們，隨著你們走近三峽、研究三峽，美麗的三峽將在你們心中永恒！

第四篇：高中語文必修2第二專題教案

流浪人，你若到斯巴??

教學(xué)目的：

1、了解人物的心靈世界和他們在戰(zhàn)爭中的遭遇，對戰(zhàn)爭與人的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識，能說出戰(zhàn)爭對人的精神摧殘和對人類文化的毀滅作用。

2、了解不同的敘述風(fēng)格，了解小說中人物性格發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。教學(xué)重、難點：

1．理解人物的心靈世界，對戰(zhàn)爭與人的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。

2、了解不同的敘述風(fēng)格，了解小說中人物性格發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。教學(xué)方法：設(shè)計若干問題，帶著問題品讀文本。課時安排：1－2課時 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

在上一個文本中我們形象地感觸了一個為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)的戰(zhàn)士在二戰(zhàn)中飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的痛苦經(jīng)歷，今天，我們再學(xué)一篇小說，它講述了的是敵對陣營中的一個為法西斯賣命的小傷兵的悲慘遭遇――戰(zhàn)爭不僅有害于人民，同樣，也有害于戰(zhàn)爭發(fā)動者及其追隨者??

二、文本研習(xí)：

1、弄清故事的基本要素

時間：盟軍已經(jīng)攻入德國，一個夜晚。

地點：戰(zhàn)地醫(yī)院。

場景：火光沖天，炮聲不絕。

情節(jié)：一個原中學(xué)八年級學(xué)生、現(xiàn)在的德國傷兵，他始終想知道自己究竟在什么地方。

2、試分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

按小說的情節(jié)，大致可以分為三個部分。

1、（從開頭到“我吸了一口，說了聲‘謝謝！’”）開端：寫“我”負(fù)傷到了傷兵醫(yī)院后，被抬進(jìn)美術(shù)教室。

2、（“這一切不是證據(jù)”到“煙草的氣味??”）發(fā)展：寫“我”懷疑傷兵醫(yī)院是三個月前自己就讀的學(xué)校改建的。

3、（“抬擔(dān)架的終于又進(jìn)來了”到結(jié)尾）高潮、結(jié)局：“我”終于認(rèn)出手術(shù)室就是自己讀書的教室。

3、文中的“我”一般處于什么樣的精神狀態(tài)？文中“我”的敘述給人造成怎樣的懸念？懸念的設(shè)置在小說中起什么作用？

“我”負(fù)重傷后被注射了麻醉藥。一直處在半昏迷狀態(tài)。｜給人造成的懸念是――到底受了什么樣的傷？是不是就在自己的母校？｜懸念抓住了讀者的心：傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校怎么成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院？17歲的學(xué)生怎么會作為傷兵進(jìn)了“簡易外科手術(shù)室”？而這間“手術(shù)室”是不是以前的教室？“我”到底受的什么傷？為什么有點神志不清？作者想要表現(xiàn)的主題在“我”的敘述中得到體現(xiàn)，而小說的結(jié)尾，懸念落實，真相大白，命運的捉弄，人的悲慘，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，作品 的主題也在這里得到最全面的昭示。

4、找出有關(guān)學(xué)校環(huán)境布置的描寫，說明作者為什么反復(fù)描寫學(xué)校的環(huán)境布置？

學(xué)校環(huán)境描寫見教材P56－57

反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，讓人感受到戰(zhàn)爭對文明的摧殘。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。

5、《流》中主人公對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識是什么？作者通過塑造這個人物表達(dá)了對戰(zhàn)爭怎樣的看法？請結(jié)合文中的具體描寫說說你的理解。

《流》中的“我”雖然因傷回到臨時的戰(zhàn)地醫(yī)院接受手術(shù)，但并未表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的憎惡，相反，在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊啊”，他甚至想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，認(rèn)為自己是為國捐軀，青史留名。通過這個人物作者揭露和批判了軍國主義戰(zhàn)爭。

6、從人物的敘述中，你能感受到“我”具有怎樣的性格特點？

從人物的自述話語中，還是可以感受到人物的獨特性格。“我”是個有點渾渾噩噩的人，一個可憐的小人物。在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟，有點玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對侵略戰(zhàn)爭則缺乏認(rèn)識，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況。

三、比較閱讀：

1、兩篇小說都以二戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對陣營，一個為國而戰(zhàn)，一個為法西斯賣命，研讀作品，說說作者試圖告訴讀者的是什么，它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的？

《一個的遭遇》是通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷；《流浪人，你若到斯巴》則通過一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭中的感受，寫戰(zhàn)爭對人性的毀滅。兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭對人的摧殘：不義的戰(zhàn)爭不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰(zhàn)爭雖然能鑄就英雄業(yè)績，但是同樣會給人們留下痛苦的記憶。

2、兩篇小說中的兩個人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請作比較。

對參戰(zhàn)目的的認(rèn)識上――索科洛夫知道自己是在保衛(wèi)祖國，《流》中的“我”受了欺騙，沒能認(rèn)清法西斯侵略的本質(zhì)。

對遭遇戰(zhàn)爭不幸的態(tài)度上――索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木。

在對生活幸福的珍視上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍視幸福。

3、兩篇小說都用了“自白”的形式，但又有不同，試作比較。

不同之處是：《遭》中索科洛尼是在和別人交流；而《流》中“我”是內(nèi)心獨白，是在和自己的心靈世界交流。

四、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評價》

一個人的遭遇（節(jié)選）

教學(xué)目的：

1.整體感知人物的心靈世界和他們在戰(zhàn)爭中的遭遇；

2.理解世界人民的和平愿望，反思戰(zhàn)爭的危害，珍視和平環(huán)境。教學(xué)重、難點：

1.重點是領(lǐng)會思想感情；

2.難點是借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難。教學(xué)方法：采用文本研習(xí)的方法。課時安排：一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

回顧20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)給各國人民造成了難以想象的痛苦。時至今日，世界上的槍炮聲仍然沒有平息，仍然有人在流血??戰(zhàn)爭每天都在毀滅生命，毀滅財富。讓我們跟隨諾貝爾文學(xué)獎獲得者蘇聯(lián)作家肖洛霍夫去感受二戰(zhàn)的殘酷，去感受一個人的悲慘遭遇??

二、文本研習(xí)：

1、本文的情節(jié)波瀾起伏，而這點是通過主人公的遭遇和內(nèi)心活動變化展示出的，試作具體分析。

在蘇德戰(zhàn)爭中受傷被俘――冒險逃跑但被抓回――被派為一個少校工程師開車，找機(jī)會俘虜了少校，沖過火線，回到自己的隊伍――從俘虜營逃回后得到家破人亡的消息(首先是得知家被德軍轟炸毀滅。

“可是過了兩星期，卻什么東西也吃不下了。家里沒有回信來，說實話，我開始發(fā)愁了，東西根本不想吃，晚上也睡不著覺，各種古里古怪的念頭盡在腦子里轉(zhuǎn)動”，這是因為想念妻子，而鄰居的信給他帶來噩耗：他的家被德軍飛機(jī)的炸彈摧毀了。索科洛夫的心情——“當(dāng)時我沒有把信念到底。我的眼前一片黑，心縮成一團(tuán)，怎么也松不開來。” 但是他還是想回家看一看。過去親手建起的歡樂家園，現(xiàn)在的景象是“一個很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周圍的野草長得齊腰高??一片荒涼，像墳地一樣寂靜”。索科洛夫的心情――“站了一會兒，感到穿心的悲痛。”)――把希望寄托在當(dāng)了大尉和炮兵連長的兒子身上（兒子在戰(zhàn)斗中成長，當(dāng)上了大尉，索科洛夫憧憬著戰(zhàn)爭結(jié)束后的和平生活。

然而，他等來的是兒子犧牲的消息，而且是戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天。對兒子遺容的描寫更讓人感到悲傷。“我的兒子是個肩膀狹窄、脖子細(xì)長、喉結(jié)很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的；但現(xiàn)在躺著的，卻是一個年輕漂亮、肩膀?qū)掗煹哪腥耍劬Π腴_半閉，仿佛不在看我”，索科洛夫的心情――“我的眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂和希望”，“我的心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了??”）――在戰(zhàn)爭勝利前夕，兒子卻倒在最后的槍彈下，埋葬了最后的歡樂和希望（戰(zhàn)爭奪走了索科洛夫全部的希望，他最后一點小小的愿望也破滅了。

索科洛夫的心情――他想忘卻，可是傷痕是抹不平的，百無聊賴，他又開始喝 酒，雖然是為了解解疲勞，也和他試圖忘卻人生不幸有關(guān)。）――巧遇凡尼亞領(lǐng)他當(dāng)兒子，立刻變得輕松和光明些了（“看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂極了，簡直無法用言語來形容！”“夜里，他睡熟了，我一會兒摸摸他的身體，一會兒聞聞他的頭發(fā)，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡直給憂傷壓得像石頭一樣了??”索科洛夫的心情――像是又找到了家的感覺。他的全部希望，似乎全寄托在這個可憐的孤兒身上了，凡尼亞成了他生存的全部意義。）

收養(yǎng)凡尼亞后剛剛有點安寧的生活，卻又出了事故（一次意外的車禍結(jié)束了在烏留平斯克的生活。在初春，索科洛夫帶著孩子到外地去謀生。這就是索科洛夫的全部生活。九死一生，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭磨難的索科洛夫是堅強(qiáng)的男子漢，但是最后一段敘述，說出了他的心靈世界――戰(zhàn)爭留下的精神創(chuàng)傷，不能忘懷）

以上曲折的情節(jié)，突出表現(xiàn)出人物命運的不幸。

2、本文中，索科洛夫的命運是悲慘的在向陌生的“我”口述自己的經(jīng)歷時是一種什么樣的心情？通過他的講述能概括出他的性格特點嗎？

索科洛夫飽受戰(zhàn)爭痛苦，他的敘述始終是感傷的，然而又流露出逆來順受，幾近麻木的心情。他忠厚樸實，在苦難中堅忍不拔，受盡摧殘而心地依舊善良。

3、閱讀本文可知：索科洛夫領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞部分寫得特別詳細(xì)？這是為什么？

這部分是索科洛夫情感變化的重要轉(zhuǎn)折，是索科洛夫從戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中走出來的重要契機(jī)。兩個飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)痛的人就像被颶風(fēng)卷到一起的樹葉，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。

4、索科洛夫用善意的謊言“騙”來兒子，請結(jié)合具體描寫說說他為什么要這樣做。

索科洛夫這樣做是出于同情和愛。出于對家庭生活的向往。（具體描寫見教材P45下兩段）

5、最后一節(jié)中，凡尼亞舉手向“我”告別時，“仿佛有一只柔軟而尖利的爪子，抓住了我的心”，這是一種什么樣的感覺？“我”為什么不想讓孩子看到眼淚？

讀懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一節(jié)文字的震撼力。在戰(zhàn)爭中，最不幸的還不是失去生命的戰(zhàn)士，而是無助的孤兒寡婦。凡尼亞是戰(zhàn)爭孤兒，小小年紀(jì)的他還不明白命運的悲慘，不明白戰(zhàn)爭的苦難，不理解別人的同情和憐憫，因此，也不會理解索科洛夫的房東女人為什么哭。索科洛夫的悲慘遭遇震撼了讀者的心靈，而凡尼亞的揮動小手觸動了有良知才的悲憫之心。孩子越是天真可愛，就越發(fā)顯出戰(zhàn)爭的殘酷。“我”不想孩子看到經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人的眼淚，是不想讓孩子知道這樣的痛苦，不想讓他知道真相，讓不幸的兒童能保住一些童心。小說到這里實際上已經(jīng)變?yōu)樽髡咴谑惆l(fā)心愿：呵護(hù)孩子們的幼小心靈，為了他們不再成為孤兒，為了他們不再經(jīng)歷戰(zhàn)火??安妮日記（節(jié)選）

教學(xué)目的：

1、能體會安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭對少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識法西斯的罪惡。

2、能把握日記真實而直接地表達(dá)人物情感的作用。

教學(xué)重、難點：

1．體會安妮用生命記錄下的情感和思考，認(rèn)識法西斯的罪惡。2．把握日記真實而直接地表達(dá)人物情感的作用。教學(xué)方法：運用“問題探討”方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。課時安排：一課時 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

有這樣一個女孩，本應(yīng)是個陽光女孩，可她不能沐浴陽光，本應(yīng)是花季少女，可她不能在花季里“綻放”，十二三歲的她就被德國法西斯剝奪了在陽光下散步的自由，這個女孩就是安妮·弗蘭克。請同學(xué)們閱讀有關(guān)安妮的介紹（見P60）??從介紹中知道，《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時為止，記錄了她13到15歲的心路歷程。讓我們設(shè)身處地，試著去感受這位小女孩在德國納粹統(tǒng)治時期的非凡閱歷與思考。

二、整體感知

所選的9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說明，其余8則或記敘事實，或抒發(fā)感想，除了描寫苦難的生活，記錄所見到的戰(zhàn)爭，更多的是發(fā)自肺腑的情感和思考。閱讀時可以先概括每一則日記的內(nèi)容，找出值得品味的話語，準(zhǔn)備探討。

第2則――主要寫了關(guān)于猶太人被送往集中營和毒氣室的情況，寫了人們在納粹占領(lǐng)下的恐懼。｜提出的問題：我也是德國人，但是被希特勒剝奪了國籍。

第3則――寫外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中，每個小時都有成百成千的人送命。｜提出的問題：“沒有人能置身于沖突之外，整個世界都在戰(zhàn)爭，雖然同盟國比較順利了，但結(jié)局還不知道在哪兒。”

第4則――寫在飛機(jī)空襲時，由于自己是猶太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一樣危險。｜提出的問題：因為得知墨索里尼下臺的消息，想到戰(zhàn)爭結(jié)束的希望，和平的希望。

第5則――寫躲在密室的苦悶心情。｜提出的問題：為什么星期天“是我心中真正悲慘的時候”？

第6則――寫八個人躲在密室的感受。｜提出的問題：在黑暗和危險中，渴望得到自由。

第7則――聽說戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭有關(guān)的日記和書信，想到外人無法想象躲藏起來的猶太人的生活。｜提出的問題：不是身臨其境，以后的人們能了解戰(zhàn)時猶太人所受的苦難嗎？

第8則――這一天的思考最有深度。除了對戰(zhàn)爭的性質(zhì)作了進(jìn)一步的思考，在感受到解放即將到來時，還憧憬了自己的未來，向往樂觀向上的人生。｜提出的問題： “戰(zhàn)爭有什么意義？人為什么不能和平相處？這一切破壞到底是為了什么？”“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的。蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大。”

三、問題探討：

1、在特殊的環(huán)境里，與常人不同，安妮把日記當(dāng)作了自己的朋友，她曾這樣說：“沒有日記，也就無我。”并且，在日記中虛擬了一個“吉蒂”作為自己的傾訴對象。她為什么這樣做？

尋找對話對象，戰(zhàn)勝心靈上的獨孤。

2、安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無法達(dá)到的思考深度。她對戰(zhàn)爭的觀察和描述，她對自由的渴望向往，她的苦悶和煩惱，都有點和十五歲左右的年齡不相稱，她為什么會有這樣的心理，為什么會有和年齡不相稱的成熟？（可以請學(xué)生查閱20世紀(jì)30年代前后德國社會政治方面的資料，除了利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館，還可以去請教歷史教師。）

1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺，在德國掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托·弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國的排猶是全民性的，雖然有許多德國人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進(jìn)了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對戰(zhàn)爭的觀察和思考要比同齡人更加深沉。

3、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒有想到過仇恨和報復(fù)，只希望人類永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭。她為什么這樣想？她的日記里傳達(dá)了怎樣的情感？

她知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭造成的，而報復(fù)只會增加仇恨，讓戰(zhàn)爭無休止地進(jìn)行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達(dá)了對戰(zhàn)爭的憎恨的對和平的向往。

4、在第8則日記中，安妮這樣寫道：“戰(zhàn)爭不只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生和他們的罪過一樣大”安妮的這句話是否正確？請大家討論。

探討時可以注意一下習(xí)慣說法。習(xí)慣說法一般是把戰(zhàn)爭說成“政客和資本家”的利益之爭。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應(yīng)當(dāng)負(fù)的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來，是難以接受的。把人直接趕進(jìn)毒氣室或是對手無寸鐵的婦女兒童開槍，在一個城市制造幾十萬人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個國家普通的勞動者，以及來自民眾的普通士兵做出的。

安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。補(bǔ)充資料：

德國和日本法西斯當(dāng)政的時候，這些國家的工人和農(nóng)民是支持政府的。１９３ ３年，德國１５０萬納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共５０多萬，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動中，很多是來自德國社會底層的普通工人、農(nóng)民和商人。

如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。

德國著名作家艾米爾·路德維希在他的《德國人：一個雙重歷史的國家》中談及二戰(zhàn)時說：“但是所有這些陳述，都沒有涉及德國人民應(yīng)當(dāng)負(fù)什么罪責(zé)。”“但是在國內(nèi)深入一步追究這場世界大戰(zhàn)的罪責(zé)，?就會直接指向德國人民。德國人民多年來以默許的態(tài)度對待這場罪惡，現(xiàn)在要想說成是無所事事的旁觀者，或無辜者，這是徒勞的。”

同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對那場戰(zhàn)爭不僅默許，而且積極地?fù)碜o(hù)并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無辜的，他們也是施害者，對這場戰(zhàn)爭，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭苦難，而沒有深刻認(rèn)識他們給中國和亞洲人民制造的苦難。

5、在所選的最后一則日記中，安妮寫道：“因為世界雖然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實是善良的。”——對這句話該怎樣理解？

如果安妮以自己的遭遇就此提出人的內(nèi)心世界是邪惡的，那也不符合作者的思想邏輯。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信戰(zhàn)爭的罪惡必將終止，人民也將覺醒，從她的一家在逃亡前后所獲得的幫助，從反法西斯戰(zhàn)爭的進(jìn)程，她認(rèn)為正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，善良能夠戰(zhàn)勝野蠻，這是很正常的。

6、拓展討論

（1）每個人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請相一想，這些普通人原來的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭又是如何改變發(fā)他們的命運？

《遭遇》中的索科洛夫原本與世無爭，只想過安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；《流浪》中的“我”雖然有點“另類”，但是，炮火奪去了他那握畫筆的手。普通人本來都有自己的人生設(shè)計，但是戰(zhàn)爭破壞了一切，包括他們最平常的夢想。

（2）曾有人批判《遭遇》，認(rèn)為它“渲染戰(zhàn)爭恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點嗎？為什么？請結(jié)合本專題文章，和同學(xué)交流你的看法。

“戰(zhàn)爭恐怖”不是“渲染”出來的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，就很難制止戰(zhàn)爭的發(fā)生。任何戰(zhàn)爭，最終的受害者都是普通民眾。所以應(yīng)當(dāng)維護(hù)和平，盡可能地防止戰(zhàn)爭的發(fā)生，通過其他途徑解決矛盾。

四、課外作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評價》的有關(guān)題目。教后記

這個專題，我們認(rèn)為在選文上有偏見，文本全是國外的，難道對于和平的渴望與思考，中國人沒有聲音嗎？連后面的“圖片兩組”也是國外的照片多。其實，中華民族是一個熱愛和平的民族，在文化遺產(chǎn)中，在現(xiàn)實中，有很多的文字可以用于教科書。所以，這個專題，我們是選擇性的教的，我們增加了一些時文給學(xué)生。雖然主旨相信沒問題，但學(xué)科特點是不是可以保證，系統(tǒng)性或者權(quán)威性我們以后要請專家把關(guān)。

這個專題我們保留自己的個性見解。

第五篇：高中語文《項鏈》教案3粵教版必修3

《項鏈》——瑪?shù)贍柕氯宋镄蜗筚p析

教學(xué)目標(biāo)：

1.關(guān)注人性：能全面客觀地認(rèn)識典型人物形象。

2.關(guān)注古典：用詩詞形式對文學(xué)人物進(jìn)行二度創(chuàng)作。教學(xué)重點：

瑪?shù)贍柕滦愿竦膬蓚€層面。教學(xué)難點：

全面評價人物形象

教學(xué)方法：表演法 研討法 拓展法 教具準(zhǔn)備：多媒體.課件 教學(xué)步驟：（屏幕顯示幻燈：《項鏈》）一.導(dǎo)入

二.課本劇表演（熟悉情節(jié)，為人物分析作鋪墊）。三.分析鑒賞人物性格。

（一）抑

1.這真是一段讓人唏噓感慨的故事。剛才瑪?shù)贍柕乱恍薪o我們表演了《項鏈》的哪些情節(jié)？

2.造成瑪?shù)贍柕滦愿翊筠D(zhuǎn)變的是哪個情節(jié)？

3.我們知道，情節(jié)是性格的歷史。情節(jié)的劇變帶來了瑪?shù)贍柕滦愿竦膭∽儭Ｄ男┒温浼斜憩F(xiàn)了瑪?shù)贍柕滦愿竦拇筠D(zhuǎn)變？

請大家齊讀第三和第四段。（讀完后）這兩段文字中哪一個詞語反復(fù)出現(xiàn)？ 4.“夢想”可不可以換成 “理想”？它表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕率裁此枷胄愿瘢?/p>

5.性格與情節(jié)有什么關(guān)系？

（因為愛慕虛榮，怕在舞會上顯得寒酸，所以去借項鏈；因為在舞會上出盡風(fēng)頭，虛榮心沖昏了頭腦，所以丟項鏈；賠項鏈?zhǔn)翘摌s心對她的懲罰；十年辛酸之后才發(fā)現(xiàn)為之辛苦為之忙碌的竟然是一掛假項鏈，這又是虛榮心對她的重重一擊。）

6.愛慕虛榮是瑪?shù)贍柕碌幕拘愿裰唬彩乔楣?jié)發(fā)展的內(nèi)在動因。作者在情節(jié)的起伏變化中對瑪?shù)贍柕碌奶摌s心進(jìn)行了尖銳的諷刺。）

（二）揚

7.那么主人公在以后的情節(jié)發(fā)展中，除了虛芝心外，還有沒有表現(xiàn)出別的性格特征？（特別是有無值得我們稱頌的？）請同學(xué)們看課文P207——209。

（勤勞堅強(qiáng).吃苦耐勞.誠實守信，有借有還.熱愛生活.純潔高尚等）

（三）合

8.這樣看來，瑪?shù)贍柕律砩线€是具有一些可貴的品質(zhì)。雖然開始時她追求榮華，虛榮心強(qiáng)，成天陷于幻想中，不能自拔。但在丟了項鏈之后，她懂得了做人的尊嚴(yán)和責(zé)任，敢于拋

用心

愛心

專心

富貴幾時有？夢里問蒼天。舞會就在眼前，我怎生露面？不愿成天憂慮，只欲燦爛一曲，榮登上層難。新衣加項鏈，人人爭相看。回家急，項鏈?zhǔn)В篃o眠。不應(yīng)有恨，只怪當(dāng)初夢太圓。人有艱難曲折，月有陰晴圓缺，萬事難周全。嘗盡虛榮苦，從容終余年。

7.對聯(lián)：

天生麗質(zhì)幻想高雅生活一夜風(fēng)流不慎丟掉假項鏈 意外橫禍落得滿身債務(wù)十年辛苦最終找回真人格 8.一夜風(fēng)光十年辛酸都是虛榮惹的禍

三萬法郎半生浮沉贏得世人共嘆賞

9.最后，讓我們用一首《瑪?shù)贍柕略亣@調(diào)》來回憶本小說主人公的這段人生經(jīng)歷吧。瑪?shù)贍柕略亣@調(diào)

天生麗質(zhì)出寒門，叫人如何不生嗔？ 一朝嫁與小書記，可憐珠玉委沙塵。日思夜想長嗟悼，何時能把龍門跳。忽聞部長施請?zhí)D覺周身祥云繞。添得新衣借項鏈，春風(fēng)滿面赴舞筵。絕色艷光驚四座，滿堂珠翠皆黯然。豪華舞會令人醉，搖曳生姿知為誰？ 依依不舍別歡場，惆悵破馬獨自歸。整頓衣裳失項鏈，霎時天塌地也陷。買得新物賠舊友，東挪西借簽債券。造化弄人也成人，減卻紅顏損卻春。女兒終知關(guān)生計，素面朝天夙夜勤。十年風(fēng)雨同船渡，錙銖積累債已清。塞納河水深千尺，不及卿卿愛我情。極樂公園逢舊友，始知失鏈鴻毛輕。回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。

六.結(jié)束語

“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。” 瑪?shù)贍柕陆?jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于走向成熟。她的遭遇或許可以給我們這樣的啟示：與其遙望云端，渴望生活在別處，不如擦亮眼睛，看清腳下的路。將虛榮心化做前進(jìn)的動力，去開創(chuàng)美好的前途！祝愿同學(xué)們雄鷹展翅，鵬程萬里！

用心

愛心

專心