第一篇：山西省運城市夏縣中學高中語文《品質》教案 蘇教版必修3

品質

【教學目標】

1、了解高爾斯華綏及其創作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的人類社會的優秀品質。

3、理解本文所表達的主題思想。

【過程與方法】、學習小說中如何通過細節來推動情節發展、刻畫人物形象。、學會聯系作家及時代背景正確解讀文學作品的內涵。

【情感態度價值觀】

更深層地理解格斯拉先生的“品質”，構建現代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

【目標重點、難點】

1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現的優秀品質。

2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。

3、鑒賞小說的細節描寫。

【課時安排】一課時

【教學步驟】

1、課前預習：

（1）作家及時代背景 約翰?高爾斯華綏，英國批判現實主義作家。出身于富裕的資產階級家庭；在牛津大學學過法律。他的文學生涯開始得較晚，三十歲發表處女作，1906年長篇小說《有產者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產者》《進退維谷》《出讓》）和《現代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。

《品質》寫于1911年。作者描寫的當時英國社會，資本主義經濟已經發展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標準就是金錢和利益。現代社會機器大生產幾乎完全取代了原始的手工業生產，大公司行業壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統的手工業無限懷戀，因為這些小本經營都實實在在、童叟無欺、質樸而踏實。

（2）自讀課文完成作業本1—7題

（3）正音識字

沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán)鬈（quán）曲 賒（shē）賬

趿（tā）拖鞋 蹙（cù）眉 時髦（máo）褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ）

詫（chà）異 斷炊（chuī）

詞語積累

簇新：極新、全新。羞怯：羞澀膽怯。

鬈曲：彎曲的。賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。

遲鈍：（感官、思想、行動等）反應慢，不靈敏。憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。

壟斷：指把持和獨占。

潛在：存在于事物內部不容易發現或發覺的。時髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時。

褶皺：皺紋。撫愛：照料、愛護。

喃喃：象聲詞，連續不斷地小聲說話的聲音。遲緩：不迅速、緩慢。

慈悲：慈善憐憫（原來是佛教用語）。成語積累

漫不經心：隨隨便便，不放在心上。

不可思議：原來的意思是說道理滌妙，無法理解。現在多作無法想像講。

2、課堂教學過程：

一． 導入：

同學們，之前我們學習了《＜指南錄＞后序》和《五人墓碑記》，我們明白：人類社會之所以始終存在希望，是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路，如文天祥；總有行為的先導挺身而出無怨無悔，如“五人”；也總有無數平凡的人，以誠實的品格守護著社會的良知，今天開始，我們就來學習“底層的光芒”，《品質》和《老王》都是體現這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠發光。

二． 整體感知

一般的小說不外乎就是描寫典型環境，敘述故事情節，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關于鞋匠格斯拉的故事。

1．請問：在鞋匠格斯拉身上發生了怎樣的故事？請用兩三句話來概述一下。

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3（提示：這是一個鞋匠，大家認為他的手藝怎么樣？這么好的手藝，他的生意應該很好吧？）

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明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。

作者在敘述故事時采用了明暗兩條線索，一條的明線：我與格斯拉的故事；一條是暗線：格斯拉的故事。

2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應該有很好的生意，可事實上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個特殊的社會環境中。下面青同學們找出能反映格斯拉生活環境的句子或內容，簡要評述一下這是一個怎樣的社會。

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（1）26段：他們把一切壟斷去了 他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意 我很快就要失業了，生意一年年地清淡下去了

——資本壟斷的社會

（2）28段：他的店鋪外面的兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了——也是個靴匠的名字 在里面，現在已經縮成一個小間

——同行的激烈競爭

（3）64段：沒有一個人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業競爭呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場

——商業誠信的危機，小手工業者的悲哀

教師歸納：這是一個工業壟斷加劇，同行競爭激烈，許多人采用不正當的手段，偷工減料，不守誠信的社會。

三．這篇小說寫得最好的是刻畫了靴匠格斯拉的形象，接下來我們重點來分析格斯拉的形象以及作者刻畫的方法。

1．請找出能體現格斯拉性格特點的句子或內容，并談談你的認識。

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重點點評以下五點：

（1）關于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。（５段）

這段外貌描寫運用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實、執著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業巧妙地融合了起來；“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實是贊揚，贊揚老格斯拉對品質的執著追求。

（2）與“我”關于一雙有響聲的靴子的對話描寫。（13—21段）

很好地表現了格斯拉對自己手藝的自信，對顧客誠實、認真負責的態度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴重的事”等等

（3）格斯拉對大公司不顧質量濫做廣告的斥責。（25、26段）

既反映了資本主義壟斷時期的時代背景，他的憤怒和斥罵也體現出他不愿粗制濫造、坑害消費者的職業道德。

（4）我去做鞋子時它的表情和動作描寫。（8－11段）

表現了格斯拉 對制靴投入了全部的熱情和心血，認真細致和珍惜。如 “像剛從靴子夢中驚醒過來”；對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關注，對靴子的熱情遠遠超過他對顧客的關心。“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點。

（5）年輕人與“我”關于格斯拉餓死的一段側面描寫。（60—67段）

側面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看的高與自己生命的敬業精神。

這段文字與我們學過的一篇文章的結尾有點相似：《最后的常春藤葉》。這樣的側面描寫能加深我們對人物的理解。

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2．試用一句話歸納格斯拉的形象。

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這是一位誠實敬業、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質量，在紛繁的世界里依然堅守自己的理想的底層勞動者的形象。

四．研究探索。

1．格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運。請同學們從文中探索一下造成人物悲慘命運的原因是什么。

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（1）格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業道德的個性是他不幸的根源。

他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預收工資??

假如他換一種方式生活，他可能活得很好。

（2）資本壟斷，機器作坊，社會風化變壞的社會背景也是他不幸的原因。

機器生產，工業壟斷，擠壓了小作坊的生存空間，人民追求時尚，把質量放在次要地位。他的悲劇命運也成為必然。

教師歸納：格斯拉的悲劇真是由自身和社會兩個原因造成的。

2．其實這樣的結局，細心的讀者還可以從前文的鋪墊中看出來。請找找看： ??

（1）第10段：我訂做一雙靴子要半個月

（2）第28段，他的店鋪外邊兩個櫥窗的一個漆上了另一個人的名字了

（3）第40段，他變得更加蒼老、消瘦

（4）第43段，僅一年時間，60歲的格斯拉仿佛已經75歲了

（5）第48段，很快做好，生意清淡

（6）第53段，最后一次收到學習時候，意外收到了賬單

所以第54段，當他的店鋪沒有他的姓氏，他的靴子也下架時，我們就有理由猜想到格斯拉不在人世了！

五．小結：

人類社會之所以始終存在希望，就是因為有像格斯拉一樣恪守職業道德的人在，他們以正直、誠實的品格守護社會的良知和公正。小說以“品格”為題，目的正是以此來呼喚良知，呼喚公正。

第二篇：山西省運城市夏縣中學高中語文《祖國呵,我親愛的祖國》教案 蘇教版必修3

祖國呵，我親愛的祖國

【教學目的和任務】

1.了解中國新詩朦朧詩的特點；

2.學習詩歌的欣賞技巧之一：朗讀。

【教學重點和難點】

1.本課教學的重點在于對詩歌感情的把握和朗讀的方法；

2.本課教學的難點在于朦朧詩的寫作特點。

【課型】講讀課。

【課時安排】一課時。

【教學步驟】

導入新課：

朦朧詩的定義：所謂朦朧詩，實際上是指成長于“文革”時期，備受生活的冷落與嘲弄的青年詩人創作的詩歌。他們多強調主體的真實，追求象征和意象化，蘊含著傷感情調和反叛精神。代表人物：北島、舒婷、顧城。

朦朧詩的特點：㈠、構思上，強調內在思維。

㈡、表現手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，將生活扭曲變形，借以表現詩人“心濾”的現實。

一、簡介作者、寫作背景

舒婷：我國當代著名的女詩人，初中畢業以后曾去福建插隊，后回城當工人。這首詩發表于1979年7月，據說成詩卻早于1976年4月24日，寫于“四五運動”發生后不久。

三、討論、學習作品

㈠自讀第一小節，體會本節詩出現的事物所表達的感情。

㈡挑選學生朗讀詩歌。

㈢引導學生理解、體會并把握作品第一小節的感情及朗讀方法。

1.本節出現的意象：老水車、礦燈、稻穗、路基、駁船；

2.作者修飾每個意象所用的定語：破舊、熏黑、干癟、失修、淤灘上的

3.表達的效果：給人貧困、落后的感覺。

4.總結作者的表達方法：象征。①用具體的事物表現某種特殊意義。②用來象征某種特別意義的具體事物。如《白楊禮贊》、《小桔燈》。

5.感情基調：深沉而悲痛。

6.朗讀注意事項：

⑴語速：舒緩；音調：低沉；

⑵重讀對象：修飾語、中心詞。方法：聲音高、聲音重、語速慢。

⑶注意節拍、停頓：讀每一小節最后一句“祖國啊”前，要稍微停頓，醞釀感情。詩歌的每一節表達的感情不一樣，每節之間需要轉換感情，朗讀時也要停頓。

⑷態度要放開，感情要投入。

㈣挑選學生朗讀第一小節，并由學生評價效果如何，學生聽取意見后再朗讀一遍。看效果如何，再提問第二個學生朗讀。

㈤教師示范朗讀第一小節。

㈥學生自己按照這個方法理解朗讀其余三個小節。

四、挑選學生朗讀全篇。教師總結，示范朗讀。

五、學生自己朗讀體會作品的感情，練習朗讀詩歌的方法。

六、小結：本課的感情、表現手法、朗讀的技巧。

七、挑選一首自己喜愛的新詩，練習本節課學習的朗讀方法。

附：板書：

祖國啊，我親愛的祖國

舒婷

內容感情 語調

第一小節：貧困、落后的祖國 深沉、悲痛舒緩、低沉

第二小節：痛苦、追求的祖國 痛苦、希望、舒緩

第三小節：新生、希望的祖國 希望、欣喜、高昂

第四小節：養育、獻身的祖國 深情、強烈

相關資料：

選自《雙桅船》，上海文藝出版社1982年版。

《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，1952年生于福建廈門。70年代末，她的詩作便受到人們的關注，不久即作為朦朧詩潮的代表人物而聞名文壇。結集出版的詩集有《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代的叛逆精神，又有執著而深切的熱愛之情，發自內心而優美，被人譽為“心靈世界的歌”。

《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色——既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖**親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真 摯，一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖**親的歌。正如詩中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網里掙脫”，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表達出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。為實現這美好的希望，詩人表達了一種獻身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由。”

為表達這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進展中，讓其合二而一——我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。

習慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區”。由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲得較多的稱譽與贊許。

第三篇：高中語文《品質》教案 蘇教版必修3

《品質》教案

[學習目標]：

1．理清情節結構，學習小說鑒賞的一般方法； 2．了解環境描寫與人物形象塑造的關系。[學習重點難點]：

1．作者在人物描寫中包含的思想感情； 2．人物形象的分析與思考。[學習時間]：1課時 [學習內容與步驟]：

一、導入新課

在《五人墓碑記》中，張溥對五位義士的死作了高度評價，讓我們重新理解了“生得偉大，死得光榮”的含義。這五位義士，都是社會底層的普通人，在世俗的社會中，他們根本不會引起人們注意的目光。然而往往正是這些普通人的良知與選擇，奠定了社會的公正，使人類文明傳統得以傳承。

下面我們繼續來學習一篇表現社會底層人物品質的文章。（板書課題與作者）

二、作者簡介

約翰?高爾斯華綏（John Galsworty，1867－1933），英國批判現實主義作家。出身于富裕的資產階級家庭；在牛津大學學過法律。三十歲時發表處女作《天涯海角》，但一直到 1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產業的人》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎金。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產業的人》《騎虎》《出租》）和《現代喜劇》（《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細致深入，語言簡潔確切，筆調含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術成就和批判現實的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認為把社會分成階級是永遠不變的生活規律，要改變社會制度是不可能的。第—次世界大戰后的創作明顯地反映出他越來越堅定地站到維護資產階級的立場上去了。

高爾斯華綏還寫過不少短篇小說，題材多樣，內容廣泛，風格也各不相同，描寫的人物形形色色。《品質》（1911年）是其中比較優秀的一篇。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質；對在工商業日益資本主義現代化的英國社會里小手工業者的悲慘命運，寄予了深切的同情。小說故事平淡，語言樸素，通篇無驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著強烈的感情，富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結局只簡單幾筆，就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細作了最優質的靴子一節，表現了勞動者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。

三、學生初讀作品，理清情節結構 討論明確：小說可以分為兩部分。第一部分從開頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。通過“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。

第二部分從“有一次(也只有這一次)”到文末，寫格斯拉在困境中仍然堅持做質量最好的靴子。

四、人物討論：

用心

愛心

專心

1．作者是怎樣來寫出格斯拉兄弟手藝的高超的和人品的高尚的？ 討論明確：

⑴小說開始，在“我”很小的時候，就領略了格斯拉的手藝。作者細致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。“那幾雙靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現了各種靴子的本質，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”??作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。

⑵先贊美靴子的制作手藝，后介紹制靴人。在看過靴子的樣品之后，人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時有一些評點：“他本人有點兒像皮革制成的人”、“因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍”、“只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經部分地表現在這樣的描述中，讀者可以看出，這是個嚴肅認真、不擅交際的人。在這一部分中已經點出了矛盾：因為質量好(“他好像把靴子的本質縫到靴子里去了”)，所以靴子經穿，人們也就不常到他的店堂里去。

⑶從介紹“我”和格斯拉的具體交往中，寫出格斯拉的信譽好，靴子的質量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”)。⑷面對大公司粗制濫造的時髦靴子，“他的語調里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。“這些大公司真不顧體面。可恥!”——這是格斯拉發出的最有力度的批判。在大工業公司的壟斷下，小手工業作坊的經營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現困難，更重要的是他認為大公司不顧信譽，生產不合格的靴子坑害消費者。對格斯拉來說，他如果“順應潮流”，就得利用廣告，就得粗制濫造，就得趕時髦，讓人們不斷地換靴子，不斷地跑到他的店鋪里來購買，以增加業務。但是格斯拉作為一個底層勞動者的良好品質在這里展現出來，他堅持一貫的做人準則，一直到生命的最后。

在大公司的擠壓下，兩年的時間，格斯拉的生意繼續下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時間，生活艱難的格斯拉一下子老了許多(“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經七十五歲了”)。2．作者為什么對最后一次定貨，寫得很詳細？ 討論明確：為人物的死作鋪墊。

在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼；“我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價(“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子”)，這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。

隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預收工錢，“經常斷炊”?? 3．人物形象小結：

格拉斯雖然窮困，但是恪守職業尊嚴。作為一個窮苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事——制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無憾。社會風氣的變化也是導致格斯拉生意下滑的原因(“人們好像不要結實靴子”)，那么為什么會有這種風氣?除了小說結束部分借“年輕人”的口說出了一部分原因，其他原因也不難揣測：在對待靴子問題上，他比顧客還要認真；他只注意靴子的品質，不追求時尚；他認為他是最懂得靴子的，可是顧客要的是時髦；他認為靴子的品質第一是經久耐穿，但是顧客也許喜新厭舊??矛盾的焦點，也許就在于他太重視靴子的品質。

用心

愛心

專心

五、深刻的小說主題。

小說以工業壟斷對手工業作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業者的生存危機，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質，表現出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業革命、市場競爭帶來的商業誠信危機。

六、小說的人物描寫特點

1．小說塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實無華。小說對人物肖像描寫的兩個特點：（1）把外表的形似與內含的神似結合在一起；（2）把描寫的落腳點歸結于人物精神境界的提示上。

對店鋪的描寫和格斯拉的對話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對格斯拉充滿了理解和同情，體現了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時，引導讀者注意他的命運；而最好的手藝，最悲慘的命運形成的反差產生了強烈的震撼力。

七、問題討論：

有人認為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應當“因時而化”，你是怎樣看待這個問題的？

點撥：當大工業生產沖擊了傳統手工業生產，鞋匠格斯拉面臨生存危機之際，他仍堅守著做人的準則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現了高尚的勞動道德。大工業生產提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產品的質量。格斯拉誠實，忠實于自己的職業，如果要求他為了生存“因時而化”，放棄自己的行為準則，這個人物也就沒有什么價值了。

用心

愛心

專心 3

第四篇：山西省運城市夏縣中學高中語文《五人墓碑記》教案 蘇教版必修3

五人墓碑記

【教學目標】

1．學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。

2．了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。

3．認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關于生死價值的闡述。

【教學重點】

1．夾敘夾議，運用對比方式進行議論，同時兼用抒情的寫法。

2．在熟讀的基礎上，掌握本文涉及到的實詞及文言句式，進一步鞏固詞類活用，以增強語感，提高文言文的閱讀能力。

【教學難點】

1．本文敘述和議論之間的轉承結合。

2．運用注釋，系統了解有關歷史背景，并由此領會五人犧牲的價值和意義。

【教學安排】三教時

【教學過程】

第一教時

一．導入：

魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁”。（《中國人失掉自信力了嗎？》）今天我們學習的文章中的五位主人公就是這樣為民請命的人，是舍身求法的人。

板書：五人墓碑記 張溥（pú）

二．作者介紹：

張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人。明代著名文學家，社會活動家。自幼刻苦自勵，勤奮好學，每次讀書一定要先親手抄一遍，抄后讀過即焚去，然后再抄、再讀、再焚，至七次始罷。崇禎四年進士，曾集郡中文士，結復社評議時政，為權貴所惡，后以黨禍而死。著有《七錄齋集》等。

三．聽課文錄音，注意讀音和節奏

注意下面的讀音

蓼li?o洲 閹yān(指太監，文中逆閹、大閹專指魏忠賢)旌jīng(表揚)湮yān(埋沒)皦jiǎo皦(通“皎皎”，名聲顯赫的意思)? 斂貲zī(同“資”，錢財)緹騎tíjì(橘紅色的士兵，這里專指明代錦衣衛)抶chì(笞打，鞭打)溷藩hùnfān(廁所)

傫lěi 曷hé(同“何”)逡巡qūnxún(欲進不進，遲疑不決的樣子)繯huán(繩索，套索)暴pù(同“曝”，顯露)謚shì(死后追封的稱號)戶牖yǒu(窗洞，這里指代家忠)詈lì(罵)? 冏ji?ng(光、明亮)四．學生再讀一遍課文

五．說說從課文中讀到了什么。

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提示：

1、五人是那些人？他們都是怎樣的人？哪里人？

2、他們是因為什么而與閹黨斗爭的？

3、作者僅僅在寫他們的斗爭經歷么？

4、作者寫作的目的是什么？

5、作者用什么方法來贊揚五人的精神的？

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教師歸納：這是一篇墓碑記，這種文體通常記述死者的姓氏、籍貫、出身、經歷等情況的，但這篇墓碑記卻打破這種寫法，他通過敘寫蘇州五位義士反抗閹黨的經歷，贊揚了五人仗義抗暴，不怕犧牲、至死不屈的英勇行為，肯定了他們斗爭的重要意義，進而闡述了“匹夫之有重于社稷”的道理。

六．在課文中找出能轉換行文角度的過渡句

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第1自然段的最后一句：“嗚乎，亦盛矣哉！”用抒情方式結住敘事以引起議論。

第2自然段的最后“獨五人之激繳，何也？”一句設問引起敘事。

第3自然段的開頭“予猶記??”，其作用領起敘事。

第5自然段的開頭“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的敘事已終結，由此轉入大段議論。

第6自然段的開頭“由是觀之”，承接上文（5自然段）的議論并進一步展開

教師總結：從這里看出，這篇文章敘事議論有機融合，文章的第一部分（開頭至第四段）主要是記敘，第二部分（第五段至結尾）主要是議論。但在記敘中又夾著議論，在議論中又夾著記敘。敘議結合，是文章的優點。

七．時代背景：

明王朝為維護其反動統治，設立了錦衣衛等特務機構，在全國范圍內由上到下地建立了一整套特務統治。這些機構的組織者，大多是皇上寵信的宦官。宦官魏忠賢把持朝政達七年之久，黨羽遍布天下。

應天巡撫周起元得罪于魏閹而被免職。已削職鄉居的周順昌（蓼洲周公），同情周起元，當眾辱罵魏閹，魏因此懷恨在心。天啟四年，魏閹借機指使死黨蘇州巡撫毛一鷺加罪周順昌并逮捕了周順昌。這一行為激起了蘇州人民極大憤慨，于是趁毛一鷺等人逮捕周順昌之機，群起反抗。他們毀官府，殺緹騎，毛一鷺躲進廁所才免一崐死。這次斗爭被鎮壓后，朝庭在蘇州大肆捕人，顏佩韋等五人挺身而出，慷慨就義。一年以后魏閹被皇帝貶往鳳陽看陵，魏忠賢于途中畏罪自殺。周順昌冤案始得昭雪，魏忠賢生祠一夜被搗毀。蘇州鄉紳吳默等人收葬顏佩韋等五人尸體重葬于魏生祠原址，并立了墓碑。

八．作業布置。

翻譯課文1—4段。

第二教時

教學內容：翻譯1-4段，掌握“之”“于”“而”“以”等虛詞、“激”“止”“聞”等實詞、倒裝，判斷，通假古今意等語法現象。理解根據中心選擇材料的寫法。

教學過程：

一.復習導入：

昨天我們基本梳理了文章的內容，下面我們請一位同學來歸納一下：

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本文是一篇墓碑記，文章通過記敘五人與閹黨斗爭并最后獻身的經過，贊揚了五人堅持正義，視死如歸，英勇不屈的精神，闡述了“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。

二．好，昨天我們說到記敘五人與閹黨斗爭并獻身的經歷主要集中在1—4段。

1.下面我們再聽一邊課文錄音1—4段，感悟他們的這種殺身成仁的精神。

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2．先請四位同學來翻譯一下，要求能脫離翻譯本。

（1）五 人者，蓋當蓼洲周公之被 逮，激于義 而死焉者也。至于今，郡 之

(這)五個人 是 在周蓼洲先生被逮捕的時候 被正義激發而死于這件事的。到現在，吳郡中的

賢 士大夫 請于當道 即 除 魏閹 廢祠之址 以 葬 之； 且 立 石

賢明的士大夫向執政的人請示后，立即清理魏忠賢被廢祠堂的地址來安葬他們的遺體 ；并且樹立石碑

于 其 墓 之 門，以 旌 其 所為。嗚呼，亦 盛 矣哉!在他們的墳墓之門前，用來表揚他們的行為。唉，也真是盛大隆重的事啊！

注意的詞語：

蓋：發語詞 當：在??的時候 之，取獨 而：連詞，表結果 焉：兼詞，于之，在這件事

注意的句子：

五人者，蓋蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也

判斷句：??者，??者也

激于義而死焉者也

被動句：于，被，表示被動

小結：這段交待為五人建墓立碑的經過和目的。

（2）夫五人之死，去 今之 墓 而 葬 焉，其為時止 十有一月 爾。夫十有一月 之中，5 這五人的死，距離現在修墓來埋葬他們，那時間只有十一個月罷了。這十一個月之中，凡 富貴 之子，慷慨 得志 之徒，其 疾病而死，死而湮沒不 足 道 者，所有富貴人家的人，意氣昂揚躊躇滿志這類人，他們因為生病而死，死而埋沒不值得去說的人，亦 已 眾矣，況 草野之無 聞 者 歟? 獨 五人之 皦皦，何 也？

也已經太多了，何況鄉間的沒有聲名的人呢？唯獨這五人能名聲顯赫，為人掛念，這是為什么呢？

注意的詞語：

墓：名作動，筑墓 而:表順承 止：通“只” 有：通“又” 徒：這類人

疾病:名作動，生病

不足道：不值得稱道

之:①結構助詞，的②取獨 皦皦：通“皎皎”，這里指名聲顯要，被人記掛

小結：運用對比，贊頌五人的壯舉。

（3）予猶記周公之被逮，在丙寅 三月之望。吾社之 行 為 士 先 者，我還記得周公被戴捕，在丙寅年三月十五日。我們社的那些品行可作為讀書人表率的人，為之聲 義，斂 貲財以 送其行，哭聲震動天地。緹 騎 按 劍而前，問：“誰為

替他聲張正義，募集錢財來為他送行，哭聲震動天地。穿紅衣服的衛士手握寶劍向前，問：“誰為他們

哀 者? ” 眾不能堪，抶 而仆之。

是時以大中丞 撫 吳 者為魏之

哭泣？” 大家不能忍受，笞打并打倒他們在地。這時以大中丞身份擔任吳郡巡撫的人是魏忠賢的 私人毛一鷺，公之 逮

所由 使 也。吳之民 方 痛心 焉，于是乘其厲聲以呵，則

死黨毛一鷺，周公被逮捕就是由他主使的。蘇州百姓正痛恨這件事，于是趁他大聲呵叱的時候，就

噪 而相逐。中丞 匿于 溷藩 以免。既而 以 吳民之 亂 請于朝，按

呼叫著追趕他。毛一鷺藏匿在廁所里才逃脫 不久(他)用蘇州百姓**的罪名向朝庭請示，追究這事

誅 五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即 今之傫然在墓者也。

斬了這五人，這五人是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，就是現在并葬在墳墓里的人。

注意詞語：

之:①取獨②結構助詞，的③代詞，代周順昌 望：農歷每月十五日

行為士先者：品行是讀書人榜樣的人 聲義：伸張正義，聲，名作動，聲援，聲張

貲：通“資”，錢財 而:表修飾 哀：同情，這里引申為哭泣

抶：鞭打，笞打 仆:使動，使??倒下 撫：動詞，作??的巡撫

使：主使 痛心：痛恨于心 溷藩：廁所

按：①握著②追究 以：①來，表目的②以??的身份③地，表修飾④以??罪名

注意語句：

誰為哀者：誰為他們哭泣，省略句

是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺：判斷句

即今之傫然在墓者也: 判斷句

請于朝：于朝請，向朝廷請示，倒裝句

小結：這段文字記敘了蘇州暴動的起因和經過。

（4）然 五人 之當刑 也，意氣揚揚，呼 中丞之名 而詈之，談笑以死；

然而，（這）五（個）人受斬刑的時候，神情昂然，喊著中丞的名字而罵他，談笑著死去。

斷頭 置 城上，顏色 不少 變。有 賢 士大夫 發 五十金，買五人之頭

（被）砍下的首級放在城上，臉色沒有一點改變。有賢明的士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的首級而 函之，卒 與 尸 合。故 今 之墓中，全乎為五人也。

用匣子盛好它，終于同尸身合在一起。所以現在的墓中，是完完整整的五（個）人。

注意的詞語：

當：接受 詈：罵 以：地，表修飾 顏色：臉色（古今意）少：稍微

五十金：五十兩銀子 函：盒子，這里用作動詞，用盒子裝 卒：終于，最后

全：完完全全

小結：這一自然段追敘五人犧牲的壯烈情景，突出他們慷慨激昂、視死如歸的氣慨。

三．這四段文字記敘五人與閹黨斗爭的經過與慷慨就義的情景。

１．大家思考：作者在敘述描寫時是圍繞他們的哪一點來寫的？

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堅持正義。

２．好的，可以用課文的那句話來歸納？

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激于義而死焉者也

３．好的，接下來大家看看，文中那些內容來寫“激于義”的。

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吾社之行為士先者，為之聲義，資財，以送其行，哭聲震動天地。

眾不能堪，抶而仆之。

周公之逮所由使也，吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。

有賢士大夫發五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。

４．說得好，下面思考：蘇州暴動形式復雜，聲勢浩大，為什么作者僅僅抓住“激于義”來寫？

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因為作者接下來要贊揚五人的這種堅持正義的精神，進而闡述“匹夫之有重于社稷”的道理。看起來文章的選擇真是根據中心的表達需要來確定的。作者這樣取舍，原來是為下文的議論在作鋪墊。

四．作業

翻譯課文５—７段。

第三教時 教學內容：翻譯５—７段，繼續進行文言學習，理解正反對比論述的作用。

一．復習導入：

昨天我們學習了五人與閹黨斗爭的經過，感受了他們“激于義”的精神，明白了根據中心選擇材料的寫法。今天我們接著來學習作者議論的方法。

二．先請同學們聽課文５—７段的錄音，準備翻譯。

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好，今天我們也要像昨天一樣能脫離翻譯本進行翻譯。

１．嗟夫！大閹之亂，縉紳而能 不易 其

志者，四海之大，唉！在魏閹亂政的時候，當官而能夠不改變自己的志節的，（在）全國（這樣）的廣大地域，有幾

人 歟？而

五人

生于編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓，激昂大義，有幾（個）人呢？而（這）五（個）人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵，蹈

死

不顧，亦

曷故哉？ 且

矯詔

紛出，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？況且（當時）假傳的圣旨紛紛發出，鉤黨之捕

遍于天下，卒

以 吾郡

之發憤一擊，不敢復

對有牽連的（東林）黨人的逮捕遍于天下，終于因為我們蘇州（人民）的發憤一擊，（閹黨就）不敢再

有

株治；

大閹亦 逡巡

畏義，非常之謀 難于 猝 發，待

有牽連治罪（的暴行了）；魏閹也猶疑不決，畏懼正義，篡位的陰謀難以立刻發動，（后來）等到

圣人之出

而投繯

道路：

不可謂 非

五人

之力也！

當今皇帝即位，（魏閹）就吊死（在）路上，（這）不能說不是（這）五（個）人的功勞呀！

注意詞語：

亂：亂政

易：改變

歟：句末語氣詞，呢

編伍之間：指代民間

聞??之訓：接受??的教導

素：平素，平時

以：因為

非常之謀：這里指篡位的陰謀

猝發：馬上發動

出：這里指即位

注意句式：

激昂大義：被正義激勵，倒裝句，被動句

待圣人之出而投繯道路：省略句，（魏忠賢）（于）

小結：這段文字贊揚了五人堅持正義的精神，評價了他們的歷史功績。

２．由是觀之，則今 之

高爵顯位，一旦

抵罪，或 脫身以逃，由此看來，那么今天那班（原先）爵位顯赫的高官，一旦犯罪應受懲治（時），有的脫身逃跑，11 不能

容于遠近，而又有

剪發

杜門、佯 狂

不知

所之

者。

不能被遠近的人收留；又有（的人）剪發為僧，閉門不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了。

其 辱 人

賤 行，視

五人

之 死，輕重固何如哉？是以

他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）五（個）人的死來，（意義）輕重到底怎樣呢？因此

蓼洲周公忠義 暴于朝廷，贈謚

美顯，榮于身后；

而

五人

亦得以

周公墓洲忠義顯露在朝廷，贈賜謚號使名聲榮耀，在死后（非常）榮耀；而（這）五（個）人也得以

加 其 土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士

無有不過

修建他們的墳墓，在大堤之上（立碑）列出他們的姓名，凡四方的士人經過（五人墓時）沒有一個不

而拜且 泣

者，斯固

百世

之遇 也！不然，令

五人者

保

跪拜而且流淚的人，這真（是）千載（難得）的機會呀！不這樣（的話），假令（這）五（個）人保全

其 首領以 老于戶牖之下，則

盡

其 天年，人 皆得以

隸使之，12 他們的頭顱而老死在家里，那么，（雖然）享盡他們的天年，但人人都可以把他們當做仆役來使喚，安 能

屈豪杰之流，扼腕墓道，發其

怎么能夠使英雄豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道上緊握手腕表示非常憤慨，抒發他們

志士 之悲 哉！故 予與同社

諸君子 哀

斯墓 之徒有其石也，而為之

作為有志之士的悲嘆呢！所以我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳墓空有那（塊）石碑，就替它

記，亦 以 明

死生之大，匹夫之

有

重于社稷也。

寫了這（篇）碑記，也借以說明死生的重大（意義），平民（一死）也有比國家（興亡）重大的啊。

賢 士大夫者： 冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也。

（前面提到的）賢明的士大夫：（是）冏卿吳公因之，太史文公文起、姚公孟長。

注意詞語：

杜門：閉門不出

佯狂：假裝瘋狂

所之：逃到什么地方，之，逃

辱人賤行：不知羞恥的人格，卑賤的品行 視：比

固：①到底，加強反問②真的，加強感嘆 暴：通“曝”，顯示

土封：墳墓

美顯：使名聲榮耀。美，使??美；顯，名聲

斯：這

百世之遇：千載難得的機遇

首領：頭顱（古今意）

戶牖：代家。戶，門；牖，窗

盡：動詞，享盡

隸使之：像使喚奴隸一樣使喚他們。隸，名詞作狀語，像奴隸一樣

屈：使動用法，使??屈身拜倒

之流：這些人

哀：惋惜

徒：白白，空

為之記：為它寫了這篇墓碑記。記，動詞，作記

明：形容詞作動詞，說明，闡明

匹夫：平民

社稷：國家

于：①在，到②比

注意句子：

容于遠近：于遠近容，倒裝（榮于身后、列其姓名于大堤之上）

斯固百世之遇也：判斷句

三．這兩段文字在贊揚五人堅持正義的精神，并引申到所有平民的重要，提出“匹夫之有重于社稷”的道理。

１．下面請同學們再看一遍５、６兩段，說說作者是用什么方法來議論的？

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正反對比。

２．好，請同學們找出兩段文字中運用對比的內容。

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（１）把大閹亂政時五人的表現同縉紳的所作所為比較。

原句：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓，激昂大義，蹈死不顧

（２）把五人的慷慨赴死同高爵顯位抵罪后的丑行比較。

原句：今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉

（３）假設五人不死于義盡其天年而毫無意義，同他們現在所受的敬仰比較

原句：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉

教師小結：

找得好，加上課文第二段把五人的死同富貴之子、慷慨得志之徒的死進行比較。通過這樣正反對比，突出了五義士犧牲的光榮，使讀者領會到五人“激于義而死”的意義是多么重大！也更加熱烈地頌揚了五人“激于義而死”的獻身精神。

四．小結: 本文以明確的立場，愛憎分明的感情，記敘了五人與閹黨斗爭的經歷，高度評價了五位義士在反閹黨的斗爭中堅持正義的精神，得出“匹夫之死有重于社稷”的大道理。文章敘議結合，反復對比，使五人之義躍然紙上，展現了他們慷慨死義的壯烈事跡。

五．作業

第五篇：山西省運城市夏縣中學高中語文《想北平》教案 蘇教版必修1

想北平

【三維目標】

1.了解襯托手法，體會細節描寫，學習從平凡事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情的寫法。

2.借文章解讀老舍的閑雅品性和平民意識。

【過程與方法】

1.自主學習，反復閱讀，加強文本與自己的對話體驗，增進師生間、生生間的交流。

2.思維與訓練，與文本直接對話，加以評點，并結合自己的生活體驗了解這種思鄉之情。

【情感態度與價值觀】

體驗思鄉之情，熱愛家鄉，熱愛平凡生活。

【教學重點】體驗作者的情感，用襯托手法表現北平的妙處。

【教學難點】如何把握文中的主觀色彩、平民色彩。

【課時安排】1課時

教學過程與內容：

布置預習：老舍對北平有怎樣的情感？他筆下的北平具有怎樣的特點？

一、作家簡介：老舍(l899—1966),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。1918年夏天，他以優秀的成績由北京師范學校畢業，被派到北京第十七小學去當校長。1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師。在英期間開始文學創作。長篇小說《老張的哲學》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。以后陸續發表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學開拓者之一的地位。1930年老舍回國后，先后在齊魯大學和山東大學任教授。這個時期創作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝樣子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年開始，創作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。他擔任全國文聯和全國作協副主席兼北京文聯主席，是全國人大代表和全國政協常委。曾因創作優秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號。“文化大革命”初期不堪躪辱投湖自盡。

二、導入

一位著名服裝設計師曾說過一個有趣的觀點，他說他最喜歡為那些身材稍有不足的女子設計服裝，他的設計如果讓她們顯得完美，他就特別有成就感，而本身完美的女子就不同了，設計時生怕顯不出她們的完美與個性。古都北京城，很多名人都對它有番品讀，從汪曾祺的《胡同文化》到史鐵生的《我與地壇》到郁達夫的《古都的秋》，老北京人老舍怎樣話老北京的完美與個性的呢？下面一起來品讀他的《想北平》。

三、研讀文本

1.（1—3）作者對北平有著怎樣的感情？

（“我真愛北平。”?“這個愛幾乎是想說而說不出的。”）

這“說不出”在二、三兩段中4次出現，有何作用？

（情到深處反無聲——“說不出”正是愛到極點的表現。反復強調，表明愛得非常深厚，只是“說不出而已”。）

明明反復說“說不出”可還是說了很多，我們也能明顯地感受到。他對北平有著怎樣的“愛”？

（“我愛我的母親??我愛北平也近乎這個我所愛的不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方??它在我血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個古城所賜給的。”）

2.（4—7）作者為什么這么愛北平？作者筆下的北平有哪些特點？（解決“寫什么”的問題）

（既復雜又有邊際、動中有靜、布局合理、貼近自然。）

3.作者是怎樣寫北平的特點的？

Ⅰ襯托手法。在文章中，作者聲稱自己“不能愛上海與天津”，又聯系自己豐富的親身經歷和感受，將北京和歐洲四大歷史都城相比較，從城市整體結構、建筑格局、環境氣氛、生活情趣等方面歷數北京的好處。

巴黎熱鬧〈——〉北平安靜

巴黎的布局“比起北平來還差點兒”

美國的橘子〈——〉北京的玉李

倫敦成天冒煙的工廠〈——〉北平接近自然

Ⅱ細節描寫（細節描寫就是對文章中細小的環節或情節進行生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。細節描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關緊要，可有可無；但都是作者精心的設置和安排，不能隨意取代。它是最生動、最有表現力的手法。）

“雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。”“果子不少是從西山與北山運來??進了城還帶著一層白霜兒”

Ⅲ選取日常生活中的平凡事物和畫面。

作者花費了大量筆墨去寫北京的物產，寫北京平民的日常生活。一枝一葉總關情，正是這樣的敘述與描寫表明了作者與北京的親密關系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。如果老舍是個觀光客，即使再喜歡北京，也不可能有如此細致入微的體驗，當然更不可能寫出這樣的文字。

Ⅳ語言通俗純凈、簡潔親切還有點幽默詼諧。

4.作者為什么這樣寫？（討論）

想北平是篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表現北京，老舍覺得很為難：“北平的地方那么大，事情那么多”，都寫什么呢？他又不愿只“撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的”，更怕掛一漏萬，埋沒了北京的種種好處。如果知識機械地羅列，平鋪直敘，寫成一篇北京地方風光的指南就更沒味道了，因此，老舍決定寫“我的北平”，拋開一切美好的詞語，用最通俗質樸的言辭，用最能引人共鳴的表達方式把對北平的愛上升為對母親的愛的地步，并通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融為一體的關系。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是什么樣子，而且還要人們分享他對北京的愛，他不是在“寫”北平，而是在“想”北平。

北京是大都市，卻保持了鄉野的幽靜，它的整體結構讓人快樂而安適，還能有好多自己生產的花、菜、水果，使人更接近自然，因此北京雖是有錢人的天堂，但“像我這樣的一個貧寒的人”照樣可以在北平享受清福。

5.小結

老舍選取平凡細小事物，用主觀性的語言向我們敞開了一個平民知識分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因為普通，所以眾口皆宜：因為入情，所以感人至深。

給我們的寫作啟示：普通事物入題，寫出自己的獨特感受、主觀感情，就稱得上好文章。

四、作業布置

選取某一細小的事物（景物），寫出自己的主觀色彩，不少于300字。