第一篇：民間面塑說課稿（寫寫幫整理）

民間面塑說課稿

各位老師好！

很高興能有這個機會給大家說課，我說課的題目是《民間面塑》，是人教版三年級上冊第十課，本課屬于設計應用美術課。新的美術課程更多地呼喚人文關懷的回歸，鼓勵學生大膽創作，培養創新精神和實踐能力，為此，我運用靈活多樣的教學方法，倡導學生快樂的學，主動的學，我說課設計將采用“四說”模式，即一說教材，二說教法，三說學法，四說教學程序。

一、說教材

面塑這一民間藝術形式在我國有著悠久的歷史，它造型多樣，色彩絢麗，不僅具有造型和色彩之美，更蘊含著中華民族優良的文化傳統，是勞動人民智慧的結晶。學生學習面塑不僅僅要求他們會用面塑的方法制作造型，而是要通過面塑這種形式，培養學生概括能力，夸張想象能力，創造性思維能力和動手能力。

說教學目標

根據《美術新課程標準》和教材要求，結合學生年齡特點，我把本課的教學目標定為：

知識目標：通過欣賞面塑作品，使學生初步了解面塑藝術，感受我國民間豐富多彩的面塑藝術的特點。

能力目標：通過學習面塑制作的基本方法，激發學生的想象力和創造力，培養動手能力。

情感目標：通過本課的學習，使學生初步了解豐富多彩的面塑文化激發學生熱愛民間文化的情感。

說教學重難點：

重點：了解面塑藝術，掌握面塑制作的基本技法，并試著塑造一個自己喜愛的形象。

難點：揉、捏、剪、挑、壓、粘、貼等不同技法的實際應用。

二、說教法

根據學生的實際情況，為了更好地落實教學目標，解決本課的重難點，我主要采用直觀演示法和練習法，利用彩面等教具，教學生采用揉、捏、剪、挑、壓等方法制成簡單的造型，激發學生的學習興趣，發揮學生的主體作用，培養學生的觀察力、想象力與創造力。

三、說學法

在學法的指導上，我主要是發揮學生的主動性，引導學生通過感受、觀察、體驗、表現等學習方法進行自主探究，合作交流，學生積極主動地參與體驗性學習活動，發展創造思維，陶冶藝術情操。

四、說教學過程

在這節課的教學過程中，我注重突出重點，各項活動的安排也注重互動、交流最大限度地調動學生參與課堂的積極性、主動性。課改強調的教學過程是師生互動共同發展的過程。因此，課前讓學生收集生活中能制作面塑的工具，課堂上我充分發揮教師為主導，學生為主體的作用，讓學生真正成為學習的主人。

導入課題：

在每小組桌上放彩色塑面，請同學用手摸，用鼻子聞，猜盤子放的是什么？在歡快的氣氛中引出課題。通過創設問題，引發學生的好奇心，引導學生思考都見過什么樣的面塑。

佳作賞析：

課件出示不同種類形象的面人，同時介紹面人的流派知識。引導學生思考除了面人，你還見過其他用面做的工藝品嗎？課件出示不同地域、不同題材的“面花”作品，同時介紹一些春節、端午節、七巧節、老人做壽、嬰兒滿等不同時節場合的講究。請同學結合自己的生活所見來談一談他們的感受。

由學生見過的比較簡單的面人引入精美的面塑藝術寶庫。藝術來源于生活，植根與生活。勞動人民用勤勞的雙手，創造出了如此多彩的藝術，使學生感受到勞動的美、生活的美與藝術美之間的關系。

引導示范：

讓學生討論交流，可以用制作好的彩面用什么方法去塑造什么形象？帶著這一問題欣賞老師的作品，引導學生用藝術語言來表達自己的藝術感受。并總結出制作面塑的基本技法：揉、捏、剪、挑、壓、粘、貼。

這一過程通過直觀演示法，使學生有一個觀察、思考的對象，引導學生總結教師所用到的方法，促進學生自主學習的意識，讓他們感受主觀參與的樂趣和自主獲得的滿足感。

自主創作：

提出本節課的作業要求，及時輔導學生創作過程中出現的問題。展示交流： 每一組選出代表將創作完的面塑作品展示給全班同學，并說出創作的構思和內容。

請同學分別從造型設計、創意、色彩搭配、造型手段等方面點評，談談自己的想法和感受，指導學生評價自己或他人的作品，促使審美能力提高。

第二篇：《民間面塑》參考教案

《民間面塑》參考教案

教學目的：

初步了解面塑藝術，感受我國民間豐富多彩的面塑藝術的特點。教學重點：

了解面塑藝術，掌握面塑制作的基本方法，并試著塑造一個自己喜歡的形象。教學難點：

揉、捏、剪、挑、壓、粘、貼等不同技法的實際應用。課前準備： 橡皮泥、牙簽等課件

第一課時

教學過程

一、激情導入

暑假老師去公園玩，看到有人在用面團做小人，你們見過沒有呢？

二、形象回憶 作品賞析

你們都見過什么樣的面人。同時介紹面人的流派知識。

除了面人，你還見過其他用面做的工藝品么？

課件 不同地域、不同題材的“面花”作品，同時介紹一些春節、端午節、七巧節、老人做壽嬰兒滿月等不同時節場合的講究規則。

請同學結合自己生活的所見來談一談，有的同學可能過年的時候隨父母回農村探親見過，有的同學在民俗村見過，也有可能有的同學曾經生活在農村，還親自動手制作過，談談他們的感受。

三、小組探究

為什么我們用面來塑造？感受一下面和橡皮泥有什么不同？緊密細膩，黏合力

聯系捏橡皮泥的經驗，想一想我們可以用哪些手段來造型？揉球搓條 扎眼

看看書中的作品，有哪些地方你不知道是怎么做的？

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第二課時

一、回顧上節課內容

二、動手操作

介紹幾種不常見但實用的方法，如碾、壓、剪、擰、捻，以及用這些方法可以制作哪些特殊的裝飾。

三、自主創作

結合不同的造型手法，創造一個自己喜愛的形象。

四、互相交流

面塑博覽會開幕啦！組織學生有秩序的互相欣賞瀏覽。

談談自己分別的發現，分別從造型設計，創意、色彩搭配、造型手段等方面進行評述。

五、課堂延伸

由于時代、地域、風土人情等各不相同，我國的面塑藝術也呈現出各種各樣的風貌；今天你創造出了面塑作品，珍藏了好朋友的面塑作品，這可能是你的第一件藏品，希望今后同學們更多地關注這一古老的藝術奇葩。

札記：受到幼兒園自治教具的啟發，我鼓勵有條件的家庭用面粉、凡士林和水粉色自制捏面人那種面。因為這種自制的彩泥手感好色彩鮮艷，關鍵是量大。孩子們喜歡，制作效果也不錯。

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第三篇：民間面塑美術教案

民間面塑美術教案

作為一名無私奉獻的老師，可能需要進行教案編寫工作，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的民間面塑美術教案，歡迎大家分享。

一、教學目的和要求

1、顯性內容與目標：應知：對面塑藝術的初步了解，了解其變化多樣的特點。應會：嘗試運用粘、貼、揉、捏、剪等方法，塑造一個自己喜歡的臉譜或者人物全身象。

2、隱性內容與目標：

（1）通過本課的學習，使學生初步了解我國歷史悠久的面塑文化。

（2）增強學生的民族自豪感和自信心。

（3）培養學生的想象力和創造力。

（4）培養學生熱愛我國傳統文化、發掘傳統文化、學習傳統文化、保護發揚傳統文化的意識。

二、教學重點和難點

重點：了解面塑藝術的一些基本知識，掌握面塑的'基本技法，學習用技法創造自己的作品。

難點：各種方法的搭配靈活使用。

三、教具、學具

橡皮泥、面塑配備工具、牙簽、剪刀、小塊卡紙、面塑的圖片

四、教學過程

（一）組織教學：檢查學生的工具攜帶情況，穩定學生情緒，準備上課。

（二）導入新課：

1、教師出示面塑的玩具，請學生欣賞面塑作品。

2、提出問題：你們都見過什么樣的面人？

3、出示課題

（三）講授新課

1、讓學生看書，請他們提出問題：你認為哪些地方是你需要學習的？

2、針對學生問題共同分析。

3、學生開始制作，教師巡回指導。

4、演示一些學生不懂的制作方法。

5、做到一定時間停下來開始請學生提出問題：關于面塑你還打算知道什么信息？

6、示大師的作品，請同學分析他們是用什么方法表現自己的作品的。

（四）評價關于作品造型設計方面，色彩搭配方面。

（五）拓展請學生關注身邊的傳統藝術，寫一份觀察短文。

教學目標：

初步了解民間面塑的藝術，感受我國民間豐富多彩的面塑藝術的特點。嘗試運用揉、捏、剪、挑、壓、粘、貼等方法，塑造一個自己喜歡的小動物形象。

教學重點：

了解民間面塑藝術，掌握面塑制作的的基本技法，并試著塑造一個自己喜愛的形象。

教學難點：

揉、捏、剪、挑、壓、粘、貼等不同技法的實際運用。

課前準備：

橡皮泥、牙簽、塑刀等

教學過程：

一、組織教學：

二、導入新課：

1、欣賞圖片，感受民間面塑的美感。

2、閱讀課文，說說民間面塑的特點。

3、小組討論，民間面塑的制作方法。

4、教師演示，制作一個民間面塑面人。

三、布置作業

四、學生作業，教師巡堂指導。

五、作業展評。

六、拓展：

你還見過其他用面做的工藝品嗎？

第四篇：《民間面塑》教學反思

《民間面塑》教學反思

張文利

《民間面塑》是一節立體造型表現課。通過面塑這種形式重在培養孩子的動手造型能力與概括想象力。面塑是典型的中國民間傳統文化，所以我感覺在注重孩子動手能力的同時還要注意傳統文化的介紹。所以我把這節課分為“看”“說”“做”“再說”四個部分。

首先“看”的部分，有針對性的出示了傳統的面塑圖片，漂亮但不復雜。作品艷麗的色彩一般采用紅黃藍綠紫黑都是常見色，創作題材都與日常生活有關。介紹制作方法一般有搓、揉、捏、壓、剪等方法。這些都是和我們面塑是民間藝術有這獨特的關系。通過欣賞課本圖片，讓學生初步了解民間面塑的藝術特點，感受我國民間豐富多彩的面塑藝術的特點。

“說”讓學生說面塑的特點。——外形美觀而且奇特，有些具有夸張性。“做”這個部分我鼓勵學生盡量塑造與別人不一樣的作品，以激發學生的想象力和創造力。先讓學生根據自己的喜好隨意用橡皮泥捏制造型，體驗揉、搓的制作方法。其次，在實踐教學中，我發現將面塑和繪畫同時進行互補，能使受常規約束的豐富想象釋放出來，塑造出各種有創意的東西，尤其是有童趣，有創意的作品來。

“再說”主要是指活動后的評價。對學生作品的評價并不能僅限于對技能技巧的評定上，對充滿童趣作品，尤其是合作的作品給予充分的肯定，鼓勵學生大膽想象，大膽表現。同時，評價時鼓勵學生共同參與，讓學生開展自我評價，相互評價，能引導學生在欣賞、評價的過程中提高評價能力，產生自我滿足感，成功感，促進學生的發展。

反思面塑教學活動中的“看”、“做”、“說”，是在尊重、了學生的基礎上，我與學生充分互動的體現，注重在面塑活動中激發學生對面塑活動的興趣，讓學生在面塑活動中體驗無窮的樂趣。

缺點：對于初學面塑的孩子，我想讓他們抱著玩的心理，掌握制作方法，把握偶然效果，感受成功的喜悅。這節課個別學生動手制作能力比較差，作品缺乏新意。

第五篇：我的民間面塑教案

5冊

第二課 民間面塑

民間面塑藝術種類繁多，大致有“面人”、“面花”、“面盞”等。面塑源于民間的面食藝術，也吸收了泥塑的技藝手法。現存最早的面塑是新疆吐魯番出土的唐代面塑俑。清代出現以做面塑為生計的手藝人，如山東菏澤的王清源、郭湘云。

“面人”題材多為嫦娥、孫悟空、關公等神話人物和戲曲人物，制作原料主要是特白小麥粉、糯米粉。一般先將面粉、糯米粉、蜂蜜、防腐劑等加水拌和蒸熟，后以品紅、品黃、品藍、大白粉、鍋煙黑分別加入面中做成色面。工具主要是一把塑刀和竹針，運用揉、捏、剪、挑、壓、粘、貼等方法，來塑造形象，有的還用羊毛、羽毛、棉花等制作人物的胡須、裝飾之類。我國近代出現了許多面塑藝師，如湯子博、郎紹安，有經驗的面塑老藝人能捏出上百種人物，在現實中寓入想象，現實與浪漫相結合。

湯子博（1882—1971），捏塑藝術家，創造出“核桃面人”（把核桃殼修飾后，在其內陳設面人），代表作品有“鐘馗”、“三英占呂布”、“洛神”等。他可以制作出細如發絲、薄如紙片的面塑形象，形神兼備，色彩明快，風格通俗而不媚俗、富麗而不失典雅。

“豆面燈”，俗稱“面盞”。我國黃河流域一代農村，在正月十五前，用玉米粉摻以豆粉、白面粉制成面燈，民間稱“燈花”。這種制作與民間占卜豐收與否有關。有的制作按月進行，共捏十二盞，上盤小面龍，寓意風調雨順、五谷滿倉。還有種面燈根據家庭成員生肖捏制而成，既可觀賞也作油燈使用，也有些地方過了正月十五將這些面燈蒸熟吃下，以示祈福免災。

“面花”也稱“花饃”，我國很多地方如陜西、山西、山東、河北、河南等逢年過節都要蒸制花饃。如春節蒸制大饃、棗花、元寶人、元寶籃；正月十五做面盞，做送小孩的面羊、面狗、面雞、面豬等；清明節做面燕；七巧做“巧餑餑”，形如石榴、桃、虎、獅、魚等；四月，出嫁女兒給娘家做“面魚”，象征豐收；寒食節上墳做“蛇盤盤”以示滅毒消災；嬰兒滿月做“囫圇”謂之“猛虎驅邪”；老人祝壽用“大壽桃”等等。花饃在民間因不同歲時和用途而各有不同。

春節民俗民間面塑:源于先秦而成型于漢代的中國節日風俗，春節民間面塑的主要功能是對天、地、神的祭祀和祈禱，是追求豐衣足食，萬事如意的生活理想的體現。春節的面塑在造型意識上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫棗山，祭供灶神的叫飯山、花糕，形制都較大，謂之米面成山，晉南傳說是為紀念大禹治水而作的。祖靈前一只面羊為牲祭之俗，以表虔誠之意。長輩送兒孫后輩“錢龍”意在引錢龍入府、招財進寶，……另有各種點彩的帶花饃饃，便是酬賓待客訪親探友的講究禮物。陜西面塑

面花，俗稱“花花饃”、“禮饃”，屬面塑藝術，廣泛流傳在陜西民間，是四時八節、人生禮儀中親戚往來的必備禮品，是聯結親友關系的紐帶，是陜西農村使用最廣泛的民俗禮品。

在民間由于面花具有濃厚民俗特色藝術，村村戶戶的普通百姓家都能做一手漂亮美觀的“花饃”。華縣農村女兒出嫁時，娘家要送集虎頭、龍身、魚尾為一體的“大谷卷”花饃。澄城縣過春節講究蒸雙魚、雙雞的墜燈饃、虎饃、棗山和十二生肖造型的面花習俗。彬縣正月十五有“追婿看女”送面花的習俗。西府岐山縣二月二有送“花花”的習俗。合陽縣洽川清明節娘家有給第一年出嫁的女兒送“娃女”面花的習俗。端午節是看女的重要日子，娘家要給出嫁的女兒做一對娃娃插花餛飩。韓城農村七月七———乞巧節，傳說中牛郎與織女鵲橋相會的日子，給男孩子蒸“硯臺饃”，給女孩蒸“簸蘭饃”，祝愿女兒心靈手巧。八月十五和九九重陽節，長安和渭北有送“九座糕”面花的習俗，講究娘家要給出嫁的女兒送面花，一直送到女兒生育。九座糕主糕有三四層高，像竹篩那樣大，每層都墊有紅棗，意在日子紅紅火火。八個糕是：魚兒變娃糕、獅子糕、老虎糕、鴨子糕、桃糕、鹿糕、石榴糕、秋葉糕。還有一些民間紀念活動的精美面花，如大荔縣阿壽村紀念大醫學家孫思邈的系列面花。農村造屋上梁時，親戚要送花貢饃和雞造型的面花，意在“上梁大吉”。清明節有祭祖面花，造型很大，要兩個人抬，頗為壯觀。

這些面花貼近生活，內涵豐富，造型千姿百態、粗獷生動、夸張變體；有的富麗堂皇，有的潔白如玉；大的有一米多高，要用三四十斤面做成；小的則玲瓏剔透，只有幾厘米大。飛禽走獸、花鳥魚蟲、歷史人物、民間傳說，均在勤勞的農婦手中變成栩栩如生的藝術造型。合陽面花以其造型生動夸張、色彩鮮艷奪目、民俗氣息濃郁、制作精巧細膩等特點被國家文化部授予“面花之鄉”的稱號。

工具：剪刀、鑷子、梳子、湯匙、筆帽、瓶蓋、各種或直或彎的鐵皮等等。這些工具都很普通，但到了老人的手上，似乎被賦予某種魔力一般。只見老人隨手捏起一點面，隨意地揉一揉，搓一搓，在手掌的揉捏之間，一個個動物的雛形便已形成。她再用木梳在上面壓出鳥兒的羽毛，用剪刀鉸開小魚、小鳥的嘴巴，用湯匙按出魚或龍的鱗片，呆板的面團便在瞬時間改頭換面。“插花餛飩”、“魚變娃”、“十二生肖”。

人們一見到面花，從外形上便可分辨出要派什么用場。比如外孫子過周歲時，外婆便要給他蒸一個“牛軛斗”，祝愿孩子像牛一樣堅韌有耐力，長大以后能擔負起生活的重擔；老人過世了，當地人認為是升天了，要蒸一對大花饅頭來感謝接納死者的上天，叫“獻天饃”，花叢中還要立上一只白鶴，寓意這個人“在世時像松鶴一樣長壽，死后又駕著白鶴到西天赴宴去了。”從這簡單的面花上，我們不能不驚嘆于民間藝人的智慧及豐富的想象力。

面花不論是做成飛禽走獸，魚鳥花蟲，還是牛羊雞豬，人物造型，大多有一定的寓意和寄托，有一定的思想和文化內涵，更多地是寄托人們對美好生活的一種企盼，而吉祥、平安、喜慶、祝福、和順則是永恒的主題。總之，造型百態，內涵豐富的面花是陜西民間文化，民俗文化，特別是食文化最直接的表示，因此，有人將陜西的面花藝術冠以“民間藝術活化石”的稱號