第一篇:春風(林斤瀾)教案
春風
教學目標:
1.找出描寫北方春風氣勢和力量的詞句,體會北方春風粗獷、壯美的特點 2.知道直接描寫和間接描寫
3.學習文中對比和襯托的手法,體會作者對北方春風的贊美之情 教學重點、難點:
學習文中對比和襯托的手法,體會作者對北方春風的贊美之情 課時:1課時 教學過程:
一、導入
朱自清的《春》讓我們領略了一幅南國春天的有形、有味、有聲、有情的春風圖。江南的春風是那樣的輕柔、清新、悅耳。北方的春風是不是與江南的春風不同的呢?今天,我們來讀一讀林斤瀾的《春風》,來感受一下北方的春風。
二、精讀課文
1.找出文中具體描寫北方春風的段落,并畫出其中富有表現(xiàn)力(最能表現(xiàn)特點)的詞句。你感覺作者對北國春風的感情是怎樣的。是討厭、還是喜愛?
喜愛的,那春風盡管有力粗獷,但僅有那春風才能帶走北方的嚴寒,才能跨越山嶺、沙漠,才能踢走冰封。
2.作者運用直接描寫與間接描寫相結合的方法來表現(xiàn)北國的春風,請分別勾畫出來,并朗讀展示,體會一下北國的春風有什么特點,并概括在下面。
直接描寫6小節(jié),用擬聲詞來直接描繪出北國春風來臨時的氣勢
間接描寫7小節(jié),通過房子的聲響、病枝被刮折來側面寫出北國春風的有力、粗獷 3.朗讀第9、10自然段,你能看出來這兩段描寫春風用了什么樣的寫作手法嗎? 并稍作分析。
間接描寫,寫出北國春風依然會為大地帶來生機與活力,北國的春風依舊可以帶來希望,帶走嚴冬的沉寂。
4.江南的春風與北國的春風有什么不同?試完成第7頁的表格
作者對北國的春風從討厭到最后喜歡并且懷念,這是先抑后揚的寫法,開頭增加懸念,引發(fā)讀者的興趣。
5.作者寫江南的春風是為了與北國的春風作比較,那么作者是在貶低江南的春風嗎? 不是,僅僅向我們展現(xiàn)了兩種不同的春風,并作比較,讓我們感受北國春風的有力、粗獷。作業(yè):
你更喜歡哪一種春風,說說你的理由
第二篇:林斤瀾《春風》教案
林斤瀾《春風》教案
教學目標:
1.朗讀課文,感受北國春風粗獷、豪壯的美。
2、學習對比襯托、欲揚先抑的寫法。
3、品析精彩的詞句,了解動賓短句的特點。教學難點:
品析重點句子,感受作者獨特的情感。教學方法: 討論式問答式相結合 教學課時:兩課時 教學步驟及過程:
一、導入新課(用剛學過的朱自清的《春》導入。
二、作者簡介。
林斤瀾,1923年出生,當代作家。筆風冷峻、老辣、奇詭、蒼勁、獨樹一幟。
三、朗讀課文,解決生字詞
褒貶bāo 冰碴chá 靸鞋 sa 乍暖還寒zhà
四、研讀課文,結構層次:(板書設計)
一、(1-5)北國春天短風大沙大。
氣勢宏大,豪邁、雄健、壯美
二、(6-8)北國春風威力巨大。聲勢浩大、粗獷、勇猛、蒼勁 破冰卷雪、摧枯拉朽、喚醒萬物
三、(9-11)懷念北國春風(力大無窮的漢子)
五、研討賞析:
1、本文寫北國的春風,作者抒發(fā)了對北國春風怎樣的感情?
2、本文有什么樣的語言特點?
(語言粗獷豪放、生動感人。動詞的妙用、短促的動賓句式連用、排比、擬人、反問等修辭手法的妙用,使語言富于變化讀來抑揚頓挫,富有節(jié)奏感,突出了北國春風的陽剛之美。
六、反思探究:
1、前5段能否刪去?
2、同樣寫“春回大地”,《春風》的寫法《春》迥然不同,兩種寫法各有什么好處?
七、作業(yè)布置:
同學們通過《春》和《春風》的學習,欣賞了江南春風的柔婉之美,領略了北方春風的陽剛之美,那么,夏風、秋風、冬風美嗎?請寫你喜歡的一種風,200字左右。
第三篇:林斤瀾《北國的春風》閱讀答案
北國的春風
林斤瀾
①北京人說:“春脖子短。”南方來的人覺著這個“脖子”有名無實,冬天剛過去,夏天就來到眼前了。
②最激烈的意見是:“哪里會有什么春天,只見起風,起風,成天刮土,刮土,眼睛也睜不開,桌子一天擦一百遍……”
③其實,意見里說的景象,不冬不夏,還得承認是春天。不過不像南方的春天,那也的確。褒貶起來著重于春風,也有道理。
④起初,我也懷念江南的春天,“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛”。這些名句是些老窖名酒,是色香味俱全的。這四句里沒有提到風,風原是看不見的,又無所不在的。江南的春風撫摸大地,像柳絲的飄拂;體貼萬物,像細雨的滋潤。這才草長,花開,鶯飛……
⑤北京的春風真就是刮土嗎?后來我有了別樣的體會,那是下鄉(xiāng)的好處。
⑥我在京西的大山里,京東的山邊上,曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下,積雪不管立春、春分,只管冷森森的,沒有開化的意思。是潭、是溪、是井臺,還是泉邊,凡帶水的地方,都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴……一夜之間,春風來了。忽然,從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠,滾滾而來。春風從關外撲過山頭,漫過山梁,插山溝,灌山口,嗚嗚吹號,哄哄呼嘯。飛沙走石,撲在窗戶上,撒拉撒拉,撲在人臉上,如無數(shù)的針扎。
⑦ 轟的一聲,是哪里的河冰開裂吧。噶的一聲,是碗口大的病枝刮折了。有天夜里,我住的石頭房子的木頭架子,格拉拉、格拉拉響起來,晃起來,仿佛冬眠驚醒,伸懶腰,動彈胳膊腿,渾身關節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。
⑧麥苗在霜凍里返青了,山桃在積雪里鼓苞了。清早,著大靸鞋,穿老羊皮背心,使荊條背簍,背帶冰碴的羊糞,繞山嘴,上山梁,爬高高的梯田,春風呼哧呼哧地幫助呼哧呼哧的人們,把糞肥拋撒勻凈,好不痛快人也。
⑨北國的山民,喜歡力大無窮的好漢。到歡喜得不行時,連捎帶來的粗暴也只覺著解氣。要不,請想想,柳絲飄拂般的撫摸,細雨滋潤般的體貼,又怎么過草原、走沙漠、撲山梁?又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪?
⑩如果我回到江南,老是乍暖還寒,最難將息,老是淡淡的陽光,蒙蒙的陰雨,整天好比穿著濕布衫,墻角落里發(fā)霉,長蘑菇,有死耗子味兒.........能不懷念北國的春風!
北國的春風閱讀題目:
11.文章開頭的“春脖子短”是什么意思?
12.作者寫北國的春風,為什么還要在第4段寫江南的春天?
13.語言品析。在A、B中任選一句,可以結合加點字詞,也可以自選角度,做點評。
A:春風從關外撲過山頭,漫過山梁,插山溝,灌山口,嗚嗚吹號,哄哄呼嘯。
B:有天夜里,我住的石頭房子的木頭架子,格拉拉、格拉拉響起來,晃起來,仿佛冬眠驚醒,伸懶腰,動彈胳膊腿,渾身關節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。
我選____句,點評:
14.從全文來看,北國的春風有哪些值得作者懷念?
15.文中多處使用象聲詞,頗為生動,請列出五個以上。
16.第三段中的“景象”指什么而言?其中的“不過不像南方的春天”一句中的“不像”指哪些內(nèi)容?“褒貶’一詞具體的意思又是什么?
北國的春風閱讀答案,僅供參考:
11.春天持續(xù)的時間短。
12.寫江南的春天,重在寫江南的春風溫和、細柔,(1分)烘托(突出)北國春風的豪邁、蒼勁的特點。或與下文北國的春風形成對比,表達了作者對北國春風的喜愛之情。
13.語言品析題
A、這句話抓住“撲,漫,插,灌”這些動詞,生動形象地寫出北國春風勢不可擋的氣勢,表現(xiàn)了它豪邁、蒼勁的特點,表達了作者的喜愛之情。(也可以從排比句 或擬聲詞角度分析)
B、這句話運用了擬人的手法,把房子寫活了。側面烘托了北國春風的強大,帶來生命的復蘇。表達了作者對北國春風的喜愛之情。(也可以從擬聲詞角度分析)
14.北國的春風送走了堅冰霜雪,伴隨作者歷經(jīng)了艱苦的歲月。或北國春風的豪邁、蒼勁讓我懷念,在北國春風下的那段艱苦的下鄉(xiāng)歲月讓我懷念或者那些北國淳樸的山民讓我懷念。
15.嗚嗚、哄哄、格拉拉、嘎吧嘎吧、呼哧呼哧
16.起風,刮土;北京的春天時間短,且“只見起風,起風,成天刮土……桌子一天擦一百遍。”南方的春天時間長,“江南的春風撫摸大地……草長,花開鶯飛,”這就是“不像”的具體內(nèi)容。貶的意思.
第四篇:云雀林斤瀾閱讀答案
閱讀教學是語文教學中一個十分重要的環(huán)節(jié),它是培養(yǎng)學生感悟語言,領會文章思想,培養(yǎng)學生閱讀能力的重要環(huán)節(jié)。以下是云雀林斤瀾閱讀答案,歡迎閱讀。
云雀
林斤瀾
講究養(yǎng)鳥的人,有的愛養(yǎng)百靈、八哥,這些鳥會學別的鳥叫,會學狗吠貓喚、驢鳴馬嘶,會幾套及至三十幾套,套數(shù)越多越值錢,那是不消說的了。
我聽這些鳥的學舌,一回兩回還可以,多了就厭煩,因為造作,因為有點“形似”,沒有“神似”;只有“模仿”,沒有“創(chuàng)造”。聽一兩回也只是新奇,沒有叫人動心的歡喜。
教會學舌,不時還要使用殘忍的手段,比如抓只小貓咪,拿盆扣住,把鳥籠放在盆上邊,小貓憋得難受,當然連聲叫喚,哀求呼救。這樣三天五天,直到鳥兒學會才算完。鳥兒學會的不是貓撒歡的叫聲,而是小貓的哭泣。
大個子畫眉,小個子紅子,都是亮嗓門,華美洪亮,紅字清亮,我都愛聽,又都不怎么感動,我心里有最美好的鳥叫,想起它們的叫法,心都要飛起來似的。
小時候我在南方住過竹山,常見竹林里“嗤”地一聲,箭般射出來的的一只鳥,直上半天空,同時啾嘰啾嘰叫個不住,越叫越快,越叫越歡,越歡越跳,到了半天空攤開翅膀一邊滑翔,一邊撒下來生命的歡騰。
這是南方的叫天子,學名云雀。
我在北京常見籠子里養(yǎng)著的畫眉,體態(tài)豐滿。紅子則小巧玲瓏。百靈脖子套一道墨項圈,也有氣派。后來見著一種鳥,像百靈又小一號,沒有項圈,一身毛色更加黃里帶灰,土名“蛾樂”,學名也叫云雀。它的叫聲像百靈,但不會學舌,絕沒有南方叫天子的拼命叫出歡喜來。
毛和聲的不同,可能因環(huán)境而異。我打聽它在大自然中的叫法,據(jù)說從麥田里箭一般直射天空,飛得有多快,叫得有多歡實……那么,這是北方的云雀無疑了。
如果養(yǎng)鳥也是社會需要,對豐富文化生活有好處,那么請養(yǎng)百靈吧,它會學舌;請養(yǎng)畫眉吧,它蹲在籠子里多富態(tài);請養(yǎng)紅子吧,它的嗓音清亮。
請不要養(yǎng)云雀,它在籠子里,就喪失了全部的長處。讓它箭一般射向天空,讓它叫盡歡騰的生命。
我反對把云雀關在籠子里。
1.文章中的第五段是對云雀形象的描寫,這段描寫表現(xiàn)了云雀的什么特點。請用你的話概括出來(不超過15個字)。
答:飛得快叫得快邊飛邊叫。
2.閱讀第九段,你認為作者真的同意籠養(yǎng)百靈、畫眉、紅子嗎?為什么?(不超過30個字)。
答:不同意。作者這樣寫是為了強調反對籠養(yǎng)云雀,甚至籠養(yǎng)一切鳥。
3.本文既然是寫云雀,為什么卻用大量的篇幅寫其他的鳥?(不超過50個字)
答:這里用的是反語和反襯的手法。以它們在籠中學舌,襯托云雀不會甘于屈于籠中的;以籠養(yǎng)的百靈形象富態(tài),籠養(yǎng)的紅子嗓音清亮,襯托云雀的矯健。
4.作者主要采用了那種藝術手法,為我們塑造了怎樣的人物形象
答:采用的是象征的手法,塑造了熱愛自由,追求個性解放,充滿了生命力的形象。
第五篇:寫景作文:雁蕩雜記---林斤瀾
寫景作文:雁蕩雜記---林斤瀾
寫景作文:雁蕩雜記---林斤瀾
一
鼓浪詩人偕夫攜幼游罷雁蕩,贊道“除卻雁蕩不是山”。這一句當然是“仿作”,仿的“除卻巫山不是云”,仿的“黃山歸來不看山”。拉扯起來若'桂林山水甲天下“,那仿來訪去就多了去了。凡有山水,就有”天下第一“、”人間無雙“,這些”溢美“。真善美三位,老大老二看來嚴肅,卻也一口咬不定,比著一個人你說是”榜樣“,他說是”傻樣“。斟酌一件事你歸做”儒“,他算做”糯“也有的是。到了老三”美“這里,”樂山樂水“、”見仁見智“已成口碑,”莫衷一是“才是正常。雁蕩待鼓浪詩人不薄,游罷怎么來句仿作,這其實是詩人的聰明。
80年代初,溫州文聯(lián)抓住時機,辦個寫作學習班,面向全國。曾經(jīng)邀請外省作家部分學員,到溫州開筆會,一時和做喜事一般。其中一個精彩項目”游雁蕩“,游罷,總有本地捺也捺不牢的,直面兩位黃山來的作家,直問比黃山如何?那兩位大約飽有經(jīng)驗,從容答道:各有千秋。這個回答,自是”哲理“,當場賓主盡歡。
大隊人馬拉到雁蕩,靈峰靈巖,大小龍湫自不消說。竟有一支分隊,北上探險,深入仙姑洞,卻是少有的壯舉。
二
雁蕩實在不是一座山,有人編過一副對聯(lián):”背靠莽莽括蒼山脈,面對浩浩東甌海灣。“沒有橫批,又有人補充四個字:”山海交關“。有以為山海兩字”重“了,有指點交關兩字”俗“了,不過都還承認意思對頭;這一片奇觀地貌,只可是”山海交關“的緣故。這一片寬廣四百五十平方公里,景觀名目五百四十,數(shù)字也來湊趣。
那么大體看看走走,也要個把月?一個月不算多,不過一兩天也可以,先看白天的靈峰,如茫茫天地間,出現(xiàn)如來的合掌,走進掌縫,拾級而上,一層一層竟達九層的觀音佛閣,站在樓閣平臺上,憑欄外望天空一線。”一線天“是到處都有的景觀,此處也日稱”天下第一“。再看大小龍湫,有水的日子,歷代的詩歌吟詠都不過分。下午安排小半天,到靈巖寺前看天柱和展旗雙峰,峰頂一繩橫空,采藥人表演飛渡絕技,這里要宣傳”人間無雙“了。
最好過一夜,若自己有車,看看夜景八九點趕回紅塵也不晚。這夜景必要看的是靈峰的移步易形。這白天的如來合掌,在月色里,百來步外是夫妻合歡,五十步內(nèi)變做雄鷹半合翅膀,下視,是不是正在盯著咱們哪?再走近二三十步,回身,背向,后仰,上視,月華如銀,雙乳如鐵,頂天立地的維納斯。
夠了,雁蕩名勝夠向家人友好交代了。若是詩人墨客,詩也做得了,文也交得卷了,畫也畫得出來了。
不過雁蕩分八個景區(qū),靈峰靈巖是南邊的景點。最北的景區(qū)叫仙橋,和仙境相通的意思。道家的始祖中,就有陶弘景出沒在”山海交關“,得到感應,寫出詩來,給山水詩開山增光。后在精溪江邊一個洞里,修練得道。這個洞老百姓叫做大箬巖,也訛傳為叨鷹洞,求簽的香火好做市了。為紀念仙人,正名是陶公洞。
三
雁蕩的洞府,名號上書的六十六。內(nèi)起九層后加起為十層樓閣的觀音洞,當居首座。仙橋區(qū)有個仙姑洞,以奇險名列前茅。觀音洞是游客必到的景點,哪怕一日游,也會到佛閣平臺上,泡一碗山泉云霧,坐竹椅,看一線天,趕路的疲勞連同世俗的煩惱,頓時消失……有誰到仙姑洞去過?那年筆會上,溫州文聯(lián)有雁蕩周邊的仁人,有年年去趟雁蕩的君子,竟沒有一個拜訪過仙姑洞。就是這些仁人君子,忽然愧對雁蕩,組織小分隊,北上探險了。
爬山頭,翻山梁,斜插坡上三五人家,好不容易看見六七里外,一爿屏風也似石頭山。那陡峭的半腰間,有一個黑點。走近兩三里,黑的是一個方洞,這可如何上得去?再兩三里,看見黑洞下邊,有一截灰線,莫非棧道?踏上灰線,左手巖如城墻,右邊直落不敢窺探,腳下兩腳寬,似裂若等可疑。提心碎步走到洞下,洞口高一人有半,壘石臺階,上下騰空如云抬,如風推。
進洞原木林立,支撐著兩層木頭佛堂。憑欄尋覓山谷究竟,柴草荊條掩映,漸暗漸黑無底。頭上藍天一方,白云不見首尾;飛鳥但聞鳴叫,或忽然出現(xiàn),轉眼消失。
山氣蒸蒸,云天寂寂,時日悠悠。
編右三五里外,起伏山頭有個叫谷灣,灣下原是峽谷曲折,谷底村莊叫福溪。現(xiàn)有攔山筑壩,儲存山洪。
福溪乃禍福相依之地,是溫臺兩州幾個縣的交界去處,歷來”綠客“出沒,”義士“往來,大約半個世紀前,遠隔千山萬水的盧溝橋一聲炮響,就有人到這里拉抗日隊伍,成立民主政府,可惜內(nèi)外矛盾”交關“,只好曇花一現(xiàn)。
現(xiàn)在村莊潛伏水庫深潭,碧綠千尺,沒有半點血色。山風呼嘯,也只有過來人,才誤聽出來隱約的慷慨悲歌。
四
半個世紀前,仙姑洞口沒有壘石臺階,只是掛下木頭梯子,早晚收梯,老虎也蹦不到洞里--沒有起跳的余地。
現(xiàn)在的石頭臺階是為旅游壘的?其實當真游到這里的客人,都是探險心情,木頭梯子不多危險,卻多興味,還有一種攻守的聯(lián)想。
當?shù)恼且粋€避難好地方,收了梯子,就把格殺打斗留在外邊了。進洞林立的原木,一如當年,據(jù)說整個未動?木樓只怕是舊物,樓板開縫依舊,顫動依舊,是空氣干凈是人跡少到的緣故?白木的顏色也依舊,特別是兩廂兩三間小屋,拉開屋門,笨重的帶圍欄的木床,長年鋪的草席,老藍印染的棉被,連存放糧食,堆放香燭、散放汗油的混合氣味也依舊依舊。
洞外邊,村莊連同峽谷都沉在水底,只怕已經(jīng)泡蘇了。首領四爺叫同袍買通槍手,打死在山坡上,會說自由平等的四奶坐穿牢底,放出來進了深山,嫁給最沒出息的部下。留分頭的獨生女兒遠走他鄉(xiāng),成了個'飄飄蕩蕩'的女人……真是一個夢一般。
洞里依舊依舊,洞外俱非俱非。洞里洞外,究竟誰在誰的夢里?這是個古老問題;獵人聽雷,獵槍銹了。樵夫觀棋,斧把爛了。
五
木樓站在洞口,后邊才是洞身。洞身不算方正,也算得天然殿堂了。靠里塑著仙姑神像,供桌,香爐,燭臺一一擺開在巖石上。
右后方,靠上,又是個洞口,射進光線,透出煙火,天賜的后窗。窗邊壘灶,燒火做飯。
窗外是個井筒般深谷。井筒筆直卻缺一邊,光照到底,谷中沒有成材的樹木,可是不少荊棘蒺藜,山茶杜鵑,野玫瑰草丁香……沒有人能夠從石頭山爬到這底上來,也沒有什么動物能夠用腳用爪爬上爬下,自開天辟地,花自紅自白,自有本谷昆蟲做伴,本山蝴蝶做客,自開颯爽,自落瀟灑,好一個完全自己的山谷……
忽然,一天,仙姑從窗口跳下井來,空前絕后,井谷震動,山風來扶,山花來接,落到谷底,山草來墊,仙姑盤腿如坐蓮花。
仙姑姓甚名誰?因何舍身?這跳下來的洞口從此叫做舍身巖。舍身當然有故事,或婚嫁吉兇,或世態(tài)冷暖,或戰(zhàn)爭饑荒,或由忠奸善惡演變做階級血淚……各地都有類似的故事,不用記也記不清。
只是這一跳,非常美麗。舍身跳下這么個山谷,落地如坐蓮花。這是想像的必然,聯(lián)想的極點。
六
現(xiàn)在仙姑塑在洞里,有兩個道姑關照香火,敲木魚、擊銅罄。五六十年前的道姑老了,現(xiàn)在也還是兩個老道姑,一樣的藍布衣服印染圍腰,一樣的黃腫面貌水紅眼睛。
道姑道姑,怎么?仙姑?好比是?新塑?
新塑新塑,革過兩回命了。
文革?
溫州來革一回,臺州又革一回。
原是荒山空谷,石巖險道,舍身洞穴。難得這一場天羅地網(wǎng),斬盡殺絕。難得這么一幫異想天開,哪一根筋彈琴,鉆到大自然的皺格里,革文化的命。好比鉆到褲襠里,捉拿圣賢,更加百倍的難得,竟有難兄難弟,一樣的熱血,一樣的雜碎,革過了還要革一回。話說辛亥革命時候,未莊的阿Q到靜修庵革命,晚了一步,就沒有革成。那老尼姑門開一縫--
”你又來什么事?“伊大吃一驚地說。
”革命了……你知道?……“阿Q說得很含糊。
”革命革命,革過一命的,……你們要革得我們怎么樣呢?“老尼姑兩眼通紅地說。
”什么?……“阿Q詫異了。
”你不知道,他們已經(jīng)來革過了!“
”誰……“阿Q更加詫異了。
”那秀才和洋鬼子!“
阿Q又出意外,不由的一錯愕;老尼姑見他失了銳氣,便飛速地關了門,阿Q再推時,牢不可開,再打時沒有回答了。論氣勢,論做派,論無孔不入的刁鉆,無中生有的荒唐,辛亥革命差得遠了,阿Q算老幾!
像仙姑洞的革兩回命,是不是可上吉尼斯紀錄,不清楚,”天下第一“,”人間無雙",這是自己手里的事,先放一邊。須知雁蕩世代詩文集子中,還沒有仙姑洞的筆墨,現(xiàn)在好了,有了抹不掉的事跡了。
林斤瀾(1923—),浙江溫州人,作家。著有小說集《山里紅》、《石火》,小說散文集《飛筐》等。