第一篇：dt的教學設計(聾校)

ｄｔ的教學設計

教學內容：聲母ｄｔ 學情分析：

本班共有學生6人，女生5人，男生1人。其中學生王率華聽損較輕，語言表達能力較強，理解能力較好；楊坤雖有殘余聽力，但由于入學時間短，目前的學習還只是鸚鵡學舌；艾景倩、王春悅、杜明茹屬于重度殘疾，發音說話較差，但有一定的理解能力；王新偉是全聾孩子，模仿能力較差，無語言能力。

根據學生的殘余聽力及接受知識現狀，將學生分成三類： A類：王率華

B類：王春悅 艾景倩 杜明茹 楊坤 C類：王新偉 教學目標： 1.知識與能力

A類：掌握聲母ｄｔ的發音方法、口型、指語及書寫，學會與單韻母及帶調韻母的拼讀。

B類：基本掌握聲母ｄｔ的發音方法、口型、指語及書寫，在教師指導下基本學會與單韻母及帶調韻母的拼讀。

C類：在教師指導下基本掌握聲母ｄｔ的發音方法、口型、指語及書寫，其他不做過高要求。

2.過程與方法

借助圖形學習聲母ｄｔ，比較ｄｔ的發音方法，進行拼讀訓練。3.情感態度與價值觀

繼續培養學生正確的讀寫姿勢，養成良好的讀寫習慣。教學重點：

ｄｔ的發音部位及方法、口型、指語。教學難點：

ｄｔ的發音方法及拼讀訓練。教學準備：

多媒體課件、拼音卡片、頭飾、紙條、橡皮泥、吹泡泡用具、四線格紙 教學過程：

一、組織教學

學生把書本筆放在桌子左上角準備上課。

二、師生問好

三、常規訓練

1、發音練習

ａ-----------ａ、ａ、ａ?? ａ ｉ ｕ ａ ｉ ｕ ū ú ǔ ù

2、做舌操

第一節 伸縮運動 第二節 左右運動 第三節 上下運動

四、復習教師出示一個拼音卡片，學生讀一個，采用指名讀、齊讀、開火車讀的方式。

五、新授

（一）ｄ

1、課件出示馬

教師引導學生觀察圖，提問：

（1）這是什么？指名學生回答：馬或這是馬。

（A類生回答，B類生重復）

（2）這匹馬在干什么？指名學生回答：這匹馬在奔跑。

（A類生回答）

（3）小馬跑時發出怎樣的聲音？誰來學一學？

（A類生回答）

教師總結：小馬跑時發出的“得得得”的聲音，在我們的拼音王國，有一個聲母的發音和小馬跑時的聲音特別像，這就是我們今天要學習的聲母“ｄ”。

2、出示字母卡片ｄ，學生試讀。

3、教師范讀，講解發音要領：舌尖抵住上牙床，憋住氣流，舌尖突然放開，吐出微弱的氣流，聲帶不顫動。

4、學生練讀，教師正音并指導學生學習指語。正音方法：把手背放到嘴前感受不到氣流沖出。

5、交流識記ｄ的形狀。

①教師引導學生回答：請同學們看一看，想一想，ｄ和我們學過的一個數字很像，這個數字是幾？

（指名B類生回答）

②教師總結：像個反6ｄｄｄ

③指導學生說句子：像個反6ｄｄｄ ④指導學生區別ｂ和ｄ。

利用拼音字母邊演示邊說兒歌：像個正6ｂｂｂ，像個反6ｄｄ。

6、指導學生書寫ｄ

（1）學生觀察教材的書寫范例，自己分析ｄ的書寫筆順、筆畫及占位情況 教師：請同學們打開書第18頁，自己看一看書中字母ｄ幾筆寫成，先寫哪一筆，再寫哪一筆，占什么格？

（2）教師范寫，邊寫邊講解書寫要領：先寫第一筆半圓，寫在中格：第二筆豎寫在上、中兩格。（教師邊板演學生說筆順及占格位置）

（3）指導學生書空練習。

（4）學生在練習格上書寫，教師巡回指導。

（二）ｔ

1、從已有生活經驗入手，有具體到抽象，先出示實物“傘”，在出示圖片。師出示實物，提問：這是什么？傘是什么時候用的？（指名學生回答）出示圖片，提問：老師這兒也有一把傘，這把傘中就藏著我們今天要學習的第二個聲母“ｔ”

2、出示拼音卡片，貼在黑板上，學生試讀。

3、教師范讀，并講解發音方法：“ｔ”和的發音部位一樣，只不過“ｔ”音突出的氣流比較強，“ｄ”音發出的氣流比較弱。誰來試一試？

4、學生模仿讀，教師指導。

方法：可以用手背感覺氣流的強弱，或用紙條來感覺。

5、引導學生觀察圖片，記憶“ｔ”的形。

①請同學們認真觀察這把傘，看一看傘的哪里和我們今天學習的“ｔ”特別像？（指名學生回答）

②教師總結歸納：傘把兒彎彎ｔｔｔ ③指導學生說句子：傘把兒彎彎ｔｔｔ ④指導學生區別“ｔ”和“ｆ”：出示字母卡片“ｆ”，教師邊演示邊提問：這個字母是什么？（學生齊答：ｆ），我把它倒過來是什么？（ｔ）教師邊演示邊說兒歌：一根拐棍ｆｆｆ，傘把兒彎彎ｔｔｔ。

6、指導學生書寫“ｔ”。

（1）學生觀察書中的字母“ｔ”的書寫筆順、筆畫及占位 教師：請同學們認真觀察書中的字母“ｔ”，幾筆寫成，先寫哪筆，再寫哪筆，占什么格？

（2）教師范寫，邊寫邊講解寫法。（學生說筆畫、筆順、占格情況）教師：先寫哪筆？（豎彎，寫在上、中兩格，從上格的三分之一處起筆），再寫哪筆？（橫，寫在第二條線上）

（3）書空練習

（4）學生在練習本上書寫，教師巡回指導。

六、課間休息

學生聽音樂玩吹泡泡游戲，比一比誰吹的多。

七、拼讀練習

1、請四名學生分別帶上“ｄ”“ｔ”“ａ”“ｕ”的頭飾，做找朋友的游戲。

2、師生拍手唱《找朋友》：找啊找啊找朋友，找到一個好朋友。四名學生在講臺上按照聲母加韻母組成音節的規律拉住好朋友的手。

3、找到的好朋友站到一起，如：ｄａ、ｔｕ 戴“ｄ” 和“ａ”頭飾的學生試拼讀“ｄａ”，教師正音，再指導其他學生拼讀。

4、再做一遍游戲，互換朋友，組成新的音節：ｄｕ、ｔａ，再讓學生試拼讀。

5、指導學生拼讀四個音節的四聲，加強個別指導。

八、鞏固練習

組織學生用橡皮泥捏出ｄ、ｔ的形狀，看誰捏的又快又漂亮。這樣能調動學生的多種感官參與學習。

九、總結

教師對本節課的學習做簡單總結，對學得好的學生給予表揚，學得慢的學生鼓勵其繼續努力，樹立信心。

十、作業

ｄ、ｔ每個寫2行

第二篇：《dt》教學設計

教學目標：

1.學會聲母d、t，并能在四線格中書寫。

2.繼續學習拼讀音節，能準確拼讀d、t與單韻母組成的音節。

3.讀兒歌，感受學拼音的樂趣。

教學重點：

讀準聲母d、t，準確拼讀d、t與單韻母組成的音節。

教學難點：

讀準聲母d、t，準確拼讀d、t與單韻母組成的音節。

教學準備;教師：教學掛圖、相關的拼音卡片或者投影等。

學生：《自主拼音本》或拼音卡片。

教學方法;自主、合作、探究

教學過程：

一、游戲引入

以郵遞員阿姨送信、開火車讀形式復習單韻母a、o、e、i、u和聲母b、p、m、f。

二、學習聲母d、t

1、學習d。

(1)觀察圖畫：圖上畫了什么?誰來學學馬兒奔跑的聲音?(2)(出示卡片d)讀d：示范發音，聽音模仿;領讀、指名讀。

(3)識記形：d像圖中的什么?相機書空，學兒歌。

(4)指導書寫，完成讀讀寫寫記記d的內容。

2、學習t。

(1)觀察圖畫：圖上畫了誰，在干什么?

(2)出示t，范讀，教讀。用薄紙片放在嘴前，讀d、t，讓學生觀察有什么不同，相機講要點。學生練讀，老師指導。

(3)識記形：聯系t和圖畫觀察，你有什么發現?相機書空，學兒歌。

(4)指導書寫，完成讀讀寫寫記記t的內容。

三、看圖，讀兒歌

四、學習拼拼讀讀

自由練習拼讀，指名讀，老師指導。利用卡片，合作練讀。分組賽讀，全班交流。

五、課中操(動作表演)

馬兒跑，d d d，小喇叭，da da da

汽車開，di di di

敲門聲，du du du.六、學習讀讀連連

1、以di、tu為例練習音節四聲。

2、自己試著讀讀連連，同桌交流練讀。全班交流。多種形式練讀音節。

七、課堂小結

八、課堂練習

1、做組合、分解音節練習。

2、抄寫音節。

第三篇：聾校語文教學設計淺談

聾校語文教學設計淺談 安徽省合肥特殊教育中心 鄭秀娟

摘要：聾校語文教師要注重教學設計的科學有效，在熟讀深究研讀文本的基礎上，準確實在而適度地設計教學目標、簡潔流暢且創新地設計教學思路，注重朗讀品味等富有“語文味”的教學方法的探尋，以實現聾校語文有效教學的目標。關鍵詞：聾校 語文 教學設計

語文教學設計，是指語文教師運用系統方法，按照一定的教學目標和要求，針對具體教學對象，對語文教學的整個程序及其具體環節所做出的行之有效的策劃。教學設計優化與否是課堂教學能否取得成功的前提。在聾校，教學對象因為聽覺障礙失去了“聽”這一最重要的獲取信息的來源，其認知理解力相對較弱，而溝通障礙又成為影響聾校語文課堂有效教學最重要的因素，這些都對聾校語文教學設計提出了更高的要求。只有對語文教學進行科學而有效的預設，才有可能實現聾校有效教學的目標，而教學設計能力也是語文教師專業能力是否過硬的“硬杠杠”，應成為特教語文教師專業發展的終身追求。

一、研讀文本：熟讀深究要淺出

對教學進行科學而有效設計的前提便是要熟讀文本、深入地研究文本。不僅從讀者的角度去讀，更要從學生的視野去讀，從教者的角度去讀，先通讀，再細讀，其次再研讀，最后能透徹解讀文本且熟讀成誦，如庖丁解牛般初見文本、不見文本、再見文本，形成對文本獨特的感悟和個性化的思考，并且結合聾生的閱讀基礎，初步形成自己的教學設想，再有針對性地參看教參，查閱資料，進一步完善自己的教學思路。如此，教師才有可能高屋建瓴，以最簡易、最容易被聾生接受的方式科學地呈現自己的教學設計，謂之“淺出”。

在教學設計的過程中，切忌：不尊重聾生的認知基礎和學習需要，一味地照搬他人的教案，或者在沒有讀懂讀透文本的情況下，花大量時間去查閱各種資料，在網上下載課件，結果卻迷失在他人的設計中、理不出頭緒。特級教師陸繼椿說：我堅持獨立思考，沒有心得決不翻教學參考書；即使一篇較熟較長的文章，我也要讀十遍左右。這樣，到上課時，就能運用自如了。熟能生巧，這是普遍的規律。當然，在聾校，熟讀文本，還包括伴有豐富表情的手語朗讀。只有教師也能熟練地運用手語朗讀文本，才能建立起和學生之間的良好溝通，才能起到范讀和指導的作用，才能讓教學設計更有效地實施。

二、設計目標：求準求實求適度

語文教學目標是學生通過課堂教學所要達到的預期的學習效果，是課堂教學的靈魂，它決定著整個課堂教學設計的方向、過程及結果評價，是語文教學的出發點和歸宿。但是在聾校，教學目標的設計與課堂教學的實踐常常嚴重脫節，表現在教學目標的設計錯位或虛設或多而雜，語文課堂也就表現出低效或無效的現象。為此，教師在教學目標的設計過程中，應該求準求實求適度。

求準：設計目標要對兩個要素有準確解讀。一是，教材的要求是什么；二是，學生能否達到教材的要求。根據教材的要求和學生的學來準確定位教學目標，把握教學重難點，進而選擇教學內容和方法，進行教學評價，忌目標設計的錯位。如《竹影》是豐子愷中年以后回憶自己童年生活所寫的一篇文章，全篇的教學目標應該立足于童年時候的一次藝術啟蒙教育及其對人生的巨大影響；若設計為“明確中國畫與西洋畫的區別”這樣的教學目標則與語文教學相去甚遠了。再如《故都的秋》中，秋天的“清、靜、悲涼”的特點是與時代背景及作者的處境相關，但是結合聾生的理解能力，宜將教學目標中的“憂國情懷與文化內涵”弱化，更多的將其作為一篇寫景抒情散文來鑒賞則較為妥當。求實：設計目標要具體，具體到知識的某一個點、技能的某一個點、能力的某一個點，不是泛泛而談。如遇到散文就是美感教育，遇到詩歌就是意境鑒賞，遇到小說就是形象分析，遇到古文就是文言詞語積累，這樣的目標設計因缺少針對一篇課文或一個課時實實在在的目標設計而過于分散。另外，設計目標不可只追求于理論上的大而空，如“學會思想、學會生活，從而樹立正確的人生觀、價值觀”、“引導學生與自然和諧相處”等，看似華美，卻大而不當，在教學實際中很難有操作性。

求適度：設計目標要切合教學的實際和學生的需要。在聾校，考慮到聾生的認知、理解能力相對較弱的實際情況，一課時設計一到兩個教學目標為宜，并真正落到實處，追求一課一得的實效，忌貪多嚼不爛。《老王》是楊絳先生的一篇富有深沉意味的散文，在初次的教學中，我設計了以下教學目標：體會老王的“不幸”和“善良”，“我”的“幸運”和“愧怍”，理解底層人物的命運以及永不磨滅的人性光輝；品味作者白描而近乎冷峻、真實如同史傳的寫作技法。但是實際的教學效果卻不盡如人意。對于聾生來說，老王就是一個關于“好人”的故事，對于“底層的光芒”這樣的主題，僅在一節課的時間內，學生很難理解，而文章白描式的寫作技法因為少了詞語、句子、段落，細節描寫和事件鋪敘的細讀慢品，學生并沒有得其深味。再次的教學中，我將以上目標分解開來，用三課時去完成，學生的理解就透徹了許多，文章的語言特色也因有足夠的時間品味而得以領略。

三、設計思路：宜簡宜暢宜創新

但凡一節不錯的課堂教學，一定是有個好的設計思路。而教師在課堂上手忙腳亂、課堂教學效率低，很大程度上是因為教學思路不清，或是教學思路不符合教學內容實際和學生實際。一個好的教學思路應該是簡潔的、流暢的，還應該根據教學內容和教學對象的特點不斷創新的。

宜簡：大道至簡，在聾校，我們追求教學思路的簡潔明了，這不僅是教學設計的需要，也是聾生認知特點的需要。在深入研讀文本的基礎上，大膽取材，刪繁就簡，長文短教，難文淺教，簡化頭緒，突出重點，就課文最核心的一個詞語或者是一個問題進行設計，有利于學生理解把握教學的重難點，優化教學內容。如教學《祝福》，僅以“祥林嫂之死誰之過？”這一個問題展開討論，內容集中而富有張力。面對祥林嫂之死，魯四老爺、四嬸、柳媽、魯鎮的人、祥林嫂的婆婆與小叔、甚至小說中的“我”都難逃干系，就連祥林嫂自己也要為自己的死負些責任，可是，似乎誰又不是殺死祥林嫂的真兇，魯四老爺和四嬸收留過祥林嫂、柳媽想幫祥林嫂死后脫離苦海、魯鎮的人們開始有的是同情……那么究竟誰該為祥林嫂的死負責？這就要回歸到社會的現狀以及社會制度來進行探究。可以說，一個富有深意而具有探究性的問題要遠勝于千頭萬緒的說教。

宜暢：語文教學應該是一首詩或者是一篇散文，如行云流水、一氣呵成；或者是一幅畫，可以用線將點連成面，流暢而自然。在具體的思路設計過程中，可以從以下幾個方面著力。

（一）巧切入

根據具體的教學內容，選擇好教學切入點，一刀下去，切中肯綮，問題便迎刃而解。常見的切入法有：從題目切入；從結構切入；從線索切入；從人物切入；從重點語段切入等。如《燭之武退秦師》一文，可從文題切入：誰退？退誰？如何退？退的結果如何？追問題目中的懸念，教學脈絡便也如層層剝筍，不枝不蔓，一以貫之。再如《濟南的冬天》，可抓住“溫晴”這一關鍵詞語，鑒賞濟南的山景和水色，完成從濟南的冬天“溫晴”的外在特征到“溫情”的內在情意的品味與領會。

（二）巧重構

教學思路不同于文本思路，它是對文本解讀過程的重構，而不是文本思路的簡單重現，可通過“找、選、聯、調”來實現。找：反復研讀，把握目標，摸清疑難，找出文中可以輻射開來的中心設計點。選：選出文中最有價值的語言點、思考點、結構點、讀寫點、拓展點。聯：將“點”聯連“線”，組成教學的“面”，把一個個“片段”拼接起來。調：依據教學需要，調整先后順序，選擇“順流而下”或“卷簾而上”或“中間開花”。“找、選、聯、調”重構流暢的設計思路。如《紫藤蘿瀑布》一課，我從第七段的情感切入，選擇文中對紫藤蘿花的前后對比描寫分析情感變化的原因，并結合背景介紹理解作者情感的變化，再順聯至作者對生命和人生的感悟，便流暢地組成教學的“面”。

在文本的重構，教學思路的設計中，不可忽視的是過渡語的使用，即“聯”的作用，語文教學過渡自然精巧，才能讓教學更順暢。

（三）巧板書

板書設計是設計思路的簡約呈現，濃縮了文章的內容。雖然，多媒體已經成為聾校語文教學最重要的輔助教學手段，但是卻不可替代板書的作用。板書以其簡潔的語言、精要的內容、直觀的形式、逐漸呈現的過程，幫助學生理解和記憶。而一個好的板書設計，更是體現著教師對文本的把握程度和教學設計水平，幫助實現教學的流暢。

宜創新：一篇課文，其設計思路應該是不斷創新的，是隨著教學理念的變化、教學手段的更新、教學對象的不同、以及教師對本文解讀的不斷深入而逐漸優化的，這樣的設計支撐下的語文課堂才是有生命力的，才是有利于教師專業化發展和學生素質提升的課堂。

《變色龍》是一篇經典作品。最初的設計中，我從題目切入，圍繞警察在審案的過程中的幾次變化設計出一款“變色版”教學思路：是怎樣變的？為什么會變？從變化中，我們看出了什么？這樣的設計重在情節的梳理，卻少了內容的品味。第二次設計，我從“幽默”入手，篩選文中的“幽默”信息，并思考在這些讓人好笑的人物和情節中，作者著力刻畫的是什么，從而形成“幽默”版的設計思路。但在“幽默”的評析中似乎也并沒有多少幽默。第三次設計，我從“對話”著力，分角色朗讀對話，嘗試鑒賞對話，從而明確小說主題。實踐證明，“對話”版的設計思路更得小說要義。

特級教師余映潮提倡“一課多案”的教學設計方式，也是立足于“創新”的理念，告訴我們要深入解讀文本，設計出最適合學生需要的教學思路，常教常新。

四、設計方法：多讀多品多有味

聾校的語文課堂因學生的聽力障礙仍采取以教師講授為主的教學方式，新課程改革的東風給特教的語文課堂帶來了新的氣息，小組合作、探究學習等先進的教學理念也在特教的課堂得以實施，并取得了一定的成效。但是，不容忽視的是，特教的語文課堂，無論是教師講授還是自主探究，不少都是在解答一個又一個瑣碎的問題，更有甚者，將問題拋給學生，讓學生通過查閱資料預習解答，而語文課堂則變成了訂正答案的課堂，美其名曰：自主探究。試問：這樣的課堂又有多少意味？“語文”又體現在何處？情感、態度與價值觀教學目標又如何實現？

聾校的語文課堂也應該是一個充滿“語文味”的課堂，是一個充滿“看、說、讀、寫、議”等語文要素的課堂，尤其是“讀”不能偏廢。

在聾校，由于學生部分或全部喪失了口頭進行語言文字表達的能力，因而朗讀往往被很多老師所忽視，或僅流于形式。聾校語文教學大綱規定：聾生須能正確地、有表情地朗讀課文。雖然聾生沒有辦法用清晰響亮的標準語音讀出文章來，但是，結合聾生的生理特點，依據他們敏銳的觀察力，依然可以挖掘適合聾生自己的朗讀方式。伴隨著正確的口型、盡量發出清晰的聲音，利用準確的手語和豐富的表情一樣可以將課文演繹地淋漓盡致。學生在教師的范讀、自己的反復誦讀中一樣可以準確的把握語言的節奏、文本的情感，準確的理解文意。正如葉圣陶先生說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了。”如何其芳的《秋天》中“伐木聲丁丁地飄出幽谷”一句，其中的“飄”是個具有傳神力度的詞語，我通過“一手指直立，從耳邊緩緩向外伸出，同時變指為掌，如聲音的飄出”的手語動作，再結合“悠遠”的表情，配以聲音延長的口型來朗讀，學生很快就領會了山谷深遠幽靜的特點。

在朗讀的基礎上，注重語言的品味和鑒賞，通過用字遣詞的精妙、遣詞造句的方法、關鍵語句的含義等的品味構成語言的魅力空間與巨大張力，引發作者與讀者的情感共鳴，生成精彩的課堂教學。在語言的品味和鑒賞中，要敢于嘗試讓學生自己去朗讀、去發現、去品味、去欣賞。如《春》中：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”一句，讓學生通過朗讀，自己發現“鉆”字的魅力，并試著讓學生自己說一說，學生是可以體味到“鉆”字所包含的“生”、“長”“快”的意思，并且還能體會到春天小草的力量與俏皮。

語言文字是表情達意的，蘊涵著情感，美感，語感。語文教學就是要將情感，美感、語感完美高度的統一起來，呈現給學生一種“立體的形象”，這就是語文味。聾校語文課堂不僅要培養學生的語感，更要給予學生以情感與美感，讓學生在濃濃的語文味中學習祖國的語言文字，樹立正確的情感、態度與價值觀。

如果說課堂教學是一部精彩的舞臺劇，那么教學設計就是優秀的腳本，我們每位特教教師都應該是出色的編劇，并且信奉：不吃透文本不上課，沒有自己滿意的教學思路不上課，教學設計不理想不上課，不能實現有效教學不上課。

第四篇：《孔雀東南飛》教學設計dt

《孔雀東南飛（并序）》教學設計

【教學目標】

知識目標：

1.了解偏義復詞、古今異義詞的特點，掌握“相”“自”等的不同用法。2.掌握比興、排比的手法及其表達效果。

能力目標：

1.培養學生全面把握文章、理清文章故事情節的能力。2.掌握分析人物形象的能力。

情感態度與價值觀：

反復誦讀，在朗讀中體會人物情感，了解其悲劇的原因并分析。

【教學重點】

1.文言知識積累。2.人物形象分析。【教學難點】

認識造成人物悲劇命運的社會根源。【教學方法】

誦讀法：反復誦讀，體會詩歌語言特點。

討論法：學生借助工具書，相互討論解決課文中的字詞意義、把握文章的發展脈絡、人物形象理解及悲劇原因分析。【課時安排】

3課時 【教學過程】

第一課時

一、導入新課

【導語1】中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結為夫婦，死后也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”“梁山伯與祝英臺”“牛郎與織女”“董永與七仙女”等。東漢末年，一個叫焦仲卿的廬江小吏，一個叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛卻不能永遠相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。

【導語2】陸游、唐婉之故事

陸游的原配夫人是一位大家閨秀——唐婉，結婚以后，他們是一對情投意合的恩愛夫妻。不料，陸母卻對兒媳產生了厭惡感，逼迫陸游休棄唐婉。在陸游百般哀求而無效的情況下，二人終于被迫分離，唐婉改嫁給學子趙士誠，彼此之間從此杳無音訊了。

“多情自古傷離別”。我們無法想象唐婉走出陸家大門時的眼神該是怎樣的哀怨、惆悵和戀戀不舍。

幾年以后的一個春日，陸游在沈園，意外的碰到了唐婉和趙士誠夫婦。唐婉遣人送酒致意。甜蜜的回憶痛苦地襲擊了陸游，他難以自已，對著粉墻，寫下了這首千古絕唱《釵頭鳳》，抒寫自己的思念之切和凄苦之情。

唐婉見了這首《釵頭鳳》詞后，感慨萬端，亦提筆和（hè）詞一首。不久，唐婉竟因抑郁而死。

釵頭鳳（陸游）

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，綿書難托。莫，莫，莫！【譯】親愛的表妹啊，你用那紅潤而白嫩的手，為我斟滿了黃滕美酒；城市中春色爛漫，宮墻里邊一片綠柳。美好的姻緣，忽被東風無情地吹散；分離后十分孤獨，產生滿懷的憂怨和悲傷，錯

呀！錯呀！錯呀！

美麗的春天依然如故，可是為了相思的人兒，人早已消瘦了。淚水和著胭脂，把這絲綢做的手帕都濕透了。桃花片片飛落，池榭無人留住，愛情的盟誓，像山一樣堅定不移，可這情書怎么能再送出？罷了！罷了！罷了！

釵頭鳳（唐婉）

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞。【譯】世態炎涼，冷酷淡薄，人心變得十分險惡。黃昏時飄來無情風雨，最易把枝頭的鮮花打落。晨風徐徐來自天邊，我的淚痕已經凋殘。想說出我的心事，只能自言自語獨倚斜欄。難，難，難啊！

你我天各一方，今日已非昨日，我痛苦惆悵的心情啊，像秋千的繩索在空中飄蕩。號角聲聲帶著凄寒，夜晚已經快要度完，心里害怕有人前來詢問，強咽下淚水裝作心歡。瞞，瞞，瞞吧！

二、解題

1、《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2、漢樂府

原指漢武帝設立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務是制定樂譜，采集歌詞和訓練樂工。后來，把樂府官署所采集、創作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”。

漢樂府在文學史上的地位極高，與《詩經》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發展了現實主義、浪漫主義傳統、精神，哺育了后代詩壇。

三、文意疏通。

1、自主翻譯

2、教師重點點撥、補充

3、詞句問題交流，師生指點。

4、文言知識歸納（學生小組合作完成，課堂匯報）▲偏義復詞：

兩個詞義相關或相反的詞，連起來做一個詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。偏義復詞應該是古代的一種語言習慣，有湊足音節的作用。例：①劉禹錫的《陋室銘》中“往來無白丁”中的“往來”，側重于來；②陶淵明的《桃花源記》中的“忘路之遠近”中的“遠近”，側重于遠；③諸葛亮的《出師表》中的“先帝創業未半而中道崩殂。”崩，指皇帝死，殂指平民死；其中，偏義在崩，殂是襯字。④《鴻門宴》中的“備他盜出入與非常也。”偏在入。如果沒有補襯的詞，讀讀看，很不順口：往（來）無白丁，忘路之遠（近），先帝創業未半而中道崩(殂)，備他盜（出）入與非常也。

本課如：便可白公姥 晝夜勤作息 我有親父兄 我有親父母 逼迫兼弟兄 ．．．．．▲“相”的用法：（1）相互。

六合正相應；黃泉下相見；枝枝相覆蓋，葉葉相交通；仰頭相向鳴（2）動作偏指一方。相見常日稀 你 及時相遣歸 我 會不相從許 你 還必相迎取 你 久久莫相忘 我 好自相扶將 她 嬉戲莫相忘 我

誓不相隔卿 你 誓天不相負 你 不得便相許 你 登即相許和 你 躡履相逢迎 他 悵然遙相望 他

（3）相貌，面相。兒已薄祿相。

（4）官名，輔佐君主的大臣，后專指宰相。

（5）省察，察看。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。▲“自”的用法示例：

“自”的本意是“鼻子”，引申為自己、從、本，借用為即、其、且等等，要求大家記住這幾個比較常用的用法。“我自不驅卿”中的“自”解釋為“本”。“自”作“自己”解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。

初中學過“自非亭午夜分，不見曦月”中的“自”是“如果”的意思。詩中的“自”字解釋如下： 舉動自專由（自己）自名秦羅敷（其）我自不驅卿（本）進止敢自專（自己）

葳蕤自生光（且，還是）物物各自異（助詞，無義）本自無教訓（本來是）好自相扶將（親自）那得自任專（自己）自可斷來信（即）自掛東南枝（自己）自名為鴛鴦（其）▲古今異義 可憐體無比——古，可愛；今，值得憐憫與同情 ．．妾不堪驅使——古，不能勝任；今，不能忍受 ．．汝豈得自由——古，自作主張；今，不受約束，不收限制 ．．本自無教訓——古，教養；今，從錯誤失敗中取得知識 ．．槌床便大怒——古，坐具；今，臥具。．自可斷來信——古，來送信的使者；今，寄來的書信 ．渠會永無緣——古，他；今，常指人工開鑿的河道 ．葉葉相交通——古，交相通連；今，各種運輸和郵電事業的總稱 ．．多謝后世人——古，勸告；今，常用來表示感謝 ．奄奄黃昏后——古：暗沉沉的；今：氣息將絕 ．．處分適兄意——古：處理；今：處罰 ．．便可作婚姻——古：親家；今：結婚的事，因結婚而產生的夫妻關系 ．．▲一詞多義（1）見

君既若見錄 我 府吏見叮嚀 我

漸見愁煎迫 被

臣誠恐見欺于王而負趙 被 圖窮匕首見 通“現”（2）舉：

舉言謂新婦 發言

勿令事不舉 完成，成功 舉手拍馬鞍 抬起 舉身赴清池 抬起 舉頭望明月 抬起 舉動自專由 行動

殺人如不能舉 盡，完 舉世渾濁我獨清 全

舉孝廉，不行 推薦，舉薦 戍卒叫，函谷舉 攻占 舉大計亦死 發動（3）謝

謝家來貴門 辭別，離開 阿姥謝媒人 推辭，拒絕 多謝后來人 告訴，告誡 長跪而謝曰 道歉（4）適

始適還家門 出嫁

處分適兄意 迎合，適合 適得府君書 剛才 適長沙 到，往（5）區區

何乃太區區 愚拙

感君區區懷 情意真摯 然秦以區區之地 小，少（6）會

會不相從許 一定 于今無會因 相會

會天大雨，道不通 正趕上 ▲其它詞語 便可白公姥 告訴 ．供養卒大恩 盡，終 ．留待作遺施 贈送 ．．于今無會因 機會 ．好自相扶將 扶持，服侍 ．．逆以煎我懷 料想 ．便言多令才 言辭敏捷/美好 ．．幸可廣問訊 希望 ．赍錢三百萬 贈送 ．交廣市鮭珍 購買/魚類菜肴的總稱 ．．

又非君所詳 了解，知悉 ．故作不良計 故意 ．▲文化常識

伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。初陽歲：冬至以后，立春以前。

六合：指結婚選好日子，要年、月、日的干支都相適合。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（對應12生肖，12時辰）

第二課時

一、整體感知

1、誦讀指導

五言詩一般是三個節拍，二二一或二一二，其節奏按意群劃分。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。

2、概括內容

要求：用最簡短的話來介紹情節。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內容最概括、最簡潔的介紹。（1）詩意。

（2）詩前小序，交待了哪些內容？

故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。

3、理清故事結構

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2-5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6-12自然段）——故事的發展

第三部分：蘭芝抗婚（13-21自然段）——故事的發展

第四部分：雙雙殉情（22-31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

4．詩歌開頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？（1）引起下文，托物起興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離失散。

（2）孔雀徘徊反顧，營造纏綿、哀怨的氛圍，為全市奠定深沉悲哀的基調。

二、課文賞析

（一）人物形象

主人公是誰？劉蘭芝形象有哪些動人之處?（答案有依據）

1、美麗、聰明、勤勞，知書達禮。

◆詩的一開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書??”的鋪排，立即令讀者對她產生這種印象。

◆隨著故事的展開，這種印象不斷得到充實和加強。如“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”表現了她出眾的美麗，下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側面表現了她的美貌遠近皆知。

◆又如“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現了她的勤勞、能干。

◆她向焦母辭行時，雖然對焦母不無怨言，可最后還是說“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時，則說“勤心養公姥，好自相扶將”，溫柔的話語里，見出她的善良、懂禮。

2、蘭芝忠于愛情，不為榮華所動。

仲卿送她回家，兩人告別時，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無轉移”的磐石，以此表白她忠于愛情的心意，后來她確實做到了。回到娘家后，縣令、太守兩家先后來求親，都不能令她動心。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛了她與仲卿的愛情。

3、不卑不亢，頭腦清醒，行動堅決。

◆焦母對仲卿說“此婦無禮節，舉動自專由”，雖然焦母對蘭芝的評價不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。

◆蘭芝向焦母作別時說，“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子”，同樣讓讀者隱隱體會到蘭芝不是一個標準的封建時代兒媳婦的形象。

◆面對兄長的逼嫁，蘭芝更進一步表現出清醒、堅決而不露聲色的性格特征。

（二）悲劇根源

既然劉蘭芝如此勤勞、善良、美麗??與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？

1、學生討論匯報（明確）：

焦母自己所說，是因為“此婦無禮節，舉動專自由”，然而縱觀全文，恰恰相反。劉蘭芝“有禮節”，“不專由”。當她看出“大人故嫌遲”時，自知“徒留無所施”，便順從母意，主動請歸；臨走前，“雞鳴起嚴妝”，“上堂拜阿母”，“卻與小姑別”，一言一行，有禮有節。可見焦母的理由不能成立。原因可能為：

①蘭芝不會生育。

俗話說：“國有國法，家有家規。”在漢代，作為封建禮教與封建家長的代表人物焦母，究竟是依據哪一條把劉蘭芝趕回娘家的呢？在《大戴禮記本命篇》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去。”“七去”又名“七出”，是儒家經典中規定的休棄婦女的七個條款。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”

那么，劉蘭芝又犯了哪一條呢？

“共事二三年，踐妾留空房”，原來，劉蘭芝犯了“無子”的大過。焦母令兒休妻，忌諱說出的理由便是“焦家不能斷了香火”。

②門不當戶不對。

劉蘭芝“自小生野里”，雖然她是一個小康人家生長起來的優秀女子，但在門閥社會里，她的家世還不入“九品中正”之眼。而焦仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但在嚴格的門閥社會里已經具備了“品”的資格，所以焦母說：“汝是貴家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄”。在她看來兒子將來還要憑借靠山飛黃騰達的。

③焦母戀子情結

2、師小結：

不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長制力量的強大和冷酷無情。焦仲卿和劉蘭芝是一對恩愛夫妻，焦母不由分說，將他倆活生生地拆開；劉兄貪圖富貴，迫使妹妹蘭芝另嫁他人。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路。這個故事表現了具有巨大威力的封建

家長制的冷酷與無情。

3、這首詩敘述的故事是悲劇性的，卻又在結尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來了一點亮色。請從中外文學作品中再舉出一些類似的例子來，談談你對這種結尾的看法。

（1）中國：牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座，一年得以見一次面)，梁山伯與祝英臺的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)；古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結尾寫竇娥的鬼魂申冤報仇，最后將一個個壞人繩之以法，《梧桐雨》的結尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團圓等，也算得上是這一類型的結尾。

（2）外國：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨)。

這種結尾反映了人民群眾的美好愿望。由于樂府詩是來源于各地的歌謠，所以，內容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。又如《陌上桑》寫羅敷嚴辭拒絕太守的調戲，就反映了官占民女為妾的事實。可見，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，它繼承和發展了《詩經》的現實主義傳統，也繼承和發展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，符合現實主義表現手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結，通過美麗的幻想形式，又充滿了浪漫主義的情感。

第三課時

一、討論探究

1.封建社會婦女被休，一般被認為奇恥大辱，會遭人鄙棄。為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了？談談你是如何認識縣令太守為子求婚的？

明確：①封建社會禁錮婦女的一整套禮法常規和道德標準，經歷了一個發展、完善的過程。在漢魏時期，限制再婚理論進一步系統化，但再婚行為依然普遍存在，尤其是那些人品、才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。另據史書記載，漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。東漢鄧元儀之妻被休后，嫁給華仲，華仲做了大官，攜妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末，蔡琰（文姬）初嫁衛仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金壁贖回，改嫁官吏董祀。劉備娶了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術的兒媳婦甄氏。吳主孫權就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類，不可勝數。兩漢時正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會言行。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，守節事大”的北宋當時影響并不很大，其侄媳也未能守節。南宋以后，“程朱”理學進一步完備了封建禮教，禮教之風日趨嚴厲，寡婦再嫁是大逆不道。

②東漢建安年間，正是士族制度萌芽時期，門第觀念已經存在。魏晉時期推行“九品正中制”。根據教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝出身在無所謂門第的家庭，嫁入焦家已有高攀之嫌。這既可從劉蘭芝的自敘“昔作女兒時，自小生野里，本自無教訓，兼愧貴家子”中看出，也可從焦母教訓兒子的言語“汝是貴家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄”中找到答案。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學思想逐漸成為中國官方的正統思想。儒家所提倡的禮法、道德標準也就愈益發揮出自己的影響力，逐漸地成為社會主流的道德規范和行為規范。在婚姻制度方面就有“七出”，（《禮記本命》中載：“婦有七去，不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去。”）“天下無不是父母”等等清規戒律。如果縣令太守想為自己的兒子物色妻子，他們選擇的空間還是相當遼闊的，他們的地位、所受的文化熏陶以及社會輿論，決定了這些深受儒家學說浸染的封建官員不可能為自己的兒子選擇一個被別家掃地出門的棄婦做妻子，無論她是何等美麗靈巧賢惠善良。

2.既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現了那樣的情節？

首先這是表現人物形象的藝術需要。藝術是對現實生活的審美關照，是源于生活而又高于生活的。課文中既有對劉蘭芝善良美麗、賢惠能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節，尤其是劉蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫。這個場面的設置，除了表現太守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個“隆重”場面與劉蘭芝被焦母驅逐回家的“冷落”形成鮮明的對比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，她的素養和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平，使讀者從心底長長地出口惡氣，從側面襯托劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈。

其次，這個情節的出現是廣大人民意愿的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢時代，像劉

蘭芝這樣被婆家驅譴回家的，被封建家長制和封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱劉蘭芝的故事時自然而然會滲入自己的感情，梁山伯與祝英臺化蝶，孟姜女哭倒長城都是很好的例子。

二、藝術特色

1、前后照應

這首詩的許多地方注意了前后照應，使得故事情節的發展顯得真實自然，整首詩的結構也顯得非常緊湊。哪些地方是前后照應的？請同學們在課本上勾畫出來。

①故事一開頭蘭芝向仲卿自陳時說：“十三能織素，十四學裁衣，??十七為君婦??”，她被遣回娘家，劉母大感震驚，說道：“??十三教汝織，十四能裁衣??十七遣汝嫁??”這樣不避重復地再次用一串鋪排句，既與前面相呼應，表明此前蘭芝所言非虛，也再次強調了蘭芝的無辜與委屈。后來寫蘭芝做嫁衣時，這樣寫道：“左手執刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。”這幾句突出了她心靈手巧，照應了“十四學裁衣”一句。

②故事開頭仲卿向焦母求情時，焦母說：“??東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”結尾處仲卿自盡前拜別焦母時，焦母說：“??東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”

③蘭芝離開焦家時，詩里不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態，這為下文蘭芝回到娘家后，官宦人家紛紛來求親做了鋪墊。

④仲卿送蘭芝回家，兩人作別時，蘭芝說：“君當作磐石，??磐石無轉移。”后來仲卿誤以為蘭芝攀高枝時重提誓言，說：“磐石方且厚，??便作旦夕間。”

2、民歌風味。

（1）以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結。這種由禽鳥戀偶聯想到夫妻分離的藝術手法，是民歌的特點。

（2）多處運用鋪陳手法。

鋪陳：鋪敘；陳述。就是詩經中的“賦”，目的是為強調，反復敘說，明明一句話可以說完，反而反復去說。《木蘭辭》里使用了鋪陳排比手法的詩句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”

◆詩歌開頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦??”這是一種縱的鋪陳，簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養，暗示了焦母逐走媳婦的無理。

◆蘭芝離開焦家時也有一段細致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。??纖纖作細步，精妙世無雙。”這里著意寫蘭芝的衣履佩飾，姿態容顏，這是一種橫向的鋪陳，既有助于表現蘭芝剛強鎮定而又留戀不舍的豐富的內心活動，又流露出這首詩的創作者對蘭芝的由衷同情與贊美。

◆后面寫太守家迎親的隊伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。??從人四五百，郁郁登郡門。”此處的鋪陳渲染出太守家煊赫的財勢，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。

（3）比喻。

“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”這一席話和上文的“誓天不相負”，和下文的“二情同依依”一致而連貫，可以說是臨別的誓言。這話出自蘭芝的口，表示感情深厚，永不變心。但在事情急轉直下的時候，由于誤會，仲卿重提蘭芝的誓言，卻把它改成：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。”兩個比喻原來的共通點變成分歧點，這對于情節的發展和人物性格的刻畫，有很大的作用。

三、全文總結

愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。孔雀永遠的飛翔，牛郎織女的隔河遙望，梁祝的雙飛化蝶，白蛇許仙的隔塔相思??從中我們不難發現造成這一切悲劇的劊子手就是封建專制制度和封建禮教，但我們也看到了在無數的悲劇后面，還有千百年來人們

對美好生活的向往和執著地追求。

四、作業：課后思考

1.故事尾聲二人合葬后現出的“連理枝”、“鴛鴦鳥”的浪漫奇幻情節，對于渲染故事有何意義？

2.對劉蘭芝焦仲卿自盡殉情的分析評價。

第五篇：聾校教學反思

聾校教學反思

篇一：聾校>教學反思

課堂教學情境是具有一定情感氛圍的課堂教學活動。即在課堂教學活動中。為了達到既定的目的，從教學需要出發制造或創設的與教學內容相適應的場景或氛圍。

一、聯系生活，創設情境

小學數學的教學內容絕大多數可以聯系學生的生活實際，找準每一節教材內容與學生生活實際的“切入點”可讓學生產生一種熟悉感、親切感。從而調動學生學習的興趣和參與學習的積極性，如：教學11—20各數的認識時，我創設了這樣的生活情境：“你幫爸爸、媽媽買過東西嗎？想買一本標價是11元的書，你準備怎樣付錢？想怎樣簡便地把錢付清又不用營業員找錢，你有好辦法嗎？然后請代表說說看。”這樣借助學生的生活經驗，將日常買東西付款的方法再現，讓他們議一議，說一說初步建立十進制的體會1個十和1個一合起來是11。這樣聯系學生生活實例進行教學就會感到生活中處處有數學，進而喜歡數學。

二、加強直觀，創設情境

有位名人曾經說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”因此教師要尊重學生的主體性，精心設計知識的呈現形式，營造良好的研究氛圍，讓學生置身于一種探索問題的情境中，以激發學生的創新潛能和實踐能力，為學生的可持續發展打下基礎。

例如，教學“圓的周長”時，當學生弄清周長的含義后，我首先出示了一個用鐵絲圍成的圓，讓學生自己動腦求出圓的周長，學生發現只有把鐵絲剪斷、拉直就可以測量圓的周長，即“化曲為直”的計算方法；接著我又讓學生計算手中硬紙片圓的周長，他們有的沿圓的一周貼上透明膠帶，有的用繞線的方法，還有的把圓滾動一周又可以測出圓的周長；然后指著黑板上畫的圓，問：“你們能求出它的周長嗎？”“有”，我啟發說：“早在一千多年前我國數學家祖沖之就發現了，我相信同學們經過研究后一定也會成為當代的祖沖之。”同學們研究的興趣一下子被激活了，紛紛投入到探索研究之中。

三、利用多媒體，創設情境

有位教育家曾經說過：>故事是兒童的第一需要。因此，教師的教學要根據兒童的心理特征，發揮多媒體的優勢，創設情境。教師可根據教學內容編制一些生動有趣的故事，借助多媒體通過圖像的形色、聲光的動態感知，激發學生濃厚的學習興趣和強烈的求知欲望，引導學生主動積極地參與學習。如在教學“分數的意義”時，教師運用三維動畫技術，以童話故事的形式導入新課：孫悟空拿著一把米尺問豬八戒：“你能用這量出我的金箍棒多長嗎？”豬八戒拿起米尺邊量邊數：一米、二米、三米??量到第四米時，豬八戒犯難了，剩下的不足一米怎么表示呢？此時教師暫關機，利用常規教學手段，指名一生用米尺量一量黑板的長度，讓其他同學人人動手，用直尺量一量桌面的長度，都會遇到豬八戒遇到的問題：不夠一米或不夠一尺的長度該怎樣表示？使學生認識到生活實際中確實存在著這些問題，怎么辦？以引起急于解決的懸念，激勵學生的問題意識，鼓勵學生進行推測和猜想，讓學生通過實踐自己去拓展數的范圍。此時教師認真設置問題，組織學生廣泛討論自己的見解，同時教師要耐心聽取學生的看法，保護、引導學生創造性思維的發展。討論之后，教師邊評價小結邊開機，畫面上出現孫悟空指著豬八戒的腦袋說：這就要用到分數。你想知道什么叫分數嗎？這樣借助多媒體教學手段，創設了教學情境，激起學生的求知欲望和創新意識。

總之，在>數學教學中教師要創設情境促使學生積極參與活動，有更多機會表現自我，課堂上要多給一點時間和空間，盡量讓學生多說、多想、多做、多讓學生有充分表現自己的機會，體驗和享受成功的快樂。

篇二：聾校教學反思

書本從開始的第一頁，漸漸的變成了現在的最后一頁了，在這個過程中，可能也是辛酸的，開始是一種迷茫的狀態，不了解孩子們，只是一味的上著自己的課。在這學期里，、總結了一下我的>語文教學，或許是得到了許多吧！

首先在語文教學中，我發現了，不管自己用什么方式上課，首先必須要的是了解學生，在了解學生的基礎上去教學，會讓你事半功倍！不要去企圖孩子會給你什么，首先你要給孩子什么！在明白這些的時候去上課，應該比在進了教室上自己的課要好的多，其次要學會在學生中找出他們的特征，比如我們班級的周海寶，他上課的時候，思想比較活躍，你在上課的同時要多讓他發表自己的想法，這樣他跟你的配合會更好一些，而對于像沈同杰，千萬要給他足夠的自信，范紅雨要多夸獎，我們班級每個學生都有不同的特征，在了解了他們的特征之后，現在上課基本上屬于順利狀態，不會在上課的時候被他們氣的沒有話說了。

最后，在教學句子的時候，必須想方法讓他們懂得怎么樣去看圖給孩子一個明確的上課方式，剛開始上課的時候，我上課的模式一直在變，孩子們抓不到我講的目標，、現在我講課基本分為幾大塊，固定的模式，孩子比較容易接受知識，所以現在一節課相對來說比較輕松！

我現在上課不是很成熟，這也僅是不成熟的意見，記錄我的教師道路！

篇三：聾校教學反思

一、問題的提出

近幾年來，隨著計算機應用的飛速發展，以計算機為中心的多媒體也進入了聾啞學校的教學課堂。聾校許多數學教師應用演示型計算機進行數學課堂教學，對傳統的數學教學模式產生了一定的沖擊。我在幾年的教學中發現，有些學校把能否使用計算機多媒體進行教學作為評價一節數學公開課的標準之一，這就促使許多教師盲目地使用計算機進行教學；然而，雖然百分之九十的數學教師都使用了計算機多媒體進行教學，但教學質量和課堂教學效果并沒有長足的進展。對于如何有效地使用計算機多媒體技術？在數學教學中如何恰當地使用多媒體技術？不得不引起我們反思。

二、計算機在聾校數學教學中的誤區及原因。

（一）計算機在聾校數學教學中的誤區

從目前聾校數學教學中使用計算機的情況看，存在不少的誤區，歸納起來主要有以下幾方面：

1、只講形式不求實效。許多數學教師認為聾生的形象思維能力較強，抽象思維能力較差，因此在制作課件的時候，插入很多漂亮的圖片和音樂，片面追求課件的外部“包裝”，從而忽視其真正的功能和目的，這些華麗的外表有時反而會沖淡課堂的教學主題，分散學生的注意力，打斷學生思維的連續性，從而影響數學教學質量，這些“花哨”實在是“畫蛇添足”。

2、只求數量不求質量。多媒體的應用確實可以節省課堂教學時間，充實課堂教學內容，這是多媒體的一大優勢，然而，有些學校規定教師一個學期要完成多少課件，致使一些老師不顧課件質量，只顧完成課件數量。有些教師盲目制作課件，利用多媒體的優勢，一味追求課堂上的教學數量，于是“填鴨式”的課堂教學又堂而皇之地走進大雅之堂。一堂課的內容應當根據聾生的知識經驗、認知結構、現實水平來量體裁衣；如果一味地求多求全，企圖通過多媒體把所有可能涉及的知識都壓縮在一兩節課中，這種“壓縮餅干”不利于學生消化，只會讓學生分不清主次地囫圇吞棗。

3、只為裝飾不求效果。由于種種原因，有些數學教師應用多媒體教學，是打著“教育現代化”的旗幟，裝飾門面，究其實質，上課時僅僅是把原先的板書搬上“熒屏”，有的把自己的教案搬上“熒屏”；根本不注重如何恰當地使用計算機多媒體來提高數學教學質量，這種膚淺的應用，久而久之，會使學生興興而來，敗興而歸，產生厭倦甚至反感的情緒。

（二）產生以上誤區的原因

1、缺乏先進的教育教學理論作指導。先進的教育教學理論可以指導教育的實踐過程，它直接影響教育實踐過程的決策、實施和評價，在我們聾校，許多教師沒有學習先進的教育理論，先進的教育理念沒有形成，自然在教學改革中會出現一些偏差，這是產生誤區最直接、最根本的原因。

2、對計算機多媒體技術的作用和目的認識不足。有些數學教師認為使用計算機多媒體的作用和目的是節省板書時間；使課堂教學更加形象直觀。因此制作的課件僅僅是照搬原來板書的內容，插入許多“花哨”的圖象和音樂，對于聾生來講插入音樂和聲音完全是多此一舉。

3、沒有掌握課件制作的技術。目前，聾校許多數學教師僅僅掌握使用POWERPOINT來制作幻燈片課件，大部分是用來制作文本，沒有掌握諸如“幾何畫板”“FLASH”等軟件來制作課件，因此，制作的課件單調，沒有生趣，不能充分發揮計算機多媒體集動畫、文本、聲音、超文本于一體的優勢。

4、缺乏合理的評價機制。許多學校把一堂課質量的高低與是否使用計算機多媒體作為唯一的評價標準，認為使用了計算機的數學課質量就一定高，教學效果就一定好。實際上，許多教師使用了計算機進行教學，但是課堂教學效果并沒有提高，反而產生了負面影響。傳統數學教學模式與現代教學模式的本質區別是：把以教師為中心的教變為以學生為中心的學；把以教師為主體的教學實踐過程變為以學生為主體的學習實踐過程。所以，一節數學課的好壞應該看它是否很好地體現了教師和學生在課堂教學中的地位，學生是否真正形成了新的認知結構。

三、在聾校數學教學中如何恰當而又有效地使用計算機多媒體技術。

（一）正確認識使用計算機多媒體的目的和作用

1、使用計算機多媒體的作用。罔森博和教授在其著作《數學教育和計算機》一書的序言中，對數學教學中使用計算機的目的作了以下闡述：1）培養學生有步驟的思考問題的能力；2）以計算機為教具，通過操作，培養學生切實掌握數學概念的能力；3）培養學生的創造能力；4）培養學生能根據現實生活和文化，獨立地闡述問題的能力；5）我認為罔森博和教授的觀點切中要害，問題是數學教師怎樣才能夠達到這個目的。

2、計算機多媒體在聾校數學教學中的作用：1）計算機多媒體技術應用于數學教學中可以較多的教學時間，有利于充實課堂教學內容；2）可以綜合運用鮮艷的色彩、動態的畫面以及逼真的音響等眾多的媒體效果大大豐富教學形式；營造生動的學習環境，有利于激發學生的學習興趣；3）制作的課件可以反復使用，便于交流，實現資源共享；4）可以減少板書內容，避免使用粉筆造成的污染，有利于師生的身心健康。

（二）學習先進的教育教學理論，改變陳舊的教學理念

建構主義學習觀認為數學學習是學習主體主動建構的過程，一個人數學知識的獲得必須基于數學活動的經驗、智力操作、活動中的數學交流、判斷與選擇，并通過反省來對知識進行再組織，這是一個復雜的過程，如果知識僅僅靠別人的告知，就會造成理解上的缺陷。聾生對數學知識的理解是一個直觀形象到抽象的過程，而且由于聽力障礙，他們的生活經驗較正常學生少，形象思維發展較好，抽象思維發展較緩慢。因此，聾校數學教師要摒棄舊的教學觀念，重視學生的數學生活體驗和數學活動，為學生創設良好的學習情景，這就需要有新技術的支持，而計算機多媒體可以提供這種支持，關鍵是數學教師要把先進的教育教學理論與先進的計算機多媒體技術有機地結合起來，把數學教學、特殊教育理論、多媒體技術有機整合，構建新型的聾校數學教學模式。

（三）認真學習現代教育技術，擺正多媒體的位置

要能正確而又熟練地使用計算機多媒體，必須先認真學習現代教育技術，切實掌握多媒體操作技術，充分認識多媒體技術的優勢和存在的不足，數學教師應當充分利用多媒體的功能，為聾生營造良好的數學學習環境；活躍課堂氣氛；調動學生數學學習的積極性，讓學生樂在其中。但要避免一味地追求標新立異，只顧形式而不顧實質。

（四）選擇恰當的數學課題，制作優秀的數學課件

并非每一節數學課都要使用計算機多媒體教學，要根據教學的需要，選擇恰當的數學課題，認真制作數學課件。課件制作和使用必須注意以下幾點：

1、課件的制作和使用，必須有助于實現既定的教學目標；

2、課件的制作和使用，必須有助于學生思維活動的進行，有助于學生理解知識，掌握解決問題的思考方法；

3、課件的制作和使用，必須促進學生認知結構的發展和優化；

4、課件的制作和使用，必須充分調動學生的學習積極性。

因此，數學教師在制作課件時，應該認真選擇課件內容，不要每一節課都用計算機上課，只講求數量而不講質量；精心設計課件的呈現方式，呈現的時間應與教師的講解、學生的活動相符合，使學生有思考、發現問題、解決問題的時間；信息的呈現要與學生已有的知識經驗相吻合。

（五）建立科學合理的評價機制

隨著計算機多媒體的在數學課堂教學中的廣泛應用，對于數學課堂教學的評價，應該有一個合理而科學的評價機制，不能把是否使用計算機作為評價一節數學課質量高低的唯一標準。評價一節數學課教學質量高低的標準應該看是否有利于學生的主動參與；是否有利于揭示數學教學內容的本質；是否有利于學生課堂交流以及學生數學思維的發展和技能的訓練。建立科學合理的評價機制，才能促使教師精心設計高質量的數學課件；調動教師使用計算機多媒體的積極性；避免只講形式，不求實質；只求數量，不求質量的現象發生。

總之，在聾校使用計算機多媒體輔助教學，必須輔之有方，恰倒好處地使用在數學教學實踐中，才能提高數學教學質量，提高課堂教學效果。使現代數學教育技術與傳統的數學教學模式有機結合，形成優勢互補，相得益彰。