第一篇：高一語文種樹郭橐駝傳教案

24課《種樹郭橐駝傳》

教學目的：

1.掌握“僂”等18個文言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個文言虛詞的用法。2.類比的寫法，對比的手法。

3.學習本文的諷喻性特點，理解作者的“養人術”。教學設想：[重點]文言基礎知識用本文寓意。

[難點]理解郭橐駝這一人物形象。

[教時]三課時。

第一課時

教學過程：

一、導語。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

二、簡介作者。

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

三、簡介作品。

本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書?食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？

明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業是種樹。

[引]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點，文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發；寫人當從哪些方面入手寫？）[明確：形丑、性善、技高、理明。]

五、課文分析。

第一段：[注音]橐tuó僂lǚ

[注釋] 橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，好像。號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：于是舍棄他的（原來）的名。舍，放棄。云：句末語氣詞。[譯文]郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰當dàng。”于是舍棄他（原來）的名，也自稱起“橐駝”了。[分析]1.本段“傳”什么？

明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）

2.郭橐駝是個什么樣的人？

明確：郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經驗的植樹能手。

[評]這是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他“病僂”而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉里，以致有綽號流行。

①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征； ②為何郭橐駝要自稱“駝”？

明確：表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。

[簡評]“甚善，名我固當”：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的“駝者”形象躍然紙上了。[引]為什么這位駝者有著豁達的個性？駝自信什么？

第二段：[注音] 徙xǐ 碩shuò 蕃fán 窺kuī 伺sì

[注釋]業，以??為業，名意動。為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩的。賣果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養：爭著把（他）接來，養在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒有誰。如：趕得上。

[譯文]他的家鄉叫豐樂鄉，在長安西邊。駝以種樹為業，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。[分析]1.橐駝種樹，“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養”，這句話說明了什么？ 明確：（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質方面）。這說明他種樹從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全面。

（2）種樹為他帶來的“際遇”---爭迎取養。為什么“爭迎取養”：“視駝所種樹??早實以蕃”。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

小結橐駝種樹本領：A技術全面——兩種人均能滿足；B所帶際遇——爭迎取養； C技藝高超——不怕“移徙”；D他植者莫能如也。

2.這里寫橐駝種樹本領全面高超---“技高”，是種樹行家，用了什么方法？ 明確：從兩方面--人、樹（側面、正面），側重于側面描寫。

[述評]鄉在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”──“爭迎取養”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術全面。說他技藝高超，也點出了兩個方面。一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全優的品質，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點染一筆，更增加了玄妙氣氛。段意：轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。第二課時

教學過程：

繼續學習課文。

第三段：[注音] 孳zī 蒔shì長zhǎng

[注釋]焉爾：語氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長zhǎng：妨害它生長。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這里是使動用法。早而蕃之：使它果實結得又早又多。早、蕃，這里也是使動用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動。驗：檢驗、察看。故不我若也：即“故不若我也”，賓語

前置。何能為：即“能為何”，能做什么。賓語前置。[譯文]有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規律以使它的本性發展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結實。已經這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使他碩大茂盛的（本領）啊；不抑制損耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結果）的（本領）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經離開而又回來看。嚴重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”

[分析]1.郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？（也就是“種樹最關鍵的道理是什么？”）明確：面對好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣娓娓道來。“能順木之天，以致其性焉爾”是總括種樹經驗，也暗含了全文的寓意。2.在這以下，他從幾個層次上作了具體論述？

明確：先談“木之性”，從理論上進行說明；次談種植方法，從實踐上進行總結。然后中間插入議論，重新強調了順其自然的觀點。接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術”并不高深。結構圖：

總括

分述

1木之性（理論說明）

2種植方法（實踐總結）

能順木之天以致其性

3順其自然（議論）

對比映襯

4他植者違反樹木天性（反面申述）

5種樹之術，并不高深（自謙明理）3.幾方面說明種樹的竅門？ 明確：其蒔也若子，其棄也若棄。4.其他的種樹人是怎樣做的？ 明確：不過則不及，太恩太勤。

[評] 兩種種樹方法形成鮮明的對比，哪種做法對哪種做法錯不言自明。

5.這樣寫其他種樹人對表現橐駝有什么作用？（即“用了什么方法表現橐駝？”）明確：對比、映襯。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達效果的寫法叫映襯。）[述評]郭橐駝說的這一番話語，既是平凡樸素、毫不矯情的實情自謙，又是深遠的哲理，類似老子的“道”。

6.理清作者寫作意圖。

我們再看看下文是否還是在寫種樹。（點明：下文已不是寫種樹。）7.從這一點可以看出什么？

明確：作者為他立傳的目的并非只是為“駝”作傳，而是另有深意。段意：橐駝談種樹經驗。

第三課時

教學過程：

一、繼續學習課文。

第四段：[注音] 長zhǎng勖xù繅sāo豚tún飧sūn饔yōng

[注釋]子:對人的尊稱，您。移之官理：即“移之于官理”，把它轉用到做官治理政事這方面去。官理，官治，當官治民。理，治，統治。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。長zhǎng人者：指治理人民的官長，做官的。長，治理。人，民、老百姓。好煩其令：喜歡多發政令。煩，繁多。憐：愛。官命：官府命令。勖xù：勉勵。獲：收獲，收莊稼。繅sāo：煮繭抽絲。而：通“爾”，你們。縷：線，這里指紡線織布。字：養育。遂：成，引申為喂大。豚tún：小豬。鳴鼓：使鼓鳴，即擊鼓。鳴，動使動。木，梆子。輟饔飧以勞吏：停止吃飯來慰勞官吏。輟，停止。飧sūn，晚飯。饔yōng，早飯。且不得暇：尚且不得空閑。暇，空閑。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？何以，即“以何”，憑什么。疑問代詞作介詞的賓語而前置。蕃、安，這里都是形容詞的使動用法。故病且怠：所以窮困并且懈怠。病，窮困。吾業者：我所從事的行業。其亦有類乎：難道也有類似嗎？其，通“豈”，難道。注：其，解為大概，該句譯為大概也有類似嗎？這樣似乎更符合原意。

[譯文]問的人說：“把你的（種樹）經驗，挪到當官治民上，行嗎？”橐駝（回答）說：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉間，見做官的好多發政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而終于（卻）給他們造成災禍。早晚官吏來而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。’敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？”

[分析]1.課文為什么設計出“有問之”“問者曰”這樣的問話者？

明確：這樣造成一問一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者所要表達的觀點。2.“問者”問“養樹”后，提出了怎樣的建議？ 明確：以子之道，移之官理，可乎？ 3.這一句在文中起了什么作用？

明確：過渡。轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。

4.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？用原文回答。

明確：評價：“然吾居鄉??卒以禍。”“吾小人??病且怠。”描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼??擊木而召之。”（禍——呼、鼓、聚、擊、召）

[評述] 郭橐駝先直陳其為禍：“而卒以禍”；而后描述了官吏煩令擾民的神情動作：來而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。

5.“養樹”和“養人”有何相通之處？

明確：“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”——勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷。字則幼孩，遂而雞豚。”——繁政擾民。“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。”結構圖： 根拳而土易

雖曰愛之，促爾耕 旦視而暮撫

其實害之；

勖爾植 已去而復顧

雖曰憂之，督爾獲 爪其膚以驗

其實仇之。

早繅而緒

搖其本以觀

早織而縷 字則幼孩 遂而雞豚

勤慮害樹

繁政擾民 6.這里表現了作者怎樣的政治觀點？

明確：種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過。[引]“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”

行列。文章從種樹之理談到做官之理，其實談種樹是為了談做官，這里同樣是運用了映襯的手法。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達效果的寫法叫映襯）這一點也反映作者寫作思路上的嚴謹。

[述評] 結合中唐時期時代背景理解。

中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”

[總評] 如果說在上一段中，問者的身份還比較隱晦，酷似一個求藝的人，那么在這一段中，他就漸而露出了作者的身影，表現出“別有用心”，以一種咨詢的語氣，根本扭轉了話題。在這種默契的問答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示“理，非吾業也”，然后以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結論，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”的行列。這樣，前面批評種樹人的話，如“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”等，自然也可以“移植”到這些擾民的官吏身上，而又盡在不言中。悍吏來鄉，鬧得雞犬不寧，橐駝對這一場景的描繪細致入微，也不妨說他是一個以種樹為掩護的政治觀察家。

段意：在問答中將話題“移植”到政事上來。第五段：[注音] 嘻xī

[譯文]問的人說：“咦，不是很好嗎！我請教養樹（的方法），（卻）得到了養民的法術。”傳播這件事來作為官吏的戒示。[分析]作者寫作本文的用意何在？ 明確：傳其事以為官戒。

[述評]如果將這一段比作一出戲的尾聲，那么，郭橐駝完成了使命，從旁門下場了。作者在形式上仍保留了問者的獨立身份，寫出了他“問養樹，得養人術”的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現象。文章最后一句（結語）“傳其事以為官戒”，實際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息，以維持承平之世。段意：寫問者的意外收獲及作傳目的。

二、總結全文。

1.歸納主題：順民之性以養民的治道。2.寫作特點： 1簡潔而生動

在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的“駝者”形象，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結合，顯示出作者高超的語言表現力。2對比與映襯

以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發點，對比和映襯的寫法也是這種寓言風格的需要。對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說

“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段的首尾也是這樣呼應的。3婉約而多諷

本文結尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的話語表現出來的，如第四段，一個“知種樹而已”的駝者，欲止又言，在樸實的簡單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如“理，非吾業也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業者其亦有類乎”，婉轉而幽默，含不盡之意于言外。

三、布置作業。

第二篇：高一下冊語文種樹郭橐駝傳教案

課題 《種樹郭橐駝傳》 課堂類型 欣賞課

教學目標 知識與技能 過程與方法 情感態度與價值觀

了解作者及文章的思想內涵，掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。學習本文設事明理的寫法，掌握文章運用對比與映襯的表現手法，賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使它們修養生息，以維持社會秩序。

教學重點 學習文章運用對比與映襯的表現手法，學習文中設事明理的寫法。

教學難點 “史筆”與“文辭”兼美的語言表現力，深刻的思想意義。

教學方法 討論、講析相互結合 學法設計 問題探究法

教學過程

一、導入新課

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們修養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。（板書）

二、作者及相關背景介紹

柳宗元（773-819）唐代文學家、哲學家，字子厚。他與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想

有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，著有《河 東 先生集》。

三、整體把握文意，理清文章思路

（１）學生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

①找出文章中點明題旨的一句話。

②簡要概括全文每節的主要內容。

（２）教師點撥，明確：

①能順本之天，而致其性焉爾。

②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

第三段由郭橐駝自述種樹之法。

第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

第五段點明寫作目的。

四、重點、難點的學習與目標達成過程

１、給下列字注音。

病瘺(lòu)郭橐(tuó)駝 孳(zī)勖(xù)繅(sāo)絲 飧(sūn)饔(yōng)

2、學生自讀課文，歸納文中的文言知識。

（１）指出下列加點詞的詞類活用現象并釋義。

①甚善，名我固當 ②駝業種樹 ③且碩茂，早實以蕃 ④其筑欲密 ⑤爪其膚以驗其生枯

（①名，起名，作動詞。②業，以??為業，作動詞。③實，結果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。）

（２）指出下列加點字的意思。

①植木之性 ②根拳而土易

③見長人者好煩其令 ④字而幼孩 ⑤故病且怠

（①性：性質、方法 ②易：更換 ③長：治理 ④字：養育 ⑤病：窮困）

3、研讀課文

① 閱讀1-2節，說說郭橐駝是怎樣的一個人？

（他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。）

② 閱讀第3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

（本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。）

③第４節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？

（做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。）

4、賞析本文的寫作特色

①學生通讀全文。

②討論寫作特點：（文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。）

五、課堂小結

這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

分類作業 Ａ類: 本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示？

Ｂ類:JC，完成課后練習一、二、三。

預習布置 預習《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

板書設計 主旨句“能順本之天，而致其性焉爾。

要點：第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

第三段由郭橐駝自述種樹之法。

第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

第五段點明寫作目的。

第三篇：種樹郭橐駝傳優秀優秀教案（精選）

《種樹郭橐駝傳》教案

教學目標：

1了解本“順民之性以養民”的深刻道理及其現實意義。

2掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

3學習本文設事明理的寫法和對比與映襯的表現手法。

4賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。學習本文的諷喻性特點，理解作者的“養人術”。[重點]文言基礎知識用本文寓意。[難點]理解郭橐駝這一人物形象。

[教時]三課時。

第一課時

教學過程：

一、導語。

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，/ 20 種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

二、簡介作者。

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

三、簡介作品。

本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。/ 20

四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？

明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業是種樹。[引]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點，文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發；寫人當從哪些方面入手寫？）

[明確：形丑、性善、技高、理明。]

五、課文分析。

第一段：[注音]橐tuó僂lǚ

[注釋] 橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，好像。號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：于是舍棄他的（原來）的名。舍，放棄。云：句末語氣詞。

[分析]1.本段“傳”什么？

明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）2.郭橐駝是個什么樣的人？

明確：郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經驗的植樹能手。[評]這是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他“病僂”而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉里，以致有綽號流行。①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征； ②為何郭橐駝要自稱“駝”？ / 20 明確：表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。

[簡評]“甚善，名我固當”：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的“駝者”形象躍然紙上了。[引]為什么這位駝者有著豁達的個性？駝自信什么？ 第二段：[注音] 徙xǐ 碩shuò 蕃fán 窺kuī 伺sì

[注釋]業，以……為業，名意動。為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩的。賣果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養：爭著把（他）接來，養在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒有誰。如：趕得上。

[分析]1.橐駝種樹，“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養”，這句話說明了什么？

明確：（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質方面）。這說明他種樹從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全面。/ 20（2）種樹為他帶來的“際遇”---爭迎取養。為什么“爭迎取養”：“視駝所種樹……早實以蕃”。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

小結橐駝種樹本領：A技術全面——兩種人均能滿足；B所帶際遇——爭迎取養； C技藝高超——不怕“移徙”；D他植者莫能如也。2.這里寫橐駝種樹本領全面高超---“技高”，是種樹行家，用了什么方法？

明確：從兩方面--人、樹（側面、正面），側重于側面描寫。[述評]鄉在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”──“爭迎取養”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術全面。說他技藝高超，也點出了兩個方面。一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全優的品質，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點染一筆，更增加了玄妙氣氛。

段意：轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。

第二課時 / 20 教學過程：繼續學習課文。第三段：

[注音] 孳zī 蒔shì長zhǎng [注釋]焉爾：語氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長zhǎng：妨害它生長。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這里是使動用法。早而蕃之：使它果實結得又早又多。早、蕃，這里也是使動用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動。驗：檢驗、察看。故不我若也：即“故不若我也”，賓語前置。何能為：即“能為何”，能做什么。賓語前置。

[分析]1.郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？（也就是“種樹最關鍵的道理是什么？”）

明確：面對好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣娓娓道來。“能順木之天，以致其性焉爾”是總括種樹經驗，也暗含了全文的寓意。2.在這以下，他從幾個層次上作了具體論述？

明確：先談“木之性”，從理論上進行說明；次談種植方法，從實踐上進行總結。然后中間插入議論，重新強調了順其自然的觀點。接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術”并不高深。結構圖： 總括 分述 / 20 1木之性（理論說明）2種植方法（實踐總結）

能順木之天以致其性 3順其自然（議論）對比映襯

4他植者違反樹木天性（反面申述）

5種樹之術，并不高深（自謙明理）3.幾方面說明種樹的竅門？

明確：其蒔也若子，其棄也若棄。4.其他的種樹人是怎樣做的？

明確：不過則不及，太恩太勤。

[評] 兩種種樹方法形成鮮明的對比，哪種做法對哪種做法錯不言自明。

5.這樣寫其他種樹人對表現橐駝有什么作用？（即“用了什么方法表現橐駝？”）

明確：對比、映襯。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達效果的寫法叫映襯。）

[述評]郭橐駝說的這一番話語，既是平凡樸素、毫不矯情的實情自謙，又是深遠的哲理，類似老子的“道”。6.理清作者寫作意圖。

我們再看看下文是否還是在寫種樹。（點明：下文已不是寫種樹。）/ 20 7.從這一點可以看出什么？

明確：作者為他立傳的目的并非只是為“駝”作傳，而是另有深意。段意：橐駝談種樹經驗。

第三課時

教學過程：

一、繼續學習課文。

第四段：[注音] 長zhǎng勖xù繅sāo豚tún飧sūn饔yōng [注釋]子:對人的尊稱，您。移之官理：即“移之于官理”，把它轉用到做官治理政事這方面去。官理，官治，當官治民。理，治，統治。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。長zhǎng人者：指治理人民的官長，做官的。長，治理。人，民、老百姓。好煩其令：喜歡多發政令。煩，繁多。憐：愛。官命：官府命令。勖xù：勉勵。獲：收獲，收莊稼。繅sāo：煮繭抽絲。而：通“爾”，你們。縷：線，這里指紡線織布。字：養育。遂：成，引申為喂大。豚tún：小豬。鳴鼓：使鼓鳴，即擊鼓。鳴，動使動。木，梆子。輟饔飧以勞吏：停止吃飯來慰勞官吏。輟，停止。飧sūn，晚飯。饔yōng，早飯。且不得暇：尚且不得空閑。暇，空閑。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？何以，即“以何”，憑什么。疑問代詞作介詞的賓語而前置。蕃、安，這里都是形容詞的使動用法。故/ 20 病且怠：所以窮困并且懈怠。病，窮困。吾業者：我所從事的行業。其亦有類乎：難道也有類似嗎？其，通“豈”，難道。注：其，解為大概，該句譯為大概也有類似嗎？這樣似乎更符合原意。

[分析]1.課文為什么設計出“有問之”“問者曰”這樣的問話者？

明確：這樣造成一問一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者所要表達的觀點。

2.“問者”問“養樹”后，提出了怎樣的建議？

明確：以子之道，移之官理，可乎？ 3.這一句在文中起了什么作用？

明確：過渡。轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。4.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？用原文回答。

明確：評價：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”（禍——呼、鼓、聚、擊、召）

[評述] 郭橐駝先直陳其為禍：“而卒以禍”；而后描述了官吏煩令擾民的神情動作：來而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。5.“養樹”和“養人”有何相通之處？

明確：“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”——勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而/ 20 縷。字則幼孩，遂而雞豚。”——繁政擾民。“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。”結構圖：

根拳而土易 雖曰愛之，促爾耕 旦視而暮撫 其實害之； 勖爾植 已去而復顧 雖曰憂之，督爾獲 爪其膚以驗 其實仇之。早繅而緒 搖其本以觀

早織而縷

字則幼孩 遂而雞豚

勤慮害樹

繁政擾民 6.這里表現了作者怎樣的政治觀點？

明確：種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過。[引]“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。文章從種樹之理談到做官之理，其實談種樹是為了談做官，這里同樣是運用了映襯的手法。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達效果的寫法叫映襯）這一點也反映作者寫作思路上的嚴謹。

[述評] 結合中唐時期時代背景理解。

中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，/ 20 除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”

[總評] 如果說在上一段中，問者的身份還比較隱晦，酷似一個求藝的人，那么在這一段中，他就漸而露出了作者的身影，表現出“別有用心”，以一種咨詢的語氣，根本扭轉了話題。在這種默契的問答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示“理，非吾業也”，然后以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結論，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”的行列。這樣，前面批評種樹人的話，如“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”等，自然也可以“移植”到這些擾民的官吏身上，而又盡在不言中。悍吏來鄉，鬧得雞犬不寧，橐駝對這一場景的描繪細致入微，也不妨說他是一個以種樹為掩護的政治觀察家。段意：在問答中將話題“移植”到政事上來。第五段：[注音] 嘻xī

[分析]作者寫作本文的用意何在？

明確：傳其事以為官戒。/ 20 [述評]如果將這一段比作一出戲的尾聲，那么，郭橐駝完成了使命，從旁門下場了。作者在形式上仍保留了問者的獨立身份，寫出了他“問養樹，得養人術”的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現象。文章最后一句（結語）“傳其事以為官戒”，實際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息，以維持承平之世。段意：寫問者的意外收獲及作傳目的。

二、總結全文。

1.歸納主題：順民之性以養民的治道。2.寫作特點： 1簡潔而生動

在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的“駝者”形象，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結合，顯示出作者高超的語言表現力。/ 20 2對比與映襯

以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發點，對比和映襯的寫法也是這種寓言風格的需要。

對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段的首尾也是這樣呼應的。3婉約而多諷

本文結尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的話語表現出來的，如第四段，一個/ 20 “知種樹而已”的駝者，欲止又言，在樸實的簡單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如“理，非吾業也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業者其亦有類乎”，婉轉而幽默，含不盡之意于言外。

文言語法現象舉例

(一)通假

⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)

．

⑵蚤繅而緒；蚤織而縷；字而幼孩；遂而雞豚(“而”通“爾”，你們．．．．的)

⑶其實讎之(“讎”通“仇”，仇視)．

⑷根拳而土易（“拳”通“蜷”，蜷曲)．(二)古今異義

⑴故鄉人號之“駝”(故，所以；鄉，鄉里)．．

⑵不抑耗其實而已(其，它們；實，果實)．．

⑶其實害之(其，那；實，實際上)．．⑷見長人者好煩其令(長，管理；人，百姓)．．⑸字而幼孩（字，撫育；而，你，你們）．．/ 20 ⑹得養人術(養，治理；人，百姓)．．

（三）一詞多義

⑴雖：他植者雖窺伺效慕（即使，連詞）．

雖曰愛之（雖然，連詞）．⑵故：其土欲故（舊，形容詞）．

故不我若也（所以，連詞）．⑶實：早實以蕃（結果實，動詞）

不抑耗其實而已（果實，名詞）．

其實害之（實際上，副詞）．⑷若：其置也若棄（像，動詞）．

若不過焉則不及（如果，連詞）．

故不我若也（如，連詞）．⑸然：隆然伏行（……的樣子，助詞）．

既然已（這樣，副詞）．

然吾居鄉（然而，連詞）．⑹病：病僂（害了……病，動詞）．

故病且怠（困苦，形容詞）．⑺者：有類橐駝者（的樣子，助詞）．

他植者則不然（的人，助詞）．

則與吾業者（的職業，名詞）．⑻以：以致其性焉爾（來，連詞）．

早實以蕃（不譯，連詞）．/ 20

以子之道，移之官理（把，介詞）．⑼而：鳴鼓而聚之（表承接，連詞）．字而幼孩（你，代詞）．旦視而暮撫（表并列，連詞）．而木之性日以離矣（表轉折，連詞）．⑽且：無不活，且碩茂（而且，連詞）．

吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇（尚且、還，連詞）．

故病且怠（既……又，表示并列關系，連詞）．⑾業：駝業種樹(以……為職業、從事于，動詞)．

理，非吾業也（職業，名詞）．(三)詞類活用

1.名詞作動詞

⑴不知始何名(叫)．

⑵病僂(生……病)．

⑶名我固當(命名)．

⑷蚤實以蕃(結果實)．

⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)．

⑹其蒔也，若子(撫育子女)．

⑺爪其膚以驗其生枯(用手指甲抓)．

⑻傳其事(記載)（《知識》H版歸入“為動用法”，為……寫傳）．

⑼其筑欲密(用杵搗)．

⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯；饔，吃早飯)．/ 20

⑾故鄉人號之“駝”（給……起諢名)．

2.動詞作名詞

⑴凡長安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)．．⑵或移徙(移栽的樹)．．

3．名詞作狀語

⑴旦視而暮撫(旦，在早上；暮，在晚上)．

⑵而木之性日以離矣(一天天)．

4．使動用法

⑴非有能碩茂之也(碩，使……高大；茂，使……茂盛)．．

⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早；蕃，使……多結果)．．⑶見長人者好煩其令(使……繁多)．⑷而卒以禍(使……遭禍)．⑸遂而雞豚(使……順利地成長)．⑹鳴鼓而聚之(鳴，使……鳴響；聚，使……聚集)．．⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多；安，使……安定)．．

5，意動用法

駝業種樹(以……為職業)．

6．為動用法

⑴其培之也(為……培土)．

⑵憂之太勤(為……擔憂)．

(四)句式

1．判斷句 / 20

“……也”式

理，非吾業也 ．

2．倒裝句

賓語前置

⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領)

1、省略句

以（）為官戒也（省賓語“之”指其事）

課文總結：

柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，雖名為“傳”，但并不是一般的人物傳記，從內容上看，它是一篇借“傳”立說的諷喻性寓言。文章由事及理，以小見大，極富哲理，通過貼切的比喻，鮮明的對比和恰當的類比，使抽象的道理形象化、具體化，從而大大增強了文章的說服力，我們閱讀時應認真借鑒。

所謂寓言，即寓意于言。也就是通過講故事來闡明道理。《種樹郭橐駝傳》是通過談論種樹之理，來闡明治國之道的。即文章以郭橐駝種樹為喻進一步闡明為政要順應民心，要使人民休養生息的政治觀點。這反映了柳宗元期望建立安定的社會秩序，使老百姓能各務其業/ 20 而不受煩擾的改革愿望。

文章為把“順木之天以致其性”的道理闡述得更深刻、更有說服力，運用了對比的寫法。

作者先從種植的當與不當作對比。連用四個“欲”字句，概括了樹木的本性，提示了種樹的要領，并收到了“天者全而性得”的理想效果；而“他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因而必遭致“木之性日以離”的惡果。

作者次從管理的善與不善作比較。“勿動勿慮……若棄。”郭橐駝看似聽之任之的做法里，卻包含了“順木之天”的大道理；而他植者好像無微不至地關心，但結果適得其反，“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”。

概言之，作者圍繞“順木之天以致其性”之綱，分述“己植”和“他植”。己植部分說明樹木的本性，再說明“自己”如何按照樹木的本性去栽培，做到“不害其長”“不抑耗其實”。他植部分則分述兩種違背樹木本性發展的做法，然后歸結到“他植”不如“己植”，由此顯示橐駝種樹之道的正確。行文簡潔，對比鮮明。

郭橐駝所講的道理無疑是正確的，然而，寫此文僅僅是為了種樹嗎？我們說不是，要郭橐駝講種樹之理是為了“移之官理”，是用“養樹”和“治民”作類比。作者通過對話，將“養樹”與“養人”作類比，把種樹、管理樹之理引申到吏治上。“樹”與“人”，雖為兩種本質不同的事物，“養樹”與“養人”也各有其特點，但尊重并按照客觀規律辦事，卻是為實踐所證明了的共同規律。因此，兩者類比，既使人感到自然、親切，也/ 20 使文章增強了哲理性、說服力。

另外，這篇文章的語言很有特色，開頭的敘述，語言質樸明朗；后面兩大段對話，多用排比對偶，說理深刻，尤其是在排比對偶句中，活畫出各種逼真情狀，令人理服心折。例如，寫他植者“旦視而暮撫，已去而復顧”，“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”幾句，把一個“愛之太殷，憂之太勤”的種樹者的蠢行刻畫得栩栩如生。又如，寫俗吏旦暮擾民的“促爾耕，勖爾植，督爾獲……擊木而召之”一段排比對偶句，難道不也 把那紛紛擾擾，雞犬不寧，百姓疲于奔命的情景都活畫出來了嗎？從語言上看，許多語句如串串珠貝、璀璨奪目，足堪欣賞/ 20

第四篇：種樹郭橐駝傳 教案

種樹郭橐駝傳

教學目標：

1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。教學重點：重點實詞與虛詞的掌握，重點句子翻譯。教學難點：本文寓意的理解。教學課時：3課時

第一課時

教學要點：疏通課文，掌握重點字詞及重點句子翻譯。

一、導入：

同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，柳宗元,我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

二、作者簡介：

柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發展。柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！

三、初讀課文，要求：

1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法；

四、檢查初讀掌握情況：

1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況

2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習題。（1）解釋加點詞語 ①病僂（脊背彎曲）

②名我固當（本來）

③橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

④其蒔也若子（種植，移植）

⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其疏密（樹干）

⑦移之官理（治，統治）

⑧ 勖爾植（勉勵）

⑨字而幼孩（養育）

⑩遂而雞豚（成，養大）

⑾吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）

⑿故病且怠（窮困）（2）翻譯下列句子

①若是，則與吾業者其亦有類乎：

像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？ ②吾又何能為哉：

我又能做（別的）什么呢？

五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑。

六、集體誦讀全文。

七、布置作業：

熟讀全文，思考：本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

第二課時

教學要點：具體研讀課文，把握課文內容及寓意。

一、導入：本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個性，主要集中在1—3節。

二、研讀1—3節：

1、第一節：看郭橐駝是個什么樣的人，朗讀 ①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格

③本節仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。

2、第二節： 為什么這位駝者有著豁達的個性？朗讀

橐駝以種樹為業。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養。為什么“爭取迎養”：“視駝所種樹??早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩）又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

3、第三節：駝種樹水平為什么那么高？ 朗讀

駝談種樹的經驗（轉入正題）

① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？

② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什么？種后如何管理？ ③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結果如何？

④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。

三、研讀第4、5節：

“問者”問養樹后，提出了怎樣的建議（以子之道。移之官理，可乎——過渡）：轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。

1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼??擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉??卒以禍。”“吾小人??病且怠。”

2、“若是，則與吾業者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。結合中唐時期時代背景理解

3、中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”

4、由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養人”，抨擊官吏繁政擾民的社會現象。“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應，互相映襯，強化了對官吏繁政擾民現象的批判。在對不良現象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當官治民應“順民之性以養民”，所以作者最后感嘆說“得養人術”。

5、文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖；警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們修養生息，以維持承平之世。

四、體裁及文章特點 ：

駝種樹的事跡已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作，名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

五、課堂小結：學生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。

第二課時

教學要點：歸納重點字詞，講解課后練習。

導入：上節課我們了解了各段段意，并且找到文中對比與類比的具體表現。這節課我們一起來解決本文出現的一些文言知識。

師：這篇課文中出現了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語前置等四種文言現象，昨天的家庭作業就是請同學們總結歸納這些知識點。下面我請幾位總結的較好的同學向同學們展示一下。

【古今異義】

1．不抑耗其實而已 其，它們； 實，結果實（名作動）2．去不復顧 去，離開

3．其實害之。其，那； 實，實際上 4．見長人者好煩其令。長，管理； 人，百姓 5．字而幼孩 字，撫育

6．吾小人輟飧饔以勞吏者 小人，地位低下的人 7．故病且怠 病，困苦

8．得養人術 養，治理；人，百姓

【一詞多義】 1．雖

雖窺伺效慕。（即使）雖曰愛之。（雖然）2．故

其土欲故。（舊）故不我若也。（所以）3．實

早實以蕃。（結果實，名作動）不抑耗其實而已。（結果實，名作動）其實害之。（實際）4．若

其置也若棄。（像）若不過焉則不及。（如果）

故不我若也。（如，及，比得上）5．而

鳴鼓而聚之。（表承接。）

字而幼孩。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。（表并列，又）

而木之性日以離矣。（表順接，可譯“于是”）6．業

駝業種樹。（以??為職業）理，非吾業也。（職業）7．然

隆然伏行。（??的樣子）既然已。（這樣）然吾居鄉。（然而）8．病

病僂。（患，生??病，名作動）故病且怠。（困苦）9．以

以致其性焉爾。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實以蕃（而）

而卒以禍（因，因為）搖其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且

無不活，且碩茂。（而且）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。（尚且）

故病且怠。（又，又??又??）11．傳

種樹郭橐駝傳（一種文體，傳記）事以為官戒（作傳）

【詞類活用】 1．名詞活用作動詞

名我固當。（稱呼）早實以蕃。（結果實）橐駝非能使木壽且孳也。（活得長久）甚者爪其膚以驗其生枯。（用爪抓，掐。）傳其事以為官戒。（作傳）

而卒以禍。（受到禍害）移之官理可乎?（做官）2．名詞活用作狀語

旦視而暮撫。（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以離矣。（日，一天天）3．使動用法

以致其性焉爾。（使??達到）非有能碩茂之也。（使??碩大茂盛）

非有能早而蕃之也。（使??結果早。使??結果多）

鳴鼓而聚之。（鳴，使??發出響聲；敲響。聚，使??聚集。）

又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使??繁衍生息。安，使??安定。）4．意動用法

駝業種樹。（以??為職業）

【賓語前置】

1．不知始何名。（名何——叫什么）2．故不我若也。（若我——如我）

3．吾又何能為哉！（能為何——能夠做什么）4．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）

師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習的第三題。現在我們順便看一下課后習題的第一題。文章開頭寫郭橐駝的外貌和他對鄉人給自己起外號的態度，這些描寫出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外，與文章的主題有沒有關系？說說你得看法。

明確：文章開頭寥寥數筆就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設置為以為駝背也就是有點生理缺陷的人呢？因為郭橐駝這樣一個身軀“拳曲”的人對自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規律生長的可貴。從而更能表達本文順應民性以養民的主題。

師：第二題文中采用人物傳記的形式來發表自己的政治見解，以種樹比喻治國。與通常的政論文相比，你覺得這種寫法有什么好處？

明確：寓理于事，更含蓄的表達自己的政治見解，使讀者可以自己回味體會，更增加了道理的深度。

六、總結全文：

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養樹”的法則，并由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現出柳宗元注重反映社會現實問題的一貫風格。文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝

七、布置作業：

完成《《系統集成》課時練習。

第五篇：《種樹郭橐駝傳》教案

《種樹郭橐駝傳》教案

單元學習重點、熟讀、背誦文，理解文思想內容，歸納文言文常用虛詞的意義或用法。

2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種文體的內涵，結合其文體特點，理解文的思想內容。

3、初步學會區分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。

種樹郭橐駝傳

柳宗元

教學重點：

1、學習本文的諷喻性特點，理解作者的“養人術”。

2、掌握“瘺”等18個文言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個文言虛詞的用法。

教學方法：學生自讀與教師導讀相結合 學法指導：反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦

教學時間：二時

教學內容和步驟

一、導語設計

古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。

二、寫作背景

本文名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書?食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

三、解題

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，并由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。

四、作者介紹

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

五、具體研習文（思考討論問題）、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？

2、郭橐駝總結的種樹方法是什么？他認為種完后應采取什么態度？他對自己取得的成績是如何評價的？

3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？

、簡析文中的對比和映襯手法。

明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。

六、板書設計

①

總括

分述、木之性（理論說明）

2、種植方法（實踐總結）

能順木之天以致其性

3、順其自然（議論）

對比映襯

4、他植者違返（反面申述）

、種樹之術，并不高深（自謙明理）

②、介紹人物身世

2、引出種樹行家

3、暢談種樹經驗

4、官府繁政擾民

、問者意外收獲

七、總結

以寓言方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。

本文主旨是講順民之性以養民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起來，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

八、探究思考

結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。

說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

九、堂練習

見《高中新教材優秀教案》P246第六部分

＊文言文閱讀指導

（七）閱讀方略：如何辨識偏義復詞

所謂偏義復詞，就是一個詞有兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。、兩個語素意義相對的。例如：《孔雀東南飛》：“便可白公姥”“我有親父兄”兩句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意義。

2、兩個語素意義相近的。如：《墨子?非攻》：“今有一人入園圃，竊其桃李。”“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方。在句子中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只作陪襯。需要注意的是，兩個語素意義相近的偏義復詞和同義詞的重疊使用要區別開來。例如：在《孔雀東南飛》中“舉動自專由”“會有相從許”說“專由”就等于說“自專”或“自由”；說“從許”就等于說“相從”或“相許”。中學文中出現的偏義復詞很多，例如：①“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”（《孔雀東南飛》）——“作息”只有“作”的意義，沒有“息”的意義。②“但欲求死，不復顧利害”（《<指南錄>后序》）——“利害”只有“害”的意義。③“緣溪行，忘路之遠近”（《桃花源記》）——“遠近”只有“遠”的意義。④“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）——“存亡”只有“亡”的意義。⑤“以先國家之急而后私仇也”（《廉頗藺相如列傳》）——“國家”只有“國”的意義。等等。

那么，如何正確識別這種復詞偏義的詞語呢？辨析性別偏義復詞的辦法主要有以下三種：

（一）聯系它前后的連帶成分。

如：“晝夜勤作息”中的“勤作息”，說“勤勞地種地”是通的，說“勤苦地勞作、休息”就不通了，即可認定“息”是只能做陪襯而不表示意義的語素。因此，也就可以認定“作息”是偏義復詞了。

（二）從全句的意思上去理解。

如：“宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。”（《出師表》）全句是說，不管是“宮中”（指皇宮）的人員，還是“府中”（指丞相府）的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評方面，不應該有所不同。即句中體現的“不宜異”，那么“異同”一詞中，只取“異”的意義，而“同”就只作陪襯了。

（三）縱觀全篇，從大局的角度來理解。

如：《孔雀東南飛》中的“我有親父兄”“逼迫有弟兄”，全詩之中，未言及蘭芝有父有弟，固知“父兄”“弟兄”皆為偏義復詞，偏在“兄”。有些詞只能這樣從全文考慮，才能作出正確的判斷。