第一篇：種樹郭橐駝傳教案--柳宗元

《種樹郭橐駝傳》教案

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入

1、導(dǎo)語：

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。

2、解題 ： 本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書?食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。

3、作家作品：

柳宗元，字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城西南解州鎮(zhèn))人，世稱柳河?xùn)|。曾貶為永州司馬，后任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，并稱“韓柳”，同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱，并稱“唐宋八大家”。有《柳河?xùn)|集》。

本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說”，用種樹之道，說治民之理。

4、人物形象：

郭橐駝是寓言中的虛構(gòu)人物。為什么作者將他設(shè)計(jì)成生理上畸形的駝背人呢？可能受莊子的影響，《莊子·達(dá)生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中于一身的人物。一個(gè)身軀“拳曲”的人對(duì)生物自然生長(zhǎng)受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會(huì)順應(yīng)生物自然規(guī)律生長(zhǎng)的可貴。

二、教學(xué)

1、學(xué)習(xí)文言，疏通文意，朗讀。

（1）下列加粗字注音有誤的一組是（）

A．勖（xù）

病瘺（lǔ）病且怠（dài）

B．豚（tún）抑耗（háo）織而縷（lǚ）

C．孳（zī）窺伺（sì）實(shí)以蕃（fán）

D．繅（sāo）飧饔（yōnɡ）長(zhǎng)（zhǎnɡ）人者（2）解釋下列句中加粗的詞。

①名我固當(dāng) ②駝業(yè)種樹 ③早實(shí)以蕃④能順木之天以致其性焉爾 ⑤其筑欲密 ⑥長(zhǎng)人者好煩其令 ⑦故病且怠

（3）完成課后練習(xí)題二。

參考答案：

（1）A（“瘺”讀“l(fā)ǘ”）

（2）①起名，作動(dòng)詞。②以??為業(yè)，作動(dòng)詞。③果實(shí)；蕃盛，多。④盡。⑤搗 1 土用的杵，這里用作動(dòng)詞，搗土。⑥治理。⑦窮困。

2、學(xué)生討論并用一句話概括各段大意。

明確：第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。

第2段，轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家。

第3段，郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。

第4段，在問答中將話題“移植”到政事上來。

第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。

3、分析課文，學(xué)習(xí)比較（對(duì)比、類比）

第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個(gè)字，介紹主人公名字由來、形象特征。寫得生動(dòng)有趣，引人入勝。

第二自然段寫主人公的籍貫、職業(yè)、身份和技藝，緊扣題目“種樹”兩字，然后分三方面寫他精于種樹。首先，側(cè)面烘托：“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。”然后，正面描敘主人公精于種樹：“視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以藩。” 前半句強(qiáng)調(diào)種樹或移栽樹沒有不成活的，隱含一個(gè)“壽”字；后半句強(qiáng)調(diào)種的樹高大茂盛，且果實(shí)結(jié)得早、多，隱含一個(gè)“孳”。這句直敘主人公種樹技藝之高明。又說明了“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”的原因。最后以對(duì)比手段來反襯郭橐駝精于種樹：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”

要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹技藝相對(duì)比的語句。教師幫助梳理、歸納。

（板書）以種樹技藝進(jìn)行對(duì)比：

郭橐駝——————（對(duì)比）——————“他植者” 所種樹，或遷徙，無不活，窺伺效慕，且碩茂，早實(shí)以藩 莫能如

第二自然段結(jié)尾設(shè)置了一個(gè)懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”使讀者急于想知道郭橐駝到底有什么訣竅。

第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的態(tài)度方法的對(duì)比中，闡述種樹之道在于順天致性。緊承上文，采用對(duì)話形式展開。

要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹態(tài)度和方法相對(duì)比的語句。教師幫助梳理、歸納。

（板書）以種樹態(tài)度和方法進(jìn)行對(duì)比：

郭橐駝——————（對(duì)比）——————“他植者”

“順木之天，以致其性” “木之性日以離” “舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“過”、“不及” “其蒔也若子，其置也若棄” “愛之太殷，憂之太勤”

通過這層層對(duì)比，闡述了郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結(jié)果，與下段中寫到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對(duì)比。因此這段的對(duì)比也為下文進(jìn)行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。

第二教時(shí)

第四自然段以問者的口吻寫出“以子之道，移之官理，可乎？” 然后，通過郭橐駝的答語，由養(yǎng)樹術(shù)推出養(yǎng)人術(shù)。他植者“種樹”與為官者“治民”如出一轍。

要求學(xué)生從三、四兩段中找出他植者的“種樹”與為官者的“治民”相類比的語句。教師幫助梳理、歸納。

（板書）以他植者的“種樹”與為官者的“治民”進(jìn)行類比：

他植者——————（類比）——————為官者

種樹馬馬虎虎 不關(guān)心老百姓痛癢 “愛之太殷,憂之太勤”： “長(zhǎng)人者好煩其令”： “旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。“旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。“木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠” 同樣，我們可以通過類比聯(lián)想從郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù)推出為官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)。

要求學(xué)生根據(jù)三段中郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù)，參考四段為官者的“治民”推出做官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)。教師幫助梳理、歸納。

（板書）從郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù)推出為官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)：

養(yǎng)樹術(shù)——————（類比）——————養(yǎng)人術(shù)

“順木之天,以致其性” 順民之天,以致民之性 “其蒔也若子” 要愛護(hù)老百姓

“其置也若棄” 治國(guó)要讓老百姓休養(yǎng)生息 第五自然段通過問者之口，說寫本文的目的在于使當(dāng)官者作為鑒戒。文章體現(xiàn)了柳宗元進(jìn)步的“養(yǎng)民”的治國(guó)思想。

1、運(yùn)用比較，研討弊端

（一）柳宗元的《捕蛇者說》與《種樹郭橐駝傳》進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)識(shí)暴政害民與惠 政擾民同樣會(huì)造成民不聊生。

（二）聯(lián)系張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦。”句里的“興，百姓苦”，理解封建社會(huì)的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因：煩令擾民。

（三）認(rèn)清封建統(tǒng)治階級(jí)打著愛民、恤民的幌子行擾民、傷民之實(shí)的虛偽面目。

三、小結(jié)

1、比較說理可以分對(duì)比和類比兩種手法，對(duì)比是相對(duì)相反之比，類比是相同相似之比。

2、苛政猛于虎，惠政也可比狼兇。

3、郭橐駝的形象是“丑”與“真”的統(tǒng)一體。

四、作業(yè)

1、郭橐駝的種樹的根本經(jīng)驗(yàn)是什么？（能順木之天，以致其性焉爾。）

2、《種樹郭橐駝傳》說明了一個(gè)什么道理？（“養(yǎng)民”治國(guó)的道理）

3、《種樹郭橐駝傳》運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（C）A．對(duì)比 B．象征 C．類比 D．側(cè)寫 E．鋪墊

4、將“故不我若也，吾又何能為哉!”翻譯成現(xiàn)代漢語。（所以不及我，我又有什么本領(lǐng)呢？）

文言語法現(xiàn)象舉例

(一)通假

⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)． ⑵蚤繅而緒；蚤織而縷；字而幼孩；遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)．．．． ⑶其實(shí)讎之(“讎”通“仇”，仇視)． ⑷根拳而土易（“拳”通“蜷”，蜷曲)．(二)古今異義

⑴故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里)．． ⑵不抑耗其實(shí)而已(其，它們；實(shí)，果實(shí))．． ⑶其實(shí)害之(其，那；實(shí)，實(shí)際上)．．⑷見長(zhǎng)人者好煩其令(長(zhǎng)，管理；人，百姓)．．⑸字而幼孩（字，撫育；而，你，你們）．．⑹得養(yǎng)人術(shù)(養(yǎng)，治理；人，百姓)．．

（三）一詞多義 ⑴雖：他植者雖窺伺效慕（即使，連詞）． 雖曰愛之（雖然，連詞）．⑵故：其土欲故（舊，形容詞）． 故不我若也（所以，連詞）．⑶實(shí)：早實(shí)以蕃（結(jié)果實(shí)，動(dòng)詞）

不抑耗其實(shí)而已（果實(shí)，名詞）． 其實(shí)害之（實(shí)際上，副詞）．⑷若：其置也若棄（像，動(dòng)詞）． 若不過焉則不及（如果，連詞）． 故不我若也（如，連詞）．⑸然：隆然伏行（??的樣子，助詞）． 既然已（這樣，副詞）． 然吾居鄉(xiāng)（然而，連詞）．⑹病：病僂（害了??病，動(dòng)詞）． 故病且怠（困苦，形容詞）．⑺者：有類橐駝?wù)撸ǖ臉幼樱~）． 他植者則不然（的人，助詞）． 則與吾業(yè)者（的職業(yè)，名詞）．⑻以：以致其性焉爾（來，連詞）． 早實(shí)以蕃（不譯，連詞）． 以子之道，移之官理（把，介詞）．⑼而：鳴鼓而聚之（表承接，連詞）．字而幼孩（你，代詞）．旦視而暮撫（表并列，連詞）．而木之性日以離矣（表轉(zhuǎn)折，連詞）．⑽且：無不活，且碩茂（而且，連詞）． 吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇（尚且、還，連詞）． 故病且怠（既??又，表示并列關(guān)系，連詞）． ⑾業(yè)：駝業(yè)種樹(以??為職業(yè)、從事于，動(dòng)詞)． 理，非吾業(yè)也（職業(yè)，名詞）．(三)詞類活用 1.名詞作動(dòng)詞

⑴不知始何名(叫)． ⑵病僂(生??病)． ⑶名我固當(dāng)(命名)． ⑷蚤實(shí)以蕃(結(jié)果實(shí))． ⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長(zhǎng)久)． ⑹其蒔也，若子(撫育子女)． ⑺爪其膚以驗(yàn)其生枯(用手指甲抓)． ⑻傳其事(記載)（《知識(shí)》H版歸入“為動(dòng)用法”，為??寫傳）． ⑼其筑欲密(用杵搗)． ⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯；饔，吃早飯)． ⑾故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”（給??起諢名)． 2.動(dòng)詞作名詞

⑴凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)．．⑵或移徙(移栽的樹)．． 3．名詞作狀語

⑴旦視而暮撫(旦，在早上；暮，在晚上)． ⑵而木之性日以離矣(一天天)． 4．使動(dòng)用法

⑴非有能碩茂之也(碩，使??高大；茂，使??茂盛)．． ⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早；蕃，使??多結(jié)果)．．⑶見長(zhǎng)人者好煩其令(使??繁多)．⑷而卒以禍(使??遭禍)．⑸遂而雞豚(使??順利地成長(zhǎng))．⑹鳴鼓而聚之(鳴，使??鳴響；聚，使??聚集)．．⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使??多；安，使??安定)．． 5，意動(dòng)用法

駝業(yè)種樹(以??為職業(yè))． 6．為動(dòng)用法

⑴其培之也(為??培土)． ⑵憂之太勤(為??擔(dān)憂)．(四)句式 1．判斷句

“??也”式

理，非吾業(yè)也 ． 2．倒裝句

賓語前置

⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領(lǐng))

1、省略句

以（）為官戒也（省賓語“之”指其事）

課文總結(jié)：

柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，雖名為“傳”，但并不是一般的人物傳記，從內(nèi)容上看，它是一篇借“傳”立說的諷喻性寓言。文章由事及理，以小見大，極富哲理，通過貼切的比喻，鮮明的對(duì)比和恰當(dāng)?shù)念惐龋钩橄蟮牡览硇蜗蠡⒕唧w化，從而大大增強(qiáng)了文章的說服力，我們閱讀時(shí)應(yīng)認(rèn)真借鑒。

所謂寓言，即寓意于言。也就是通過講故事來闡明道理。《種樹郭橐駝傳》是通過談?wù)摲N樹之理，來闡明治國(guó)之道的。即文章以郭橐駝種樹為喻進(jìn)一步闡明為政要順應(yīng)民心，要使人民休養(yǎng)生息的政治觀點(diǎn)。這反映了柳宗元期望建立安定的社會(huì)秩序，使老百姓能各務(wù)其業(yè)而不受煩擾的改革愿望。

文章為把“順木之天以致其性”的道理闡述得更深刻、更有說服力，運(yùn)用了對(duì)比的寫法。

作者先從種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比。連用四個(gè)“欲”字句，概括了樹木的本性，提示了種樹的要領(lǐng)，并收到了“天者全而性得”的理想效果；而“他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因而必遭致“木之性日以離”的惡果。

作者次從管理的善與不善作比較。“勿動(dòng)勿慮??若棄。”郭橐駝看似聽之任之的做法里，卻包含了“順木之天”的大道理；而他植者好像無微不至地關(guān)心，但結(jié)果適得其反，“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”。

概言之，作者圍繞“順木之天以致其性”之綱，分述“己植”和“他植”。己植部分說明樹木的本性，再說明“自己”如何按照樹木的本性去栽培，做到“不害其長(zhǎng)”“不抑耗其實(shí)”。他植部分則分述兩種違背樹木本性發(fā)展的做法，然后歸結(jié)到“他植”不如“己植”，由此顯示橐駝種樹之道的正確。行文簡(jiǎn)潔，對(duì)比鮮明。

郭橐駝所講的道理無疑是正確的，然而，寫此文僅僅是為了種樹嗎？我們說不是，要郭橐駝講種樹之理是為了“移之官理”，是用“養(yǎng)樹”和“治民”作類比。作者通過對(duì)話，將“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”作類比，把種樹、管理樹之理引申到吏治上。“樹”與“人”，雖為兩種本質(zhì)不同的事物，“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”也各有其特點(diǎn)，但尊重并按照客觀規(guī)律辦事，卻是為實(shí)踐所證明了的共同規(guī)律。因此，兩者類比，既使人感到自然、親切，也使文章增強(qiáng)了哲理性、說服力。

另外，這篇文章的語言很有特色，開頭的敘述，語言質(zhì)樸明朗；后面兩大段對(duì)話，多用排比對(duì)偶，說理深刻，尤其是在排比對(duì)偶句中，活畫出各種逼真情狀，令人理服心折。例如，寫他植者“旦視而暮撫，已去而復(fù)顧”，“爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”幾句，把一個(gè)“愛之太殷，憂之太勤”的種樹者的蠢行刻畫得栩栩如生。又如，寫俗吏旦暮擾民的“促爾耕，勖爾植，督爾獲??擊木而召之”一段排比對(duì)偶句，難道不也 把那紛紛擾擾，雞犬不寧，百姓疲于奔命的情景都活畫出來了嗎？從語言上看，許多語句如串串珠貝、璀璨奪目，足堪欣賞

第二篇： 種樹郭橐駝傳／柳宗元_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)本文如何明理，用了對(duì)比與映襯的手法

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

體會(huì)本文以寓言的方式進(jìn)行諷諫

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動(dòng)的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。

二、簡(jiǎn)介作者及有關(guān)內(nèi)容

【作者】看注解，補(bǔ)充

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。柳宗元的詩文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。

【體裁與背景】

本文名“傳”，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。

三、教師范讀全文（或放錄音），邊聽邊思考： 作者把一個(gè)什么道理寄寓于了個(gè)什么故事？

——郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理

學(xué)生討論并用一句話概括各段大意: ——1.仿史傳體例，介紹人物身世

2.轉(zhuǎn)入正題，道出過橐駝是一個(gè)種樹的行家

3.郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)

4.在問答中將話題“移植”到政事上來

5.寫問者的意外收獲及做傳目的。

四、分析文章

【第一段】

（1）本段傳什么？（介紹人物身世）

（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？（豁達(dá)——身殘而自信）

（3）駝自信什么？

【第二段】

（1）橐駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來？

（A、所帶際遇——爭(zhēng)迎取養(yǎng) B、技術(shù)全面——兩種人均能滿足；C、技藝高超——不怕“移徒”，D、他植者莫能如也）

（2）本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？（側(cè)重于側(cè)面描寫）

【第三段】

（1）郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為種過樹后應(yīng)采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？

（2）其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？

（3）本段用了什么方法傳駝？（對(duì)比、映襯）

（4）本段分幾層意思？（討論）

【第四段】

（1）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？

（以子之道，移之官理，可乎？）

（2）橐駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？

（禍——呼、鼓、聚、擊、召）

（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？

【第五段】

1、指明學(xué)生翻譯本段，師生訂正

2、提問：作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）

四、總結(jié)全文

1、指明學(xué)生歸納主題：本文講??（順民之性以養(yǎng)民的治道）

2、怎么明理，用了什么方法？（寫作特點(diǎn)歸納）

（1）對(duì)比與映襯

（2）婉約而多諷（板書）

課堂小結(jié)

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為證，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

第三篇：種樹郭橐駝傳 教案

種樹郭橐駝傳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。

3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握，重點(diǎn)句子翻譯。教學(xué)難點(diǎn)：本文寓意的理解。教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：疏通課文，掌握重點(diǎn)字詞及重點(diǎn)句子翻譯。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，柳宗元,我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會(huì)問題，今天我們來學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對(duì)什么社會(huì)問題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。

二、作者簡(jiǎn)介：

柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩人。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點(diǎn)。如《封建論》、《夭對(duì)》等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。柳宗元的詩，數(shù)量較多的是抒寫個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國(guó)的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害！

三、初讀課文，要求：

1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

2、找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語并注出意義及用法；

四、檢查初讀掌握情況：

1、請(qǐng)一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評(píng)價(jià)朗讀情況

2、請(qǐng)一生說明找出的重點(diǎn)詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習(xí)題。（1）解釋加點(diǎn)詞語 ①病僂（脊背彎曲）

②名我固當(dāng)（本來）

③橐駝非能使木壽且孳也（滋長(zhǎng)，繁殖）

④其蒔也若子（種植，移植）

⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其疏密（樹干）

⑦移之官理（治，統(tǒng)治）

⑧ 勖爾植（勉勵(lì)）

⑨字而幼孩（養(yǎng)育）

⑩遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

⑾吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）

⑿故病且怠（窮困）（2）翻譯下列句子

①若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：

像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？ ②吾又何能為哉：

我又能做（別的）什么呢？

五、討論仍不懂的字詞句意義，師個(gè)別答疑。

六、集體誦讀全文。

七、布置作業(yè)：

熟讀全文，思考：本文針對(duì)什么社會(huì)問題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：具體研讀課文，把握課文內(nèi)容及寓意。

一、導(dǎo)入：本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個(gè)性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個(gè)性，主要集中在1—3節(jié)。

二、研讀1—3節(jié)：

1、第一節(jié)：看郭橐駝是個(gè)什么樣的人，朗讀 ①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格

③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。

2、第二節(jié)： 為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？朗讀

橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來的“際遇”—爭(zhēng)取迎養(yǎng)。為什么“爭(zhēng)取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹??早實(shí)以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩）又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。由此可見，駝豁達(dá)的個(gè)性背后存在著自信的原因。

3、第三節(jié)：駝種樹水平為什么那么高？ 朗讀

駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗(yàn)（轉(zhuǎn)入正題）

① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？

② 如何“順木之天以致其性”：種植時(shí)的要求是什么？種后如何管理？ ③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？

④ 兩種種樹方法形成鮮明的對(duì)比，這樣哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細(xì)，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。

三、研讀第4、5節(jié)：

“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道。移之官理，可乎——過渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼?/p>

1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼??擊木而召之。”“駝”又是如何評(píng)價(jià)的：“然吾居鄉(xiāng)??卒以禍。”“吾小人??病且怠。”

2、“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長(zhǎng)人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解

3、中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”

4、由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。“長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應(yīng)，互相映襯，強(qiáng)化了對(duì)官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。在對(duì)不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點(diǎn)也就顯而易見了：當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術(shù)”。

5、文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖；警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。

四、體裁及文章特點(diǎn) ：

駝種樹的事跡已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，名為傳，實(shí)際上是個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)。

五、課堂小結(jié)：學(xué)生通讀全文，從駝的話語中體會(huì)“婉約而多諷”的特點(diǎn)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：歸納重點(diǎn)字詞，講解課后練習(xí)。

導(dǎo)入：上節(jié)課我們了解了各段段意，并且找到文中對(duì)比與類比的具體表現(xiàn)。這節(jié)課我們一起來解決本文出現(xiàn)的一些文言知識(shí)。

師：這篇課文中出現(xiàn)了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語前置等四種文言現(xiàn)象，昨天的家庭作業(yè)就是請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)歸納這些知識(shí)點(diǎn)。下面我請(qǐng)幾位總結(jié)的較好的同學(xué)向同學(xué)們展示一下。

【古今異義】

1．不抑耗其實(shí)而已 其，它們； 實(shí)，結(jié)果實(shí)（名作動(dòng)）2．去不復(fù)顧 去，離開

3．其實(shí)害之。其，那； 實(shí)，實(shí)際上 4．見長(zhǎng)人者好煩其令。長(zhǎng)，管理； 人，百姓 5．字而幼孩 字，撫育

6．吾小人輟飧饔以勞吏者 小人，地位低下的人 7．故病且怠 病，困苦

8．得養(yǎng)人術(shù) 養(yǎng)，治理；人，百姓

【一詞多義】 1．雖

雖窺伺效慕。（即使）雖曰愛之。（雖然）2．故

其土欲故。（舊）故不我若也。（所以）3．實(shí)

早實(shí)以蕃。（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）不抑耗其實(shí)而已。（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）其實(shí)害之。（實(shí)際）4．若

其置也若棄。（像）若不過焉則不及。（如果）

故不我若也。（如，及，比得上）5．而

鳴鼓而聚之。（表承接。）

字而幼孩。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。（表并列，又）

而木之性日以離矣。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)

駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）理，非吾業(yè)也。（職業(yè)）7．然

隆然伏行。（??的樣子）既然已。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（然而）8．病

病僂。（患，生??病，名作動(dòng)）故病且怠。（困苦）9．以

以致其性焉爾。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實(shí)以蕃（而）

而卒以禍（因，因?yàn)椋u其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且

無不活，且碩茂。（而且）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。（尚且）

故病且怠。（又，又??又??）11．傳

種樹郭橐駝傳（一種文體，傳記）事以為官戒（作傳）

【詞類活用】 1．名詞活用作動(dòng)詞

名我固當(dāng)。（稱呼）早實(shí)以蕃。（結(jié)果實(shí)）橐駝非能使木壽且孳也。（活得長(zhǎng)久）甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。（用爪抓，掐。）傳其事以為官戒。（作傳）

而卒以禍。（受到禍害）移之官理可乎?（做官）2．名詞活用作狀語

旦視而暮撫。（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以離矣。（日，一天天）3．使動(dòng)用法

以致其性焉爾。（使??達(dá)到）非有能碩茂之也。（使??碩大茂盛）

非有能早而蕃之也。（使??結(jié)果早。使??結(jié)果多）

鳴鼓而聚之。（鳴，使??發(fā)出響聲；敲響。聚，使??聚集。）

又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使??繁衍生息。安，使??安定。）4．意動(dòng)用法

駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）

【賓語前置】

1．不知始何名。（名何——叫什么）2．故不我若也。（若我——如我）

3．吾又何能為哉！（能為何——能夠做什么）4．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）

師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習(xí)的第三題。現(xiàn)在我們順便看一下課后習(xí)題的第一題。文章開頭寫郭橐駝的外貌和他對(duì)鄉(xiāng)人給自己起外號(hào)的態(tài)度，這些描寫出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外，與文章的主題有沒有關(guān)系？說說你得看法。

明確：文章開頭寥寥數(shù)筆就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設(shè)置為以為駝背也就是有點(diǎn)生理缺陷的人呢？因?yàn)楣荫勥@樣一個(gè)身軀“拳曲”的人對(duì)自然生長(zhǎng)受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會(huì)順應(yīng)生物自然規(guī)律生長(zhǎng)的可貴。從而更能表達(dá)本文順應(yīng)民性以養(yǎng)民的主題。

師：第二題文中采用人物傳記的形式來發(fā)表自己的政治見解，以種樹比喻治國(guó)。與通常的政論文相比，你覺得這種寫法有什么好處？

明確：寓理于事，更含蓄的表達(dá)自己的政治見解，使讀者可以自己回味體會(huì)，更增加了道理的深度。

六、總結(jié)全文：

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的一貫風(fēng)格。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以植后管理的善與不善作對(duì)比，最后以治民與種樹相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動(dòng)；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯(cuò)落有致，引人入勝

七、布置作業(yè)：

完成《《系統(tǒng)集成》課時(shí)練習(xí)。

第四篇：《種樹郭橐駝傳》教案

《種樹郭橐駝傳》教案

單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)、熟讀、背誦文，理解文思想內(nèi)容，歸納文言文常用虛詞的意義或用法。

2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種文體的內(nèi)涵，結(jié)合其文體特點(diǎn)，理解文的思想內(nèi)容。

3、初步學(xué)會(huì)區(qū)分虛實(shí)，辨析積累常見虛詞的意義或用法。

種樹郭橐駝傳

柳宗元

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的“養(yǎng)人術(shù)”。

2、掌握“瘺”等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個(gè)文言虛詞的用法。

教學(xué)方法：學(xué)生自讀與教師導(dǎo)讀相結(jié)合 學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦

教學(xué)時(shí)間：二時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還具有極強(qiáng)的諷喻意義。

二、寫作背景

本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書?食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。

三、解題

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以管理的善與不善作對(duì)比，最后以吏治與種樹相映照，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動(dòng)；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯(cuò)落有致，引人入勝。

四、作者介紹

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫作樹立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。創(chuàng)建的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，是超過韓愈的。

柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。

五、具體研習(xí)文（思考討論問題）、是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家的？

2、郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？

3、其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？

4、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官員煩令擾民的？

、簡(jiǎn)析文中的對(duì)比和映襯手法。

明確：對(duì)比——可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的：兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的：郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。

映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了的氣勢(shì)。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段首尾也是這樣呼應(yīng)的。

六、板書設(shè)計(jì)

①

總括

分述、木之性（理論說明）

2、種植方法（實(shí)踐總結(jié)）

能順木之天以致其性

3、順其自然（議論）

對(duì)比映襯

4、他植者違返（反面申述）

、種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）

②、介紹人物身世

2、引出種樹行家

3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)

4、官府繁政擾民

、問者意外收獲

七、總結(jié)

以寓言方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。

本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，形象而又充分地表達(dá)了自己的理想。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

八、探究思考

結(jié)合“能順木之天以致其性”談?wù)剝和逃?/p>

說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長(zhǎng)不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長(zhǎng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。

九、堂練習(xí)

見《高中新教材優(yōu)秀教案》P246第六部分

＊文言文閱讀指導(dǎo)

（七）閱讀方略：如何辨識(shí)偏義復(fù)詞

所謂偏義復(fù)詞，就是一個(gè)詞有兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。、兩個(gè)語素意義相對(duì)的。例如：《孔雀東南飛》：“便可白公姥”“我有親父兄”兩句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意義。

2、兩個(gè)語素意義相近的。如：《墨子?非攻》：“今有一人入園圃，竊其桃李。”“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方。在句子中只有“園”這個(gè)語素表示意義，“圃”只作陪襯。需要注意的是，兩個(gè)語素意義相近的偏義復(fù)詞和同義詞的重疊使用要區(qū)別開來。例如：在《孔雀東南飛》中“舉動(dòng)自專由”“會(huì)有相從許”說“專由”就等于說“自專”或“自由”；說“從許”就等于說“相從”或“相許”。中學(xué)文中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞很多，例如：①“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”（《孔雀東南飛》）——“作息”只有“作”的意義，沒有“息”的意義。②“但欲求死，不復(fù)顧利害”（《<指南錄>后序》）——“利害”只有“害”的意義。③“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”（《桃花源記》）——“遠(yuǎn)近”只有“遠(yuǎn)”的意義。④“此誠(chéng)危急存亡之秋也”（《出師表》）——“存亡”只有“亡”的意義。⑤“以先國(guó)家之急而后私仇也”（《廉頗藺相如列傳》）——“國(guó)家”只有“國(guó)”的意義。等等。

那么，如何正確識(shí)別這種復(fù)詞偏義的詞語呢？辨析性別偏義復(fù)詞的辦法主要有以下三種：

（一）聯(lián)系它前后的連帶成分。

如：“晝夜勤作息”中的“勤作息”，說“勤勞地種地”是通的，說“勤苦地勞作、休息”就不通了，即可認(rèn)定“息”是只能做陪襯而不表示意義的語素。因此，也就可以認(rèn)定“作息”是偏義復(fù)詞了。

（二）從全句的意思上去理解。

如：“宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。”（《出師表》）全句是說，不管是“宮中”（指皇宮）的人員，還是“府中”（指丞相府）的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評(píng)方面，不應(yīng)該有所不同。即句中體現(xiàn)的“不宜異”，那么“異同”一詞中，只取“異”的意義，而“同”就只作陪襯了。

（三）縱觀全篇，從大局的角度來理解。

如：《孔雀東南飛》中的“我有親父兄”“逼迫有弟兄”，全詩之中，未言及蘭芝有父有弟，固知“父兄”“弟兄”皆為偏義復(fù)詞，偏在“兄”。有些詞只能這樣從全文考慮，才能作出正確的判斷。

第五篇：種樹郭橐駝傳教案

《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案

柳宗元

編輯：高二語文組

2009-10-8

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。

2、掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

１、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。

２、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。

（三）德育滲透點(diǎn)

本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。

二、學(xué)法引導(dǎo)

１、學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

２、學(xué)生對(duì)照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。

３、學(xué)生對(duì)照課后題目，通過讀課文，初步完成對(duì)課文的理解。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法 重點(diǎn)：

１、掌握多義詞的用法。

２、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。３、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。難點(diǎn)：

《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。解決方法：

１、師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。２、熟讀全文，以讀來促進(jìn)理解。知識(shí)鏈接：

柳宗元（773-819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人（今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)），世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)狻㈥庩柌荒堋百p功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，著有《河?xùn)|先生集》。

學(xué)習(xí)過程 一預(yù)習(xí)檢測(cè)：

１、初讀課文給下列字注音。

病瘺（）郭橐（）駝 孳（）勖（）繅（）絲

飧()

饔()

2、結(jié)合注釋疏通文意。

3、整體把握文意，理清文章思路。①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。

②簡(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

1、再讀課文，歸納文中的文言知識(shí)。

（１）指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義。

①甚善，名我固當(dāng)

②駝業(yè)種樹

③且碩茂，早實(shí)以蕃

④其筑欲密

⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯（２）指出下列加點(diǎn)字的意思。

①植木之性

②根拳而土易 ③見長(zhǎng)人者好煩其令

④字而幼孩 ⑤故病且怠

（３）辯析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。

1.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地。固 ２.獨(dú)夫之心，日益驕固。

3.沛公默然，曰：“故不如也。”

4.甚善。名我固當(dāng)。

1.三顧臣于草廬之中。

顧 ２.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

3.三歲貫女，莫我肯顧。

4.旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。

1.既克，公問其故。故 ２.桓侯故使人問之。

3.君安與項(xiàng)伯有故。

4.其土欲故。

１.且壯士不死則已。

２.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。且 ３.北山愚公者，年且九十

4.存者且偷生。

5.故病且怠。

2、研讀課文

① 閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個(gè)人？

② 閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？

3、再次通讀全文賞析本文的寫作特點(diǎn)。三、一言心得

四、探究閱讀：

1、本文所講的種樹道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示？

2、結(jié)合“能順木之天以致其性”談?wù)剝和逃?/p>