第一篇：中華美德的作文

中華美德的作文十篇

無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的中華美德的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中華美德的作文 篇1

中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。讓我們一起來承繼文明，踐行美德。

世界上最貴重的禮物是什么？是微笑；世界上最美麗的禮物是什么？是微笑；世界上最動人的表情是什么？是微笑。微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語，是人際交往的潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑，是人的天性，它比電便宜，卻比燈更絢爛，不僅照亮自我，更能溫暖他人。

現在，讓我們一起微笑著度過每一天，一起看看微笑的故事。

希頓爾飯店創立于1919年，目前，希頓爾飯店在全國有一百多家。成為全球最大規模的飯店之一。其成功秘決就是確定了自己的企業理念。并貫徹到每一個員工思想和行為中。創造出“賓至如歸”的文化氛圍，并通過微笑表示出來。

創始人希頓爾常對員工們說：“今天，你對客人微笑了沒有？”希頓爾還有一句話讓我記真的，微笑是個奇妙的東西。是朋友間最好的語言，不管是初次見面還是相識已久，都能拉近距離，讓彼此倍感溫暖。

也許，尤今說得對：“笑是無言的禮貌，一個微笑會使你贏得整個世界。”而微笑，也是全世界最美好的禮物，得到它的人，會更加富足，給予它的人卻不會因此而貧困。微笑有著無窮的魅力，雖然只是短短一瞬間，卻會給人留下，永恒記憶。

中華美德的作文 篇2

古人云：“百善孝為先”。既然我們要談中華美德，那這從古至今都是中華文化所提倡的“孝”可是不可少的！

俗話說“身體發膚授之父母，不敢毀傷孝之始也，土生行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也！”也就是說我們身體的每一個部位都是父母給予我們的，我們要保護它，但是現在的中學生就因為父母不讓玩電腦或是因為考試沒考好而收到父母的責罵，然后以死相逼或是輕生的人不在少數，。弟子規里有這樣幾句“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”這幾句的意思就是：父母在叫我們的時候，應該立刻回答，不能遲緩，當父母教我們做事的時候，不可懶惰，當父母教育我們的時候應該虛心聽從，不得頂嘴，當父母責備我們的時候應承受他么的責備，對自己的言行舉止進行改進，但是回過頭想想我們自己做到了多少？現在國家之所以有新規定的24孝，那是因為現在的“空巢”老人越來越多，竟然每年過年過節毒藥志愿者去陪老人，做兒女的想想自己做到了應盡的義務和責任了嗎？

俗話說的好：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，三個臭皮匠賽過諸葛亮......這些俗語告訴我們要互相幫助，而現在的新聞上多次報道有老人跌到沒人攙扶，就拿去年的小悅悅事件，兩輛車連續碾壓，18個路人無動于衷，最后竟然還是撿垃圾的大嬸伸出援助之手，可惜小悅悅因傷勢嚴重未能救活，如果當第一輛車碾壓過后的司機就把她送入醫院也不會有生命危險，如果第一個路人及時相救也不會釀成最后的慘劇，現在老人在馬路上跌倒沒人摻扶的現象也是屢屢發生。現在的人們都是怎么了？是怕如果老人有什么的時候賴著你嗎？難道就要眼睜睜的看到一個生命從你眼前消失嗎？時間就是生命，就算晚一秒也會喪失救護的最佳時間！

小的時候，撿到錢都是第一個交給老師，也能得到老師贊許的表揚，小的時候，總是在街上看到乞討的人的時候，朝爸爸要1元錢給乞討者，當聽到1元錢掉到乞討者碗里所聽到的聲音，就非常的開心，而現在呢，撿到錢也開始自私了，也聽到聽不到往乞討者碗里放錢的時候周圍人的贊許和微笑，還有那個清脆的聲音。反而當爸爸往乞丐碗里放錢時還攔住他說“那些乞丐都是假的，都是騙人的."還有小時候太天真了，是不是長大了看出了乞丐的花樣，還是變的自私了，是被金錢所誘惑了嗎，還是變虛榮了......我還是想做以前的自己，那個能聽到贊許、看到給多人的笑的鼓勵。

弘揚中華美德，使我們每個人都要做的事我們要發現它并發揚它，弘揚到世界的各個角落，把中華美德發揚光大！

中華美德的作文 篇3

我們是新世紀的主人，因此，我們要掌握最基本的中華美德，這對我們來說是十分重要的。

什么是美德?簡單來說，美德就是美好的品德，像“上課認真聽講” “按時完成作業”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德，而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生，相反，壞的品德能影響人的一生。

現在，我們會看到越來越多的“肯德基” “麥當勞”等快餐店，這也就意味著我們中國文化正在被西方文化逐步侵蝕，很快我們的中華美德也會隨之而消失得無影無蹤。所以，保護中華美德是我們應盡的責任。

隨著社會的發展，我們會聽到越來越多罵人的臟話，這是因為青少年的大腦中根本就沒有“美德”二字，他們已經邁向了黑暗的那一步.所以，這種沒有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些，以前，天是那么的藍，小鳥自由自在地飛翔著，晚上的星星更是數不勝數。可是，現在我們看到的天已經失去了它本有的蔚藍，小鳥也很少在空中飛翔了，晚上的星星屈指可數，造成這一后果的罪魁禍首就是我們人類，現在，在我們的城市里，隨處可見一堆臭哄哄的垃圾，而且這堆垃圾已經勝過了垃圾箱里的垃圾，更令人可氣的是我們建造的工廠，每天都不斷地往河里傳送污水，是整條河都被污染了，以前在水里游玩的小魚，如今已是無家可歸，甚至有些魚連性命都丟了，所以，保護環境是我們必須做到的。

也許你會發現，當你走在馬路上時，就會聞見一股難聞的味道，這就是汽車排出來的尾氣，現在時代越來越進步了，不久的將來會有越來越多的汽車在馬路上奔馳，噴出的尾氣那是可想而知。也許，我們都會因為吸入太多的尾氣而生病。所以，節能減“排”對于我們來說是最好的救助配方了。

弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，從身邊的小事做起，想成為社會的骨干，就必須有健康的價值觀念。讓我們一起奔向現代化吧!

中華美德的作文 篇4

一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手放進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。

母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。

這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。

英國的弗o培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環境，是最有利于培養出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會有如此現象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統美德遺忘了嗎？

我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘！我們應該把它傳播下去，讓它成為每個人心里的標尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲！

中華美德的作文 篇5

勤儉節約是我國的傳統美德，說起勤儉節約，從我記事起，爺爺奶奶就是我最好的榜樣。

奶奶有爸爸和大伯兩個兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續穿；大伯和爸爸單位發的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節約啊！

爺爺穿的襪子總是補了又補，補丁摞補丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進鞋里誰又看不見，省的買了。”還有爺爺出門帶在身邊的一個樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現在的包，整整用了40多年了。爺爺的手很巧，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時候的，也是從來都不買。

生活中，爺爺奶奶對飯菜的要求更不高，總是買市場上比較便宜一些的菜，而且不會形成浪費，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛生又省錢。但是，在我們的學習上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學習用品還是課外資料，表現得很是“大方”。

在我的記憶當中，每件小事都體現了爺爺奶奶的勤儉，這也已經成為我們家的一種生活習慣，伴隨我漸漸長大。

作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節約的優秀傳統，從小事做起、從現在做起，從生活中的一點一滴做起吧，爭做一名合格的共產主義接班人。

中華美德的作文 篇6

中國的傳統文化從古至今，有五千多年了，中國的傳統美德，很受外國人的喜愛和俗話說得好：授人玫瑰，手有余香。”這句話的意思是誰人不知，誰人不曉。答：無人不知，無人不曉。

“學習雷鋒好榜樣”從老師的教導，要學習雷鋒叔叔的樂于助人，現在，長大了更要明白。

這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂于助人的重要性，嚴重性。所以，我們必須明白，這樂于助人的這真正的意念／

可如今在社會，這21世紀，還像新的實際嗎？這個路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？

去年，一個叫樂樂的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車撞倒，開車的人跑了，可憐的小樂樂還躺在路上，深情的看著她，可是沒有人向她伸出援助之手，可馬路上的車一刻也沒有停下來。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時候，他已經沒有了呼吸，從之一事件，可以看出，現在得人心是多么的險惡。

現的人心的險惡并方向以前一樣干凈，現在得人心是烏黑的，令人厭惡的。

讀完樂于助人，我們再來談談救死扶傷。

救死扶傷，只要病人有一口氣在醫生就不能放棄。

而今，就醫生的一句話，而大打出手，將醫生告上法庭，醫生不能就人，更不要說扶傷了。

一張病危的通知書，家長不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長將此罪壓在了醫生身上。

有一個人說過一句話讓我至今深藏，那里“沒有殺過人的醫生，不是好醫生。

從這里可以看出，中國的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。

“只要人人都現出一點愛，世界將會變的更美好。”

中華美德的作文 篇7

美德，是我們每個人都該弘揚的。美德這個詞并不陌生，生活中我們都有接觸過。不亂扔垃圾，扶老奶奶過馬路，撿起地上的垃圾，這都是美德。其實美德就在我們身邊。 讀了【雷鋒的故事】后，我感觸頗深。 雷鋒是一個平凡的人，卻擁有強大的責任感，他的‘把有限的生命投入到無限的服務之中去’的名言就是他的心聲，是他自覺的行動。40年來，黨和國家三代領導集體共18人，為這個普通同志題詞。全黨；全軍；全軍人民，經常深入持久開展學習雷鋒的活動，涌現出一批又一批的雷鋒是先進人物。 雷鋒精神以其強大的影響力，激勵著一代又一代人的成長。 當輪到我們這一代人時，既不懂吃苦，又不懂弘揚中華美德，天天無所事事，以至于我們開始遠離勞動，不懂什么叫美德。 其實弘揚美德很簡單，我轉念一想也不過如此，這還不簡單。俗話說百善孝為先。我們要對老師孝順，對家長孝順。之后就是學會以友好的心態待人。概括為講禮貌，講文明如果自己犯了錯，要勇于承認，才是美德少年。 只有弘揚中華美德，才能引領我們幸福成長。

中華美德的作文 篇8

文明的社會，需要有文明的我們。

———題記

中華民族自古以來都是一個講究品德教育的民族。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國向來就有“文明古國，禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們自身的修養，雖然看起來微不足道，但卻是我們每個人所不能缺少的。

我的祖國真偉大

長城是中華文化連綿不絕的象征，是中華華民族抵御外患，不屈不撓的民族精神的象征。中國畫在內容和藝術創作上，反映了中華民族的民族意識的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久，源遠流長，輝煌燦爛。

微笑面對每一天

微笑是什么，微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語，是人際交往的潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑有著無窮的魅力，雖然只是短短的一瞬間，卻留下了永恒的回憶。早上起床時給自己一個微笑，洗漱時對著鏡子來一個微笑，給你身邊的每一個人一個微笑，讓我們微笑面對每一天。

我是合格小市民

每一片亂扔地垃圾背后，都有一個公德心淡薄的人。社會公德心是溫暖社會的良心，任何一個人一旦做出有損公德的`事情，都將引起社會的公憤。不亂扔垃圾，公交車讓座。。。。。。都是我們應該做到的。讓我們從身邊的小事做起，從一點一滴做起，從現在做起，爭當合格小市民!

勤儉節約不浪費

世界上任何一個國家的崛起和國家的昌盛，無不經過長期的艱苦奮斗。勤儉節約，艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活，對于我們每個普通人來說是一種態度，我們應該積極提倡并去實踐低碳生活，注意節電，節水，節油，從點滴做起。

實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我們相信，通過大家的共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息，頑強奮進的壯麗華章!

中華美德的作文 篇9

偉大的中華民族自古就是禮儀之邦，刻苦求學，講文明、講禮儀是我們中華民族的傳統美德。

作為學生，我們在學校注意講文明講禮貌，更應該尊重老師的勞動，不光要說“老師您好”，“老師再見”，而且還包括認真聽好每一堂課，認真完成每一項作業。

上學前跟家長說再見，放學回家和父母打招呼；父母外出回家主動打招呼；出去玩耍要經父母同意，并要按時回家。

我心地善良，總是把無私的關懷帶給別人，每次學校舉行募捐活動，我毫不猶豫地拿出自己積蓄捐給那些需要幫助的人，為他們盡了自己的一份微薄之力。

讓我們弘揚中華美德，引領幸福成長；讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪；讓我們的生命煥發出美德的光彩。讓我們每一個學子都成為名符其實的美德少年吧！

中華美德的作文 篇10

如果你失去了今天，你不必擔憂，因為最起碼還有明天；

如果你失去了金錢，你不必嘆惋，因為人生的價值不在錢袋；

如果你失去了文明，你真失去了，因為你失去了做人的真諦

文明，一個并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩蕩蕩的歷史長河。五千年啊！回顧歷史，孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明；程門立雪，這是尊師重道的文明，孟母三遷，這是愛護晚輩的文明；高山流水，這互敬互愛的文明，中國的文明確實歷史悠長，源遠流長，它曾經是中國人民心中一筆財富，一筆值得炫耀的財富。也因此，我們的中國有史以來素“禮儀之邦”的美稱。可如今“禮儀之邦”只是一個在作文里面會用到的成語，“文明”二字也只不過成了一個名詞而已，古代人推崇的尊老愛幼，尊師重道或許已早被人們拋之腦后，所謂的“文明”二字真正的含義，是已經早已被人們淡忘了？

不，不是的。講文明的例子在歷史上還是有的，有一次，列寧同志正要下樓，在一個狹窄的樓梯過道上，正巧碰見一個女傭端著一盆水上樓，女傭一看是列寧，連忙退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你自己端著水已經走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧”他把你字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女傭上樓了，他才下樓，這個故事告訴我們，文明存在過人們心中，真正檢驗我們對文明的理解不是言辭，而是行動。

我們身在社會中，身份，角色在不停地變化中，我們這一刻討厭別人，下一刻往往成為別人討厭的對象，這些無非都是“不拘小節”的行為所欲。

當我們是售客的時候，我們會埋怨客人怎么要求這么多，當我們是顧客的時候，我們又會責怪售貨員怎么這么沒禮貌。

當我們是游客的時候，我們口中的口香糖，隨處亂葉，當我們是清潔員的時候，我們又會氣憤大家怎么這么不講衛生。

當我們是老板的時候，我們會責罵員工工作效率這么低，當我們是員工的時候，我們又會埋怨老板是站著說話不腰疼，不體恤員工的辛苦。

當我們是老師的時候，我們會教訓不聽話，調皮搗蛋的學生，當我們是學生的時候，我們又會說老師偏心好同學，從不關心一下我們的感受。

……

我們不必埋怨這個社會文明水平不高，也不必怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大，試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來嗎？我們每一個同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

文明城市之魂，美德修身之本，窗臺上有一朵花，這個屋就有了生氣，一棵樹開了花，這個樹就有了神采，一路上綻滿鮮花，這條路就會充滿詩意，讓我們攜起手來，共同打造我們的文明藍天下！

第二篇：中華美德作文

中華美德

王樹清五星路小學六年級三班

歷史的洪流奔流不息，而我們中華民族已在洪流之中昂揚矗立五千年。五千年的歲月之中，中華民族一次又一次的綻放出奪目的光芒，一次又一次的震撼了人心。我們或許曾經沒落過，我們或許曾經分離過，我們或許曾經為了自己的私欲而泯沒了中華兒女的血性。但我們絕不會忘記的是，在無情的時光里，我們中華兒女的團結一心曾造出了多少的風光偉績。我們為這些先輩而自豪，我們為這些精神而感動，我們也將繼承中華兒女身上汩汩流動的熱血，繼承他們身上的中華美德！

身為00后的我們，在家里是小皇帝，小公主。在蜜罐中長大的我們得到了太多的關愛，甚至是寵溺。我們未曾經歷過狂風暴雨，只是在長輩們的護佑下獲得了春天里的微風細雨，秋天里的碩果累累，而他們高大的身軀則為我們抵擋住了夏日的驕陽，冬日的寒風。在細滋慢潤中的我們太過脆弱，在未來的生活中經歷不起一點波瀾。我們身上的傲骨鐵心是否就此消失？我們身上流動著的中華精神又是否就此沒落？我們不愿意如此，我們希望將我們的中華美德發揚光大，這才是我們中華兒女的意志！

中華美德是什么？用一句話說——我們的中華魂，我們的中華意志！

當我們在面對艱險磨難的時候，是否能心懷中華魂，以一己之力毫不畏懼的迎難而上？當我們面對弱小的時候，是否能心懷慈悲之心，用寬廣博愛的胸懷去給予他人應得的關懷？當面對輝煌的成功之時，我們是否能淡然看之，至此立下更遠大的理想？

就讓我們捫心自問——我們能做到嗎？

我相信大多數的人多不能做到，但“中華美德”也不僅僅是這些華麗虛浮的東西，“中華美德”應是深入人心的，“中華美德”大到能容下天地萬物，小到關系著我們的材米油鹽，融入到我們生活中的一點一滴。

我們可以在洗自己的衣褲的同時也順帶著把父母的也洗了；我們可以在吃飯之后也順帶著把碗給洗了；我么可以在打掃完自己的小房間之后也順帶著把家里的清潔做了。難道這些小事你也做不到？不，你一定可以。只要你懷著感恩之心原為深愛著自己的父母減少一點負擔，只是在舉手投足的小事中你就可以自豪地說出：“我心懷著中華魂，我為自己而驕傲!”

讓我們試想一下，從小我們就能做好自己應做的事情，那么在未來我們就已經養成了發揚中華美德的習慣，到時我們做任何事情都會為著自己而自豪，到能驕傲的說：“我是一個中國人！”

而萬千的中華兒女也會為你鼓掌，因為你沒有辜負先輩對你的期望，也沒有辜負你身上流動的鮮血，更沒有辜負你自己內心的中華魂！

一點一滴的小事，處處透射著你內心的力量。“中華美德”是一顆掩蓋在我們內心深處的一顆小小的種子，請讓我們對它灑下燦爛的陽光，對它灌溉甘甜的雨露，讓它同我們自己一起茁壯成長！到時，它將成為你心中最為強大的力量，它將使你走向燦爛而又輝煌的明天！

第三篇：中華美德作文

中華美德頌

2014級1班劉丹指導教師：潘建平

中國是一個擁有五千多年文明發展史的古老國家，中國的文化底蘊之深厚，文明源遠流長。所以，中國的傳統美德亦是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現。

五千年來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。那么，什么是中華美德呢？是天下興亡，匹夫有責的愛國情操？還是自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣？或是奮不顧身，舍生取義的英雄氣概？可以說，傳統美德是一個民族在長期的共同生活和共同的社會實踐基礎上形成和發展的，為大多數成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規范；是一個民族的心理特征、文化傳統、思想情感的綜合反映；是一個民族生生不息的不竭動力。

中華民族不僅創造了傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的；因此，中華美德的內涵極其重要。何為中華美德的內涵？簡而言之，就是“仁、義、禮、智、信”。這五大理念帶動了社會道德體系的發展和社會道德水平的提高，在整個中華傳統美德中具有重要地位。“仁”即指仁愛之心，“義”則指正義之氣，“禮”是指禮儀，“智”指智謀之力，“信”是指誠信之品。其中“禮”是建立人際關系、社會秩序的一種標準和規則，是中華傳統美德的重要內涵之一。中華民族“禮”的起 1

源，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教禮儀。《禮記〃表記》中說“殷仁尊神，率民以事神，先鬼而后禮”，指的就是一種禮儀、一種習俗，當時還沒有把禮作為一種道德規范、道德準則和道德理念加以明確。隨著社會進一步發展，禮儀逐漸被規范起來，升華為治國的四大要素之首。《詩經》中有“相鼠有皮，人而無義；人而無義，不死何為”的詩句。意思就是說，如果一個人沒有禮儀，不去死還干什么？可見禮被中國人何等重要的地位。

在我國民族禮儀從形成到發展的漫長過程中，儒家經典中的《孝經》、《禮紀》是兩部重要的禮儀著作。其中《孝經》是孔子融六經之精華，寫出了一部傳之百世而不衰的不朽名著。他論述了古代孝道和孝治思想，體現的是中華民族優異的道德準則。孔子在開宗明義章指出：“夫孝，德之本也，教之所由生業。”并將“孝”分為五個等級：天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。而且孝道面前人人平等，孝道面前人人有責，可見孝在中國的地位。

中國有句古語：百善孝為先。意思就是說孝敬父母是人的第一德。唐代詩人白居易就是一個尊老愛幼的人。他一生熱愛祖國，關心百姓，特別關愛老人，還提出養老之道。還有他提出“牧以仁賢，慎其刑罰”，使老者事長，少者敬老的見解。江革背母逃難的故事、子路背米孝雙親的故事，這些都是家喻戶曉的，至今陶冶了世世代代的中華民族的子孫，流傳于民間。不僅如此，中國還有隆重的老年儀式禮，康熙皇帝還宴請65歲以上的老人，為他們舉辦活動。所以說孝在中華美德中是非常重要的。

我們現在雖然尚不具備贍養父母的能力，但思想上應樹立孝敬父母關榮、不孝敬父母可恥的榮辱觀念，在行為上要做到體貼、關心、尊敬和熱愛父母。從思想情感上，從行動上施行孝道，從而提升中華傳統美德。

我們要更好地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立立志成才、報效祖國的遠大理想，弘揚和光大中華傳統美德。

第四篇：《傳承中華美德 》優秀作文素材

《傳承中華美德 》優秀作文素材

相傳春秋時期，有一個叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說：“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食，請允許我拿回來孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動。

其實，諸如此類的傳統還有很多，《詩經》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統，而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長輩的傳統。俗話說：“百善孝為先”，一個人如果都不孝順他自己的父母，我們還能指望他干什么？我想問問你們，你們有在父母回家的時候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎？你們有對他們說一句：“我愛您！您辛苦了！”答案不言而喻。

為什么會是這樣，原因我也思索過。大概是因為現在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點苦。久而久之，孩子就認為這樣是理所應當，不值一提。或者有的家庭，父母對自己的長輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣，督促他們體會“孝”的內涵。我們也要了解美好生活來之不易，父母對我的付出。時刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思。”

那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學生因為家境貧寒，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學。這種精神就值得我們學習的。有小見大，孝順父母的人也一定是一個品德高尚的人。而不孝順的人，只會被人們譴責。

美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如：為貧困的學子捐款，給遭受災難困難的同胞送去慰問，拾到物品還給失主，為受傷的小動物包扎傷口??大則“精忠報國”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個小女孩“請升上中國國旗”。

對這種擁有美好品德的人，我認為有一個最優秀的代表——雷鋒。他善良、好學、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個溺水的小女孩而被河水沖走??

總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數之不盡的美德，但同時也存在許多不良現象。我希望人們可以改掉那些陋習，弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵中華兒女努力拼搏。

第五篇：中華美德

.誠實守信、知恩圖報

人而無信，不知其可也——孔子

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看誠信

遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。——（日）松下幸之助

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

對自己真實，才不會對別人欺詐。——（英）莎士比亞

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

守信用勝過有名氣。——（美）羅斯福

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。孔子還有一個弟子叫顏回，很有名的一個。當時孔子和他的弟子們是魯國人，就是現在的山東人。戰亂紛飛的當時，一個國家俘虜了別國的士兵就將他們臉上刺字變成奴隸使用，魯國有很多戰俘在別國當奴隸。魯國政府為了解救這些奴隸就出臺一個優惠政策，如果人們將魯國籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報銷贖金還可以領賞。但是顏回在齊國贖回了很多奴隸既不去報銷也不去領賞，贏得了人們的稱贊，但是孔子卻很生氣地告訴他，你這個舉動將魯國的俘虜們害苦了，以后么有人敢贖他們了。顏回很吃驚，孔子說，你是富有階層能有大批的錢贖奴隸不要報酬，但是大部分的魯國人沒有這些錢，如果他們以后贖回奴隸后去報銷領賞的時候人們肯定會拿你作比較會瞧不起他，但是如果不去報銷領賞的話經濟上又負擔不起。顏回醒悟后馬上去報銷領賞了

誰言寸草心,報得三春暉

滴水之恩,當涌泉相報

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂

路遙知馬力,日久見人心

知遇之恩永生不望

一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已

受人點滴之恩，當涌泉相報

教師是人類的靈魂工程師。-------斯大林

一日為師，終身為父。----關漢卿

鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩

滴水之恩,當涌泉相抱。

美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。愛國愛民，心憂天下

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子?牧民》 2．臨患不忘國，忠也。——《左傳?昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。——《禮記?儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。——《宋史?岳飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族于1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便后臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，尸橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。鄧世昌 鄧世昌：“吾輩從軍衛國，早臵生死于度外，今日之事，有死而已！”

鄧世昌（1849－1894）原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政后學堂駕駛班第一期學習，1874年以優異成績畢業，并被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為“琛航”運船幫帶。次年任“海東云”炮艦管帶，時值日本派兵侵犯臺灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。后調任“振威”炮艦管帶，代理“揚武”快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。

岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

克己奉公、廉潔公正

淡泊名利，克己制欲。

為人正，為政勤，為官廉，為民實。

人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風自強。

上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當視名利淡如水； 執政勤奮為民，應看事業重如山。

為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子

廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言

我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運 —周恩來

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 —《論語》

勤能補拙，儉以養廉 ——清?金纓

海瑞沒有兒子。去世時，南京都察院僉都御史王用汲去照顧海瑞，只見用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，謚號忠介。

孫叔敖，戰國時候楚國宰相，在職輔佐楚莊王。孫叔敖生活節儉，身為宰輔，不驕不傲，在孫叔敖的精心治理下，楚國成為了當時的強國，孫叔敖臨死之時對自己的兒子說：我死后，你肯定十分窮困，萬一到了這一步，你要去找優孟，就說你是孫叔敖的子孫。果然，在孫叔敖死后孫叔敖的兒子十分的凄苦，所以找到了優孟并且說明了自己的生世，優孟叫孫叔敖的兒子穿上孫叔敖的衣服站在楚莊王面前，楚莊王一看覺得是孫叔敖復活了，然后優孟說了：孫叔敖貴為宰相，一身節儉，楚國今天之所以強大，孫叔敖有著十分重要的貢獻，而如今，他的后代竟然窮困如此，實在叫人寒心，莊王一聽，采用了憮恤的措施厚待孫叔敖的兒子。

見利思義、以義制利

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。—— 歌德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。—— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫·托爾斯泰

人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托爾斯泰

活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。—— 車爾尼雪夫斯基

一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。—— 愛因斯坦

人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦

世祖平定涼州以后，趙柔到京師任職。高宗即位以后，趙柔任著作郎。后來因為歷任有政績，出京任河內太守，仁厚的名聲非常顯著。趙柔曾經在路上撿到別人掉的一貫金珠，價值數百匹黃絹，趙柔立即叫回失主，把金珠還給了他。后來有人贈送給趙柔數百枚鏵（犁鏵，翻土農具），趙柔于是同兒子善明去集市上賣。有個人要買趙柔的鏵，趙柔向他要價20匹絹。另一商人見他的要價低，于是要給他30匹絹來買，善明便打算賣給這個商人。趙柔說：“和別人做交易，一句話說了就好了，怎么可以因為利益而改變心意呢？”隨即賣給了原來那個人。當時的官僚士紳聽說此事后，都對趙柔非常佩服。

勤勞儉樸，艱苦奮斗

1935年1月，蘇浙皖根據蘇維埃政府主席方志敏在率領紅軍先遣隊北上抗日途中被捕。當時，抓住方志敏的兩個敵人暗想：這么大個官口袋里一定有很多錢，這下可發大財了。結果搜遍方志敏全身，除了一支鋼筆和一塊舊懷表外，什么都沒有。方志敏雖然官高權大，但一生清貧。他認為，清貧、儉樸的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。●成由勤儉破由奢

●勤儉永不窮，坐食山也空 ●從儉入奢易，從奢入儉難

節儉是致富的秘訣（英國）

●節儉本身就是一宗財產（英國）

●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）

一個冬天的黃昏，風越刮越緊，雪越下越大。焦裕祿同志望著風雪，心里惦記著群眾：住的怎樣？吃的燒的有沒有困難？生產隊的牲口咋樣?他讓辦公室立即通知各公社做好雪天六項工作:第一、所有農村干部必須深入到戶,安排好群眾生活。第二、所有從事農村工作的同志,必須深入牛屋檢查,保證不凍壞一頭牲口。第三、安排好室內副業生產。第四、對于參加運輸的人、畜，凡是被風雪隔在途中的，在哪個大隊由哪個大隊熱情接待，保證吃得飽，住的暖。第五、教育全體黨員，大雪封門的時候，到群眾中去，和他們同甘共苦。最后一條，把檢查執行情況迅速報告縣委。

這天，風雪刮了一夜，焦裕祿同志的屋里的電燈亮了一夜。第二天黎明。他就把同志們叫起來開會。他說：“在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應該到群眾中間去。共產黨員要在群眾最困難的時候，出現在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾，幫助群眾。”說罷，就領著大家，頂風冒雪出發了。

這天，焦裕祿同志冒著風雪，忍著劇烈的肝痛，一連走訪了九個村子，訪問了幾十戶群眾。但是，卻沒烤群眾一把火，沒喝群眾一口水。他來到梁孫莊梁俊才的家里，老大爺臥床不起，老大娘雙目失明。老大爺問：“你是誰呀？大雪天來干啥？”焦裕祿同志說：“我是您的兒子，毛主席叫我來看望您老人家的。”老大爺感動得熱淚盈眶，說：“解放前，大雪封門，地主逼租，攆得我串人家的房檐，住人家的牛屋。還是黨好，社會主義好。”

質樸求實、寬容大度

1.、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅

3、忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。——法.盧梭

4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——法.雨果

5、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

6、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫

7、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——原蘇聯.蘇霍姆林斯基

8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薜渲

9、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾

10、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀伯倫

11、不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡——三者可以養德，也可以遠害。— —洪應明

12、深以刻薄為戒，每事當從忠厚。——薜渲

13、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦

14、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——美國.巴斯克里

15、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文 鮑叔薦管仲

春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

毛澤東放走張國燾家屬

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。” 不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

勇敢剛毅、身體力行

堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。——伏爾泰

在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。——普里尼

一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。——愛因斯坦

最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——羅曼?羅蘭

只要持續地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。——塞內加

.既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德

堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。——白哲特

.立志不堅，終不濟事。——朱熹

.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

.意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。——但丁

能夠巋然不動，堅持正見，度過難關的人是不多的。——雨果

不達目的不罷休——卡耐基克里蒙·史東是美國“聯合保險公司”的董事長，美國最大的商業巨子之一。被稱為“保險業怪才”。

史東幼年喪父，靠母親替人縫衣服維持生活，為補貼家用，他很小就出去販賣報紙了。有一次他走進一家飯館叫賣報紙，被趕了出來。他乘餐館老板不備，又溜了進去賣報。氣惱的餐館老板一腳把他踢了出去，可是史東只是揉了揉屁股，手里拿著更多的報紙，又一次溜進餐館。那些客人見到他這種勇氣，終于勸主人不要再攆他，并紛紛買他的報紙看。史東的屁股被踢痛了，但他的口袋里卻裝滿了錢。

父慈子孝

東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根