第一篇：中華美德作文

中華美德作文(11篇)

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的中華美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中華美德作文1

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。

中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!

中華美德作文2

《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因為書里告訴了我們很多美德，而這些我都沒有。所以，我從里面學到了很多，比如節約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動的是這樣一個故事：有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。

但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。讀了這個故事后，我感到非常慚愧。

因為有一次，媽媽買了一雙新鞋，我見自己沒有，便不高興。可沒想到，媽媽的鞋子早已壞了，而自己還有好幾雙好鞋呢！當我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點都不為她著想，更不要說孝順了，與書里的那個人相比，自己是多么的渺小啊!

從那以后，我就開始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟妹妹在我的帶領下，也越來越懂事了。當我看見窮孩子被人欺負，有一個青年挺身而出保護窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人!”當我看見有人對待花草非常認真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護大自然的一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的真情付出，花草會開得更加燦爛。

你是大自然的使者。”當······像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。其實我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們缺少的是一雙發現美的眼睛，一顆信任別人的心。我們中華民族的美德也有許多許多，現在就要靠我們來發揚光大。

中華美德作文3

這幾天，我在《新小讀者》上讀到一篇非常感人的文章。

文章大概的內容是：一天下午，女童的奶奶去天臺晾曬衣服，女童午睡醒來，見家里無人，就爬上了臥室的窗臺，她當然不知道這窗臺在10樓，離地面足有30米高，她只知道要從這里出去找奶奶。結果，驚險的一幕出現了：女童兩只小手扒在窗邊，整個身子高高懸在空中，隨時都會有墜落的危險。

這險情很快被人發現，地面上，有人朝女童大喊：“孩子，別動啊，別動…..”9樓的一個住戶見狀，搭了個梯子過去。就在梯子快伸到女童腳下時，最壞的情況出現了，女童像塊石頭一樣，直接向地面跌落下去，人們本能的“啊”了一聲后，都目瞪口呆。事后有人計算過，女童當時墜落的速度為22.36米/秒，瞬間沖擊力約為335.4公斤，一旦著地，將粉身碎骨。

就在這個千鈞一發之際，地面上的吳菊萍緊跨幾步，張開雙臂，在女童快要落地的一剎那，左臂硬生生的接了女童一下。正是這關鍵的一接，起了緩沖作用，女童被彈落在樓下的草地上，吳菊萍也被巨大的沖擊力擊倒，昏倒在地……

這位母親的舉動，使我深受感動：一位母親竟不顧巨大的沖擊力和自己身體上會受到的傷害，毅然的接住了女童，這種美德不正是我們人人都做得到的嗎？同學們“愛護幼小，尊敬老人”，讓我們一起行動起來吧！

中華美德作文4

中華民族的'優良傳統美德有很多，列入：尊老愛幼、保護環境等等，作為其中一員，我們要弘揚中華民族優良傳統美德，并引領我們健康成長

誠信是其中一種美德，所謂“誠”主要是指“誠實”“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實際做的一致，也就是古人說的“誠于中”“形于外”。

就是要“勿自欺”“勿欺人”所謂“信”主要是指“信守承諾”，強調一個人要“言必信”要“言而有信”等。所以，誠信是中華民族的傳統美德和精神財富，如果你不守誠信，不遵守對別人的承諾，那么你將會被遺忘。就是說誠信是我們中學生必不可使得美德，我們也要將這美德弘揚，讓我們健康成長

助人為樂也是一種美德，俗話說：“助人為樂乃快樂之”，本事實也是如此，幫助別人，可以讓我們的靈魂得到升華，讓我們感覺到人生有價值讓我們的人生更加精彩。看到別人有困難，能幫的盡量，幫幫助了別人，不僅能使自己快樂，被幫助的人更是快樂;且幫助別人不能圖回報那么就沒有意義了。

尊老愛幼更是美德，看到老爺爺、老奶奶過馬路就要幫助他們，現在，雖然有人幫，但是大多數的人只是當“看客”總以為事不關緊這種是我們不提倡的，作為中華民族的其中一員，要繼承中華民族的優良傳統美德，所以弘揚它傳承它，并且伴隨我們將康成長。

弘揚中華美德，是每個公民的義務，所以我們要繼承它。

中華美德作文5

當今世界已進入了信息化時代、知識經濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。

從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實、良知等等。

社會上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。

舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。

現在人們的物質生活好了，可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛占小便宜，公共汽車的投幣箱里被扔進了多少假-錢和殘幣，又有一些人用五角錢來充當一元錢，雖然僅僅是一個小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養該是多么的匱乏。

現在外國人都能學習我們中華的傳統美德，發揚我們的優良傳統，那我們更應該將它發揚光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會才會進步。

隨著我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會在不斷的進步，傳統美德在不斷的弘揚。比如：希望工程越來越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現象層出不窮。

所以，作為祖國的新一代，我們做一個講道德的小公民，從一點一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發揚光大。

中華美德作文6

中國是一個博大精深的文明古國，有著許多優秀的傳統美德，這些自古流傳下來的美德被人們贊美和認同。在科技時代的21世紀，依舊被人們所關注。在這個&&發展的社會中，很多人都有這美德。

曾經在電視上看過這樣一個畫面：一名40多歲的男子，在炎炎夏日中，拉著一個板車，穿梭在繁忙的大街上。中午的時候，街上就像鍋里沸騰的水。男子一手擦去頭上的汗。腳下的步伐越發的艱難.男子干脆脫去破舊上衣.不敢多停留一秒鐘.看到這幅畫面讓人感到男子的困難可誰知道就在平凡的背后，卻有著一顆不平凡的善心，一天深夜，男子照常回家.路過一條小路，忽然聽見嬰兒的啼哭.男子心想：天都那么晚了，怎么還會有孩子的哭聲呢？男子因為好奇，就借著微弱的目光摸索著，結果在草叢中找到了一個孩子，于是男子把孩子抱回老家。夫妻二人開始了擔任照顧孩子的任務。在孩子抱回家不久妻子意外發現自己懷孕了。妻子把這個喜訊告訴了丈夫，丈夫知道后臉色變得沉重起來。再多一個孩子固然好，可是家里條件無法養活兩個孩子。夫妻二人商量后，決定把腹中的孩子打掉。妻子睡覺時，偷偷哭了好久。去醫院打胎時，醫生說：妻子不容易懷孕，如果把孩子打掉可能以后就再也不能有孩子了，好聽后，很難受，但卻很無奈把孩子打掉了，回家后默默的照顧那個孩子，男子為了家庭生計，去拉板車來養活家人，他們就這樣生活著。男子的善良讓人們發現他不平凡善良之心的人，送給他一個親切的外號——板東哥。

板東哥身上體現出的高尚的品質，純潔的愛心他的善良，堅強永遠在人們的心中，這社會中有許許多多的像板東哥那樣善良的人，正是因為有他們，社會才變得更加美好，和諧，幸福。

中華美德作文7

中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。讓我們一起來承繼文明，踐行美德。

世界上最貴重的禮物是什么？是微笑；世界上最美麗的禮物是什么？是微笑；世界上最動人的表情是什么？是微笑。微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語，是人際交往的潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑，是人的天性，它比電便宜，卻比燈更絢爛，不僅照亮自我，更能溫暖他人。

現在，讓我們一起微笑著度過每一天，一起看看微笑的故事。

希頓爾飯店創立于1919年，目前，希頓爾飯店在全國有一百多家。成為全球最大規模的飯店之一。其成功秘決就是確定了自己的企業理念。并貫徹到每一個員工思想和行為中。創造出“賓至如歸”的文化氛圍，并通過微笑表示出來。

創始人希頓爾常對員工們說：“今天，你對客人微笑了沒有？”希頓爾還有一句話讓我記真的，微笑是個奇妙的東西。是朋友間最好的語言，不管是初次見面還是相識已久，都能拉近距離，讓彼此倍感溫暖。

也許，尤今說得對：“笑是無言的禮貌，一個微笑會使你贏得整個世界。”而微笑，也是全世界最美好的禮物，得到它的人，會更加富足，給予它的人卻不會因此而貧困。微笑有著無窮的魅力，雖然只是短短一瞬間，卻會給人留下，永恒記憶。

中華美德作文8

中華美德，顧名思義，中華民族的美好道德。《中華美德故事》正是匯集了我們中華民族的美德故事。

一提到中華美德，可謂是源遠流長。我們中國歷史悠久，有著數不勝數的故事，蘊藏著內涵。

香九齡，能溫席。

話說古人黃香，母親早逝，便把對母親的愛和思念都傾注于父親身上。炎炎夏日，黃香就用扇子把床扇涼了再讓父親睡下。冬天，黃香怕床太涼，就用自己幼小的身體替父親捂暖了被窩。一個九歲的孩童，竟如此有孝心。

現在的孩子，似乎比黃香差了十萬里。個個都是家中的“寶貝”，嬌縱任性，有幾個孩子能做到像黃香那樣體貼父母呢。一個九歲的小孩子，都不懂得人情世故，都只知道撒嬌。別說是九歲的孩子了，估計現在連十九歲的人都很難有那么多的孝心。

縱觀當今社會，一些傳統的美德都被拋之腦后。試問，現在還有多少人可以做得到“路見不平一聲吼”？可以做到有難就幫現在人都很冷漠，沒有同情心，產生這一現象的原因呢也是我們自己所導致的，正是因為我們自己利用別人的“愛心”，進行敲詐、斂財，才致使現代人有難不敢幫。

我們中華民族有很多傳統的美德，作為現代人我們應該弘揚才對。不應該利用別人身上的“美德”來滿足自己的欲望。用我們的行為去對比古人，實在是有愧。古人之所以稱為古人，是因為他們已經過去了，作為現代人，應該比他們做得更好。所以，我們必須把傳統美德傳承下去，并且發揚光大，讓我們的中國在原有的基礎上更進一步，讓世界的人知道：我們中國不僅有悠久的歷史，還有許多美德，而在我們中國人身上都具有這些美德。

只要我們具有美德，才能使自己變得更美好，讓我們將中華美德發揚光大。

中華美德作文9

古語云：廉者不受嗟來之食。

從古至今，需要幫助的人很多，但是采取何種方式去幫助這些人，既不會傷害到他們的尊嚴，也讓他們感到心安地接受幫助，渡過難關，卻是需要慎重考慮的，是所謂：“行善，也需要智慧。

讓人有尊嚴地接受幫助，該是行善者的一個重要出發點!

有時我們在行善時，如果方式不對，照樣會給別人造成傷害。

要行善，可以從智慧的角度去考慮，就不會讓他人失去尊嚴與自信。可以通過善意的謊言一面去行善，是一個很好的方式。

有時，我們還可以從語言的角度出發——婉言，這樣既不會使他人感到難堪，也不會讓自己處于尷尬的境地。

一個真心誠意，不求任何回報的要幫助別人的人，要應該考慮到讓受助者有尊嚴的接受。然而當今社會，有人在幫助別人的時候，有意或無意地被大肆宣傳，如果是有意宣傳，那是他想出風頭，根本就不考慮到受助人的尊嚴，讓受助人也處于比較難堪的境地;如果是無意地被媒體報道宣傳，那是媒體的責任，媒體也是想宣傳好人好事，讓社會上更多的人都能獻出愛心。所有這些宣傳的同時，都忽略了受助人的心理壓力。

不是嗟來之食，沒有施舍的痕跡，才是行善者行善方式的最高境界。

為了讓受助者心理上求得平衡，使他們的尊嚴與自信受到保護，在幫助他們的同時，不是說完全的給予，而是行善需要取得小小的回報，這種回報是受助者能夠比較容易做到而不為難的。大家都知道這種回報與幫助的價值肯定是不能平等的。

中華美德作文10

中華傳統美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。

發揚傳統美德是我們新一代中學生的責任。

今天，我在爸爸的帶領下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。

我認為發揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現。在家里孝敬父母老人，在學校團結同學，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內在的美。

中華美德作文11

中國是四大文明古國之一，它歷史悠久，可想而知，它的文明早已體現在 歷史的長河之中。它的美德更是一代一代所傳承下來的，到了我們這一代，我 們難道不應該弘揚一下中華美德嗎?中華美德有許多，如：孝敬父母，見義勇 為，勤儉節約……

雷鋒是我們熟知的人，他的事跡早已傳遍千家萬戶。

雷鋒一生都在幫助別人，不求別人，他見義勇為的事跡早已深烙在心中，他為了幫助別人，獻出了自己的生命，他不過才是一個二十幾歲的青年。當我們看見別人需要幫助的時候，我們可以伸出援助之手，如果你有困 難時，別人也回伸出援助之手，己所不欲，勿施與人，如果你都不愿意幫助別人，別人也不會幫助你。就是這個道理。見義勇為是我們中華的傳統美德。其實我們身邊就有許多見義勇為的人，我們應向他們學習，他們更是中華美德的傳承者。古人云：百善孝為先。孝，是我國傳承德美德，古代時，婚姻大事都是由父母決定的。在當時的背景之下，這就是孝。父母對我們有生育，養育之恩，我們難道不應該孝敬他們嗎?父母對子女無微不至的關心，我們都體會過。父母為我們辛苦了那麼多，我們難道不應該孝順他們嗎?孝，不是放在嘴邊的，而是要付出行動的。首先，我們應該學會關心父母，要讓父母學會關心自己。幫助父母做一些力所能及的事，解決父母的負擔。平時父母做活累了，幫父母揉揉肩。也許這些在我們看來沒什麼，但在父母眼里確實莫大的欣慰。中華的傳統美德有許多，這些正需要我們這新一代人去發揚，弘揚中華美德不僅會幫助了別人，自己也是受益者。

第二篇：中華美德作文

中華美德

王樹清五星路小學六年級三班

歷史的洪流奔流不息，而我們中華民族已在洪流之中昂揚矗立五千年。五千年的歲月之中，中華民族一次又一次的綻放出奪目的光芒，一次又一次的震撼了人心。我們或許曾經沒落過，我們或許曾經分離過，我們或許曾經為了自己的私欲而泯沒了中華兒女的血性。但我們絕不會忘記的是，在無情的時光里，我們中華兒女的團結一心曾造出了多少的風光偉績。我們為這些先輩而自豪，我們為這些精神而感動，我們也將繼承中華兒女身上汩汩流動的熱血，繼承他們身上的中華美德！

身為00后的我們，在家里是小皇帝，小公主。在蜜罐中長大的我們得到了太多的關愛，甚至是寵溺。我們未曾經歷過狂風暴雨，只是在長輩們的護佑下獲得了春天里的微風細雨，秋天里的碩果累累，而他們高大的身軀則為我們抵擋住了夏日的驕陽，冬日的寒風。在細滋慢潤中的我們太過脆弱，在未來的生活中經歷不起一點波瀾。我們身上的傲骨鐵心是否就此消失？我們身上流動著的中華精神又是否就此沒落？我們不愿意如此，我們希望將我們的中華美德發揚光大，這才是我們中華兒女的意志！

中華美德是什么？用一句話說——我們的中華魂，我們的中華意志！

當我們在面對艱險磨難的時候，是否能心懷中華魂，以一己之力毫不畏懼的迎難而上？當我們面對弱小的時候，是否能心懷慈悲之心，用寬廣博愛的胸懷去給予他人應得的關懷？當面對輝煌的成功之時，我們是否能淡然看之，至此立下更遠大的理想？

就讓我們捫心自問——我們能做到嗎？

我相信大多數的人多不能做到，但“中華美德”也不僅僅是這些華麗虛浮的東西，“中華美德”應是深入人心的，“中華美德”大到能容下天地萬物，小到關系著我們的材米油鹽，融入到我們生活中的一點一滴。

我們可以在洗自己的衣褲的同時也順帶著把父母的也洗了；我們可以在吃飯之后也順帶著把碗給洗了；我么可以在打掃完自己的小房間之后也順帶著把家里的清潔做了。難道這些小事你也做不到？不，你一定可以。只要你懷著感恩之心原為深愛著自己的父母減少一點負擔，只是在舉手投足的小事中你就可以自豪地說出：“我心懷著中華魂，我為自己而驕傲!”

讓我們試想一下，從小我們就能做好自己應做的事情，那么在未來我們就已經養成了發揚中華美德的習慣，到時我們做任何事情都會為著自己而自豪，到能驕傲的說：“我是一個中國人！”

而萬千的中華兒女也會為你鼓掌，因為你沒有辜負先輩對你的期望，也沒有辜負你身上流動的鮮血，更沒有辜負你自己內心的中華魂！

一點一滴的小事，處處透射著你內心的力量。“中華美德”是一顆掩蓋在我們內心深處的一顆小小的種子，請讓我們對它灑下燦爛的陽光，對它灌溉甘甜的雨露，讓它同我們自己一起茁壯成長！到時，它將成為你心中最為強大的力量，它將使你走向燦爛而又輝煌的明天！

第三篇：中華美德作文

中華美德頌

2014級1班劉丹指導教師：潘建平

中國是一個擁有五千多年文明發展史的古老國家，中國的文化底蘊之深厚，文明源遠流長。所以，中國的傳統美德亦是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現。

五千年來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。那么，什么是中華美德呢？是天下興亡，匹夫有責的愛國情操？還是自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣？或是奮不顧身，舍生取義的英雄氣概？可以說，傳統美德是一個民族在長期的共同生活和共同的社會實踐基礎上形成和發展的，為大多數成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規范；是一個民族的心理特征、文化傳統、思想情感的綜合反映；是一個民族生生不息的不竭動力。

中華民族不僅創造了傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的；因此，中華美德的內涵極其重要。何為中華美德的內涵？簡而言之，就是“仁、義、禮、智、信”。這五大理念帶動了社會道德體系的發展和社會道德水平的提高，在整個中華傳統美德中具有重要地位。“仁”即指仁愛之心，“義”則指正義之氣，“禮”是指禮儀，“智”指智謀之力，“信”是指誠信之品。其中“禮”是建立人際關系、社會秩序的一種標準和規則，是中華傳統美德的重要內涵之一。中華民族“禮”的起 1

源，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教禮儀。《禮記〃表記》中說“殷仁尊神，率民以事神，先鬼而后禮”，指的就是一種禮儀、一種習俗，當時還沒有把禮作為一種道德規范、道德準則和道德理念加以明確。隨著社會進一步發展，禮儀逐漸被規范起來，升華為治國的四大要素之首。《詩經》中有“相鼠有皮，人而無義；人而無義，不死何為”的詩句。意思就是說，如果一個人沒有禮儀，不去死還干什么？可見禮被中國人何等重要的地位。

在我國民族禮儀從形成到發展的漫長過程中，儒家經典中的《孝經》、《禮紀》是兩部重要的禮儀著作。其中《孝經》是孔子融六經之精華，寫出了一部傳之百世而不衰的不朽名著。他論述了古代孝道和孝治思想，體現的是中華民族優異的道德準則。孔子在開宗明義章指出：“夫孝，德之本也，教之所由生業。”并將“孝”分為五個等級：天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。而且孝道面前人人平等，孝道面前人人有責，可見孝在中國的地位。

中國有句古語：百善孝為先。意思就是說孝敬父母是人的第一德。唐代詩人白居易就是一個尊老愛幼的人。他一生熱愛祖國，關心百姓，特別關愛老人，還提出養老之道。還有他提出“牧以仁賢，慎其刑罰”，使老者事長，少者敬老的見解。江革背母逃難的故事、子路背米孝雙親的故事，這些都是家喻戶曉的，至今陶冶了世世代代的中華民族的子孫，流傳于民間。不僅如此，中國還有隆重的老年儀式禮，康熙皇帝還宴請65歲以上的老人，為他們舉辦活動。所以說孝在中華美德中是非常重要的。

我們現在雖然尚不具備贍養父母的能力，但思想上應樹立孝敬父母關榮、不孝敬父母可恥的榮辱觀念，在行為上要做到體貼、關心、尊敬和熱愛父母。從思想情感上，從行動上施行孝道，從而提升中華傳統美德。

我們要更好地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立立志成才、報效祖國的遠大理想，弘揚和光大中華傳統美德。

第四篇：中華美德

.誠實守信、知恩圖報

人而無信，不知其可也——孔子

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看誠信

遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。——（日）松下幸之助

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

對自己真實，才不會對別人欺詐。——（英）莎士比亞

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

守信用勝過有名氣。——（美）羅斯福

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。孔子還有一個弟子叫顏回，很有名的一個。當時孔子和他的弟子們是魯國人，就是現在的山東人。戰亂紛飛的當時，一個國家俘虜了別國的士兵就將他們臉上刺字變成奴隸使用，魯國有很多戰俘在別國當奴隸。魯國政府為了解救這些奴隸就出臺一個優惠政策，如果人們將魯國籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報銷贖金還可以領賞。但是顏回在齊國贖回了很多奴隸既不去報銷也不去領賞，贏得了人們的稱贊，但是孔子卻很生氣地告訴他，你這個舉動將魯國的俘虜們害苦了，以后么有人敢贖他們了。顏回很吃驚，孔子說，你是富有階層能有大批的錢贖奴隸不要報酬，但是大部分的魯國人沒有這些錢，如果他們以后贖回奴隸后去報銷領賞的時候人們肯定會拿你作比較會瞧不起他，但是如果不去報銷領賞的話經濟上又負擔不起。顏回醒悟后馬上去報銷領賞了

誰言寸草心,報得三春暉

滴水之恩,當涌泉相報

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂

路遙知馬力,日久見人心

知遇之恩永生不望

一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已

受人點滴之恩，當涌泉相報

教師是人類的靈魂工程師。-------斯大林

一日為師，終身為父。----關漢卿

鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩

滴水之恩,當涌泉相抱。

美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。愛國愛民，心憂天下

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子?牧民》 2．臨患不忘國，忠也。——《左傳?昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。——《禮記?儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。——《宋史?岳飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族于1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便后臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，尸橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。鄧世昌 鄧世昌：“吾輩從軍衛國，早臵生死于度外，今日之事，有死而已！”

鄧世昌（1849－1894）原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政后學堂駕駛班第一期學習，1874年以優異成績畢業，并被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為“琛航”運船幫帶。次年任“海東云”炮艦管帶，時值日本派兵侵犯臺灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。后調任“振威”炮艦管帶，代理“揚武”快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。

岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

克己奉公、廉潔公正

淡泊名利，克己制欲。

為人正，為政勤，為官廉，為民實。

人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風自強。

上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當視名利淡如水； 執政勤奮為民，應看事業重如山。

為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子

廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言

我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運 —周恩來

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 —《論語》

勤能補拙，儉以養廉 ——清?金纓

海瑞沒有兒子。去世時，南京都察院僉都御史王用汲去照顧海瑞，只見用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，謚號忠介。

孫叔敖，戰國時候楚國宰相，在職輔佐楚莊王。孫叔敖生活節儉，身為宰輔，不驕不傲，在孫叔敖的精心治理下，楚國成為了當時的強國，孫叔敖臨死之時對自己的兒子說：我死后，你肯定十分窮困，萬一到了這一步，你要去找優孟，就說你是孫叔敖的子孫。果然，在孫叔敖死后孫叔敖的兒子十分的凄苦，所以找到了優孟并且說明了自己的生世，優孟叫孫叔敖的兒子穿上孫叔敖的衣服站在楚莊王面前，楚莊王一看覺得是孫叔敖復活了，然后優孟說了：孫叔敖貴為宰相，一身節儉，楚國今天之所以強大，孫叔敖有著十分重要的貢獻，而如今，他的后代竟然窮困如此，實在叫人寒心，莊王一聽，采用了憮恤的措施厚待孫叔敖的兒子。

見利思義、以義制利

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。—— 歌德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。—— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫·托爾斯泰

人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托爾斯泰

活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。—— 車爾尼雪夫斯基

一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。—— 愛因斯坦

人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦

世祖平定涼州以后，趙柔到京師任職。高宗即位以后，趙柔任著作郎。后來因為歷任有政績，出京任河內太守，仁厚的名聲非常顯著。趙柔曾經在路上撿到別人掉的一貫金珠，價值數百匹黃絹，趙柔立即叫回失主，把金珠還給了他。后來有人贈送給趙柔數百枚鏵（犁鏵，翻土農具），趙柔于是同兒子善明去集市上賣。有個人要買趙柔的鏵，趙柔向他要價20匹絹。另一商人見他的要價低，于是要給他30匹絹來買，善明便打算賣給這個商人。趙柔說：“和別人做交易，一句話說了就好了，怎么可以因為利益而改變心意呢？”隨即賣給了原來那個人。當時的官僚士紳聽說此事后，都對趙柔非常佩服。

勤勞儉樸，艱苦奮斗

1935年1月，蘇浙皖根據蘇維埃政府主席方志敏在率領紅軍先遣隊北上抗日途中被捕。當時，抓住方志敏的兩個敵人暗想：這么大個官口袋里一定有很多錢，這下可發大財了。結果搜遍方志敏全身，除了一支鋼筆和一塊舊懷表外，什么都沒有。方志敏雖然官高權大，但一生清貧。他認為，清貧、儉樸的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。●成由勤儉破由奢

●勤儉永不窮，坐食山也空 ●從儉入奢易，從奢入儉難

節儉是致富的秘訣（英國）

●節儉本身就是一宗財產（英國）

●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）

一個冬天的黃昏，風越刮越緊，雪越下越大。焦裕祿同志望著風雪，心里惦記著群眾：住的怎樣？吃的燒的有沒有困難？生產隊的牲口咋樣?他讓辦公室立即通知各公社做好雪天六項工作:第一、所有農村干部必須深入到戶,安排好群眾生活。第二、所有從事農村工作的同志,必須深入牛屋檢查,保證不凍壞一頭牲口。第三、安排好室內副業生產。第四、對于參加運輸的人、畜，凡是被風雪隔在途中的，在哪個大隊由哪個大隊熱情接待，保證吃得飽，住的暖。第五、教育全體黨員，大雪封門的時候，到群眾中去，和他們同甘共苦。最后一條，把檢查執行情況迅速報告縣委。

這天，風雪刮了一夜，焦裕祿同志的屋里的電燈亮了一夜。第二天黎明。他就把同志們叫起來開會。他說：“在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應該到群眾中間去。共產黨員要在群眾最困難的時候，出現在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾，幫助群眾。”說罷，就領著大家，頂風冒雪出發了。

這天，焦裕祿同志冒著風雪，忍著劇烈的肝痛，一連走訪了九個村子，訪問了幾十戶群眾。但是，卻沒烤群眾一把火，沒喝群眾一口水。他來到梁孫莊梁俊才的家里，老大爺臥床不起，老大娘雙目失明。老大爺問：“你是誰呀？大雪天來干啥？”焦裕祿同志說：“我是您的兒子，毛主席叫我來看望您老人家的。”老大爺感動得熱淚盈眶，說：“解放前，大雪封門，地主逼租，攆得我串人家的房檐，住人家的牛屋。還是黨好，社會主義好。”

質樸求實、寬容大度

1.、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅

3、忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。——法.盧梭

4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——法.雨果

5、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

6、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫

7、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——原蘇聯.蘇霍姆林斯基

8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薜渲

9、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾

10、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀伯倫

11、不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡——三者可以養德，也可以遠害。— —洪應明

12、深以刻薄為戒，每事當從忠厚。——薜渲

13、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦

14、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——美國.巴斯克里

15、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文 鮑叔薦管仲

春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

毛澤東放走張國燾家屬

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。” 不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

勇敢剛毅、身體力行

堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。——伏爾泰

在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。——普里尼

一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。——愛因斯坦

最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——羅曼?羅蘭

只要持續地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。——塞內加

.既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德

堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。——白哲特

.立志不堅，終不濟事。——朱熹

.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

.意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。——但丁

能夠巋然不動，堅持正見，度過難關的人是不多的。——雨果

不達目的不罷休——卡耐基克里蒙·史東是美國“聯合保險公司”的董事長，美國最大的商業巨子之一。被稱為“保險業怪才”。

史東幼年喪父，靠母親替人縫衣服維持生活，為補貼家用，他很小就出去販賣報紙了。有一次他走進一家飯館叫賣報紙，被趕了出來。他乘餐館老板不備，又溜了進去賣報。氣惱的餐館老板一腳把他踢了出去，可是史東只是揉了揉屁股，手里拿著更多的報紙，又一次溜進餐館。那些客人見到他這種勇氣，終于勸主人不要再攆他，并紛紛買他的報紙看。史東的屁股被踢痛了，但他的口袋里卻裝滿了錢。

父慈子孝

東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

第五篇：中華美德的作文

中華美德的作文5篇

在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的中華美德的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中華美德的作文 篇1

“弟子規，圣人訓……”每當我聽到這句話時，我總是會想起一個人，那就是我的-媽媽。

媽媽她非常的孝敬長輩，雖然她每天的工作都非常地忙，但是每當她下班回家后，她就放下包穿上工作服幫奶奶一起來管理藥房，（因為媽媽是在醫院工作的）。記得有一次，奶奶生病了，可這時媽媽又不在家，沒人幫奶奶治病，爺爺知道后，就趕緊用手機發了一條短信息給媽媽上面寫道：“你媽生病了，快一點回家給你媽媽來治病，快點！’媽媽知道后就著急，她走也不是留也不是，為什么呢？因為呀，媽媽在這里有一個病號正在治療，媽媽不能在中途中走，不然就會說媽媽不務正業，說媽媽的閑話。媽媽她一想到奶奶本來身體就不太好，現在又生病，還沒有人問，也不知道生了什么病。不管其他人怎么來說她，走出了治療室脫下了衣服，讓別人來頂替她，請了一個假，就匆匆忙忙的騎著車走，回到了家，媽媽就馬不停蹄的幫奶奶檢查身體，檢查完后，媽媽發現奶奶生得不是什么大病，吊幾天鹽水就好了，媽媽這才松口氣。

媽媽不僅孝敬長輩而且對同事也能和睦相處。有一次，媽媽在忙著幫病人辦入院手續，媽媽的同事趙叔叔在用電腦幫病人辦理出院手續，盧叔叔來了就說：“小趙呀，你讓開，讓我幫病人辦理入院手續。”盧叔叔用了一會電腦后就走了，趙叔叔又開始用電腦了，盧叔叔來了后生氣的說：“我剛走了一會兒你就開始用電腦了！”媽媽看不下去了就說：“人家小趙先來的！你也要講個先來后到呀！再說人家出院的等著結賬回家，入院的也不是出院的，你等等再辦也行呀！”盧叔叔也只好在一旁等著。

媽媽是我的驕傲，我愛你！

中華美德的作文 篇2

記得從小的時候，我們的父母、老師就給我們講中華民族勤儉節約的美德故事，教育我們要學會勤儉節約、艱苦樸素。然而，時至今日，接受多年教育的我們，即將踏入社會成為建設者的中專生，卻依然沒有養成勤儉節約的良好習慣，讓我們感到深深的憂慮。上周校會上，當學校領導公布我校一年的水費高達18萬元時，同學們一片震驚，就好象聽了一個天文數字。

然而，這卻是一個不容忽視的事實。想想同學們日常用水時，對水資源極不珍惜，整盆的清水被倒進了下水道，洗一件衣服要好幾盆水，而用完水龍頭不隨手關好更是平常的事。就因為大家不注意節約用水，給學校造成了巨大的損失，同時，又使自己養成了不關心集體、浪費用水的不良習慣。

上周，剛好輪到我們班負責餐廳值日，在打掃餐廳衛生的過程中，我親眼目睹了一幕幕令人心痛的鏡頭：整塊的饅頭、各種各樣的炒菜、吃了一半的盒飯、以及只吃了幾口的包子，被大量的扔進垃圾桶里。或許有的同學會說：“現在生活水平提高了，浪費點算什么？”可是，大家想過沒有，我們現在還是消費者，我們吃的每一口飯，花的每一分錢，都是我們的'父母辛辛苦苦工作掙來的！況且，古人云：“身披一縷，當思織女之勞；日食三餐，每念農夫之苦。”

作為青年學生，如果我們現在不注意培養勤儉節約、愛惜勞動成果、愛護集體利益的良好品質，將來勢必難以成為社會建設的有用人才。“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首古老的詩，我們是否真的讀懂了呢？同學們，想一想，世界上還有多少孩子難圓求學、求知之夢啊？和他們相比，我們是幸福的！我們沒有因為吃不飽穿不暖而到處奔波，也沒有因為戰亂而流離失所朝不保夕，更沒有因為貧困而輟學。為什么不珍惜我們所擁有的幸福生活呢？

仔細想想，我們仍掉的不僅僅是饅頭，而是父母的辛勤勞動的汗水和勤儉節約的良好習慣；我們浪費的不僅僅是水，而是丟掉了熱愛集體的良好品質。

同學們，勤儉節約是中華民族的傳統美德，作為青年一代，我們應該以實際行動，從節約一滴水，節約一度電，節約一粒糧食做起，培養勤儉節約、艱苦創業、關心集體的良好品質，為把我們的國家建設的更加美麗富強而努力拼搏。

中華美德的作文 篇3

一個炎熱的夏天，火辣辣的太陽高高的掛在天上，毒辣的太陽光刺得人眼睛都睜不開，人走在外面就像走在一個大蒸籠里面一樣，我和媽媽從圖書館里出來，站在馬路旁等紅路燈。

過了不一會兒綠燈亮了，我們剛跨出一步，便聽見站在我們左側的一位手拿著導盲杖的，頭發花白的老奶奶在喊著：“綠燈亮了嗎？可以走了嗎？”只見老奶奶喊了兩三次也沒人答復，我頓時心口一涼，我忍不住了，對直向老奶奶走去。“來老奶奶，可以走了，我來扶您。”我溫柔地對老奶奶說。老奶奶聽了，高興地說：“真乖！謝謝你了！”“沒什么，這是我應該做的。”不一會兒，我便認認真真，小心翼翼地扶著老奶奶過了馬路，在過馬路的時間里，老奶奶一次又一次的不斷感謝我，我的心頓時里樂開了花，高興極了。“老奶奶，您住在哪兒？我扶您回去吧。”“不用了，我家就住在前面一點點，這么熱的天，你自己去做自己的吧，不用麻煩你了。”“沒有什么，這是我應該做的，俗話說得好，好人做到底，送佛送到西嘛。”“好吧，真是太謝謝你了，你真是一個好人！”老奶奶笑容滿面地說。雖然老奶奶看不見，但她對回家路卻非常熟悉，不一會兒就到家樓下了。

。“老奶奶，到樓梯了，來小心一點兒，我扶著您上去。”老奶奶聽了，對我笑了笑，說道：“你就送到這兒吧，我自己爬樓梯上去就可以了，不用麻煩你了。”說完，老奶奶便拄著導盲杖，慢慢地走上了樓梯。“再見！謝謝你！”老奶奶回過頭，對我說。只見老奶奶的臉上充滿了幸福的笑容。看著老奶奶的笑容，我頓時感覺十分開心，心里充滿了幸福。這時我終于體會到了“幫助別人，快樂自己”這句話里面深深的道理和含意。

我知道，在生活中也有許許多多樂于助人的人，可是，自從有一則新聞播出后，樂于助人的人們似乎比以前減少了。那則新聞上寫著：有一位老大爺再過馬路時，被一輛摩托車撞倒了，在地上暈了過去，而摩托車司機卻肇事逃逸了，有一位小伙子把老人扶了起來，送進了醫院，結果簡直不可思議，讓人出乎意料，老大爺清醒后居然說是那位小伙子把自己撞倒的在路邊的，而那為救人的小伙子反而解釋不清楚。從此，有些人一看見年紀大的老人就躲得遠遠兒的，生怕給自己惹一身的麻煩。但還是有一部分的人愿意給老年人幫忙。我希望，所有人都站出來，一起奉獻我們的愛心，一起助人為樂，讓我們的美好生活生活變成一個充滿幸福，充滿溫暖的有愛的大家庭！

讓我們行動起來，奉獻愛心，助人為樂，發揚我們中華民族的傳統美德！

中華美德的作文 篇4

我們中華民族的傳統美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統，而現在的人們卻沒有正當，殘酷的顯示說明，中華民族的傳統美德正隨著時間的消逝而消失！

中華民族的傳統美德豐富而深刻。它有“憂國憂民，為民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長”的道德規范；它有“立志勤學，自強不息”的拼搏精神；它有“見利思義，助人為樂”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統美德。千百年來，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對母親的愛全傾注到了父親身上。長大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢和糧食來救濟這些災民，人們都稱他為“天下無雙，江夏黃香”！《孝經》也說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之！”

有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當時小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來了一輛大貨車，向小月月撲面而來，將小月月撞倒在地，當時小月月身邊有許多人，但他們都視而不見，至于肇事者，也沒有停車，猛踩油門揚長而去。這時，有一個人要去將小月月抱起來，誰知有人說：“當心被賴著！”這人一想也是，便馬上離開了。半小時后的小月月已經奄奄一息。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現在，人們已經把這件事清拋之腦后，中華民族的傳統美德正隨時間的流逝而流失！！

中華美德的作文 篇5

我們要做一個有道德的人。可是在生活中卻還有一些不道德的事。接下來，我們來看看一場有關道德的辯論。

“大家好，歡迎來到——道德辯論，我是主持人小A。下面來認識一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見。好，下面長話短說，請雙方辯友開始辯論。

：道德是人人都要具備的，只有做一個有道德的人，才會受人尊重。

：但缺德也是人人都有的，如今這個世界忙忙碌碌，估計也沒多少人注重道德了吧。

：對，缺德隨處可見。

：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子還創立了一個道家呢，還有一部經典——《道德經》。

：你有看過《道德經》嗎？你知道里面是什么內容嗎？

：你管他里面是什么內容！總而言之，守道德，就像是一種責任，陶行知曾說過：知責任，明責任，負責任。

：說起責任，也不見得有多少人會負責任的！

：守道德是為人之本。

：你說是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對不會少。當你一不小心踩到香蕉皮的時候，你會說：是誰那么沒道德。當你走在居民樓下時，突然有一個塑料袋掉在你頭上，你又會情不自禁地說一句：是哪個缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？

：但是有道德的也是有的：學生扶盲人過馬路，幫老人提重物，還有一些司機們自行組織的‘愛心車隊’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。

：缺德人干缺德事，生活中，特別是鄉下，隨便找一個也不見得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。

：誰說的，農村人是粗魯了以點，但也不代表就沒有公德心呀！

……”

小A：好了，時間如梭，就不再繼續了。不過，在最后我也要發表一下意見，人活著就應該要做一個有道德的人，所以在生活中及學習中還要加強對道德的意思，為大同社會走出精彩的一步。