第一篇：論語的名言

論語的名言

在平凡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。你知道什么樣的名言才能算得上是優秀的名言嗎？以下是小編收集整理的論語的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語的名言1

1．學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

3．巧言令色，鮮矣仁。

4．無友不如己者，過則勿憚改。

5．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。

6．不患人之不己知，患不知人也。

7．吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8．溫故而知新，可以為師矣。 （溫故知新）

9．學而不思則罔，思而不學則殆。

10．知之為知之，不知為不知，是知也。

11．人而無信，不知其可也。

12．子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣。” （盡善盡美）

13．朝聞道，夕死可矣。

14．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 （見賢思齊）

15．知者樂水，仁者樂山。

16．不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。 （舉一反三）

17．三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

19．士不可以不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？重道遠）

20．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！

21．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

22．歲寒，然后知松柏之后凋也。

23．君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

24．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

25．工欲善其事，必先利其器。

26．人無遠慮，必有近憂。

27．己所不欲，勿施于人。在邦無怨,在家無怨。

28．君子喻于義，小人喻于利。

29．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 （殺身成仁）

30．己欲立而立人，己欲達而達人。

31．不患寡而患不均，不患貧而患不安。

32．遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。

33．不在其位，不謀其政。

34．往者不可諫，來者猶可追。

35．子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

36．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語》）

37．仕而優則學，學而優則仕。（《論語》）

38．君子喻于義，小人喻于利。《論語·里仁》

39．朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。（《論語》）

40．敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。（《論語》）

41．質勝文則野，文勝質則史。文勝質,文質彬彬，然后君子。（《論語》）

42．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）

43．默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語》）

44．舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語》）

45．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語》）

46．戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《論語》）

47．不在其位，不謀其政。（《論語》）

48．飽食終日，無所用心，難矣哉！（《論語》）

49．逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語》）

50．后生可畏，焉知來者之不如今也？（《論語》）

51．色厲而內荏，譬諸小人。（《論語》）

52．道聽而涂說，德之棄也。（“涂”，同“途”）（《論語》）

53．名不正則言不順，言不順則事不成。（《論語》）

54．性相近也，習相遠也。（《論語》）

55．欲速則不達，見小利則大事不成。（《論語》）

56．言必信，行必果，硁硁然小人哉。（《論語》）

57．何以報德？以直報怨，以德報德。（《論語》）

58．巧言亂德，小不忍則亂大謀。（《論語》）

59．道不同，不相為謀。（《論語》）

60．生而知之者，上也；學而知之者，次也。（《論語》）

61．老者安之，朋友信之，少者懷之。

62．君子不器

63．德不孤，必有鄰。

64．君子欲訥于言而敏于行

65．君子周而不比，小人比而不周。

66．君子和而不同，小人同而不和。

67．君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!

68．君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如已者,過則勿憚改。

69．貧而無諂，富貴無驕。

70．君子求諸己,小人求諸人。

71．君子不以言舉人，不以人廢言。

72．君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

論語的名言2

1.不學禮，無以立。

2.己所不欲，匆施于人。

3.己欲立而立人，己欲達而達人。

4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

5.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

6.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

7.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

8.居處恭，執事敬，與人忠。

9.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，

10.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

11.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

12.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

13.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

14.過而不改，是謂過矣！

15.過，則匆憚改。

16.不遷怒，不二過。

17.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

18.人無遠慮，必有近憂。

19.無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

20.士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

21.執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

22.與朋友交，言而有信。

23.以文會友，以友輔仁。

24.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

25.君子欲訥于言而敏于行。

26.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

27.巧言亂德。

28.巧言令色，鮮矣仁。

29.剛、毅、木、訥近仁。

30.有德者必育言，有言者不必育德。

31.聽其言而觀其行。

32.君于不以言舉人,不以人廢言。

33.古者言之不出,恥躬不逮也。

34.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

35.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

37.好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

38.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

39.事君，敬其事而后其食。

40.禮之用，和為貴。

41.放于利而行，多怨。

論語的名言3

1、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

3、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

5、子曰：君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《學而》

7、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

8、子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

9、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

10、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

11、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

12、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

13、子曰：人而無信，不知其可也。

14、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

16、子曰：朝聞道，夕死可矣。

17、子曰：君子喻于義，小人喻于利。

18、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

19、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。”

20、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”

21、子曰：今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

24、子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！

25、子曰：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。

26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

29、子貢曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

31、子曰：不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

32、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

33、子曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

34、子曰：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

35、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

37、子曰：不在其位，不謀其政。

38、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”

39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

論語的名言4

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

2、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

3、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

4、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5、人無遠慮，必有近憂。

6、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

9、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

10、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

11、過而不改，是謂過矣!

12、君子欲訥于言而敏于行。

13、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

16、以文會友，以友輔仁。

17、己欲立而立人，己欲達而達人。

18、過，則匆憚改。

19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

20、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

21、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

22、己所不欲，匆施于人。

23、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?

24、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

25、好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

26、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

27、居處恭，執事敬，與人忠。

28、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

論語的名言5

1、子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》

3、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語·學而》

4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·為政》

5、子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛靈公》

6、子曰：“有教無類。”——《論語·衛靈公》

7、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

8、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》

9、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》

10、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

11、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》

12、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

13、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》

14、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

15、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》

16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》

17、言必信，行必果。——《論語·子路》

18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”——《論語·子罕》

19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》

20、子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛靈公》

21、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛靈公》

22、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》

23、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》

24、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛靈公》

25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》

26、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》

27、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》

28、既來之，則安之。——《論語·季氏》

29、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》

30、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

31、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》

32、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

33、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》

34、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》

35、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》

36、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》

論語的名言6

1、可與言而不與之言，掉人。弗成與言而與之言，講錯。知者不掉人，亦不講錯。摘孔子《論語》

(可以同他攀談卻沒有攀談，這是錯過了人才。弗成以同他攀談卻要同他攀談，這是空費口舌。聰慧的人既挺好過人才，又不糜費言語。)

2、有殺身以成仁。摘孔子《論語》

(能犧牲生命來成全仁德。)

3、工欲善其事，必先利其器。摘孔子《論語》

(一個工匠想做好他的任務，必定要先有尖利的工具。)

4、人無遠慮，必有近憂。摘孔子《論語》

(一團體若沒有久遠的思索，便必定會有面前的憂患。)

5、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。摘孔子《論語》

(一團體可以做到多指摘本人而少指摘他人，就不會招致他人的仇恨了。)

6、小人求諸已，小人求諸人。摘孔子《論語》

(小人一切靠本人，小人處處請求他人。)

7、已所不欲，勿施于人。摘孔子《論語》

(本人不肯干的，不要強加給他人。)

8、小不忍，則亂大謀。摘孔子《論語》

(不由得一時的小忿，就會破壞全部大事。)

9、過而不改，是謂過矣。摘孔子《論語》

(有了毛病而不克不及矯正，那就是真正的毛病了。)

10、吾嘗整天不食，終夜不寢，以思，有益，不如學也。摘孔子《論語》

(我已經成天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思考，后果沒無益處，還不如去進修。)

論語的名言7

1、"死生有命，富貴在天。"君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也？

2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。

3、過猶不及。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

5、敏而好學，不恥下問。

6、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、不患人之不己知，患不知人也。

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53.食不語，寢不言。

11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"

12、知之為知之，不知為不知，是知也。

13、巧言令色，鮮亦仁！

14、言必信，行必果。

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？

18、德不孤，必有鄰。

19、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"

20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

22、歲寒，然后知松柏之后凋也。

23、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

24、不在其位，不謀其政。

25、寢不尸，居不容

26、君子以文會友，以友輔仁。

27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

33、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

36、子不語：怪，力，亂，神。（名人名言 ）

37、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

41、士不可以不弘毅，任重而道遠。

42、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

43、不在其位，不謀其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"

46、吾未見好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

50、歲寒，然后知松柏之后凋也。

論語的名言8

1、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》

2、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》

3、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》

4、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》

5、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》

孔子論語名言

6、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。——《論語·衛靈公》(殺身成仁)

7、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》

8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》

10、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》

11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》

14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》

15、文質彬彬，然后君子。——《論語·雍也》

16、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》

17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》

18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》

19、君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》

20、君子不器。——《論語·為政》

21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

22、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人。——《論語·憲問》

23、見義不為，無勇也。——《論語·為政》

24、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

25、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與。——《論語·學而》

26、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》(溫故知新)

27、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》

29、名不正，則言不順;言不順，則事不成。——《論語·子路》

30、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

31、當仁不讓于師。——《論語·衛靈公》

32、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》

33、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

34、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

35、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。——《論語·學而》

36、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》

37、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——《論語·學而》

38、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》

39、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》(盡善盡美)

40、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

41、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語·憲問》

42、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語·學而》

43、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——《論語·子張》

44、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

45、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》

46、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》

47、不憤不啟，不悱不發;舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》(舉一反三)

48、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

49、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》

50、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

論語的名言9

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？

【譯文】學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【譯文】我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢？

君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。

【譯文】君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

【譯文】君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。

不患人之不已知，患不知人也。

【譯文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。

溫故而知新，可以為師矣。

【譯文】在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。

君子周而不比，小人比而不周。

【譯文】君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。

學而不思則罔，思而不學則殆。

【譯文】只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。

知之為知之，不知為不知，是知也。

【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！

人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

【譯文】一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？

里仁為美，擇不處仁，焉得知？

【譯文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？

不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

【譯文】沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。

富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

【譯文】富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。

君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

【譯文】君子思念的.是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。

【譯文】不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。

君子喻于義，小人喻于利。

【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

【譯文】見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。

敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

【譯文】聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

【譯文】質樸多于文采，就像個鄉下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。

懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

【譯文】知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

【譯文】聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

【譯文】默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？

德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

【譯文】（ 許多人）對品德不去修養，學問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。

不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

【譯文】教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

【譯文】我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

【譯文】三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。

士不可以不弘毅，任重而道遠

【譯文】讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他負擔沉重，路程遙遠。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【譯文】一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。

歲寒，然后知松柏之后凋也。

【譯文】天冷了，才曉得松柏樹是最后落葉的。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【譯文】聰明人不致疑惑，仁德的人經常樂觀，勇敢的人無所畏懼。

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

【譯文】不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【譯文】統治者本身行為正當，不發命令，事情也行得通。他本身行為不正當，縱三令五申，百姓也不會信從。

不怨天，不尤人，下學而上達

【譯文】不怨恨天，不責備人，學習一些平常的知識，卻透澈了解很高的道理。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

【譯文】有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見聞廣博的人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當面恭維背面毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。

博學而篤志，切問而近思。

【譯文】廣泛地學習，堅守自己志趣；懇切地發問，多考慮當前的問題。

君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

【譯文】君子的過失好比日蝕月蝕：錯誤的時候，每個人都看得見；更改的時候，每個人都仰望著。

孟子名言

盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）

【譯文】泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

生于憂患，死于安樂。 （孟子·告子下）

【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。

得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）

【譯文】站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。

民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）

【譯文】把人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。

人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）

【譯文】有不為而后可以有為，現在的不為正是為之后的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）

【譯文】不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣

天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）

【譯文】有利于作戰的時令、氣候比不上有利于作戰的地形（重要），有利于作戰的地形比不上人心所向、上下團結（重要）。

子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）

【譯文】登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。喻立志要高遠，胸襟要開闊。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

【譯文】富貴不能亂我心意，貧賤不能改變我志向，威武不能屈我品節。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

【譯文】尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女,從而推廣到愛護別人

的兒女。

不以規矩，不成方圓。

【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

權，然后和輕重；度，然后知長短。

【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。

人有不為也，而后可以有為。

【譯文】人要有所不為，才能有所為。

雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。

其進銳者，其退速。

【譯文】前進太猛的人，后退也會快。

心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。

論語的名言10

1.食不厭精，膾不厭細。

2.食不語，寢不言。

3.寢不尸，居不容。

4.未能事人，焉能事鬼?

5.未知生，焉知死?

6.巧言令色，鮮亦仁!

7.不患人之不己知，患不知人也。

8.《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"

9.溫故而知新，可以為師矣。

10.學而不思則罔，思而不學則殆。

11.知之為知之，不知為不知，是知也。

12.舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。

13.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

14.成事不說，遂事不諫，既往不咎。

15.子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"

16.朝聞道，夕死可矣。

17.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

18.放于利而后行，多怨。

19.君子喻于義，小人喻于利。

20.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

21.父母在，不遠游。游必有方。

22.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

23.君子欲衲于言，而敏于行。

24.德不孤，必有鄰。

25.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

26.敏而好學，不恥下問。

27.有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

28.君子周急不繼富。

29.子不語：怪，力，亂，神。

30.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

31.士不可以不弘毅，任重而道遠。

32.不在其位，不謀其政。

33.君子居之，何陋之有?

34.子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"

35.吾未見好德者如好色者也。

36.主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

37.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

38.歲寒，然后知松柏之后凋也。

39.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

40.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

41.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

42.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

43.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?

44.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

45.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

46.其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

47.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

48.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

49.不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

50.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

51.子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"

52.后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

53.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

54.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

55.吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

56.篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。

論語的名言11

1、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

2、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

3、己欲立而立人，己欲達而達人。

4、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

5、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

6、不學詩，無以言。

7、不遷怒，不二過。

8、以不教民戰，是謂棄之。

9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、過，則匆憚改。

13、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

14、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

16、放于利而行，多怨。

17、君子矜而不爭，群而不黨。

18、求仁而得仁，又何怨。

19、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

20、敏而好學，不恥下問。

21、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

22、不學禮，無以立。

23、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

24、工欲善其事，必先利其器。

25、舉一隅不以三隅反，則不復也。

26、學而時習之，不亦說乎？

27、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

28、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

29、君子之仕也，行其義也。

30、先有司，赦小過舉賢才。

31、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

32、己所不欲，匆施于人。(.)

33、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

34、學如不及，猶恐失之。

35、士而懷居，不足為士矣！

論語的名言12

1、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）

2、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）

3、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）

4、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）

5、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）

6、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）

7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）

8、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）

9、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。）

10、歲寒，然后知松柏之后凋也。(天氣寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。)

11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。）

12、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）

13、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）

14、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）

15、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦

16、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）

17、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）

18、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會做壞事了。）

19、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）

21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）

22、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）

論語的名言13

1.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

2.愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。

3.老者安之，朋友信之，少者懷之。

4.不義而富且貴，于我如浮云。

5.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

6.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

7.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

8.往者不可諫，來者猶可追。

9.君子不怨天，不尤人。

10.遺佚而不怨，厄窮而不憫。

11.如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。

12.天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。

13.君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬。

論語的名言14

其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。摘孔子《論語》知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》

中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》

知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》默而識之，學而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言

富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》

發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》朽木不可雕也。摘孔子《論語》

子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》

敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》

論語的名言15

1、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》

3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》

4、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》

5、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》

6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》

7、默而識之，學而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言

8、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》

9、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》

10、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

11、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》

12、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。摘孔子《論語》

13、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》

14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》

15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》

第二篇：論語名言

《論語》中的名言

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠方而來，不也是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”

4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

譯文 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：?思無邪。?”

譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：?思想純正，沒有邪惡的東西。?”

7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯文 孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以憑著稱為做老師啊。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

譯文 孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就一無所成。”

11、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

譯文 孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！”

12、子曰：“人而無信，不知其可也。”

譯文 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？”

13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”

15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”

20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之?文?也。”

譯文 孔子說：“聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為?文?。”

21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

譯文 季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說：“做完后再思考一次，就可以了。”

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

譯文 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

譯文 孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。”

25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

譯文 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”

譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”

28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”

譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

譯文 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。”

30、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

譯文 孔子說：“三個人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”

31、子以四教：文、行、忠、信。

譯文 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

譯文 曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

譯文 曾子說：“士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠嗎？ 奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”

35、子曰：“不在其位，不謀其政。”

譯文 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

譯文 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

譯文 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

譯文 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

譯文 孔子說：“到了寒冷的季節，（我）才知道松柏是最后凋謝的。”40 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

譯文 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

譯文 子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？”

42、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

孔子說：“那就是?恕?了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上。”

43、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”

譯文 子夏說：“做官有余力時就去學習，學習能夠游刃有余時就去做官。”45 見賢思齊焉，見不賢而內自省也

不義而富且貴，與我如浮云

第三篇：《論語》名言126句(分類整理)

《論語》名言126句（分類整理）

學習之道

1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 2.溫故而知新，可以為師矣。3.學而不思則罔，思而不學則殆。

4.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。5.學如不及，猶恐失之。6.敏而好學，不恥下問。7.有教無類。

8.古之學者為已，今之學者為人。9.默而識之，學而不厭，誨人不倦。

10.不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。

君子之道

11.君子周而不比，小人比而不周。12.君子和而不同，小人同而不和。13.君子泰而不驕，小人驕而不泰。14.君子喻于義，小人喻于利。15.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。16.君子下達，小人下達。17.君子求諸已，小人求諸人。

18.君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。19.君子懷德，小人懷土；君子懷型，小人懷惠。20.女為君子儒，無為小人儒。21.君子思不出其位。

22.君子欲訥于言而敏于行。23.君子矜而不爭，群而不黨。24.君子不以言舉人，不以人廢言。25.君子謀道不謀食，憂道不憂貧。

26.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

27.君子三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

28.君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

29.君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

30.君子九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見

修身之道

31.不患人之不已知，患不知人也。（不患人之不已知，患其不能也。）32.不患無位，患所以立；不患莫已知，求為可知也。33.見賢思齊焉，見不賢而內自省。34.用之則行，舍之則藏。

35.邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

36.危邦不入，亂邦不居；天下有道則見，無道剛隱。

37.（寧武予）邦有道則知，邦無道則愚，其知可及也，其愚不可及也。38.已所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。39.過而不改，是謂過矣。40.聽其言而觀其行 41.先行其言而后從之。42.君子恥其言而過其行。43.其言之不怍，則為之也難。44.言必信，行必果。45.不在其位，不謀其政。46.往者不可諫，來者猶可追。47.已欲立而立人，已欲達而達人。48.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。49.內省不疚，夫何憂何懼

50.巧言亂德，小不忍則亂大謀。51.欲速則不達，見小利則大事不成。52.忠告而善道之，不可則止，毋自辱也。

53.寬則得眾，信則民任焉。敏則有功，公則說。

54.視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？

55.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 56.君子，不重則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者，過則勿憚改。57.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。58.（顏回）不遷怒，不貳過。

59.知者不惑，仁者不憂，勇者無懼。

60.不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！61.知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。62.知之者不如好之者，好之者不如樂之者

63.知者樂山，仁者樂水；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

中庸之道

64.敬鬼神而遠之。65.過猶不及

66.樂而不淫，哀而不傷。

67.質勝文則野，文勝質則史；文質彬彬，然后君子。68.奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。69.季文子三思而后行，子聞之，曰：“再，斯可矣。” 忠信、仁德、孝禮?

70.弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。71.不仁者不可以久處約，不可以長處樂，仁者安仁，知者利仁。72.里仁為美，擇不處仁，焉得知？ 73.唯仁者能好人，能惡人。74.君子以文會友，以友輔仁。

75.克已復禮為仁，一日克已復禮，天下歸仁焉。76.禮之用，和為貴

77.父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。78.見危授命，見利思義。79.以直報怨，以德報德。80.出則事公卿，入則事父兄。

81.不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。82.未見好德如好色

社會、倫理、情感?

83.吾十有五志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心欲不逾矩。

84.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。85.八佾舞于庭，是可忍，熟不可嬌忍也。86.民可使由之，不可使知之。87.君子居之，何陋之有？

88.君子一言以為知，一言以為不知。89.與其媚于奧，寧媚于灶。

90.事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。

91.舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。（舉直錯諸枉，能使枉者直）92.歲寒，然后知松柏之后凋也。93.逝者如斯乎，不舍晝夜。

94.四海之內，皆兄弟也。君子何患無兄弟也。95.朋友切切偲偲，兄弟怡怡。96.未能事人，焉能事鬼。97.未知生，焉知死。

98.后生可畏，焉知來者不如今也。99.夫人不言，言必有中。

100.鄉人之善者好之，其不善者惡之。101.士不可以不弘毅，任重而道遠。102.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。103.貧而無怨難，富而無驕易。104.仕而優則學，學而優則仕。105.人之生也直，罔之生也幸而免。106.死生有命，富貴在天。107.自古皆有死，民無信不立。108.不踐跡，亦不入于室。109.近者悅，遠者來。110.性相近也，習相遠也。111.四體不勤，五谷不分。112.道不同，不相為謀。113.其生也榮，其死也哀。114.人無遠慮，必有近憂。115.工欲善其事，必先利其器。

116.不患寡而患不均，不患貧而患不安。

117.（孔子）發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將死。118.（孔子）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。119.（孟子）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

120.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。121.愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。122.名不正則言不順，言不順則事不成。123.割雞焉用牛刀。124.小人之過也必文 125.唯上知與下愚不移。

126.唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。

部分釋義參考：

君子九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

做一個君子，要老想著這九個方面：看到一個現象時，要想一下，是否透過現象看到了本質，是否真正理解、明白所看見和看到的東西；聽到什么的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有；說話處事時，要老想著自己的臉色不要冰冷地板著，任何時候臉色都要溫和才是；要到考慮自己的態度是否恭謹，不論貴賤，自己的態度都得恭敬；說話時，要想一下，自己是否在撒謊。是否說了實在話；做事時，要想一下自己是否在敬業、認真；有問題或疑問時，是否馬上問人了，以求得正解。人非圣賢，孰能無惑？惑不從師。其為惑也，終不解矣；自己要發脾氣時，要想一下所帶來的不良后果。想一下你自己也反感別人發怒；若是可以不勞而獲時，要想一下是否取之有道、得之有義，是否自己應該得到。"

往者不可諫，來者猶可追。

過去的種種錯就錯了，追悔已來不及，但將來的一切還是可以預料，還可以努力使事情往好方向發展。

小人之過也必文

一個小人對于自己的過錯,總想辦法說出一套理由,把過錯掩蓋起來

仕而優則學，學而優則仕。

做官的事情做好了，就更廣泛地去學習以求更好；學習學好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道 君子一言以為知，一言以為不知。君子可以由一句話表現他的智能，也可以由一句話表現出他的不明智，所以說話不可以不謹慎。

不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。

“不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善于分辨別人的話語，就不能真正了解他。”

第四篇：論語中的名言警句

論語中的名言警句

學而篇第一

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！” 【今譯】 孔子說：“學習了而時常溫習，不也高興嗎！有朋友從遠處來，不也快樂嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 【今譯】 孔子說：“花言巧語，一副和氣善良的臉色，這種人是很少有仁德的！”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 【今譯】 曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復習了呢？”

4、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” 【今譯】 孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴肅慎重、專心認真辦理政事，又 嚴守信用；節約財政開支，又愛護民眾；按照農時的忙閑去役使人民。”

5、子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有馀力，則以學文。” 【今譯】 孔子說：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎講信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人。這樣做了還有馀力，就要用來學習各種文化知識。”

6、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰不學，吾必謂之學矣。” 【今譯】 子夏說：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色；事奉父母，能盡力而為；為君主做事，能有獻身精神；和朋友交往，說話誠實能講信用。這樣的人即使是說沒學習過什么，我也一定要說他是學習過了。”

7、子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則無憚改。” 【今譯】 孔子說：“君子[舉止]不莊重，就沒有威嚴，[態度]不莊重，學習的知識學問就不鞏固。做人主要講求忠誠，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了過錯，就不要害怕改正。”

8、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！” 【今譯】 子禽問子貢：“我們老師每到一個諸侯國，一定會了解那一國的政事，是他主動詢問別人而得知的呢，還是別人主動告訴他的呢？”子貢說：“老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓來了解政事的。[也可以說是求來的，但是]老師求得的方法，大概與別人求得的方法不相同吧？”

9、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏

于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 【今譯】 孔子說：“君子吃飯不追求飽足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，說話小心謹慎，向有道德的人看齊，時時改正自己的缺點錯誤，[這樣做，]。就可以說是一個好學的人了。”

10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【今譯】 孔子說：“不怕別人民不了解自己[的長處好處]，怕的是自己不了解別人[的好歹]。” 為政篇第二

1、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’” 【今譯】 孔子說：“《詩經》三百[零五]篇，用一句話來概括[它的全部內容]，可以說是：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

2、子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無恥②；道之以德，齊之以禮，有恥且格④。” 【今譯】 孔子說：“用行政命令來治理，用刑法來處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不是從心里知道[犯罪]是可恥的；用道德教化來治理，用禮來約束，人民就會有羞恥之心，而且會[自覺地]改過。”

3、子曰：“吾十有五而志于學①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 【今譯】 孔子說：“我十五歲時開始立志學習；三十歲時能自立于世；四十歲時遇事就不迷惑；五十歲時懂得了什么是天命；六十歲時能聽得進不同的意見；到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。”

4、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 【今譯】 孔子說：“[了解人，要]看他言行的動機，觀察他所采取的方法, 考察他安心于做什么。[這樣去了解, ] 人怎么能隱瞞得了呢？人怎么能隱瞞得了呢？”

5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 【今譯】 孔子說：“時時溫習已學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以為人師表了。”

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 【今譯】 孔子說：“君子能[ 在道義上] 團結人但不[ 以私情而] 互相勾結；小人蒃于攏勾結而不[ 在道義上] 團結人。”

7、子曰：“學而不思，則罔；思而不學，則殆。” 【今譯】 孔子說：“學習了而不深入思考，就會迷惑；

[但] 只是去空想而不去學習, 那就危險了。”

8、子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！” 【今譯】 孔子說：“仲由，我教導你的[知識]，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度才是明智的。”

9、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” 【今譯】 魯哀公問：“怎樣做才能使人民服從呢？”孔子回

答說：“ 選拔正直的人，安排的位置在邪惡的人之上，人民便服了；選拔邪惡的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了。”

10、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 【今譯】 孔子說:“人不講信用, 真不知道怎么可以呢！[就好比] 大車上沒有輗, 小車上沒有軏, 它靠什么行走呢？”

11、子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。” 【今譯】 孔子說:“不是自己的祖先卻去祭祀它，就是諂媚。遇到符合正義的事而不去做，就是沒有勇氣。” 八佾篇第三

1、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【今譯】 孔子談論季氏，說他在家廟的庭院里居然冒用了八佾規格的樂舞, 這種事如果可以容忍, 那還有什么不可以容忍的呢？

2、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。” 【今譯】 孔子說：“《關雎》篇，[它的主題表現了] 快樂，而不放蕩；憂愁，而不悲傷。”

3、哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 【今譯】 魯哀公問宰我, 祭祀土地神的神主[要用什么木料做牌位]。宰我回答：“夏朝人用松樹, 商朝用柏樹, 周朝用栗子樹。[用栗的意思是] 說: 讓老百姓戰栗。”孔子聽了以后, [批評宰我] 說:“已求做過的事不用再說了, 已完成的事不必再勸諫了, 已過去的事不要再去責備追究了。” 里仁篇第四

1、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？” 【今譯】 孔子說：“居住在有仁德的地方才是美好的。如果不選擇有仁德的住處, 哪能算得上是明智呢？”

2、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。” 【今譯】 孔子說: “沒有仁德的人, 不能長久過窮困生活, 也不能長久過安樂生活。有仁德的人才能安心于實行仁德, 有智慧的人才能蒃于利用仁德。”

3、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” 【今譯】 孔子說:“君子關心的是道德教化，小人關心的是鄉土田宅；君子關心的是法度, 小人關心的是實惠。”

4、曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。” 【今譯】 孔子說: “不擔憂沒有官職地位, 擔憂的是自己沒有能用以站得住腳的[學問與本領]。不擔憂沒有人知道自己, 只求自己能成為值得別人知道的人。”

5、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 【今譯】 孔子說: “君子懂得義, 小人只知道利。”

6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

【今譯】 孔子說：“看到賢人，就應該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應

該自我反省。”

7、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” 【今譯】 孔子說:“君子要謹慎地說話, 而要敏捷地行動。” 公治長篇第五

1、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。” 【今譯】 宰予白天睡大覺。孔子說: “〔真像是〕腐朽的木頭不能再雕刻什么了, 糞土的墻壁不能再粉刷了。對于宰予這個人, 何必再譴責他呢？” 孔子又說: “開始時, 我對于人, 是聽了他的話便相信他的行為；現在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。宰予這個人使我改變了觀察人的方法。”

2、子貢問曰: “孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰:“敏而好學, 不恥下問, 是以謂之‘文’也。” 【今譯】 子貢問道: “孔文子〔的謚號〕為什么稱‘文’呢？” 孔子說：“〔他〕聰敏，愛好學習，向下面的人請教而不以為恥, 所以稱他為‘文’。”

3、季文子三思而后行。子聞之，曰:“再, 斯可矣。” 【今譯】 季文子要三次考慮以后才去做某一件事。孔子聽到這事, 說:“考慮兩次, 就可以了。” 雍也篇第六

1、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 【今譯】 孔子說: “品德好呀, 顏回啊!一竹筒子飯, 一瓢水，住在簡陋狹小的巷子里, 一般人都忍受不了這種困苦憂愁，顏回卻不改變他〔愛學樂善〕的快樂。品德好呀, 顏回啊!”

2、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。” 【今譯】 孔子說:“〔內在的〕質樸勝過〔外在的〕文采, 就未免粗野；〔外在的〕文采勝過〔內在的〕質樸, 就未免浮夸虛偽。只有把文采與質樸配合恰當, 然后才能成為君子。”

3、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 【今譯】 孔子說：“一個人能生存, 是由于正直；不正直的人也能生存, 不過是由于僥幸而避免了禍患。”

4、子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。” 【今譯】 孔子說：“〔對任何事業,〕知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人, 不如以實行它為快樂的人。”

5、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 【今譯】 孔子說：“聰明智慧的人愛水, 有仁德的人愛山。聰明智慧的人活躍, 有仁德的人沉靜。聰明智慧的人常樂, 有仁德的人長壽。”

6、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。” 【今譯】 孔子說：“中庸作為一種道德, 是最高尚了!人民缺少這種道德已很久了。” 述而篇第七

1、子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。” 【今譯】 孔子說:“只傳述〔舊的文化典籍〕而不創作〔新的〕, 相信而且喜愛古代的〔文化〕, 我把自己比作老彭。”

2、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。” 【今譯】 孔子說: “默默地記住〔所見所聞所學的知識〕, 學習永不滿足, 耐心地教導別人而不倦怠, 〔這三方面〕我做到了哪些呢？”

3、子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 【今譯】 孔子說: “〔教學生〕不到他苦思冥想而仍領會不了的時候, 不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候, 不去啟發他。告訴他〔方形的〕一個角, 他不能由此推知另外三個角, 就不要再重復去教他了。”

4、子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。” 【今譯】 孔子對顏淵說:“用我, 我就去干；不用我, 就隱藏起來。只有我和你能夠做到這樣吧!” 子路〔在一旁插言〕說: “〔老師〕您如果統帥三軍〔去作戰〕, 那么, 您要和誰在一起呢？”孔子說: “赤手空要和老虎搏斗, 沒有船要趟水過大河, 〔這樣做〕死了都不知后悔的人, 我不和他在一起。〔我要共事的人〕必須是遇事小心謹慎, 嚴肅認真, 善于籌劃謀略而能爭取成功的人。”

5、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 【今譯】 孔子說:“吃粗糧, 喝冷水,彎著胳膊墊著當枕頭, 樂趣就在其中了。用不義的手段得到富與貴, 對于我,〔那些富貴〕如同〔天上的〕浮云。”

6、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 【今譯】 葉公向子路問到孔子, 子路沒回答。孔子說:“你為什么不說: 他的為人啊, 發憤時, 竟忘記吃飯；快樂時, 便忘記憂愁；簡直連衰老就會到來也不知道, 如此而已。”

7、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 【今譯】 孔子說:“我不是生下來就有知識的人, 而是愛好古代文化, 勤奮敏捷地去求得知識的人。”

8、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。” 【今譯】 孔子說:“〔如果〕三個人在一起走，其中必定有可以作為我的老師的人。選擇他的優點長處, 而跟從〔學習〕；看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。”

9、子以四教：文，行，忠，信。【今譯】 孔子從四個方面教育學生：歷史文獻, 行為規范, 忠誠老實, 講究信用。

10、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 【今

譯】 孔子說:“君子心胸平坦寬廣，小人局促經常憂愁。”

11、子溫而厲，威而不猛，恭而安。【今譯】 孔子溫厚而又嚴肅，有威嚴而不兇猛，恭謹而又安詳。泰伯篇第八

1、曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！” 【今譯】 曾子病危，召集他的弟子們來，說：“[掀開被子]看看我的腳，看看我的手[有無毀傷之處]。《詩經》中說：‘戰戰兢兢，就好像站在深淵旁邊，就好像踩在薄冰之上。’從今以后，我知道[我的身體]會免于毀傷了。弟子們！”

2、曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。” 【今譯】 曾子有病，孟敬子去看望他。曾子對他說：“鳥快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說的話是善意的。君子所應當重視的道有三個方面：使自己的容貌莊重嚴肅，這樣可以避免粗暴、放肆；使自己的臉色一本正經，這樣就接近于誠信；使自己說話的言辭和語氣謹慎小心，這樣就可以避免粗野和背理。至于祭祀和禮節儀式，自有主管這些事務的官吏來負責。”

3、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！” 【今譯】 曾子說：“可以把年幼的孤兒托付給他，可以把國家的命運委托給他，面臨重大考驗有氣節而不動搖屈服。這是君子一類的人嗎？是君子一類的人啊！”

4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 【今譯】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”

5、子曰：“民可使由之，不可使知之。” 【今譯】 孔子說：“對老百姓，可以使他們順著當政者所指點的路線去走，而不可以使他們都知道為什么這樣走。”

6、子曰：“不在其位，不謀其政。” 【今譯】 孔子說：“不在那個職位上，就不要過問那方面的政事。”

7、子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不與焉！” 【今譯】 孔子說：“多么崇高偉大啊！舜和禹得到了天下，卻不去謀取個人的私利啊。”

第五篇：論語中的名言警句

論語中的名言警句

1、“死生有命，富貴在天。”君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也？

2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。

3、過猶不及。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

5、敏而好學，不恥下問。

6、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、不患人之不己知，患不知人也。

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53.食不語，寢不言。

11、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”

12、知之為知之，不知為不知，是知也。

13、巧言令色，鮮亦仁！

14、言必信，行必果。

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？

18、德不孤，必有鄰。

19、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

22、歲寒，然后知松柏之后凋也。

23、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

24、不在其位，不謀其政。

25、寢不尸，居不容

26、君子以文會友，以友輔仁。

27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

28、吾未見好德者如好色者也。

29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

31、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。

32、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

33、己所不欲，勿施于人。

34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

35、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

37、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

38、自古皆有死，民無信不立。

39、君子和而不同，小人同而不和。

40、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”

41、未能事人，焉能事鬼？

42、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

43、父母在，不遠游。游必有方。

44、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

45、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

46、未知生，焉知死？

47、君子喻于義，小人喻于利。

48、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

49、溫故而知新，可以為師矣。

50、君子居之，何陋之有？

51、士不可以不弘毅，任重而道遠。

52、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

53、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

54、君子欲衲于言，而敏于行。

55、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

56、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

57、夫人不言，言必有中。

58、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

59、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

60、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

61、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

62、放于利而后行，多怨。

63、子不語：怪，力，亂，神。

64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

65、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。