第一篇：過趕年節日常識

過趕年節日常識

節日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看過趕年節日常識吧，希望能幫助到大家!

趕年，即月大是臘月二十九，月小是臘月二十八，因此叫做“過趕年”。傳說土家族祖先家里很窮，為逃避財主年關逼債便悄悄提前一天過年。這種說法也有一定根據。

湘西土家族常在大年除夕前一天過年，稱過趕年。漢族以及一些有關民族過大年（簡稱“過年”，即春節）都在臘月三十（或二十九）。土家族人提前一天趕著過年，故稱“過趕年”。土家族人為什么要過趕年呢？

傳說是，古代土家族人原住江西一帶，因不堪忍受官府、財主的剝削、欺壓，避免被斬盡殺絕的災難，他們約定在農歷四月初八開始準備，然后悄然離開，經過洞庭湖，溯沉江而上，到達武海派點心合時令陵山區一個山清水秀的地方。這里有大樹可蓋吊腳樓，有清泉可醞“苞谷燒”（家制白酒），能夠安居樂業，值得歡慶一番。于是，新落居的土家族民眾就決定先過一次年：宰牛，祀神，“擺手”，唱歌。這一天是農歷六月二十五，就叫“六月年”。

“過趕年”的晚上，寨上燒起沖天大火，調年旗高高飄揚，男男女女圍著旺火跳擺手舞，唱調年歌，舞“茅古斯”。這種“過趕年”的爽快樸野、紅火亢奮，別有一番情調。

土家族的形成與發展，與其歷史進程中曾經飽經患難、備受欺壓，幾度被迫舉族（氏族或部族）遷徙卻能泰然處之的'史實分不開。因而，同其先輩一樣，養成了念祖、懷舊、齊心、尚武的強烈民族精神，這在上家族過“六月年”和“十月年”的風俗與傳說里鮮明地體現出來。

經過幾個月的辛勤勞作，新墾的土地肥沃，五谷顆粒粗壯，六畜見風長膘，土家族人迎來了新的家園的第一個豐收的秋天。這樣，他們又在農歷十月初一再過一個“十月年”。家家蒸“苞谷燒”，寨寨殺大肥豬，人們紛紛串寨，登門拜年，相互表達美好的祝愿。

土家族過趕年不但在時間上有其獨特之處，而年事活動也豐富多彩，持續時間也長。主要內容有“打粑粑”、“做團馓”、“插柏梅、貼紙”、貼門神“、吃團年飯”、“守歲搶年”等。吃“團年飯”很有講究，一定要蒸甑子飯和蒸肉、煮合菜。甑子下層蒸的是小米或米粉子裹的坨子肉。飯一定要蒸多，要從過年那天一直吃到正月十五。合菜就把肉絲、蘿絲、白菜、海帶、粉絲、豬雜等煮在一起吃，并稱這菜為“賀菜”，有祝賀打勝仗之意。這說明和土家族祖先的戰爭生活有關。

第二篇：藏歷年節日常識

藏歷年節日常識

節日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節日的常識您都了解清楚了嗎？下面就讓小編帶你去看看藏歷年節日常識吧，希望能幫助到大家！

藏歷年，流行于西藏自治區拉薩市的傳統民俗活動，國家級非物質文化遺產之一。

藏歷年是藏族人民的傳統節日，與漢族的農歷新年大致相同。藏歷年是根據藏歷推算出來的。從藏歷元月一日開始，到十五日結束，持續15天。因為全民信仰佛教，節日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。

相傳大約在公元前，西藏便出現了根據月亮圓缺及星辰轉動來推算四季的“白瑪”老婦歷算法。每當春暖花開之際，人們便聚在雅礱亞桑舉行慶祝新春的“亞桑節”，根據記載當時藏王布德恭嘉也會到附近神山轉悠，這種活動逐漸形成了一種定期的慶祝活動，成為藏歷年之始。到了13世紀，在薩迦王朝統治年代，把元月一日定為新年之始，意為國王新年，從此藏歷年正式成為了西藏重要的傳統節日并延續至今。

新年的準備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要制作一個名叫“切瑪”的五谷斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節長出一兩寸長的青苗。“切瑪”和麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五谷豐登。

臨近節日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心制作“卡賽”，一種酥油炸成的面食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術品，又是款待客人的佳肴。“卡賽”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節日里分外引人注目。

舊年最后一個月的.二十九日，人們把灶房打掃干凈，在門窗上掛上新的簾布，屋里鋪上新的卡墊，還要在打掃干凈的灶房正中墻上或在房梁上用干面粉撒很多白粉點，叫“亞色”，并畫上“八寶吉祥”圖案。傍晚，各家要吃面疙瘩“古突”。到了晚上則要舉行“古朵甲”儀式。三十日把糖果等飲食擺在主房的佛龕前作為供品。還要在大門外用白土畫上“卐”符號等圖案，同時還要在灶前供一份“卡賽”等供品，以供奉灶神。初一早晨雞叫頭遍后，主婦們便起床到附近水源處背回第一桶凈水。每家派人到山頂煨桑。與此同時，各家各戶的桑爐里都騰起桑煙。主婦們回到家后把煮好的“觀顛”送給正在熟睡的全家老幼喝，起床后大家一起吃“智土”。之后，全家穿上節日盛裝到“竹素切瑪”前，共同祝賀新年。

初一一大早，“哲噶”會挨家挨戶地闖門祝賀新年。上午，大家帶上哈達等，到附近寺廟朝拜佛像，并到和自家關系比較密切的喇嘛和上師處登門拜年。太陽出來時，每家有兩個人帶上青稞酒和“竹素切瑪”到各村相互拜年。回家時，全家聚在一起吃午餐，喝酒、唱歌、跳舞歡聚一堂；初二，開始外出做客或相互請客；初三，各家都要舉行更新經幡的“脫索”活動，并在附近山頂上煨桑；初四至十五日，一般都是藏人新年的娛樂時間；十五日下午，有一種特別的鍋莊，即“扎西杰”，表示新年結尾。過了下午，每家都會把新年供品卸下來，各自開始準備進入忙碌的工作之中。

第三篇：《趕回家過圣誕節》

兒童文學欣賞《圣誕節的約定》（大班）活動目標：

1.了解故事內容，理解故事中“約定”的意義。

2.體驗朋友之間的友誼應該建立在相互的信任上，知道答應別人的事情就應該努力做到。3.感受與同伴共同制作“約定卡”所帶來的快樂。活動準備：

繪本、信、磁帶（歡快輕松與緩慢沉重的音樂）、圣誕樹、心形卡片、水彩筆 活動過程：

1.暢想圣誕愿望，導入課題

師：圣誕節就要到了，你最大的愿望是什么？有一只小豬叫托托，你知道他的圣誕愿望是什么嗎？

2.分享托托寫給帕德的信

⑴出示托托的信，老師把信的內容念給小朋友聽。

⑵提問：小朋友們，你們從這封信里知道托托和他的好朋友帕德有了什么樣的約定？ 3.一邊翻看圖書一邊配樂講述故事

4.通過提問進一步理解故事內容，體驗托托為實現諾言而付出的努力和與朋友相聚的快樂。

⑴托托遇到了什么困難？為了實現自己和朋友的約定，托托是怎樣做的？ ⑵帕德為了朋友的到來又做了些什么？

⑶你喜歡托托和帕德嗎？你愿意有這樣的朋友嗎？為什么？ 4.與好朋友一起制作約定卡，體驗友誼的溫暖與快樂。

⑴提出制作約定卡的要求：與好朋友一起將約定的事情畫在心形的卡片上，并掛在圣誕樹上。

師：請小朋友們和你最好的好朋友共同制作一張圣誕節的約定卡片，記住，向別人保證過的事情一定要做到。

⑵幼兒制作約定卡，活動結束。

延伸活動：

圣誕節后，大家共同交流“約定”的實現情況。

設計、執教：吉琴

第四篇：趕秋節節日常識

趕秋節節日常識

節日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看趕秋節節日常識吧，希望能幫助到大家!

趕秋節，又稱秋社節、交秋節，這是湘西花垣、鳳凰、吉首、瀘溪等地苗族人民的`傳統節日。

在立秋時，當地群眾停止干農活，穿上盛裝，結伴成群，歡聚在傳統的秋坡上，進行打秋千、吹笙、歌舞等娛樂活動。活動完畢時，由眾人選出兩位有聲望的人裝扮成“秋老人”，向大家預祝豐收和幸福。

趕秋節是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來等為內容的大型民間節日活動。在湘西花垣縣以及周邊苗族地區，每年立秋日苗族同胞都要舉行熱鬧的趕秋節。

趕秋節，是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來等為內容的大型民間節日活動。在立秋日那天，當地群眾停下手中的農活，穿上節日的盛裝，結伴成群，從四面八方的村寨來到趕秋的集上，歡聚在秋坡上，觀看吹笙、演戲、武術、舞獅子、耍龍燈、上刀梯等娛樂節目，并且親自參與打秋千、打球等等娛樂活動，同時還進行物質交流，青年們則多利用這次一年一遇的機會物色對象、談情說愛。

趕秋日，苗族人民都要停止農活，身穿節日盛裝，邀友結伴，多達萬人以上，興高采烈地從四面

八方涌向秋場，參加或觀看各種文娛活動。人們唱苗，吹嗩吶、舞獅子、打花鼓、打猴兒鼓、上刀梯、蕩八人秋，熱鬧異常。八人秋形似紡車，高約8米，以粗木支撐，上設八個秋千，每處可坐l一2人。八人秋以人力轉動，當轉動一陣停下來誰居于最高處時，就由誰唱歌。

相傳很久以前，苗寨有個名叫巴貴達惹的青年，英武善射，為人正直，深受眾人仰慕。一天，他外出打獵，見一山鷹從空中掠過，便舉手拉弓，一箭射中。與山鷹同時墜落的，還有一只花鞋。這只花鞋，繡工極為精巧，一看就出自聰明美麗的苗寨姑娘之手。巴貴達惹決意找到這只花鞋的主人。他設計、制造了一種同時能坐8個人的風車，取名“八人秋”。立秋這天，他邀約遠近村寨的男女前來打秋取樂。打秋千本是苗族姑娘最喜歡的活動，巴貴達惹想，那個做花鞋的姑娘，一定會來。果然，他愿望實現了。他找到了那只花鞋的主人，美麗的姑娘七娘。后來，他們通過對唱苗歌建立了感情，結成夫妻，生活十分美滿幸福。從那以后，人們沿襲此例，一年一度地舉行這種活動。

關于這個節日的來源，民間有個傳說。相傳有個叫巴貴達惹的苗家青年，一次出去打獵，撿到一只精美的繡花鞋，為尋找制花鞋的姑娘，他造了一架可坐八個人的秋千，在立秋之日邀約后生、姑娘前來一起游玩娛樂。終于在相邀的男女青年中找到了花鞋的主人七姑娘，后來，兩人結為夫妻。隨后年年舉行這種娛樂活動，最后演變成趕秋節關于趕秋的由來，有的說是趕“立秋日”，有的說是“趕秋千”。

第五篇：苗年節節日常識

苗年節節日常識

節日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看苗年節節日常識吧，希望能幫助到大家!

苗族的祖先是中華三祖（炎、黃、蚩尤）之一蚩尤。這是一個多災多難的民族。苗年節，是苗族人過的最隆重的節日。盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進倉以后，即分別為農歷的九、十或十一月的辰（龍）日或卯（兔）日或丑（牛）日舉行。

過苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發豆芽，一般還要殺豬或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進家。在天剛拂曉時，每家都由長輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語稱為“對仰”，表示祝賀新年快樂。在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。

苗鄉的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時間。從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場“游方”，男女丁互對歌，傾吐愛慕之情。前后活動，歷時9天左右才能結束。這是苗族民間最隆重的節日。當然，有一些苗族地區的苗族節日最隆重的不是苗年節，而是他們部落里的節日，比如黔東南雷山縣的`獨南村，這里過的粽粑節（角茍）才是最熱鬧最隆重的。這個節日正在向國家申請文化遺產。

“苗年”一般持續五至十二天，在這段時間里，串寨喝酒、跳蘆笙是必不可少的活動。苗年里的“申”日或相近生肖日，寨中還會隆重“起鼓”，盛裝男女圍著鼓歡跳，名曰“踩鼓”。外寨的男子與寨中姑娘在晚上對歌“游方”，如此數天，至子日或丑日結束。年輕人們又聚攏到下一個過“苗年”的寨子，繼續歡樂。“苗年”里，有許多禁忌和禮儀。如殺年豬時已婚婦女不能在場；如除夕日祭祖時用魚肉、牛肉盛于木皮、牛皮、樹葉上，祭師念古歌迎送祖先，曰“掐地下”；如新年早上不掃地、不吹氣、不煮生、不倒水出門，以求吉利；如新年凌晨搶放鞭炮，示意開始準備飯菜；搶最早到井邊挑水以示勤勞；同姓男女間不能唱情歌等。過苗年的前幾天，苗民就殺豬烤酒，著手準備過年。除夕日凌晨交時一過，便開始殺雞、殺鴨、殺魚，準備年飯，一些苗寨在凌晨開始祭祖，而一些苗寨到下午才開始祭祖。年飯從天剛亮即開始。在家中暢飲之后，婦女們留在家中接待客人，而成年男子則開始到別家喝酒，數碗則換一家，對寨外的客人，各戶會主動邀請吃“串寨飯”。宴中女主人及妯娌等唱歌敬酒，客人以歌作答，酒宴一直持續到半夜甚至次日天亮。