第一篇：楊布打狗原文翻譯及賞析

楊布打狗原文翻譯及賞析2篇

原文

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

譯文

楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。遇到了大雨，楊布便脫下白衣，換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認出來是楊布，就迎上前沖他叫。楊布十分生氣，正準備打狗。在這時，楊朱說：“你不要打狗，如果換做是你,你也會是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開是白色的而回來變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”

注釋

1.楊朱，先秦哲學家，戰國時期魏國人，字子居

2.曰：名叫。

3.衣：穿。

4.素：白色的。

5.雨：下雨。

6.衣：上衣，這里指衣服。

7.緇（zī）：黑色。

8反：同“返”返回，回家。

9.知：了解，知道。

10.而：連詞，表示順承。

11.吠：（狗）大叫。

12.怒：生氣，憤怒。

13.將：打算。

14.撲：打、敲。

15.子無撲之，子：你

16.猶是：像這樣。

17.向者：剛才。向，從前，往昔。

18.使：假使，假若。

19.豈：怎么。

20.無：同“毋”，不，不要。

21.怪：對……感到奇怪。

22.衣素衣：穿著白衣服。

賞析

1.當朋友誤解自己的時候，不要頭腦發熱，動怒發火；而應該設身處地站在別人的角度思考，要學會換位思考，并理解別人。

2.以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質，是不對的。

3.事物是千變萬化的，要想正確地認識事物，就不能用一成不變的眼光來看待事物，更不能被一時的表面現象所迷惑，要抓住事物的本質。

4.凡遇是非，務必先內求諸己，切莫忙于責人！

5.遭遇別人不友好的表現，應設身處地，反躬自問，不應一味責怪別人。

6.若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他。

原文：

楊布打狗

先秦：列子

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

譯文：

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。天下起了雨，楊布便脫下白衣，穿著黑色的衣服回家。他家的狗沒認出來是楊布，就迎上前沖他叫。楊布十分生氣，準備打狗。這時楊朱說：“你不要打狗，如果換做是你，你也會是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”

注釋：

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇（zī）衣而返。其狗不知，迎而吠（fèi）之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

楊朱：先秦哲學家，戰國時期魏國人，字子居曰：名叫。衣：穿。素：白色的.。雨：下雨。衣：上衣，這里指衣服。緇：黑色。反：同“返”返回，回家。知：了解，知道。而：連詞，表示順承。吠：（狗）大叫。怒：生氣，憤怒。將：打算。撲：打、敲。子無撲之，子：你猶是：像這樣。向者：剛才。向，從前，往昔。使：假使，假若。豈：怎么。無：同“毋”，不，不要。怪：對……感到奇怪。衣素衣：穿著白衣服。

賞析：

楊布出去時穿的是白色的衣服，下雨了，環境條件變化了，他換了黑色的衣服，楊布依舊是楊布。但是他家的狗卻無視這些變化，沖著換了裝的楊布狂吠。原來狗只忠實于那個穿白衣服的楊布，卻不理穿黑衣服的楊布！楊布的狗只看衣服不看人，結果咬錯了人。狗犯這樣的錯誤并不可笑，人看問題，如果只注意表面現象，不抓住本質特征，同樣會犯類似的低級錯誤。現實生活中，沒有一成不變的東西，不變是相對的，變化是絕對的，不能用舊的眼光看待變化了的事物，要學會透過現象看本質。

中心：當別人因為表面現象誤解自己的時候，我們一定要清醒，說明真相，消除誤解。而不能像楊布那樣發火解氣，那不利于問題的解決，弄不好會激化矛盾。

第二篇：楊布打狗的文言文原文及翻譯

《楊布打狗》為《 列子》里的一篇寓言，這則寓言說明，一旦遇到事情，要先看看自己有沒有錯誤，不要馬上怪罪于人。否則便要像楊布那樣，自己衣服換了而怪狗來咬他，那就太不客觀了。己所不欲，勿施于人。今天為大家準備的是楊布打狗的文言文原文及翻譯，希望能滿足大家的閱讀需求。

楊布打狗

【原文】

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。

楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

【注釋】

1楊朱，先秦哲學家，戰國時期魏國人，字子居

2曰是指名叫。

3衣是指穿。

4雨是指下雨。

5素是指白色的。

6衣是指上衣，這里指衣服。

7緇（zī）是指黑色。

8反是指通“返”。返回。

9知是指了解，知道。

10而是指連詞，表修飾，無義。

11吠是指（狗）大叫。

12怒是指生氣，憤怒。

13將是指打算。

14撲是指打、敲。

15子是指你

16猶是指像這樣。

17向者是指剛才。向，從前，往昔。

18使是指假使，假若。

19豈是指怎么。

20無是指同“毋”，不，不要。

21怪是指以……怪。

22衣素衣是指穿著白衣服

【翻譯】

楊朱的弟弟叫楊布，穿著白色的衣服出門。天降，脫掉白衣服，穿黑色的衣服回家。他的狗不知道，迎面狂吠的。

楊布生氣，準備打它。楊朱說：“你不要打了，你也是一樣。如果讓你的狗白而去黑而來，你難道不覺得奇怪嗎？”

第三篇：楊布打狗文言文的翻譯

導語：《楊布打狗》是一篇文言文，在古文閱讀上要求誦讀，積累、感悟和運用。以下是小編為大家分享的楊布打狗文言文的翻譯，歡迎借鑒！

楊布打狗

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣①而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是②也。向者使③汝狗白而往，黑而來，豈能無怪矣?”

譯文

楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。天上下起了雨，楊布便脫下白衣，換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認出來是楊布，就迎上前沖他叫。楊布十分生氣，正準備打狗。在這時，楊朱說：“你不要打狗，如果換做是你,你也會是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”

注釋

1.楊朱，先秦哲學家，戰國時期魏國人，字子居

2.曰：名叫。

3.衣：穿。

4.素：白色的。

5.雨：下雨。

6.衣：上衣，這里指衣服。

7.緇（zī）：黑色。

8反：同“返”返回，回家。

9.知：了解，知道。

10.而：連詞，表示順承。

11.吠：（狗）大叫。

12.怒：生氣，憤怒。

13.將：打算。

14.撲：打、敲。

15.子無撲之，子 ：你

16.猶是：像這樣。

17.向者：剛才。向，從前，往昔。

18.使：假使，假若。

19.豈：怎么。

20.無：同“毋”，不，不要。

21.怪：對……感到奇怪。

22.衣素衣：穿著白衣服。

第四篇：楊布打狗的寓言故事

楊布打狗的寓言故事

從前，在一個不太出名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過日子。這戶人家有兩個兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家幫父母耕地、擔水，一邊勤讀詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩文朋友。

有一天，弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨來了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上，只好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經常在一起討論詩詞、評議字畫的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的`一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過飯，兩人又談論了一會兒詩詞，評議了一會兒前人的字畫。他們越談越投機，越玩越開心，不覺天快黑下來了，楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。

雨后的山間小道雖然是濕的，但由于路面上小石子鋪得多，沒有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來了，彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風輕輕吹著，從山間送來一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來愈黑下來了，楊布還真有點兒雨后漫游山崗的雅興哩！他走著、走著，走到自家門口了，還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時，楊布家的狗卻不知道是自家主人回來了，從黑地里猛沖出來對他汪汪直叫。須臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過來。楊布被自家的狗這突如其來的狂吠聲和它快要撲過來的動作嚇了一跳，十分惱火，他馬上停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：“瞎了眼，連我都不認識了！”于是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時，哥哥楊朱聽到了聲音，立即從屋里出來，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并且說：“你不要打它啊！應該想想看，你白天穿著一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎？這能怪狗嗎？

楊布不說什么了，冷靜地思考了一會兒，覺得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢復了原先的快樂。

這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他。

第五篇：《列子》二則(杞人憂天楊布打狗)教案

29、《列子》二則

《杞人憂天》

教學目標：

1、了解文學常識：寓言的概念及《列子》的基本情況。

2、讀對、讀順、讀好課文，在此基礎上，把握文章大意。

3、品味寓言寓意，科學評價曉者關于日、月、星辰的言論。

4、嘗試運用“杞人憂天”與現實生活發生聯系，培養學生心胸寬闊、樹立遠大志向的意識。

教學重點：把握文章大意。教學難點：寓意的理解 教學方法：多媒體情境教學

教學過程：自主學習、合作學習、質疑探究 教學工具：多媒體 教學課時：1課時 教學過程

一、創設情境，導入新課

（多媒體出示）同學們，我們在第上個單元中學了一則寓言，是什么？ 明確：《黔之驢》。

從中得出的寓意，用一個成語來總結是——？

明確：黔驢技窮。比喻有限的一點本領也已經用完了，諷刺一些虛有其表，外強中干，無德無才的人。

回憶一下，我們還知道那些寓言故事？

大家還記得寓言的概念嗎？

二、了解相關文學常識

1、回顧寓言的概念

寓言，是一種含有勸喻或諷刺意味的文學體裁。通常把深刻的道理（寓意）寄托于簡單的故事當中，借小喻大，借此喻彼，富于智慧哲理。

如《刻舟求劍》、《亡羊補牢》、《狐貍和葡萄》、《農夫和蛇》等都是寓言。

2、了解《列子》的基本情況 《列子》又名《沖虛經》，相傳戰國鄭國人列御寇著。《列子》的內容多為民間故事、寓言和神話傳說。如《兩小兒辯日》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文學遺產。

列子，名寇，又名御寇。戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主張是“清靜無為，順其自然”。

三、自主學習，整體感悟

要求：分三步循序漸進，熟讀全文，把握文章大意。

1、看誰讀得對

要求：學生自由朗讀，讀準劃線字字音.點學生讀，師生點評。杞、崩墜、寢食、星宿、耶、充塞、中傷、躇步跐蹈、舍然

2、看誰讀得順

要求：聽錄音，學生嘗試朗讀，把握節奏和重音，師生點評。

3、看誰讀得好 要求：在以上環節基礎上，把握文章的基調，學生分角色朗讀，讀出人物的性格和語氣，師生點評。教師方法指導：

1、杞人的語氣應該是憂愁滿腹。

2、勸說者語氣應該是耐心細致。

四、合作學習，質疑探究

1、小組合作——看誰譯得準

要求：小組成員合作討論，疏通文意，注意一些列出的字詞、句子。然后小組派代表，按照下列五幅圖片內容，對相應句子進行講解，師生共同點評。

（1）杞國有人憂天地，身無所寄，廢寢食者。注意的字詞：憂、廢寢食

（2）又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

注意的字詞句：因、曉、奈何（3）其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？” 曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

注意的字詞：只使、中傷

（4）其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”

注意的字詞句：奈??何、四虛、躇步跐蹈

奈地壞何？

（5）其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。注意的字詞：舍然

2、質疑探究——看誰理解得透

思考：杞人憂什么事情呢？曉之者是怎樣為他解憂的？請同學們用原文回答。繼續思考：“杞人憂天”蘊含著什么寓意？

明確：“杞人憂天”的寓意：“天下本無事，庸人自擾之。”要消除沒有根據或不必要的擔心。諷刺了那些患得患失、胸無大志的人。

3、聯系實際——看誰說得棒

（1）自由討論：我們在生活中有沒有杞人這樣的人？（2）提出思考討論：你認為曉者的言論解釋是否科學？

明確：寓言中那位曉者對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平。但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得稱贊的。

四、鞏固練習，檢測評價

1、鞏固落實——看誰學得好（1）給下列加橫線字注音：

杞、崩墜、寢食、星宿、耶、充塞、中傷、躇步跐蹈、舍然（2）搶答出下列詞語的意思：

崩墜、寄、廢寢食、因、曉、屈伸、行止、中傷、躇步跐蹈、舍然（3）口頭翻譯下列句子。

①又有憂彼之所憂者,因往曉之。②奈何憂崩墜乎？

③奈地壞何？

（4）解釋一詞多義

之

憂彼之所憂者/因往曉之/積氣中之有光耀者

奈何 奈地壞何？/奈何憂其壞？ 其

其人/奈何憂其壞？

（5）古今異義

中傷 古義：打中擊傷。

今義：傷害。

五、課堂小結

1、學生總結本文的內容及寓意。明確：杞人擔心天墜地崩，身無所寄，而寢食不安。這是庸人自擾，毫無根據地瞎擔心，辛辣地諷刺了那些胸無大志，患得患失的人。

2、學生討論：學習了《杞人憂天》這則寓言對我們有什么啟發？ 明確：“天下本無事，庸人自擾之。”我們決不做“現代的杞人”，要胸懷大志，心境開闊，認真學習科學知識，為了實現遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。

另：杞人也有善于觀察、思考的習慣，反應了古人樸素的宇宙觀。

六、課后作業 自學《楊布打狗》。

《楊布打狗》

教學目標：

1、掌握重點字詞，弄懂文章大意。

2、領悟寓意：認識事物不能只看現象，不看本質；如果別人對你態度發生了變化，應先從自身出發分析原因，不能一味責怪別人。

教學重難點：領悟寓意 教學方法：朗讀法 教具準備：多媒體課件 教學過程：

一、激趣導入

1、說說學過的寓言并講出寓意。

2、老師示范：《掩耳盜鈴》，喚醒學生舊知。

掩耳盜鈴，門鈴的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉移。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認的態度，以為如此，客觀就不存在了，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。學生自己看圖說寓言。

二、新課講授

1、誦讀課文，瑯瑯上口

要求學生大聲朗讀，讀準字音，讀出節奏。衣（yì）素衣(yī)而出 衣（yì）緇衣(yī)而返

天雨(yù)

2、譯讀課文，讀懂故事

要求學生細讀課文，也就是學生自行對照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。重點句子： a、衣素衣而出 衣（yì）：動詞，穿。衣(yī)：名詞，衣服。

穿著白衣服出門。

b、子無撲矣，子亦猶是也。

撲：打。

你不要打它，你自己也會是這樣的。c、向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？ 向者：剛才，從前。使：假使。豈：難道。

剛才假使你的狗白著出去，黑著回來，你難道會不覺得奇怪嗎？

3、悟讀課文，明白寓意

學生辯論：這只狗該打，不該打？

該打，那是因為狗只認衣衫，不識主人。只看現象，不看本質。

不該打，那是因為楊布白色衣服出行黑色衣服回來，別人對你態度發生了變化，應先從自身出發分析原因，不能一味責怪別人。

從兩個方面來理解寓意

A．從狗的角度：只看現象，不看本質。

B．從楊布的角度：別人對你態度發生了變化，應先從自身出發分析原因，不能一味責怪別人。

4、擴讀《智子疑鄰》

先誦讀，再解疑，后悟意。原文：

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

難解字詞：

雨：yù（古今異義）下雨。名詞用作動詞 智：聰明，這里的意思是“以??為聰明”、“認為??是聰明的” 亦云：也這樣說。云：說；亦：也 父：fǔ，老頭

寓意： 它告誡人們在給人提正確的意見時，要考慮自己與聽者的關系，否則會引起不必要的麻煩。或者：聽意見只應聽取正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對人絕對不能持偏見。

鏈接：《智子疑鄰》與《楊布打狗》在寓意上有什么共通之處？

5、作業布置

必做題：背誦《楊布打狗》 選做題：《智子疑鄰》讀后感